میافزیہ عقیدہ

میافزیہ عقیدہ (انگریزی: Miaphysitism)"miaphysitism". Random House Webster's Unabridged Dictionary. مسیحی الٰہیات کا ایک مکتب فکر ہے جو یسوع مسیح کے الوہی اور انسانی طبیعتوں کے باہمی تعلق کی وضاحت کرتا ہے۔ یہ عقیدہ راسخ الاعقاد (Eastern Orthodox) اور کاتھولک عقیدے سے مختلف ہے اور مشرقی آرتھوڈوکس اور اورینٹل آرتھوڈوکس کلیسیاؤں کی تمیز کا بنیادی نکتہ ہے۔

 اصطلاحات 
لفظ "میافیزٹ" (Miaphysite) یونانی زبان کے الفاظ mia (μία "ایک") اور physis (φύσις "طبیعت") سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "ایک طبیعت"۔ یہ اصطلاح اس عقیدے کی وضاحت کرتی ہے کہ مسیح میں الوہیت اور انسانیت مل کر ایک ہی طبیعت بن گئی ہیں۔ ".

 تاریخی پس منظر 
 پہلی افسس کونسل (431ء) 
پہلی افسس کونسل میں نسطوریت کے خلاف فیصلہ دیا گیا، جس نے مسیح میں دو جداگانہ اقنوموں کے عقیدے کی تردید کی۔

 کالسیدون کونسل (451ء) 
کونسل آف کالسیدون (451ء) میں مسیح کی دو طبیعتوں (الوہیت اور انسانیت) کے عقیدے کو رسمی شکل دی گئی۔ اس کونسل کے فیصلوں سے اسکندریہ کے بطریق اور انطاکیہ کے بطریق کے درمیان اختلافات پیدا ہوئے۔

 کالسیدون کے بعد 
کالسیدون کونسل کے فیصلوں کے بعد، مصر، حبشہ، شام، ارمینیا اور دیگر مشرقی علاقوں کے کلیسیاؤں نے اسے مسترد کر دیا اور میافیزٹ عقیدے پر عمل پیرا رہے۔

 بنیادی عقائد 
میافیزٹ عقیدے کے مطابق:
 مسیح میں الوہیت اور انسانیت کا اتحاد اس طرح ہوا کہ دونوں مل کر ایک ہی طبیعت بن گئے۔
 مسیح کی الوہیت اور انسانیت کو جدا نہیں کیا جا سکتا۔
 یہ عقیدہ ایوتیچیس کے نظریے سے مختلف ہے، جو مسیح کی انسانیت کے انجذاب در الوہیت کا قائل تھا۔

 میافیزٹ کلیسیائیں 
درج ذیل کلیسیائیں میافیزٹ عقیدے پر عمل کرتی ہیں:

 اورینٹل آرتھوڈوکس کمیونین 
 قبطی راسخ الاعتقاد کلیسیا (مصر)
 حبشی راسخ الاعتقاد کلیسیا (ایتھوپیا)
 ارتریائی راسخ الاعتقاد کلیسیا (اریٹیریا)
 ہندی راسخ الاعتقاد کلیسیا (بھارت)
 ارمینیائی رسولی کلیسیا (آرمینیا)
 سریانی راسخ الاعتقاد کلیسیا (شام)

 پیش اسلامی عرب میں میافیزٹ 
پیش اسلامی عرب میں میافیزٹ عقیدہ خاص طور پر یمن اور نجران کے عیسائیوں میں پایا جاتا تھا۔ غسانی عربوں کا تعلق بھی اسی عقیدے سے تھا۔

 نجران کے عیسائی 
نجران کے عیسائی جو یمن میں آباد تھے، میافیزٹ عقیدے کے پیروکار تھے۔ ان کا تعلق قبطی راسخ الاعتقاد کلیسیا سے تھا۔ قرآن میں ان کا تذکرہ اصحاب الاخدود کے عنوان سے آیا ہے۔

 غسانی 
غساسنہ عربوں کا تعلق میافیزٹ عقیدے سے تھا اور وہ بازنطینی سلطنت کے زیر اثر تھے، حالانکہ بازنطینی خود راسخ الاعتقاد تھے۔

 جدید دور 
 بین المذاہب مکالمہ 
بیسویں صدی کے بعد سے، میافیزٹ کلیسیاؤں اور کاتھولک اور مشرقی آرتھوڈوکس کلیسیاؤں کے درمیان مکالمے جاری ہیں۔

 عقیداتی اتفاق رائے 
1990ء کی دہائی میں، میافیزٹ اور غیر میافیزٹ کلیسیاؤں کے درمیان یہ اتفاق رائے ہوا کہ تاریخی اختلافات کی بڑی وجہ اصطلاحات کا فرق تھا، نہ کہ بنیادی عقیدے کا۔

 حوالہ جات 

 مزید پڑھیے 
 نسطوریت

زمرہ: حضرت عیسیٰ کی ماہیت
زمرہ: عیسائیت میں شقاق
زمرہ: مشرقی آرتھوڈوکس علمِ الہٰیات
زمرہ:بازنطینی سلطنت میں مسیحیت
زمرہ:مسیحی اصطلاحات
زمرہ:مسیحیت میں بدعت
زمرہ:مشرق وسطی میں مسیحیت
زمرہ:مشرقی آرتھوڈوکس کلیسا کی الہیات