حسن جوار

حسنِ جوار کا مطلب ہے پڑوسیوں کے ساتھ بھلائی کرنا، انھیں تکلیف نہ دینا، اچھے اخلاق کے ساتھ پیش آنا، ان پر ظلم یا زیادتی نہ کرنا، ان کے گھروں کی حرمت کا احترام کرنا اور ان کے دلوں میں اچھا اثر چھوڑنا؛ تاکہ ایک مضبوط اور محبت بھرا معاشرہ قائم ہو، جس میں سب ایک دوسرے کے لیے خیر خواہی کریں۔
یہ حق صرف مسلمان پڑوسی تک محدود نہیں بلکہ ہر پڑوسی کا حق ہے، چاہے اس کا مذہب کچھ بھی ہو۔ حسنِ جوار اعلیٰ اخلاق میں سے ہے، انسانی حقوق میں شامل ہے اور ایک مہذب و سماجی طرزِ عمل ہے۔ انسان اچھے پڑوسی کی وجہ سے خوش رہتا ہے اور برے پڑوسی کی وجہ سے پریشان ہوتا ہے۔

پڑوسی کی تعریف:
پڑوسی وہ ہے جس کا گھر آپ کے گھر سے ملا ہوا ہو یا قریب ہو۔ علما نے پڑوس کی حد ہر طرف سے چالیس گھروں تک بیان کی ہے: آگے، پیچھے، دائیں اور بائیں۔ ایسے پڑوسی کے حقوق اور فرائض ہوتے ہیں جو پڑوس کو نعمت اور سکون بنا دیتے ہیں۔
اسلام فرد اور معاشرے کی اصلاح کے لیے اخلاقی اصولوں اور اعلیٰ اقدار پر زور دیتا ہے، تاکہ امت ایک خاندان کی طرح جڑی رہے۔ معاشرتی تعلقات کو درست رکھنے کے لیے قرآن کے بتائے ہوئے اصولوں پر عمل ضروری ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ [الحجرات: 13]
ترجمہ:
"اے لوگو! ہم نے تمھیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمھیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ یقیناً اللہ خوب جاننے والا، باخبر ہے۔"موقع مجلة الوعد الحق

پڑوسی کی اقسام:
مسلمان اور رشتہ دار پڑوسی
مسلمان مگر غیر رشتہ دار پڑوسی
غیر مسلم پڑوسی
غیر مسلم پڑوسی کا ایک حق ہے (حقِ جوار)۔
مسلمان پڑوسی کے دو حق ہیں (اسلام اور جوار)۔
رشتہ دار مسلمان پڑوسی کے تین حق ہیں (اسلام، جوار اور قرابت)۔
حدیث کے مطابق:
اللہ کے نزدیک بہترین ساتھی وہ ہے جو اپنے ساتھی کے لیے بہتر ہو اور بہترین پڑوسی وہ ہے جو اپنے پڑوسی کے لیے بہتر ہو۔
 حسنِ جوار کے بارے میں اسلامی نصوص 
 قرآن میں 
اللہ تعالیٰ نے حسنِ جوار کا حکم دیا ہے اور اسے والدین، رشتہ داروں، یتیموں اور مسکینوں کے ساتھ احسان کے ذکر کے ساتھ بیان کیا اور ان سب کو اپنی عبادت اور شرک سے بچنے کے حکم کے بعد ذکر فرمایا۔ ارشاد ہے:

﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ [النساء: 36]
ترجمہ:
"اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو اور والدین کے ساتھ نیکی کرو اور رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، قریبی پڑوسی اور اجنبی پڑوسی کے ساتھ بھی (حسنِ سلوک کرو)۔"

تشریح:
الجار ذي القربى سے مراد وہ پڑوسی ہے جو رشتہ دار بھی ہو، اس کے دو حق ہیں: قرابت اور پڑوس۔
الجار الجنب وہ پڑوسی ہے جو رشتہ دار نہ ہو۔
جس کا گھر زیادہ قریب ہو، اس کا حق زیادہ مؤکد ہے۔تفسير السعدي
پڑوسی کے ساتھ تحفہ، صدقہ، دعوت، نرم گفتاری اور حسنِ عمل کے ذریعے تعلق قائم رکھنا چاہیے اور اسے قول و فعل سے اذیت نہ دی جائے۔
 سنت میں 
احادیثِ نبویہ میں پڑوسی کے حقوق کی بہت تاکید آئی ہے، اس کی عزت، حفاظت اور ضرورت پوری کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ چند نمایاں احادیث یہ ہیں:
نبی ﷺ نے فرمایا:
"جبریل مجھے مسلسل پڑوسی کے بارے میں وصیت کرتے رہے، یہاں تک کہ مجھے گمان ہوا کہ شاید اسے وارث بنا دیں گے۔"
→ اس سے پڑوسی کے حق کی عظمت ظاہر ہوتی ہے۔أخرجه البخاري في الأدب برقم 5668، ومسلم في البر والصلة والآداب برقم 2625.

آپ ﷺ نے فرمایا:
"جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے۔"
ایک روایت میں ہے:
"اپنے پڑوسی کے ساتھ بھلائی کرے۔"
اور دوسری میں:
"اپنے پڑوسی کو اذیت نہ دے۔"أخرجه البخاري في الأدب المفرد برقم 5672، ومسلم في الإيمان برقم 48.، أخرجه البخاري في النكاح برقم 4890، ومسلم في الإيمان برقم 47.

آپ ﷺ نے حضرت ابوذرؓ کو فرمایا:
"اے ابوذر! جب تم شوربا پکاؤ تو اس میں پانی زیادہ کر لو اور اپنے پڑوسیوں کا خیال رکھو۔"
→ اس میں کھانا بانٹنے، محبت اور ہمدردی کا درس ہے۔أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب برقم 2625.

حضرت عائشہؓ نے پوچھا:
"یا رسول اللہ! میرے دو پڑوسی ہیں، میں کس کو ہدیہ دوں؟"
آپ ﷺ نے فرمایا:
"جو تمھارے دروازے کے زیادہ قریب ہو۔"رواه البخاري

آپ ﷺ نے فرمایا:
"پرہیزگار بنو، سب سے زیادہ عبادت گزار بن جاؤ گے۔ قناعت اختیار کرو، شکر گزار بن جاؤ گے۔ لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو، مؤمن بن جاؤ گے۔ اور اپنے پڑوسی کے ساتھ اچھا سلوک کرو، کامل مسلمان بن جاؤ گے۔"رواه أحمد في المسند 2/ 310، والترمذي في الزهد، وابن ماجه في الزهد برقم 4217، وفي إسناده ضعف، ولكن يحتج به في فضائل الأعمال

آپ ﷺ نے فرمایا:
"وہ شخص مجھ پر ایمان نہیں لایا جو خود پیٹ بھر کر سوئے اور اس کا پڑوسی اس کے پہلو میں بھوکا ہو اور وہ جانتا ہو۔"أخرجه الطبراني في الكبير 1/259 برقم 755، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب 3/243، وقال: رواه الطبراني والبزار، وإسناده حسَن، وذكره الهيثمي في المجمع 8/305 برقم 13554.

 حوالہ جات 

زمرہ:معاشرتی اخلاقیات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات