گاؤ پن لونگ

گاؤ پَن لونگ (1562–1626) منگ خاندان کے دور میں ایک چینی نو کنفیوشسی فلسفی اور علمی سرکاری شخصیت تھے اور ڈونگلن اکیڈمی اور اس سے منسلک تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک تھے۔

 سوانح حیات 
گاؤ پَن لونگ ووشی کے رہائشی تھے، جو موجودہ زمانے میں جیانگسو صوبے میں واقع ہے۔ انھوں نے کنفیوشس کے کلاسیکی کتب کے مطالعے میں خود کو وقف کر دیا اور سرکاری ملازمت کے امتحانات میں حصہ لیا۔ 1582 میں انھوں نے صوبائی امتحانات کامیابی سے پاس کیے اور 1589 میں سب سے اعلیٰ سطح کے امتحان، جسے محل کا امتحان کہا جاتا تھا، کامیابی سے پاس کر کے جنشی کی سند حاصل کی۔ انھوں نے اپنے گود لیے گئے والد کے لیے سوگ منانے کا وقت اختیار کیا یہاں تک کہ 1591 میں انھوں نے سرکاری ملازمت کا آغاز کیا۔

1593 میں، مخالف سرکاری اہلکاروں اور بڑے سیکریٹریز کے درمیان اہلکاروں کے چھ سالہ جائزے پر تنازع پیدا ہوا۔ نتیجتاً، ژاو نان شنگ اور بعد میں گو ژیان چینگ اپنی ملازمتوں سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ گاؤ پَن لونگ کو بھی اگلے سال اپنے احتجاجات کی وجہ سے نتائج بھگتنے پڑے اور انھیں جنوبی چینی صوبے گوانگڈونگ منتقل کر دیا گیا۔ اس دوران ان کے اندر ایک روحانی بیداری پیدا ہوئی اور انھیں احساس ہوا کہ وہ خود اور دنیا ایک ہیں۔ انھوں نے نتیجہ اخذ کیا کہ اخلاقی بہتری صرف خود پر منحصر ہے اور یہ دل اور دماغ (شِن) کے اندر سے پیدا ہونی چاہیے۔ کچھ مہینوں کے بعد، انھوں نے 1595 میں سرکاری ملازمت سے سبکدوشی اختیار کی اور اپنے آبائی شہر ووکسی واپس آ گئے۔ انھوں نے اپنے مطالعے میں زاؤ شی کے اصول "آدھا دن کتاب کی تعلیم، آدھا دن مراقبہ" کی پیروی کی۔ 1603 میں، انھوں نے گو کو ڈونگلن اکیڈمی کے قیام کی تجویز دی تاکہ فلسفے کی تعلیم اور عوامی مباحثے کے لیے مرکز قائم ہو۔ گاؤ اس کے انتظام میں فعال حصہ لیتے رہے اور 1612 میں گو کی وفات کے بعد اس کے رہنما بن گئے۔ وہ اکیڈمی کے سربراہ رہے یہاں تک کہ 1625 میں اس کا خاتمہ ہوا۔

فلسفیانہ طور پر، گاؤ پَن لونگ چنگ ژو اسکول کے رکن تھے اور انھیں ژانگ زائی اور وانگ یانگ منگ کے اثرات بھی حاصل تھے۔ انھوں نے اصول کو سمجھنے کی اہمیت پر زور دیا، جسے گے وو ژی ژی یا "چیزوں کی تحقیق کے ذریعے علم میں اضافہ" کہا جاتا ہے اور انھوں نے مراقبے (جنگزو) پر خصوصی توجہ دی۔ اگرچہ وہ وانگ کے اس یقین سے متفق تھے کہ چیزوں کی تحقیق (گے وو) کا مرکز انسان کے اپنے دل/دماغ پر ہونا چاہیے، انھوں نے وانگ کے اس نتیجے پر تنقید کی کہ اخلاقی علم کی فطرت فطری ہے اور یہ غلط ہے۔ گاؤ کا عقیدہ تھا کہ مراقبہ اور کتابیں پڑھنا دونوں اہم ہیں، لیکن تحقیق کا مرکزی نقطہ انسان کے اپنے اندرونی نفس اور دل/دماغ ہونا چاہیے، نہ کہ بیرونی اشیاء جیسے پودے اور درخت، جیسا کہ شوئے شوآن کی روایت میں ہے۔ ان کی تعلیم میں دنیاوی علم کی بجائے احترام (جِنگ, ) اور سکون (جِنگ, ) پر زیادہ زور دیا گیا۔ مراقبے کے ذریعے، گاؤ کا مقصد کائنات کے ساتھ ہم آہنگی حاصل کرنا تھا۔ انھوں نے وانگ کے اس یقین کو اپنایا کہ اخلاقیات کا اصول (لی) انسان کے اپنے دل/دماغ میں تلاش کرنا چاہیے، لیکن انھوں نے وانگ کے پیروکاروں کی اس تعبیر کو مسترد کیا جو "نیک علم فطری" کو انفرادیت کا جواز سمجھتے تھے۔ گاؤ کا مقصد اخلاقی کوشش (گونگفو) کو خود کی بہتری کا ذریعہ دوبارہ قائم کرنا اور یہ مقبول عقیدہ مسترد کرنا تھا کہ نیکی فطری طور پر دل/دماغ میں موجود ہے یا دل/دماغ فطرتاً نیکی اور بدی سے ماورا ہے۔

انھوں نے نہ صرف اپنی تعلیمات کی تبلیغ کی بلکہ انھیں عملی طور پر بھی نافذ کیا اور غریب و محتاج افراد کی مدد کے لیے ایک خیراتی فنڈ قائم کیا۔ اس کے علاوہ، وہ ڈونگلن اکیڈمی اور جیانگنان کی دیگر اکیڈمیوں میں تدریس کرتے، مراقبہ کرتے اور اخلاقی طور پر درست زندگی گزارتے رہے۔ 1620 میں، جب تیانچی شہنشاہ تخت پر بیٹھے، تو انھوں نے بیجنگ میں ڈونگلن تحریک کے دیگر پیروکاروں کے ساتھ عہدہ قبول کیا، جو وسط 1590 کی دہائی سے اپوزیشن میں تھے (جیسے ژو یوانپیاو، فینگ چونگ وو اور ژاؤ نان شِنگ)۔ انھوں نے 1622 میں بیجنگ میں شوشان اکیڈمی کے قیام میں کردار ادا کیا۔ 1623 میں انھوں نے استعفیٰ دے کر ووکسی واپس لوٹ آئے۔ بعد ازاں انھیں وزیر انصاف کا معاون مقرر کیا گیا اور 1624 کی خزاں میں وہ بائیں جانب چیف سینسر بن گئے۔ ان کا دور اقتدار مختصر رہا کیونکہ ڈونگلن تحریک کے حمایتیوں کا وی ژونگ شیان کے گروپ کے ساتھ تصادم ہوا، جس کے نتیجے میں گاؤ اور دیگر حکام کو موسم سرما 1624/1625 میں ان کے عہدوں سے ہٹا دیا گیا (جس میں وزیر عملہ ژاؤ نان شِنگ، گرینڈ سیکرٹری ہان گوانگ، ہانلِن اکیڈیمیشن میاؤ چانگ چی اور دیگر شامل تھے)۔

1625 کی گرمیوں میں، کئی ڈونگلن کارکن گرفتار کیے گئے اور آخرکار قید میں ہی وفات پا گئے۔ اگلے سال، ڈونگلن کارکنوں کے ایک اور گروپ کے لیے گرفتاری کا وارنٹ جاری کیا گیا، جن میں گاؤ بھی شامل تھے۔ تاہم، گاؤ کو اس متوقع گرفتاری کی اطلاع مل گئی اور انھوں نے گرفتاری سے بچنے کے لیے قریبی تالاب میں خود کو غرق کر کے اپنی جان لے لی۔

 حواشی 

 حوالہ جات 
 حوالہ جات برائے اقتباس 

 کتابیات 






زمرہ:جیانگسو کی شخصیات
زمرہ:1563ء کی پیدائشیں
زمرہ:1626ء کی وفیات