طواف القدوم

طواف قدوم وہ طواف ہے جو مسلمان مکہ مکرمہ پہنچنے پر حج یا عمرہ کے مناسک ادا کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ یہ طواف مسجد الحرام کی تعظیم اور استقبال کے لیے کیا جاتا ہے اور پہلی مرتبہ مکہ داخل ہونے پر ادا کیا جاتا ہے۔ طواف القدوم میں سات چکر کعبہ کے گرد لگائے جاتے ہیں۔
چکر حجرِ اسود سے شروع کر کے دوبارہ حجرِ اسود پر ختم کیے جاتے ہیں۔
 تعریف 
 طواف کا لغوی مفہوم 
لغت میں طواف کا مطلب ہے کسی نقطے کے گرد گردش کرنا اور یہ لفظ فعل "طاف" سے ماخوذ ہے۔ اسلامی تناظر میں طواف سے مرا کعبۂ مکرمہ کے گرد گردش کرنا ہے اور یہ حج اور عمرہ کے بنیادی ارکان میں شمار ہوتا ہے۔
 طواف قدوم عبادت کا حصہ 
جب مسلمان مکہ مکرمہ پہنچتا ہے تو وہ طواف القدوم ادا کرتا ہے جو مسجد الحرام میں اس کی پہلی عبادت ہے۔ اس طواف میں سات چکر کعبہ کے گرد لگائے جاتے ہیں، شروع حجرِ اسود سے اور ختم بھی حجرِ اسود پر ہوتا ہے۔ طواف القدوم کو مختلف ناموں سے جانا جاتا ہے جیسے: طواف التحیہ، طواف القادم، طواف الوارد، طواف الورود، کیونکہ یہ مسجد الحرام میں خیرمقدم اور استقبال کے طور پر ادا کیا جاتا ہے اور مکہ آنے والے کے لیے سب سے پہلی عبادت ہوتی ہے۔

 وقت طواف قدوم 
طواف قدوم کا وقت معتمر کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونے کے فوراً بعد شروع ہوتا ہے، جیسا کہ احادیث میں عائشہ اور جابر رضی اللہ عنہما سے منقول ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کعبۂ مکرمہ پہنچنے کے بعد طواف کیا کرتے تھے۔
فقہا کا اجماع ہے کہ معتمر طواف کی ابتدا فوراً داخل ہونے پر کرے، حتیٰ کہ احرام نہ اتارا ہو۔

جہاں تک طواف قدوم کے اختتام کا تعلق ہے، فقہا حنفی، مالکی اور شافعی مسلک کے مطابق یہ طواف وقفہ عرفہ تک جاری رہتا ہے۔ اس کے بعد حاجی اپنی مناسک طواف افاضہ سے مکمل کرتا ہے، جو حج کے تین ستونوں میں سے تیسرا رکن ہے۔
 طریقہ کار 
حاج کعبہ کی طرف اپنا بایاں رخ کرتے ہوئے طواف کا آغاز کرتا ہے اور حجر اسود کے قریب پہنچ کر پہلا شوط شروع کرتا ہے۔ طواف سات شوطوں پر مشتمل ہوتا ہے، جہاں ہر شوط کا اختتام حجر اسود کے قریب پہنچنے سے ہوتا ہے۔ طواف قدوم طواف افاضہ کی مانند ہے، لیکن اس میں اضطباع (کمر کے نیچے لباس باندھنا اور باقی لباس بائیں کندھے پر ڈالنا) اور رمل (چھوٹے قدموں سے تیز چلنا) کی سنت نہیں ہوتی اور سعی فوری طور پر اس کے بعد واجب نہیں۔ اگر حاج سعی کو مقدم کرنا چاہے تو اسے طواف قدوم کے بعد کرنا چاہیے اور اس صورت میں اگلے طواف اور سعی میں اضطباع اور رمل سنت کے مطابق ہوں گے۔

 عمرہ 
طواف قدوم عمرہ میں ہر معتمر کے لیے سنت مؤکدہ ہے۔ معتمر کو چاہیے کہ وہ اسے انجام دے قبل ازیں باقی مناسک عمرہ جیسے سعی اور حلق یا قصر سے۔ یہ طواف کعبۂ مکرمہ کی تعظیم کے طور پر ہے اور معتمر کو اسے فوراً مکّہ پہنچتے ہی ادا کرنا چاہیے۔
 حج 
حج میں طواف بعد قدوم ہر حاج کے لیے سنت ہے، چاہے وہ محرم ہو یا غیر محرم۔ فقہا کے مختلف اقوال کے مطابق، شافعیہ، حنفیہ اور حنبلیہ کے نزدیک، حاج کو چاہیے کہ وہ اسے بغیر تاخیر کے کرے تاکہ حج کی ابتدا اور کعبۂ مکرمہ کا استقبالیہ ہو۔
 حالات سقوط طواف قدوم 
طواف قدوم ترک کیے جا سکتے ہیں درج ذیل حالات میں:
 مکّہ میں مقیم شخص:
اگر کوئی شخص ہمیشہ کے لیے مکّہ میں رہتا ہو، تو اس پر طواف القدوم واجب نہیں۔ یہ حکم آفاقی (وہ شخص جو مکّہ کے موقّت سے باہر رہتا ہے اور احرام اندر سے باندھتا ہے) پر لاگو ہوتا ہے۔ اگر شخص مکّہ کے موقّت کے اندر مقیم ہو، تو طواف قدوم اس پر لاگو نہیں ہوتا اور اس کا حکم مکّہ میں رہنے والے کے برابر سمجھا جاتا ہے۔
 جو شخص عرفہ کی طرف جائے:
طواف قدوم ان لوگوں پر واجب نہیں جو سیدھا عرفہ کی طرف جاتے ہیں تاکہ حج کے مناسک ادا کریں۔
 حائض خواتین:
حیض یا نفاس کی حالت میں خواتین پر بھی طواف قدوم واجب نہیں۔ اگر حیض عرفة کے دن تک جاری رہے تو طواف نہیں کیا جاتا، جیسا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے انھیں حکم دیا کہ وہ ہر وہ کام کریں جو حاج کرے، سوائے طواف کے جب تک پاک نہ ہو جائیں۔

 حوالہ جات 

زمرہ:حج