تونکو راؤ

تونکو راؤ (1790-1833ء) ایک اسلامی عالم (عالم) رہنما اور کمانڈر تھا۔ وہ اسلامی اصلاح پسندوں کے ایک گروپ، کوم پدری میں ایک نمایاں شخصیت تھے، جنھوں نے 18 ویں صدی کے اوائل میں مغربی سماترا میں محمد بن عبد الوہاب سے متاثر ہو کر اسلام میں پاکیزہانہ نقطہ نظر کی وکالت کی۔ انھوں نے بٹاک لوگوں میں اسلام کی تبدیلی میں بھی حصہ لیا۔ 1833ء میں پیڈری جنگ کے دوران ان کا انتقال ہوا۔

 سوانح عمری 
 ابتدائی زندگی 
راؤ کی پیدائش پونگکیننگولنگولن سینامبیلا کے نام سے ایک منڈیلنگ بٹاک خاندان میں ہوئی تھی، جس کا تعلق راؤ، مغربی سماترا کے پاسامن سے تھا۔Marjohan, Mempertimbangkan Kepahlawanan Tuanku Rao, Padang Today, 2-4-2009. ان کے والد کا تعلق تارونگ-تارونگ، راؤ سے تھا اور ان کی والدہ کا تعلق پاڈنگ مانٹنگگی، راؤ، سے تھا۔ اپنی جوانی کے سوراو راؤ نے کوٹو توو، اگم میں ممتاز عالم تونکو نان توو کے سورے میں اسلام کے علم کو گہرا کیا اور پھر بونجول کے سورے کی طرف بڑھے۔ انھوں نے اسلامی فقہ کی سائنس کو اعزازی لقب تھیاب جدن (تمام اطمینان بخش) کے ساتھ مکمل کیا۔Hamka, Antara Fakta Dan Khayal :Tuanku Rao, 1974: pp.110-112,156-157.

 پیڈری تحریک 
راؤ پدری کے سب سے مضبوط جنگجوؤں میں سے ایک تھے، جو پاسامن، کوٹانوپن، پڈانگ لاواس اور پڈانگ سڈیمپوان میں ڈچ ایسٹ انڈیز کی نوآبادیاتی حکومت کے خلاف بھرپور طریقے سے لڑ رہے تھے۔ اکتوبر 1832ء میں ڈچ فوجیوں کی جانب سے ماتور اور لبک سکاپنگ کو فتح کرنے کے بعد، راؤ کو بالآخر گھیر لیا گیا۔ ڈچ افواج کے ایک کمانڈر لیفٹیننٹ بیورورڈن نے راؤ سے ملاقات کی اور انھیں ہتھیار ڈالنے پر آمادہ کیا۔ ملاقات کے دوران، راؤ نے دلیل دی کہ وہ حج پر جائیں گے اور اپنی حکومت کی قیادت اپنے سسر، یانگ دیپرتوان راؤ کے حوالے کریں گے۔Muhammad Radjab, Perang Paderi di Sumatera Barat (1803-1838), Balai Pusataka, 1964. pp.164-166.

ملاقات کے بعد راؤ پیچھے ہٹ گئے اور جنگل میں چھپ گئے۔ تاہم، ابھی ابھی مکہ سے واپس آنے والے تونکو تمبوسائی سے متاثر ہو کر، انھیں ڈچوں کے خلاف لڑائی جاری رکھنے کی ترغیب دی گئی۔ باتک کی سرزمین میں پیڈری تحریک کی تشہیر شروع کرنے کے لیے، راؤ نے تونکو امام بونجول کی مدد سے ایئر بنگس میں ڈچ دفاع پر حملہ کیا۔ 29 جنوری 1833ء کو راؤ کو ڈچ فوجیوں نے روک لیا۔ گولیوں کے زخموں سے شدید زخمی ہونے کے بعد اس کی مزاحمت کو چھید دیا گیا۔ اس کے بعد اسے ڈچوں نے جلاوطنی کے لیے بھیج دیا، جس کے فورا بعد ہی اس کا انتقال ہو گیا۔ اس کی لاش مبینہ طور پر ڈچ فوجیوں نے سمندر میں پھینک دی تھی۔

 بعد از مرگ تنازع 
تونکو راؤ کی تاریخ، پدری تحریک اور انڈونیشیائی حبقومی کے درمیان تعلق کو نام نہاد شوقیہ مورخین نے مختصر طور پر چیلنج کیا جنھوں نے سوکارنو حکومت کے دور میں پدری کے نظریے پر تنقید کی۔ جانچ پڑتال ایک مینڈیلنگ مصنف منگرادجا اونگنگ پارلنڈونگن نے اپنی کتاب تونکو راؤ: ہمبلی اسلامک ٹیرر ان دی بٹاک لینڈ (1816-1833ء) میں کی تھی۔ ترمیم پسندی کو انڈونیشیا کے ممتاز اسلامی دانشور ہمکا نے اپنی کتاب تونکو راؤ 'بیچیون فیکٹ اینڈ فینٹسی' میں اور انڈونیشیا کے ریٹائرڈ عہدے دار روسی امران نے تاریخی آرکائیو کے بھرپور حوالوں کے ذریعے تنقید کا نشانہ بنایا تھا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:مینگکاباو شخصیات
زمرہ:انڈونیشیائی ائمہ کرام
زمرہ:انڈونیشیائی مسلم
زمرہ:1833ء کی وفیات
زمرہ:1790ء کی پیدائشیں