رمضان میں افطار

رمضان میں افطار وہ کھانا ہے جسے مسلمان سورج غروب ہوتے ہی ایک پورے دن کے روزے کے بعد تناول کرتے ہیں اور یہ ماہ رمضان المبارک کے اہم شعائر میں سے ہے۔ افطار عموماً کھجور یا پانی سے کرنا پسند کیا جاتا ہے اور اس کی ترغیب احادیث نبوی میں آئی ہے۔ روزے کے دن کے اختتام پر، سورج غروب ہونے اور اذانِ مغرب کے وقت کے داخل ہوتے ہی افطار کرنا مستحب ہے، کیونکہ احادیث میں افطار کی فضیلت بیان ہوئی ہے۔ روزے کو جوڑنے (وصال) سے منع بھی آیا ہے۔

جہاں تک روزے کے دوران افطار کا تعلق ہے، اس کا حکم حالات کے مطابق مختلف ہے: افطار بغیر شرعی عذر کے حرام ہے (جیسے بیماری یا سفر) اور جائز ہے ان لوگوں کے لیے جنہیں افطار کی رخصت ہے، جیسے مریض یا مسافر کے لیے۔ افطار کے لیے روزہ توڑنے والے کسی بھی مبطل عمل سے بھی حاصل ہو سکتا ہے۔
 رات کے آغاز میں افطار 
روزے کے مستحب اعمال میں سے ہے کہ افطار رات کے آغاز میں کیا جائے، یعنی افطار کو جلدی کرنا اور اسے ملتوی نہ کرنا۔ یہ معمولی مقدار کھانے یا پینے سے بھی حاصل ہو سکتا ہے اور بہتر ہے کہ روزہ دار افطار کھجور سے کرے اور اگر کھجور دستیاب نہ ہو تو پانی سے۔ صحیحین میں آیا ہے:
«جب رات یہاں سے آئے اور دن یہاں سے پیچھے ہٹے اور سورج غروب ہو جائے، تو روزہ دار نے افطار کر لیا۔»

اس کا مطلب یہ ہے کہ رات کے وقت روزہ رکھنے کی جگہ نہیں، بلکہ جیسے ہی وقتِ اذانِ مغرب آئے، افطار کرنا مستحب ہے۔ افطار کو جلدی کرنے کی فضیلت اس لیے ہے تاکہ روزہ دار غیر شرعی طریقے سے روزہ نہ جوڑے اور اپنے نفس کو بلا وجہ مشقت میں نہ ڈالے۔
 رمضان کے دن میں افطار کے احکام 
بغیر عذر افطار کرنا
رمضان کے دن بغیر شرعی عذر کے افطار کرنا اسلام میں حرام ہے، کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی فرض کردہ عبادت کو ترک کرنے کے مترادف ہے۔ حدیث میں آتا ہے:
ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"جو شخص رمضان کے دن بغیر کسی اجازت کے افطار کرے، جس کی اللہ نے اجازت نہیں دی، اس کے لیے دن بھر کا روزہ پورا کرنے سے بھی اس کا صوم کا ثواب نہیں ملے گا۔"		الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني

		المصدر : ضعيف أبي داود | الصفحة أو الرقم : 2396

		خلاصة حكم المحدث : ضعيف

		https://dorar.net/h/rRjbpONZ


یعنی جس نے رمضان کے دن بغیر رخصت کے افطار کیا، اس کے لیے اس دن کے روزے کا ثواب نہیں ملے گا، حتیٰ کہ اگر وہ بعد میں پورے دن کا روزہ رکھے تو بھی یہ ثواب نہیں جائے گا۔
معنى "في غير رخصة"
یہ رخصت بیماری یا سفر جیسی شرعی اجازت کے بغیر افطار کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
 فقہی موقف 
بعض علما کے مطابق، جو شخص بغیر عذر افطار کرے، اسے پورے دن کے روزے کا اجر نہیں ملے گا اور اس پر قضاء فرض ہے۔

بعض فقہا کہتے ہیں کہ افطار کے لیے دن بدلنا کافی ہے، یعنی ایک دن کی جگہ ایک دن قضاء کر لینا کافی ہے، چاہے افطار شدید گرمی یا سردی میں کیا گیا ہو۔

افطار کرنے والے کو چاہیے کہ فوراً قضاء کرے، بہتر ہے کہ یہ قضاء عیدالفطر کے بعد انجام دے۔ اگر افطار شرعی عذر کی وجہ سے ہوا تو فوراً قضاء کرنا واجب نہیں، بلکہ مستحب ہے۔

یہ خلاصہ فقہ اسلامی کے عمومی موقف اور فقہی اختلافات کو بیان کرتا ہے تاکہ روزہ دار صحیح طریقہ سے افطار اور قضاء انجام دے سکے۔عون المعبود شرح سنن أبي داود

 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ عبادات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین