المالک (اسماء الحسنی)

المالک اللہ تعالیٰ کے خوبصورت ناموں میں سے ایک ہے، جس کا معنی ہے: مخلوقات میں اپنی مشیت، فیصلے اور تدبیر کے مطابق پورے تصرف کا مالک ہونا ۔
 دلیل 
قرآن سے:
اللہ تعالیٰ کا فرمان: “کہہ دیجیے: اے اللہ! بادشاہت کے مالک” (آل عمران: 26)
اور فرمان: “جزا کے دن کا مالک” (الفاتحہ: 4)
 حدیثِ نبوی سے دلیل 
’’المالک‘‘ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام حدیثِ اسماء الحسنى میں بھی وارد ہوا ہے۔ یہ ابو ہریرہ سے مروی حدیث ہے، جسے عبد العزیز بن الحصین نے روایت کیا ہے۔ حدیث میں بیان ہے کہ اللہ کے ننانوے نام ہیں، جو شخص انھیں شمار کرلے (یعنی صحیح معرفت کے ساتھ سمجھے)، وہ جنت میں داخل ہوگا۔ اس روایت میں ان ناموں کی ایک مفصل فہرست بھی بیان ہوئی ہے، جن میں ’’الْمَالِكُ‘‘ بھی مذکور ہے۔

حدیث کی سند اور اس پر محدثین کا حکم
اس حدیث کو الحاکم نے اپنی کتاب المستدرک میں روایت کیا اور کہا کہ یہ محفوظ حدیث ہے، مگر اس میں جو اضافی نام درج ہوئے ہیں وہ قرآن ہی میں موجود ہیں اور راوی عبد العزیز بن حصین ثقہ ہیں، اگرچہ یہ دونوں شیخین (بخاری و مسلم) نے روایت نہیں کی۔
مگر امام ذہبی نے ان کی تضعیف کی اور کہا کہ محدثین نے انھیں ضعیف قرار دیا ہے۔
اسی طرح ابن ملقن نے بھی ان راوی کی شدید تضعیف نقل کی:

امام مسلم نے کہا: ’’یہ حدیث میں ناقابلِ اعتماد ہے۔‘‘
امام بخاری نے کہا: ’’قوی نہیں، بلکہ متروک الحدیث ہے۔‘‘
امام یحییٰ بن معین نے کہا: ’’اس کی روایت کسی چیز کے برابر نہیں۔‘‘
ابن حبان نے کہا: ’’ثقات سے من گھڑت روایتیں بیان کرتا ہے، اس سے حجت نہیں لی جا سکتی۔‘‘

امام بیہقی نے بھی یہ حدیث روایت کرنے کے بعد کہا کہ اس روایت میں تفرد عبد العزیز کا ہے اور وہ ’’اہلِ نقل کے نزدیک ضعیف‘‘ ہیں۔ یہ بھی ممکن ہے کہ اسماء الحسنى کی فہرست راوی کا اضافہ ہو، نہ کہ نبی ﷺ کا اصل بیان۔
قاضی ابو بکر بن العربی نے بھی تصریح کی کہ یہ اسماء احتمالاً راوی کا تفسیر و اضافہ ہیں، کیونکہ:
1. بڑے محدثین نے ان اسماء کا ذکر نہیں کیا۔
2. فہرست میں کمی زیادتی اور تفسیری اسلوب ملتا ہے، جو مقامِ نبوت سے میل نہیں کھاتا۔

حافظ ابن حجر عسقلانی نے بھی کہا کہ یہ راوی ’’متفق علیہ ضعیف‘‘ ہے اور بہت ممکن ہے کہ ناموں کی فہرست راوی کی طرف سے درج کی گئی ہو، اسی لیے شیخین (بخاری و مسلم) نے اسے اپنی صحیحین میں شامل نہیں کیا۔
امام ابن کثیر نے بھی یہی کہا کہ اس حدیث میں اسماء الحسنى کی فہرست ’’مدرج‘‘ (یعنی حدیث کا حصہ نہیں، راوی کا اضافہ) ہے۔
اسی بنا پر غیر معتبر اضافی فہرست کو منکر قرار دیا گیا ہے اور شیخ البانی نے بھی اس کی تضعیف کی ہے۔

مختصر نتیجہ:
حدیث میں ’’المالک‘‘ کا نام وارد ہونا درست ہے، لیکن اسماء الحسنى کی پوری فہرست جو اس روایت میں درج ہے، وہ محدثین کے نزدیک ضعیف راوی کا اضافہ ہے اور نبی ﷺ سے ثابت نہیں۔
 معنی 
 مناوی کہتے ہیں:
"المالک وہ ذات ہے جو مخلوقات میں فیصلوں اور تدبیروں کے ذریعے بغیر کسی احتیاج، روک ٹوک یا کسی شریک کے تصرف کرتی ہے اور عظمت و جلال کی صفت کے ساتھ متصف ہے۔
شخص جان لے کہ وہی سچا بادشاہ ہے، جس پر تمام امیدیں ختم ہوتی ہیں، وہ اپنی ہمّت کو صرف اسی پر وقف کر دیتا ہے اور اپنے ہر معاملے میں اسی کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔"

 صنعانی کہتے ہیں:
"المالک وہ ہے جو مخلوق میں قضائے الٰہی اور تدبیر کے ساتھ تصرف کرنے والا ہے۔"
 جن علما نے اس نام (المالک) کو ثابت مانا ہے 
 جعفر صادق 
 ابن عیینہ
 محمد بن اسحاق بن مندہ (متوفی 395ھ)، انھوں نے کہا: "اللہ عزوجل کے ناموں میں الملک اور المالک دونوں شامل ہیں۔"
 ابن وزیر (متوفی 840ھ) 
 ابو عبد اللہ قرطبی (متوفی 671ھ) — جیسا کہ ابن حجر عسقلانی نے نقل کیا 
 ابن حجر عسقلانی 
 ابن قیم 
 عبد الرحمن بن ناصر سعدی 
 محمد بن خلیفہ بن علی تمیمی 

 حوالہ جات 

زمرہ:اسماء الحسنی
زمرہ:اسلام میں خدا کے نام