زہد (اسلام)

زہد رغبت اور دنیا کی حرص کے خلاف ہے۔ اس کا ماخذی مادہ ہے: زَهِدَ يَزْهَدُ زُهْدًا، یعنی وہ شخص جو دنیا سے بے رغبت ہو اُسے "زاہد" کہا جاتا ہے۔ لغوی طور پر "زہد" کا معنی ہے رخصت، کمی، حقارت اور اس جیسے دیگر معانی۔

فیروز آبادی کی القاموس المحيط میں ہے: "زَهَدَ فيه، كمنع وسمع وكرم، زُهدًا وزهادةً أو هي في الدُّنْيا، والزُّهْدُ في الدِّينِ: ضد رغب". یعنی دین میں زہد رغبت کے خلاف ہے۔
زہد کی حقیقت یہ ہے کہ دنیا کو نظرِ زوال سے دیکھنا اور بغیر تکلف کے نفس کا دنیا سے بے رغبت ہونا۔ جیسا کہ سفیان ثوری نے کہا:
"زہد دنیا میں قصرِ امل ہے" (یعنی کم امید رکھنا اور لمبی آرزو نہ باندھنا)۔الفيروز آبادي، القاموس المحيط.
 لغوی اور اصطلاحی معانی 
المُزهَد: کم مال یا کم چیز والا۔ اسے اس لیے کہا جاتا ہے کہ جو اس کے پاس ہو اُس میں رغبت نہ کی جائے۔
زَهيدُ العين: جو تھوڑے پر قناعت کرے۔
رَغيبُ العين: جو زیادہ پر ہی راضی ہو۔

 زہد اور اسلام 
اسلام میں زہد کا مطلب یہ نہیں کہ دنیا کو بالکل ترک کر دیا جائے اور صرف آخرت کی طرف متوجہ ہوا جائے، بلکہ اصل زہد یہ ہے کہ:
دنیا کے حرام پہلو سے بچا جائے۔
ضرورت سے زائد چیز کو چھوڑا جائے۔
اضافی مال کو اللہ کی راہ میں خرچ کیا جائے۔
 قرآن کی آیات 
﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ (القصص: 77)
﴿وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ (العصر: 1–3)
﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ (الضحى: 11)
﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ (الحشر: 9)القرآن الكريم، سورۃ القصص: 77؛ العصر: 1–3؛ الضحى: 11؛ الحشر: 9.
 حدیث 
نبی ﷺ نے فرمایا:
"کھاؤ، پیو، صدقہ کرو اور پہنو، تکبر اور اسراف کے بغیر، بے شک اللہ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھنا پسند کرتا ہے۔"
(روایت: عمرو بن شعیب، عن أبیه، عن جده، حدیث حسن)رواہ أحمد (حديث حسن): عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

اسلامی نقطۂ نظر

اسلام لوگوں کو دنیا سے کلی انقطاع کی طرف نہیں بلاتا اور نہ صرف آخرت کی طرف جھکاؤ کی تعلیم دیتا ہے۔ بلکہ اسلام نے دنیا اور آخرت کے درمیان اعتدال قائم کیا ہے۔ حقیقی زہد گناہ سے رکنے اور ضرورت سے زائد مال و خواہش کو ترک کرنے میں ہے۔

اسلامی تہذیب زہد پر مبنی خانقاہی طرزِ زندگی پر نہیں بلکہ دنیا و آخرت کے امتزاج پر قائم ہوئی جس نے دنیاوی و روحانی دونوں میدانوں میں کامیابیاں دیں۔ابن الجوزي، تلبيس إبليس.
 اقوالِ مشاہیر 
 سفیان ثوری: "زہد دنیا میں قصرِ امل ہے۔"
 ابن مبارک: "زہد یہ ہے کہ اللہ پر بھروسا ہو اور فقر کو محبوب رکھا جائے۔"
 ابو سلیمان دارانی: "زہد وہ ہے کہ انسان کو اللہ سے غافل کرنے والی چیزوں کو چھوڑ دے۔"
 جنید بغدادی: "زہد دنیا کو حقیر سمجھنا اور اس کے اثرات کو دل سے مٹا دینا ہے۔"ابن قيم الجوزية، مدارج السالكين.

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:ترک دنیا
زمرہ:تصوف
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:تصوف کی اصطلاحات