پھلوں کی زکوۃ

پھلوں کی زکوٰة مال کی زکوٰة کی ایک قسم ہے اور یہ دو اقسام میں واجب ہوتی ہے: کھجور اور کشمش، بشرطیکہ وہ پختگی کو پہنچیں، یعنی خشک ہو جائیں۔ ہر ایک پر زکوٰة اس وقت واجب ہے جب وہ نصاب تک پہنچ جائیں، جو پانچ اوسق ہے اور اس میں کوئی چھلکا نہیں ہونا چاہیے۔

زکوٰة کی مقدار اس بات پر منحصر ہے کہ پھل کس طرح اگے ہیں:
اگر بارش کے پانی یا بغیر کسی خرچ کے پانی سے اگے ہوں (مثلاً قدرتی سیح یا بارش)، تو زکوٰة عشر (10٪) ہے۔
اگر خرچ سے پانی دیا گیا ہو (جیسے نچ یا دیگر آبپاشی)، تو زکوٰة نصف عشر (5٪) ہے۔
امام شافعی رحمہ اللہ نے کہا:
"مالک بن انس نے ہمیں خبر دی، محمد بن عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابو صعصعہ مازنی، اپنے والد سے، ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'پانچ اوسق سے کم کھجور پر زکوٰة واجب نہیں۔'"
 پھلوں کی زکوٰة 
پھلوں کی زکوٰة مال کی زکوٰة کی ایک قسم ہے اور یہ دو اقسام میں واجب ہوتی ہے: کھجور اور کشمش، بشرطیکہ وہ مکمل پختگی کو پہنچیں یعنی خشک ہوں۔ ہر ایک پر زکوٰة اس وقت واجب ہے جب وہ نصاب تک پہنچ جائیں، جو پانچ اوسق ہے اور اس میں کوئی چھلکا نہیں ہونا چاہیے۔
زکوٰة کی مقدار اس بات پر منحصر ہے کہ پھل کس طرح اگے ہیں:
اگر بارش کے پانی یا بغیر کسی خرچ کے پانی سے اگے ہوں (مثلاً قدرتی سیح)، تو زکوٰة عشر (10٪) ہے۔
اگر خرچ سے پانی دیا گیا ہو (جیسے نچ یا دیگر آبپاشی)، تو زکوٰة نصف عشر (5٪) ہے۔
شافعی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے کہ:
"ابو سعید خدری سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'پانچ اوسق سے کم کھجور پر زکوٰة واجب نہیں۔'"
 دلیلیں 
تصغیر|یسار|سلطانی کشمش، کشمش کی ایک قسم۔
تصغیر|یسار|تمر کی ایک قسم۔
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿یَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ﴾ [البقرہ:267]
یہ آیت ظاہر کرتی ہے کہ نیکی کے مال سے صدقہ دینا واجب ہے اور خراب مال نہیں دینا چاہیے۔

اور فرمایا:
"اور وہی ہے جس نے باغات پیدا کیے، کچھ جھاڑدار اور کچھ غیر جھاڑدار اور کھجور اور فصلیں، جن کے پھل ایک دوسرے سے مختلف ہیں اور زیتون اور انار، کچھ ایک جیسے اور کچھ مختلف؛ تم ان کے پھل کھاؤ جب وہ پختہ ہوں اور اس کا حق اس کے دنِ کٹائی میں ادا کرو اور فضول خرچی نہ کرو، بیشک وہ فضول خرچوں کو پسند نہیں کرتا۔"

حدیث:
جابر اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"جس فصل کو بارش کے پانی سے سیراب کیا گیا ہو، اس پر عشر (10٪) واجب ہے اور جسے نچ یا دیگر طریقے سے آبپاشی کے پانی سے سیراب کیا گیا ہو، اس پر نصف عشر (5٪) واجب ہے۔"نيل الأوطار للشوكاني، ج4 ص168 دار الحديث.
 پھلوں میں زکوٰۃ کے دلائل 
پھلوں میں زکوٰۃ کی وجوب کی دلیل اللہ تعالیٰ کے کلام سے ملتی ہے:
﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأنعام:141]

الماوردی فرماتے ہیں کہ پھلوں میں زکوٰۃ واجب ہونے کی بنیاد کتاب، سنت اور اجماع ہے۔ کتاب کی دلیل یہ ہے:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ [البقرة:267]
الماوردی فرماتے ہیں: اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مراد صدقہ ہے، جس میں برّا (خراب) مال نہیں دیا جا سکتا اور اگر صدقہ نہ مراد ہوتا تو خراب یا اچھا مال دونوں دیا جا سکتا تھا۔الحاوي الكبير للماوردي

 پھلوں کا نصاب 
پھلوں کا نصاب پانچ اوسق ہے اور اوسق شرعاً ساٹھ صاع کے برابر ہے۔ ایک صاع چار نبوی امداد کے برابر ہے (بکیلِ مدینہ)۔ نصاب کل 300 صاع یا 1200 مد کے برابر ہے، کیونکہ ہر صاع میں چار امداد ہوتے ہیں۔ ایک مد معمولی آدمی کے ہاتھ کی گرفت کے برابر ہے۔

شرعی نصاب زکوٰۃ معشرات کے لیے کیلے اور مد کی بنیاد پر مخصوص ہے اور دیگر مکائیل اس کے تابع ہیں۔ علما کے وزن سے اندازے کا مقصد مقدار ظاہر کرنا ہے؛ کیونکہ شرعی مقدار نصوصِ شریعت سے معلوم ہوتی ہے اور وزن نصاب کا بدل نہیں ہے۔،الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، الإمارات العربية المتحدة مقدار المد عند الفقهاء، رقم الفتوى: (16015)، 17/ مارس/ 2011 م. رابط الموقع  

نصاب وزنی طور پر 1600 رطل بغدادی کے برابر ہے اور ہر رطل بغدادی 128 درہم کے برابر ہے، ہر درہم میں 50 اور 5 دانے شامل ہیں (اوسط جو شعیر کے لیے ہے)۔حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، لابن عرفة، ج1 ص448و 449

 واجب زکوٰۃ مقدار 

پھلوں پر زکوٰۃ کی مقدار درج ذیل ہے:

جو بارش یا سیح کے پانی سے پیدا ہوا ہو: دسواں حصہ (عشر)۔

جو نضح یا دیگر طریقے سے پانی دیے گئے ہوں: نصف عشر۔

یہ صرف اس وقت واجب ہے جب پھل نصاب (پانچ اوسق) تک پہنچ جائیں اور ان پر قشر نہ ہو۔

حدیث میں ہے:
«عن جابر وابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "ما سقت السماء ففيه العشر، وما سقي بنضح أو غرب فنصف العشر"».
ترجمہ:
"جس فصل کو بارش کے پانی سے سیراب کیا گیا ہو، اس پر عشر (10٪) واجب ہے اور جسے نچ یا دیگر طریقے سے آبپاشی کے پانی سے سیراب کیا گیا ہو، اس پر نصف عشر (5٪) واجب ہے۔"نهاية المحتاج لشمس الدين الرملي، باب زكاة النبات، ج3 ص73 دار الفكر الطبعة الأخيرة.

 حوالہ جات 

زمرہ:فقہ عبادات