سابق بربری

سابق بربری ابو عبد اللہ یا ابو امیہ اور کہا گیا ہے ابو مہاجر یا ابو سعید تھا۔ وہ ایک شاعر اور زاہد تھا۔ وہ دراصل بربر نسل سے نہیں تھا بلکہ یہ اس کا لقب تھا۔ بعض محققین اس کی اصل کو عربی قرار دیتے ہیں اور خیال کرتے ہیں کہ وہ مغربِ عربی (مراکش/افریقہ) سے شام کی طرف ہجرت کر آیا۔ابن منظور، تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر (دار الفكر، دمشق).
 اس کی اقامت شام میں 
سابق شام میں مقیم رہا اور حدیثِ نبویؐ کی روایت میں مشغول رہا۔ اس نے وہاں حدیثیں بیان کیں۔ اس کی روایات مکحول دمشقی (وفات 112ھ) سے ملتی ہیں اور اس سے روایت کرنے والوں میں امام اوزاعی (وفات 157ھ) شامل ہیں۔ وہ قضاء کے کام میں بھی مصروف رہا۔ خلافتِ عمر بن عبد العزیز (وفات 101ھ) کے زمانے میں وہ رقہ کا قاضی اور مسجد کا امام تھا۔ وہ وعظ کے حوالے سے مشہور تھا اور خلیفہ عمر بن عبد العزیز کو نصیحت کرنے کے کئی واقعات مشہور ہیں۔
 اس کا شعر 
سابق بربری شاعر بھی تھا اور اپنا کلام خلیفہ کو سناتا تھا۔ معلوم ہے کہ عمر بن عبدالعزیز عام طور پر شاعروں کو قریب نہیں کرتے تھے، لیکن سابق کے اشعار میں وعظ اور نصیحت غالب ہونے کی وجہ سے وہ ان کے مجالس میں شامل تھا۔ مزید یہ کہ خلیفہ اس کی صداقت اور زہد و ورع پر مطمئن تھا، اسی لیے اس کے اشعار سے متاثر ہوتا اور روتا یہاں تک کہ کبھی بے ہوش بھی ہو جاتا۔ابن الأثير، (دار صادر، بيروت).

 جاحظ کی رائے سابق کے بارے میں 
سابق کے اشعار محدثین اور رواة حدیث کے نزدیک مقبول تھے، لیکن ناقدین کی رائے مختلف تھی۔ جاحظ اپنی کتاب البيان والتبيين میں کہتا ہے:
"اگر صالح بن عبد القدوس اور سابق بربری کا کلام مختلف اشعار میں تقسیم ہو جاتا تو وہ اشعار اپنی موجودہ حالت سے کئی درجے بلند ہوتے اور ان کے اشعار نادر مثالوں کی طرح دنیا بھر میں پھیل جاتے۔ لیکن جب کوئی قصیدہ مکمل طور پر صرف امثال پر مشتمل ہو تو وہ زیادہ نہیں پھیلتا، کیونکہ سننے والا جب ایک مطلب سے دوسرے مطلب کی طرف منتقل نہ ہو تو اس نظام کا اثر اس پر کم پڑتا ہے۔"

اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ سابق کے کلام کے موضوعات زیادہ تر حکمت، وعظ اور امثال پر مشتمل تھے۔ یہ مضامین بذاتِ خود اچھے تھے، لیکن شاعر کی قدر و منزلت کو بلند کرنے کے لیے کافی نہ تھے، کیونکہ شعر کے دیگر مضامین بھی ہیں اور بہترین شاعر وہی ہے جو سب اصنافِ شعر میں مہارت رکھے۔

نحویوں نے سابق کے اشعار سے استشہاد کیا، جس سے ظاہر ہے کہ اس کا کلام فصیح و بلیغ اور لغوی اعتبار سے صحیح تھا۔ ان کے استشہاد کی ایک مثال ہے:
وللموتِ تغذو الوالداتُ سِخالَها
كما لخرابِ الدهرِ تُبْنى المساكنُ"
"مائیں اپنے بچوں کو موت کے لیے پلاتی ہیں،
جیسے زمانے کے ویران کرنے کے لیے گھر تعمیر کیے جاتے ہیں۔"مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (المجلد 44).

 حوالہ جات 

زمرہ:عہد امویہ کے شعرا
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:اسلامی تاریخ کے سانچے