نفلی روزے

نفلی روزے یا صوم تطوع وہ روزے ہیں جو بغیر کسی فرضیت کے رکھے جاتے ہیں، یعنی یہ واجب نہیں بلکہ مستحب ہیں۔ نفلی روزے مختلف اقسام کے ہوتے ہیں اور شرعی لحاظ سے دو طرح کے روزے ہیں:
وہ جو شرع نے فرض کیے ہیں، جیسے روزے ماہ رمضان، یعنی روزہ فرض۔
وہ جو شرع نے مستحب قرار دیے ہیں، یعنی نفلی یا تطوع کے روزے، جو فرض نہیں ہیں لیکن ثواب حاصل کرنے، درجات بلند کرنے اور فرض کے دوران ممکنہ کمی کو پورا کرنے کے لیے کیے جاتے ہیں۔

نفلی روزے دو طرح کے ہو سکتے ہیں:
 مطلق نفلی روزہ: وہ روزہ جو کسی خاص دن یا وقت کے بغیر رکھا جائے اور ان دنوں میں نہ ہو جو روزہ رکھنا منع ہے۔
 مقید نفلی روزہ: وہ روزہ جو کسی مخصوص دن یا وقت کے لیے رکھا جائے اور اس کی تاکید زیادہ ہے۔
نفلی روزے میں مواظبت والا نفلی روزہ سب سے افضل ہے، یعنی وہ جس پر سنت میں عمل کرنے کی تاکید کی گئی ہو، جیسے:
ہر ہفتے کے پیر اور جمعرات
ہر مہینے کے تین دن
محرم کے مہینے کے دن
عاشوراء کا روزہ
شوال کے چھ دن
روزہ عرفہ (حاجی کے بغیر)
اور دیگر مستحب دنوں کے روزے
 نفلی روزے 
نفلی روزے یا صوم النفل وہ روزے ہیں جو فرض کے علاوہ اللہ کی رضا کے لیے کیے جاتے ہیں۔ لفظ نفل کا مطلب ہے فرض پر مستحب اضافہ اور تطوع یعنی وہ جو بغیر کسی الزام کے شرع میں مستحب ہے۔ اسے صوم مستحب یا صوم مندوب بھی کہا جاتا ہے۔
روزے دو قسم کے ہوتے ہیں:
فرض روزہ: وہ جو شرع نے واجب کیا، جیسے ماہ رمضان یا روزہ قضاء اور نذر وغیرہ۔
نفلی روزہ: وہ جو واجب نہیں لیکن ثواب حاصل کرنے اور روحانی قربت کے لیے رکھا جاتا ہے۔ یہ مقید یا مطلق ہو سکتا ہے۔
نفلی روزے رکھنے کی فضیلت کے حوالے سے احادیث ہیں:متفق عليه وأخرجه البخاري في كتاب الصيام الجهاد والسير ـ باب فضل الصوم في سبيل الله ـ برقم: (2840). و«عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله : «إن أحب الصيام إلى الله صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يوما»».إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام كتاب الصيام حديث أحب الصيام إلى الله صيام داود، 198 - الحديث الثاني

حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"جو شخص اللہ کی راہ میں ایک دن روزہ رکھے، اللہ اس کا چہرہ ستر سال آگ کی شدت سے دور رکھے گا"۔

حضرت عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے:
"اللہ کو سب سے زیادہ محبوب روزہ حضرت داؤدؑ کا روزہ ہے اور سب سے محبوب نماز بھی داؤدؑ کی نماز ہے، وہ آدھی رات سوتے اور ایک تہائی اٹھتے اور ایک چھٹی رات سوتے، روزہ ایک دن رکھتے اور اگلے دن افطار کرتے"۔قال أبو عيسى هذا حديث مرسل عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة والثوري.شرح سنن الترمذي كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في الصوم في الشتاء، (797) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، ص427 وما بعدها، دار الكتب العلمية

نفلی روزے کی اقسام:
مطلق نفلی روزہ: جس کا وقت کسی مخصوص دن یا وقت سے پابند نہ ہو، مثلاً کسی بھی دن روزہ رکھنا، سوائے ان دنوں کے جن میں روزہ منع ہے۔
مقید نفلی روزہ: جس کا وقت شرع میں مخصوص ہو، جیسے:
یوم عاشوراء کا روزہ
ہر ہفتے کے پیر اور جمعرات
دیگر مستحب دن
نفلی روزے بندے کو اللہ کے قریب کرتے ہیں، فرض پر قربت بڑھاتے ہیں اور اضافی ثواب کا ذریعہ ہیں۔ حدیث قدسی میں فرمایا:
"میرا بندہ نفلی عبادات سے مسلسل میرے قریب ہوتا رہے گا یہاں تک کہ میں اسے محبوب بنا دوں"۔
 ماہ شعبان کا روزہ 
رسول اللہ ﷺ ماہ شعبان میں وہ روزے رکھتے تھے جو کسی اور ماہ میں نہیں رکھتے تھے۔ حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے پوچھا:
"اے رسول اللہ ﷺ! میں نے آپ کو کسی بھی ماہ میں شعبان جتنا روزہ رکھتے نہیں دیکھا"۔

آپ ﷺ نے فرمایا:
"یہ وہ مہینہ ہے جسے لوگ رجب اور رمضان کے درمیان غفلت سے گزار دیتے ہیں اور اس مہینے میں اعمال اللہ کے حضور بلند کیے جاتے ہیں، میں چاہتا ہوں کہ میرا عمل بھی روزہ رکھتے ہوئے بلند ہو"۔
(رواہ النسائی)
ایک حدیث میں نبی ﷺ نے منع فرمایا:
"جب شعبان کا آدھا مہینہ گذر جائے تو رمضان تک روزہ نہ رکھو" (ابن خزیمہ)۔
اس کا مطلب یا تو یہ ہے کہ نصف مہینے کے روزے مخصوص ہیں یا شعبان کو رمضان کے ساتھ نہ جوڑا جائے۔ جو شخص ماہ کے اوائل میں روزہ رکھے اور آخر کا مخصوص نہ کرے یا رمضان سے نہ جوڑے، اس پر کوئی حرج نہیں۔
 ماہ محرم کا روزہ 
ماہ محرم بھی نفلی روزوں میں سے ہے اور اس کا روزہ رکھنے کی سنت اور فضیلت ثابت ہے۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے نبی ﷺ سے پوچھا:
"فرض نماز کے بعد کونسی نماز افضل ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "رات کے نصف میں پڑھی جانے والی نماز"۔
پھر پوچھا گیا: "رمضان کے بعد کونسا روزہ افضل ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ کا مہینہ، جسے تم محرم کہتے ہو"۔
(رواہ أحمد، مسلم، ابو داود)
ماہ محرم کے روزے کی خاص فضیلت یہی ہے کہ یہ رمضان کے بعد سب سے افضل نفلی روزہ ہے۔
 یوم عاشورا کا روزہ 
صوم عاشوراء اسلام میں مستحب نفلی روزہ ہے اور یہ ماہ محرم کے دسویں دن (یوم عاشوراء) رکھا جاتا ہے۔ اس روزے کی فضیلت یہ ہے کہ نبی ﷺ نے اس روزے کو اختیار کیا اور مسلمانوں کو بھی اس کا روزہ رکھنے کا حکم دیا، اس سے پہلے کہ رمضان فرض ہو۔

یہ روزہ یہود کے روزے سے متعلق ہے، کیونکہ جب نبی ﷺ مدینہ پہنچے تو انھوں نے یہود کو عاشوراء کا روزہ رکھتے دیکھا اور فرمایا: "میں موسٰی سے زیادہ حق دار ہوں، لہٰذا اس کا روزہ رکھیں اور مسلمانوں کو بھی حکم دیا"۔
علما کے مطابق اس روزے کو تین طریقوں سے رکھا جا سکتا ہے:
صرف دسویں دن کا روزہ۔
نواں اور دسواں دن کا روزہ۔
نواں، دسواں اور گیارھواں دن کا روزہ۔
احادیث میں نبی ﷺ نے فرمایا کہ عاشوراء کا روزہ فرض نہیں، لیکن جو چاہے رکھے اور جو چاہے نہ رکھے۔
 صوم ست من شوال 
صوم ست من شوال اسلام میں مستحب نفلی روزہ ہے، جو رمضان کے بعد ماہ شوال کے چھ دنوں میں رکھا جاتا ہے۔ یہ چھ دن مسلسل یا متفرق دونوں طریقوں سے رکھے جا سکتے ہیں، لیکن پہلے دن یعنی عید الفطر کے دن روزہ نہیں رکھا جا سکتا۔
فضیلت یہ ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص رمضان کے روزے رکھے اور اس کے بعد شوال کے چھ دن رکھے تو گویا اس نے ہمیشہ کے لیے روزہ رکھا" (مسلم)۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس روزے کا اجر بہت زیادہ ہے۔
 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ عبادات
زمرہ:روزہ داری
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین