تاریخ قم

’’تاریخِ قم‘‘ ایک تاریخی کتاب ہے جو عربی زبان میں شہرِ قم کے بارے میں لکھی گئی ہے۔ اسے حسن بن محمد قمی نے سنہ 988ء میں تحریر کیا۔ کتاب کا اصل نسخہ اب گم ہو چکا ہے اور موجود نہیں، البتہ اس کی پندرھویں صدی میں کی گئی فارسی ترجمہ جو حسن بن علی قمی نے تیار کی محفوظ رہی ہے۔

قرونِ وسطیٰ کے دوران، ایران کے کئی شہروں (جیسا کہ قم) کے بارے میں مقامی تاریخی کتابیں لکھی گئیں، لیکن ان میں سے بیشتر ضائع ہو گئیں۔ جو کتب باقی رہیں وہ زیادہ تر مذہبی موضوعات پر مرکوز تھیں، نہ کہ شہروں کی عمومی تاریخ پر۔ ’’تاریخِ قم‘‘ بھی انہی مذہبی موضوعات پر زیادہ توجہ رکھنے والی کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔

حسن بن محمد قمی کی زندگی کی تفصیلات دھند میں لپٹی ہوئی ہیں۔ وہ عربی النسل تھے اور اُن کا نسب اُس امام اشعری تک جاتا ہے جس نے کبھی شہرِ قم پر حکمرانی کی تھی۔ اُن ذرائع سے معلوم ہوتا ہے جن پر انھوں نے اپنی کتاب کی بنیاد رکھی کہ وہ مقامی شیعہ عالم تھے اور غالباً ایران کے ان اولین شیعہ مؤرخین میں سے تھے جن کی تصنیفات محفوظ رہ سکیں۔ انھوں نے اپنے بھائی ابو القاسم علی بن محمد کے دورِ حکومت میں جو 963ء میں بطور جابِیِ خراج/محصلِ مالیات مقرر ہوئے—کاتب کے طور پر کام کیا۔ اسی عرصے میں انھوں نے وہ زیادہ تر مواد جمع کیا جسے آگے چل کر اپنی کتاب کی تالیف میں استعمال کیا۔

حسن بن محمد نے اپنے کام میں یہ ذکر نہیں کیا کہ انھوں نے کتابیں اکٹھی کرنے کے لیے قم سے باہر کوئی سفر کیا ہو، لیکن وہ اُن افراد کا ذکر ضرور کرتے ہیں جن سے وہ رابطے میں رہے۔ ان میں بویہی وزیر، صاحب بن عباد (وفات 995ء) بھی شامل ہیں، جنہیں انھوں نے اپنی کتاب ’’تاریخِ قم‘‘ بھی پیش کی۔ حسن نے اپنی تصنیف اسی طرز پر لکھی جس طرز پر ’’تاریخِ اصفہان‘‘ لکھی گئی تھی—جو آج مفقود ہے—اور جس کے مصنف حمزہ اصفہانی (وفات بعد از 961ء) تھے۔
 زمانۂ تالیف اور محرکات 
اصل کتاب جسے پہلے ’’کتاب قم‘‘ کہا جاتا تھا عربی میں صاحب بن عباد کے دورِ اقتدار (937–995ء) میں لکھی گئی۔ چونکہ اس میں 378ھ/988ء کے واقعات کا ذکر موجود ہے، اس لیے کتاب غالباً 378–379ھ / 988–989ء میں لکھی گئی۔

مصنف نے کتاب لکھنے کی تین وجوہات بیان کیں، جن میں سب سے اہم یہ تھی کہ اُس وقت تک قم کی تاریخ پر کوئی جامع کتاب موجود نہ تھی۔
 اصل عربی متن کا انجام 

پندرھویں صدی کے بعد اصل عربی نسخے کی موجودگی کا کوئی یقینی ثبوت نہیں۔ علامہ محمد باقر مجلسی نے بھی اعتراف کیا کہ انھیں متنِ عربی نہیں ملا اور اسی لیے اس کا ترجمہ کروایا۔ تاہم کچھ شواہد سے پتا چلتا ہے کہ عربی نسخہ بیسویں صدی تک کہیں نہ کہیں موجود تھا۔ متعدد علما—جیسے نوری سید احمد حسینی، محمد علی بہبہانی اور امیر علی اکبر فیض قمی نے دعویٰ کیا کہ انھوں نے یا ان کے معاصرین نے اصل عربی متن دیکھا۔ سید محسن امین نے بھی نجف کی ایک لائبریری میں کتاب کی ایک مخطوطہ کا ذکر کیا، لیکن وہ یہ نہیں جان سکے کہ وہ عربی تھی یا فارسی۔ آج اصل عربی متن موجود نہیں اور ہمارے پاس صرف فارسی ترجمہ ہی باقی ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلامی تاریخ کی کتابیں
زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:دسویں صدی کی تاریخی کتابیں
زمرہ:ایران سے متعلق تاریخی کتب
زمرہ:ایرانی کتب
زمرہ:قم
زمرہ:فارسی زبان میں کتابیں