المتوکل المحسن

المتوکل المحسن (وفات 29 جولائی 1878ء) ایک امام تھا جس نے کئی دوسرے دعویداروں اور حملہ آور ترک کے ساتھ دشمنی میں 1855-1878ء میں یمن کی ریاست زیدی کا دعوی کیا۔ اس کے انتہائی متنازع دور حکومت میں آزاد یمنی ریاست کا عارضی خاتمہ ہوا۔

 صنعا کے لیے مقابلہ 
المتوکل المحسن احمد دار الحکومت صنعا کے شمال میں واقع گڑھ شہرۃ کا ایک سید تھا اور اس لیے اسے اش شہری کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ وہ امام المطواکیل المطحار بن یحیی (وفات 1298ء) کی 15 ویں نسل کا تھا۔ http://www.almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=25&t=2632  (in Arabic); http://www.izbacf.org/page_display.php?book_id=37&page_num=66  (in Arabic). The line of descent is al-Mutawakkil al-Mutahhar - Ibrahim - Muhammad - Izz ad-Din - Abdallah - Ahmad - Izz ad-Din - Nahshal - al-Baqir - Abd ar-Rahim - Salah - al-Husayn - al-Hasan - Muhammad - Ahmad - al-Mutawakkil al-Muhsin. المہسن یمن میں بڑے سیاسی ہنگامے کے دور میں رہا۔ عثمانی فوجیوں نے 1849ء میں پہاڑی یمن میں مداخلت کی لیکن پھر پیچھے ہٹ گئے، جس سے 1872ء تک ریاست زیدی کی باقیات اپنے آلات پر چھوڑ دی گئیں۔ اس واقعہ کے تناظر میںعزیدی امامہ کے کئی دعویدار پیدا ہوئے: المنصور احمد (1849-1853ء) ، الہادی غالب (1851-1852ء) ، المنصور محمد (1853-1890ء) اور المنصور الحسین سوم (1859-1863ء) As listed in Ayman Fu'ad Sayyid, Masadir tarikh al-Yaman fial 'asr al-islami. Al Qahira 1974, p. 415.۔ مختلف امام مقامی طور پر مقیم تھے اور صرف سانا میں ہی مختصر مدت کے لیے اقتدار میں تھے۔ المتوکل المحسن نے 1855ء میں اور پھر 1857 ءمیں المطواکل المہسن کے نام سے امامات کا دعوی کیا۔ تاہم، صرف 1860ء میں ہی سناء کے قریب قبائل نے اس کے دعوے پر دھیان دیا۔ قبائلیوں کو اسماعیل مکرمہ کی بڑھتی ہوئی طاقت کا خدشہ تھا، جو زیدی کے نقطہ نظر سے متقی تھی۔Yehuda Nini, The Jews of the Yemen 1800-1914. Harwood 1991, p. 49. اسی سال 1860ء میں، سانا کے باشندوں نے، اندرونی لڑائی سے تھک کر، ایک اعلان جاری کیا کہ وہ اپنے معاملات خود دیکھیں گے۔ ایک شیخ جسے محسن معید (وفات 1881ء) کہا جاتا ہے، کو شہر کا گورنر بنایا گیا۔ اس نے امام المطواکل المحسن سے رابطے قائم کیے، جس نے دھو مارمر کے قلعے میں اپنی رہائش گاہ قائم کی اور سکے بنائے۔ 1867ء میں امام گورنر محسن معید سے الگ ہو گئے اور زبردستی سانہ میں داخل ہو گئے، لیکن وہاں رہنے سے قاصر تھے۔ اگلے سال، ایک معاہدہ کیا گیا جس کے تحت جمعہ کی نماز میں المتوکل المحسن کا ذکر کیا گیا، جس سے انتظامیہ زیادہ تر گورنر کے ہاتھ میں رہ گئی۔ 1868ء میں، امام نے مکرمہ (اسماعیل فرقے) کے اختیار کو روکنے کی بھی کوشش کی، جس نے مصیبت کے اوقات کو ضلع الحیمہ پر قبضہ کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ اگرچہ انھیں ارحاب قبیلے کی حمایت حاصل تھی، لیکن وہ اس کاروبار میں ناکام رہے۔ اس کے نتیجے میں، اس کا وقار کم ہوتا گیا اور سنع ایک بار پھر قبائلیوں کی لوٹ مار کا منظر بن گیا۔

 عثمانی قبضہ 
نشیبی یمن 1849ء سے عثمانی حکومت کے تحت تھا۔ 1869ء میں نہر سویز کے کھلنے کے بعد، پورٹے کو عرب کے جنوبی حصے میں برطانوی اثر و رسوخ میں اضافے کا خدشہ تھا۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، عثمانی حکام نے 1872ء میں پورے یمن کو اپنے انگوٹھے کے نیچے لانے کا عزم کیا۔ اس دوران، المتوکل المحسن نے سنع کی آبادی کے ایک اچھے حصے کو الگ کر دیا تھا۔ گورنر محسن معید نے اس لیے المطواکل المحسن کے ایک حریف، جسے الہادی غالب کہا جاتا ہے، کو صحیح امام کے طور پر تسلیم کیا۔ گورنر اور الہادی غالب نے اپریل 1872ء میں صنعاء کی طرف مارچ کرنے والے ترک فوجیوں کا خیر مقدم کیا۔ اس مداخلت سے ریاست زیدی کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا گیا، کیونکہ ایک نئی انتظامیہ متعارف کرائی گئی تھی۔ المطواکل المحسن نے صنعاء کے جنوب میں حدہ کی طرف واپسی کی جہاں اس نے ترک قابضوں سے لڑنے کے لیے حمایت جمع کی۔ وہ اپنے مقصد کے لیے حشد اور ارحاب قبائل کو بھڑکانے میں کامیاب رہا۔ تاہم، اسی سال ان کے قبائلی پیروکاروں کو کئی لڑائیوں میں شکست ہوئی۔ المطواکل المحسن نے مزاحمت ترک کرنے سے انکار کر دیا اور 1878ء میں اپنی موت تک عثمانی حکومت کے لیے پریشانی پیدا کرتے رہے۔ قبائلی گروہوں کے ساتھ امام کا اتحاد اس کے بعد سے مضبوط رہا۔ تاہم وہ قابضوں کی پوزیشن کو سنجیدگی سے خطرے میں ڈالنے میں ناکام رہا۔ 1888ء کے بعد ان کے بیٹوں نے وفاداری کے بدلے ترک گورنر سے پنشن لینے پر رضامندی ظاہر کی۔ مزاحمت کی مشعل پر ایک اور خاندان کے ایک دعویدار امام، الہادی شراف الدین نے قبضہ کر لیا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:انیسویں صدی کی یمنی شخصیات
زمرہ:انیسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:سال پیدائش نامعلوم
زمرہ:1878ء کی وفیات
زمرہ:یمن کے زیدی ائمہ