مشیت الٰہی

لغوی معنی میں مشیت وہ چیز ہے جس کے ذریعے کسی فعل کا ارادہ کیا جائے اور یہ لفظ "چیز" سے ماخوذ ہے۔
مشیئتِ خداوند کا مطلب ہے ذاتِ الٰہی کا جلوہ اور پیشگی نگہداشت، یعنی معدوم کو پیدا کرنے یا موجود کو فنا کرنے کی قدرت۔ اور ارادہ (ارادۂ الٰہی) وہ جلوہ ہے جس کے ذریعے معدوم کو پیدا کیا جائے۔

یوں مشیت ارادہ کے ایک پہلو سے وسیع تر ہے۔ جو شخص قرآن میں مشیت اور ارادہ کے استعمالات کا مطالعہ کرے گا، اسے یہ معلوم ہوگا کہ ہر ایک لفظ بعض اوقات دوسرے کی جگہ بھی استعمال ہوا ہے، اگرچہ لغوی لحاظ سے دونوں مختلف مقام پر استعمال ہوتے ہیں۔-Search results for مشيئة -الفرق بين ( الإرادة ) و ( المشيئة ) العلامة أ. د. فاضل صالح السامرائي, . 
 مشیت اور ارادہ میں فرق 
مشیت اور ارادہ دونوں صفتیں ہیں جو اللہ تعالیٰ کی ذاتِ حیّ کی صفات کو ظاہر کرتی ہیں اور یہ اس بات کو بیان کرتی ہیں کہ کسی ممکن چیز کا وقوع مخصوص وقت میں کس طرح ہوگا، بشرطیکہ اللہ کی قدرت ہر چیز پر برابر ہو۔
 احمد جند کے مطابق، مشیت اور ارادہ میں فرق صرف کرّامیہ فرقہ کے نزدیک ہے، جہاں مشیت کو اللہ کی صفتِ ازلیہ سمجھا گیا ہے جو ہر واقع ہونے والی چیز پر محیط ہے اور ارادہ حادثہ ہے، یعنی ہر مرتبہ متعدد مراتِ ارادے کے ساتھ ظاہر ہوتا ہے۔
 مذهب حکیم کے مطابق، مشیت وہ ازلی عنایت ہے جسے قضاء کہا جاتا ہے۔

مولوی عبد الرحمن جامی کے مطابق:

 مشیت: توجہ اللہ کی ذات کا وہ زاویہ ہے جو حقیقتِ چیز کی طرف ہے، خواہ وہ چیز اسم ہو، صفت ہو یا ذات ہو۔
 ارادہ: توجہ اللہ کی ذات کا وہ زاویہ ہے جو کسی ممکن چیز کے دو پہلوؤں یعنی وجود یا عدم پر مخصوص ہوتا ہے، یعنی بعض اوقات ارادہ وجود کو ترجیح دیتا ہے اور بعض اوقات عدم کو۔
 فرق: مشیت کا تعلق صرف حقیقتِ چیز سے ہے، بغیر کسی طرف کو ترجیح دیے، جبکہ ارادہ تعلق کسی طرف کے انتخاب سے ہے۔

مشیت اور ارادہ کا اتحاد:
دونوں اللہ کی غیبی ذات کے لحاظ سے ایک ہی ہیں، یعنی ان کی حقیقت ایک ہے۔
مشیت اللہ تعالیٰ کا مستقل اور قطعی انتخاب ہے، نہ کہ انسان کی طرح دو ممکنات کے درمیان تردد۔

اہم نکات:
 مشیت وقوعِ وجود کو لازم کرتی ہے:
"ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن"
یعنی جو اللہ چاہے وہ ہوتا ہے اور جو نہ چاہے وہ نہیں ہوتا۔
 ارادہ وقوعِ وجود کو لازم نہیں کرتا، جیسے انسان کسی چیز کی خواہش رکھ سکتا ہے مگر وہ نہیں کرتا:
"[يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العُسرَ]"
اللہ چاہتا ہے تم پر آسانی ہو، نہ کہ سختی، جبکہ انسان کبھی خود پر مشکل چاہ سکتا ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361