تاریخ ابن خلدون

تاریخ ابن خلدون یا جیسا کہ اس کے مؤلف نے اس کا نام رکھا، ’’کتاب العِبَر ودِیوان المبتدا والخبر في أيّام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوی السلطان الأكبر‘‘، علامہ عبد الرحمن ابن خلدون کی تصنیف ہے۔ یہ کتاب ایک عظیم تاریخی انسائیکلوپیڈیا (موسوعہ) سمجھی جاتی ہے جو سات جلدوں پر مشتمل ہے اور بعد میں اسے مختصر طور پر ’’تاریخ ابن خلدون‘‘ کے نام سے شائع کیا گیا۔الفهرست، ابن النديم، 559، 84
 مقدمہ ابن خلدون 

کتاب العبر کے آغاز میں ابن خلدون کی مشہور مقدمہ شامل ہے۔
اگرچہ ابن خلدون نے العبر میں عمومی تاریخی انداز اختیار کیا، تاہم اس کی مقدمہ نے علمی دنیا میں ایک نئی جہت پیدا کی۔
یہ حصہ دراصل ایک فکری اور علمی کتاب ہے جس نے محققین کو اس نتیجے تک پہنچایا کہ ابن خلدون علمِ عمرانیات (سوشیالوجی) کا بانی ہے۔

مقدمہ ابن خلدون کو بعد میں ایک علاحدہ اور خود مختار علمی تصنیف کی حیثیت حاصل ہو گئی، کیونکہ اس میں:
شریعت، تاریخ، جغرافیہ، معیشت، تمدن، معاشرت، سیاست اور طب سمیت مختلف علوم پر بحث کی گئی ہے؛
انسان کی فطرت، ماحول کا اس پر اثر، اقوام و ملتوں کی ترقی اور زوال اور ریاست کے عروج و زوال کے اسباب پر گہرا تجزیہ کیا گیا ہے؛

اور خاص طور پر عصبیّت (گروہی ہمّت و اتحاد) کے تصور پر زور دیا گیا ہے جو تمدن کے قیام اور زوال میں بنیادی کردار ادا کرتا ہے۔
سنہ 1978ء میں، مقدمہ ابن خلدون کی تصنیف کو 600 سال مکمل ہونے پر ایک بین الاقوامی کانفرنس منعقد کی گئی جس میں دنیا بھر کے علمی اداروں نے شرکت کی۔
 کتاب کے بارے میں 
تاریخ ابن خلدون (کتاب العبر) کل آٹھ حصوں پر مشتمل ہے — سات حصے متن کے لیے اور آٹھواں حصہ فہارس (اشاریہ) پر مشتمل ہے۔
یہ ایک اسلامی کوشش ہے جس میں ابن خلدون نے عالمی تاریخ کو اسلامی و سوشیالوجیکل زاویے سے سمجھنے کی سعی کی۔ اسے علمِ عمرانیات (سوشیالوجی) کی اولین بنیادوں میں شمار کیا جاتا ہے۔

ابن خلدون نے ابن إسحاق، الواقدی ، ابن سعد اور طبری جیسے مؤرخین سے استفادہ کیا مگر ان کی تحریروں کو نقد و اصلاح کے ساتھ پیش کیا۔
کتاب کو بعد ازاں دنیا کی کئی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا اور یہی تصنیف ابن خلدون کی عالمی شہرت کی بنیاد بنی۔
اگرچہ ابن خلدون نے المقدمہ میں خود کو مؤرخین کی صف میں رکھا اور مسعودی کے انداز کو بہتر شکل دینے کی کوشش کی، لیکن حقیقت میں وہ محض مؤرخ نہیں بلکہ جامع‌ الفنون مفکر ہیں، کیونکہ انھوں نے انسانی زندگی کے مادی و روحانی پہلوؤں پر ہر زاویے سے بحث کی۔

انھوں نے اپنے نظریات کی تائید قرآنِ کریم اور عربی شعر و ادب سے کی، جس کی بنا پر مقدمہ کو فلسفیوں، مورخین، ماہرینِ لسانیات اور سوشیالوجی کے محققین عرب و مستشرقین سب کی توجہ حاصل ہوئی۔

کتاب کو کئی بار مختلف محققین کے زیرِ اہتمام شائع کیا گیا۔
ابن خلدون نے اسے پہلے پانچ ماہ (779ھ/1378ء) میں قلعہ بنی سلامہ (وہران) میں مکمل کیا، پھر اسے نظرِ ثانی کر کے
تاریخ العرب، البربر اور زناتہ کے ابواب شامل کیے اور امیر تونس مستنصر ابو عباس کو تحفے میں پیش کیا۔
جب وہ تونس سے مصر منتقل ہوئے تو اس پر مزید 20 برس تک تدوین و اضافہ کرتے رہے اور ملوک العجم و دیگر حصے اس میں شامل کیے۔ابن خلدون، كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، تحقيق خليل شحادة، دار الفكر، بيروت، 1986ء، ج1، ص 5–10۔
طه حسين، فلسفة ابن خلدون الاجتماعية، دار المعارف، القاهرة، 1967ء، ص 21–25۔
عبد الرحمن بدوي، مقدمة ابن خلدون: دراسة وتحليل، دار القلم، الكويت، 1978ء، ص 9–15۔
نصر الهوريني، مقدمة طبع تاريخ ابن خلدون، القاهرة، 1858ء۔

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 ملخص عن كتاب - موقع نداء الإيمان
 مقدمة ابن خلدون على موقع جود ريدز

زمرہ:عربی دائرۃ المعارف
زمرہ:چودہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب تاریخی
زمرہ:کتب ابن خلدون
زمرہ:تاریخ
زمرہ:عربی ادب