ولاء

ولاء فقہ مواريث میں اس طرح بیان کیا گیا ہے: «عصوبہ سببها إنعام المعتق على عتيقہ»، یعنی آزاد کرنے والے کی عنایت کے سبب۔ یعنی جس نے کسی غلام کو کسی بھی طریقے سے آزاد کیا، وہ اس غلام کا وارث (عاصب) بن جاتا ہے۔ اگر آزاد شدہ شخص مر جائے اور اس کے نسب (خونی وارث) میں کوئی عاصب نہ ہو، تو آزاد کرنے والا اور اس کی عصبت اس غلام کے وارث بن جاتے ہیں، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «إنما الولاءُ لمن اعتقَ» – ولاء صرف اسی شخص کا حق ہے جس نے غلام کو آزاد کیا۔
 ولاء کا حکم 
ولاء شرعی طور پر جائز ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں فرمایا: ﴿فإخوانكم في الدين ومواليكم﴾، یعنی: وہ لوگ جو آپ نے آزاد کیے ہیں۔ تو جو شخص کسی غلام یا کنیز کو آزاد کرے، اس کے لیے وہ آزاد شدہ شخص اس کا ولاء رکھتا ہے۔تفسير ابن جربر الطبري ج20 ص207. 

صحیح روایت میں بریرہ کی کہانی بیان ہوئی ہے، جس میں ام المومنین عائشہ بنت ابی بکر صدیقؓ نے ایک کنیز خرید کر آزاد کرنے کا ارادہ کیا۔ بیچنے والوں نے شرط رکھی کہ بریرہ کا ولاء ان کے پاس رہے۔ عائشہؓ نے یہ بات رسول اللہ ﷺ کو بتائی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «بیچو اور شرط رکھو»، یعنی شریعت کے خلاف کوئی شرط باطل ہے۔ نص حدیث: «جو لوگ ایسے شرائط رکھیں جو اللہ کے کتاب میں نہیں، ان کا شرط باطل ہے، چاہے سو شرطیں ہوں، اللہ کا حق زیادہ ہے اور اللہ کی شرط مضبوط، ولاء صرف اس کے لیے ہے جسے آزاد کیا گیا۔».فتح الباري شرح صحيح البخاري حديث رقم: 444 

مسلم کی صحیح میں بھی روایت ہے: «نافع عن ابن عمر عن عائشہ کہ انھوں نے ایک کنیز خرید کر آزاد کرنے کا ارادہ کیا، بیچنے والوں نے شرط رکھی کہ اس کا ولاء ان کے پاس رہے۔ عائشہ نے رسول ﷺ کو بتایا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ تمھیں نہیں روکتا، ولاء صرف اس کے لیے ہے جسے آزاد کیا گیا۔"».شرح النووي على مسلم ص207 حديث رقم: (1504) باب إنما الولاء لمن أعتق. 

 ولاء کے احکام 
 ولاء اس شخص کا ہوتا ہے جسے کسی بھی طریقے سے آزاد کیا گیا ہو، چاہے وہ مکتوبہ (معاہدے کے ذریعے آزاد کرنا) ہو، تدبیر کے ذریعے ہو یا کسی اور طریقے سے۔
 ولاء فروخت یا عطیہ نہیں کیا جا سکتا، یعنی یہ مالک سے دوسرے شخص کو بیچنے یا دینے سے منتقل نہیں ہوتا؛ کیونکہ یہ نسب کی مانند ہے اور نسب فروخت یا عطیہ نہیں کیا جا سکتا۔ جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الولاء لحمة كملحمة النسب لا يباع ولا يوهب» یعنی ولاء نسب کی مانند ہے، نہ بیچا جا سکتا ہے نہ دیا جا سکتا ہے۔
 ولاء کے تحت وارث صرف وہی ہوتا ہے جو آزاد کیا گیا ہو، چاہے وہ مرد ہو یا عورت یا آزاد شدہ شخص کے نسل والے مرد ہوں (عصبة) مگر عورتیں نہیں، جیسا کہ فقہ مواريث میں تفصیل سے بیان ہوا

 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ مواریث