علم شرح الحدیث

علم شرح الحدیث علمِ شرحِ حدیث علمِ حدیث کی ایک شاخ ہے، جس میں علما نے چالیس احادیث جمع کرنے اور ان کی شرح کرنے کا بھی اہتمام کیا، اس بنیاد پر کہ نبی نے فرمایا: "جس نے میری امت کو سنت میں سے چالیس احادیث یاد کر دیں، میں قیامت کے دن اس کے لیے شفاعت کرنے والا ہوں"۔ لیکن یہ حدیث صحیح ثابت نہیں۔

علمِ شرحِ حدیث کی ایک اور تعریف یہ ہے:
یہ وہ علم ہے جو احادیثِ نبویہ کی شرح، ان کے معانی کی وضاحت، ان کے مقاصد کی توضیح اور ان سے متعلق احکام کے بیان کے ساتھ ساتھ علما کے اقوال و آرا کو جمع کرتا ہے۔
 تعریف 
شرح لغوی طور پر ہے: "کشف، وضاحت، فہم اور بیان"۔
اور اصطلاح میں اس سے مراد ہے:
"ان معانی اور فقہی نکات کا ظاہر کرنا اور واضح کرنا جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب قول، فعل، تقریر یا خلقی و خُلقی صفت میں پائے جائیں"۔معجم مقاييس اللغة - 3/269القاموس المحيط - 1/239
چونکہ علم کی اصطلاحی تعریف یہ ہے کہ:
"وہ مسائل اور اصولِ کلیہ کا مجموعہ جو ایک جہت سے متعلق ہو"،
لہٰذا علمِ شرحِ حدیث یہ ہے:
"رسول اللہ سے مروی اقوال و افعال وغیرہ کے معانی، فہم اور فقہی پہلوؤں سے متعلق اصولِ کلیہ اور مسائل کا علم"۔

پس شرحِ حدیث سے مراد ہے:
حدیث کے معنی اور فہم کی توضیح و تبیین اور وہ تمام امور جو اس کی تکمیل کرتے ہیں۔الكفاية في علم الرواية - الخطيب البغداديعلوم الحديث - ابن الصلاح
اس علم کو فقہ الحدیث، علم شرح الحدیث، علم معانی الحدیث اور علم أصولِ تفسیرِ حدیث جیسے ناموں سے بھی پکارا جاتا ہے۔كشف الظنون - حاجي خليفة
 موضوع اور مسائل 
اس علم کا موضوع نبی محمد سے مروی حدیث ہے، اس اعتبار سے کہ اس میں قواعدِ کلیہ اور وہ مسائل شامل ہوتے ہیں جو حدیث کے معانی، مراد اور مقصد کی وضاحت سے متعلق ہیں۔ اس کے مباحث میں حدیث کے ہدف و مقصد کی تعیین، اس کے عمومی معنی کی توضیح، حدیث کا معارض یا ناسخ سے سلامت ہونا، الفاظ کی تشریح اور ان کے معانی و مرادات کی توضیح شامل ہے۔ مقصود، حدیثِ نبوی میں وارد ہونے والے الفاظ کی توضیح و تبیین ہے۔
 شرحِ حدیث کے تین بنیادی پہلو 
شرحِ حدیث بنیادی طور پر تین امور پر مشتمل ہوتی ہے:
 1. اسناد سے متعلق امور
اس میں حدیث کا تخریج، اس کی درجہ بندی، رواۃ کا تعارف، رواۃ کے ناموں کی ضبط و تصحیح اور اسناد میں موجود مہمل یا مبہم راویوں کی تعیین شامل ہوتی ہے۔ یہ سب اختصار کے ساتھ کیا جاتا ہے، کیونکہ اسناد کے ہر باب کے لیے مستقل علوم موجود ہیں۔
 2. حدیث کے الفاظ کے معانی بیان کرنا
وہ الفاظ جو وضاحت چاہتے ہوں، ان کی تشریح کے لیے کتبِ غریب الحدیث اور لغت کی جانب رجوع کیا جاتا ہے۔
 3. حدیث کے مراد کی تعیین
یہ فقہ الحدیث کا میدان ہے، جہاں علما اپنے استنباطات اور نظر کی بنیاد پر حدیث کے مقصود کو واضح کرتے ہیں۔ یہاں اس بات کا بھی لحاظ رکھا جاتا ہے کہ "لغوی معنی" اور "حدیث کا مقصود" دو الگ پہلو ہیں۔
 علمِ شرحِ حدیث کی اقسام 
شراحِ حدیث کے مطالعے سے معلوم ہوتا ہے کہ انھوں نے شرحِ حدیث کے لیے تین طریقے اختیار کیے:كشف الظنون، 1/29.
1. الشرح الموضوعی (موضوعاتی شرح)
اس طریقے میں شارج حدیث کے اسناد اور متن دونوں کا جائزہ لیتا ہے، پھر احادیث کو موضوعات، مسائل یا ابواب کی صورت میں ترتیب دیتا ہے۔ یعنی کسی ایک موضوع سے متعلق تمام احادیث کو ایک جگہ جمع کر کے اس کی شرح کرتا ہے۔
اس طریقے کی نمایاں کتب:
 عارضة الأحوذی بشرح صحيح الترمذی از ابن العربی
 شرح الإلمام بأحاديث الأحكام از ابن دقيق العيد
 التوضيح لشرح الجامع الصحيح از ابن الملقن
2. الشرح الموضعی (یا: الشرح بالقول)
اس میں شارج متنِ حدیث یا اسناد کے مخصوص حصے کی طرف اشارہ کرتا ہے، عموماً جملہ: "وقوله..." سے آغاز کرتا ہے، پھر کسی لفظ یا عبارت کی تشریح کرتا ہے۔النفح الشذي، 1/91.
اس طریقے کی نمایاں کتب:
 معالم السنن از ابو داود الخطابی
 المعلم بفوائد مسلم از المازری
 اكمال المعلم از القاضی عياض
 فتح الباری از ابن حجر العسقلانی
3. الشرح المزجی
اس میں شارح حدیث کے متن میں موجود مشکل لفظ یا عبارت کو اپنے کلام میں اس طرح شامل کر دیتا ہے کہ پڑھنے والا جملے کو بطورِ مجموعہ پڑھ کر اس کا مفہوم سمجھ لے۔
اس طریقے کی نمایاں کتاب:
 ارشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري از القسطلانی
 علمِ شرحِ حدیث کے تاخیر کے اسباب 
علمِ شرحِ حدیث کے دیر سے مرتب ہونے کے کئی اسباب تھے، جن میں سے اہم یہ ہیں:علم شرح الحديث، بسام الصفدي ونافذ حماد، ص. 10.
 1. علما کی توجہ احادیث کے جمع کرنے پر مرکوز تھی اور وہ ان کی شرح و توضیح کی طرف زیادہ متوجہ نہ تھے۔
 2. شرح کی اس دور میں شدید ضرورت نہیں تھی، کیونکہ نبی کے زمانے کے قریب لوگ زبانِ عربی کو فطری طور پر سمجھتے تھے، لحن اور زبان کی کمزوری ابھی عام نہیں ہوئی تھی۔
 3. بعض ائمہ کو یہ بات ناپسند تھی کہ رسول اللہ کے کلام کے ساتھ کسی اور کا کلام ملایا جائے۔
ابن رجب کے ایک قول سے اس کی وضاحت ہوتی ہے:شرح علل الترمذي، 1/345-346.

علمِ شرحِ حدیث کی اہمیت کے بارے میں اقوال
1. امام مالک کا قول
مصعب بن عبد اللہ زبیری کہتے ہیں:
میں نے امام مالک بن انس کو اپنے بھانجوں ابوبکر اور اسماعیل سے یہ کہتے سنا:

2. خطیب بغدادی کا قول

3. ابن الصلاح کا قول

4. الخطابی کا قول

 اہم مؤلفات 
اہلِ سنت و جماعت کے نزدیک اس فن (علمِ شرحِ حدیث) میں جو اہم کتابیں تالیف کی گئی ہیں، ان میں سے چند یہ ہیں:
 فتح الباری شرح صحیح بخاری — حافظ ابن حجر عسقلانی کی شہرۂ آفاق کتاب، جو اسلامی ذخیرۂ علم کی انتہائی معتبر کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔ اس کی تصنیف، جمع و ترتیب اور نظرِ ثانی میں پچیس برس سے زائد عرصہ لگا۔ مؤلف نے اس میں سابقہ شروح کا خلاصہ اور اضافہ دونوں کیا ہے، صحیح حدیث کی توضیح، مشکل مقامات کی تشریح، مسائلِ اجماع کا ذکر، فقہی اختلافات، تصحیح و تضعیف، لغت، قراءات اور صحیح بخاری کی روایات کے فروق و اختلافات کی علمی نشان دہی جیسے مباحث کو نہایت سلیقے سے بیان کیا ہے، نیز فوائد اور نایاب مباحث کا خزانہ بھی پیش کیا ہے۔
 ارشاد الساری فی شرح صحيح بخاری — مؤلف: احمد بن محمد قسطلانی  (وفات: 923ھ)
 بحر الفوائد مسمی بمعانی الأخیار — مؤلف: محمد بن أبي إسحاق الكلاباذی البخاري الحنفي (وفات: 380ھ)
 بهجہ قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار — مؤلف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي (وفات: 1376ھ)
 تحفة الاحوذی بشرح جامع الترمذی — مؤلف: محمد عبد الرحمن المبارکفوری (وفات: 1353ھ)
 تطريز رياض الصالحين — مؤلف: فيصل بن عبد العزيز المبارک (وفات: 1376ھ)
 التحفة الربانية فی شرح الأربعين حديثًا النووية — مؤلف: إسماعيل بن محمد سعدی الأنصاری (وفات: 1417ھ)
 التلخيص المعين على شرح الأربعين — مؤلف: محمد بن صالح عثيمين (وفات: 1421ھ)
 التمهيد لما فی الموطأ من المعانی والأسانيد — مؤلف: ابن عبد البر (وفات: 463ھ)
 تنوير الحوالك شرح موطأ مالک — مؤلف: جلال الدین السيوطی (وفات: 911ھ)
 تيسير العلام شرح عمدة الاحكام — مؤلف: عبد اللہ البسام (وفات: 1423ھ)
 جامع العلوم والحكم — مؤلف: ابن رجب الحنبلی (وفات: 795ھ)
 حاشية ابن القيم على سنن أبي داود — مؤلف: ابن قيم الجوزیة (وفات: 751ھ)
 الجوهر النقي — مؤلف: ابن التركمانی (وفات: 750ھ)
 دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين — مؤلف: محمد علی بن علان الشافعی (وفات: 1057ھ)
 الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج — مؤلف: جلال الدین سيوطی (وفات: 911ھ)
 سنن ابن ماجه بحاشية السندی
 سنن النسائی بحاشيتی السندی والسيوطی
 شرح الأربعين النووية — مؤلف: صالح آل الشيخ
 شرح الأربعين النووية — مؤلف: ابن دقيق العيد (وفات: 702ھ)
 شرح الأربعين النووية — مؤلف: امام النووی (وفات: 676ھ)
 شرح البخاری — مؤلف: ابن بطال (وفات: 449ھ)
 شرح رياض الصالحين — مؤلف: ابن عثيمين (وفات: 1421ھ)
 شرح سنن ابی داود — مؤلف: عبد المحسن العباد
 شرح سنن ابی داود — مؤلف: بدر الدين العينی (وفات: 855ھ)
 شرح سنن ابن ماجه (الإعلام بسنته) — مؤلف: مغلطای (وفات: 762ھ)
 شرح عمدة الأحكام — مؤلف: ابن جبرین
 شرح مسند أبي حنيفة — مؤلف: ملا علی القاری (وفات: 1014ھ)
 العرف الشذي شرح سنن الترمذی — مؤلف: أنور شاه الكشميری (وفات: 1353ھ)
 عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد — مؤلف: السيوطی (وفات: 911ھ)
 عمدة القاری شرح صحيح البخاری — مؤلف: بدر الدين العينی (وفات: 855ھ)
 عون المعبود على سنن أبي داود — مؤلف: شمس الحق العظيم آبادی (وفات: 1329ھ)
 عون المعبود مع حاشية ابن القيم — شمس الحق العظيم آبادی
 فتح الباری (ابن حجر) — (وفات: 852ھ)
 فتح الباری (ابن رجب) — (وفات: 795ھ)
 فتح القوی المتين في شرح الأربعين — مؤلف: عبد المحسن العباد
 فيض الباري شرح البخاری — مؤلف: انور شاه الكشميری (وفات: 1353ھ)
 فيض القدير شرح الجامع الصغير — مؤلف: المناوی (وفات: 1031ھ)
 المختصر النصيح فی تهذيب الجامع الصحيح — مؤلف: المهلّب بن ابی صفرة (وفات: 435ھ)
 مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح — مؤلف: عبد الرحمن مبارکپوری (وفات: 1414ھ)
 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح — مؤلف: ملا علی القاری (وفات: 1014ھ)
 المنتقى شرح موطأ مالک — مؤلف: القاضی ابو الوليد الباجی (وفات: 474ھ)
 مجالس التذكير من حديث البشير النذير — مؤلف: ابن بادیس (وفات: 1359ھ)
 المنهاج شرح صحيح مسلم — مؤلف: امام النووی (وفات: 676ھ)
 هدی الساری (مقدمہ فتح الباری) — مؤلف: ابن حجر عسقلانی (وفات: 852ھ) 

 حوالہ جات 

 کتابیات 
 الدليل إلى المتون العلمية - تأليف: عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم - الناشر: دار الصميعي. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
 أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم - تأليف: أبو الطيب محمد صديق خان - الناشر: دار الكتب العلمية. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
 الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة - تأليف: أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر الحسني الإدريسي الشهير ب الكتاني - الناشر: دار البشائر الإسلامية. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
 كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - تأليف: حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني - الناشر: دار إحياء التراث العربي. (تحميل الكتاب بصيغة PDF)
 المكتبة الشاملة.
 المكتية الوقفية للكتب المصورة
 مكتبة مشكاة الإسلامية

زمرہ:انتقاد بر اسلام
زمرہ:اصطلاحات حدیث
زمرہ:علوم حدیث
زمرہ:حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:قرآنیت