سنن رواتب

سننِ رواتب یا نمازِ رواتب نفل نماز کی وہ قسم ہے جو وقت کے ساتھ مقید ہوتی ہے اور پانچ فرض نمازوں کے ساتھ وابستہ ہوتی ہے۔ یہ یا تو فرض نماز سے پہلے ادا کی جاتی ہے، جس کا وقت فرض کے وقت کے داخل ہونے سے شروع ہوتا ہے یا فرض نماز کے بعد ادا کی جاتی ہے، جس کا وقت فرض کی ادائیگی کے بعد شروع ہوتا ہے۔ دونوں صورتوں میں اس کا وقت فرض نماز کے وقت کے ختم ہونے کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے۔ سننِ رواتب اس لیے مشروع کی گئی ہیں تاکہ فرض نماز میں واقع ہونے والی کمی—جیسے خشوع یا تلاوت میں تدبر کی کمی—کی تلافی ہو سکے۔
فضیلت کے اعتبار سے سننِ رواتب دو قسم کی ہیں:
سنتِ مؤکدہ:
فجر سے پہلے دو رکعتیں،
ظہر سے پہلے چار رکعتیں،
ظہر کے بعد دو رکعتیں،
مغرب کے بعد دو رکعتیں،
عشاء کے بعد دو رکعتیں۔
مستحب:
ظہر کے بعد مزید دو رکعتیں،
عصر سے پہلے چار رکعتیں،
مغرب کے بعد دو رکعتیں،
عشاء کے بعد دو رکعتیں۔
اور نماز کا اختتام وتر کے ساتھ کیا جاتا ہے۔
 سننِ رواتب 
سننِ رواتب وہ مسنون نمازیں ہیں جو پانچ فرض نمازوں کے تابع ہوتی ہیں اور دو یا چار رکعتوں پر مشتمل ہوتی ہیں، جو مقررہ اوقات میں یا تو فرض سے پہلے یا بعد میں ادا کی جاتی ہیں۔ ان میں سے کچھ سنتِ مؤکدہ ہیں اور کچھ ایسی مسنون ہیں جن کی مشروعیت شرعی دلیل سے ثابت ہے مگر درجے میں مؤکدہ سے کم ہیں۔

سنتِ مؤکدہ سننِ رواتب کی تعداد بارہ رکعتیں ہیں:
ظہر سے پہلے چار رکعتیں (دو سلام کے ساتھ)،
ظہر کے بعد دو رکعتیں (ایک سلام کے ساتھ)،
مغرب کے بعد دو رکعتیں (ایک سلام کے ساتھ)،
عشاء کے بعد دو رکعتیں (ایک سلام کے ساتھ) اور فجر سے پہلے دو رکعتیں (ایک سلام کے ساتھ)۔
نبی ان نمازوں کی حضر میں پابندی فرماتے تھے اور صحابہ کو بھی ان کی ترغیب دیتے تھے۔

رہی غیر مؤکدہ سنن، تو ان کی مشروعیت دیگر دلائل سے ثابت ہے اور یہ مؤکدہ کے بعد درجے میں آتی ہیں، جیسے:
ظہر کے بعد مزید دو رکعتیں، عصر سے پہلے چار رکعتیں،
مغرب سے پہلے دو رکعتیں اور عشاء سے پہلے دو رکعتیں۔
 راتبہ کی اقسام اور انواع 
سننِ راتبہ کو دو حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: مؤکدہ اور مستحبہ۔ دونوں نفل نمازیں ہیں جو وقت کے ساتھ مقید ہیں اور ان کی مشروعیت شرعی دلیل سے ثابت ہے۔ اس تقسیم کا مقصد یہ ہے کہ نفلِ مؤکدہ کی شرعی خصوصیات ایسی ہیں جو اس کی تاکید کو ظاہر کرتی ہیں، اس لیے یہ فرض کے قریب تر ہے لیکن فرض نہیں ہے۔
جبکہ مستحبہ راتبہ بھی شرعی دلیل سے ثابت ہے، مگر مؤکدہ راتبہ کی نسبت درجے میں کم فضیلت رکھتی ہے۔
 راتبہ مؤکدہ 
راتبہ مؤکدہ وہ سنتیں ہیں جو نبی ﷺ کی سنت سے ثابت ہیں اور آپ ﷺ ان پر پابندی فرماتے تھے، انھیں نبی ﷺ نے بہت کم مواقع پر چھوڑا اور مسلمانوں کو ان پر عمل کرنے کی ترغیب دی۔ ان کی مشروعیت کی دلیل اہلِ علم نے صحیحین میں ذکر کی ہے۔
سنن الرواتب
ابن عمر رضی اللہ عنہما نے روایت کیا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے حفظ کیا کہ وہ دس رکعتیں پڑھتے تھے: دو رکعتیں ظہر سے پہلے، دو رکعتیں ظہر کے بعد، دو رکعتیں مغرب کے بعد اپنے گھر میں، دو رکعتیں عشاء کے بعد اپنے گھر میں اور دو رکعتیں صبح سے پہلے۔صحیح البخاری، صحیح مسلم
سنن الرواتب
ابن عمر رضی اللہ عنہما نے روایت کیا: میں نے نبی ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی: دو رکعتیں ظہر سے پہلے، دو رکعتیں ظہر کے بعد، دو رکعتیں مغرب کے بعد، دو رکعتیں عشاء کے بعد اور دو رکعتیں جمعہ کے بعد۔ اور بعض طرق میں ابن عمر نے روایت کی کہ ان کی بہن حفصہ نے بتایا کہ وہ فجر کے بعد دو ہلکی رکعتیں بھی پڑھتے تھے۔صحیح البخاری، صحیح مسلم
 سنتِ راتبہ کی تقسیم 
 فرض نماز مؤکد سنت (قبل) مؤکد سنت (بعد) غیر مؤکد / مستحب (قبل) غیر مؤکد / مستحب (بعد) مجموعی رکعات نماز فجر دو رکعت — — — دو رکعت نماز ظہر چار رکعت دو رکعت — دو رکعت آٹھ رکعت نماز عصر — — چار رکعت — چار رکعت نماز مغرب — دو رکعت دو رکعت — چار رکعت نماز عشاء — دو رکعت دو رکعت — چار رکعت مجموع سنتِ مؤکدہ چھ رکعت چھ رکعت — — بارہ رکعت مجموع مستحب آٹھ رکعت دو رکعت — — دس رکعت مجموعِ کلی بائیس رکعت
 مراتبِ تفضیل 
سنتِ راتبہ کی فضیلت کا درجہ اس کے ساتھ پائی جانے والی تاکید کی خصوصیات کے اعتبار سے مختلف ہوتا ہے۔ چنانچہ سنتِ مؤکدہ دیگر تمام رواتب سے افضل ہے اور جو سنت زیادہ مؤکد ہو وہ کم مؤکد سے افضل سمجھی جاتی ہے۔ اسی طرح مؤکدات کی کثرت و شدت کے اعتبار سے ان کے مراتب متعین ہوتے ہیں۔ ان کی ترتیبِ فضیلت درج ذیل ہے:
 1. سب سے زیادہ مؤکد اور افضل
نمازِ فجر سے پہلے دو رکعت
یہ تمام رواتب میں سب سے زیادہ مؤکد اور افضل ہیں۔
جمہور فقہا کے نزدیک یہ سنتِ مؤکدہ ہیں، جبکہ ابو حنیفہ سے ان کے وجوب کا قول منقول ہے۔
 2. فجر کے بعد کی دیگر سنتِ مؤکدہ رواتب
 نمازِ ظہر سے پہلے چار رکعت اور بعد میں دو رکعت
 نمازِ مغرب کے بعد دو رکعت
 نمازِ عشاء کے بعد دو رکعت
اور ان کے ساتھ نمازِ وتر بھی شامل کی جاتی ہے۔
 3. باقی رواتب (غیر مؤکد / مستحب)
 نمازِ ظہر کے بعد مزید دو رکعت
 نمازِ عصر سے پہلے چار رکعت
 نمازِ مغرب سے پہلے دو رکعت
 نمازِ عشاء سے پہلے دو رکعت

 اوقاتِ سنتِ راتبہ 
سنتِ راتبہ کا وقت فرض نماز کے وقت کے ساتھ مربوط ہوتا ہے، کیونکہ یہ اسی فرض نماز کے تابع ہوتی ہے جس کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔ اس اعتبار سے سنتِ راتبہ کی دو قسمیں ہیں:
 1. فرض سے پہلے پڑھی جانے والی سنت
اسے سنتِ قبلیہ کہا جاتا ہے۔
اس کا وقت فرض نماز کے وقت کے شروع ہونے سے داخل ہو جاتا ہے۔
یہ فرض سے پہلے ادا کی جاتی ہے، تاہم فرض کے بعد بھی بطورِ ادا اس کی اجازت ہے۔
اس کا وقت فرض نماز کے وقت کے ختم ہونے کے ساتھ ختم ہو جاتا ہے۔
 2. فرض کے بعد پڑھی جانے والی سنت
اسے سنتِ بعدیہ کہا جاتا ہے۔
اس کا وقت فرض نماز کی ادائیگی کے فوراً بعد شروع ہوتا ہے۔
اسے فرض سے پہلے ادا نہیں کیا جا سکتا۔
اس کا وقت بھی فرض نماز کے وقت کے ختم ہونے پر ختم ہو جاتا ہے۔
 سنتِ راتبہ کی اقسام 
ذیل کا جدول سنتِ راتبہ کے اوقات کو ظاہر کرتا ہے:

 فرض نماز نماز سے پہلے نماز کے بعد فجر دو رکعت — ظہر چار رکعت دو رکعت عصر — — مغرب — دو رکعت عشاء — دو رکعت
 دلائل 
 سنتِ فجر 
رسول اللہ نے فرمایا:الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 725
’’فجر کی دو رکعتیں دنیا اور اس کی تمام چیزوں سے بہتر ہیں۔‘‘
اور عائشہ بیان کرتی ہیں:الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري	 - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1163
’’نبی نوافل میں کسی چیز کی اتنی پابندی نہیں کرتے تھے جتنی فجر کی دو رکعتوں کی کرتے تھے۔‘‘

سنتِ ظہر، مغرب اور عشاء
عائشہ بیان کرتی ہیں:الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم	 - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 730
’’نبی ظہر سے پہلے میرے گھر میں چار رکعت ادا کرتے، پھر باہر نکل کر لوگوں کو نماز پڑھاتے، پھر واپس آ کر دو رکعت ادا کرتے۔ اور مغرب لوگوں کے ساتھ ادا کرتے، پھر میرے گھر میں دو رکعت پڑھتے۔
اور عشاء لوگوں کے ساتھ ادا کرتے، پھر میرے گھر میں دو رکعت ادا کرتے تھے۔‘‘

اور ابن عمر بیان کرتے ہیں:
’’میں نے نبی سے دس رکعتیں یاد کیں:
دو رکعت ظہر سے پہلے، دو رکعت ظہر کے بعد،
دو رکعت مغرب کے بعد ان کے گھر میں،
دو رکعت عشاء کے بعد ان کے گھر میں اور دو رکعت فجر سے پہلے۔‘‘
(متفق علیہ)شرح أحاديث السنن الرواتب 

 فضیلت 
امِّ حبیبہ سے روایت ہے کہ نبی نے فرمایا:الراوي: رملة بنت صخر بن حرب المحدث: الألباني	 - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1808
’’جو شخص دن اور رات میں بارہ رکعتیں ادا کرے، اللہ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے۔‘‘

اور ترمذی میں ان کی تعیین یوں آئی ہے:.الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الترمذي	 - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 414
’’چار رکعت ظہر سے پہلے، دو اس کے بعد،
دو مغرب کے بعد، دو عشاء کے بعد اور دو فجر سے پہلے۔‘‘

اسی طرح امِّ حبیبہ بنت ابی سفیان کی روایت میں ہے کہ انھوں نے نبی کو یہ فرماتے سنا:
’’جو شخص ظہر سے پہلے چار رکعت اور اس کے بعد چار رکعت کی پابندی کرے، اللہ اسے آگ پر حرام فرما دیتا ہے۔‘‘الراوي: رملة بنت صخر بن حرب المحدث: ابن باز	 - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 10/278

 بیرونی روابط 
 ماهي السنن الرواتب 
 فضل السنن الرواتب 
 السنن الرواتب في المذاهب الأربعة

 حوالہ جات 

زمرہ:دعائیں