امجد زہاوی

امجد زہاوی ایک کرد عالمِ دین اور رابطۂ علمائے عراق کے صدر تھے۔ وہ ابو سعید امجد بن امام محمد سعید، مفتی بغداد، بن امام محمد فیضی زہاوی تھے۔ ان کا نسب ملا احمد بن حسن بیگ بن رستم بن کیخسرو بن امیر سلیمان بن احمد بیگ بن بوراق بیگ بن خضر بیگ بن حسین بیگ بن امیر سلیمان الکبیر تک پہنچتا ہے، جو بابانی خاندان کے سربراہ تھے اور جن کے پوتے ابراہیم پاشا بابان نے شہر سلیمانیہ کی بنیاد رکھی اور اسے اپنے دادا سلیمان کے نام پر رکھا۔ امجد زہاوی صحابی خالد بن ولید مخزومی کی اولاد میں سے تھے۔ ان کی بیٹیوں میں حاجہ نہال امجد زہاوی شامل ہیں۔البغداديون أخبارهم ومجالسهم - إبراهيم عبد الغني الدروبي - مطبعة الرابطة - بغداد 1958م - صفحة 128.

 حالات زندگی 
امجد زہاوی کی پیدائش بغداد میں 1300ھ / 1882ء میں ہوئی۔ وہیں پرورش پائی، قرآن مجید حفظ کیا اور اپنے والد اور اپنے دور کے جید علما سے تعلیم حاصل کی۔
انھوں نے 1906ء میں استنبول سے کالج آف لا اور معہد القضاء العالی سے فراغت حاصل کی۔ اس کے بعد موصل میں حاکم مقرر ہوئے، پھر بغداد منتقل کر دیے گئے۔

ان کے مشہور اساتذہ میں محمود شکری آلوسی ، عبد الوہاب النائب ، عباس حلمی افندی اور علامہ غلام رسول الہندی شامل ہیں۔
انھوں نے اپنی زندگی علومِ شرعیہ خصوصاً فقہ اور اصولِ فقہ کے حصول کے لیے وقف کر دی۔ ان کے شرعی آراء اور فتاویٰ عالمِ اسلام کے مختلف حصوں میں قبول کیے جاتے تھے۔
انھوں نے دعوتِ الیٰ اللہ کے لیے مختلف اسلامی ممالک کا سفر کیا۔

وہ عراق کی عدالتوں میں حاکم رہے، مجلسِ تمییزِ شرعی کے صدر بھی مقرر ہوئے اور کالج آف لا میں استاد رہے۔ وہ دار العلوم العربیہ والدینیہ میں بھی درس دیتے تھے۔ ان کی تصنیف «الوصایا والفرائض» ہے۔
شیخ قاسم قیسی، مفتیِ عراق، کی وفات کے بعد انھیں منصبِ افتاء سونپنے کی کوشش کی گئی، مگر انھوں نے باضابطہ طور پر اسے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔

اپنی زندگی کے آخری ایام میں وہ علم و تعلیم کی خدمت میں مشغول رہے۔ مدرسہ سلیمانیہ میں ان کی ایک خاص مجلس ہوتی تھی جہاں علما، ادبا اور طلبہ جمع ہوتے؛ کوئی سائل، کوئی شکایت
کرنے والا، کوئی فتویٰ پوچھنے والا اور وہ کبھی کسی کو خالی نہ لوٹاتے۔ وہ خدمتِ خلق، خیر کے کاموں اور اخلاصِ للہ میں معروف تھے۔ مطالعہ کے بے حد شوقین تھے اور وفات سے ایک گھنٹہ قبل تک کتابیں دیکھتے رہے۔
 کارنامے 
شیخ امجد کسی تحریک، جماعت یا سیاسی پارٹی سے وابستہ نہ تھے، بلکہ ہر اس شخص کے ساتھ تعاون کرتے تھے جو اسلام یا مسلمانوں کے فائدے کے لیے کام کرے۔ وہ کہا کرتے تھے:

شیخ احمد حسن الطہ کے بقول: وہ کسی کے تابع نہ تھے بلکہ سب کے معتمد تھے؛ حق کی تائید کرتے، ہٹ دھرمی نہ کرتے اور اختلافی جزوی مسائل کو ہوا دینے سے اجتناب کرتے تھے۔
وہ اخوان المسلمون کے باضابطہ رکن نہ تھے، بلکہ ان سے قدیم تر تھے اور اخوان کو معتبر سمجھتے تھے۔ مصر میں اخوان المسلمون کی تحریک کو وہ “فتح مبین” قرار دیتے تھے۔ عراق میں اخوان کے بارے میں انھوں نے کہا کہ بعض افراد نے جلد بازی کی۔

وہ کئی اسلامی تنظیموں کے بانی رکن تھے، جن میں جمعیۃ الاخوہ الاسلامیہ اور رابطۂ علمائے عراق شامل ہیں۔ انھیں اتفاقِ رائے سے عالمی اسلامی کانفرنس کا صدر منتخب کیا گیا اور وہ مکہ مکرمہ میں رابطۂ عالمِ اسلامی کے بانیوں میں سے تھے۔ وہ پوری دنیا میں مسلمانوں کے مسائل خصوصاً فلسطین کے مسئلے میں گہری دلچسپی رکھتے تھے اور اپنی ذاتی خرچ پر مختلف اسلامی ممالک کا سفر کرتے، چندہ جمع کرتے اور حکمرانوں کو ان کی کوتاہیوں کے نتائج سے خبردار کرتے تھے۔
تصغیر|بائیں|200بک|شیخ الزہاوی کی قبر، جو ان کے چچا جمیل صدقی الزہاوی کی قبر کے قریب مقبرہ خیزران میں واقع ہے
1960ء میں وہ جمعیۃ إنقاذِ فلسطین کے صدر رہے۔
وہ بیک وقت چھ اسلامی تنظیموں کے سربراہ تھے، بڑھاپے کے باوجود نوجوانوں جیسا جذبہ رکھتے تھے اور اسلامی بیداری میں نمایاں کردار ادا کیا۔محمود فهمي درويش، دليل الجمهورية العراقية لسنة 1960، ص491.
 عراق میں مشکلات اور مدینہ کی ہجرت 
1960ء کی دہائی میں عراق کی سیاسی صورت حال تیزی سے بدل رہی تھی، حتیٰ کہ جولائی 1958ء میں عبد الکریم قاسم کی قیادت میں فوجی انقلاب آیا، بادشاہت ختم ہوئی اور جمہوریہ قائم ہوئی۔ ابتدا میں عوام خوش ہوئے، مگر جلد ہی کمیونسٹوں کے عروج اور ان کے اثر و رسوخ سے حالات بگڑ گئے۔

کمیونسٹوں کے بڑھتے اثرات، اسلامی اقدار پر حملوں اور قانونِ احوالِ شخصیہ نمبر 188 (1959ء) کے نفاذ جس میں اسلامی قوانین منسوخ، تعددِ ازواج پر پابندی، عورت کو طلاق کا حق اور وراثت میں مساوات دی گئی کے خلاف اسلامی حلقوں نے سخت موقف اختیار کیا۔
اسی پس منظر میں شیخ امجد زہاوی نے مدینہ منورہ کی ہجرت کی، کچھ عرصہ وہاں مقیم رہے، پھر بغداد واپس آ گئے۔مجلة التربية الإسلامية - العدد الثاني - بغداد - (محرم 1425 هـ/ آذار 2004 م) - صفحة 54
 وفات 
شیخ امجد زہاوی کا انتقال جمعہ 15 شعبان 1386ھ / 17 نومبر 1967ء کو ہوا۔ ان کا جنازہ ہفتہ کے دن بڑے جلوس کے ساتھ نکالا
گیا، جس میں بغداد کی اہم شخصیات، علما، وزرا، قبائلی وفود اور طلبہ شریک ہوئے۔ نمازِ جنازہ ان کے شاگرد شیخ عبد القادر خطیب نے پڑھائی۔
انھیں مقبرۂ خیزران میں اپنے چچا، شاعر جمیل صدقی زہاوی کے قریب دفن کیا گیا۔ ان کی تعزیت میں محمد محروس المدرس اور بعد ازاں واعظِ بغداد علامہ شاکر بدری نے خطابات کیے۔أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - مكتبة الرقيم - بغداد 2001م - الصفحات 205- 207.
 بیرونی روابط 
 أعلام الفقه والدعوة في العراق - موقع مجلس علما العراق
 أمجد الزهاوي، پروگرام منائر أرض السواد، قناة بغداد الفضائية، 21 أغسطس 2009
 حوالہ جات 

زمرہ:خیزران قبرستان میں مدفون شخصیات
زمرہ:1967ء کی وفیات
زمرہ:1882ء کی پیدائشیں
زمرہ:عراقی جج
زمرہ:عراقی فقہاء
زمرہ:عراقی سنی علماء اسلام
زمرہ:عراقی مذہبی رہنما
زمرہ:عراقی کرد شخصیات
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:1300ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1386ھ کی وفیات