جیانگ ژوئ

جیانگ ژوئ اُن مباحثوں کو کہا جاتا ہے جو کنفیوشین اکیڈمیوں میں سون، منگ اور چینگ سلطنتوں (12ویں–19ویں صدی) کے دوران منعقد کیے جاتے تھے، جن کا مقصد اخلاقی خود سازی کو فروغ دینا تھا۔

جیانگ ژوئ کے نام سے جانے جانے والے لیکچرز اور مباحثے بارہویں صدی میں جنوبی سون سلطنت کے دوران ایک اہم تعلیمی وسیلہ بن گئے، جب نیو-کنفیوشین ازم کے عروج اور نجی کنفیوشین اکیڈمیوں کی ترقی ہو رہی تھی۔ ان مباحثوں کے ذریعے، اکیڈمیوں کے اندر اور باہر کے علما کنفیوشین ازم کی اپنی سمجھ کو واضح کرنے اور اس پر تبادلہ خیال کرنے کی کوشش کرتے تھے کہ کس طرح ایک نیک فرد بننا اور اخلاقی کمال حاصل کرنا ممکن ہے۔ اگرچہ یہ مباحثے بنیادی طور پر اکیڈمیوں میں ہوتے تھے، مگر یہ دیگر مقامات جیسے بودھ یا دائو مندروں اور خانقاہوں میں بھی منعقد ہوتے تھے، جو بڑی محافل کے لیے زیادہ موزوں تھے۔

چوتھی صدی کے اوائل میں، جیانگ ژوئ مباحثوں کی مقبولیت میں زبردست اضافہ ہوا۔ وانگ گین، جو وانگ یانگ منگ کا شاگرد اور سابق نمک کا تاجر تھا، نے ان مباحثوں کا استعمال اپنے استاد کی تعلیمات کو وسیع تر سامعین تک پہنچانے کے لیے کیا۔ یہ مباحثے اب صرف علمی مباحثوں تک محدود نہیں رہے تھے۔ وانگ بڑے مجمع کو لیکچر دیتے یا تبلیغ کرتے، جس میں ہر شعبے کے لوگ شامل ہوتے تھے—کسان، کاریگر اور تاجر سب شامل تھے۔ علما اور اشرافیہ، جنہیں حکمران طبقے کے اعلیٰ افراد کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اکثر ان مقبول رہنماؤں کے بارے میں مشکوک اور دشمنانہ رویہ رکھتے تھے جو فلسفہ اور صحیح زندگی کے طریقے کے بارے میں عام عوام کو تعلیم دیتے تھے۔ اس کے باوجود، خود علما بھی اپنے ہم عصروں کے درمیان جیانگ ژوئ مباحثوں میں حصہ لیتے تھے۔

ولہویں صدی کے وسط سے، یہ مباحثے سیاسی رنگ اختیار کرنے لگے کیونکہ بڑے حکومتی اہلکار، جیسے ژو جیے، ان مباحثوں میں بننے والے تعلقات اور دوستوں کے جال کو سیاسی حمایت کے لیے استعمال کرنے لگے۔ یہ رجحان ستر کی دہائی کے اوائل تک جاری رہا، جب سیاست دان جیسے گاؤ گونگ اور ژانگ جوزینگ نے مباحثوں اور ان سے پیدا ہونے والے اتحادوں کو اپنی پالیسیوں کے لیے خطرہ سمجھا اور انھیں دبایا۔ نتیجتاً، تعلیم کے ذمہ دار مقامی اہلکاروں کو مباحثوں میں حصہ لینے سے منع کر دیا گیا۔ سترہویں صدی کے اوائل میں، ڈونگلِن اکیڈمی کے پیروکاروں نے اس مباحثاتی تحریک کو دوبارہ زندہ کیا، لیکن اس بار یہ صرف اشرافیہ تک محدود تھی اور دیگر سماجی طبقات کو اس سے خارج کر دیا گیا۔ جیانگ ژوئ مباحثوں نے 1620 کی دہائی کے اواخر میں فوسے (Revival Society) کے قیام کے ساتھ دوبارہ زور پکڑا۔ سترہویں صدی کے دوسرے نصف میں جب چین پر قِنگ کا کنٹرول قائم ہوا، تو یہ مباحثے سخت حکومتی کنٹرول کے تحت آ گئے۔

 نوٹ 

 حوالہ جات 
 حوالہ جاتِ متن 

 کتابیات کی سرخی 

زمرہ:کنفیوشس مت
زمرہ:بارہویں صدی کی تاسیسات
زمرہ:انیسویں صدی کی تحلیلات