لاہور میں تہوار

لاہور، پاکستان کا سب سے امیر ثقافتی شہر ہونے کے ناطے، سال بھر کئی تہوار مناتے ہیں۔ یہ بسنت اور میلہ چراغاں کے تہواروں کے لیے جانا جاتا ہے، لیکن بہت سے دوسرے شہروں میں بھی منائے جاتے ہیں۔

 جشن بہاراں (بسنت) 

تصغیر|دائیں|بسنت پتنگ
تصغیر|بائیں|150px|پتنگ فروش
سب سے بڑا یا شاید سب سے مشہور تہوار جشن بہاراں ہے جو ہر سال فروری میں منایا جاتا ہے۔ یہ ایک پنجابی تہوار ہے جو بہار کے موسم کے آغاز پر منایا جاتا ہے، جسے پتنگوں کا بسنت تہوار بھی کہا جاتا ہے۔ یہ تہوار پورے شہر میں خاص طور پر اندرون لاہور میں پتنگ بازی کے مقابلوں کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ ہر سال آسمان چھتوں سے اڑائی جانے والی تمام اشکال اور سائز کی رنگین پتنگوں سے بھر جاتا ہے۔ پتنگوں کو "ڈور" نامی دھاگے سے اڑایا جاتا ہے جو ایک خاص دھاگہ ہے جو پاؤڈر گلاس، چاول اور گوند سے تیار کیا جاتا ہے جو حریف پتنگوں کے دھاگے کو زیادہ مؤثر طریقے سے کاٹتا ہے۔ پتنگ بازی کے کچھ مقابلے انتہائی سنگین ہوتے ہیں۔ خواتین، اس دن ہلٹ تک چمکدار پیلے رنگ کا لباس پہنے ہوئے نظر آتی ہیں۔ اس تہوار نے برسوں سے زیادہ اہمیت حاصل کی اور دنیا بھر سے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ پتنگ کی ڈور سے ہونے والی اموات کی وجہ سے 2007ء میں اس پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ لوگ پابندی کی خلاف ورزی کرتے رہے جس کے نتیجے میں حادثات رونما ہوئے۔  اگست 2024ء میں محکمہ داخلہ پنجاب نے پتنگ بازی اور اس کے کاروبار کو ناقابل ضمانت جرم قرار دیا۔ 

 میلہ چراغاں 

میلہ چراغاں یا میلہ شالامار (روشنیوں کا تہوار) پنجابی صوفی شاعر اور سنت شاہ حسین کے عرس (یوم وفات) کے موقع پر تین روزہ سالانہ تہوار ہے۔ یہ شالامار باغات سے متصل لاہور، پاکستان کے مضافات میں باغبانپورہ میں شاہ حسین کے مزار پر ہوتا ہے۔ یہ میلہ شالامار باغ میں بھی ہوتا تھا، یہاں تک کہ صدر ایوب خان نے 1958ء میں اس کے خلاف حکم دیا۔
یہ تہوار پنجاب کا سب سے بڑا تہوار ہوا کرتا تھا لیکن اب بسنت کے بعد دوسرے نمبر پر آتا ہے۔

 حوالہ جات 

 میلہ مویشیاں 
یہ میلہ نومبر کے تیسرے ہفتے میں فورٹریس اسٹیڈیم میں 5 دن تک ہوتا ہے۔ تقریب میں مویشیوں کی دوڑ، مویشیوں کے رقص، ٹینٹ پیگنگ، ٹیٹو شو، لوک موسیقی، رقص، بینڈ، ثقافتی فلوٹس اور لوک گیمز شامل ہیں۔ 

اس شو کو پاکستان کے ورثے کا ایک فصیح اظہار اور اس کی زرعی اور صنعتی کامیابیوں کے مستند بیان کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ فورٹریس اسٹیڈیم، شو کا مقام فعال شرکاء، غیر ملکی زائرین اور لوگوں کا ہجوم ہے جو تہوار کو بڑے جوش و خروش، جوش اور جذبے سے دیکھتے ہیں۔ ان میں سے ایک بڑی تعداد مویشیوں کی بہترین نسلوں کو دیکھنے اور ان کی تعریف کرنے میں دلچسپی رکھتی ہے۔ بہت سے لوگ دیگر سرگرمیاں دیکھ کر خوشی حاصل کرتے ہیں جیسے کہ جانوروں کی ڈسپلے پریڈ، گھوڑوں اور اونٹوں کے رقص، پولو میچ، کتوں کے شو اور ان کی ریس، سٹنٹ مینوں کے واوڈویل ایکٹ، ملٹری بینڈ کا بڑے پیمانے پر مظاہرہ، بچوں کی تال کی جسمانی ورزش، سجے ہوئے صنعتی فلوٹس اور ٹارچ لائٹ ٹیٹو شو۔ اضافی پرکشش مقامات میں رات کے وقت دلکش نمونوں کو بُننے کے لیے روشنیوں کا ایک لطیف تعامل اور غیر ملکی گروہوں کی سانس لینے کی کارروائیاں شامل ہیں۔ یہ شو ایک معمولی نمائش کے طور پر شروع ہوا تھا جس کا اہتمام فوج نے پچاس کی دہائی کے اوائل میں ملک کی مویشیوں کی دولت کو پیش کرنے کے لیے کیا تھا۔

پاکستان ایک زرعی ملک ہے اور اس کی خوش حالی کا انحصار زراعت اور لائیو سٹاک پر ہے۔ کیٹل شو کسانوں کو زراعت اور مویشیوں کی ترقی کے لیے ترغیبات فراہم کرتا ہے۔ کیٹل شو کسانوں کو اپنے جانور چرانے کی ترغیب دیتا ہے۔

آج یہ ایک بین الاقوامی تقریب ہے جس میں بیرون ملک سے معززین اور زائرین اور غیر ملکی سیاح آتے ہیں۔ آرگنائزنگ کمیٹی میں فوج، رینجرز، ایل ایم سی اسکول، پولیس، صنعتکار اور آرٹ کونسل سمیت متعدد ایجنسیوں کے نمائندے شامل ہیں۔

 ورلڈ پرفارمنگ آرٹس فیسٹیول 
بائیں|250px|تصغیر|الحمرا آرٹس کونسل.
ورلڈ پرفارمنگ آرٹس فیسٹیول ہر موسم خزاں میں (عام طور پر نومبر میں) الحمرا آرٹس کونسل میں منعقد کیا جاتا ہے، یہ ایک بڑا پنڈال ہے جس میں کئی تھیٹرز اور ایمفی تھیٹرز شامل ہیں۔ یہ دس روزہ میلہ میوزیکل، تھیٹر، کنسرٹس، ڈانس، سولو، مائم اور پپٹ شوز پر مشتمل ہے۔ اس میلے کا بین الاقوامی ذائقہ ہے جس میں تقریباً 80 فیصد شوز بین الاقوامی فنکاروں کے ذریعے کیے گئے ہیں۔ فیسٹیول کے ہر روز اوسطاً 15-20 مختلف شو پیش کیے جاتے ہیں۔

 ادب 
ثقافت اصولوں اور طرز عمل کے نمونوں کا ایک مجموعہ ہے جو ہم سماجی کاری کے ساتھ سیکھتے ہیں۔ تاہم، ایک عالمگیریت (اور کثیر الثقافتی) عالمی ثقافت میں مختلف نقطہ نظر سے بحث کا موضوع بن گیا ہے اور اس کی اہمیت میں کمی نہیں آ رہی ہے۔ پچھلی صدی میں، ہم نے مقبول ثقافت کا استعمال کرتے ہوئے ثقافتی ایجنڈوں کو فروغ دینے کی بہت سی کوششوں کا مشاہدہ کیا جہاں ایک قوم کو دوسری قوموں کے سامنے ایک سازگار انداز میں پیش کرنے کے لیے شناخت بنائی گئی اور جہاں سامعین کو مختلف پیغامات کا سامنا کرنا پڑا جو کبھی کبھی پہلے ہاتھ کے تجربات سے دھندلا جاتا ہے۔ ریاستیں درحقیقت اپنی ثقافتی پالیسیوں میں سرمایہ کاری کرتی ہیں، خاص طور پر بیرونی ثقافتی اداروں کے ذریعے بیرون ملک جانے والی اپنی ثقافتی پالیسیوں میں یا سیاحتی پیشکشوں میں جہاں ثقافت کو کسی خاص قوم کی کامیابی کے طور پر زور دیا جاتا ہے (خاص طور پر، آرٹ اور موسیقی میں)۔

دوسری طرف ثقافتی تعلقات باہمی شناخت اور افہام و تفہیم پیدا کرنے پر مرکوز ہیں، تاہم بہت سے اسکالرز اور ماہرین نے تنقید کا اظہار کرتے ہوئے مغربی ممالک کو سامراجی قرار دیتے ہوئے کہا کہ وہ اپنے ثقافتی نمونوں کو صرف پرامن طریقوں سے کم ترقی یافتہ ممالک پر مسلط کر رہے ہیں نہ کہ اب استعمار کے ذریعے۔ دوسری طرف، ثقافت اکثر اس وقت بحث کا موضوع بنتی ہے جب اقلیتی گروہ خطرے میں ہوتے ہیں کیونکہ اقلیتیں اپنے آپ کو مختلف ثقافتوں میں گھری ہوئی پاتی ہیں اور اس مخمصے میں پڑ جاتی ہیں کہ آیا اپنی ثقافت کو ضم کرنا یا محفوظ کرنا ہے جب کہ وہ اوسط زندگی گزارنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اس کے بعد مؤخر الذکر قدامت پسندوں اور انتہائی دائیں بازو کی طرف سے تنقید کا موضوع ہے جو انضمام پر اصرار کرتے ہیں، ایک غیر واضح اصطلاح جو کبھی کبھی جبری انضمام کی طرح لگتا ہے۔

مندرجہ ذیل موضوعات پر مقالے اور تحقیقی مضامین بھی اشاعت اور پیش کش کے لیے مدعو کیے گئے ہیں۔

 بیرونی روابط 

زمرہ:پنجاب، پاکستان میں تہوار
زمرہ:لاہور کی ثقافت
زمرہ:پاکستانی تہواروں کی فہرستیں