المعوذتان

تصغیر|يسار|سورة الناس فارسی مصحف سے، جو صفوی دور کے آخر میں 1117 ہجری میں تیار ہوا۔
المعوذتان قرآن کی آخری دو سورۃ ہیں: الفلق اور الناس ۔
انھیں اس نام سے پکارا گیا کیونکہ ان میں الشرورِ ظاہرہ و باطنہ سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگنے کا ذکر ہے۔ یہ سورۃ طلبِ حفاظت اور امان کے لیے پڑھی جاتی ہیں اور ان کی فضیلت کے بارے میں متعدد حدیثیں نبی کریم ﷺ سے مروی ہیں۔
 سورۃ المعوذتین 
بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 نامگذاری (تسمیہ) 
یہ دونوں سورتیں «المعوذتان» کہلاتی ہیں ،کیونکہ یہ عبارت ﴿قُلْ أَعُوذُ﴾ سے شروع ہوتی ہیں۔ ابو داؤد ، ترمذی اور احمد بن حنبل نے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انھیں حکم دیا کہ وہ معوذات (یعنی دونوں سورتوں کی آیات) پڑھیں اور ایک روایت میں کہا گیا کہ ہر نماز کے بعد دونوں معوذتین پڑھی جائیں۔

کسی مفسر نے یہ ذکر نہیں کیا کہ ان میں سے ہر ایک کو انفراداً «المعوذة» کہا جائے۔ ابن عطیہ اندلسی نے اپنی کتاب المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز میں اسے «سورة المعوذة الأولى» کہا، جبکہ ابو عیسیٰ محمد ترمذی نے اپنی سنن میں ان دونوں کو «المعوذتان» کا عنوان دیا۔ مصاحف اور تفسیری کتب میں یہ عام طور پر «سورة الفلق» اور «سورة الناس» کے نام سے معروف ہیں۔

انھیں بعض اوقات «المشقشقتین» بھی کہا جاتا ہے، جس کی وجہ یہ ہے کہ ان کے نام میں شینوں کو قافوں پر مقدم کیا گیا، جیسا کہ عربی میں «مشقشق» کا مطلب ہے کہ کوئی شخص یا چیز مسلسل بولتا یا حرکت کرتا ہے اور یہ تشبیہ اونٹ کے فحل کے شور مچانے سے کی گئی ہے۔ زمخشری اور القرطبی کے مطابق، یہ سورتیں «المقشقشین» یا «المقشقشتین» بھی کہلاتی ہیں، یعنی قافوں کو شینوں پر مقدم کرکے ان سے نفاق سے پاکی حاصل ہوتی ہے۔ «المقشقشتان» سے مراد ہیں:
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾
کیونکہ ان کے پڑھنے سے نفاق اور بیماری سے پاکی حاصل ہوتی ہے، جیسا کہ ابو عبید نے کہا: جیسے ہنا (ہینا) جرَب کو قشط کر صحت مند کر دیتا ہے۔ بعض نے کہا کہ «المقشقشتان» سے مراد یہ دو سورتیں ہیں:

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾
طیبی کے مطابق یہ نام چار سورتوں کے لیے مشترک ہو سکتا ہے:
سورۃ اخلاص
سورۃ الناس
سورۃ الفلق
سورۃ كافرون
 ان کے فضائل 
سورہ الفلق اور سورہ الناس کے فضائل کے بارے میں متعدد احادیث وارد ہوئی ہیں۔ نبی ﷺ یہ دونوں معوذتین پڑھا کرتے تھے جب وہ
اپنے بستر پر جاتے، پھر اپنے ہاتھوں پر پھونکتے اور ان سے اپنے جسم کے سامنے اور پیچھے حصے پر مسح کرتے۔ آپ ﷺ ہر نماز کے بعد ان کی تلاوت کا حکم دیتے اور صبح و شام تین مرتبہ سورہ اخلاص کے ساتھ پڑھنے کی ترغیب دیتے تھے۔ فرمایا گیا کہ ان کی تلاوت انسان کو ہر چیز سے کافی ہے۔ کچھ احادیث درج ذیل ہیں:
 عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "اے عقبہ! کیا میں تمھیں دو بہترین سورہ نہیں سکھاؤں جنہیں لوگ پڑھتے ہیں؟" پھر آپ ﷺ نے پڑھائی:قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ اور قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ اور فرمایا: "ان سے پڑھو جب بھی تم سوؤ اور جب بھی جاگو۔"
 مسلم بن حجاج کی صحیح مسلم میں قیس بن ابی حازم سے روایت ہے کہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نے کہا:رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم نے وہ آیات نہیں دیکھی جو اس رات نازل ہوئیں اور ان جیسی کبھی نہیں دیکھی گئیں: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ اور قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ"
 عبد اللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک طوفانی اور تاریک رات میں نبی ﷺ کے پاس گئے تاکہ نماز پڑھائیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تین مرتبہ پڑھو: سورہ اخلاص اور دونوں معوذتیں، یہ تمھیں ہر چیز سے کافی ہیں۔"
 عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے یہ بھی روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:تمھیں حکم ہے کہ ہر نماز کے بعد معوذتیں پڑھو۔"
 عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ جب بیمار ہوتے تو خود معوذتین پڑھتے اور پھونکتے۔ جب بیماری شدید ہوئی تو عائشہ رضی اللہ عنہا پڑھ کر ان پر مسح کیا کرتی تھیں تاکہ برکت حاصل ہو۔
 حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی ﷺ جب بھی رات کو اپنے بستر پر آتے تو دونوں ہتھیلیاں ملا کر ان میں پھونک دیتے، پھر ان دونوں میں پڑھتے: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"، "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ" اور "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ"، پھر اپنے جسم کے قابلِ رسائی حصے پر ہاتھ پھیرتے، شروع اپنے سر اور چہرے سے کرتے اور جو جسم سامنے ہو اس پر یہ عمل تین مرتبہ دہرایا۔
 ابن عابس جہنی سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "اے ابن عباس! کیا میں تجھے نہ بتاؤں کہ سب سے افضل چیز کیا ہے جس سے متعوذ (اللہ کی پناہ لینے والا) پناہ مانگتا ہے؟"ابن عباس نے کہا: "جی ہاں یا رسول اللہ!" تو آپ ﷺ نے فرمایا: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ اور قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، یہ دونوں سورتیں ہیں۔"
 حضرت ابو العلاء سے روایت ہے کہ ایک شخص نے کہا: "ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سفر میں تھے، لوگ پیچھے رہ گئے تھے اور دوپہر میں تعداد کم تھی، نبی ﷺ اور میری منزل قریب تھی، آپ ﷺ آئے اور میرے کندھے پر ہاتھ رکھا، پھر فرمایا: 'قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ'۔ میں نے بھی ان کے ساتھ پڑھی، پھر فرمایا: 'قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ' اور میں نے بھی پڑھی۔ پھر فرمایا: 'جب نماز پڑھو تو ان دونوں سورتوں کے ساتھ پڑھو۔'"
 حضرت ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جن اور انسان کی نظر بد سے پناہ مانگتے تھے اور جب یہ دو سورتیں نازل ہوئیں تو انہی دونوں سے پناہ لیتے اور باقی سب کو چھوڑ دیا۔
 حضرت عقبہ بن عامر سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: "میں رسول اللہ ﷺ کے پیچھے بیٹھا ہوا تھا، میں نے کہا: 'یا رسول اللہ! مجھے سورت ہود اور سورت یوسف پڑھائیں'، تو آپ ﷺ نے فرمایا: 'تم کچھ بھی نہیں پڑھو گے جو اللہ کے نزدیک ان دونوں سے افضل ہو: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ اور قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ'۔"

اہل علم کا استحباب:
علما نے استحباب فرمایا کہ سورۃ الإخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس کو فجر اور مغرب کی نماز کے بعد تین مرتبہ پڑھا جائے اور
باقی نمازوں کے بعد ایک مرتبہ، یعنی ہر نماز کے بعد دہرائیں۔ دائمی کمیٹی کے فتاویٰ کے مطابق، یہ پڑھنا مستحب ہے اور صبح و شام تین مرتبہ دہرایا جائے۔

فضیلت:
علما نے استدلال کیا کہ یہ تینوں سورتیں ہر قسم کے شر سے محفوظ رکھتی ہیں۔ امام طیبی نے فرمایا:"یہ تمھیں ہر شر سے بچاتی ہیں اور ان کے ایک بار پڑھنے سے بھی انسان محفوظ ہو جاتا ہے، جیسا کہ حدیث عقبة میں آیا ہے کہ کوئی متعوذ ایسی دوسری چیز سے افضل پناہ نہیں پا سکتا۔"

 مزید دیکھیے 
 استعاذہ
 سورة الفلق
 سورة الناس

 حوالہ جات 

 حوالہ جات کی تفصیلی معلومات 
الكتب اشاعت کی تاریخ کے لحاظ سے ترتیب دی گئی






















 الفتاوى مرتبة حسب رقم الفتوى
إسلام ويب (مركز الفتاوي):




الإسلام سؤال وجواب:




زمرہ:آیات
زمرہ:سورتیں
زمرہ:اسلامی اصطلاحات