مقاصد القرآن

قرآن کے مقاصد
قرآن کے مقاصد قرآن کے علوم میں سے ایک اصطلاح ہے، جس کا مطلب ہے قرآن میں پوشیدہ اسرار، حکمتیں اور وہ مقاصد جن کے لیے قرآن نازل ہوا۔ یہ مقاصد انسانیت کے فوائد حاصل کرنے اور نقصانات سے بچانے کے لیے واضح ہیں اور قرآن کی بیشتر آیات میں نظر آتے ہیں۔ اسے یوں بھی تعریف کیا جاتا ہے:

 قرآن کے مقاصد کو جاننے کی اہمیت 
 قرآن کے ساتھ درست تعلق کا ایک اہم اصول ہے کہ اس کے مقاصد کو سمجھا جائے، یعنی اس کے اہداف اور وہ چیزیں جو یہ فرد اور معاشرے میں حاصل کرنا چاہتا ہے۔
 قرآن کے مقاصد کو سمجھنا قارئ کو یہ موقع دیتا ہے کہ وہ قرآنی موضوعات، محاورات اور دائرہ کار کا تصور حاصل کرے۔
 یہ علم تفسیر اور تدبر قرآن میں بھی بہت اہم ہے، کیونکہ معنی کی درست سمت اور احکام کا استنباط مقاصد کی سمجھ پر منحصر ہے۔
 قرآن کے ذریعے شریعت کے عمومی مقاصد اور خصوصاً پانچ بڑی کلیات معلوم ہوئی ہیں:
دین کی حفاظت
جان کی حفاظت
عقل کی حفاظت
نسل کی حفاظت
مال کی حفاظت
 عماد الدین عشماوی نے قرآن کے مقاصد کی اہمیت بیان کرتے ہوئے کچھ عناصر بیان کیے ہیں:
یہ اسلامی پیغام کی صحیح سمجھ کا درست ذریعہ ہے۔
قارئ کو قرآن کی تفصیلی معانی، قصص، وعدے اور وعید سمجھنے میں مدد دیتا ہے۔
یہ ہماری فردی اور اجتماعی اعمال کے لیے معیار اور ترازوی کا کام دیتا ہے۔
اس سے ہماری سنت نبوی کے مقاصد کی سمجھ درست ہوتی ہے۔
اس سے ہماری سنت نبوی کے مقاصد کی سمجھ درست ہوتی ہے۔
مفسرین کے لیے یہ تفسیر کے اصول اور معیار فراہم کرتا ہے، تاکہ تمام تشریحات قرآن کے مقاصد کے دائرے میں رہیں۔
 قرآن کے مقاصد 
علما نے قرآن کے مقاصد کو تلاش اور ان کے کلی معانی کو سمجھنے کی کوشش کی تاکہ قرآن کو بہتر طریقے سے سمجھا، تدبر کیا اور عمل کیا جا سکے۔ یہاں چند اہم علما اور ان کے نظریات درج ہیں:
 1. ابن جزی الكلبی (741 ھ)
اپنے تفسیر «التسهيل لعلوم التنزيل» میں کہتے ہیں:
قرآن کا مقصد خلق کو اللہ کی عبادت کی دعوت دینا اور دین میں داخل کرنا ہے۔
یہ مقصد دو چیزیں لازم کرتا ہے:
 عبادت کی وضاحت (عقائد اور اعمال)
 لوگوں کو اس عبادت کی طرف راغب کرنے والے عوامل (ترغیب و ترہیب)
 2-العز بن عبد السلام
قرآن کے زیادہ تر مقاصد: مصالح کے حصول کی تعلیم اور مفاسد سے روکنا
 3-الغزالی
چھ مقاصد بیان کیے:
 مدعو (دعوت کا مخاطب) کی تعریف
 راستے (صراط مستقيم) کی وضاحت
 راستے پر پہنچنے کی حالت کی وضاحت
 دعوت قبول کرنے والوں کی حالت اور اللہ کی لطائف (ترغیب و تشويق)
 انکار کرنے والوں کی حالت بیان کرنا
 راستے کی تیاری اور وسائل کی وضاحتجواهر القرآن ، أبو حامد الغزالي. دار إحياء العلوم، بيروت، الطبعة: الثانية، 1406هـ/ 1986م، ص 25-32.،
 4. الشوكاني
قرآن کے تین بنیادی مقاصد:
 توحید
 معاد
 نبوت کی تصدیق
 5-محمد رشید رضا
دس مقاصد:
 دین کے تین بنیادی ارکان بیان کرنا: اللہ، بعث، اعمال صالحہ
 رسول اور نبوت کی معلومات بیان کرنا
 انسان کی فردی و اجتماعی تکمیل
 انسانی، سماجی، سیاسی اور قومی اصلاح
 اسلام کی ذاتی ذمہ داریوں میں عمومی خصوصیات
 اسلامی سیاسی اور بین الاقوامی اصول وضوابط
 مالی اصلاح کی رہنمائی
 جنگ کے نظام کو محدود اور اصلاح کرنا
 عورتوں کے تمام حقوق دینا
 غلامی کی آزادی.
 6-ابن عاشور
قرآن کے آٹھ اصل مقاصد:
 اعتقاد کی اصلاح اور صحیح عقائد سکھانا
 اخلاق کی اصلاح اور تزکیہ نفس
 تشریع (احکام شرعی) کی وضاحت
 قوم کی سیاست اور معاشرتی نظام کی اصلاح
 ماضی کی قوموں کے قصص اور عبرت آموز واقعات
 عصر حاضر کے مطابق تعلیم دین
 موعظہ، انذار، ترغیب و ترہیب
قرآن کی معجزہ حیثیت، جو نبی کی صداقت ثابت کرے
 قرآن کے بنیادی مقاصد 
اللہ تعالیٰ نے جب اپنے پاکیزہ کلام کو نازل فرمایا تو اس کے تین بنیادی مقاصد ہیں:
 ہدایہ للثقلین – یعنی انسان اور جن دونوں کے لیے رہنمائی۔
 آیات کے ذریعے نبی ﷺ کی تصدیق – تاکہ قرآن نبی ﷺ کی رسالت کی حمایت کرے۔
 اللہ کی عبادت کے لیے تعلیم – تاکہ انسان اس اعلیٰ قسم کے مقدس کلام کی تلاوت کے ذریعے اللہ کی عبادت کرے۔

پہلا مقصد: ہدایہ للثقلین (انسان اور جن کے لیے رہنمائی)
قرآن کی ہدایت جامع اور مکمل ہے۔
یہ ہدایت ہر انسان اور جن کے لیے ہر دور اور ہر جگہ میں ہے۔
قرآن میں متعدد آیات اس بات کی دلیل ہیں، جیسے:
 ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾سورة الأنعام، آية رقم: 19.
ترجمہ: اور مجھے یہ قرآن وحی کے ذریعے نازل کیا گیا تاکہ میں تمھیں اور جو پہنچ سکے اسے اس کے ذریعے خبردار کروں۔
 ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا﴾سورة الأنعام، آية رقم: 92.
ترجمہ: اور یہ ایک مبارک کتاب ہے جو ہم نے نازل کی، جو اس سے پہلے والی کتاب کی تصدیق کرتی ہے، تاکہ ہم مکہ اور اس کے گرد و نواح کے لوگوں کو خبردار کریں۔
 ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾سورة البقرة، آية رقم: 6.
ترجمہ: کہہ دو: اے لوگو! میں اللہ کا رسول تم سب کی طرف بھیجا گیا ہوں۔
 ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ…﴾سورة الأحقاف، آية رقم: 29-32.
ترجمہ: اور جب ہم نے جن کی ایک جماعت کو تمھارے پاس بھیجا تاکہ قرآن سنیں، تو جب وہ آئے، کہا: خاموش رہو۔ جب سن لیا، تو وہ اپنی قوم کی طرف لوٹ گئے خبردار کرنے والے کے طور پر۔
 ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ… أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾سورة البقرة، آية رقم: 177.
ترجمہ: نیکی یہ نہیں کہ تم اپنے چہرے مشرق یا مغرب کی طرف موڑ لو، بلکہ نیکی تو اس میں ہے جو اللہ پر، قیامت کے دن، فرشتوں، کتابوں اور نبیوں پر ایمان لائے اور محبت کی وجہ سے اپنا مال قربا، یتیموں، مسکینوں، مسافر، مانگنے والوں اور غلاموں پر خرچ کرے، نماز قائم کرے، زکوة دے، اپنے عہد کو پورا کرے اور مصیبت اور تکلیف میں صبر کرے۔ یہی لوگ سچے ہیں اور یہی پرہیزگار ہیں۔
 ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا…﴾سورة الحجرات، آية رقم: 13.
ترجمہ: اے لوگو! ہم نے تمھیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمھیں قوموں اور قبیلوں میں بانٹا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بیشک اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو زیادہ پرہیزگار ہے۔
 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ﴾سورة البقرة، آية رقم: 172.
ترجمہ: اے ایمان والو! جو رزق ہم نے تمھیں دیا ہے، اس میں سے پاکیزہ کھاؤ اور اللہ کا شکر ادا کرو اگر تم واقعی اسی کی عبادت کرتے ہو۔
 ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون﴾سورة الجمعة، آية رقم: 10.
ترجمہ: جب نماز ختم ہو جائے تو زمین میں پھیل جاؤ اور اللہ کی عنایت تلاش کرو اور اللہ کا کثرت سے ذکر کرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ۔
قرآن نے عقائد، اخلاق، عبادات اور معاملات کو منظم کیا۔
یہ روحانی اور جسمانی ضروریات کے درمیان توازن قائم کرتا ہے۔
قرآن میں موجود تعلیمات فرد کی زندگی اور معاشرتی تعلقات دونوں کی رہنمائی کرتی ہیں۔

وضاحت اور اثر انگیزی
 قرآن نے اپنی ہدایت کو واضح، اثر انگیز اور جامع انداز میں پیش کیا ہے۔
 استدلالات سادہ مگر گہرے ہیں اور کائنات کے مظاہر سے بھی دلیل لی گئی ہے۔
 قرآن میں موجود مثالیں اور حکمتیں انسانی فہم کو روشن کرتی ہیں۔
 قصص حکیمانہ انسان کے ایمان کو مضبوط بناتی ہیں، نفوس اور جذبات کو تربیت دیتی ہیں اور سوچ و فکر کو نکھارتی ہیں۔
 یہ قصص انسان کو تضیح، قربانی اور کوشش کی طرف راغب کرتی ہیں اور نیک اور بد لوگوں کے مستقبل کو واضح طور پر دکھاتی ہیں، گویا وہ موجودہ حالات میں دیکھ رہا ہو۔
 ثانياً: کہ قرآن کی آیات نبی کی تصدیق کریں 
قرآن کی آیات اس لیے ہیں کہ وہ دنیا کے سامنے ایک واضح نشان بنیں جو ہمارے نبی محمد ﷺ کی رسالت کی تصدیق کرے اور
وقت کی صفحہ پر ایک دائمی معجزہ بن کر رہیں جو ہدایت اور دین حق کی تبلیغ کرے۔ یہ دین کے سامنے واضح ہو اور قرآن کی اعلیٰ بلاغت اس کا نمایاں پہلو ہے۔ اللہ نے اہل بیان کو چیلنج کیا کہ وہ اس جیسی کوئی سورہ لے کر آئیں۔ اگر اہل بیان بھی اپنی بہترین صلاحتیوں کے عہد میں عاجز رہے، تو باقی لوگ تو اور بھی زیادہ عاجز ہیں۔ قرآن کی بلاغت ان خصوصیات اور باریک پہلوؤں سے وابستہ ہے جو اس میں شامل ہیں اور یہ بلاغت پانی کے سبز ڈنٹھل میں بہاؤ یا جاندار جسم میں روح کے بہاؤ کی طرح واضح اور جاری ہے۔
 ثالثاً: کہ اللہ کے بندے اس کی تلاوت سے عبادت کریں 
اللہ کے بندے قرآن کی تلاوت کے ذریعے اس کی عبادت کریں، اس کے قریب آئیں اور صرف لفظ کی تلاوت کے لیے بھی اجر پائیں، چاہے اسے نہ سمجھیں۔ اگر وہ سمجھ کر تلاوت کریں تو اجر مزید بڑھ جائے گا۔
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:سورة فاطر، آية رقم: 29-30.
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُور لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُور﴾
جو لوگ اللہ کی کتاب کی تلاوت کرتے ہیں، نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انھیں دیا ہے، چھپ کر اور ظاہر طور پر خرچ کرتے ہیں، وہ ایک ایسی تجارت کی امید رکھتے ہیں جو کبھی ضائع نہ ہوگی۔ اللہ ان کا اجر پورا کرے گا اور اپنی فضل سے ان میں اضافہ کرے گا، بیشک وہ بخشنے والا اور شکر گزار ہے۔

رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

ایک اور حدیث میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ:

یہ قرآن کی ایک خاصیت ہے کہ صرف تلاوت کرنے سے اجر ملتا ہے، جبکہ دیگر اعمال میں تفکر اور تدبر ضروری ہے۔ حتیٰ کہ نماز، جو دین کا ستون ہے، بھی اس قدر اجر دیتی ہے جتنا انسان اس کی سمجھ رکھتا ہے۔
 قرآن کے مقاصد اور شرعی مقاصد کے درمیان تعلق 
قرآنی مقاصد کا پتہ مفسر قرآن سے لگاتا ہے، جبکہ شرعی مقاصد فقہ اور اصول سے اخذ کیے جاتے ہیں۔ قرآنی مقاصد بنیادی ہیں اور وسیع دائرہ رکھتے ہیں۔
شرعی مقاصد ان کا جزو ہیں اور صرف احکام و تشریعات کے موضوع سے تعلق رکھتے ہیں۔
مفسرین کے نزدیک قرآن کے مقاصد کو سمجھنا، شرعی مقاصد کو سمجھنے کے لیے شرط ہے۔..
 قرآن کے مقاصد پر کتب 
قدیم اور جدید علما نے قرآن کے مقاصد پر الگ کتابیں تصنیف کی ہیں، جن میں شامل ہیں:
 المدخل إلى مقاصد القرآن – مصنف: د. عبد الكريم حامدي، ناشر: مكتبة الرشد، ریاض۔
 مقاصد القرآن من تشريع الأحكام – مصنف: د. عبد الكريم حامدي، ناشر: دار ابن حزم، لبنان۔
 مقاصد القرآن أفقاً للتدبر والتدبير – مصنف: د. مسعود أبو دوخة، ناشر: دار السلام، مصر۔
 أمهات مقاصد القرآن: طرق معرفتها ومقاصدها – مصنف: عزالدين بن سعيد كشنيط الجزائري، ناشر: دار مجدلاوي، عمان۔
 مقاصد القرآن قراءة معرفية وتقويمية – مصنف: محمد المنتار۔
 مقاصد القرآن الكريم وصلتها بالتدبر – مصنف: علي البشر الفكي التجاني۔

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 موقع الآلوكة: مقال «المقاصد القرآنية بين المتقدمين والمتأخرين» .
 موقع مركز تفسير للدراسات القرآنية: مقال «أصول التفسير ومقاصد القرآن»، الكاتب: أ.د.مولاي عمر بن حماد.

زمرہ:علوم قرآن
زمرہ:قرآنی علوم