یورپ میں حجاب اور برقعے کے تنازعات

یورپ میں حجاب اور برقع کے تنازعات عوامی رد عمل اور مسلم خواتین کے پہننے والے مختلف قسم کے سروں کی مخالفت کے گرد گھومتے ہیں، جو خاص طور پر مغربی یورپ میں اسلام کی موجودگی کی نمایاں علامت بن چکے ہیں۔ اگرچہ مشرقی یورپ، خاص طور پر بلقان کے کچھ حصوں میں مسلم کمیونٹیز طویل عرصے سے موجود ہیں، لیکن مغربی یورپ کی مسلم آبادی زیادہ تر حالیہ امیگریشن کا نتیجہ ہے۔ بہت سی مسلم خواتین کے لیے، لباس جیسے حجاب (ایک عربی اصطلاح جس کا مطلب ہے "ڈھکنا") اور نقاب کو اسلامی صحیفے اور قانون میں بنیاد کردہ مذہبی ذمہ داریوں میں شمار کیا جاتا ہے۔  ممالک میں، ان کپڑوں کے پہننے سے سیاسی تنازعات اور قانونی پابندیوں کی تجاویز سامنے آئی ہیں، جن میں جزوی سے مکمل پابندی تک شامل ہے۔ کچھ ممالک میں پہلے ہی عوام میں ماسک پہننے پر پابندی کے قوانین موجود ہیں، جن کا اطلاق چہرے کو چھپانے والے نقاب پر کیا جا سکتا ہے ے ھ ئج یک ہل پل گب ھن جم کم ۔ دوسرے ممالک اسی طرح کی قانون سازی پر بحث کر رہے ہیں یا زیادہ محدود پابندیاں ہیں۔ ان میں سے کچھ کا اطلاق صرف چہرے کو ڈھانپنے والے لباس پر ہوتا ہے جیسے برقع ، بوشیہ یا نقاب ؛ کچھ اسلامی مذہبی علامت والے کسی بھی لباس پر لاگو ہوتے ہیں جیسے خمار ، ایک قسم کا اسکارف ۔ اس مسئلے کے مختلف ممالک میں مختلف نام ہیں اور بحث کے لیے "پردہ" یا حجاب کو عام اصطلاحات کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے، جو صرف پردے سے زیادہ یا حجاب میں مجسم شائستگی کا تصور کی نمائندگی کرتا ہے،

 نقطہ نظر 
عقیدے اور خود مختاری کے اظہار کے طور پر حجاب کے بارے میں مسلم نظریات کے ساتھ ساتھ سیکولر اور حقوق نسواں کے تحفظات سمیت متعدد نقطہ نظر نے یورپ میں اسلامی لباس پر عوامی بحث کو جنم دیا ہے۔ تاہم، کچھ اسکالرز کا کہنا ہے کہ وسیع تر تنازع مذہبی تنوع، سیکولرازم اور قومی شناخت پر یورپی معاشروں کے اندر بنیادی تناؤ کی عکاسی کرتا ہے، اسلامی لباس کے بارے میں بحثیں اکثر امیگریشن اور ثقافتی تبدیلی کے بارے میں وسیع تر پریشانیوں کے لیے پراکسی کا کام کرتی ہیں۔ حفاظتی خدشات، خاص طور پر انسداد  سے متعلق، عام طور پر چہرے کو ڈھانپنے والے لباس پر پابندی کا جواز پیش کرنے کے لیے پیش کیا جاتا ہے۔  کچھ پالیسیوں اور تجاویز میں صرف اسلامی ہیڈ ڈریس کو مذہبی علامات کے پورے میدان میں شامل کیا گیا ہے، بشمول صلیب ، مسیحی سر ڈھانپنا ، کپاہ ، مٹپاہٹ یا ٹچیل اور دیگر کپڑے اور لوازمات کہ کچھ کا کہنا ہے کہ بعض جگہوں پر غیر حاضر ہونا چاہیے تاکہ سیکولرازم کی بنیاد پر ہر ایک کے ساتھ یکساں سلوک کیا جا سکے۔ سماجی تنازعات کو روکنا۔ دیگر پالیسیاں اور تجاویز خاص طور پر حجاب، برقع اور اسی طرح کے اسلامی ہیڈ ڈریسس کو نشانہ بناتی ہیں جو ان دعووں کی بنیاد پر کرتی ہیں کہ وہ انھیں پہننے والی خواتین کے لیے جابرانہ ہیں۔ بہت سی حجاب اور برقع پہننے والی خواتین، نیز مسلم حقوق نسواں کے علمبردار اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اسلامی لباس خود مختاری، مذہبی ذمہ داری اور وقار کی نمائندگی کرتا ہے اور یہ دعویٰ کرتا ہے کہ یہ فطری طور پر جابرانہ ہے۔ دیگر دلائل ان کے سمجھے جانے والے "غیر یورپی پن" اور اس طرح کے دیگر علاقائی یا قوم پرست خدشات پر مرکوز ہیں۔

کچھ ناقدین کے نزدیک اسلامی لباس قدر کے تنازعات اور تہذیبوں کے تصادم کا مسئلہ ہے۔ یہ ناقدین - ان میں نمایاں، آیان ہرسی علی - اسلام کو کم از کم اس کی موجودہ شکل میں، مغربی اقدار سے مطابقت نہیں رکھتے۔ وہ روشن خیالی لبرل ازم کی اقدار کی وکالت کرتے ہیں، بشمول سیکولرازم اور خواتین کی مساوات ۔ ان کے لیے برقع یا چادر دونوں مذہبی تعصب اور خواتین پر ظلم کی علامت ہیں۔ ان کے خیال میں، مغربی روشن خیالی اقدار ممانعت کی متقاضی ہیں، قطع نظر اس کے کہ عورت نے آزادانہ طور پر اسلامی لباس کا انتخاب کیا ہو۔ ایک اور انتہائی متعلقہ نقطہ نظر یہ ہے کہ آزادانہ طور پر منتخب اسلامی لباس بنیاد پرست اسلام پسندی سے بیعت کا اعلان ہے۔

ماہر بشریات صبا محمود جیسے اسکالرز نے دلیل دی ہے کہ اسلامی لباس پر لبرل سیکولر پابندیاں مذہب کی ثقافتی طور پر مخصوص تفہیم کی عکاسی کرتی ہیں۔ پالیٹکس آف پیٹی میں، صبا لکھتی ہیں کہ جدید مغرب میں سیکولرازم اکثر مذہب کے پروٹسٹنٹ سے ماخوذ تصور پر منحصر ہے جو بنیادی طور پر نجی عقیدے کا معاملہ ہے، جو مذہبی رسومات کو پس پشت ڈال دیتا ہے جو عوام میں مجسم اور نافذ ہیں، جیسے کہ اسلام میں پردہ۔ اس نقطہ نظر سے، حجاب یا نقاب جیسے لباس پر پابندی مذہبی غیر جانبداری کی عکاسی نہیں کرتی ہے، بلکہ اس کی بجائے ثقافتی طور پر مخصوص اور بڑے پیمانے پر عیسائیت کے بعد شائستگی اور خود مختاری کے نظریے کو مسلط کرتی ہے، جو آزادی اور مساوات کے انتہائی آزادانہ اصولوں کو مجروح کرتی ہے جس کا وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 

 حوالہ جات 

زمرہ:یورپ میں اسلامی لباس تنازع