محمد کاظم شریعتمداری

محمد کاظم شریعت مداری (5 جنوری 1906ء-3 اپریل 1986ء) ایک ایرانی عظیم الشان آیت اللہ تھے۔ انھوں نے علما کو سرکاری عہدوں سے دور رکھنے کے روایتی شیعہ رواج کی حمایت کی اور وہ سپریم لیڈر روح اللہ خامنہ ای کے ناقد تھے اور تہران میں امریکی سفارت خانے میں سفارت کاروں کو یرغمال بنانا کی مذمت کرتے تھے۔ 

 ابتدائی زندگی اور تعلیم 
تبریز میں 1906ء میں ایک آذربائیجان خاندان میں پیدا ہوئے، شریعت مداری ایران اور عراق کے سب سے سینئر شیعہ علما میں سے تھے اور وہ اپنے مستقبل اور لبرل نظریات کے لیے جانے جاتے تھے۔  1961ء میں سپریم اور عظیم آیت اللہ بوروجردی (مرجہ متلق) کی موت کے بعد وہ ایران پاکستان بھارت لبنان کویتی اور جنوبی خلیج فارس کی ریاستوں میں پیروکاروں کے ساتھ ایک اہم مارجاس بن گئے۔  1963ء میں انھوں نے شاہ کو عظیم الشان آیت اللہ کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے آیت اللہ خمینی کو پھانسی دینے سے روک دیا کیونکہ ایرانی آئین کے مطابق ایک مرجا کو پھانسی نہیں دی جا سکتی تھی۔ اس کی بجائے کھومین کو جلاوطن کر دیا گیا۔ معروف مجتبی کے طور پر وہ خومین کی آمد تک قوم کے مدرسے کے سربراہ تھے۔  وہ علما کو سرکاری عہدوں سے دور رکھنے کے روایتی شیعہ نظریے کے حق میں تھے اور انھوں نے خمینیوں پر شدید تنقید کی۔ انھوں نے سینٹر فار اسلامک اسٹڈی اینڈ پبلی کیشنز کی سربراہی کی اور وہ قطب میں دار التبلیغ اور فاطمہ مدرسے کے منتظم تھے۔ جنوری 1978ء میں قوم میں مذہبی مخالفین کے مظاہروں کے بعد شاہ کی سیکیورٹی فورسز نے فائرنگ کی اور چھ افراد ہلاک ہو گئے۔ Nikazmerad, Nicholas M. (1980). "A Chronological Survey of the Iranian Revolution". Iranian Studies. 13 (1–4): 327–368. doi:10.1080/00210868008701575. JSTOR 4310346. Archived from the original on 26 January 2017. Retrieved 5 July 2023. شریعت مداری نے ان ہلاکتوں کی مذمت کی اور آیت اللہ خمینی کی واپسی کا مطالبہ کیا۔  انھوں نے 4 فروری 1979ء کو انھیں ایک خط بھیج کر خمینی کی واپسی پر مبارکباد دی۔

 سیاسی عہدے 
شریعت مداری، " قانون دانوں کی قیادت " (ولیۃ الفیقہ) کے تصور کی، خمینی کی تشریح سے متصادم تھے جس کے مطابق اگر موجودہ حکومت عوام کے مفادات کے خلاف حکمرانی کرتی پائی جاتی ہے تو علما سیاسی قیادت سنبھال سکتے ہیں۔ خمینی کے برعکس، شریعت مداری روایتی بارہویں شیعہ نظریے پر قائم رہے جس کے مطابق پادریوں کو معاشرے کی خدمت کرنی چاہیے اور سیاست سے الگ رہنا چاہیے۔ مزید برآں شریعت مداری کا پختہ یقین تھا کہ حکومت کا کوئی بھی نظام عوام پر مجبور نہیں کیا جا سکتا، چاہے وہ اخلاقی طور پر کتنا ہی درست کیوں نہ ہو۔ اس کی بجائے لوگوں کو آزادانہ طور پر حکومت منتخب کرنے کے قابل ہونے کی ضرورت ہے۔ ان کا ماننا تھا کہ ایک ایسی جمہوری حکومت جہاں عوام اپنے معاملات خود چلاتے ہیں، قانون دانوں کی قیادت کی درست تشریح کے ساتھ بالکل مطابقت رکھتی ہے۔  انقلاب سے پہلے، شریعت مداری آئینی بادشاہت کے نظام کی واپسی چاہتے تھے جو 1906ء کا ایرانی آئین میں نافذ کیا گیا تھا۔  وہ ایران میں جنوبی آذربائیجان کی قومی تحریک کے رہنما بھی تھے اور ایران کے اندر جنوبی آذربائیجان کی خود مختاری یا آزادی کے خیال کی حمایت کی اگر یہ حاصل کرنا ناممکن ہے۔ اس نے خونریزی سے بچنے کے لیے پرامن مظاہروں کی حوصلہ افزائی کی۔  اس طرح کے نظام کے مطابق شاہ کی طاقت محدود تھی اور ملک کی حکمرانی زیادہ تر پارلیمانی نظام کے ذریعے لوگوں کے ہاتھ میں تھی تاہم ایران کے اس وقت کے شاہ محمد رضا پہلوی اور ان کے اتحادیوں نے شریعت مداری جیسے علما کی امن پسندی کو کمزوری کی علامت کے طور پر لیا۔ شاہ کی حکومت نے انقلابی مظاہروں کو روکنے کی امید میں محرم کی یادگاریں تقریبات پر پابندی کا اعلان کیا۔ لوگوں اور علما پر سخت کریک ڈاؤن اور بہت سے لوگوں کے قتل و گرفتاری کے بعد، شریعت مداری نے شاہ کی حکومت پر تنقید کی اور اسے غیر اسلامی قرار دیا، اس امید پر کہ ایران میں جمہوریت قائم ہوگی۔  26 نومبر 1979ء کو شریعت مداری نے تہران میں امریکی سفارت خانے پر قبضے کی مذمت کی۔ Nikazmerad, Nicholas M. (1980). "A Chronological Survey of the Iranian Revolution". Iranian Studies. 13 (1–4): 327–368. doi:10.1080/00210868008701575. JSTOR 4310346. Archived from the original on 26 January 2017. Retrieved 5 July 2023. انھوں نے خمینی کے نظام حکومت کو اسلام کے ساتھ مطابقت نہ رکھنے یا ایرانی عوام کی مرضی کی نمائندگی نہ کرنے پر بھی تنقید کی۔ انھوں نے اس طریقے پر شدید تنقید کی جس میں خمینی کے نظام حکومت کے قیام کے لیے ریفرنڈم کیا گیا۔ 

 گھر میں نظربندی اور تخفیف 
اپریل 1982ء میں صادق غطبزادہ کو فوجی افسران اور علما کے ساتھ مل کر خمینی کے گھر پر بمباری کرنے اور ریاست کا تختہ الٹنے کی سازش کرنے کے الزام میں گرفتار کیا گیا۔ غطب زادہ نے خمینی کی زندگی کے بارے میں کسی بھی قسم کے ارادے کی تردید کی اور دعویٰ کیا کہ اس نے اسلامی جمہوریہ کا تختہ الٹنے کی بجائے حکومت کو تبدیل کرنے کی کوشش کی تھی۔ تشدد کے تحت اس نے آیت اللہ شریعتمداری کو بھی پھنسایا، جن کا دعویٰ تھا کہ اس منصوبے کے بارے میں آگاہ کیا گیا تھا اور اس نے اسکیم کے کامیاب ہونے پر فنڈز اور اس کی برکتوں کا وعدہ کیا تھا تاہم تشدد کے تحت نکالا گیا اعتراف، ایک امن پسند کے طور پر شریعت مداری کے کردار اور خیالات سے میل نہیں کھاتا تھا۔ شریعت مداری کے داماد جس پر غطبزادہ اور آیت اللہ کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرنے کا الزام تھا، کو قید کی سزا سنائی گئی اور شریعتمداری کو بدنام کرنے کے لیے ایک پروپیگنڈا مہم چلائی گئی۔ شریعتمداری خاندان کے افراد کو گرفتار کرکے تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ ایرانی حکومت کے ایک سرکردہ کھلاڑی اور ایران کی جامعہ حدیث کے سربراہ محمد محمدی ریشہری کی یادداشتوں پر مشتمل ایک نئی کتاب کے مطابق خود آیت اللہ نے ریشہری کی پٹائی کی تھی۔ اس سب نے عمر رسیدہ آیت اللہ کو مجبور کیا کہ وہ قومی ٹیلی ویژن پر جا کر ایک اعترافی بیان پڑھ کر اس شخص سے معافی مانگیں جسے اس نے دو دہائیاں قبل موت سے بچایا تھا۔ ان کے مجتہد کے عہدے کی وجہ سے حکومت انھیں سرعام پھانسی نہیں دے سکی۔ ان کا سنٹر فار اسلامک سٹڈی اینڈ پبلیکیشنز بند کر دیا گیا اور وہ 1986ء میں اپنی وفات تک نظر بند رہے۔ انھیں قم کے ایک قبرستان میں ایک سادہ سی قبر میں دفن کیا گیا۔ علما کو ان کی نماز جنازہ میں شرکت سے روک دیا گیا جس پر ایرانی انقلاب کے اہم کرداروں میں سے ایک آیت اللہ حسین علی منتظری نے تنقید کی۔

 حوالہ جات 

زمرہ:ایرانی آیت اللہ العظمیٰ
زمرہ:ایران میں سرطان گردہ سے اموات
زمرہ:ایران کے قیدی اور زیر حراست افراد
زمرہ:ایرانی انقلابی
زمرہ:ایرانی اسلامی انقلاب کی شخصیات
زمرہ:1986ء کی وفیات
زمرہ:1906ء کی پیدائشیں