جمال الدین چاؤشیوچ

محمد جمال الدین چاؤشیوچ (28 دسمبر 1870ء-28 مارچ 1938ء) بوسنیا کے ایک عالم، مفکر، تعلیم داں، مصلح، صحافی، مترجم اور ماہر لسانیات تھے جنھوں نے 1914ء سے 1930ء تک بوسنیا اور ہرزیگووینا کے چوتھے عظیم مفتی کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ 20 ویں صدی کی سب سے اہم اور بااثر بوسنیا کی مسلم شخصیات میں سے ایک تھے۔

 ابتدائی زندگی 
محمد دزمالودین کاؤشویچ شمال مغربی بوسنیا میں، بوسانسکا کروپا کے قریب اراپوسا گاؤں میں 28 دسمبر 1870ء کو پیدا ہوئے۔ ان کی ابتدائی تعلیم ان کے والد علی ہوجا نے حاصل کی جو مقامی اسلامی پادری تھے۔ نوعمری میں کاؤشویچ کا قریبی شہر بیہاک کے مدرسے میں داخلہ ہوا جہاں انھوں نے اس کے سب سے اہم انسٹرکٹر محمد سبت ربیک (جو شہر کے مفتی بھی تھے) کی توجہ مبذول کروائی۔

 تعلیم 
کاؤشویچ کو 17 سال کی عمر میں اسلامی علوم میں اعلی تعلیم حاصل کرنے کے لیے استنبول بھیجا گیا۔ عثمانی دار الحکومت میں رہتے ہوئے اس نے اعلی نمبروں کے ساتھ اسلامی علوم میں اپنی تعلیم مکمل کی اور اس کے بعد سلطنت کے قانون کے اسکول، مکتب حکم میں داخلہ لیا۔ اسے پہلی بار اس جاری جدیدیت سے روشناس کرایا گیا جو سلطنت میں گذشتہ کئی دہائیوں سے قائم تھی۔ موسم گرما کے مہینوں کے دوران 'میختب-ای-ہک' کا ایک طالب علم، چاوشویک، دعوت پر، مختلف مقامات پر تقریر کرنے کے لیے بوسنیا واپس جاتا۔ اس وقت ان کے لیکچرز سے یہ پہلے ہی واضح تھا کہ وہ مذہبی اور سماجی اصلاحات دونوں کے تصورات کو قبول کرتے تھے۔ مزید یہ کہ انھوں نے کچھ وقت قاہرہ میں گزارا جہاں انھوں نے وقفے وقفے سے مشہور عرب مصلح محمد عبد اللہ کے لیکچرز میں شرکت کی۔ ایسا لگتا ہے کہ ان لیکچرز کا کاؤشویچ پر کافی اثر پڑا ہے کیونکہ وہ اپنی بعد کی تحریروں میں عبد کو استاد محمد، "معزز استاد" کے طور پر حوالہ دیتے ہیں۔ 1901ء میں مکتب حکم سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد کاؤشویچ استنبول سے روانہ ہوئے اور بوسنیا واپس چلے گئے۔

 بوسنیا اور ہرزیگووینا کی واپسی 
20 ویں صدی کا موڑ بوسنیا اور ہرزیگووینا کے اندر اہم ثقافتی اور سیاسی تبدیلی کا دور تھا اور یہ ایک ایسا وقت بھی تھا جب چاوشویچ ایک ایسے فرد کے طور پر ابھرا جو روایتی اسلامی الہیات کے ساتھ ساتھ جدید سائنس اور فکر دونوں میں اچھی طرح سے واقف اور قابل تھا۔ بوسنیا کے مسلم معاشرے نے روایتی طور پر مخالف قوتوں (آسٹریا اور بعد میں، سرب اکثریتی یوگوسلاویہ) کی حکومت میں رہنے کی نفسیاتی پریشانی کو برداشت کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ اس کے نتیجے میں دسیوں ہزار بوسنیائی مسلمان نے اپنا وطن چھوڑ دیا اور ہکریٹ یا امیگریشن میں پناہ لے کر ان زمینوں پر چلے گئے جو اب بھی مسلم حکمرانی کے تحت ہیں۔ اس پرواز نے بوسنیا اور ہرزیگوینا کے آبادیاتی میک اپ میں تبدیلیاں اور بوسنیا و ہرزیگووینا کے مسلم معاشرے پر دماغی نکاسی کو جنم دیا۔ ایک ایسے وقت میں جب تعلیم یافتہ اور مذہبی لوگوں کے لیے سلطنت عثمانیہ کے لیے اپنی زمین چھوڑنا مقبول تھا، اس کی بجائے چاوشویچ نے استنبول میں اپنی رہائش چھوڑ دی اور اس کی مدد کے لیے اپنے وطن واپس چلے گئے جب یہ بے پناہ اور تکلیف دہ تبدیلیوں کا شکار تھا اور جب بوسنیا کے مسلمان عوام کا مسلسل وجود سنگین سوال میں آ گیا۔

 بوسنیا اور ہرزیگووینا میں اسلام 
سرائیوو میں اپنی رہائش گاہ بناتے ہوئے کاؤشویچ نے شہر کے عظیم جمنازیم میں عربی زبان کے انسٹرکٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ستمبر 1903ء میں وہ بوسنیا اور ہرزیگووینا اسلامی برادری کے انتظامی ادارے، ممتاز میکلیس-ای-علما کے رکن منتخب ہوئے۔ اس تقرری کے بعد چاوشویچ کو مذہبی تعلیمی اداروں کی نگرانی کا ذمہ دار بنایا گیا اور اس حیثیت میں انھوں نے ملک کے مکتبوں (اسکولوں اور مدرسے) کے حالات کا معائنہ کرنے کے لیے بوسنیا اور ہرزیگووینا بھر میں سفر کیا۔
 انتقال 
کاؤشویچ کا انتقال 28 مارچ 1938ء کو 67 سال کی عمر میں سرائیوو میں ہوا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:بیسویں صدی کے ائمہ کرام
زمرہ:جامعہ استنبول کے شعبۂ قانون کے فضلا
زمرہ:بوسنیا اور ہرزیگوینا کے سنی مسلم
زمرہ:1938ء کی وفیات
زمرہ:1870ء کی پیدائشیں