کفایہ العوام فیما یجب علیہم من علم الکلام (کتاب)

کفایة العوام فیما یجب علیہم من علم الکلام" ایک آسان فہم عقائدی کتاب ہے جو علمِ توحید (عقیدہ) کے مبادیات پر مشتمل ہے۔ یہ کتاب نامور متکلم علامہ محمد فضالی ازہری شافعی کی تصنیف ہے، جو مشہور عالم شیخ ابراہیم الباجوری کے استاد تھے۔
 مصنف کا تعارف 
علامہ محمد فضالی ایک اشعری عقیدہ، شافعی فقہ سے تعلق رکھنے والے عالم، متکلم اور فقیہ تھے جن کا تعلق مصر سے تھا۔ ان کے ممتاز شاگردوں میں شیخ ابراہیم باجوری شامل ہیں جنھوں نے اسی کتاب پر حاشیہ لکھا جس کا نام "تحقیق المقام" ہے۔ ان کا انتقال 1236ھ/1821ء (یا بعض کے نزدیک 1820ء) میں ہوا۔الأعلام للزركلي. 

 کتاب کی تالیف کا سبب 
شیخ فضالی نے یہ کتاب خاص طور پر اُن طلبہ کے لیے لکھی جو دقیق اور مشکل عبارات کو سمجھنے کی صلاحیت نہیں رکھتے تھے۔ انھوں نے سادہ انداز میں، دلیل کے ساتھ مدلول بیان کیا اور بات کو مزید وضاحت کے ساتھ لکھا تاکہ کم فہم طلبہ بھی توحید کے بنیادی اصولوں کو سمجھ سکیں۔حاشية الباجوري المسماة تحقيق المقام على كفاية العوام في علم الكلام للشيخ العلامة محمد الفضالي الأزهري، اعتنى به أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية بيروت لبنان، ط1 2007م (ص: 26).

شیخ الباجوری اپنی حاشیہ میں لکھتے ہیں: "یہ طالب علم پیچیدہ عبارات میں غور کرنے سے قاصر تھا، اس لیے مصنف نے دلیل کے ساتھ مدلول ذکر کیا اور وضاحت میں اضافہ کیا تاکہ یہ طالب اور اس جیسے دیگر افراد علمِ توحید کو سمجھ سکیں۔ اللہ انھیں جزائے خیر دے۔"

مصنف خود لکھتے ہیں: "میرے ایک بھائی نے مجھ سے درخواست کی کہ توحید پر ایک رسالہ تصنیف کروں، تو میں نے اس کی درخواست قبول کرتے ہوئے علامہ سنوسی کے طرز پر دلائل بیان کیے، لیکن میں نے دلیل کو مدلول کے ساتھ ذکر کیا اور مزید وضاحت بھی کی، کیونکہ میں اس طالب علم کی کم فہمی سے واقف تھا۔ الحمد للہ یہ ایک مفید رسالہ بن گیا، جسے میں نے 'کفایة العوام فیما یجب علیهم من علم الکلام' کے نام سے موسوم کیا۔"حاشية الباجوري المسماة تحقيق المقام على كفاية العوام في علم الكلام للشيخ العلامة محمد الفضالي الأزهري، اعتنى به أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية بيروت لبنان، ط1 2007م (ص: 21).
 کتاب کا موضوع اور مشمولات 
کتاب کی ابتدا میں مصنف نے بسم اللہ اور حمد کے بعد کتاب کے تالیفی مقصد کو بیان کیا، پھر ذکر کیا کہ:
"ہر مسلمان پر پچاس عقائد کا جاننا فرض ہے اور ہر عقیدے کے لیے اجمالی اور تفصیلی دلیل کا جاننا بھی ضروری ہے۔"
پھر انھوں نے واضح کیا کہ ان عقائد کو سمجھنے کے لیے تین بنیادی اُمور کو جاننا ضروری ہے:حاشية الباجوري، (ص: 43).
 . واجب (جو اللہ کے لیے لازم ہے)،
 . مستحیل (جو اللہ کے لیے ناممکن ہے)،
 . جائز (جو اللہ کے حق میں ممکن ہے نہ کہ لازم یا محال)۔

ان تینوں اقسام پر تمام عقائد کی بنیاد ہے اور ہر بالغ مسلمان مرد و عورت پر ان کا جاننا فرض ہے۔
مصنف نے صفاتِ باری تعالیٰ میں سے واجب صفات کی فہرست بیان کی، جیسے:
وجود، قِدم، بقاء، مخلوق سے اختلاف، خود قائم ہونا، وحدت، قدرت، ارادہ، علم، حیات، سمع، بصر، کلام وغیرہ۔

اس کے بعد بتایا کہ یہ صفاتِ معانی کہلاتی ہیں اور جو اس کے بعد آتی ہیں (جیسے "اللہ قادر ہے"، "اللہ علیم ہے") وہ صفاتِ معنویہ کہلاتی ہیں۔ ان واجب صفات کی تعداد 20 ہے اور ان کی ضدی صفات (جو مستحیل ہیں) بھی 20 ہی ہیں۔ یعنی:حاشية الباجوري، (ص: 154).
20 واجب،
20 مستحیل (ان کی ضدیں)،
1 جائز (اللہ کے حق میں)،
9 انبیا کے بارے میں (رسالت کے متعلق عقائد)۔
یوں کل 50 عقائد بیان کیے گئے ہیں جنہیں مسلمان کے لیے جاننا ضروری قرار دیا گیا۔حاشية الباجوري، (ص: 164).

 شروحات 
 شیخ ابراہیم باجوری نے اپنے استاد کی اجازت سے اس کتاب پر حاشیہ لکھا جس کا نام "تحقيق المقام على كفاية العوام" ہے۔ یہ حاشیہ 1223ھ میں مکمل ہوا اور 1341ھ میں مصر سے شائع ہوا۔ الأعلام للزركلي (1/71) معجم المطبوعات (1/508) جامع الشروح والحواشي (3/1473).
 ایک اور شرح حاشیة النضالي کے نام سے شائع ہوئی، مطبوعہ مصطفى البابى الحلبى۔

 حوالہ جات 
 مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية.

زمرہ:اشعری ادب
زمرہ:کتب علم الکلام