خشوع

خشوع ایک اصطلاح ہے جو قرآن اور سنت میں بار بار آتی ہے۔ قرآن میں اس کے تمام مشتقات پندرہ سے زائد مرتبہ استعمال ہوئے ہیں۔ اس کا مطلب ہے دل کا اللہ تعالیٰ کے حضور عاجزی اور خوف کے ساتھ جھک جانا۔ جب دل میں یہ عاجزی اور خوف پیدا ہو جائے تو جسمانی اعضا بھی اس کے تابع ہو جاتے ہیں، کیونکہ اعضا دل کے احساسات کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس لیے خشوع کا اصل مقام دل ہے اور اس کا پھل یا اثر جسمانی اعضا پر ظاہر ہوتا ہے۔موسوعة أخلاق القرآن ،د. أحمد الشرباصي، ج 1 / 172
 خشوع کی تعریف 
لغوی معنی
ابن فارس کے مطابق:

یہ خضوع کے معنی کے قریب ہے، مگر فرق یہ ہے کہ خضوع جسم کے لیے ہے، جبکہ خشوع آواز اور نظر میں ظاہر ہوتا ہے۔المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ،أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقرئ ، ص :65
فیومی کے مطابق:

الراغب کے مطابق:

 خشوع: اصطلاحی معنی 
فقہا اور مفسرین کے مطابق خشوع کے چند اصطلاحی معانی درج ذیل ہیں:
 ابن القیم کے مطابق:
"خشوع دل کا اللہ کے حضور خضوع اور عاجزی کے ساتھ کھڑا ہونا ہے۔"مدارج السالكين ، ابن القيم ، ج 1/ 521.
 ابن رجب کے مطابق:
"خشوع دل کی نرمی، سکون، عاجزی اور انکسار ہے۔ جب دل خشوع اختیار کرے تو جسمانی اعضا بھی اس کے تابع ہو جاتے ہیں۔"الخشوع في الصلاة ،ابن رجب الحنبلي ، 6
 القرطبی کے مطابق:
"خاشعون (جمع خاشع) وہ لوگ ہیں جو دل میں عاجزی رکھتے ہیں۔ خشوع ایک نفسی کیفیت ہے جو جسمانی اعضا میں سکون اور انکسار کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔"الجامع لأحكام القرآن ،القرطبي، ج 1 / 152
 قتادہ کے مطابق:
"خشوع دل میں خوف اور نماز میں نظر نیچی رکھنا ہے۔"
 دیگر فقہا کے مطابق:
"خشوع دل کی نرمی، سکون، عاجزی اور اللہ کی اطاعت میں دل کی توجہ ہے۔ جب دل خشوع اختیار کرے تو جسمانی اعضا بھی اس کے تابع ہو جاتے ہیں، کیونکہ دل ان کا رہنما اور قائد ہے۔".الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني ، ص 13

 خشوع کی اہمیت 
خشوع عبادات، خاص طور پر نماز میں بہت اہمیت رکھتا ہے۔ اس کی فضیلت کے حوالے درج ذیل ہیں:
 سبب فلاح اور جنت میں داخلہ
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿بے شک مومن لوگ کامیاب ہوئے، جو اپنی نماز میں خشوع رکھتے ہیں﴾ [المؤمنون:1-2]
 انبیا کی صفت
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿وہ نیک کاموں میں جلدی کرتے تھے اور ہم سے خوف و رغبت کے ساتھ دعا کرتے تھے اور ہمارے حضور خشوع کرتے تھے﴾
 نماز خاشعہ کفارہ گناہوں کے لیے
حدیث میں آیا:
"کسی بھی مسلمان پر فرض نماز حاضر ہو اور وہ اس کا وضو، خشوع اور رکوع اچھی طرح ادا کرے تو یہ اس سے پہلے کیے گئے چھوٹے گناہوں کا کفارہ بن جاتی ہے، بشرطیکہ کبیرہ نہ ہو اور یہ ساری عمر کے لیے ہے۔"رواه مسلم، برقم 228.
 خشوع بطور وقایہ اور حفاظت
ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
"دو آنکھیں ایسی ہیں جو ... "
(متن مکمل نہیں ہے، غالباً مراد حسد یا بری نظر سے حفاظت ہے)خرجه الترمذي في سننه: 4/ 175، برقم: 1639، والحاكم في المستدرك على الصحيحين: 2/ 92، برقم: 2430، وهذا لفظ الترمذي، وقال الألباني: صحيح لغيره، انظر صحيح الترغيب والترهيب: 3/ 161، برقم: 3322.
 خشوع کا محل 
خشوع کا اصل مقام دل ہے اور اس کے اثرات لازماً جسمانی اعضا، چہرہ اور جسم پر ظاہر ہونے چاہئیں۔ اگرچہ جسم پر خشوع کے آثار ظاہر ہوں لیکن دل میں حقیقتاً خشوع نہ ہو، تو اسے خشوع نفاق کہا جاتا ہے۔ حدیث میں حذیفہ نے تنبیہ کی:
"نفاق کا خشوع سے بچو۔"الخشوع في الصلاة ، الصباغ ، ص 16 .

 نماز میں خشوع کا حکم 
فقہا میں نماز میں خشوع کے حکم پر اختلاف ہے۔ کچھ علما نے اسے واجب اور بعض نے مستحب قرار دیا ہے۔
ابن تیمیہ خشوع کو نماز میں واجب مانتے ہیں اور دلیل کے طور پر قرآن کی آیات پیش کرتے ہیں:
﴿بے شک مومن لوگ کامیاب ہوئے، جو اپنی نماز میں خشوع رکھتے ہیں﴾ [المؤمنون:1]
﴿یہی لوگ وارث ہیں، جو فردوس جنت کے وارث ہوں گے اور ہمیشہ وہاں رہیں گے﴾ [المؤمنون:11-12]
ابن تیمیہ کے نزدیک، چونکہ یہ افراد ہی جنت کے وارث ہیں، اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ خصائل واجب ہیں۔ اگر خشوع صرف مستحب ہوتا تو جنت فردوس بغیر خشوع کے بھی حاصل ہو سکتی تھی، کیونکہ جنت واجبات کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے، مستحب کے ذریعے نہیں۔ لہٰذا قرآن میں بیان کردہ یہ خصائل واجب ہیں۔مجموع فتاوى، ابن تيمية ، ج 22/ 554.

 بیرونی روابط 
 المكتبة الشاملة / الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ،د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني
 المكتبة الشاملة / الخشوع في الصلاة ، د. الصباغ
 موقع الآلوكة : الخشوع في الصلاة ،د. أمين بن عبد الله الشقاوي

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361