روزے کے احکام

روزے کے احکام
اسلامی فقہ میں روزے کے احکام کا مطالعہ شرعی دلائل پر مبنی ہے۔ فقہاء نے روزے کو عبادات کے فقہ میں ایک اہم حصہ بنایا اور اسے "کتاب الصوم" کے تحت تفصیل سے بیان کیا۔ اس میں شامل ہیں:
روزے کی تعریف، حکم اور اس کی مشروعیت ،
روزے کے ارکان، شرائط، مبطلات، مستحبات اور مکروہات ،
رمضان مبارک کا روزہ اور روزوں کی اقسام ،
نیت اور تبییت النیت کے احکام
رمضان میں افطار، قضا، فدیہ، مسافر، بیمار اور حیض کے روزے
روزے کے اوقات ، ليلہ صيام، ہلال رمضان، يوم الشک ، يوم الغيم، طلوع الفجر، ليلة القدر اور قیام رمضان
مستحب روزے جیسے عاشوراء، محرم، شوال کے چھ دن، پیر و جمعرات کے روزے، ہر ماہ کے تین دن، یوم عرفة برائے غیر حاجی اور یوم و افطار کا روزہ ، ممنوعہ روزے جیسے یوم الشک، یوم الغيم اور حرام روزے یعنی یوم عید اور ايام تشريق
اعتکاف اور اس سے متعلقہ احکام
 روزوں کی اقسام 
روزوں کی اقسام کو فقہا نے شریعت کے حکم کے لحاظ سے تقسیم کیا ہے۔ روزہ یا تو شریعت کے حکم سے فرض کیا گیا عمل ہے یا مستحب یا جس کے چھوڑنے پر منع یا مکروہ ہو یا بالکل ممنوع ہو۔ اس کے مطابق روزے کی چار بنیادی اقسام ہیں:
 1-واجب روزے (فرض)
یہ وہ روزے ہیں جن کا شریعت میں انجام دینا لازمی ہے۔
 رمضان المبارک (ادا اور قضا)
 کفارات کے روزے
 نذر کے روزے
فقہا کے اکثریتی نظریے کے مطابق فرض، واجب، لازمی اور حتمی روزہ ایک ہی مفہوم رکھتے ہیں۔ حنفی فقہ میں فرق ہے لیکن اصل حکم یہی ہے۔
 2-مستحب روزے (مسنون/تطوع)
یہ وہ روزے ہیں جن کا انجام دینا مستحب ہے، یعنی فضیلت حاصل ہوتی ہے لیکن لازم نہیں ہے۔
 عاشوراء (دسویں محرم)
 محرم کا مہینہ
 شوال کے چھ دن
 ہر ماہ کے تین دن
 دیگر نفلی روزے
 3-ممنوع روزے (حرام/منہیات)
 وہ روزے جن کے رکھنے پر برا اثر یا گناہ ہوتا ہے، یعنی شریعت نے منع کیا ہے۔
 یومِ عید الفطر اور یومِ عید الاضحى
 ايام تشريق تین دن
 جان بوجھ کر حیض کے دوران روزہ رکھنا
 4-مکروہ روزے
 وہ روزے جو منعِ شرعی کے لحاظ سے سخت نہیں، لیکن ترک کرنا بہتر ہے۔
 مکروہ تحریماً: جیسے یومِ شک کا روزہ
 مکروہ تنزیهاً: جیسے یوم عرفہ برائے حاجی یا یومِ جمعہ کا اکیلا روزہ
نوٹ: "مباح" روزہ یہاں شامل نہیں کیونکہ عبادت کو اصولاً مباح نہیں کہا جاتا۔رواه الخمسة إلا النسائي عن أبي هريرة. نيل الأوطار للشوكاني، ج4 ص204. الفقه الإسلامي ج3 ص1706. .رواه مسلم في صحيحه رواه أحمد

 روزے کے ارکان 
روزے کے ارکان وہ بنیادی اجزاء ہیں جن کے بغیر روزہ صحیح نہیں ہوتا:
امساک
روزہ کی اصل حقیقت امساک ہے، یعنی فجر سے غروب آفتاب تک کھانے پینے اور دیگر مفطرات سے باز رہنا۔
مفطرات میں جماع بھی شامل ہے۔
نیت
نیت بھی روزے کا رکن ہے، خاص طور پر مالکیہ اور شافعی فقہ کے نزدیک۔ بعض فقہا کے مطابق یہ روزے کا شرط بھی ہے۔
عمومی اتفاق کے مطابق، روزہ صرف اس وقت صحیح ہوگا جب نیت موجود ہو، چاہے اسے رکن مانا جائے یا شرط۔
صائم (روزہ رکھنے والا شخص)
کچھ فقہا نے ایک تیسرا رکن بھی بیان کیا ہے، یعنی روزہ رکھنے والا شخص۔
کیونکہ شریعت کے مطابق روزہ صرف ایک جاننے اور سمجھنے والے فاعل کے ذریعے ہی درست ہوتا ہے۔
 روزے کے شرائط 
روزے کے شرائط وہ بنیادی حالات ہیں جو روزہ کے واجب ہونے اور صحیح ہونے کے لیے ضروری ہیں۔
عمومی شرائط
بلوغت – روزہ بالغ شخص پر واجب ہے۔
عقل – روزہ عقل رکھنے والے پر فرض ہے۔
اسلام – روزہ صرف مسلمان پر واجب ہے۔
طاقت (صوم کی استطاعت) – روزہ صرف اسی پر واجب ہے جو اسے کرنے کی جسمانی اور نفسیاتی طاقت رکھتا ہو۔
صحت – بیمار شخص پر روزہ واجب نہیں۔
استقرار – سفر میں روزہ ضروری نہیں، بلکہ مسافر کو افطار کی اجازت ہے۔
مخصوص شرائط
روزہ رکھنے والا مسلم، بالغ، عاقل اور فہم رکھنے والا ہونا چاہیے۔
خون حیض اور نفاس سے پاک ہونا شرط ہے۔
روزہ کے وقت سے آگاہ ہونا لازم ہے۔
نیت لازمی ہے؛ روزہ صرف اس وقت صحیح ہوگا جب نیت کی گئی ہو۔رواه أبو داود والترمذي وقال: هو حديث حسن صحيح. رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن ورواه الدارقطني، وقال: إسناده صحيح. . رواه أبو داود والنسأئي .سنن أبي داود، باب القول عند الإفطار، وفي بعض النسخ باب ما يقول إذا أفطر. (2357).
مزید تفصیلات فقہ کی کتب میں موجود ہیں۔
 روزے کے شرائط عند چار مذاہب شافعيہ 
شافعیہ کے مطابق روزے کے شرائط دو اقسام میں تقسیم ہیں:  
 واجب ہونے کے شرائط:  
 بلوغ  
 اسلام  
 عقل  
 جسمانی و شرعی استطاعت  
 صحت  
 استقرار  
 صحیح ہونے کے شرائط: 
 روزے کے وقت اسلام  
 تمیز  
 خون حیض، نفاس اور ولادت سے پاک ہونا  
 روزے کے وقت کی موجودگی

 حنفيہ 
حنفیہ کے مطابق روزے کے شرائط تین اقسام میں ہیں:  
 واجب ہونے کے شرائط:  
 اسلام  
 عقل  
 بلوغ  
 واجبیت کی صحت کے شرائط:  
 صحت  
 استقرار  
 صحیح ہونے کے شرائط: 
 حیض و نفاس سے پاک ہونا  
 نیت؛ کیونکہ نیت کے بغیر روزہ صحیح نہیں مالكيہ 
مالکیہ کے مطابق روزے کے شرائط تین اقسام میں ہیں:  
 واجب ہونے کے شرائط: 
 بلوغ  
 روزے کی استطاعت  
 صحیح ہونے کے شرائط: 
 اسلام  
 روزے کے قابل وقت  
 نیت (رجحان کے مطابق)  
 واجب و صحیح ہونے کے شرائط دونوں:  
 عقل  
 حیض و نفاس سے پاک ہونا  
 رمضان کے شروع ہونے کا ثبوت

 حنابلہ 
حنابلہ کے مطابق روزے کے شرائط تین اقسام میں ہیں:  
 واجب ہونے کے شرائط:  
 اسلام  
 بلوغ  
 روزے کی استطاعت  
 صحیح ہونے کے شرائط: 
 نیت  
 حیض کا اختتام  
 نفاس کا اختتام  
 واجب و صحیح ہونے کے شرائط دونوں:  
 اسلام  
 عقل  
 تمیزرواه أحمد انظر المجموع للنووي  .صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر. رقم: (1821). فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر، صفحة رقم: (165). 

 امامیہ 
 بلوغ  
 عقل  
 بے ہوشی نہ ہونا  
 حیض و نفاس سے پاک ہونا  
 نقصان نہ ہونا

 المراجع 
<div class="reflist4" style="height:300px; overflow: auto; padding: 3px">

زمرہ:روزہ
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین