عبد اللہ رضا بن موسی الجون

عبد اللہ الرضا بن موسیٰ الجون، تیسری صدی ہجری کے ممتاز شخصیات میں سے ایک تھے۔
 نسب 
ان کا پورا نسب اس طرح ہے:
عبد اللہ بن موسیٰ بن عبد اللہ بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب بن عبد المطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرہ بن کعب بن لؤی بن غالب بن فہر بن مالک بن قریش بن کنانہ بن خزیمہ بن مدرکہ بن إلیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان۔ 
 پیدائش اور پرورش 
ان کی ولادت تقریباً 150 ہجری کے بعد کے چند برسوں میں بصرہ میں ہوئی، اس زمانے میں ان کے والد وہاں خفیہ طور پر مقیم تھے۔ اسی وجہ سے انھیں عبد اللہ بصری کہا گیا۔العمري: المجدي ص 50، مخطوط بحر الأنساب لعلوان ص 18.
بعد میں وہ مدینہ گئے اور وہاں کے علاقے سویقہ میں سکونت اختیار کی — یہ وہ جگہ تھی جسے ان کے والد نے آباد کیا تھا اور وہیں روپوش رہے تھے۔ اسی نسبت سے انھیں عبد اللہ سویقی کہا جانے لگا، جیسا کہ بیہقی نے بیان کیا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ پہلے شخص تھے جو اس نسبت سے معروف ہوئے۔ البتہ بعض مؤرخین کے درمیان اس نسبت کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے۔ابن فندق لباب الأنساب 1/264.البخاري: سـرّ السلسة العلوية ص10، الأزورقـاني: الفخري ص87، ابن عنبه: عمدة الطالبص137، الرازي: الشجرة المباركة ص 6، الأصفهاني: مقاتل الطالبيين ص 628، نسب قريش ص55، ابن فندق: لباب الأنساب 2/555، العبيدلي: تهذيب الأنساب ص41.ابن شدقم: تحفـةالأزهار 1/381، الطبري: تاريخ الرسل والملوك 6/225،البغدادي: تاريخ بغداد 7/31، ابن عساكر: تاريخ دمشق 60/477, ابن طباطبا: منتقلة الطالبية ص 174.

والدہ:
ان کی والدہ کا نام سلمہ بنت محمد بن طلحہ بن عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی بکر صدیق تیمیہ قرشیہ تھا۔
 ان کے بارے میں اقوال 
 الصفدی نے کہا:
وہ ایک جلیل القدر سید تھے جو اپنی سخاوت، نیکی اور طویل عمر کے باعث مشہور تھے۔ابن طباطبا: منتقلة الطالبية ص 124.
 ابن شدقم نے اپنی کتاب التحفة میں، سید تاج الدین کے حوالے سے هداية الطالب میں ان کے بارے میں کہا:
وہ نیک، عبادت گزار، پرہیزگار، زاہد، عالم، عامل، فاضل، کامل، فصیح، بلیغ، ادیب اور شاعر تھے۔تحفة الأزهار 1/386, تحفة لب اللباب ص 210
 بيہقی نے اللباب میں لکھا:
عبد اللہ فاضل، نیک اور زاہد تھے اور امر بالمعروف و نہی عن المنکر کو لازمی سمجھتے تھے۔ابن فندق: لباب الأنساب
 زبيری نے کہا:
“عبد اللہ بن موسیٰ اس وقت مدینہ میں روپوش ہیں۔”

 ان کا موقف 
وہ ان چند ممتاز افراد میں سے تھے جنھوں نے ظالموں کے خلاف علمِ انکار بلند کیا، ان کی بیعت سے انکار کیا اور ان کی پیروی سے کنارہ کش رہے۔
وہ اہلِ بیت کے ائمہ میں سے ایک تھے اور امامت کے اہل شمار کیے جاتے تھے۔ابن فندق: لباب الأنساب 2/555، الحسني: المصابيح ص 556، المنصور بالله: الشافي/762.

 خلیفہ مامون کے ساتھ واقعہ 
جب امام علی بن موسیٰ الرضا کا انتقال ہوا تو خلیفہ المامون نے انھیں خط لکھ کر بلایا کہ وہ ظاہر ہوں تاکہ انھیں امام رضا کی جگہ پر امام اور بیعت کے لائق قرار دے۔
مگر عبد اللہ نے اس پیشکش کو منصبِ خلافت سے معذرت کرتے ہوئے ٹھکرا دیا اور گوشہ نشینی اختیار کی۔
بعد ازاں وہ چھپ کر بیابانوں میں چلے گئے۔
انھیں آلِ محمد کے ائمہ میں امامت کے لیے بلایا گیا لیکن انھوں نے انکار کیا۔
یوں وہ عبد اللہ بن موسیٰ ایک خائف و مطلوب شخصیت بن گئے جن سے ملاقات کرنا ممکن نہ رہا۔المنصور بالله: الشافي 1/731, رسائل الإمام القاسم ص 8.
 ازواج اور اولاد 
 اُمامہ بنت طلحہ ان سے ان کے بیٹے موسیٰ الثانی، سلیمان اور صالح پیدا ہوئے۔
 خُلیـدہ بنت زہیر بن زمعہ — ان سے یحییٰ سُوَیقی پیدا ہوئے۔
 عائشہ بنت عبد اللہ بن حمید بن سہیل بن حنظلہ ان سے احمد المعروف بالمَسْوَر پیدا ہوئے۔
 ان کی اولاد:
موسیٰ الثانی، احمد احمدی (جنہیں مسور بھی کہا جاتا ہے)،
یحییٰ سُوَیقی فقیہ، صالح اور سلیمان۔ 
 ان کی نسل:
عبد اللہ رضا بن موسیٰ الجون کی نسل سے بعد میں
اردن اور حجاز کے حکمران پیدا ہوئے،
اسی طرح مکہ مکرمہ، مدینہ منورہ، ینبع، طائف، لیث اور مخلاف سلیمانی کے
بعض سادات و حکمران خاندان بھی انہی کی اولاد میں سے ہیں۔
آج بھی ان کی اولاد سے تعلق رکھنے والی
کئی حجاز کی قبائل اور خاندان موجود ہیں،
جن میں شامل ہیں:
آل معافا، آل امير، آل المہاديہ ، آل مسلم، آل الجواہره، آل الہضام، آل الذروی ، آل الشنابرہ ، آل الحرث، آل العبادلہ ، آل عون، آل خيرات، آل الفلقی ، آل بركات، آل جازان، آل فاخر، آل ابی عمرين، آل زيد، آل النعمی اور آل الجعافرہ ۔ 
 وفات 
عبد اللہ الرضا بن موسیٰ الجون زندگی کے آخری حصے تک
چھپ کر اور گوشہ نشینی کی حالت میں رہے،
یہاں تک کہ ان کا انتقال خلیفہ متوکل کے زمانے میں
بدھ کے دن، ماہِ رمضان کی پندرہویں رات، سن 247ھ میں ہوا۔ المنصور بالله: الشافي 1/799.
 حوالہ جات 

زمرہ:ہاشمی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات