افغانستان میں اردو

افغانستان میں اُردو  زبان کی تاریخ برصغیر، وسطِ ایشیا اور ایران و ترکستان کے دیرینہ تجارتی و تہذیبی روابط سے جڑی ہوئی ہے۔ اگرچہ افغانستان کی قومی و سرکاری زبانیں پشتو اور دری (فارسی) ہیں، مگر اردو نے مختلف ادوار میں یہاں قابلِ ذکر سماجی، تعلیمی، ثقافتی اور ادبی اثرات مرتب کیے۔ افغانستان میں اُردو کا فروغ زیادہ تر صدیوں پر محیط سرحدی میل جول، برصغیر سے تعلقات، مہاجرت، نشریات اور پاکستانی و ہندوستانی ثقافتی اثرات کا نتیجہ ہے۔

 تاریخی پس منظر 
اُردو اگرچہ برصغیر میں فارسی، ہندی اور ترکی عناصر کے امتزاج سے ابھری، لیکن اس کے ابتدائی لسانی عناصر وسطِ ایشیائی اور ایرانی دنیا کے ساتھ تجارتی و سیاسی تعلقات کے ذریعے افغانستان تک پہنچے۔ کابل، غزنی، قندھار اور پشاور صدیوں تک ایک مشترکہ تہذیبی خطہ رہے جہاں تاجک، پشتون، مغل، ترک اور ہندوستانی قافلے آمدورفت کیا کرتے تھے۔ انہی روابط کے نتیجے میں ہندوستانی عوامی بولیاں—جن سے بعد میں اُردو تشکیل پائی—افغان علاقوں میں سنی جانے لگیں۔

 قدیم دور اور پیش خیمہ 
تجارتی راستوں، دربارانہ روابط اور لسانی تبادلے نے ابتدائی طور پر اُردو کے کچھ جزو افغانستان میں متعارف کرائے۔ برصغیر کی عوامی بولیاں اور فارسی کا امتزاج پاکستان و ہندوستان کی سرحدی حدود سے افغانستان تک پہنچا اور مقامی بولیوں میں گھل مل گیا۔

 انیسویں صدی: ہجرتیں اور ابتدائی فروغ 
19ویں صدی میں برصغیر اور افغانستان کے مابین سیاسی و معاشرتی نقلِ مکان کا عمل تیز ہوا۔ امیر دوست محمد خان کے ہندوستان میں قیام اور دیگر تاریخی واقعات نے افغان اشرافیہ کو اُردو سے روشناس کیا۔ افغان سپاہی، تاجر اور مزدور جب ہندوستان آتے اور واپس جاتے، تو مختلف زبانوں کے اثرات واپس لاتے تھے؛ جس سے اُردو کے کئی الفاظ مقامی بولیوں میں شامل ہوئے۔

 بیسویں صدی میں فروغ 

 تعلیم 
20ویں صدی کے وسط میں افغانستان میں اُردو کی منظم تدریس کا آغاز ہوا۔ کابل، جلال آباد اور مزارِ شریف کے چند اسکولوں میں اُردو بطورِ اختیاری مضمون متعارف کرائی گئی۔ پاکستانی اساتذہ اور سفارتی و تعلیمی تعاون نے اس عمل کو تقویت دی۔

 نشریات و میڈیا 
1950ء تا 1980ء کے دوران ریڈیو افغانستان نے اُردو زبان میں خبریں، ادبی پروگرام اور موسیقی نشر کی۔ اس دور میں ریڈیو پر نشر ہونے والے اُردو پروگراموں نے مقامی سامعین میں اُردو کی سماعت و افہام کو بڑھایا۔

 ادبی اثرات 
اُردو شاعری ، خصوصاً غالب، اقبال، جوش اور فیض—افغان ادبی حلقوں میں پڑھی اور پسند کی جاتی رہی۔ کابل یونیورسٹی میں اُردو ادب پر تحقیقی مقالے منظرِ عام پر آئے اور متعدد افغان دانشور و ادیبوں نے اُردو میں دلچسپی ظاہر کی۔

 مہاجرت کا دور (1980–2001) 
سوویت-افغان جنگ اور اس کے بعد کے مسائل کے باعث لاکھوں افغان باشندے پاکستان اور ایران ہجرت کر گئے۔ پاکستان میں اُردو روزمرّہ رابطہ زبان تھی، جس کے باعث افغان مہاجرین نے اُردو سیکھی اور اسے اپنا لیا۔ مہاجر کیمپوں، تعلیمی اداروں اور بازاروں میں اُردو کا استعمال عام ہوا۔ جب ایک بڑی تعداد میں افغان مہاجرین وطن واپس ہوئی تو وہ اُردو کی علمی و عملی واقفیت کے ساتھ واپس لوٹے۔

 2001 کے بعد: جدید میڈیا اور روابط 

 پاکستانی میڈیا کا اثر 
2001ء کے بعد افغانستان میں سیٹلائٹ ٹی وی اور پاکستانی چینلز کے پھیلاؤ نے اُردو کو نوجوان نسل میں مقبول بنایا۔ ڈرامے، فلمیں، خبری پروگرام اور مذہبی ذرائع نے اُردو کو روزمرّہ ثقافتی منظرنامے کا حصہ بنایا۔

 سوشل میڈیا اور ڈیجیٹل روابط 
فیس بک، یوٹیوب اور دیگر سوشل میڈیا پلیٹ فارم نے اُردو کے مواد کو وسیع پیمانے پر افغانستان میں پہنچایا۔ نوجوانوں کے درمیان اردو ویڈیوز، ڈرامے کے کلپس اور ادبی تبصرے عام ہیں۔

 آج کا منظرنامہ 
اگرچہ اُردو افغانستان کی سرکاری زبان نہیں، مگر متعدد حوالوں میں اس کی موجودگی واضح ہے:

 روزمرّہ استعمال: سرحدی علاقوں—خاص طور پر ننگرہار، لغمان، کنڑ، پکتیا، پکتیکا اور خوست—میں اُردو فہم اور بول چال دیکھی جاتی ہے۔
 تعلیم: کابل یونیورسٹی اور چند تحقیقی مراکز میں اُردو ادب اور لسانیات پر مطالعہ ہوا مگر باقاعدہ علاحدہ شعبہ محدود ہے۔
 مذہبی و ثقافتی تقریبات: پاکستانی وعظ، صوفیانہ محافل اور ادبی پروگرام افغانستان میں اُردو کے ذریعہ منعقد ہوتے ہیں۔
 ادبی تخلیق: بعض افغان شعرا اور ادیبوں نے اُردو میں کلام و تحریر کی ہے، اگرچہ وہ زیادہ محدود حلقوں تک محدود ہے۔

 لسانی اثرات 
اُردو کے کئی الفاظ افغانستان کی عوامی گفتگو میں رائج ہیں، مثلاً "اچھی بات"، "مسئلہ"، "دوست" وغیرہ۔ اسی طرح پشتو و دری کے الفاظ اُردو میں داخل ہو چکے ہیں، جو باہمی لسانی تاثر و قربت کا نتیجہ ہیں۔

 تنقید و مباحث 
کچھ لسانی ماہرین کا مؤقف ہے کہ افغانستان میں اُردو کا اثر نسبتاً امپورٹیڈ نوعیت کا ہے کیونکہ یہ زیادہ تر مہاجرت، نشریات اور بیرونی ثقافتی اثرات کے ذریعے پہنچا۔ دیگر محققین کا کہنا ہے کہ افغانستان اور برصغیر کے تاریخی و تہذیبی روابط اتنے مستحکم ہیں کہ اُردو کے اثرات کو علاقائی ثقافتی یکجہتی کا حصہ سمجھا جانا چاہیے۔

 مجموعی کیفیت 
افغانستان میں اُردو کی موجودگی تجارت، ہجرت، تعلیمی تبادلوں، نشریات اور ثقافتی روابط کا نتیجہ ہے۔ یہ زبان سرکاری درجہ تک نہ پہنچ سکی مگر سماجی و ثقافتی سطح پر ایک نمایاں مقام رکھتی ہے۔

 حوالہ جات 

 منتخب مطالعہ 
 رحمانی، حبیب اللہ، افغانستان اور برصغیر کے روابط. کابل: مرکزِ مطالعاتِ تاریخی، 1998۔
 عارف، محمد، وسطِ ایشیا اور برصغیر کے لسانی روابط. دہلی: ادارۂ تحقیقاتِ مشرق، 2005۔
 قریشی، عبد المالک، افغانستان میں اُردو کی تدریس. اسلام آباد: مقتدرۂ قومی زبان، 1992۔
 رشید، غلام سرور، افغانستان کا نشریاتی نظام. لاہور: بلال اکیڈمی، 2001۔
 کرامت، لطف اللہ، مہاجرت اور زبان. پشاور: باچا خان ریسرچ سنٹر، 2009۔
 زمان، عبد الصمد، پشتو، دری اور اُردو: باہمی لسانی اثرات. کابل: مرکزِ زبان و ادب، 2016۔


زمرہ:افغانستان کی زبانیں
زمرہ:اردو
زمرہ:جنوبی ایشیا کی ثقافت
زمرہ:افغانستان پاکستان تعلقات
زمرہ:افغانستان بھارت تعلقات