طباعت کی حرمت کا فتویٰ

خصوصاً تاریخِ طباعت اور مطابع کے بارے میں ڈاکٹر محمد علی شفیق ندوی اپنی کتاب "بداية المفتی ونهاية المستفتی" (جلد 1، حاشیہ ص 130) میں لکھتے ہیں کہ جب طباعت کا آغاز ہوا تو مسلمانوں نے اسے خوش آمدید کہا اور سلطنتِ عثمانیہ میں مطابع قائم ہوئے۔ تاہم بعض انفرادی آراء سامنے آئیں جن میں ہاتھ سے کتابت پر زور دیا گیا اور طباعت پر مکمل انحصار نہ کرنے کی ترغیب دی گئی، اس دلیل کے ساتھ کہ علم کی تکرار سے پختگی پیدا ہوتی ہے اور جو چیز بار بار دہرائی جائے وہ مستحکم ہو جاتی ہے۔

نیز ابتدائی دور میں بعض طباعتی اغلاط بھی سامنے آئیں، جس سے کچھ لوگوں کو یہ گمان ہوا کہ طباعت کے ذریعے تحریف کا اندیشہ ہو سکتا ہے۔
مزید لکھتے ہیں کہ بعض مغرض عناصر نے ان انفرادی آراء کو (جن میں طباعت کو حرام قرار نہیں دیا گیا تھا بلکہ صرف اس پر کلی انحصار سے روکا گیا تھا) غلط انداز میں پیش کیا اور اسے "تحریمِ طباعت کا فتویٰ" کا عنوان دے دیا، حالانکہ حقیقت میں نہ تو یہ کوئی باقاعدہ فتویٰ تھا اور نہ اس میں طباعت کی حرمت یا ممانعت بیان کی گئی تھی۔ 

بعض تاریخی مراجع میں "تحریمِ طباعت کا فتویٰ" کو سلطنتِ عثمانیہ کی طرف منسوب کیا جاتا ہے، جس کے مطابق طباعت، خصوصاً اسلامی کتب کی اشاعت، کو جرم اور حرام قرار دیا گیا اور غیر مسلموں کو اس کی اجازت دی گئی، بشرطیکہ وہ عربی رسم الخط استعمال نہ کریں۔ تاہم محققین کے مطابق یہ نسبت درست نہیں اور تاریخی حقائق اس کی تائید نہیں کرتے۔

جب استنبول میں عربی مطبعہ پھیلنے لگا تو اسے حکومت اور بعض اہلِ دین کی جانب سے رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑا۔ بعض علما نے یہ فتویٰ دیا کہ یہ شیطانی عمل ہے، تاہم انھی میں سے ایک گروہ نے صدرِ اعظم کا ساتھ دیا اور سلطان سے اجازت نامہ حاصل کرنے میں مدد کی۔ چنانچہ 1712ء میں فرمانِ شاہی کے ذریعے مطبعہ قائم کرنے کی اجازت دی گئی اور تمام کتابوں کی طباعت کی اجازت ملی، سوائے تفسیر، حدیث، فقہ اور علمِ کلام کی کتابوں کے، تاکہ کسی ممکنہ تحریف سے بچا جا سکے۔ بعد ازاں دینی کتابوں کی طباعت بھی علما کی ایک جماعت کی نگرانی میں مشروط طور پر جائز قرار دے دی گئی۔.

اسی طرح یہ بھی ذکر کیا جاتا ہے کہ جامعہ ازہر نے ایک وقت میں شرعی کتابوں کی طباعت کو ممنوع قرار دیا تھا۔

سعودی عالم دین عبد الكريم الخضير کے مطابق، اپنی کتاب شرح الفیہ عراقی میں ذکر ہوا ہے کہ یہ واقعہ اُس وقت پیش آیا جب یورپ عہدِ نشاۃ ثانیہ میں تھا۔ اس نے دنیا میں علم کی تیز رفتار اشاعت پر بہت اثر ڈالا اور اس کے نتیجے میں اسلامی دنیا میں علم کے پھیلاؤ کی رفتار یورپ کے مقابلے میں مختلف رہی۔

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 

 مقال وآراء حول تداعيات الفتوى.

زمرہ:فتاویٰ