جندب بن ضمرہ لیثی

صحابی جندب بن ضمرہ جندعی لیثی كنانی ان صحابہ میں سے ہیں جن کے بارے میں قرآن کریم کی آیات نازل ہوئیں۔ ان کے بارے میں سورۂ نساء کی اس آیت کا ایک حصہ نازل ہوا:
﴿وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ (النساء: 100)، جس کا متعلقہ حصہ یہ ہے:
ترجمہ:
“اور جو شخص اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا وہ زمین میں بہت سی جائے پناہ اور کشادگی پائے گا اور جو اپنے گھر سے اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کے لیے نکلے پھر راستے میں اسے موت آ پہنچے تو اس کا اجر اللہ کے ذمہ ثابت ہو گیا اور اللہ بہت بخشنے والا، نہایت مہربان ہے۔” (النساء: 100)
﴿وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللّهِ﴾۔

علما نے ان کے نام میں اختلاف بیان کیا ہے۔ طاؤوس بن کیسان کی ابن عباس سے روایت میں ان کا نام جندب بن ضمرہ آیا ہے، جبکہ ایک روایت میں جندع بن ضمرہ بھی منقول ہے۔ بعض نے ضمرہ بن عیص، بعض نے عیص بن ضمرہ بن زنباع اور بعض نے ضمرہ بن جندب کہا ہے۔أسد الغابة. باب الجيم. 
 ان کا واقعہ 
طاؤوس بن کیسان نے ابن عباس سے روایت کیا کہ:
“بنی لیث کے ایک شخص تھے جن کا نام جندب بن ضمرہ تھا۔ وہ مال دار تھے اور ان کے چار بیٹے تھے۔ انھوں نے دعا کی: اے اللہ! میں اپنی جان کے ساتھ تیرے رسول کی مدد کرنا چاہتا ہوں، مگر میں مشرکین کے علاقے سے نکل کر دارِ ہجرت جانا چاہتا ہوں تاکہ نبی کے پاس رہوں اور مہاجرین و انصار کی جماعت میں اضافہ ہو۔ الاستيعاب في معرفة الأصحاب جـ:2،ص:301پھر انھوں نے اپنے بیٹوں سے کہا: مجھے دارِ ہجرت تک لے چلو تاکہ میں نبی کے پاس رہوں۔ چنانچہ وہ انھیں لے چلے، لیکن جب وہ تنعیم کے مقام تک پہنچے تو ان کا انتقال ہو گیا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾۔”

ابو عمر کہتے ہیں:
“جندب بن ضمرہ جندعی، جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ تو انھوں نے کہا: اے اللہ! اب عذر اور دلیل پوری ہو گئی، کوئی عذر باقی نہیں۔ پھر وہ بڑی عمر میں ہجرت کے لیے نکلے اور راستے ہی میں وفات پا گئے۔ بعض صحابہ نے کہا: وہ ہجرت مکمل کرنے سے پہلے فوت ہو گئے، ہمیں معلوم نہیں کہ انھیں ہجرت کا ثواب ملے گا یا نہیں۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾۔”

فریابی نے اپنی تفسیر میں روایت کیا کہ سعید بن جبیر نے بیان کیا:
جب آیت ﴿لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤمِنينَ﴾ نازل ہوئی تو مکہ کے بعض کمزور لوگ پیچھے رہ گئے، پھر آیات ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفّاهُمُ المَلاَئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ﴾ اور ﴿إِلاَّ المستَضْعَفِينَ﴾ نازل ہوئیں۔ اس وقت بنی لیث کے ایک شخص ضمرہ بن عیص (جو نابینا تھے مگر مال دار تھے) نے کہا: اگرچہ میری بینائی جاتی رہی ہے، لیکن میں ہجرت کی تدبیر کرسکتا ہوں، میرے پاس مال اور غلام ہیں؛ مجھے اٹھا کر لے چلو۔ چنانچہ وہ بیمار حالت میں اٹھا کر لے جائے گئے، لیکن تنعیم کے مقام پر ان کا انتقال ہو گیا اور وہ مسجدِ تنعیم کے پاس دفن کیے گئے۔ تب ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (النساء: 100)۔
 حواشی 
 یزید بن ابی حکیم نے حکم بن ابان سے روایت کیا کہ میں نے عکرمہ کو کہتے ہوئے سنا: “اس شخص کا نام جو اپنے گھر سے رسول اللہ کی طرف ہجرت کرتے ہوئے نکلا تھا ضمرہ بن عیص تھا۔” عکرمہ کہتے ہیں: “میں نے اس کا نام معلوم کرنے میں چودہ سال تک تلاش کی، یہاں تک کہ مجھے اس کا یقین ہو گیا۔” 
 یہ بھی کہا گیا ہے کہ اس کا نام عیص بن ضمرہ بن زنباع تھا۔ یہ قول سعید بن جبیر کا ہے۔الاستيعاب في معرفة الأصحاب جـ:2،ص:302 
 اسے اشعث بن سوّار نے عکرمہ کے واسطے سے ابن عباس سے روایت کیا ہے۔أسد الغابة جـ:3،ص:62

 حوالہ جات 

زمرہ:صحابہ و صحابیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:قبیلہ کنانہ کی شخصیات