عشرہ مبشرہ کے علاوہ جنت کی بشارت پانے والے صحابہ

عشرہ مبشرہ کے علاوہ جنت کی بشارت پانے والے صحابہ
اہلِ سنت کے مکتب میں عبد الرحمٰن بن عوف کی وہ حدیث معروف ہے جو انھوں نے رسول اللہ ﷺ سے روایت کی ہے جس میں عشرہ مبشرہ (جنت کی بشارت پانے والے دس صحابہ) کا ذکر ہے اور آپ ﷺ نے فرمایا:

لیکن جنت کی بشارت صرف انہی دس صحابہ تک محدود نہ تھی، بلکہ دیگر احادیث میں بھی رسول اللہ ﷺ نے بعض دیگر صحابہ کو جنت کی بشارت دی ہے۔
 آلِ یاسر 
ام ہانی سے روایت ہے کہ عمار بن یاسر ، ان کے والد یاسر، ان کے بھائی عبد اللہ اور ان کی والدہ سمیہ اللہ تعالیٰ کی راہ میں سخت عذاب دیے جاتے تھے۔ رسول اللہ ﷺ وہاں سے گذرے تو فرمایا:

یاسر عذاب ہی میں وفات پا گئے اور سمیہ کو ابو جہل کے حوالے کر دیا گیا۔ اسے اس کے چچا ابو حذیفہ بن مغیرہ نے دیا، کیونکہ وہ اس کی باندی تھی۔ ابو جہل نے اس سے کہا: "تو محمد پر ایمان نہیں لائی مگر اس کے حسن و جمال کی چاہت میں"، پھر اس نے نیزہ اس کے دل اور شرمگاہ میں مارا یہاں تک کہ وہ شہید ہوگئیں۔ وہ اسلام کی پہلی شہیدہ تھیں۔

اور بعض نے کہا: ابو جہل ، عمار بن یاسر اور ان کی والدہ کو عذاب دیا کرتا تھا، یہاں تک کہ عمار کو لوہے کا بکتر پہناتا اور گرمی کے دن میں دھوپ میں کھڑا کرتا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی:
﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ﴾
"کیا لوگوں نے یہ گمان کیا ہے کہ وہ یہ کہہ کر چھوڑ دیے جائیں گے کہ ہم ایمان لائے اور انھیں آزمایا نہ جائے گا؟"
(سورۃ العنکبوت: 2)

اور یہ بھی آیا ہے کہ عمار بن یاسر نے رسول اللہ ﷺ سے کہا: "ہمارے اوپر تو عذاب کی شدت حد سے بڑھ گئی ہے"۔
تو آپ ﷺ نے فرمایا:

بعض نے کہا ہے کہ عمار غزوۂ بدر میں شریک ہوئے اور ان کے والدین ایمان والے تھے اور مکہ کے مہاجرین میں صرف وہی ایسے تھے جن کے دونوں والدین مسلمان تھے۔ اس سے یہ بات متعارض نہیں کہ انصار میں سے بشر بن براء بن معرور بھی بدر میں شریک ہوئے تھے اور ان کے والدین بھی مؤمن تھے۔ علي بن برهان الدين الحلبي في السيرة الحلبية/الجزء الثاني
 عمرو بن جموح 
واقدی کہتے ہیں: عمرو غزوۂ بدر میں شریک نہ ہوئے کیونکہ وہ لنگڑے تھے۔ جب مسلمان احد کے دن نکلے تو ان کے بیٹوں نے انھیں روک دیا اور کہا: "اللہ نے آپ کو معذور قرار دیا ہے"۔ اس پر عمرو رسول اللہ ﷺ کے پاس شکایت کرنے گئے۔ آپ ﷺ نے فرمایا:

ان کی زوجہ ہند (جو عبد اللہ بن عمرو بن حرام کی بہن تھیں) کہتی ہیں: "میں گویا انھیں دیکھ رہی ہوں کہ انھوں نے اپنی ڈھال اٹھائی اور دعا کر رہے تھے: اے اللہ! مجھے واپس نہ لوٹا۔"
پھر وہ اور ان کا بیٹا خلاد شہید ہو گئے۔ الذهبي في سير أعلام النبلاء/الجزء الأول
 بلال بن رباح 
عبد اللہ بن بریدہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے سامنے کچھ آواز سنی تو فرمایا:
"یہ کون ہے؟"
"یہ کون ہے؟"
لوگوں نے کہا: "یہ بلال ہیں"۔
پھر آپ ﷺ نے انھیں خبر دی اور فرمایا:
"بلال! تم مجھ سے جنت میں آگے کیسے نکل گئے؟"

بلال نے عرض کیا:
"یا رسول اللہ! میں نے جب بھی حدث کیا، وضو کیا اور جب بھی وضو کیا تو اللہ کو اپنے اوپر دو رکعتیں پڑھنا حق سمجھا۔"
تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اسی کی وجہ سے تم آگے نکل گئے"۔ .صحيح ابن جبان: رقم الحديث: (7087)
 فاطمہ 
روایت ہے کہ فاطمہ (بیٹیِ رسول ﷺ) چل کر آئیں تو ان کی چال رسول اللہ ﷺ کی چال سے مشابہ تھی۔ نبی ﷺ نے فرمایا:
"مرحبا اے میری بیٹی"، پھر آپ ﷺ نے انھیں اپنے دائیں یا بائیں بٹھایا۔
پھر نبی ﷺ نے ان سے آہستہ کچھ کہا تو وہ رونے لگیں۔ میں (راوی) نے کہا: "آپ کیوں رو رہی ہیں؟"۔ پھر آپ ﷺ نے ان سے دوبارہ آہستہ کچھ کہا تو وہ ہنسنے لگیں۔ میں نے کہا: "آج جیسا معاملہ کبھی نہیں دیکھا کہ خوشی غم کے اتنی قریب ہو"۔

میں نے فاطمہ سے پوچھا کہ نبی ﷺ نے کیا فرمایا تھا؟ تو انھوں نے کہا:
"میں رسول اللہ ﷺ کا راز فاش نہیں کرسکتی"۔
یہاں تک کہ جب نبی ﷺ کا انتقال ہو گیا تو میں نے فاطمہ سے پوچھا تو انھوں نے کہا:
"رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: جبریل ہر سال ایک مرتبہ قرآن مجھے سنواتے تھے، مگر اس سال انھوں نے دو مرتبہ سنایا۔ مجھے یقین ہے کہ اب میرا وقت قریب ہے۔ اور تم میرے اہلِ بیت میں سب سے پہلے مجھ سے آ کر ملو گی۔"
تو میں (فاطمہ) رونے لگی۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"کیا تمھیں یہ بات خوش نہیں کرتی کہ تم جنت کی عورتوں کی سردار ہو (یا مومن عورتوں کی سردار ہو)؟"
اس پر میں ہنسنے لگی۔ 
 حسن اور حسین 
ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

 جعفر بن ابی طالب 
ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ بیٹھے ہوئے تھے اور اس وقت اسماء بنت عمیس قریب ہی موجود تھیں۔ آپ ﷺ نے سلام کا جواب دیا اور فرمایا:

"اے اسماء! یہ جعفر بن ابی طالب ہیں جو جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ گذرے اور انھوں نے ہم پر سلام بھیجا۔ میں نے سلام کا جواب دیا اور مجھے خبر دی گئی کہ جب وہ فلاں دن مشرکوں سے لڑے تو ان کے جسم کے اگلے حصے پر تہتر (73) زخم لگے، نیزہ یا تلوار کے۔ پھر انھوں نے اپنے دائیں ہاتھ سے پرچم تھاما تو وہ کاٹ دیا گیا، پھر بائیں ہاتھ میں لیا تو وہ بھی کاٹ دیا گیا۔ اس پر اللہ نے انھیں دونوں ہاتھوں کے بدلے میں دو پر عطا فرمائے جن سے وہ جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ جنت میں اڑتے ہیں، جہاں چاہیں اترتے ہیں اور جنت کے پھل کھاتے ہیں۔"

اسماء بنت عمیس نے کہا:
"جعفر کو جو خیر نصیب ہوا ہے وہ مبارک ہو، لیکن مجھے ڈر ہے کہ لوگ میری بات کا یقین نہیں کریں گے۔ اے رسول اللہ! آپ منبر پر جا کر خود لوگوں کو خبر دیں۔"
تو رسول اللہ ﷺ منبر پر تشریف لے گئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا:
"اے لوگو! جعفر بن ابی طالب جبرائیل اور میکائیل کے ساتھ ہیں۔ اللہ نے انھیں دونوں ہاتھوں کے بدلے دو پر عطا کیے ہیں جن سے وہ جنت میں جہاں چاہیں اڑتے ہیں۔ اور انھوں نے مجھ پر سلام بھیجا۔"
اس کے بعد لوگوں پر واضح ہو گیا کہ جعفر واقعی مشرکوں سے لڑتے ہوئے شہید ہوئے تھے۔ اسی سبب انھیں جعفر طیار کہا جانے لگا۔ علي بن أبي بكر الهيثمي في مجمع الزوائد/كتاب المناقب (قسم باب مناقب أسماء بنت يزيد رضي الله عنها) (15495)
 اصيرم عمرو بن ثابت 
ابو ہریرہ کہا کرتے تھے:
"مجھے اس آدمی کے بارے میں بتاؤ جو جنت میں گیا حالانکہ اس نے کبھی نماز نہیں پڑھی۔"
جب لوگ نہ پہچانتے تو وہ کہتے: "وہ بنو عبد الاشہل کا اصيرم ہے، عمرو بن ثابت بن وقش۔"

میں نے محمود بن لبید سے پوچھا: "اصيرم کا کیا حال تھا؟"
انھوں نے کہا: "وہ اپنی قوم کے ساتھ اسلام قبول کرنے سے انکار کرتا رہا۔ لیکن جب احد کا دن آیا اور رسول اللہ احد کی طرف نکلے تو اس کا دل اسلام کی طرف مائل ہو گیا، اس نے اسلام قبول کیا، پھر اپنی تلوار لی اور دشمن کی طرف روانہ ہوا۔ لوگوں میں شامل ہوکر لڑنے لگا یہاں تک کہ زخموں نے اسے گرا دیا۔"

جب بنو عبد الاشہل کے لوگ اپنے شہداء کو تلاش کرنے لگے تو وہ اسے دیکھتے ہیں۔ انھوں نے کہا: "اللہ کی قسم! یہ تو اصيرم ہے۔ اسے کیا چیز لے آئی؟ ہم نے تو اسے چھوڑا تھا اور وہ اس دین کو ناپسند کرتا تھا۔"
پھر انھوں نے اس سے پوچھا: "اے عمرو! تمھیں کیا لے آیا؟ اپنی قوم کے ساتھ عناد کے سبب یا اسلام کی خواہش سے؟"
اس نے کہا: "بلکہ اسلام کی خواہش سے! میں نے اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لایا اور اسلام قبول کیا، پھر اپنی تلوار لی اور رسول اللہ کے ساتھ نکل کھڑا ہوا اور لڑا یہاں تک کہ مجھے وہ زخم پہنچے جو تم دیکھ رہے ہو۔"

وہ انھی کے ہاتھوں میں زیادہ دیر نہ رہا کہ وفات پا گیا۔
پھر انھوں نے رسول اللہ کو اس کا ذکر کیا تو آپ نے فرمایا:

 عُکاشہ بن مِحصن اسدی 
ابن عباس سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"مجھے امتیں دکھائی گئیں: میں نے ایک نبی کو دیکھا جس کے ساتھ چند لوگ تھے اور ایک نبی کو جس کے ساتھ ایک یا دو آدمی تھے اور ایک نبی کو جس کے ساتھ کوئی بھی نہیں تھا۔ پھر مجھے ایک بڑا گروہ دکھایا گیا تو میں نے گمان کیا کہ یہ میری امت ہے۔ کہا گیا: یہ موسیٰ اور ان کی قوم ہیں۔ لیکن اُفق کی طرف دیکھو۔ میں نے دیکھا تو ایک بہت بڑا گروہ تھا۔ کہا گیا: یہ تمھاری امت ہے اور ان کے ساتھ ستر ہزار ایسے لوگ ہیں جو بغیر حساب اور عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے۔"

پھر آپ ﷺ گھر تشریف لے گئے۔
صحابہ نے ان لوگوں کے بارے میں گفتگو شروع کی۔ کسی نے کہا: شاید وہ وہ لوگ ہیں جنھوں نے رسول اللہ ﷺ کی صحبت پائی۔ کسی نے کہا: شاید وہ وہ ہیں جو اسلام میں پیدا ہوئے اور کبھی شرک نہیں کیا۔ اسی طرح مختلف آراء پیش کی گئیں۔
رسول اللہ ﷺ باہر تشریف لائے اور پوچھا: "تم کس بارے میں گفتگو کر رہے تھے؟"
انھوں نے بتایا تو آپ ﷺ نے فرمایا:

یہ سن کر عكاشہ بن محصن کھڑے ہوئے اور عرض کیا: "یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے ان میں شامل کرے۔"
آپ ﷺ نے فرمایا: "تم ان میں سے ہو۔"
پھر ایک اور آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: "میرے لیے بھی دعا کیجیے۔"
آپ ﷺ نے فرمایا: "تم پر عكاشہ سبقت لے گیا۔" زكي الدين المنذري في مختصر صحيح مسلم/كتاب الإيمان/باب: قول النبي: يدخل الجنة من أُمَّتي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ (220/374)
 عبد اللہ بن سلام 
جب معاذ بن جبل کی وفات کا وقت قریب آیا تو لوگوں نے کہا: "اے ابو عبد الرحمٰن! ہمیں وصیت کیجیے۔"
انھوں نے کہا: "مجھے بٹھاؤ۔"
پھر کہا: "علم اور ایمان اپنی جگہ پر ہیں، جو ان کو تلاش کرے گا وہ انھیں پائے گا۔" یہ جملہ انھوں نے تین مرتبہ فرمایا۔ پھر کہا:
"علم ان چار آدمیوں سے حاصل کرو:
1. عُوَیمِر ابو الدرداء
2. سلمان فارسی
3. عبد اللہ بن مسعود
4. اور عبد اللہ بن سلام، جو یہودی تھے پھر اسلام لے آئے۔
میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: وہ جنت میں دس افراد میں سے دسویں ہیں۔"
 حوالہ جات 

 مزید دیکھیے 
 عشرہ مبشرہ

زمرہ:تاریخ اسلام