سونے چاندی کی زکوۃ

تصغیر|چاندی کی سلا
سونے چاندی کی زکوۃ سے مراد وہ زکاة ہے جو سونے اور چاندی میں ایک مقررہ مقدار کے مطابق واجب ہوتی ہے، جب وہ نصاب کو پہنچ جائیں۔ سونے کا نصاب بیس مثقال اور چاندی کا نصاب پانچ اوقیہ یعنی دو سو درہم ہے۔ ان پر واجب زکاة کی مقدار چالیسواں حصہ (یعنی ڈھائی فیصد) ہے۔ زکاة ادا کرنا اللہ تعالیٰ کی عبادت ہے، جس میں مخصوص مال کا شرعی طور پر مقررہ حصہ مخصوص طبقات یا مصارف کو دینا واجب ہے۔
’’نقدین‘‘ سے مراد سونا اور چاندی ہیں، خواہ وہ سکوں، ڈلیوں (سبائک) یا خام حالت (تبر) میں ہوں۔ئ- معجم قاموس المعاني - معنى كلمة النقدان 
 زکوٰۃ النقد (یعنی سونا اور چاندی کی زکوٰۃ) 
زکوٰۃ النقد یا زکوٰۃ النقدین سے مراد سونا اور چاندی کی زکوٰۃ ہے، کیونکہ زکوٰۃ کی فرضیت دراصل ان دونوں قیمتی دھاتوں (اثمان) کے اصل خالص مقدار پر قائم ہے۔ سونا اور چاندی دونوں زکوٰۃ کے قابل اجناس ہیں، جن میں کچھ مشترک خصوصیات پائی جاتی ہیں۔ ان میں معیار (یعنی عمدگی یا کمزوری) کا فرق زکوٰۃ پر اثر انداز نہیں ہوتا، بلکہ زکوٰۃ ان کی خالص مقدار پر واجب ہوتی ہے، خواہ وہ اعلیٰ درجے کے ہوں یا ادنیٰ۔

یہ دونوں دھاتیں زمین سے معدنی شکل میں، عموماً خاکی صورت (جسے ’’تبر‘‘ کہا جاتا ہے) میں نکالی جاتی ہیں، پھر انھیں سِلوں، زیورات یا سکوں کی شکل میں ڈھالا جاتا ہے۔ ان سب صورتوں — یعنی تبر، سِلوں یا سکوں — میں زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔
اسی طرح ان دھاتوں سے بنے وہ برتن یا استعمالی اشیاء جن کا استعمال شرعاً ممنوع ہے (جیسے سونے چاندی کے برتن)، ان پر بھی زکوٰۃ واجب ہے۔

جہاں تک زیورات کا تعلق ہے، تو اس میں تفصیل ہے:
اگر زیور تجارت کے لیے رکھا گیا ہو یا ذخیرہ (یعنی جمع شدہ مال) کے طور پر ہو، تو اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔
اگر زیور کا استعمال حرام ہو، جیسے مردوں کے لیے سونا یا چاندی پہننا، تو اس پر بھی زکوٰۃ لازم ہے۔
اور اگر زیور زینت کے جائز استعمال کے لیے ہو، جیسے عورتوں کے عام استعمال کا سونا چاندی، تو اس پر زکوٰۃ واجب نہیں، بشرطِ اعتدال، یعنی جب تک وہ عرف کے مطابق ہو اور اسراف تک نہ پہنچے۔
البتہ فقہائے احناف کے نزدیک عورتوں کے زیورات پر بھی زکوٰۃ ہر حال میں واجب ہے، خواہ وہ زینت کے لیے ہی کیوں نہ ہوں۔المبسوط للسرخسي كتاب الزكاة، (باب زكاة المال)، ج2 ص192، دار المعرفة 
 زکوٰۃ کا حکم 
زکوٰۃ اسلام کے بنیادی ارکان میں سے ایک ہے اور شہادتین اور نماز کے بعد سب سے اہم رکن شمار ہوتی ہے، یعنی اسلام کے پانچ ارکان میں سے تیسرا رکن ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [التوبة:103]
(ترجمہ: ان کے مال سے صدقہ لو تاکہ انھیں پاک کرے اور ان کی تزکیہ کرے اور ان پر دعا کرو۔ بے شک تمھاری دعا ان کے لیے سکون ہے اور اللہ سننے والا اور جاننے والا ہے)۔

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
«إِنَّ الإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ البَيْتِ»
(صحیح، متفق علیہ)
 زکوٰۃ سونے اور چاندی پر واجب ہونے کے دلائل 
زکوٰۃ سونے اور چاندی پر واجب ہے، چاہے وہ سکوں، سِلے (سبائیک) یا تبر کی صورت میں ہوں، بشرطِ نصاب۔
 قرآن کی آیات میں دلیل 
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءآمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ. (34) يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ﴾ [التوبة:34-35]
(ترجمہ: اے ایمان والو! بیشک بہت سے علما اور راهب لوگوں کے مال حرام طریقے سے کھاتے ہیں اور لوگوں کو اللہ کے راستے سے روکتے ہیں۔ اور جو لوگ سونا اور چاندی جمع کرتے ہیں اور اسے اللہ کے راستے میں خرچ نہیں کرتے، ان کے لیے دردناک عذاب کی خوشخبری دے دو۔ وہ دن جب ان پر یہ مال دوزخ کی آگ میں گرم کیا جائے گا، پھر ان کے ماتھے، پہلو اور پیٹھ پر ٹھاٹھ ماری جائے گی۔ یہی وہ چیز ہے جو تم نے اپنے لیے جمع کی تھی، ذائقہ چکھو جو کچھ تم جمع کرتے رہے ہو)۔
 سنت مطہرہ سے 
+ نقد پر زکوۃ (سونا اور چاندی) – احادیث ماخذ روایت ابو سعید خدری (رضی اللہ تعالی عنہ) نبی ﷺ نے فرمایا: "پانچ اواق سے کم پر صدقہ نہیں، پانچ ذواد سے کم پر صدقہ نہیں اور پانچ اوسق سے کم پر صدقہ نہیں۔" (متفق علیہ)کتاب: مختصر الفقه الاسلامي في ضوء القرآن والسنة علی ابن ابی طالب (رضی اللہ تعالی عنہ) نبی ﷺ نے فرمایا: "اگر تمھارے پاس دو سو درہم ہوں اور ان پر ایک سال گذر جائے تو پانچ درہم واجب ہیں۔ سونے پر کچھ واجب نہیں جب تک کہ تمھارے پاس بیس دینار نہ ہوں؛ اگر تمھارے پاس بیس دینار ہوں اور ان پر ایک سال گذر جائے تو نصف دینار واجب ہے۔" (ابو داود) عبداللہ ابن عمرو ابن العاص (رضی اللہ تعالی عنہ) ایک عورت نبی ﷺ کے پاس اپنی بیٹی کے ہاتھوں میں دو موٹے سونے کے بازو باندھے لے کر آئی۔ آپ نے پوچھا: "کیا تم اس کی زکوۃ ادا کرو گی؟" اس نے کہا: "نہیں۔" آپ نے پوچھا: "کیا تم چاہتے ہو کہ اللہ انھیں آگ کے بازوؤں سے بدل دے؟" پھر اس نے انھیں اتارا، نبی ﷺ کو دے دیا اور کہا: "یہ اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہیں۔"

 سونے کی نصاب کی مقدار 
سونے میں زکوۃ واجب ہوتی ہے اگر یہ بیس دینار یا اس سے زیادہ ہو، مقدار واجب: ربع العشر۔

 1 دینار = ایک مثقال سونا
 1 مثقال = 4.25 گرام سونا
 بیس دینار = 85 گرام سونا (کم از کم نصاب)

+ سونے کی نصاب وزن (گرام)  مقدار واجب 85  ربع العشر
 چاندی کی نصاب کی مقدار 
چاندی میں زکوۃ واجب ہوتی ہے اگر یہ 200 درہم یا اس سے زیادہ ہو یا وزن کے لحاظ سے پانچ أواق یا اس سے زیادہ ہو، مقدار واجب: ربع العشر۔

 200 درہم = 595 گرام چاندی
 یہ تقریباً 56 ریال سعودی کے برابر ہے
 اگر ہر ریال چاندی کی قیمت 7 ریال سعودی ہے، تو کل حاصل ضرب:
56 × 7 = 392 ریال سعودی
یہ کم از کم نصاب چاندی کے لیے ہے

+ چاندی کی نصاب وزن (گرام)  مقدار واجب 595  ربع العشر (2.5%)

نوٹ: ربع العشر = 9.8 ریال سعودی، یعنی 2.5٪
 سونے اور چاندی کی تیاری 
سونے اور چاندی کی تیاری کے تین حالات ہیں:

 اگر تیاری کا مقصد تجارت ہو تو اس پر زکوۃ عروض تجارت واجب ہے، یعنی ربع العشر (2.5٪)، کیونکہ یہ تجارتی مال بن چکی ہے، اس کی قیمت مقامی کرنسی میں نکالی جاتی ہے اور پھر زکوۃ دی جاتی ہے۔

 اگر تیاری کا مقصد اسے زیور یا برتن بنانے کے لیے ہو، جیسے چھریاں، چمچ، جگ وغیرہ، تو یہ عام طور پر حرام ہے، لیکن اگر اس پر نصاب پہنچ جائے تو اس پر بھی ربع العشر واجب ہے۔

 اگر تیاری کا مقصد جائز استعمال یا عاریتاً استعمال ہو، تو بھی اگر نصاب پہنچ جائے اور اس پر ایک سال گذر جائے تو اس پر ربع العشر واجب ہے۔ (شرح زاد المستقنع - باب زكاة النقدين)للشيخ : (محمد مختار الشنقيطي)

 تصاویر 

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 http://www.al-feqh.com/فقة_العبادات_المصور/الزكاة/زكاة_النقدين_والركاز.aspx
 http://www.binbaz.org.sa/taxonomy/term/140
 http://www.binbaz.org.sa/node/13475

زمرہ:زکوٰۃ
زمرہ:فقہ عبادات