بلیدان

بلیدان (نگریزی عنوان Sacrifice)، 1927 کی ایک ہندوستانی خاموش فلم ہے جس کی ہدایت کاری نیول گاندھی نے کی ہے اور یہ رابندر ناتھ ٹیگور 1887 کے ایک ڈرامے پر مبنی ہے۔  اسے اورینٹ پکچرز کارپوریشن نے تیار کیا تھا۔  بلیدان کو پی کے نائر نے ہندوستانی سنیما کی سب سے زیادہ کھوئی ہوئی دس فلموں میں سے ایک قرار دیا ہے۔  دی انڈین سنیماٹوگراف کمیٹی، 1927-28 کے ذریعہ "ایک بہترین اور حقیقی ہندوستانی فلم" کے طور پر سراہا گیا، بلیدان کو ان فلموں میں سے ایک کے طور پر استعمال کیا گیا تھا تاکہ "یہ دکھایا جا سکے کہ ہندوستانی سنیما کس طرح 'سنجیدہ' مغربی معیار سے میل کھا سکتا ہے۔  فلم کا دورانیہ 108 منٹ تھا۔

اس فلم میں اس وقت کی مقبول کاسٹ ماسٹر وٹھل، سلوچنا، زبیدہ، سلطانہ، جل کھمباتا اور جانی بابو نے اداکاری کی۔ 

جس کی وجہ سے اس کی ادبی اہمیت اور سنجیدہ موضوعات پر مبنی اسکرپٹ کو خاص شہرت ملی۔ فلم کی کہانی ایک فرضی ریاست ''ٹِپّیڑا'' میں قائم کی گئی ہے جس میں رانی گونا وتی اور راجا گووندا مرکزی کردار ہیں۔

ایک سماجی اصلاح پسند کاسٹیوم ڈراما فلم، یہ فلم رابندر ناتھ ٹیگور کے 1887ء کے مشہور ڈرامے ''بلیدان'' پر مبنی تھی، جس کی وجہ سے اس کی ادبی اہمیت اور سنجیدہ موضوعات پر مبنی اسکرپٹ کو خاص شہرت ملی۔ فلم کی کہانی ایک افسانوی سلطن  ''ٹِپّیڑا'' میں قائم کی گئی ہے جس میں رانی گونا وتی اور راجا گووندا مرکزی کردار ہیں۔ر اس میں ایک ترقی پسند ذہن رکھنے والے بادشاہ اور ایک "روایت سے منسلک پجاری" کے درمیان جھڑپیں شامل تھیں۔ Ashish Rajadhyaksha; Paul Willemen; Professor of Critical Studies Paul Willemen (2014). Encyclopedia of Indian Cinema. Routledge. p. 250. ISBN 978-1-135-94318-9.Crow, Jonathan (2015). "Balidan". Movies & TV Dept. The New York Times. Baseline & All Movie Guide. Archived from the original on 22 July 2015. Retrieved 30 April 2015.

فلم کو اپنی مضبوط کہانی، کردار نگاری اور سماجی و اخلاقی پس منظر کی بنا پر اس دور کی نمایاں ترین فلموں میں شمار کیا جاتا ہے۔ ’’بلیدان‘‘ اس زمانے کی اُن چند فلموں میں سے تھی جو بھارتی فلم انڈسٹری کی فکری گہرائی، ثقافتی شعور اور تکنیکی ترقی کی نمائندگی کرتی تھیں اور یہی وجہ ہے کہ اسے ہندوستانی سنیما کی معیاری ترین فلموں میں شمار کیا گیا۔ فلم نے ادبی تحریروں کو سنیما میں ڈھالنے کے رجحان کو مضبوط کیا۔ اسے پی کے نائر نے ہندوستانی سنیما کی سب سے زیادہ کھوئی ہوئی دس فلموں میں سے ایک قرار دیا ہے۔ 

1927ء میں ریلیز ہونے والی یہ فلم 1920ء کی دہائی کی نمایاں ہندوستانی خاموش فلموں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔ اس فلم کو اُس وقت کے ناقدین اور اعلیٰ ادبی حلقوں نے سراہا، کہا جاتا ہے کہ یہ فلم تجارتی لحاظ سے کامیاب رہی۔  صرف بمبئ کے امپیریل سنیما میں اس فلم نے دو ہفتوں میں 12921 روپے کمائے ۔

 خلاصۂ کہانی 
"بلیدان"، جس کا مطلب ہے "قربانی"، 19ویں صدی کے آخر میں بھارت کے پس منظر میں لکھی گئی ایک کہانی ہے جو معاشرتی اصلاح، انسانی اقدار اور روایت و جدیدیت کے درمیان تصادم کے موضوعات کو اجاگر کرتی ہے۔

فلم کی کہانی ایک سماجی و اخلاقی کشمکش کے گرد گھومتی ہے، جس میں راج محل کی سیاست، وفاداری اور قربانی جیسے موضوعات شامل ہیں۔ کہانی میں رانی گونا وتی اور راجا گووندا کے درمیان پیش آنے والے حالات ایک بڑا اخلاقی سبق پیش کرتے ہیں جس نے اسے دیگر خاموش فلموں سے ممتاز بنا دیا۔ یہ ایک سماجی اصلاح پسند فلم تھی، جس میں ایک "ترقی پسند، عقلی بادشاہ اور ایک قدامت پسند، رسم و رواج سے منسلک پجاری" شامل تھا۔

یہ نیم تاریخی کہانی افسانوی سلطنت ’ٹِپیرا‘ میں قائم ہے، جس میں ملکہ گوناوتی (سُلوچنا)، راجا گووند(ماسٹر وٹھل)، بھکاری لڑکی اپرنا (زبیدہ) اور پجاری رگھوپتی شامل ہیں جو ایک کالی مندر چلاتا ہے۔ اس کہانی میں جدید اصلاحی فکر اور فرسودہ، غیر انسانی رسم و رواج کے مابین تصادم کو موضوع بنایا گیا ہے اور یہ دیکھنے کی کوشش کی گئی ہے کہ روایتی رسومات آج کے زمانے میں کس حد تک قابلِ عمل ہیں۔ اس ڈرامائی پلاٹ کا مرکزی نقطہ وہ تنازع ہے جو بادشاہ   جس نے جانوروں کی قربانی پر پابندی لگا دی ہے اور پجاری کے درمیان پیدا ہوتا ہے، جو بادشاہ ہی کے خون کا مطالبہ کرتا ہے۔

ناول کا مرکزی کردار راجا گووند ایک اصول پسند انسان ہے جو معاشرتی برائیوں، خاص طور پر سخت ذات پات کے نظام، قدامت پسندی اور جابرانہ روایات کے خلاف جدوجہد کرتا ہے۔

مرکزی کردار ایک اصلاح پسند یا آئیڈیل ازم کا حامل شخصیت ہے، جو اپنے معاشرے میں روشنی لانے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ سچائی، انصاف اور انسانی وقار پر یقین رکھتا ہے اور اکثر ان روایتی قوتوں کے ساتھ ٹکرا جاتا ہے جو تبدیلی کے خلاف مزاحمت کرتی ہیں۔ کہانی میں یہ دکھایا گیا ہے کہ وہ اپنی مشن کے لیے ذاتی قربانیاں دیتا ہے، جن میں سماجی تنہائی، تنقید اور بعض اوقات ذاتی نقصان بھی شامل ہیں، لیکن وہ اپنے مقصد پر ثابت قدم رہتا ہے۔

فلم میں انفرادی اخلاقی اور اخلاقی الجھنوں کو اجاگر کیا گیا ہے جن کا سامنا وہ لوگ کرتے ہیں جو ناانصافی کے خلاف کھڑے ہوتے ہیں۔ فلم میں دکھایا گیا کہ حقیقی قربانی میں اپنی راحت، مقام اور حتیٰ کہ جان خطرے میں ڈالنا شامل ہے، تاکہ بڑے مقصد کے لیے جدوجہد کی جا سکے۔

مختصراً، "بلیدان" صرف ایک راجا ایک شخص کی جدوجہد کی کہانی نہیں بلکہ معاشرتی بیداری کی ضرورت پر ایک تبصرہ ہے اور دکھاتا ہے کہ حقیقی ترقی کے لیے حوصلہ، قربانی اور اخلاقی دیانتداری ضروری ہے۔

 اہمیت 
فلم بلیدان (Sacrifice) کو اُس دور کی پہلی بھارتی فلم قرار دیا جاتا ہے جسے مغربی ناقدین نے معیاری اور عالمی سطح پر قابلِ قبول تخلیق کے طور پر سراہا۔ اس سے قبل بننے والی بھارتی فلمیں یورپ اور امریکا کے ناظرین کے لیے غیر موزوں سمجھی جاتی تھیں اور ان کی کہانی، تکنیک اور پیشکش کو بین الاقوامی معیار تک نہیں پہنچا ہوا تصور کیا جاتا تھا۔ لیکن ٹیگور کے مشہور ڈرامے پر مبنی بلیدان وہ پہلی فلم تھی جس کے بارے میں کہا گیا کہ اس کی سینماٹوگرافی، فنی انداز اور موضوعات عالمی ذوق کے مطابق ہیں۔ اسی لیے اس کی نمائش کے لیے نہ صرف بھارت میں بہتر توقعات وابستہ کی گئیں بلکہ اسے یورپ لے جا کر دوبارہ پرنٹ کرنے اور ممکنہ طور پر مغربی سینماؤں میں ریلیز کرنے کی کوششیں بھی کی گئیں۔ یوں بلیدان نے بھارتی فلمی صنعت کے لیے ایک نئی راہ ہموار کی اور ثابت کیا کہ بھارت ایسی فلمیں بھی بنا سکتا ہے جو بین الاقوامی سطح پر قبولیت حاصل کریں۔

سال 1928 میں دی انڈین سنیماٹوگراف کمیٹی کی رپورٹ (1927–28) نے فلم بلیدان کو "ایک بہترین اور حقیقی ہندوستانی فلم" کے طور پر سراہا تھا۔ رپورٹ کے مطابق

ٌٌُ’’آج کل بھارت میں تیار ہونے والی فلموں کی اس قسم کے لیے یورپ یا امریکا میں عملی طور پر کوئی مارکیٹ کی امید نہیں ہے۔ ماضی میں چند کوششیں کی گئیں کہ بھارتی فلموں کی یورپ میں نمائش ہو، مگر اس کے بہت حوصلہ افزا نتائج برآمد نہیں ہوئے؛ اگرچہ ہم نے ایک فلم ("سیکریفائس") دیکھی ہے جو بھارتی فلم سازی کی تازہ ترین اور بلند ترین کوششوں میں سے ہے—ایک ایسی فلم جس میں خاصا فنی معیار موجود ہے اور ہمیں لگتا ہے کہ یہ مغرب میں قبول کی جا سکتی ہے۔

مغربی مارکیٹوں میں جگہ بنانا زیادہ مشکل ہے۔ یہ اس وقت ہی ممکن ہوگا جب فلموں کے معیار میں واضح بہتری لائی جائے اور ایسی فلمیں تیار کی جائیں جو مغربی ذوق کے مطابق ہوں؛ کیونکہ جو طرح کی فلم بھارت میں مقبول ہوتی ہے وہ غالباً مغرب میں پسند نہیں کی جائے گی۔‘‘ [ دی انڈین سنیماٹوگراف کمیٹی کی رپورٹ (1927–28) ، صفحہ42]

انڈین سنیماٹوگراف کمیٹی (1927–28) نے اس فلم کو ایک ’’سنجیدہ ہندوستانی فلم‘‘ کی نمایاں مثال کے طور پر پیش کیا کہ ہندوستانی فلمیں بھی ادبی معیار اور سنجیدہ تخلیقی سطح پر مغربی فلموں کا مقابلہ کر سکتی ہیں۔

’’درحقیقت، مکمل طور پر خالص ہندوستانی طرز پر تیار کی گئی بہترین بھارتی فل (برخلاف "لائٹ آف ایشیا" جو مشترکہ کوشش تھی) وہ ہے جسے ہم نے "بلیدا ن" کے نام سے دیکھا، جو ٹیگور کے مشہور ڈرامے پر مبنی ہے۔ فلم سازوں کو یہ فلم مدن یا دیگر معروف ایجنسیوں کے ذریعے ریلیز کروانے میں دشواری پیش آئی۔ ہمیں بتایا گیا کہ "گلوب" نے ایک پیشکش کی تھی جو قبول بھی کر لی گئی، لیکن یہ فلم ابھی تک دکھائی نہیں گئی۔ حقیقت یہ ہے کہ اسے بڑے پیمانے پر صرف بمبئی شہر کے دو سینما گھروں میں دکھایا گیا۔ اسے وہاں کے ویسٹ اینڈ میں نہیں دکھایا گیا اور نہ بھارت کے کسی اور مقام پر نمائش ہوئی۔ اور فلم کے بارے میں تازہ ترین اطلاع یہ ملی ہے کہ اسے یورپ لے جایا گیا ہے تاکہ وہاں اسے دوبارہ پرنٹ کر کے ممکن ہو تو نمائش کی جائے۔ اگر ایسی فلم امریکا یا انگلستان میں وہاں کے اپنے فلم سازوں نے بنائی ہوتی تو نمائش کرانے والی ایجنسیوں کے درمیان اسے حاصل کرنے کی شدید مقابلہ آرائی ہوتی۔ لیکن افسوس کی بات یہ ہے کہ بہترین بھارتی فلم اپنی ہی سرزمین میں مناسب مارکیٹ نہیں تلاش کر سکی۔‘‘ [ دی انڈین سنیماٹوگراف کمیٹی کی رپورٹ (1927–28) ، صفحہ67]

 کاسٹ 

 ماسٹر وٹھل-بطور- راجا گووند
 سلوچانا (روبی مائرز) -بطور-ملکہ گوناوتی
 زبیدہ-بطور- اپرنا،بھکاری لڑکی
 سلطانہ
 جل کھمباتا
 جانی بابو
 جے مکھیجانی

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 



زمرہ:بھارتی ڈراما فلمیں
زمرہ:بھارت میں سماجی مسائل کے بارے میں فلمیں
زمرہ:بھارتی خاموش فلمیں
زمرہ:بھارتی سیاہ و سفید فلمیں
زمرہ:رابندر ناتھ ٹیگور کے کاموں پر مبنی فلمیں
زمرہ:1920ء کی دہائی کی ہندی زبان کی فلمیں
زمرہ:1927ء کی فلمیں