الکبائر (کتاب)

کتاب الکبائر ایک مشہور کتاب ہے جسے امام محمد بن عثمان الذہبی نے تصنیف کیا۔ اس کتاب میں مختلف کبیرہ گناہوں اور معاصی کو بیان کیا گیا ہے جن سے ایک مسلمان کو اجتناب کرنا لازم ہے۔ اس کا پہلا مطبوعہ نسخہ 1955ء میں محمد عبد الرزاق حمزہ نے شائع کیا۔ انھوں نے اس اشاعت کے لیے تین مخطوطات اور ایک ایسی مخطوطہ پر اعتماد کیا جس کے بارے میں انھوں نے کہا کہ یہ "الکبائر صغریٰ" کا نسخہ ہے (اور غالب گمان یہ ہے کہ وہی نسبتاً معتبر نسخہ تھا)۔ محمد عبد الرزاق حمزہ نے اس نسخہ میں موجود ضعیف اور بے اصل احادیث کی موجودگی کا اعتراف کیا اور احادیث پر اپنے دور کے اہلِ علم کے طریقے کے مطابق گفتگو بھی کی۔</blockquote>

یہ مطبوعہ نسخہ عوام میں سب سے زیادہ معروف ہوا، لیکن اس کی کوئی مستند اور ثابت شدہ خطی روایت موجود نہیں۔ اس میں واعظانہ انداز نمایاں ہے اور یہ کتاب بہت سی موضوع اور ضعیف احادیث سے بھری ہوئی ہے۔
ابن حجر ہیتمی نے غالباً اسی نسخے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا:

یہ منہج امام ذہبی کے اس طریقے کے مخالف ہے جس میں وہ ضعیف احادیث سے اجتناب کی سخت تاکید کرتے ہیں۔ وہ خود فرماتے ہیں:

امام الذہبی کے بارے میں صلاح الدین صفدی لکھتے ہیں:

 مختلف نسخے 
محقق محیی الدین مستو نے اس کتاب کے دو قدیم نسخے دریافت کیے جو مشہور مطبوعہ نسخے سے مختلف ہیں:
1. پہلا نسخہ 768ھ میں نقل ہوا تھا اور وہ ایسی اصل سے لیا گیا تھا جو خود امام الذہبی پر پڑھی گئی تھی۔
2. دوسرا نسخہ 878ھ کا ہے۔

یہ دونوں نسخے عام طور پر معروف مطبوعہ نسخے سے مختلف ہیں اور ان میں امام الذہبی کی شخصیت ایک حافظ ناقد کے طور پر سامنے آتی ہے۔ محیی الدین مستو نے انہی پر اعتماد کرتے ہوئے 1984ء میں ان کا مطبوعہ نسخہ شائع کیا۔</blockquote>
 محیی الدین مستو کی آراء (غیر معتبر نسخے کے بارے میں) 
انھوں نے شیخ محمد عبد الرزاق حمزہ کے طبع کردہ نسخے پر درج ذیل نکات کی بنیاد پر تنقید کی:الكبائر للذهبي. تحقيق محيي الدين مستو.ـ ط2.ـ دمشق: دار ابن كثير، 1405هـ. الصفحات 5- 17

اس میں واعظانہ انداز غالب ہے اور اقوال و آثار کو بغیر تنقیدی چھان بین کے جمع کر دیا گیا ہے، حالانکہ امام الذہبی ایک جلیل القدر ناقد تھے۔

اہلِ تذکرہ نے یہ ذکر نہیں کیا کہ امام الذہبی نے کبائر پر دو الگ الگ نسخے (کبریٰ و صغریٰ) لکھے ہوں۔

یہ بھی منقول نہیں کہ اگر کوئی "کبریٰ" ہوتی تو امام الذہبی نے اس کے بارے میں کسی طرح معذرت یا وضاحت کی ہو، جیسا کہ انھوں نے تلخیص المستدرک میں کیا۔

مقدمے میں بھی یہ ذکر نہیں کہ یہ کسی بڑی کتاب کا اختصار ہے۔

"کبریٰ" میں امام الذہبی تابعین کے لیے "ترحّم" (رحمۃ اللہ علیہ) کا اسلوب استعمال کرتے ہیں، جبکہ مشہور مطبوعہ نسخے میں ان پر "ترضی" (رضی اللہ عنہ) کا اسلوب اختیار کیا گیا ہے، جو علمی طور پر صحیح نہیں کیونکہ "ترضي" اصطلاحاً صرف صحابہ کے لیے مخصوص ہے۔

طویل خاتمہ صغریٰ میں موجود ہے، کبریٰ میں نہیں۔ یہ غیر مناسب ہے کہ مختصر کتاب میں ایسا باب شامل ہو جو اصل میں موجود ہی نہ ہو۔

مطبوعہ "مختصر" نسخے میں 76 کبائر مذکور ہیں جبکہ کبریٰ میں صرف 70 کبائر ہیں، تو مختصر میں اصل سے زیادہ کیسے ہو گیا؟

مستند طباعت میں احادیث کی تعداد 470 ہے جبکہ غیر مستند نسخے میں 579 احادیث درج ہیں۔  

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب حافظ ذہبی
زمرہ:کتب اہل سنت
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ