مسکین

مسکین کا مفہوم
لفظ مسکین "سکون" (یعنی ٹھہراؤ اور حرکت کی کمی) سے ماخوذ ہے اور اس سے مراد وہ شخص ہے جو ضرورت مند ہو، جس کے پاس اتنا کم مال ہو جو اس کی بنیادی حاجت پوری نہ کر سکے۔ امام نووی کے مطابق مسکین وہ ہے جس کے پاس اپنی کفایت کا کچھ حصہ موجود ہو مگر وہ کافی نہ ہو جیسے کسی کو دس درہم درکار ہوں مگر اس کے پاس صرف سات یا آٹھ ہوں۔ اسی طرح وہ شخص بھی مسکین ہے
جو کچھ کما تو سکتا ہے لیکن اس کی کمائی ضروریاتِ زندگی پوری نہیں کرتی، خواہ اس کا مال نصاب کے برابر ہو یا اس سے کم یا زیادہ ہو۔مسکین ہونے کے لیے سوال کرنا ضروری نہیں یہی موقف جمہور شافعیہ کا ہے، اگرچہ بعض قدیم علما نے سوال کو شرط قرار دیا ہے۔
 فقیر اور مسکین میں فرق 
فقیر اور مسکین دونوں محتاج ہوتے ہیں، یعنی دونوں کو مال کی ضرورت ہوتی ہے۔ امام طبری کہتے ہیں:
"المسكنہ" دراصل "مسكين" سے مشتق ہے اور اس کا مطلب ہے فقر و حاجت کی عاجزی اور انکسار۔

ابن منظور (لسان العرب) میں اصمعی سے روایت کرتے ہیں:
 "مسکین" کی حالت "فقیر" سے بہتر ہوتی ہے۔
یہی قول احمد بن عبید کا بھی ہے اور یہی درست ہے کیونکہ قرآن میں فرمایا گیا:
 "أما السفينة فكانت لمساكين"
(یعنی کشتی چند مسکینوں کی تھی)۔
یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ ان کے پاس کشتی تھی، یعنی کچھ مال رکھتے تھے۔تفسير الطبري
جبکہ دوسری جگہ فرمایا:
"للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله..."
(زکوٰۃ ان فقراء کے لیے ہے جو اللہ کی راہ میں رکے ہوئے ہیں...)
یہ فقراء نہ صرف غریب تھے بلکہ خوددار بھی کہ سوال نہیں کرتے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ فقیر کی حالت مسکین سے زیادہ خراب ہے۔
 اسی لیے علی بن حمزہ الاصبهانی لُغوی نے کہا کہ یہ قول ہی صحیح ہے، کیونکہ آیت
"مسكينا ذا متربة"
میں اللہ تعالیٰ نے "مسکین" کے ساتھ "ذَا متربة" (یعنی مٹی میں لتھڑا ہوا — انتہائی محتاج) کا اضافہ کر کے اس کی غربت پر زور دیا۔
اور ایک اور دلیل یہ ہے کہ قرآن نے ان لوگوں کے لیے جو سمندر میں کشتی پر کام کرتے تھے، "مساکین" کہا اس سے ظاہر ہے کہ ان کے پاس کچھ نہ کچھ ذریعہ معاش موجود تھا۔لسان العرب لابن منظور
 فقراء اور مساکین (زکوٰۃ کے مستحق) 
فقراء اور مساکین زکوٰۃ کے آٹھ مصارف میں سے دو ہیں۔
دونوں کو ان کی ضرورت کے مطابق دیا جاتا ہے، لیکن فقیر زیادہ محتاج ہے — کیونکہ قرآن نے پہلے ان کا ذکر کیا اور عرب ہمیشہ سب سے اہم بات پہلے بیان کرتے ہیں۔

 اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
"أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر"
(کشتی مساکین کی تھی جو سمندر میں کام کرتے تھے)
اس سے واضح ہوتا ہے کہ مسکین کے پاس کچھ ذریعہ تھا۔
 اسی طرح نبی ﷺ نے فرمایا:
"اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين"
(اے اللہ! مجھے مسکین حالت میں زندہ رکھ، مسکین حالت میں موت دے اور مساکین کے ساتھ محشور فرما۔) (ترمذی)
اس سے ظاہر ہے کہ فقیر، مسکین سے زیادہ محتاج ہوتا ہے۔الكافي في فقه الإمام أحمد 

 فقیر 
فقیر وہ شخص ہے جس کے پاس نہ کوئی مال ہے اور نہ ایسا کسب جس سے اس کی ضروریات پوری ہوں۔
یعنی اگر کسی کو دس درہم درکار ہوں مگر اس کے پاس صرف دو یا تین ہوں، تو وہ فقیر ہی شمار ہوگا۔
 ابن کثیر نے آیت "إنما الصدقات للفقراء والمساكين..." کی تفسیر میں لکھا:
"اللہ نے فقراء کا ذکر پہلے کیا کیونکہ ان کی حاجت سب سے زیادہ ہے۔"
 امام ابوحنیفہ کے نزدیک مسکین کی حالت فقیر سے بدتر ہے، لیکن جمہور علما اس کے برعکس ہیں۔
 عمر بن خطاب نے فرمایا:
"فقیر وہ نہیں جس کے پاس مال نہ ہو، بلکہ فقیر وہ ہے جو کمانے کے باوجود محروم رہے۔"
 ابن عباس، مجاہد ، حسن بصری اور ابن زید کے نزدیک:
فقیر وہ ہے جو سوال نہیں کرتا، جبکہ مسکین وہ ہے جو سوال کرتا ہے۔
 اور قتادہ نے کہا:
فقیر وہ ہے جو بیمار یا معذور ہو اور مسکین وہ ہے جو جسمانی طور پر تندرست ہو۔
 سفیان ثوری نے کہا:
فقیر سے مراد مہاجرین ہیں اور اعراب (دیہاتی) ان میں شامل نہیں۔تفسير ابن كثير

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلام متعلق فہرستیں
زمرہ:اسلام