الاشارہ الی مذہب اہل الحق

الاشارہ الی مذہب اہل الحق امام ابو اسحاق الشیرازی (ت 476ھ) کی مشہور عقائدی تصنیف ہے، جس میں انھوں نے اشعری عقیدے کا علمی و عقلی دفاع کیا ہے۔
یہ کتاب علمِ کلام کے بنیادی اصولوں پر مشتمل ہے اور اشعری و معتزلی اختلافات کا مفصل تجزیہ پیش کرتی ہے۔
مصنف نے دلائلِ عقل و نقل سے اشعری مکتبِ فکر کی حقانیت کو ثابت کرنے کی بھرپور کوشش کی ہے۔
 کتاب کا تعارف 
الإشارة إلى مذهب أهل الحق امام ابو اسحاق الشیرازی الشافعی الاشعری (متوفی 476ھ) کی تصنیف ہے۔ اس کتاب میں انھوں نے عقائدی مسائل میں اشعری آراء کا دفاع کیا ہے اور ان کے دلائل قرآن، حدیث اور عقل و برہان سے پیش کیے ہیں۔ مصنف نے کتاب میں الٰہیات، نبوت اور سمعیات کے مباحث کو نہایت وضاحت اور دقت کے ساتھ بیان کیا ہے۔ نیز انھوں نے معتزلہ (جنہیں انھوں نے قدریہ کہا) کے اقوال کا تذکرہ کر کے ان کے دلائل کا رد علمی و عقلی انداز میں کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ کتاب علم کلام میں اشعری مکتب فکر کا ایک بنیادی ماخذ اور اس کے دقیق نکات و باریکیوں کو سمجھنے کے لیے نہایت اہم مرجع شمار ہوتی ہے۔ کتاب کے مطالعے سے واضح ہوتا ہے کہ مصنف نے اشعری عقیدے کے ساتھ نہایت مضبوط وابستگی اور دفاع کا مظاہرہ کیا ہے اور امام ابو الحسن اشعری کے نظریات کی پرزور حمایت کی ہے، خاص طور پر ان کے اور قدریہ کے درمیان اختلافات میں۔
 فقہی و کلامی نزاع اور نظام الملک سے مراسلت 
امام ابو اسحاق الشیرازی کے دور میں حنابلہ اور عبد الملک قشیری کے درمیان علم کلام کے مسائل میں شدید اختلاف رونما ہوا اور ابو اسحاق کو حنابلہ کی جانب سے شکایت کا سامنا کرنا پڑا، کیونکہ وہ اشعری عقیدہ اور قشیری کے دفاع میں نمایاں تھے۔ ان شکایات کی خبر نظام الملک تک پہنچی، جس سے کہا گیا کہ ابو اسحاق حنبلی مذہب کو ختم کرنا چاہتے ہیں۔ اس پر نظام الملک نے ابو اسحاق کو پیغام بھیجا کہ وہ حنابلہ پر تنقید سے باز رہیں۔ جواباً امام ابو اسحاق نے نظام الملک کو خط لکھا، جس میں انھوں نے حنابلہ کے تشدد، بدگوئی اور فتنہ انگیزی کی شکایت کی اور ان کے خلاف مدد طلب کی۔ اس کے جواب میں نظام الملک نے فتنے کے ذمہ داران کی مذمت کی اور قشیری کے مخالفین پر سختی کی حمایت کی، جس سے حالات میں قدرے بہتری آئی (469ھ)۔

 صلح و افواہوں کا دور 
بعد ازاں بعض حنابلہ نے امام ابو اسحاق کے خلاف کلام کیا، جس کے نتیجے میں خلیفہ نے دونوں فریقوں کے درمیان صلح کروائی۔ اس وقت فتنہ اس حد تک بڑھ چکا تھا کہ بیس کے قریب افراد جاں بحق ہو چکے تھے۔ بعد از صلح بعض حنابلہ نے یہ افواہ اڑائی کہ امام ابو اسحاق نے اشعری مذہب سے براءت اختیار کر لی ہے، جس پر امام غضبناک ہوئے اور دوبارہ نظام الملک کو خط لکھا۔ حنابلہ نے دعویٰ کیا کہ امام نے ان کے مذہب کو ختم کرنے کی کوشش کی، حالانکہ حقیقت میں امام نے صرف فتنہ پردازوں کی شکایت کی تھی۔

نظام الملک کا جوابی خط 470ھ میں آیا، جس میں امام ابو اسحاق کی دلجوئی کی گئی اور فتنہ پردازوں پر انتقام لینے کا حکم بھی شامل تھا۔ اس میں خاص طور پر شریف ابو جعفر کو قید کرنے کا حکم بھی شامل تھا، جسے خلیفہ نے دار الخلافہ میں قید کر رکھا تھا۔ نظام الملک نے اپنے خط میں لکھا:
"مذاہب کو بدلا نہیں جا سکتا، نہ ان کے پیروکاروں کو ان سے ہٹایا جا سکتا ہے۔ اس علاقے میں امام احمد بن حنبل کا مذہب غالب ہے اور ان کا مقام و مرتبہ اہل علم و سنت کے نزدیک معروف ہے۔۔۔"
 محقق کی وضاحت 
کتاب کے محقق محمد السید الجلند لکھتے ہیں:
"میں نہیں سمجھتا کہ امام ابو اسحاق کا مقصد امام احمد کے مذہب کو ختم کرنا تھا۔ وہ ایک جلیل القدر امام تھے، جن کے علم و دین میں بلندی پر اجماع ہے۔ امام ابو اسحاق نے ان لوگوں پر نکیر کی تھی جو خود کو امام احمد کی طرف منسوب کرتے تھے حالانکہ وہ ان کے راستے سے دور تھے اور انھوں نے امام ابو الحسن اشعری پر طعن و سب کیا۔ حالانکہ امام اشعری اہل سنت کے بڑے امام تھے اور ان کا عقیدہ وہی تھا جو امام احمد کا عقیدہ تھا۔ خود امام اشعری نے اپنی تصانیف میں کئی بار یہ صراحت کی ہے کہ "میرا عقیدہ امام احمد بن حنبل کا عقیدہ ہے۔"انظر مقدمة كتاب: الإشارة إلى مذهب أهل الحق، للإمام أبي إسحاق الشيرازي، تحقيق: محمد السيد الجليند، الناشر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (مصر)، تاريخ النشر: 1999م.

 حوالہ جات 

 کتابیات 
 انظر مقدمة كتاب: الإشارة إلى مذهب أهل الحق، للإمام أبي إسحاق الشيرازي، تحقيق: محمد السيد الجليند، الناشر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (مصر)، تاريخ النشر: 1999م.

 بیرونی روابط 
 قراءة الكتاب على شبكة أهل الحق
 قراءة الكتاب على موقع دار الجنيد

زمرہ:اشعری ادب
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مضامین جن میں ترکی زبان کا متن شامل ہے