المحیط (اسماء الحسنی)

المحيط اللہ کے حُسنِ اسماء میں سے ایک نام ہے۔ یہ اسمِ فاعل ہے اور اس کا معنی ہے:
وہ ذات جو ہر چیز کو اپنے علم، قدرت، رحمت اور غلبہ کے ساتھ گھیرے ہوئے ہے۔شرح أسماء الله الحسنى لهاني حلمي تيسير الكريم الرحمن (5:302)
 قرآنِ کریم میں 
لفظ “المُحیط” قرآنِ کریم میں آٹھ مرتبہ آیا ہے:مفهوم الأسماء والصفات 
 1— سورۃ البقرۃ: 19
﴿وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾
ترجمہ:
اور اللہ کافروں کو اپنے گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔
 2 — سورۃ آلِ عمران: 120
﴿إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾
ترجمہ:
یقیناً اللہ ان کے تمام اعمال کو گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔
 3 — سورۃ النساء: 108
﴿وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾
ترجمہ:
اور اللہ ان کے تمام کاموں پر پوری طرح احاطہ کرنے والا ہے۔
 4 — سورۃ النساء: 126
﴿وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا﴾
ترجمہ:
اور اللہ ہر چیز کا پوری طرح احاطہ کیے ہوئے ہے۔
 5 — سورۃ الأنفال: 47
﴿وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾
ترجمہ:
اور اللہ ان کے اعمال کو گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔
 6 — سورۃ ہود: 92
﴿إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾
ترجمہ:
یقیناً میرا رب تمھارے اعمال کو گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔
 7 — سورۃ فصلت: 54
﴿أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ﴾
ترجمہ:
سنو! بے شک وہ ہر چیز کو اپنے گھیرے میں لیے ہوئے ہے۔
 8 — سورۃ الطلاق: 12
﴿وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾
ترجمہ:
اور بے شک اللہ نے ہر چیز کو علم کے ساتھ گھیر رکھا ہے۔
 اس کے معنی کے بارے میں اقوال 
 حلیمی
انھوں نے کہا:
"المُحیط" کا مطلب ہے:
وہ ذات جس سے کوئی بھاگ کر نجات حاصل نہیں کرسکتا۔
یہ صفت صرف اللہ کے لیے ہے اور یہ کامل علم، کامل قدرت اور عدمِ غفلت و عدمِ عجز کی طرف لوٹتی ہے۔المنهاج جـ1 (197-198)
 سعدی
انھوں نے کہا:
اللہ ہر چیز کا علم، قدرت، رحمت اور غلبہ کے اعتبار سے احاطہ کیے ہوئے ہے۔
 زجاج
انھوں نے کہا:اشتقاق الأسماء (46-47)
اللہ تعالیٰ ہر چیز کو اپنے گھیرے اور قدرت میں رکھتا ہے؛
کوئی چیز اس کی مشیت سے باہر نہیں نکل سکتی، نہ اس کی قدرت سے بچ سکتی ہے۔
اس کا یہ بھی مطلب ہے:
اللہ نے ہر چیز کو حقیقت اور صفات سمیت جان لیا ہے۔
کوئی چیز اس کے علم سے باہر نہیں۔
انھوں نے ﴿وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ﴾ کی تفسیر میں کہا:
یعنی اللہ کافروں کو ہلاک کرنے والا ہے۔
وہ اللہ کو نہ عاجز کرسکتے ہیں نہ اس سے بچ سکتے ہیں۔
انھوں نے مزید کہا:
"احاطہ" کی حقیقت یہ ہے کہ کسی چیز کو چاروں طرف سے گھیر لینا اور اسے درمیان میں رکھ لینا، جیسے گھر کے اندر موجود آدمی یا کسی ظرف میں موجود چیز۔ پھر اس لفظ کو مفہوم کے لحاظ سے مزید وسعت دی گئی۔
 طبری
انھوں نے کہا:
"اللہ ہر چیز پر محیط ہے" یعنی:
اللہ نے جو کچھ پیدا کیا ہے اس سب کا اس کو کامل علم ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
کوئی چیز اس کے علم و قدرت سے باہر نہیں، نہ اس کی مشیت کے خلاف ہو سکتی ہے۔تفسير الطبري (25/5)
 خطابی
انھوں نے کہا:
"المحيط" وہ ہے جس کی قدرت تمام مخلوق کو گھیرے ہوئے ہے اور جس کا علم ہر چیز کو محیط ہے اور جس نے ہر چیز کو شمار کر رکھا ہے۔شأن الدعاء (ص:102)
 اصفہانی
انھوں نے کہا:
"المحيط" وہ ذات ہے جس کی قدرت تمام مخلوقات پر پھیلی ہوئی ہے اور جس کا علم ہر چیز پر محیط ہے اور جس نے ہر ایک چیز کی تعداد معلوم کر رکھی ہے۔الحجّة في بيان المحجّة (1/163-164)
 بیہقی
انھوں نے کہا:
"المحيط" وہ ہے جس کی قدرت ہر ممکن چیز پر غالب ہے اور جس کا علم تمام معلومات کو گھیرے ہوئے ہے۔الاعتقاد (ص:68)

 حوالہ جات 

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام