فیمیون

فیمیون ایک نیک، مجتہد، مسیحی اور دنیا سے بے رغبت شخص تھا، جو نجران میں حضرت عیسیٰ بن مریم کے دین کے باقی ماننے والوں میں سے تھا۔ اس نے اریوس کے پاس تعلیم حاصل کی تھی۔ وہ مستجابُ الدعوات انسان تھا۔ مختلف بستیوں میں گھومتا رہتا تھا اور جس بستی میں پہچانا جانے لگتا، وہاں سے نکل کر ایسی بستی کی طرف چلا جاتا جہاں وہ معروف نہ ہو۔

وہ صرف اسی چیز کو کھاتا تھا جو اپنے ہاتھ کی کمائی سے حاصل کرتا۔ وہ اینٹیں بنانے والا تھا، مٹی کی اینٹیں تیار کرتا اور انہی سے عمارتیں تعمیر کرتا تھا۔ وہ اتوار کے دن کو بہت عظمت دیتا تھا؛ چنانچہ جب اتوار آتا تو کام چھوڑ دیتا اور صحرا میں نکل کر شام تک عبادت اور دعا میں مشغول رہتا تھا۔
 ذاتی سیرت 
فیمیون ایک ایسا شخص تھا جو بلادِ شام سے تعلق رکھتا تھا اور جزیرۂ عرب میں ایک ماہر معمار (انجینئر) کے طور پر کام کرتا تھا۔
ہر اتوار کے دن وہ صحرا میں نکل جاتا اور شام تک عبادت میں مشغول رہتا۔ اس کا ایک ساتھی بھی تھا جس کا نام صالح تھا، جو اس کے نہایت قریب اور اس کا مخلص پیروکار تھا۔
فیمیون کو کرامات دکھانے کی قدرت حاصل تھی۔ وہ ایک گاؤں سے دوسرے گاؤں کی طرف منتقل ہوتا رہتا اور جس گاؤں میں جاتا وہاں کے لوگوں کو عیسائیت کی طرف مائل کرنے کے بعد وہاں سے روانہ ہو جاتا۔ صالح ہمیشہ اس کے فوراً بعد اس کی پیروی کرتا تھا۔
 نجران میں کردار 
فیمیون کو نجران شہر میں مسیحیت داخل کرنے والوں میں ابتدائی افراد میں شمار کیا جاتا ہے۔ وہب بن منبہ روایت کرتے ہیں کہ فیمیون نے مقامی آبادی کو جزیرۂ عرب کے جنوبی حصے کے شرک سے باز آنے اور مسیحیت قبول کرنے پر آمادہ کیا اور یہ اس معجزے کے بعد ہوا جب تیز آندھی نے اس کھجور کے درخت کو تباہ کر دیا جسے اہلِ نجران معبود بنا کر پوجتے تھے۔
ایک دوسری روایت میں فیمیون کو اپنے شاگرد عبد اللہ بن ثامر کا راہنما بتایا گیا ہے اور اس روایت کے مطابق نجران میں مسیحیت کو مضبوط اور رائج کرنے کا اصل کردار عبد اللہ بن ثامر کی طرف منسوب کیا جاتا ہے۔
 صالح کی رفاقت 
فیمیون شام کے ایک گاؤں میں چھپ کر اپنے کام میں مشغول تھا۔ وہاں کے ایک شخص، جس کا نام صالح تھا، نے اس کی حقیقت کو بھانپ لیا۔ صالح کو فیمیون سے بے حد محبت ہو گئی اور وہ چپکے چپکے اس کے پیچھے چلنے لگا، یہاں تک کہ فیمیون کو اس کا احساس بھی نہ ہوا۔

ایک مرتبہ اتوار کے دن، حسبِ معمول، فیمیون کھلے میدان کی طرف نکلا۔ صالح بھی اس کے پیچھے گیا، مگر فیمیون کو خبر نہ تھی۔ صالح اس سے کچھ فاصلے پر، نظر کی حد میں، اس طرح چھپ کر بیٹھ گیا کہ فیمیون کو اس کی موجودگی کا علم نہ ہو۔ فیمیون نماز کے لیے کھڑا ہوا۔ اسی دوران اس کی طرف ایک اژدہا آیا—یعنی سات سروں والا سانپ۔ جب فیمیون نے اسے دیکھا تو اس کے خلاف دعا کی، چنانچہ وہ مر گیا۔ صالح نے بھی یہ منظر دیکھا، مگر یہ نہ جان سکا کہ اسے کیا ہوا ہے۔ وہ فیمیون کے لیے خوف زدہ ہو گیا، اس پر گھبراہٹ طاری ہو گئی اور وہ چیخ اٹھا:
“اے فیمیون! اژدہا تمھاری طرف آ رہا ہے!”

لیکن فیمیون نے اس کی طرف توجہ نہ دی اور نماز میں مشغول رہا، یہاں تک کہ نماز سے فارغ ہوا۔ شام ہوئی تو وہ واپس لوٹ گیا۔ فیمیون سمجھ گیا کہ اب وہ پہچانا جا چکا ہے اور صالح بھی جان گیا کہ فیمیون نے اس کی موجودگی دیکھ لی تھی۔
صالح نے کہا: “اے فیمیون! خدا کی قسم، میں نے کبھی کسی سے ایسی محبت نہیں کی جیسی تم سے کی ہے۔ میں تمھاری رفاقت اور تمھارے ساتھ رہنا چاہتا ہوں جہاں بھی تم رہو۔”
فیمیون نے کہا: “جو تم چاہو، میرا حال تمھارے سامنے ہے؛ اگر تم سمجھتے ہو کہ اس راہ پر چلنے کی طاقت رکھتے ہو تو ٹھیک ہے۔”
چنانچہ صالح اس کے ساتھ ہو گیا۔

گاؤں کے لوگ قریب تھے کہ فیمیون کی حقیقت کو پا لیتے۔ جب کسی غلام کو اچانک کوئی تکلیف لاحق ہو جاتی تو وہ اس کے لیے دعا کرتا اور وہ شفا پا لیتا، لیکن اگر کسی ایسے شخص کے پاس بلایا جاتا جسے کوئی نقصان پہنچا ہوتا، تو وہ وہاں نہ جاتا۔
 نابینا لڑکا 
گاؤں کے ایک شخص کا ایک نابینا بیٹا تھا۔ اس نے فیمیون کے بارے میں پوچھا تو بتایا گیا کہ وہ کسی کے بلانے پر نہیں آتا، البتہ لوگوں کے لیے اجرت پر تعمیر کا کام کرتا ہے۔
اس شخص نے اپنے نابینا بیٹے کو ایک کمرے میں بٹھایا اور اس پر ایک کپڑا ڈال دیا، پھر فیمیون کے پاس آیا اور کہا: “اے فیمیون! میں اپنے گھر میں کچھ کام کروانا چاہتا ہوں، میرے ساتھ چلو تاکہ اسے دیکھ لو، ہم اس پر اجرت طے کر لیں گے۔”

فیمیون اس کے ساتھ چلا گیا۔ جب وہ کمرے میں داخل ہوئے تو فیمیون نے پوچھا:
“تم اس گھر میں کیا کام کروانا چاہتے ہو؟” اس نے کہا: “یہ اور یہ کام۔”
پھر اس شخص نے لڑکے سے کپڑا ہٹا دیا اور کہا:
“اے فیمیون! یہ اللہ کے بندوں میں سے ایک بندہ ہے جسے یہ بیماری لاحق ہو گئی ہے؛ اس کے لیے اللہ سے دعا کرو۔”
فیمیون نے اس کے لیے دعا کی، تو وہ لڑکا اٹھ کھڑا ہوا اور اس میں کوئی عیب باقی نہ رہا۔
 درخت 
فیمیون کو معلوم ہو گیا کہ اب اس کی پہچان ہو چکی ہے، چنانچہ وہ گاؤں سے نکل گیا اور صالح اس کے پیچھے چل پڑا۔ شام کے بعض علاقوں میں چلتے ہوئے وہ ایک بہت بڑے درخت کے پاس سے گذرا تو درخت کے اندر سے ایک شخص نے اسے آواز دی۔

اس نے کہا: “اے فیمیون!”
فیمیون نے کہا: “ہاں۔”
وہ بولا: “میں مدت سے تمھارا انتظار کر رہا تھا اور کہتا تھا کہ وہ کب آئے گا۔ جب میں نے تمھاری آواز سنی تو پہچان لیا کہ تم ہی ہو۔ یہاں سے مت جاؤ، یہاں ٹھہرو اور میرے پاس آؤ، کیونکہ میں اب مرنے والا ہوں۔” وہ شخص مر گیا۔ فیمیون نے اس پر کھڑے ہو کر اس کی تجہیز و تکفین کی اور اسے دفن کیا، پھر وہاں سے روانہ ہوا۔ صالح اس کے ساتھ تھا، یہاں تک کہ دونوں عرب کی سرزمین کے بعض حصوں تک پہنچ گئے۔
 اغوا اور فروخت 
اسی دوران بعض عربوں کے ایک قافلے نے ان دونوں کو پکڑ لیا اور انھیں نجران لے جا کر فروخت کر دیا۔ اس وقت اہلِ نجران عربوں کے دین پر تھے اور اپنے درمیان ایک لمبی کھجور کے درخت کی عبادت کرتے تھے۔ اس درخت کا ہر سال ایک تہوار ہوتا تھا۔ جب وہ تہوار آتا تو اس پر ہر خوب صورت کپڑا جو انھیں ملتا اور عورتوں کے زیورات لٹکا دیتے، پھر سب لوگ اس کے پاس نکلتے اور ایک دن اس کے سامنے اعتکاف کرتے۔
فیمیون کو ان کے ایک معزز شخص نے خرید لیا اور صالح کو کسی اور نے خرید لیا۔
 کھجور کا درخت 
فیمیون جب رات کو قیام کے لیے اٹھتا اور اس گھر میں تہجد کی نماز پڑھتا جس میں اس کے آقا نے اسے رہائش دی تھی، تو گھر بغیر چراغ کے خود بخود روشن ہو جاتا اور صبح تک روشنی رہتی۔ اس کا مالک یہ منظر دیکھتا تو اسے فیمیون کے حالات پر تعجب ہوتا۔ اس نے اس سے اس کے دین کے بارے میں پوچھا، تو فیمیون نے اسے اپنے دین کی خبر دی اور کہا:

اس کے مالک نے کہا: “تو ایسا ہی کرو؛ اگر تم نے یہ کر دکھایا تو ہم تمھارے دین میں داخل ہو جائیں گے اور جس پر ہم ہیں اسے چھوڑ دیں گے۔”

اس کے بعد اہلِ نجران اس کے دین پر آ گئے، مسیحی ہو گئے اور حضرت عیسیٰ بن مریم کے دین پر ایمان لے آئے۔ پھر ان پر بھی وہی حالات وارد ہوئے جو ہر جگہ اہلِ ان کے دین پر آئے۔ اسی طرح عرب کی سرزمین میں نجران کے علاقے میں نصرانیت کا آغاز ہوا۔
 کتابیات 
 السيرة النبوية لابن هشام - عبد الملك بن هشام المعافري

 حوالہ جات 

زمرہ:نجران
زمرہ:سعودی عرب میں مسیحیت کی تاریخ
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین