ابو یعلی جعفری

ابو یعلیٰ محمد بن حسن بن حمزہ جعفری ہاشمی قرشی، (چوتھی صدی ہجری – 463ھ) جنہیں شریف جعفری کے لقب سے جانا جاتا ہے، بغداد کے ایک ممتاز شیعہ عالمِ دین ، فقیہ اور متکلم تھے۔ وہ چوتھی اور پانچویں صدی ہجری کے اہم علمی و دینی رہنماؤں میں شمار ہوتے ہیں۔ ان کا نسب حضرت جعفر طیارؓ (امام علیؑ کے بھائی اور نبی کریم ﷺ کے چچا زاد بھائی) تک پہنچتا ہے، اسی لیے انھیں "جعفری" کہا جاتا ہے۔،  . . 
 تعلیم و تربیت 
انھوں نے ابتدائی تعلیم اپنے خاندانی علما سے حاصل کی اور کم عمری ہی میں مضبوط علمی بنیاد قائم کی۔ بعد ازاں وہ نامور شیعہ عالم الشيخ المفيد کی درسگاہ میں شامل ہوئے اور ان کے ممتاز شاگردوں میں شمار ہونے لگے۔ ان کا اپنے استاد سے گہرا تعلق تھا، یہاں تک کہ شیخ مفید نے اپنی ایک بیٹی کا نکاح ان سے کیا۔

شیخ مفید کی وفات کے بعد ابو یعلیٰ نے بغداد میں ان کی جگہ تدریس، افتاء اور شیعہ قیادت کی ذمہ داریاں سنبھالیں۔ انھوں نے السيد المرتضى سے بھی استفادہ کیا اور مختلف علوم میں مہارت حاصل کی، خصوصاً علمِ کلام اور فقہ میں۔
 نسب 
ان کا مکمل نسب طویل سلسلے کے ساتھ حضرت جعفر طیارؓ تک پہنچتا ہے، جو حضرت ابو طالبؓ کے فرزند اور بنی ہاشم کے معزز فرد تھے۔ اسی نسبت کی بنا پر وہ ہاشمی اور قرشی کہلاتے ہیں۔حسين أبو سعيدة الموسوي،المشجر الوافي، ص196، ق6، ج11
 تصانیف 
ابو یعلیٰ نے متعدد علمی کتابیں اور رسائل تصنیف کیے۔ ان کی چند نمایاں تصانیف درج ذیل ہیں:
 الحجة في الإمامة
 نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
 أخبار المختار
 مسألة في مولد صاحب الزمان
 مسألة في الرد على الغلاة
 مسألة في أوقات الصلاة
 مسألة في إيمان آباء النبي ﷺ
 مسألة في المسح على الرجلين
 مسألة في العقيقة
 جواب مسألة أهل الموصل
 علما کی آراء 
نجاشی نے انھیں شیخ مفید کا جانشین، متکلم اور فقیہ قرار دیا اور ان کی متعدد کتابوں کا ذکر کیا۔

ابن شہر آشوب نے ان کی کتابوں نزهة الناظر اور النكت في الإمامة کا ذکر کیا۔.

علامہ حلی نے انھیں شیخ مفید کا خلیفہ اور ان کے علمی منصب کا وارث قرار دیا۔

ابن حجر عسقلانی نے لکھا کہ وہ شیعہ علما کے اکابر میں سے تھے اور اصولِ دین و فقہ میں نمایاں مقام رکھتے تھے۔

شمس الدین ذہبی نے انھیں جلیل القدر شیعہ عالم، عبادت گزار اور قراءات کے ماہر کے طور پر یاد کیا اور ذکر کیا کہ ان کے جنازے میں کثیر تعداد میں لوگ شریک ہوئے۔.
 وفات 
ابو یعلیٰ کا انتقال بغداد میں 16 رمضان 463 ہجری کو ہوا (جیسا کہ نجاشی اور بعد کی کتبِ تراجم میں مذکور ہے)۔ تاہم بعض محققین نے اس تاریخ پر اشکال کیا ہے کیونکہ نجاشی کی وفات 450 ہجری میں ہو چکی تھی، اس لیے بعض اہلِ تحقیق نے ممکنہ طور پر 443 ہجری کی تاریخ تجویز کی ہے۔
انھیں ان کے گھر میں دفن کیا گیا۔ وہ اپنے زمانے کے علمی، فقہی اور کلامی حلقوں میں نہایت بااثر اور باوقار شخصیت کے طور پر یاد کیے جاتے ہیں۔
 .

 حوالہ جات 

زمرہ:قریش کی شخصیات
زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:فقہائے شیعہ
زمرہ:عراقی شیعہ
زمرہ:عراقی شیعی مجتہدین
زمرہ:علمائے شیعہ
زمرہ:علمائے شیعیت
زمرہ:بغداد کے مصنفین
زمرہ:بغداد میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:مسلم متکلمین
زمرہ:چوتھی صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:بغداد میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:بغداد کی شخصیات