محمد بن اسماعیل صنعانی

محمد بن اسماعیل صنعانی (1099ھ – 1182ھ / 1687ء – 1768ء)
صنعاء کے مؤرخ، شاعر اور مصنف تھے۔ آپ یمن کے متأخر ائمہ میں سے ایک ہیں اور معدودے چند مجتہد علما میں شمار ہوتے ہیں جو کتاب و سنت کے دلائل کی پیروی کرنے میں آزاد اور منصف مزاج تھے۔ اس سلسلے میں آپ کے ساتھ صالح مقبلی، حسن جلال اور شوکانی کا نام لیا جاتا ہے۔

آپ یمن کے علاقے کحلان میں پیدا ہوئے، پھر گیارہ برس کی عمر میں صنعاء منتقل ہوئے اور وہیں پرورش پائی۔ آپ کی تصانیف بہت زیادہ ہیں، جو تقریباً سو (100) کے قریب شمار کی جاتی ہیں۔ ان میں نمایاں کتابیں یہ ہیں:سبل السلام (شرح بلوغ المرام)،
توضیح الأفکار (شرح تنقیح الأنظار)،
الیواقيت في المواقيت،
شرح الجامع الصغير للسيوطي،
إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد،
الروض النضير،
وغیرہ۔
آپ صنعاء ہی میں وفات پائے۔موقع المكتبة الشاملة 
 ابتدائی زندگی 
محمد بن اسماعیل کحلان میں پیدا ہوئے، پھر 1107ھ میں اپنے والد کے ساتھ صنعاء چلے آئے۔ صنعاء پہنچنے کے بعد انھوں نے قرآن مجید حفظ کیا۔
 شوکانی کی شہادت 
شوکانی نے اپنی کتاب البدر طالع میں ان کا تفصیلی ذکر کرتے ہوئے لکھا:
"یہ محمد بن اسماعیل بن صلاح بن محمد … (طویل نسب) … الکحلانی ثم الصنعانی المعروف بالأمیر ہیں۔
آپ عظیم امام، بلند پایہ عالم، مطلق مجتہد اور متعدد تصانیف کے مصنف تھے۔
پیدائش جمعہ کی رات، جمادی الآخرہ کی پندرہ تاریخ، 1099ھ میں کحلان میں ہوئی۔
پھر 1107ھ میں والد کے ساتھ صنعاء منتقل ہوئے۔
وہاں کے علما جیسے:
سید علامہ زید بن محمد بن حسن،
سید علامہ صلاح بن حسین اخفش،
سید علامہ عبد اللہ بن علی الوزیر،
قاضی علامہ علی بن محمد عَنسی
ان سے علم حاصل کیا۔

پھر آپ حج کے لیے مکہ گئے اور مکہ و مدینہ کے نامور محدثین سے حدیث پڑھی۔
وہ تمام علوم میں مہارت لے آئے، اپنے ہم عصروں پر سبقت لے گئے اور صنعاء میں علمی قیادت میں منفرد مقام حاصل کیا اور اجتہاد کے اظہار پر قائم رہے۔"
 زندگی کا آخری حصہ 
صنعانی نے پوری زندگی صنعاء ہی میں گزاری۔ وہ صرف دو ہی مقاصد کے لیے شہر سے نکلے:
1. اساتذہ کے پاس جا کر علم حاصل کرنا
2. کبھی کبھار صنعاء کی سیاسی حکومت سے دور رہنے کے لیے
آخری عمر میں انھیں استقرار حاصل ہو گیا اور وہ اپنی وفات تک صنعاء ہی میں رہے۔
 تعلیمی سفر 
محمد بن اسماعیل صنعانی نے حج کی ادائیگی اور اہلِ علم سے ملاقات کے لیے حجاز کا سفر کیا۔ انھوں نے چار مرتبہ حج کیا اور ہر سفر میں علما و محققین سے مل کر علم حاصل کیا اور ان کی صحبت میں رہے۔
 آزمائشیں اور حکومتی مخالفت 
صنعانی دلیل کے ساتھ کام کرتے تھے اور تقلید سے گریز کرتے ہوئے وہ فقہی آرا کو رد کر دیتے جن کی پشت پر واضح دلیل نہ ہوتی۔ اسی وجہ سے انھیں اپنے زمانے کے علما اور عوام سے شدید محنت اور آزمائشوں کا سامنا کرنا پڑا۔
انھیں تین ائمہ کے زمانے میں فتنوں اور مخالفتوں کا سامنا ہوا:
المتوکل على اللہ قاسم بن حسين
اس کے بیٹے امام المنصور باللہ حسين
پھر اس کے بیٹے امام المہدی عباس

بعض مواقع پر عوام ان کے قتل کے درپے ہو گئے۔ ایک بار جمعہ کے خطبے میں حسبِ معمول ائمہ کا ذکر نہ کرنے پر آلِ امام اور عوام نے اگلے جمعہ کو منبر پر انھیں قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ جب یہ بات امام مہدی تک پہنچی تو اس نے سرکردہ لوگوں کو قید کر کے فتنے کو روکا اور الصنعانی کو بھی کچھ عرصہ کے لیے جیل بھیج دیا۔ دو ماہ بعد وہ رہا ہوئے اور خطابت ان سے لے لی گئی، تاہم وہ تدریس، افتاء اور تصنیف میں مشغول رہے۔

عوام انھیں "نصب" کا الزام دیتے تھے، صرف اس لیے کہ وہ حدیث کی بنیادی کتب (الامہات) کی طرف رجوع کرتے اور نماز میں رفع یدین یا ہاتھ باندھنے جیسی سنتوں کا اہتمام کرتے تھے حالانکہ یہ سب امام زید بن علی اور زیدی علما کے نزدیک بھی ثابت ہے۔
 حدیثِ نبوی سے شغف 
تیس برس کی عمر کو پہنچتے ہی ان میں علمِ حدیث کا شوق اور زیادہ بڑھ گیا۔ وہ پختہ محدثین کی تلاش میں رہے۔ اس سے پہلے وہ زاد المعاد اور بہجہ عامری جیسی کتابوں کی نقل بھی تیار کر چکے تھے۔ انھوں نے اپنے اشعار میں بھی حدیث سے اپنی گہری دلچسپی کا اظہار کیا ہے۔مصلح اليمن محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني: دراسة حياته وآثاره، عبد الرحمن الطيب الأنصاري، مكتبة أسامة في تعز؛ دار الروائع في دمشق، الطبعة الأولى، 1408هـ/1988م، ص67-68
 تصنیفات 
صنعانی کی متعدد علمی تصانیف ہیں۔ ان میں سے چند اہم درج ذیل ہیں:
 سبل السلام شرح بلوغ المرام — یہ انھوں نے مغربی (ابن حجر المغربی) کی کتاب البدر التمام سے مختصر کیا۔
 منحة الغفار — یہ الحسن بن احمد الجلال کی کتاب ضوء النهار پر حاشیہ ہے۔منظومة بغية الآمل لابن الأمير الصنعاني
 العدة — ابن دقیق العید کی شرح العمدة پر حاشیہ۔
 شرح الجامع الصغير للسيوطی — چار جلدوں پر مشتمل اور انھوں نے یہ شرح اس سے پہلے لکھی کہ انھیں منّاوی کی شرح ملتی۔
 شرح التنقيح في علوم الحديث لمحمد بن إبراهيم الوزير — اسے انھوں نے التوضيح نام دیا۔
 منظومة الكافل لابن مهران فی الأصول — اس منظومہ کو مفید انداز میں شرح کیا۔
ان کے علاوہ بھی بے شمار تصانیف ہیں۔ بہت سی فقہی و علمی مسائل پر انھوں نے مستقل رسائل لکھے جو مجموعی طور پر کئی جلدوں میں پھیل جاتے ہیں۔ ان کا ایک فصیح اور خوب صورت دیوانِ شعر بھی ہے، جسے ان کے فرزند علامہ عبد اللہ بن محمد نے جمع کیا۔ ان کا زیادہ تر کلام علمی موضوعات، زمانے کے حالات پر اظہارِ درد اور مخالفین کے رد میں ہے۔
 ان کی دیگر مؤلفات 
محمد بن اسماعیل صنعانی کی تصانیف کی تعداد تقریباً سو (100) تک پہنچتی ہے۔ ان میں سے کچھ اہم یہ ہیں:
 تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد
 لفحات الوجد من فعلات أهل نجد
 الروض النادي في سيرة الإمام الهادی
 توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار (محمد بن إبراهيم الوزير کی اصل کتاب کی شرح)
 بغية الآمل نظم الكافل في أصول الفقه — مخطوطہ
 إجابة السائل شرح بغية الآمل في أصول الفقهإجابة السائل شرح بغية الآمل، محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ج1 ص22 مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الأولى، 1986 تحقيق: القاضي حسين بن أحمد السياغي والدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل 
 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 .
 البدر الطالع للإمام محمد بن علي الشوكاني
 مصلح اليمن محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني: دراسة حياته وآثاره، عبد الرحمن الطيب الأنصاري، مكتبة أسامة في تعز؛ دار الروائع في دمشق، الطبعة الأولى، 1408هـ/1988م.

زمرہ:مجددین
زمرہ:1768ء کی وفیات
زمرہ:اسلام کے مسلمان مورخین
زمرہ:عرب مؤرخین
زمرہ:1687ء کی پیدائشیں
زمرہ:1099ھ کی پیدائشیں
زمرہ:یمنی سنی علماء اسلام
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:1182ھ کی وفیات