الاکرم (اسماء الحسنی)

الاکرم اللہ تعالیٰ کے خوبصورت اسمائے حسنیٰ میں سے ایک نام ہے، جو کمالِ کرم میں برتری اور فضیلت کو ظاہر کرتا ہے۔ اس کا مادہ (كرم، يكرم، كرمًا) ہے، یعنی "کریم ہونا" یا "سخی و باعزت ہونا"۔
 نام کا معنی 
الاکرم کے معنی ہیں: سب سے بہتر، سب سے نفیس، سب سے وسیع، سب سے عظیم، سب سے معزز اور تمام صفاتِ کمال میں سب سے بلند۔
اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"
(سورۃ الحجرات، آیت 13)
یعنی: "اے لوگو! ہم نے تمھیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمھیں قوموں اور قبیلوں میں تقسیم کیا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بیشک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا، باخبر ہے۔"لسان العرب 12/ 510، والمفردات ص 707
 قرآنِ کریم میں 
اللہ تعالیٰ نے اپنا نام الاکرم صرف ایک مقام پر، سورۃ العلق میں ذکر فرمایا:
"اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ"
(سورۃ العلق، آیت 3)
یعنی: "پڑھو اور تمھارا رب سب سے زیادہ کریم ہے۔"
یہ واحد مقام ہے جہاں الاکرم کا لفظ بطورِ اسمِ الٰہی قرآن میں آیا ہے۔ یہاں یہ لفظ معرفہ (ال) کے ساتھ آیا ہے اور اللہ کی صفتِ کاملہ پر دلالت کرتا ہے، جو کمالِ کرم اور احسان میں کسی کی مثل نہیں۔
 حدیثِ نبوی میں 
ام المؤمنین عائشہ نے بیان کیا:
جب رسول اللہ ﷺ پر پہلی وحی نازل ہوئی، تو فرشتہ آپ کے پاس آیا اور کہا:
"اقرأ (پڑھو)"
نبی ﷺ نے فرمایا: "میں پڑھنے والا نہیں۔"
فرشتے نے آپ کو اپنی گرفت میں لیا اور سختی سے بھینچا، پھر چھوڑ دیا اور دوبارہ کہا: "اقرأ"۔
آپ ﷺ نے پھر فرمایا: "میں پڑھنے والا نہیں۔"
فرشتے نے تیسری بار یہی کیا، پھر کہا:
"اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ"
(یعنی: "پڑھو اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا، جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا، پڑھو! اور تمھارا رب سب سے زیادہ کریم ہے۔")
پھر رسول اللہ ﷺ دل کی کپکپاہٹ کے ساتھ حضرت خدیجہ کے پاس لوٹے اور فرمایا: "مجھے اوڑھا دو، مجھے اوڑھا دو۔"البخاري في كتاب بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
 الاکرم — اسمِ خدا کا معنی 
بدیل=الاکرم بخطِ کوفی مزخرف|تصغیر|اسمِ الله الاکرم بخطِ مزخرف
الاکرم، اللہ تعالیٰ کے اسمائے حسنیٰ میں سے ایک جلیل القدر نام ہے، جو کامل اور بے پایاں کرم و احسان پر دلالت کرتا ہے۔
لغوی و اعتقادی معنی
الاکرم کا مطلب ہے: سب سے زیادہ سخی، سب سے زیادہ جود و بخشش کرنے والا، سب سے برتر اور سب سے بلند مرتبہ۔
یہ لفظ اسمِ تفضیل کے صیغے پر ہے، یعنی "جو ہر کریم سے بڑھ کر ہے"۔شأن الدعاء ص:103-104

علمائے کرام کے اقوال
 1. ابو سلیمان خطابی فرماتے ہیں:
“هو أكرم الأكرمين، لا يوازيه كريم، ولا يعادله نظير.”
یعنی: وہ سب کریموں سے بڑھ کر کریم ہے، کوئی بھی اس کا ہمسر یا نظیر نہیں۔
اور فرماتے ہیں: الأكرم بمعنى الكريم، كما يقال الأعز والأطول بمعنى العزيز والطويل.
یعنی: کبھی الأكرم کا معنی الکریم کے ہم معنی بھی آتا ہے، جیسے "الأعز" بمعنی "العزيز" اور "الأطول" بمعنی "الطويل"۔
 2. قرطبی کہتے ہیں:
“وإن أردت التفرقة بين الأكرم والكريم، جعلت الأكرم الوصف الذاتي، والكريم الوصف الفعلي، وهما مشتقان من الكرم وإن اختلفا في الصيغة.”
یعنی: اگر تم دونوں میں فرق کرو تو "الاکرم" ذات کی صفت ہے اور "الکریم" فعل کی صفت۔ دونوں "کرم" سے مشتق ہیں، اگرچہ ان کے صیغے مختلف ہیں۔الكتاب الأسنى ص:275
 3. ابن تیمیہ نے سورۃ العلق کی آیت ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ﴾ [العلق:3] کی تفسیر میں فرمایا:
“سمّى ووصف نفسه بالكرم وبأنه الأكرم، بعد إخباره أنه خلق، ليتبيّن أنه يُنعِم على المخلوقين ويوصلهم إلى الغايات المحمودة.”
یعنی: اللہ نے اپنے آپ کو "الاکرم" کہہ کر کمالِ کرم کا مظاہرہ فرمایا، کیونکہ اس نے مخلوق کو پیدا کیا اور انھیں بہترین انجام تک پہنچانے کا سامان کیا۔،سورة الأعلى:2-3
پھر ابن تیمیہ مزید وضاحت کرتے ہیں:
“فالخلق يتضمّن الابتداء، والكرم يتضمّن الانتهاء.”سورة طه:50
یعنی: پیدائش ابتدا کی علامت ہے اور کرم تکمیل و انجام کی۔
وہ فرماتے ہیں کہ الاکرم کے لفظ میں تعارف (ال) اور تفضیل دونوں شامل ہیں، اس لیے یہ حصر (انفراد) کو ظاہر کرتا ہے۔
“الأكرم يدل على الحصر، ولم يقل (أكرم من كذا) بل أطلق الاسم ليبيّن أنه الأكرم مطلقاً.”
یعنی: لفظ "الأكرم" اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ اللہ ہی سب سے زیادہ کریم ہے، کسی کے ساتھ تقابل نہیں، بلکہ مطلقاً وہی الاکرم ہے، جس کے کرم سے اوپر کوئی درجہ نہیں۔
 اللہ کے نام "الاکرم" کے ساتھ دعا 
امام بیہقی نے صحیح روایات میں ابن مسعود سے نقل کیا ہے کہ وہ سعی کے دوران یہ دعا کرتے تھے:
«اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم»
(اے اللہ! بخش دے، رحم فرما، تو ہی سب سے زیادہ غالب اور سب سے زیادہ کریم ہے)۔
ایک دوسری روایت میں یہ الفاظ بھی آئے ہیں:
«اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار»
(اے اللہ! بخش دے، رحم فرما، جسے تو جانتا ہے اس سے درگزر کر، بے شک تو سب سے غالب اور سب سے کریم ہے۔ اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھلائی دے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا)۔،البيهقي في السنن كتاب الحج، باب الخروج إلى الصفا والمروة 5/ 95 (9134)

شیخ البانی فرماتے ہیں:
“اگر کوئی سعی میں یہ دعا کرے کہ رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم، تو اس میں کوئی حرج نہیں کیونکہ یہ دعا سلف میں سے متعدد افراد سے منقول ہے۔”البيهقي في السنن كتاب الحج، باب القول في الطواف 5/ 84 (9070) مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة وآثار السلف وسرد ما ألحق الناس بها من البدع ص 26
اسی طرح صحیح مسلم میں عوف بن مالک کی روایت ہے:
“میں نے رسول اللہ ﷺ کو ایک میت پر نماز پڑھتے سنا، آپ دعا فرما رہے تھے:
اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، وأوسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.”
(اے اللہ! اسے بخش دے، اس پر رحم فرما، اسے عافیت دے اور معاف کر دے، اس کی مہمان نوازی کر، اس کی داخلے کی جگہ وسیع کر، اسے پانی، برف اور اولے سے دھو دے اور اسے گناہوں سے اس طرح پاک کر جیسے سفید کپڑا میل سے پاک کیا جاتا ہے۔)صحيح مسلم كتاب الجنائز، باب الدعاء للميت في الصلاة

سنن النسائي، كتاب الطهارة، باب الوضوء بماء البرد

اور صحیح بخاری میں انس سے روایت ہے:
“غزوۂ خندق کے دن انصار یہ اشعار پڑھ رہے تھے:
نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما حيينا أبداً
(ہم وہ ہیں جنھوں نے محمد ﷺ سے جہاد پر بیعت کی جب تک زندہ رہیں گے)
تو رسول اللہ ﷺ نے جواباً فرمایا:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فأكرم الأنصار والمهاجرة
(اے اللہ! زندگی تو صرف آخرت کی زندگی ہے، پس انصار اور مہاجرین کو عزت و کرامت عطا فرما۔)

 کریم اور اکرم کے درمیان فرق 
الکریم: وہ ذات جو خیر و عطا میں کثرت رکھنے والی ہے، جس کا فیض کبھی ختم نہیں ہوتا اور جو عطا کرتے وقت احسان نہیں جتاتا۔
الأكرم: اسم تفضیل ہے، یعنی سب سے زیادہ کریم، جو ہر قسم کے کمالِ کرم میں یکتا ہے۔اسم الله الكريم الأكرم - موقع الكلم الطيب 

کریم کی صفت ذات اور فعل دونوں پہ دلالت کرتی ہے؛ جیسے عزت، رفعت اور وسعت۔
جبکہ "الأكرم" ان تمام صفات پر برتری اور غایتِ کمال کی دلیل ہے — وہ ذات جو ہر کرم میں سب سے بلند، سب سے کامل اور سب سے اعلیٰ ہے۔ الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى 1/ 112، 1/ 131

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلام میں خدا کے نام