اتحاف السادۃ المتقین

اتحاف السادة المتقين بشرح احياء علوم الدين ایک کتاب ہے جو محبّ الدین ابی فيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق حسينی زبيدی حنفی نے لکھی۔ زبیدی کا تعلق حنفی مکتب فکر سے تھا اور وہ 1145ھ / 1732ء میں بھارت کے شہر بلجرام میں پیدا ہوئے اور 1205ھ / 1791ء میں قاہرہ میں وفات پا گئے۔
جیسا کہ عنوان سے ظاہر ہے، یہ کتاب امام ابو حامد محمد بن محمد طوسی غزالی کی مشہور کتاب احياء علوم الدين کا شرح ہے۔ زبیدی کے اس شرح کی متعدد طباعتیں ہوئی ہیں، جن میں پہلی طباعت فاس میں 1302-1304ھ / 1884-1886ء کے درمیان ہوئی اور بہترین طباعت قاہرہ کی میمنیہ پرنٹنگ ہاؤس سے 1311ھ / 1893ء میں ہوئی، جو 10 جلدوں پر مشتمل تھی۔

زبیدی نے اس شرح کا آغاز 1190ھ / 1776ء میں کیا اور اسے 1201ھ / 1787ء تک مکمل کیا۔ مکمل ہونے کے بعد انھوں نے اس کتاب کو مشہور کرنے اور علمی حلقوں تک پہنچانے کے لیے روم، شام اور مغرب بھیجا اور جن لوگوں کو بھی بھیجا گیا تھا، ان سے درخواست کی کہ کتاب کی نسخہ تیار کریں اور علمی حلقوں میں اس کی تشہیر کریں۔ اس کی بدولت کتاب اور مصنف کا نام پورے عالم اسلام میں مشہور ہوا، خاص طور پر ہندوستان اور شمالی افریقہ کے صوفیانہ حلقوں میں۔ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين غزالی کی مشہور ترین کتابوں پر پہلی شرح تھی اور سب سے زیادہ متنازع اور اعتراضات والی بھی سمجھی جاتی تھی، خاص طور پر بیسویں صدی کے آخر میں جب کچھ کلامی فرقوں نے صوفیانہ طریقوں پر تنقید، طعن، تکفیر اور بدنامی کی کوششیں کیں، جس میں توہین، مار پیٹ، لوٹ مار، قتل اور علمی حملے شامل تھے۔

زبیدی نے اپنی اس شرح میں سینکڑوں حوالہ جات کا استعمال کیا، جن میں سے بعض ضائع یا گم ہو چکے تھے۔ سب سے اہم کتابیں جو انھوں نے اس میں استعمال کیں، ان میں سب سے پہلے إحياء علوم الدين ہے، کیونکہ زبیدی نے عام شروح کی طرح الغزالی کی تقسیم میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔ اس کے بعد انھوں نے المغنی عن حمل الاسفار فی تخريج ما في الإحياء من الاخبار کو استعمال کیا، جو حافظ ابی فضل عبد الرحيم بن زين عراقی (725 - 806ھ / 1325-1403ء) کی تصنیف ہے۔المعصومي، بحوث وتنبيها، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 2001م، السفر الأول، ص 278 .إتحاف السادة المتقين، ج10، ص 572.
 کتاب کی اہمیت 
کتاب میں بیان کردہ تمام فوائد کے علاوہ، جن میں لغوی فوائد شامل ہیں اور جو ہمیں صاحب تاج العروس نے جواہر القاموس کے جواہرات سے عطا کیے اور دیگر فقہی، شرعی، کلامی، صوفیانہ اور اخلاقی فوائد بھی شامل ہیں، اس کتاب کی اور بھی اہمیت ہے جو قارئین ہر باب اور ہر فصل میں دیکھ سکتے ہیں۔

اس مختصر تعارف میں خاص طور پر توجہ دینے کی بات یہ ہے کہ زبیدی نے احياء علوم الدين کی مختلف کتابوں کا آغاز مخصوص مقدمات سے کیا، جنہیں اس کے مؤلف نے بنیادوں اور تفصیلات کے ساتھ مزین کیا تھا اور ہر اس شبہ کو رد کیا جو قبل ازاں کتاب إحياء علوم الدين کے حوالے سے پیدا ہوئے تھے۔

زبیدی نے احياء علوم الدين کی وضاحت کی، مبہم مسائل کو حل کیا، مختصر اور جامع نکات کو تفصیل سے بیان کیا اور عقائدی و فقہی مسائل پر غور کیا، انھیں وضاحت سے بیان کیا تاکہ مشکوکین کے شبہات دور ہوں اور شک کرنے والوں کی آراء کی تردید ہو۔

یہ بات افسوسناک ہے کہ اس کتاب کی اس اعلیٰ اہمیت کے باوجود، کسی ماہر محقق نے اسے مکمل تحقیق کے ساتھ علمی نسخے کے طور پر شائع نہیں کیا، تاکہ قارئین، خواہ وہ ماہر ہوں یا صرف ماضی کے عظیم علما جیسے مرتضى زبيدی کی خدمات اور کارناموں سے واقف ہونا چاہتے ہوں، فائدہ اٹھا سکیں۔

 حوالہ جات 

زمرہ:1787ء کی کتابیں