استئذان (اسلام)

استئذان ایک سماجی ادب ہے جو انسان کی اس نجی زندگی اور امور کی حفاظت کرتا ہے جنہیں وہ دوسروں کے سامنے ظاہر کرنا پسند نہیں کرتا۔ اس کا مقصد عزت و آبرو کی حفاظت، حقوق کی نگہداشت اور حرمتوں کو دوسروں کی مداخلت سے محفوظ رکھنا ہے۔،مجلة البحوث الإسلامية، العدد 82: الاستئذان وأنواعه في ضوء السنّة، عبد الكريم الجاسم، 341. إسلام ويب مقال بعنوان: الاستئذان في السنة النبوية.  استئذان سے مراد اُس شخص سے اجازت طلب کرنا ہے جسے اجازت دینے کا حق حاصل ہو۔ چنانچہ کسی کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر داخل ہونا جائز نہیں اور نہ اس کے کسی حق میں اس کی اجازت کے بغیر تصرف درست ہے۔

استئذان ایک ایسا ادب ہے جو فرد کے حقِ نجی زندگی کی حفاظت کرتا ہے، تاکہ اس کی ستر پوشی برقرار رہے اور اس کی حرمت اس کی اجازت اور علم کے بغیر پامال نہ ہو۔ مثال کے طور پر گھروں میں داخل ہونے سے قبل اجازت لینا گھروں کی حرمت کو قائم رکھتا ہے اور اہلِ خانہ کو اچانک آمد، بے خبری اور نجی امور کے ظاہر ہو جانے سے پیدا ہونے والی شرمندگی اور اذیت سے بچاتا ہے۔ .أحكام الاستئذان في السنة والقرآن، أحمد العريني، دار الوطن، ط1، ص14 .

 استئذان کا معنی 
 لغوی معنی
لغت کے علما نے لفظ إذن کے کئی استعمالات بیان کیے ہیں، جن میں سب سے اہم اس کا علم یا اطلاع دینا کے معنی میں آنا ہے۔ کہا جاتا ہے:
"أذن به إذنًا وأذانة" یعنی اسے علم دیا۔المعجم الوسيط (1/ 11) مادة «أذن».
 ابن منظور کے مطابق:
"أذِن له في الشيء إذنًا" یعنی اسے کسی چیز کی اجازت دینا۔لسان العرب (9/ 13) مادة «أذن».
 فیروزآبادی کے مطابق:
"أذن بالشيء" یعنی کسی چیز کو جاننا اور
"استأذنه" یعنی کسی سے اجازت طلب کرنا۔القاموس المحيط، الفيروز آبادي، مادة أذن.
 اصطلاحی معنی 
فقہی اصطلاح میں استئذان کا مطلب ہے:
"اجازت طلب کرنا یا کسی ایسے شخص سے اجازت طلب کرنا جو اجازت دینے کا حق رکھتا ہو۔"
استئذان کی تعریف فقہا کے مطابق مختلف مواقع پر کی گئی ہے، جیسے:
دوسرے کے گھر میں داخل ہونے سے قبل
بالغ افراد کا محارم کے پاس داخل ہونا
اس کا مقصد ادب و شائستگی کے ساتھ اجازت طلب کرنا ہے تاکہ کسی کی ستر یا نجی امور بے اجازت نہ دیکھے جائیںأحكام الاستئذان في السنة والقرآن، أحمد العريني، دار الوطن، ط1، ص 12 . فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، 5/11.

 متقارب اصطلاحات 
استئذان کو بعض اوقات دیگر الفاظ سے بھی بیان کیا جاتا ہے، جیسے:
الإذن: یعنی کسی پر موجود حدود یا پابندی ہٹانا اور اجازت دینا۔
الاستئناس: مراد استئذان ہی ہے۔كتاب التعريفات، علي بن محمد الجرجاني، 1990 م، مكتبة لبنان، بيروت، ص47.
.القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، سعدي أبو حبيب، دار الفكر. دمشق، ط2، 1408 هـ - 1988 م، ص 28.
قرآن میں آدابِ داخلہ کے حوالے سے فرمایا:
﴿حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾ [النور: 27
استئناس کے لفظ کے استعمال سے مراد یہ بھی لی جا سکتی ہے کہ:
"زائر کو چاہیے کہ اگر گھر کے مالک کی حالت سے معلوم ہو کہ وہ داخلے کا خواہاں نہیں، تو واپس چلا جائے۔"
اسی طرح، گھر میں داخل ہونے کے لیے استئذان کا مطلب ہے:
"اجازت طلب کرنا اور جس کے پاس اجازت دینے کا حق ہے، اس سے اجازت لینا۔"
قتادہ اور مجاہد کے مطابق، لفظ تستأْنسوا سے مراد بھی استئذان ہے۔<ref>.مجلة "تبيان" للدراسات القرآنية العدد18، 1436هـ، الاستئذان في سورة النور "دراسة موضوعية "، العباس بن حسين الحازمي، ص 33. وقال قتادة ومجاهد: تستأْنسوا هو الاستئذان.لسان العرب، ابن منظور، الناشر: دار صادر – بيروت، ط 1، 6/ 10.

 استئذان کا قرآن میں ذکر 
لفظ أذن اور اس کی مشتقات قرآن میں 82 مرتبہ آئے ہیں اور یہ 33 سورہ میں پائے گئے ہیں، جن میں سے 21 مکی اور 12 مدنی سورہ ہیں۔
یہ تعداد استئذان کی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔
خصوصاً مدنی آیات میں گھر میں داخل ہونے اور افراد کے درمیان استئذان کے آداب کی وضاحت کی گئی ہے۔الاستئذان في القرآن والسنة دراسة موضوعية، بحث متطلب لنيل درجةالماجستير، جامعة النجاح الوطنية، إعداد إسلام كمال سعيد، ص 19.
 استئذان کا حکم اسلام میں 
امام نووی کے مطابق، علما کا اجماع ہے کہ استئذان مشروع اور مستحب ہے اور اس پر قرآن، سنت اور امت کا اجماع دلالت کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت، ط1، 7/ 385.

لفظ لَا یہاں منع کے لیے استعمال ہوا ہے تاکہ کسی کے ملک میں اس کی اجازت کے بغیر داخل نہ ہو۔ اس آیت کے ظاہری مفہوم سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ کسی کے گھر میں بغیر اجازت داخل ہونا حرام ہے.. أضواءالبيان،الشنقيطي،(١٦٩/٦)انظر:أحكام الاستئذان في السنة والقرآن، أحمد العريني، دار الوطن، ط1، ص38. 

 استئذان کی حکمت 
استئذان ایک اعلیٰ ظرف ادب ہے جو لوگوں کی حرمت اور حقوق کی حفاظت کرتا ہے۔ اس سے کسی کو دوسرے کی نجی زندگی دیکھنے یا اس کے حقوق میں دخل دینے کا موقع نہیں ملتا، حتیٰ کہ محارم کے ساتھ بھی۔ نبی اسلام نے فرمایا:

حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ استئذان ہر کسی، حتیٰ کہ محارم کے لیے بھی لازم ہے تاکہ عورت یا مرد کی ستر محفوظ رہے۔ ابن بطال کے مطابق، استئذان کا مقصد مؤمن کی عورت اور نجی امور کی حفاظت ہے۔انظر:أحكام الاستئذان في السنة والقرآن، أحمد العريني، دار الوطن، ط1، ص59.شرح ابن بطال على صحيح البخاري 9/ 18.

 استئذان کی اقسام 
 1. گھروں میں داخل ہونے کے لیے استئذان
اسلام میں گھروں کی حرمت اور مالکان کے حقوق کی حفاظت کے لیے لازم ہے کہ کسی کے گھر میں داخل ہونے سے قبل اجازت لی جائے:

 2. اہلِ خانہ کے درمیان استئذان
اسلامی قوانین کے مطابق بچے اور نوکر/نوکری پیشہ افراد کو والدین یا محارم کے پاس داخل ہونے سے قبل اجازت لینا ضروری ہے۔ قرآن میں تین مخصوص اوقات بیان کیے گئے ہیں:
صبح کی نماز سے پہلے (نیند کے کپڑوں کی تبدیلی کے وقت)
دوپہر کے وقت (قيلولہ کے کپڑوں کے لیے)
نمازِ عشاء کے بعد (روزمرہ کے کپڑوں کو بدل کر سونے کے کپڑے پہننے کے وقت)
بالغ افراد کو ہر وقت محارم کے پاس داخل ہونے سے قبل اجازت لینا ضروری ہے:.رواه البخاري في الأدب المفرد، صحيح الأدب المفرد برقم (810)، وحسنه الألباني.

محارم خواتین جیسے ماں، بہن وغیرہ کے پاس بھی داخل ہونے سے پہلے دروازے یا کسی اور مناسب طریقے سے اجازت لینا لازمی ہے۔ حدیث میں آیا ہے کہ ایک شخص نے پوچھا: "کیا میں اپنی ماں کے پاس استئذان کروں؟" جواب ملا: "اگر اجازت نہ لی جائے تو وہ ناگواری محسوس کریں گی۔"
3. بکروں کے لیے استئذان قبل از نکاح
بیوی بننے سے پہلے بکرا عورت کے ولی کو اجازت لینا ضروری ہے اور اس کی رضامندی نکاح کی صحت کے لیے شرط ہے۔ نبی نے فرمایا:

 گھروں میں داخل ہونے کے آداب 
 سلام کہنا اور اجازت طلب کرنا
حدیث میں آیا:ایک شخص نبی کے گھر میں آیا اور کہا: "کیا میں داخل ہو سکتا ہوں؟" نبی ﷺ نے اپنے خادم سے کہا کہ اس کو استئذان سکھاؤ اور خادم نے کہا: "السلام علیکم، کیا میں داخل ہو سکتا ہوں؟"
شخص نے یہی الفاظ دہرائے اور نبی نے اجازت دی۔أخرجه البخاري في الأدب المفرد، باب إذا قال: أدخل؟ ولم يسلّم (2/ 518 بشرحه، فضل االله الصمد)، وأبو داود في الأدب، باب كيف الاستئذان، وصححه الألباني صحيح سنن أبي داود 3/ 973.
 استئذان تین بار کرنا
نبی ﷺ نے فرمایا:
"اگر کسی نے تین بار استئذان کیا اور اجازت نہ ملی تو واپس چلا جائے۔"
ابن عبد البر کے مطابق، تین بار استئذان سنت ہے، اس سے زیادہ کرنا جائز ہے لیکن یہ اہلِ خانہ کو تکلیف دے سکتا ہے۔التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ابن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى:463هـ) تحقيق: مصطفى العلوي، محمد البكري، الناشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية – المغرب، عام النشر: 1387 هـ، (3/ 197).
 مناسب اوقات کا خیال رکھنا
استئذان کرتے وقت انسان کی آرام یا نیند کے اوقات (جیسے رات دیر سے یا اچانک) سے اجتناب کرنا چاہیے۔ حدیث میں آیا:
نبی ﷺ رات میں اپنے اہلِ خانہ کو نہیں کھٹکاتے تھے، وہ صبح یا شام آتے تھے۔. .أحكام الاستئذان في السنة والقرآن، أحمد العريني، دار الوطن، ط1، ص47.
 اجازت نہ ملنے پر واپس جانا
اگر استئذان کے باوجود اجازت نہ ملے تو واپس جانا ضروری ہے، کیونکہ ممکن ہے کہ صاحبِ گھر مصروف ہوں:فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، 9/ 251.
﴿اگر وہاں کسی کو نہ پاؤ تو داخل نہ ہو اور اگر کہا جائے واپس چلے جاؤ تو واپس چلے جاؤ﴾ [النور:28]

 حوالہ جات 

 کتابیات 
 الاستئذان في القرآن والسنة دراسة موضوعية (تحميل الكتاب PDF)
 كتاب الآداب الشرعية (المكتبة الشاملة) (تحميل الكتاب PDF)

 بیرونی روابط 
 أدب الاستئذان - موقع صيد الفوائد
 آداب الاستئذان - موقع الآلوكة
 الاستئذان في السنة النبوية - موقع إسلام ويب

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:اسلامی اخلاقیات
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین