تاریخ اندلس

:اندلس وہ نام ہے جو مسلمانوں نے سنہ 711ء میں جزیرہ نما آئبیریا کے لیے استعمال کیا، جب طارق بن زیاد اور موسیٰ بن نصیر کی قیادت میں مسلمان وہاں داخل ہوئے، اسے خلافتِ امویہ میں شامل کیا اور مسلمانوں کی موجودگی وہاں 1492ء میں مملکتِ غرناطہ کے سقوط تک برقرار رہی۔
یوں اندلس تقریباً آٹھ صدیوں تک اسلامی اقتدار میں رہا۔
 اندلس کی فتح سے پہلے کا دور 
مسلمانوں نے شمالی افریقہ میں بڑی پیش رفت حاصل کی اور مغربِ اقصیٰ تک پہنچ گئے، جو آج کے مملکتِ مراکش کے مساوی ہے اور جزیرہ نما آئبیریا کے بالمقابل واقع ہے۔ یہ سب اموی خلیفہ ولید بن عبد الملک (86ھ–96ھ) کے دور میں ہوا۔ بعد ازاں افریقہ کے گورنر اور فاتح حسان بن نعمان کو سنہ 85ھ میں معزول کر کے ان کی جگہ موسیٰ بن نصیر کو مقرر کیا گیا، جو مصر سے قیروان آئے اور اپنے چاروں بیٹوں کو بھی ساتھ لائے، جنھوں نے فتوحات میں اہم کردار ادا کیا۔ابن عبد الحكم، فتوح مصر والمغرب، ج١، ص ٢٣١محمد عنان، دولة الإسلام في الأندلس، ص ٤ ، ٢٤

موسیٰ بن نصیر نے بربروں (امازیغ) کے درمیان اسلام کو مضبوط کرنے کا آغاز کیا اور ان کے ساتھ ایک معتدل اور کشادہ پالیسی اپنائی، جس کے نتیجے میں ان میں سے اکثریت نے نہ صرف اس کا ساتھ دیا بلکہ اسلام قبول کر لیا۔ یہی لوگ بعد میں طارق بن زیاد کی قیادت میں مسلمانوں کے ہاتھوں اندلس کی فتح کا اہم ستون بنے۔
موسیٰ بن نصیر نے وہاں مسلمانوں کو درپیش کمزوریوں کا ازالہ کیا، چنانچہ اسلامی بحریہ کو مضبوط بنانے کا فیصلہ کیا، قیروان کو افریقہ کے قلب میں ایک مضبوط فوجی مرکز بنایا، شمالی افریقہ میں فتوحات کو مکمل کیا اور علاقے کو محفوظ بنایا تاکہ اسلامی اقتدار کے خلاف کسی ممکنہ بغاوت کا سدِّباب ہو سکے۔عبدالعزيز سالم وأحمد العبادي، تاريخ البحرية الإسلامية في المغرب والأندلس، ص ٣٤

سنہ 89ھ / 708ء میں مسلمانوں نے یورپی اور افریقی براعظموں کے درمیان واقع اہم مقام طنجہ پر قبضہ کر لیا، جسے موسیٰ بن نصیر نے اطراف کے علاقوں میں مہمات کے لیے ایک فوجی و رسدی مرکز میں تبدیل کر دیا۔ البتہ سبتہ کا شہر ان فتوحات کے سامنے ڈٹا رہا، جہاں اس کے بازنطینی گورنر یولیان نے مسلمانوں کے مقابلے میں مزاحمت کی۔ تاہم بعد میں اسی یولیان نے مسلمانوں کو آبنائے (مضیق) عبور کر کے اندلس میں داخل ہونے کی ترغیب دینے اور اس میں مدد فراہم کرنے میں بنیادی کردار ادا کیا۔
 فتح اسلامی اندلس 
عہد درنات میں، یعنی سال 92-93 ہجری کے دوران، خلافت امویہ کے تحت، سال 711 عیسوی میں، موسیٰ بن نصیر نے نوجوان کمانڈر طارق بن زیاد کو طنجہ سے بھیجا۔ وہ اپنے ساتھ ایک چھوٹا لشکر لے گیا جو بربر اور عربوں پر مشتمل تھا۔ یہ لشکر 30 اپریل 711 کو اس مسطیق (strait) کے راستے سے گذرا جس کا نام بعد میں طارق کے نام پر رکھا گیا۔

طارق بن زیاد نے مغربی گوتھوں پر فتح حاصل کی اور ان کے بادشاہ لذریق (Roderic یا Rodrigo) کو 19 جولائی 711 کو جوادالیتی کی جنگ میں ہلاک کیا یا 28 رمضان 92 ہجری کو وادی برباط کی جنگ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔
اس کے بعد، اندلس خلافت امویہ کے تحت ایک اہم ولایت کے طور پر قائم رہا، یہاں تک کہ اموی خلافت 132 ہجری میں زوال پزیر ہو گئی۔ عباسیوں نے امویوں کو ختم کرنے کی کوششیں کیں، لیکن عبد الرحمن بن معاویہ، المعروف عبد الرحمن الداخل ، عباسیوں کی گرفت سے بچ نکلا اور شمالی افریقہ میں اپنے رشتہ داروں کے پاس پناہ لی۔

بعد میں عبد الرحمن الداخل نے اندلس میں داخل ہونے کا فیصلہ کیا تاکہ عباسیوں سے دور رہا جا سکے اور اس مقصد کے لیے اس نے اندلس میں امویوں سے رابطہ کیا۔
سال 718 تک، مسلمانوں نے جزیرہ نما آئبیریا کے بیشتر علاقوں پر قبضہ کر لیا، سوائے شمال مغربی کونے میں ایک چھوٹے علاقے کے، جہاں گوتھ کے نوبل بیلایو نے مملکت آستوریاس قائم کی۔ بیلایو نے مسلمانوں کے مقابلے میں اپنی سلطنت کی حفاظت کی اور 722 میں کوفادوں گا کی جنگ میں کامیابی حاصل کی۔
اسی دوران، موسیٰ بن نصیر اندلس فتح کرنے کی کوششوں میں مصروف رہا۔
 اسلامی توسیع 

تصغیر|اسلامی توسیع اپنی بلند ترین حد تک۔
مسلمانوں نے آئبیریا کے بیشتر علاقوں پر قبضہ کرنے کے بعد شمال کی طرف توسیع جاری رکھی۔ وہ پیرینی پہاڑوں (Pyrenees) سے گزرتے ہوئے وسطی فرانس اور مغربی سویٹزرلینڈ تک پہنچ گئے۔ سال 732 میں بلاط الشہداء کی جنگ (Poitiers) میں مسلمانوں کی فوج فرانس کے کمانڈر شارل مارتل کے سامنے شکست کھا گئی۔پرتگال پر قبضہ کی کوشش:کمانڈر موسیٰ بن نصیر نے اپنے بیٹے عبد العزیز کو مغربی اندلس میں غزوات جاری رکھنے کے لیے بھیجا اور عبد العزیز نے آخر کار لشبونا تک پہنچ کر قبضہ کیا۔
 خلافتِ قرطبہ 
اس دور میں اندلس میں اموی ریاست کا قیام شامل ہے، جو عبد الرحمن الداخل کے دمشق سے شمالی افریقہ اور پھر اندلس میں داخل ہونے (136ھ) سے شروع ہو کر اندلس کے آخری اموی خلیفہ ہشام ثالث المعتد باللہ (416ھ) تک جاری رہا۔ یہ دور اندلس میں اموی ریاست کے عروج اور خوش حالی کا زمانہ تھا۔

امویوں نے اندلس کے مختلف شہروں میں ایک مضبوط اسلامی تہذیب کی بنیاد رکھی۔ یہ اندلس میں مسلمانوں کے استحکام کا سب سے طویل اور اہم دور تھا۔ امویوں نے ادب، فنون اور اسلامی طرزِ تعمیر کو اندلس منتقل کیا اور ان کے چھوڑے ہوئے آثار نے پورے اندلس کے تمدنی خدوخال متعین کیے۔ اموی دور کی عظیم یادگاروں میں مسجدِ قرطبہ نمایاں ترین ہے۔
عبد الرحمن الداخل نے نمایاں تہذیبی خدمات انجام دیں۔ انھوں نے قرطبہ شہر کو خوبصورت بنایا، اس کے گرد بلند فصیل تعمیر کروائی، شاندار عمارات، حمامات (دمشق اور دیگر اسلامی شہروں کے طرز پر)، مدارس، علمی مجالس اور کتب خانے قائم کیے۔

اندلسی فن میں اموی طرز سب سے نمایاں خصوصیت بن گیا۔ امویوں نے لکڑی پر نقش و نگار، تزئین و آرائش، بنائی، دھاتی اور پیتل کی اشیاء سازی جیسے مختلف فنون میں مہارت حاصل کی، جن کی صنعت انھوں نے دمشق سے منتقل کی۔ اندلس کے شہر علم و تہذیب کے مراکز بن گئے۔ قرطبہ شہر رات کے وقت سولہ کلومیٹر تک چراغوں سے روشن رہتا تھا۔ اموی خلفاء نے شہروں کے گرد سرسبز باغات قائم کیے، جو دیکھنے والوں کے لیے کشش کا باعث تھے۔ ان کے چھوڑے ہوئے آثار آج بھی عظمت اور جلال کی گواہی دیتے ہیں۔اندلس کے اموی حکمران (ترتیب وار)'
 عبد الرحمن الداخل (ملقب: صقرِ قریش) — 172ھ تک
 ہشام اول بن عبد الرحمن (ملقب: الرضا) — 172ھ تا 180ھ
 حکم بن ہشام (ملقب: الربضی) — 180ھ تا 206ھ
 عبد الرحمن الاوسط بن ہشام — 206ھ تا 238ھ
 محمد بن عبد الرحمن — 238ھ تا 273ھ
 منذر بن محمد — 273ھ تا 275ھ
 عبد اللہ بن محمد — 275ھ تا 300ھ
 عبد الرحمن ثالث الناصر — 300ھ تا 350ھ
 حکم بن عبد الرحمن — 350ھ تا 366ھ
 ہشام ثانی بن حکم — 366ھ تا 399ھ
 ملوکُ طوائف 
 مزید دیکھیے : پانچویں صدی ہجری میں اندلس
اندلس میں ملوکُ طوائف کا دور 422ھ میں اس وقت شروع ہوا جب وزیر ابو الحزم بن جہور نے اندلس میں اموی ریاست کے خاتمے کا اعلان کیا۔ یہ اعلان گویا اس بات کا اشارہ تھا کہ اندلس کے ہر امیر نے اپنی اپنی ملکیت اور زیرِ نگیں علاقوں میں ایک چھوٹی خود مختار ریاست قائم کرنا شروع کر دی۔ ہر امیر نے اپنے اہلِ خانہ اور قریبی رشتہ داروں پر مشتمل ایک حکمران خاندان کی بنیاد رکھی۔ اس طرح قائم ہونے والے حکمران خاندانوں کی تعداد بیس سے زیادہ ہو گئی، جن میں نمایاں درج ذیل ہیں:
 بنو عباد، اشبیلیہ میں (414ھ – 484ھ)
 بنو جہور، قرطبہ میں (422ھ – 449ھ)
 بنو حمود، مالقہ میں (407ھ – 449ھ)
 بنو زِیری، غرناطہ میں (403ھ – 483ھ)
 بنو ہود، سرقسطہ میں (410ھ – 536ھ)
 بنو رَزین، سہلہ میں (402ھ – 497ھ)
 بنو ذی النون، طلیطلہ میں (400ھ – 478ھ)
 بنو افطس، بطلیوس میں (413ھ – 487ھ)
 بنو عامر، بلنسیہ میں (1016ء – 1085ء)
 دولتِ مرابطین اور دولتِ موحدین 
ملوکُ الطوائف کی ریاستوں کی کمزوری اور اندلسی سرزمین کو ہسپانوی حملوں سے بچانے میں ناکامی، نیز طلیطلہ کے ہسپانویوں کے ہاتھوں سقوط کے بعد، اہلِ اندلس نے مراکش میں مرابطین کے قائد امیر یوسف بن تاشفین سے مدد طلب کی۔ یوسف بن تاشفین نے اندلس کی مدد کے لیے پیش قدمی کی، جس کا نتیجہ معرکۂ زلّاقہ میں ہسپانوی افواج کی فیصلہ کن شکست کی صورت میں نکلا اور بعض شہر دوبارہ مسلمانوں کے قبضے میں آ گئے۔ تاہم وہ طلیطلہ کو واپس لینے اور ملوکُ الطوائف کا مکمل خاتمہ کرنے میں کامیاب نہ ہو سکے۔

بعد ازاں اندلس مرابطین کی تابع ریاست بن گیا۔ مرابطین نے متعدد مقامات پر ہسپانویوں کے خلاف اندلس کا دفاع کیا، لیکن وہ سرقسطہ کے دفاع میں ناکام رہے۔ اسی دوران مراکش میں موحدین کی تحریک نے بغاوت کی، جس کے نتیجے میں دولتِ مرابطین کا زوال آ گیا۔ اس کے بعد اندلس کی تابع داری موحدین کو منتقل ہو گئی۔
موحدین نے بھی کئی معرکوں میں اندلس کا دفاع کیا، جن میں سب سے مشہور معرکۂ ارک ہے، لیکن اس کے باوجود موحدین کی عظیم الشان افواج کو معرکۂ العقاب میں شکست ہوئی۔ اس شکست کے نتیجے میں دولتِ موحدین کا مکمل انہدام ہو گیا اور اندلس میں موحدین کے اقتدار کے خاتمے کے ساتھ ہی زوال کا ایک فیصلہ کن اور سنجیدہ مرحلہ شروع ہو گیا۔
 سقوطِ اندلس 
تصغیر|350بك|بادشاہ ابو عبد اللہ محمد الثانی عشر قصر الحمراء کی چابیاں قشتالہ اور آراگون کے بادشاہوں کے حوالے کر رہے ہیں۔ پینٹنگ از فرانسِسکو برادیا، قرن 19
یہ واقعہ اندلس میں تقریباً آٹھ صدیوں پر محیط اسلامی اقتدار کے اختتام کی علامت ثابت ہوا۔

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 تاريخ الأندلس من خلال مخطوط تاريخ الأندلس لإسماعيل بن أمير المؤمنين 
 تاريخ المسلمين في الأندلس للدكتور محمد سهيل کلکّوش 
 المجتمع الأندلسي في القرن الرابع الهجري من خلال شهادة مؤرخ معاصر 

زمرہ:محاربہ قرون وسطی
زمرہ:استرداد
زمرہ:اسلامی تاریخ کے خطوط زمانی
زمرہ:بربر تاریخ
زمرہ:المغرب کا خط زمانی
زمرہ:پرتگیزی تاریخ کا خط زمانی
زمرہ:ہسپانیہ میں اسلام
زمرہ:پرتگال میں اسلام
زمرہ:تاریخ الاندلس
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361
زمرہ:ہسپانوی تاریخ کا خط زمانی
زمرہ:سالہائے ہسپانیہ