آسمان دنیا

آسمانِ دنیا
آسمانِ دنیا کا ذکر قرآنِ کریم کی کئی آیات میں اور احادیثِ نبویہ میں آیا ہے۔
 لغوی معنی 
"سماء" کا مطلب ہے زمین کے مقابل، یعنی فضا یا آسمان۔ ہر وہ چیز جو اوپر ہو، اسے "سماء" کہا جاتا ہے۔ قرآن میں ارشاد ہے: ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ [ہود:52] یعنی "وہ آسمان سے تم پر خوب بارش برسائے گا"
"دُنیا" کے لغوی معنی ہیں "قریب ترین" یا "سب سے نیچے"۔ عربی میں دنیا سے مراد موجودہ اور قریب ترین زندگی بھی لی جاتی ہے۔معجم قاموس المعاني  

قرآنی ذکر
قرآن کے مطابق، کل آسمان سات ہیں: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ [فصلت:12]۔
"آسمانِ دنیا" کو اللہ تعالیٰ نے "سقف مرفوع" (اونچا چھت) قرار دیا ہے اور اس کو "مصابیح" یعنی چراغوں (ستاروں) سے مزین کیا ہے: ﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾۔ قرآن میں ان "مصابیح" کو واضح طور پر "کواکب" (ستارے) کہا گیا ہے: ﴿بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ﴾۔الدرر السنية - ما هي السماء - علي الطنطاوي (ت 1420هـ - 1999 م) - نشر عام (1987م) 
 قرآنی آیات 
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ﴾ [الصافات:6]
"یقیناً ہم نے آسمانِ دنیا کو ستاروں کی زینت سے آراستہ کیا۔"

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ [فصلت:12]
"پس اللہ نے انھیں دو دنوں میں سات آسمان بنا دیا اور ہر آسمان میں اس کا حکم وحی کیا اور ہم نے آسمانِ دنیا کو چراغوں (ستاروں) سے مزین کیا اور اسے محفوظ بنایا، یہ غالب اور جاننے والے کا اندازہ ہے۔"

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ﴾ [الملك:5]
"اور ہم نے یقیناً آسمانِ دنیا کو چراغوں سے مزین کیا اور انھیں شیطانوں کو مارنے کا ذریعہ بنایا اور ان کے لیے جلتی آگ کا عذاب تیار کیا۔"الإسلام سؤال وجواب - تفسير قوله تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين).145324 
 قرآن کا نزول آسمانِ دنیا پر 
حدیثی روایات
امام نسائی، حاکم ، ابن ابی شیبہ اور بیہقی نے حضرت ابن عباسؓ سے روایت کی کہ:
"قرآن کو لوحِ محفوظ (الذِّکر) سے جدا کرکے آسمانِ دنیا کے بیت العزۃ میں رکھا گیا، پھر جبریلؑ اسے رسول اللہ ﷺ کے پاس لے کر نازل ہوتے رہے۔"
حاکم نے اسے صحیح کہا اور امام ذہبی نے اس کی موافقت کی۔

امام سیوطی نے الاتقان میں ذکر کیا ہے کہ طبرانی اور بزار نے حضرت ابن عباسؓ سے روایت کی:
"قرآن کو ایک ہی بار اتارا گیا اور بیت العزت (آسمانِ دنیا) میں رکھا گیا، پھر جبریلؑ اسے رسول اللہ ﷺ پر نازل کرتے رہے۔"

ایک اور روایت میں ہے کہ:
"قرآن کو ایک ہی رات (شبِ قدر) میں جبریلؑ کے سپرد کر دیا گیا، پھر بیت العزۃ میں رکھا گیا اور اس کے بعد آہستہ آہستہ مختلف وقتوں میں نازل کیا جاتا رہا۔"
 اقوال علما 
امام سیوطی نے قرآن کے نزول کی کیفیت کے بارے میں تین مشہور اقوال ذکر کیے:
 . پہلا قول (صحیح اور مشہور): قرآن شبِ قدر کو ایک ہی بار آسمانِ دنیا پر اتارا گیا۔
 . دوسرا قول: قرآن کو بیس یا تئیس یا پچیس شبِ قدر میں، ہر سال اتارا گیا جتنا اس سال نازل ہونا تھا۔
 . تیسرا قول: قرآن کی ابتدا شبِ قدر میں ہوئی اور پھر تدریجاً مختلف اوقات میں نازل ہوتا رہا۔
ابن حجر عسقلانی کے نزدیک پہلا قول ہی درست اور معتبر ہے۔
 امام سیوطی نے امام ماوردی کا ایک چوتھا قول بھی ذکر کیا: "قرآن کو لوحِ محفوظ سے ایک ساتھ اتارا گیا، پھر فرشتوں نے اسے جبریلؑ کو بیس راتوں میں تھوڑا تھوڑا کر کے دیا اور جبریلؑ نے اسے بیس سالوں میں رسول اللہ ﷺ پر نازل کیا۔" یہ قول ابن ابی حاتم نے ضحاک سے حضرت ابن عباسؓ کے واسطے سے بھی بیان کیا۔
 سب سے قوی اور صحیح قول یہی ہے کہ قرآن لوحِ محفوظ سے ایک ہی بار بیت العزۃ (آسمانِ دنیا) پر اتارا گیا اور پھر جبریلؑ نے موقع بہ موقع رسول اللہ ﷺ پر اسے نازل کیا۔ ابن کثیر نے بھی یہی قول ترجیح دی ہے اور امام قرطبی نے مقاتل بن حیان سے اجماع نقل کیا ہے کہ: "قرآن جملہ واحدہ (ایک ساتھ) لوحِ محفوظ سے آسمانِ دنیا پر اتارا گیا۔"إسلام ويب - مركز الفتوى - نزول القرآن الكريم إلى السماء الدنيا - رقم الفتوى: 67932 
 قرآن میں آسمان کا مفہوم اور جدید سائنسی علم کے مطابق وضاحت 
قرآنِ کریم میں "آسمان" کا ذکر متعدد مقامات پر ہوا ہے۔ بعض اوقات یہ لفظ جمع کی صورت میں آیا ہے (سماوات) اور بعض اوقات واحد کی صورت میں (سماء)۔ جب قرآن جمع کی صورت (سماوات) استعمال کرتا ہے تو اس سے مراد وہ تمام کائنات ہے جس میں ہم رہتے ہیں اور اس کے علاوہ وہ چھ آسمان بھی ہیں جہاں تک آج کے انسانی علم کی رسائی نہیں ہوئی۔

مثال کے طور پر جب قرآن کہتا ہے کہ:
﴿وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾ [الملک:5]
"ہم نے آسمانِ دنیا کو چراغوں (ستاروں) سے مزین کیا۔"

اس سے واضح ہوتا ہے کہ یہاں "آسمانِ دنیا" ہی مراد ہے اور اسے جدید سائنسی علم کی روشنی میں دیکھی جانے والی کائنات (observable universe) قرار دیا جا سکتا ہے۔ جیسا کہ آج کے علم فلکیات کے مطابق ستارے صرف اسی مشاہدہ شدہ کائنات میں پائے جاتے ہیں جس کا قطر تقریباً 13 ارب نوری سال ہے۔ملتقى اهل التفسير - مفهوم الاعجاز العلمي وضوابط البحث فيه  

قرآنی آیات
اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ ۝ وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ ۝ لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ۝ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ۝ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ﴾ [الصافات: 6-10]
یعنی:
"ہم نے آسمانِ دنیا کو ستاروں کی زینت سے مزین کیا اور اسے ہر سرکش شیطان سے محفوظ بنایا۔ وہ آسمانی مخلوق کی باتیں سننے کی کوشش نہیں کر سکتے، اگر وہ کوشش کریں تو ہر طرف سے ان پر شہابِ ثاقب برسائے جاتے ہیں تاکہ انھیں بھگا دیا جائے اور ان کے لیے دائمی عذاب ہے۔ سوائے اس کے جو چوری چھپے کچھ سننے کی کوشش کرے تو اس کے پیچھے ایک روشن شعلہ لگا دیا جاتا ہے۔"

اسی طرح فرمایا:
﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ﴾ [الملك: 5]
اور فرمایا:
﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ۝ وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ۝ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ﴾ [الحجر: 16-18]
وضاحت
اللہ تعالیٰ نے آسمانِ دنیا کو انسانوں کی نظر کے لیے ستاروں سے مزین کیا۔
یہ ستارے روشنی کے چراغ ہیں جو اہلِ زمین کو منور کرتے ہیں۔
اسی کے ساتھ آسمان کو شیطانوں سے محفوظ رکھا گیا ہے، جو اوپر جا کر فرشتوں کی باتیں سننے کی کوشش کرتے تھے۔ لیکن انھیں شہابِ ثاقب (ٹوٹتے ہوئے روشن شعلے) سے بھگا دیا جاتا ہے۔
یوں قرآن مجید کے بیانات اور جدید سائنسی مشاہدات (مرئی کائنات میں موجود ستارے اور کہکشائیں) کے درمیان ایک ربط قائم ہوتا ہے۔إسلام ويب - مركز الفتوى - نزول القرآن الكريم إلى السماء الدنيا - رقم الفتوى: 67932 

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 الفتاوى الإسلامية.
 دليل المواقع الإسلامية المتكامل.
 الشبكة الإسلامية.
 موقع الإسلام موقع متعدد اللغات.
 الموسوعة الحديثية الإلكترونية

زمرہ:اسلامی اصطلاحات