حجاب پر مسلم حقوق نسواں کے خیالات

ڈریس کوڈ پر اسلامی حقوق نسواں کے خیالات میں اسلام میں خواتین کے ڈریس کوڈ سے متعلق مسائل، خاص طور پر حجاب اور نقاب پر خیالات شامل ہیں۔ روایتی طور پر حجاب سے مراد ایک قسم کا پردہ ہے جو بالوں سے لے کر سینے تک جلد کو ڈھانپتا ہے۔ نقاب سے مراد ایک ایسا کپڑا ہے جو سرتوریال حجاب کے حصے کے طور پر چہرے کو ڈھانپتا ہے۔ پردہ ڈالنے کی خوبیوں کے بارے میں مسلم حقوق نسواں کے درمیان ملے جلے خیالات ہیں۔ 

 قرآن کریم 
"قرآنِ پاک بیان کرتا ہے کہ مردوں اور عورتوں کو باحیا لباس پہننا چاہیے (سورۃ الاحزاب 59-60 اور سورۃ النور 30-31؛ حوالہ یوسف علی، 1988، 1126-27)۔ تاہم، قرآن اس مقصد کے لیے 'ویل' (veil)، حجاب، برقع، چادر یا عبایا جیسے الفاظ استعمال نہیں کرتا۔ اس کی بجائے، یہ 'جلباب' (لبادہ یا بڑی چادر) اور 'خُمُر' (اوڑھنی یا شال) کے الفاظ استعمال کرتا ہے۔ یہ ملبوسات چہرے، ہاتھوں یا پاؤں کو نہیں ڈھانپتے۔"

 تشریحات 
خواتین کو کس طرح کپڑے پہننے چاہئیں اس کی تشریحات اسلام کی مختلف ثقافتوں، جغرافیائی علاقوں اور فرقوں کے مطابق مختلف ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ال احبش جیسے صوفی گروہ، خواتین کے لیے روایتی اسلامی لباس پہننا لازمی نہیں بناتے، یہاں تک کہ جینز کی اجازت بھی دیتے ہیں۔ 

 حجاب پہننے کی آزادی کے نظریات 
کچھ مسلم حقوق نسواں کے حامی پردہ کو اسلامی آزادی کی علامت کے طور پر دیکھتے ہیں یا بصورت دیگر اس کے ذاتی معنی کو منسوب کرتے ہیں۔ 

لیلا احمد جیسی کارکن حقوق نسواں کا کہنا ہے کہ پردہ اب "عورت کی دماغی طور پر دھوئی ہوئی اطاعت یا کم از کم اس کی پسند کی کمی" کی نمائندگی نہیں کرتا ہے اور نوٹ کریں کہ بہت سے امریکی مسلمانوں نے 11 ستمبر کے حملے کے بعد مسلم مخالف امتیاز سلوک کی مخالفت کرنے یا فلسطین کے ساتھ یکجہتی ظاہر کرنے کے لیے حجاب پہنا ہے۔ 

کچھ حقوق نسواں کے حامی حجاب پہننے کی آزادی کو خواتین کے اپنے جسم پر حق سے جوڑتے ہیں۔ لوس اریگرے جیسے حقوق نسواں کے فلسفی نے نوٹ کیا ہے کہ پردہ مردوں سے خواتین کے جنسی فرق کے حوالے سے بااختیار بنانے کا کردار ادا کر سکتا ہے۔ Berger, Anne-Emmanuelle (1998). "The Newly Veiled Woman: Irigaray, Specularity, and the Islamic Veil". Diacritics. 28 (1): 93–119. doi:10.1353/dia.1998.0001. JSTOR 1566326. S2CID 170559271. صحافی نادیہ تکولیا نے حقوق نسواں بننے کے بعد یہ کہتے ہوئے حجاب اپنایا کہ یہ "مردوں کی خواہشات سے تحفظ کے بارے میں نہیں ہے"، بلکہ "دنیا کو یہ بتانے کے بارے میں ہے کہ میری نسوانیت عوامی استعمال کے لیے دستیاب نہیں ہے... اور میں ایسے نظام کا حصہ نہیں بننا چاہتی جو خواتین کو کم اور بدنام کرے۔"

جدید مسلم حقوق نسواں کا ایک نظریہ یہ ہے کہ عورت کی پسند کی آزادی سب سے زیادہ اہمیت کی حامل ہے اور یہ کہ اسے مجبور یا دھمکی کے بغیر پردہ پہننے یا نہ پہننے کا انتخاب کرنے کے قابل ہونا چاہیے۔ یہ نظریہ اسلامی عقیدے کے ذاتی اظہار پر مرکوز ہے، جس میں یہ خیال کیا گیا ہے کہ مسلم خواتین کو اپنے لیے لباس کے ضابطوں کی وضاحت کرنے کے قابل ہونا چاہیے اور وہ ذاتی طور پر انھیں بااختیار بنانے کے لیے کیا سمجھتے ہیں۔ 

عالمی یوم حجاب جس کا آغاز بنگلہ دیشی نژاد امریکی نازمہ خان نے کیا تھا، ایک مقبول سالانہ تقریب ہے۔ 

 لازمی حجاب کی مخالفت میں نظریات 
لازمی حجاب کی مخالفت کرنے والی خواتین کا دعوی ہے کہ برقعہ چدور اور ملاس کی دیگر اشیاء سے پورے جسم کو ڈھانپنا ایک ثقافتی روایت ہے جو مرد ملاؤں کے ذریعے قرآن کے قدامت پسند پڑھنے سے شروع ہوئی ہے اور یہ کہ خود قرآن میں اس طرح کے ڈھانپنے کی ضرورت نہیں ہے۔ 

 حجاب پر پابندی کے حق میں رائے 
مسلم حقوق نسواں کا ایک طبقہ، بشمول فدیلا امارا اور ہیدی موہنی، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ یہ فطری طور پر خواتین کے محکوم ہونے کی نمائندگی کرتا ہے، حجاب پر پابندی کی حمایت کرتا ہے۔ عمارا نے فرانس کی جانب سے عوامی عمارتوں میں لباس پر پابندی کی حمایت کرتے ہوئے کہا کہ "پردہ خواتین کے محکومیت کی ظاہری علامت ہے اور اس لیے فرانس کا پبلک اسکول سسٹم کے مخلوط، سیکولر مقامات میں اس کی کوئی جگہ نہیں ہے۔" انھوں نے الجزائر میں حقوق نسواں کی طرف بھی اشارہ کیا جنھوں نے پردہ پہننے کے خلاف جنگ کی تھی اور ان لوگوں پر الزام لگایا جنھوں نے پابندی پر تنقید کی تھی کہ وہ نوآبادیات میں حصہ لے رہے ہیں۔ میننی نے اسی طرح کی بنیادوں پر تیونس کی جانب سے پردہ پر پابندی کی حمایت کا اظہار کرتے ہوئے دعوی کیا کہ پردہ کی قبولیت خواتین کے حقوق کی قبولیت کو محدود کرنے کا باعث بنے گی۔ 

فرانسیسی حقوق نسواں کی تحریک نی پوٹس نی سومسیس کے ڈائریکٹر سیہم حبچی نے بھی عوامی مقامات پر برقعے پر فرانس کی پابندی کی حمایت کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ یہ پابندی "جمہوری اصول" کا معاملہ ہے اور فرانسیسی خواتین کو "غیر واضح، فاشسٹ، دائیں بازو کی تحریک" سے بچاتا ہے جس کے بارے میں ان کا کہنا ہے کہ برقعے کی نمائندگی کرتا ہے۔ 

 حوالہ جات 

زمرہ:عرب دنیا میں نسائیت
زمرہ:مشرق وسطی میں نسائیت
زمرہ:لباس تنازعات
زمرہ:حجاب
زمرہ:نسائیتی اخلاقیات
زمرہ:نسائی نظریات
زمرہ:اسلامی علوم
زمرہ:اسلامی ادب
زمرہ:اسلام میں حقوق نسواں
زمرہ:اسلامی نسائیت
زمرہ:علم تشریح
زمرہ:تفسیر
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات