تاریخ خلیفہ بن خیاط

خلیفہ بن خیاط کی کتاب التاریخ (تاریخ خلیفہ بن خیاط) سب سے قدیم حولیاتی تاریخوں میں سے ایک سمجھی جاتی ہے۔
تاریخی ذرائع کے مطابق اس کی اصل نسخہ اب مفقود (گم) ہو چکا ہے اور آج ہمارے پاس جو نسخہ موجود ہے وہ صرف ایک روایت کے ذریعے محفوظ ہوا ہے یعنی اندلسی محدث امام بَقِی بن مخلد کی روایت، جو اس کتاب کی واحد سند اور نقل ہے۔

خلیفہ بن خیاط نے کتاب کا آغاز ان الفاظ سے کیا:

"یہ کتاب تاریخ ہے اور تاریخ ہی کے ذریعے لوگ اپنے حج، روزے، عدتِ نساء اور قرضوں کی ادائیگی کا وقت جانتے ہیں..."تاريخ خليفة بن خياط ، تحقيق د. أكرم ضياء العمري ص 35. ، المصدر السابق ، ص 5.
 کتاب کی اہمیت 
کتاب التاریخ کی اہمیت درج ذیل پہلوؤں میں مضمر ہے:

1. زمانے کے اعتبار سے اس کی تقدّمیت — یہ سب سے قدیم اسلامی تاریخوں میں شمار ہوتی ہے۔

2. نادر بقا — جب بہت سی پرانی حولیاتی کتابیں ضائع ہو گئیں، یہ چند ایسی تصنیفات میں سے ہے جو محفوظ رہیں۔

3. اسناد اور توثیق کا منهج — خلیفہ بن خیاط نے اپنی تاریخ میں حدیثی طرزِ روایت (اسناد کے ساتھ نقل) اپنایا، جو اسے روایتی تاریخوں سے ممتاز بناتا ہے۔المصدر السابق ، ص 49 .

4. مصنف کی وثاقت و عدالت — خلیفہ بن خیاط صدق، دیانت اور تقویٰ میں معروف تھے۔
ان سے صحیح بخاری سمیت متعدد کتبِ حدیث نے روایات نقل کیں، لہٰذا وہ امام بخاری کے شیوخ میں سے ہیں۔ابن حجر العسقلاني ، النكت على ابن الصلاح ، ص 386 .

5. راوی کی ثقاہت — اس کتاب کے واحد راوی امام بَقِی بن مخلد ہیں، جو اندلس میں اہلِ حدیث کے امام اور زہد و ورع میں مشہور عالم تھے۔ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، ج 10 ص 223 . .الحميدي ، جذوة المقتبس في تاريخ الأندلس ، ص 251 . ابن الفرضي ، تاريخ علما الأندلس ، ص 91 . الضبي ، بغية الملتمس ، ص 245 .۔
 مصنف کا منہج 
خلیفہ بن خیاط نے اپنی کتاب کے لیے "منهج الحولیات" اختیار کیا، یعنی ہر سال کے واقعات کو علاحدہ علاحدہ درج کرنا۔

ابتدا میں انھوں نے ایک مختصر مقدمہ لکھا جس میں تاریخ کی اہمیت اور سابقہ اقوام میں اس کا مقام بیان کیا۔

اس کے بعد انھوں نے مسلمانوں میں تاریخ کی تدوین کی ابتدا پر گفتگو کی۔

پھر انھوں نے نبی اکرم ﷺ کی ولادت اور اس سے متعلقہ روایات کا اختصار سے ذکر کیا۔

اس کے بعد انھوں نے ہجرت کے پہلے سال (سنة إحدى من التاريخ) کے عنوان سے واقعات کا بیان شروع کیا۔

اس انداز میں انھوں نے ہر سال کے واقعات کو ترتیب وار ذکر کیا۔

کتاب کا اختتام انھوں نے 232ھ (دو سو بتیس ہجری) کے واقعات پر کیا — جو ان کی وفات سے چند سال پہلے کا زمانہ ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:تیسری صدی ہجری کی کتابیں