اثبات الحد للہ عز وجل

اثبات الحد للہ عز وجل وبانہ قاعد وجالس علی عرشہ یہ کتاب محمود بن ابو قاسم دشتی (جو 665 ہجری میں وفات پا گئے) کی تصنیف ہے، جس میں سلفی علما اور ان کے اماموں کے اقوال کو جمع کیا گیا ہے۔ اس کتاب میں دو اہم مسائل پر بحث کی گئی ہے:
 . اللہ کی حد کا اثبات: اس میں قرآن و حدیث سے استدلال کیا گیا ہے کہ اللہ کی ایک حد ہے، جو اس کی بلندئی اور اس کے مخلوقات سے جدا ہونے کے حوالے سے ہے اور اللہ کا عرش پر استواء اس کی ایک علامت ہے۔
 . اللہ کے لیے بیٹھنے اور قعود کا اثبات: اس میں صحیح اور صریح سنت سے دلائل پیش کیے گئے ہیں، جن سے یہ ثابت کیا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کے لیے بیٹھنا اور قعود کرنا اس کی شان کے مطابق جائز ہے۔
 حد کا معنی 
عبد اللہ بن محمد بن خضر الزہری نے "التعلیق على رسائل ابن تیمیہ" میں لکھا ہے:
"حد کا مطلب اہل سنت کے نزدیک یہ ہے کہ اللہ کا علو اور اس کا مخلوقات سے جدا ہونا ثابت کیا جائے۔ جب جہمیت نے اللہ کے علو اور اس کے مخلوقات سے مباينت کو رد کیا تو ابن مبارک اور دیگر اہل سنت کے اماموں نے بیان کیا کہ اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر مخلوق سے جدا ہے۔ جہمیت کا کہنا تھا کہ اللہ کی کوئی حد نہیں اور جو چیز بے حد ہو، وہ مخلوق سے الگ نہیں ہو سکتی اور نہ دنیا کے اوپر ہو سکتی ہے کیونکہ یہ حد کی ضرورت کا تقاضا کرتا ہے۔".
 سبب تالیف 
محمود بن ابی القاسم الدشتی نے یہ کتاب ایک سائل کی خواہش پر لکھی، جس نے اللہ کے لیے "حد" کے اثبات پر اقوالِ سلف جمع کرنے کی فرمائش کی۔ انھوں نے وضاحت کی کہ "حد" سے مراد ایسی حد ہے جسے صرف اللہ جانتا ہے اور جو یہ کہے کہ کوئی اور بھی اس حد کو جانتا ہے، وہ گمراہ اور بدعتی ہے۔ کتاب میں امام احمد بن حنبل، ابن المبارک، اسحاق بن راہویہ، دارمی، ابن بطة، ابو یعلى، ابن الزاغونی وغیرہ جیسے 28 سلفی علما کے اقوال جمع کیے گئے ہیں۔
 کتاب میں علما کی تعداد 
علامہ کمال الحیدری کے مطابق محمود الدشتی نے اپنی کتاب میں جن سلفی علما کے اقوال نقل کیے ہیں، ان کی تعداد قدیم و جدید ملا کر صرف 28 بنتی ہے۔
قدیم دور (181 ہجری سے آگے) میں جن 21 علما کے اقوال ذکر کیے گئے، ان میں شامل ہیں:
عبد اللہ بن المبارک، الحمیدی، سعید بن منصور، احمد بن حنبل، اسحاق بن راہویہ، حرب الكرماني، الأثرم، عثمان الدارمي، عبد الله بن احمد، الخلال، ابن بطة، یحییٰ بن عمار، ابن مندہ، ابو اسماعیل الهروي، ابو الحسن الجزري، قاضی ابو یعلى، ابو العلاء الهمداني، ابو القاسم التیمی، ابن الزاغونی، الدشتی اور ابن تیمیہ۔
ان کے علاوہ جدید و معاصر علما جیسے: ابن القيم، ابن أبي العز، یوسف بن عبد الهادی، احمد بن ابراهیم النجدي، سلیمان بن سحمان، عبد العزیز بن باز اور الفوزان — کو ملا کر تعداد 28 سے آگے نہیں بڑھتی۔

 نقد 
زاہد الکوثری نے اس کتاب کو "مجانین العقلاء" کے اقوال کا مجموعہ قرار دیا، جبکہ محدث الالبانی نے کہا کہ اس میں کتاب و سنت سے ایسی باتیں ثابت نہیں ہوتیں۔ کتاب کے محققین نے ان تنقیدات کو جہمیت و بدعت پر مبنی کہہ کر رد کیا اور دعویٰ کیا کہ یہ اقوال سلف صالحین کے معتبر عقائد کی نمائندگی کرتے ہیں۔

 حوالہ جات 

زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ