الفتح المبین بشرح الاربعین

الفتح المبین بشرح الاربعین امام، علامہ، فقیہ اور محقق شہاب الدین احمد بن محمد بن علی بن حجر ہیتمی شافعی (909–974ھ) کی تصنیف ہے۔ یہ کتاب امام نووی (وفات 676ھ) کی مشہور کتاب الاربعین النوویہ (چالیس احادیث) کی شرح ہے۔
 کتاب کی وجہِ تصنیف 
امام ابن حجر ہیتمی اپنی کتاب کی ابتدا میں فرماتے ہیں:الفتح المبين، ابن حجر الهيتمي، ص67-68 

وہ ’الاربعین‘ (چالیس احادیث) جو شیخ امام، صدیق ہمام، ولی اللہ تعالیٰ بلا نزاع اور امام شافعی کے مذہب کو مضبوط کرنے والے، امام محی الدین ابو زکریا یحییٰ بن شرف النووی (قدس اللہ روحہ ونوّر ضريحہ) نے جمع کی ہیں، چونکہ ان احادیث میں رسول اللہ ﷺ کے جوامع الکلم شامل ہیں جو نہایت بلیغ معانی اور حکیمانہ مضامین پر مشتمل ہیں، یہاں تک کہ ان میں سے اکثر کو اس بات کا وصف ملا ہے کہ انہی پر اسلام کا مدار ہے اور انہی پر بیشتر احکام کی بنیاد قائم ہے… اس لیے وہ واقعی اس بات کی حقدار تھیں کہ ان کی حفاظت، تعلیم، تفہیم اور تدریس میں توجہ دی جائے۔

اسی بنا پر میرے دل میں آیا کہ ان احادیث پر ایک شرح لکھوں جو ان کے رواۃ کو متعارف کرائے، ان کے احکام بیان کرے، مشکل الفاظ واضح کرے، مشتبہ معانی کھولے اور ان سے جو اصول، فروع اور آداب مستنبط ہوتے ہیں، ان کی طرف اشارہ کرے۔ اس سب میں میں نے ایجاز کو ترجیح دی ہے اور طول طویل بیان سے اجتناب کیا ہے، حالانکہ ان میں اتنی گہری فوائد اور اسرار ہیں کہ وہ طولِ بیان کے زیادہ حق دار ہیں۔ دراصل ان میں سے بہت سی احادیث ایسی ہیں کہ ان پر مستقل مجلدات لکھے جا سکتے ہیں۔ لیکن بہت زیادہ تفصیل قاری کے لیے ملال پیدا کرتی ہے اور حد سے زیادہ اختصار نقصان دہ ہوتا ہے۔

کیونکہ اکثر مقامات پر اختصار کا مطلب صرف کلی قواعد کی طرف اشارہ کرنا ہے، ورنہ تفصیل کے لیے طویل بیان ضروری ہے۔ مثال کے طور پر حدیثِ جبریل (علیه السلام) لیجیے: اگر اس کو تفصیل سے بیان کیا جائے تو کم از کم تین بڑے مجلدات درکار ہیں؛

ایک میں ایمان کے احکام (علمِ اصول الدین)

دوسرے میں اسلام کے احکام (علمِ فقہ)

اور تیسرے میں احسان کے احکام (علمِ تصوف)۔
یہ سب کچھ تو صرف ایک حدیث کی تفصیل ہے، پھر تمام احادیث کی کیفیت کس قدر ہوگی؟!

میں نے پوری کوشش اور وسعت صرف کی ہے کہ ان کی تحقیق و توضیح کو واضح اور جامع بنا سکوں، تاکہ اس کے ذریعے مجھے ان کے جامع (امام نووی) کی برکت اور اس ہستی کی مدد حاصل ہو جو ان احادیث کا سب سے بڑا منبع اور اپنی امت پر فریفتہ کرنے والا ہے، یعنی رسول اللہ ﷺ۔

میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہوں کہ اس شرح کو نافع بنائے اور اس کے سبب سے مجھے ہر مطلوب اور مقصود تک پہنچائے۔ بے شک وہ ہر بھلائی پر قادر ہے اور وہی میرا سہارا اور بہترین کارساز ہے۔ اور میں نے اس کتاب کا نام رکھا: ’’الفتح المبین بشرح الأربعین‘‘۔‘‘

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:تصنیفات ابن حجر ہیتمی