ضبہ بن اد

ضبّة بن أَدّ ایک جاہلی دور کے جدِّ اعلیٰ تھے جن کی طرف عرب قبیلہ بنو ضبّہ کی نسبت کی جاتی ہے۔ ابن اسحاق فاکہی نے ذکر کیا ہے کہ ضبہ بن أَدّ نبی سلیمان بن داؤد کے ہم عصر تھے اور سلیمان نے انھیں حجاز اور یمن کا والی مقرر کیا تھا۔

ابو فضل میدانی کے مطابق ضبّہ بن أَد وہ پہلے شخص تھے جنھوں نے مشہور عربی امثال کہیں، مثلاً:
 «الحديث ذو شجون» (بات کئی پہلو رکھتی ہے/گفتگو کے کئی رخ ہوتے ہیں)
 «سبق سيف عذل» (تلوار ملامت سے پہلے چل چکی — یعنی اب پچھتانے کا فائدہ نہیں)
 «اسعد ام سعيد» (کیا سعد ہے یا سعید؟ — تردد یا اشتباہ کے موقع پر کہا جاتا ہے). و.
 نسب 
ان کا مکمل نسب یوں بیان کیا جاتا ہے:
ضبّة بن أَدّ بن عمرو بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان اور وہ نبی اسماعیل بن ابراہیم کی اولاد میں سے تھے۔
ان کے تین بیٹے تھے:
 سعد بن ضبّہ
 سعید بن ضبّہ
 باسل بن ضبّہ
ان تینوں کی والدہ لیلیٰ بنت لحيان بن ہذیل تھیں۔

یہ بھی ذکر کیا گیا ہے کہ ضبّة بن أَدّ سلیمان کے دور میں حجاز اور یمن کے حاکم تھے۔ اس بارے میں ایک شاعر نے کہا:

 تین امثال کی کہانی 
ابو ہلال عسکری نے جمہرہ امثال میں بیان کیا ہے کہ ضبّہ بن اد کے دو بیٹے تھے: سعد بن ضبّہ اور سعید بن ضبّہ۔ ایک رات ضبّہ کے اونٹ بھاگ گئے، تو اس نے اپنے دونوں بیٹوں کو ان کی تلاش میں بھیجا۔ دونوں الگ الگ سمتوں میں تلاش کے لیے نکلے۔ سعد نے اونٹ تلاش کر لیے اور واپس لے آیا، لیکن سعید تلاش میں آگے بڑھتا رہا۔ راستے میں اس کا سامنا حارث بن کعب سے ہوا، جس نے اسے قتل کر دیا اور اس کے بدن پر موجود دو چادریں (بُردین) لے لیں۔الفاخر في الأمثال، المفضل بن سلمة ص 59. 

اس کے بعد جب بھی ضبّة شام کے وقت کسی آنے والے کو دیکھتا تو کہتا: «اسعد أم سعيد؟» (کیا یہ سعد ہے یا سعید؟)۔ یہ جملہ بعد میں ضرب المثل بن گیا، جو کامیابی اور ناکامی دونوں احتمالوں کے موقع پر بولا جاتا ہے۔ کچھ عرصہ بعد ضبّة حج کے لیے گیا اور عکاظ کے بازار میں اس کی ملاقات حارث بن کعب سے ہوئی۔ اس نے دیکھا کہ حارث وہی دو چادریں پہنے ہوئے ہے جو اس کے بیٹے سعید کی تھیں اور اس نے انھیں پہچان لیا۔ ضبّة نے حارث سے پوچھا کہ یہ چادریں کہاں سے آئیں؟ حارث نے کہا: میں نے ایک نوجوان کو ان چادروں میں دیکھا، وہ مجھے پسند آئیں، میں نے اس سے مانگیں مگر اس نے انکار کر دیا، تو میں نے اسے قتل کر دیا اور چادریں لے لیں۔

ضبّة نے پوچھا: کیا اسی تلوار سے قتل کیا تھا؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس پر ضبّة نے کہا: «الحديث ذو شجون» (بات کے کئی پہلو ہوتے ہیں / ایک بات دوسری بات کو یاد دلا دیتی ہے)۔ یہ جملہ بھی ضرب المثل بن گیا، ایسے موقع پر بولا جاتا ہے جب ایک گفتگو دوسری یاد کو تازہ کر دے۔
پھر ضبّة نے اسی کی تلوار لے کر اسے قتل کر دیا، اپنے بیٹے کا بدلہ لیتے ہوئے۔ لوگوں نے کہا: اے ضبّة! کیا تم حرمت والے مہینے میں قتل کرتے ہو؟ اس پر اس نے کہا: «سبق السيف العذل» (تلوار ملامت سے پہلے چل چکی)۔ یہ قول بھی مثل بن گیا، یعنی جب کام ہو چکے تو ملامت بے فائدہ ہوتی ہے۔

اسی واقعے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے شاعر فرزدق نے کہا:
فلا تأمنن الحرب إن استعارها
كضبة إذ قال: الحديث شجون
(جب جنگ بھڑک اٹھے تو اس سے بے خوف نہ رہو، جیسے ضبّة نے کہا تھا: بات کے کئی رخ ہوتے ہیں۔)جمهرة الأمثال، أبو هلال العسكري، المجلد الأول ص 377.  فصل المقال في شرح كتاب الأمثال، أبي عبيد البكري ص 68. 

 حوالہ جات 

زمرہ:یمن
زمرہ:مکہ
زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:بنو تمیم
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ