محمود بن ابی قاسم دشتی

ابو محمد محمود بن ابو قاسم بن بدران بن ایان دشّتی (600ھ - 665ھ)
ایک مسلمان عالم، محدث اور زاہد تھے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ حنفی مذہب سے تعلق رکھتے تھے اور ان کی کئی کتب ہیں، جن میں سے ایک اہم کتاب "اثبات الحد للہ عز وجل" ہے۔ الدشّتی کا نام ان کے آبائی گاؤں "الدشت" کی نسبت سے پڑا، جو پہاڑوں کے بیچ، اربیل اور تبریز کے درمیان واقع ایک چھوٹا گاؤں ہے۔ یہ علاقہ آباد اور خیرات والا تھا اور اس کے لوگ سب کرد تھے۔ 
 حیات 
محمود بن ابو قاسم اسفندیار بن بدران بن ایّان دشّتی اربلی، ایک قانع، متعفف اور صابر انسان تھے۔ وہ فقر اور کمی پر صبر کرتے اور اگر افطار کرتے تو تقریباً چودہ لقماً یا اس کے قریب تک محدود رکھتے۔ وہ امر بالمعروف و نہی عن المنکر میں سرگرم، سنت کے داعی اور بدعات سے دور رہنے والے تھے۔ نفاة الصفات الخبرية کے خلاف سخت رد کرتے اور ان پر تنقید و بدعت کا الزام لگاتے۔

ان کا خط اچھا نہیں تھا، وہ اکثر روزہ رکھتے اور ان سے متعدد احادیث اور علوم سنی گئی ہیں۔ ان کے شاگردوں میں ان کے بھتیجے احمد بن محمد ابو بکر الدشّتی شامل ہیں۔
 شیوخ 
 ابراہیم بن محمد بن الازہر صُرَیفینی 

 اسماعیل بن احمد عراقی ، ابو فضل

 جعفر بن علی ہمدانی مالکی

 سلیمان بن ابراہیم اسعردی

 عبد اللہ بن حسین بن رواحہ

 عبد اللہ بن محمد بن احمد ابن ابو عمر ابن قدامہ خطيب
 عبد الرحمن بن محمد بن احمد مقدسی 
 علی بن حسین بن مقیر، ابو حسن حنبلی (643 ہجری)
 محمد بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق دمشقی، ابو عبد اللہ 
 محمد بن عبد الواحد مقدسی ضیاء حافظ، ابو عبد اللہ
 یعيش بن علی بن یعيش موصلی، ابو البقاء (643 ہجری)
 یوسف بن خلیل حافظ، ابو حجاج دمشقی (648 ہجری)

 شاگرد 
 احمد بن محمد ابو بکر دشّتی، ان کے بھتیجے
 عبد المؤمن بن خلف دمیاطی
 ابو عبد اللہ ابن عبد اللہ رومی زجاج
 کتب 
 اثبات الحد لله عز وجل وبأنه قاعد وجالس على عرشه
 کتاب في طرق حديث الاطيط
 النہی عن الرقص والسماع (654 ہجری)
 جزو في الأمر بإخفاء الذكر
 مع الامراء 
 ذہبی نے اپنی کتاب تاریخ الإسلام میں لکھا:
"وہ بڑے امرا پر تنقید کرتے اور محافل میں ان پر سخت لہجہ اختیار کرتے۔ کسی سے کچھ قبول نہیں کرتے اور کم سے کم پر قناعت کرتے تھے۔"
 انھوں نے الناصر کے دربار میں بھی کچھ غلطیوں کی نشان دہی کی، جس پر سلطان نے انھیں مارا، لیکن بعد میں معافی کی درخواست بھیجی۔ مصر میں نائب لؤلؤ نے انھیں جمعہ کے دن
صحابہ کی مناقب پڑھانے پر مارا، کیونکہ دشّتی نے یہ سنت کے مطابق کیا۔ وہ باذرائی سے بھی خلاف موقف رکھتے اور ڈارِ السعاده میں خلیفہ کے لیے دعا کے وقت کھڑے ہونے پر اعتراض کرتے تھے۔
 وفات 
وہ مصر میں فوت ہوئے، سال 665 ہجری میں اور انھیں مقطم کے دامن میں، عبد الغنی المقدسی کے مزار کے قریب دفن کیا گیا۔،

 حوالہ جات 

زمرہ:سنی فقہا
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:600ھ کی پیدائشیں
زمرہ:665ھ کی وفیات
زمرہ:مصری شخصیات