التبیان فی اعراب القرآن

"التبیان فی إعراب القرآن"، جسے ابو بقاء عُکبری نے تصنیف کیا ہے، قرآن کریم کے الفاظ کی نحوی تجزیہ (إعراب) پر لکھی گئی سب سے مشہور کتابوں میں سے ایک ہے، بلکہ بلاشبہ یہ اس فن کی بہترین کتاب مانی جاتی ہے۔ اس کی برتری کی وجہ یہ ہے کہ یہ کتاب تخصص (ماہرانہ اختصاص)، جامعیت اور موضوع پر ہمہ جہت احاطہ کی خصوصیات رکھتی ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ اس میں طریقۂ کار کی وضاحت، تحقیق میں باریکی اور رائے میں درستی پائی جاتی ہے۔

یہ کتاب قرآن کریم کے اکثر الفاظ کا عمومی نحوی تجزیہ (إعراب) پیش کرتی ہے، سوائے ان چند الفاظ کے جنہیں مؤلف نے اپنی وضاحت سے مستثنیٰ رکھا ہے، کیونکہ وہ اس قدر واضح تھے کہ مبتدی (ابتدائی سطح کے) طلبہ بھی ان کے إعراب سے بخوبی واقف ہوتے ہیں۔
اس کتاب کے موضوعات درج ذیل ہیں:
قرآن مجید کی سورتوں کے الفاظ کا نحوی تجزیہ (إعراب)،
ان میں وارد مختلف قراءتوں کا بیان اور ان میں استعمال شدہ مختلف لغات (زبانوں یا لہجوں) کی وضاحت۔
 کتاب التبیان فی إعراب القرآن اور اس کے مؤلف کا تعارف 
کتاب کا نام: التبیان فی إعراب القرآن الکریم
مصنف: عبد اللہ بن حسین بن عبد اللہ نحوی، ضریر، کنیت: ابو البقاء، نسبتاً عکبری، اصل میں عکبری اور پیدائش و قیام بغداد میں تھا۔
ولادت: 538 ہجری میں بغداد میں پیدا ہوئے۔
اساتذہ:
علی بن عساکر البطائجی ،
ابو زرعہ المقدسی ،
ابو محمد الخشاب ،
مکّی بن ریّان الموصلی
تلامذہ:
ابن الدُّبَیثی ،
ابن النجّار ،
الضیاء المقدسی ،
الجمال بن الصیرفی

علمی مرتبہ: ابو برکات موصلی کہتے ہیں:
"وہ علمِ نحو میں مرجع تھے، فقہ، فرائض، حساب، قراءت، ادب، لغت اور اعراب میں اپنے وقت کے امام اور شیخ تھے۔"

ان کی اہم تصانیف:
تفسیر القرآن ،
إعراب القرآن ،
إعراب الشواذ ،
متشابہ القرآن ،
إعراب الحدیث ،
وفات: 616 ہجری میں وفات پائی۔[سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، دار الحديث- القاهرة، الطبعة: 2006م، (16/ 106)، https://al-maktaba.org/book/10906/13871] 

 کتاب کے دیگر معروف نام 
إعراب القرآن ،
البیان ،
التبیان 

 کتاب کی اہمیت 
یہ کتاب قرآنِ مجید کے الفاظ کے نحوی تجزیے (اعراب) کے موضوع پر لکھی گئی مشہور ترین کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔ بلکہ بہت سے علما کے نزدیک یہ اس فن میں سب سے اعلیٰ اور جامع کتاب ہے، کیونکہ:
یہ موضوع پر مکمل احاطہ اور گہرائی رکھتی ہے ،
اس کا طریقۂ کار نہایت واضح ہے ،
تحقیق میں دقت اور رائے میں پختگی پائی جاتی ہے
 مصنف کا طریقۂ کار 
 . کتاب کے آغاز میں ایک مختصر مقدمہ لکھا ہے جس میں تالیف کی وجوہات بیان کی گئی ہیں۔
 . ایجاز و اختصار کو ترجیح دی گئی ہے
 . صرف نحوی اور صرفی پہلوؤں پر خاص توجہ دی گئی ہے
 . نحوی اقوال کی تائید قرآن کریم کی آیات سے کی جاتی ہے
 . الفاظ کی اصل (مادہ) کی طرف بار بار رجوع کیا جاتا ہے
 . کسی لفظ کے کئی نحوی احتمالات ذکر کیے جاتے ہیں اور بعض اوقات صرف ایک یا دو
 . پورے آیات کی نحوی تحلیل نہیں کرتے، بلکہ کسی آیت کے مخصوص الفاظ یا فقروں کو منتخب کرتے ہیں
 . نحوی قواعد اور اصولوں کا ذکر کرتے ہیں اور ان کی تکرار سے یاددہانی کرواتے ہیں
 . نحوی اختلافات کو نمایاں کرتے ہیں اور ان پر توجہ دیتے ہیں
 . عربوں کے اقوال، محاورات اور اشعار سے استشہاد کرتے ہیں
 . مختلف قراءات کا تذکرہ کرتے ہیں اور ان کا نحوی اثر بیان کرتے ہیں
 . بعض نحوی اقوال پر تنقید اور اعتراض بھی کرتے ہیں
 . انداز تدریسی (لیکچر جیسا) اپنایا ہے تاکہ آسانی، دل چسپی اور افہام کا پہلو نمایاں ہو
 کتاب کی خصوصیات 
 اسلوب کی عمدگی اور شفافیت
 معانی کی وضاحت
 ترتیب و تنظیم کی خوبی
 اندازِ پیشکش کی خوبی
 اسلوب سہل اور شیریں ہے

 مؤلف کا قرآن، قراءات، حدیثِ نبوی اور عربوں کی زبان سے استشہاد کا طریقہ 
 قرآنی شواہد کا مقام: مصنف کے نزدیک قرآنی شواہد کو سماعی دلائل میں سب سے بلند اور افضل مقام حاصل ہے۔ ان کے نزدیک ہر وہ قراءت جو کسی معتبر قاری سے منقول ہے، خواہ وہ متواتر ہو، شاذ ہو یا آحاد ہو — عربی زبان میں اس سے استدلال کرنا جائز ہے۔
 حدیثِ نبوی سے استشہاد: جہاں تک احادیثِ نبویہ کا تعلق ہے، تو مصنف کا طریقہ اپنے نحوی اسلاف کے مطابق ہے؛ یعنی وہ حدیث سے زیادہ استشہاد نہیں کرتے اور کبھی کبھار ہی ایسا کرتے ہیں۔
 عربوں کی زبانوں کا مقام: مصنف عربی زبان کی مختلف بولیوں کو بڑی اہمیت دیتے ہیں۔ وہ شاذ قراءت کو بھی اس صورت میں قبول کر لیتے ہیں جب وہ کسی معروف عربی بولی پر مبنی ہو۔ البتہ وہ غیر معروف، غیر قیاسی اور غیر معیاری زبانوں پر مبنی تعلیلی (علّت پر مبنی) وجوہات پر زیادہ اعتماد نہیں کرتے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب علوم القرآن