ہلال رمضان

ہلالِ رمضان سے مراد رمضان المبارک کی پہلی رات کا چاند ہے۔ مسلمانوں کے نزدیک یہ ماہِ رمضان کے آغاز کی علامت ہوتا ہے۔ ہلال دراصل چاند کو کہا جاتا ہے جب وہ مہینے کے آغاز یا اختتام پر باریک صورت میں دکھائی دیتا ہے ۔ رمضان کا چاند شعبان کی انتیسویں تاریخ کے دن کے اختتام، یعنی غروبِ آفتاب کے بعد دیکھا جاتا ہے۔ اگر غروبِ آفتاب کے بعد ہلال نظر آ جائے تو وہ رمضان کی پہلی رات شمار ہوتی ہے، اسی سے ماہِ رمضان کا آغاز ہوتا ہے اور مسلمانوں پر روزہ رکھنا فرض ہو جاتا ہے۔
 مہینے کا آغاز 
قمری سال کے کسی بھی مہینے کے شروع ہونے کے لیے ضروری ہے کہ اس سے پہلے والا مہینہ ختم ہو۔ فلکیات کے علم کے مطابق چاند کی منازل کے حساب سے نئے مہینے کا تعین کیا جا سکتا ہے، لیکن اسلامی شریعت میں مہینے کے آغاز اور اختتام کا دار و مدار محض فلکی حساب پر نہیں رکھا گیا۔
شرعی اصول کے مطابق رمضان کے مہینے کا آغاز دو طریقوں سے ثابت ہوتا ہے:
رمضان کے چاند کی رویت آنکھ سے دیکھنا۔
اگر چاند نظر نہ آئے تو شعبان کے تیس دن مکمل کرنا۔
اسی طریقے سے رمضان کا اختتام اور شوال کا آغاز بھی متعین کیا جاتا ہے۔
تصغیر|کسی میدان میں نصب ہلالِ رمضان کا مجسمہ
 ثبوتِ ماہِ رمضان کا قاعدہ 
ماہِ رمضان دو طریقوں سے ثابت ہوتا ہے:
شعبان کی انتیسویں رات رمضان کا چاند دیکھ لیا جائے۔
اگر بادل یا کسی اور وجہ سے چاند نظر نہ آئے تو شعبان کے تیس دن پورے کر لیے جائیں۔
یہی حکم رمضان کے ساتھ ساتھ دوسرے قمری مہینوں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔

حدیث میں آتا ہے:
حضرت ابنِ عباسؓ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا: میں نے چاند دیکھا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے بندے اور رسول ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: اے بلال! لوگوں میں اعلان کر دو کہ وہ کل روزہ رکھیں۔رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
اسی طرح حضرت ابنِ عمرؓ فرماتے ہیں: لوگوں نے چاند دیکھنے کی کوشش کی، تو میں نے رسول اللہ ﷺ کو خبر دی کہ میں نے چاند دیکھ لیا ہے۔ پس آپ ﷺ نے روزہ رکھا اور لوگوں کو بھی روزہ رکھنے کا حکم دیا۔رواه أبو داود.
 رمضان کے چاند کی رویت کا وقت 
کسی بھی قمری مہینے کا چاند اس سے پہلے مہینے کی انتیسویں رات کو دیکھا جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ نئے مہینے کا چاند دراصل پچھلے مہینے کے اختتام اور نئے مہینے کی پہلی رات کے آغاز کی علامت ہوتا ہے۔
اگر چاند نظر آ جائے تو مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے اور اگر نظر نہ آئے تو مہینہ تیس دن پورا کیا جاتا ہے۔

اسلام میں یہ مشروع ہے کہ لوگ رمضان کے چاند کی تلاش کریں، چاہے مہینے کے آغاز کا معاملہ ہو یا اختتام کا۔ مسلمان شوق اور اہتمام کے ساتھ چاند دیکھنے کی کوشش کرتے ہیں اور نئے مہینے کے آغاز کا انتظار کرتے ہیں۔
 ذرائع ابلاغ 
ہلال کی رویت کے اعلان میں ذرائع ابلاغ اہم کردار ادا کرتے ہیں، کیونکہ زیادہ تر لوگ خود چاند دیکھنے کے قابل نہیں ہوتے۔ اسلامی ممالک میں سرکاری سطح پر چاند کی رویت کا اہتمام کیا جاتا ہے اور پھر ماہ کے آغاز اور اختتام کا باقاعدہ اعلان کیا جاتا ہے۔
 مہینہ ایسا اور ایسا ہوتا ہے 
حدیثِ نبوی ﷺ میں آتا ہے:
حضرت ابنِ عمرؓ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
"ہم ایک اُمّی امت ہیں، نہ لکھنا جانتے ہیں اور نہ حساب کرتے ہیں، مہینہ ایسا اور ایسا ہوتا ہے"
یعنی کبھی انتیس دن کا اور کبھی تیس دن کا۔صحيح البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب، رقم: (1814) فتح الباري شرح صحيح البخاري ص: (152)

 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ عبادات