الروحاء

الروحاء
ایک قافلوں کا اسٹیشن اور علاقہ ہے جہاں رسول اللہ ﷺ عمرہ یا حج کے لیے یا بعض غزوات سے واپسی کے دوران قیام کرتے تھے۔ تاریخی طور پر یہ بہت سے واقعات سے جُڑا ہوا ہے اور اس کا کئی احادیث میں ذکر کیا گیا ہے اور سیرت کی کتابوں میں بھی بیان کیا گیا ہے۔
 جغرافیائی محل وقوع 
الروحاء، مدینہ منورہ سے تقریباً 80 کلومیٹر کی دوری پر واقع ہے۔ یہ قافلوں کے اسٹیشنوں میں دوسرا اسٹیشن ہے، جو پہلے اسٹیشن السیّآلہ کے بعد آتا ہے، جو مدینہ سے نکلنے والے قافلوں کے لیے پہلا اسٹیشن ہے۔الباحث: سامي بن على الرحيلي
 منطقہ الروحاء 
الروحاء ایک وادی ہے جو تقریباً 25 کلومیٹر تک پھیلا ہوا ہے، یہ السيّآلہ سے شروع ہوتا ہے اور اس علاقے الروحاء کے نام سے جانا جاتا ہے۔
 وادی الروحاء 
وادی الروحاء مدینہ منورہ کے ایک وادی ہے، جو مکہ اور مدینہ کے درمیان واقع ہے۔ یہ قبائل حرب کی ایک شاخ الرحلة کے علاقے میں شامل ہے۔ یہاں ایک مشہور کنواں موجود تھا جسے قدیم زمانے میں «بئر الروحاء» کہا جاتا تھا۔ نبی ﷺ اس جگہ قیام فرماتے تھے اگر وہ عمرہ یا حج کے لیے روانہ ہوتے یا بعض غزوات سے واپسی پر یہاں قیام فرماتے تھے۔
 شرف الروحاء 
یہ وادی الروحاء کے مغربی جانب واقع ایک علاقہ ہے۔ یہ ایک پہاڑی نما بلند جگہ (شرف) پر واقع ہے جو وادی الروحاء پر نظارہ فراہم کرتی ہے۔ یہاں ایک مسجد اور بئر الروحاء بھی موجود ہے۔
 مسجد الروحاء 
 مسجد شرف الروحاء ایک تاریخی مسجد ہے۔ بخاری نے نافع کی روایت کے بعد بیان کیا کہ عبد اللہ نے انھیں بتایا کہ نبی کریم ﷺ نے اس چھوٹی مسجد کے مقام پر نماز پڑھی جو شرف الروحاء والی بڑی مسجد سے نیچے تھی ۔السمهودي - كتاب وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
 عبد اللہ جانتے تھے کہ نبی ﷺ کہاں نماز پڑھتے تھے اور وہ بتاتے تھے: "پھر مسجد میں کھڑے ہو کر دائیں جانب نماز پڑھو"۔ یہ جگہ راستے کے دائیں کنارے پر تھی، جب آپ مکہ کی طرف جا رہے ہوں اور بڑے مسجد سے یہاں کا فاصلہ ایک پتھر کے پھینکنے کے برابر تھا۔
 یحیی نے بھی اس کو بیان کیا: کہ رسول اللہ ﷺ نے چھوٹے مسجد کے کنارے نماز پڑھی جو شرف الروحاء والے بڑے مسجد سے نیچے تھا۔ عبد الله جانتے تھے کہ نبی ﷺ نے کہاں نماز پڑھی اور یہ جگہ آج بھی موجود ہے۔
 ابن زبالہ نے ابن عمر سے روایت کی کہ نبی ﷺ نے شرف الروحاء میں راستے کے دائیں جانب نماز پڑھی جب آپ مکہ کی طرف جا رہے تھے اور بائیں جانب نماز پڑھی جب مکہ سے واپس آ رہے تھے۔
 سمہودی نے کہا: یہ مسجد وہی ہے جسے اسدی نے کہا: "السيالہ سے دو میل کے فاصلے پر رسول اللہ ﷺ کا مسجد ہے، جسے مسجد شرف کہتے ہیں۔" سیالہ اور الروحاء کے درمیان 11 میل کا فاصلہ تھا اور وہاں بئر معروف تھی جسے «سويقيہ» کہا جاتا تھا، جو عبد الله بن حسن کے گھر والوں کی ملکیت تھی۔ پانی کی کیفیت بہترین تھی۔
 جبل الأحمر راستے کے بائیں جانب واقع تھا اور اسے ورقان کہتے تھے۔ یہاں قبائل جہينہ کے لوگ رہتے تھے اور کہا جاتا ہے کہ یہ مکہ تک جڑا ہوا ہے۔ سیالة میں بہت سی بئر موجود تھیں۔
مسجد شرف الروحاء کے قریب قدیم قبریں بھی تھیں، جو سیالہ کے لوگوں کی تھیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہاں کچھ شہداء دفن ہیں جو سیالة اور سويقة کے شریفوں کے قتل کے وقت شہید ہوئے۔

مسجد موجودہ الروحاء کے علاقے میں
 عبد اللہ بن عمر نے بتایا کہ نبی ﷺ نے اس چھوٹی مسجد کے مقام پر نماز پڑھی جو شرف الروحاء والے بڑے مسجد سے نیچے واقع تھا۔ عبد اللہ جانتے تھے کہ نبی ﷺ نے کہاں نماز پڑھی اور وہ بتاتے تھے: "پھر مسجد میں کھڑے ہو کر دائیں جانب نماز پڑھو"۔ یہ چھوٹا مسجد راستے کے دائیں کنارے پر ہے، جب آپ مکہ کی طرف جا رہے ہوں اور بڑے مسجد سے اس کا فاصلہ تقریباً ایک پتھر کے پھینکنے جتنا ہے یا اس کے برابر۔فتح الباري لابن رجب
 ابراہیم بن منذر نے بیان کیا کہ انس بن عیاض نے انھیں بتایا کہ موسیٰ بن عقبہ نے نافع سے سنا: عبد اللہ نے اسے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ ذی الحلیفہ میں قیام فرماتے جب وہ عمرہ یا حج کے لیے جاتے یا حج کے دوران۔ یہ قیام سمرة کے مقام پر ہوتا تھا، جو اس مسجد کے مقام کے قریب تھا جو ذی الحلیفہ میں ہے۔
 جب رسول اللہ ﷺ غزو یا حج و عمرہ سے واپس آتے، تو وادی کے کنارے سے نازل ہوتے اور وادی کے دائیں کنارے پر قائم ہوتے۔ عبد
اللہ وہاں نماز پڑھتے تھے اور یہ مقام بالکل معلوم تھا۔ اس جگہ کے ارد گرد زمین پر پانی بہتا، جس کی وجہ سے وہ جگہ کبھی دفن ہو گئی، لیکن یہ معلوم تھا کہ عبد اللہ کہاں نماز پڑھتے تھے۔
 عبد اللہ نے مزید کہا کہ نبی ﷺ نے چھوٹے مسجد کے مقام پر نماز پڑھی، جو شرف الروحاء والے بڑے مسجد سے نیچے تھا۔ اور یہ مسجد راستے کے دائیں کنارے پر ہے، مکہ جاتے وقت اور بڑے مسجد سے اس کا فاصلہ ایک پتھر کے پھینکنے کے برابر ہے یا قریب اس کے۔
 بئر الروحاء 
مسجد الروحاء کے بالکل ساتھ ہی بئر موجود ہے۔
 مکانوں کے مؤرخین کی تعریف 
الروحاء ایک لمبی وادی ہے، جس کا آغاز تنگ اور وسط وسیع ہے۔ یہ سیالہ سے شروع ہوتی اور المنصرف پر ختم ہوتی ہے۔ اس کی لمبائی کے بارے میں اختلاف ہے، لیکن زیادہ صحیح قول یہ ہے کہ اس کی لمبائی تقریباً 25 کلومیٹر ہے۔
 مؤرخین کے بیانات 
 معجم البلدان میں یاقوت حموی لکھتے ہیں:
الروحاء: لفظ “روح” آرام اور راحت سے ماخوذ ہے اور “یومٌ روح” سے مراد خوشگوار دن ہے۔ غالباً اس مقام کو روحاء اس لیے کہا گیا کہ یہ خوشگوار اور آرام دہ جگہ تھی۔ کسی چیز کے کشادہ ہونے کو بھی “روحاء” کہا جاتا ہے، جیسے چوڑے دہانے والا پیالہ۔ اس کی تائید ابن الکلبی کے بیان سے ہوتی ہے کہ جب تبع اہلِ مدینہ سے جنگ کے بعد مکہ کی طرف لوٹا تو اس نے روحاء میں قیام کیا اور وہاں آرام کیا، اسی مناسبت سے اس مقام کا نام روحاء پڑ گیا۔

کثیر سے پوچھا گیا کہ اسے روحاء کیوں کہا جاتا ہے؟ تو اس نے جواب دیا کہ اس کی کشادگی اور ہوا داری کی وجہ سے اسے یہ نام دیا گیا۔ یہ مقام فرع کے علاقے میں واقع ہے اور اس کا فاصلہ بعض روایات کے مطابق تقریباً چالیس دن کی مسافت ہے، جبکہ صحیح مسلم میں چھتیس دن اور ابن ابی شیبہ کی روایت میں تقریباً تیس میل مذکور ہے۔
اسی مقام روحاء میں نبی کریم ﷺ نے حارث بن حاطب عمری کو بنی عمرو بن عوف کی طرف ایک خبر کے سبب واپس بھیجا۔ نیز یہیں ابو ہند رسول اللہ ﷺ سے اس وقت ملے جب آپ بدر سے واپس آ رہے تھے اور وہ گھی اور خشک دودھ (اقط) سے بھرا ایک برتن لائے تھے۔ ابو ہند نبی کریم ﷺ کے حجام بھی تھے۔
 الروحاء احادیثِ نبویہ میں 
 ابو یعلیٰ نے روایت کیا کہ اسامہ بن زید بیان کرتے ہیں: ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ آپ کے حج کے سفر میں تھے۔ جب ہم بطنِ روحاء میں اترے تو ایک عورت اپنے بچے کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئی اور سلام کیا۔ اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ میرا بیٹا ہے اور جس ذات نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے، پیدائش سے اب تک اسے ایک بیماری لاحق ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے بچے کو اپنے پاس لیا، اس کے منہ میں لعابِ دہن ڈالا اور فرمایا: “اے اللہ کے دشمن! نکل جا، میں اللہ کا رسول ہوں۔” پھر بچے کو اس کی ماں کے حوالے کرتے ہوئے فرمایا: “اسے لے جاؤ، ان شاء اللہ آج کے بعد تم اس میں کوئی ایسی چیز نہیں دیکھو گی جو تمھیں پریشان کرے۔” اسامہ بن زید بیان کرتے ہیں کہ حج مکمل کرنے کے بعد جب ہم دوبارہ روحاء پہنچے تو وہی عورت ایک بھنی ہوئی بکری لے کر حاضر ہوئی اور کہنے لگی: یا رسول اللہ! جس بچے کو میں آپ کے پاس لائی تھی، اس کے بعد سے آج تک مجھے اس میں کوئی تکلیف نظر نہیں آئی۔ اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے اس بکری کے گوشت میں سے بازو تناول فرمایا۔المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
 اسی طرح صحیح بخاری و مسلم میں حضرت انسؓ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے خیبر فتح کیا تو حضرت صفیہ بنت حیی کو اپنے لیے منتخب فرمایا۔ واپسی میں جب آپ لوگ سدّ روحاء کے مقام تک پہنچے تو آپ ﷺ نے ان کے ساتھ نکاح فرمایا اور ایک چھوٹی سی ضیافت (حَیس) تیار کی اور لوگوں کو دعوت دی۔ پھر آپ ﷺ مدینہ کی طرف روانہ ہوئے اور حضرت انسؓ بیان کرتے ہیں کہ میں نے دیکھا رسول اللہ ﷺ صفیہؓ کے لیے اپنی چادر سے پردہ کرتے اور انھیں سواری پر سوار ہونے میں مدد دیتے تھے۔كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين ص 205
 حضرت عائشہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حج کو افراد (صرف حج) کے طور پر ادا کیا اور اہلِ مدینہ نے اسی طریقے کو اختیار کیا اور ان کے نزدیک یہی طریقہ ثابت تھا۔ حضرت عائشہؓ بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اتوار کے دن ملل کے مقام پر صبح کے وقت پہنچے، پھر روانہ ہو کر شرف السیالہ میں شام کا کھانا تناول فرمایا اور وہیں مغرب و عشاء کی نماز ادا کی۔ اس کے بعد عرق الظبیة (جو روحاء اور سیالہ کے درمیان، روحاء سے پہلے ہے) میں صبح کی نماز اس مسجد میں ادا کی جو راستے کے دائیں جانب واقع تھی۔ پھر آپ ﷺ روحاء کے مقام پر اترے تو وہاں ایک زخمی جنگلی گدھا موجود تھا۔ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ زخمی گدھا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: “اسے چھوڑ دو، یہاں تک کہ اس کا مالک آجائے۔” پھر اس کا مالک، جو قبیلہ نہد سے تھا، آیا اور اس نے وہ جانور رسول اللہ ﷺ کو ہدیہ کیا۔ آپ ﷺ نے حضرت ابو بکر کو حکم دیا کہ اسے صحابہ میں تقسیم کر دیں اور فرمایا:

 ایک روایت میں اسامہ بن زید بیان کرتے ہیں کہ حج کے سفر میں جب ہم بطنِ روحاء میں اترے تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: “اے اُسَیم! کیا تم رسول اللہ کے قضائے حاجت کے لیے کوئی اوٹ دیکھتے ہو؟” میں تلاش کے لیے نکلا مگر کوئی جگہ نہ ملی۔ آپ ﷺ نے پوچھا: “کیا تم نے کوئی درخت یا پتھر دیکھے؟” میں نے عرض کیا: چند چھوٹے کھجور کے درخت اور ان کے پاس کچھ پتھر دیکھے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا:“ان درختوں سے کہو کہ رسول اللہ ﷺ کا حکم ہے کہ آپس میں مل جائیں تاکہ پردہ بن جائیں اور یہی بات پتھروں سے بھی کہو۔” اسامہؓ کہتے ہیں: میں نے ایسا ہی کہا، تو میں نے دیکھا کہ درخت اپنی جڑوں سمیت حرکت کرتے ہوئے آپس میں مل گئے اور ایک درخت کی طرح ہو گئے اور پتھر بھی حرکت کر کے دیوار کی طرح جمع ہو گئے۔ رسول اللہ ﷺ نے وہاں قضائے حاجت فرمائی، پھر مجھے حکم دیا کہ ان سے کہو اپنی اپنی جگہ واپس چلے جائیں، چنانچہ وہ سب اپنی جگہ لوٹ گئے۔كتاب دلائل النبوة لأبي نعيم الأصفهاني ص 393
 حضرت جابرؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: “جب شیطان اذان سنتا ہے تو بھاگ جاتا ہے یہاں تک کہ روحاء کے مقام تک پہنچ جاتا ہے۔” راوی کہتے ہیں کہ روحاء مدینہ سے تقریباً چھتیس میل کے فاصلے پر واقع ہے۔ (روایت: مسلم) اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ اذان سن کر شیطان عبادت سے دور بھاگ جاتا ہے اور اتنا دور چلا جاتا ہے جتنا مدینہ اور روحاء کے درمیان فاصلہ ہے۔علي بن سلطان محمد القاري- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، كتاب الصلاة, باب فضل الأذان وإجابة المؤذن - دار الفكر- سنة النشر: 1422هـ / 2002م

 کتابیات 
[شرح حديث ليهلن ابن مريم من فج الروحاء للشيخ صالح المغامسي - YouTube http://www.youtube.com/watch?v=ud_lrWiCUDM]

 حوالہ جات 

زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مقام نقشہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:حجاز کے گاؤں
زمرہ:قبیلہ حرب کے علاقے
زمرہ:مدینہ منورہ کے دیہی علاقے