اعجاز القرآن للخطابی

بیان إعجاز القرآن مصنف ابو سلیمان خطابی
یہ کتاب ان قدیم کتابوں میں شمار ہوتی ہے جن میں قرآن کے اعجاز پر گفتگو کی گئی ہے۔ مصنف نے یہ کتاب اس لیے لکھی کہ اُن سے پہلے جن اہلِ علم نے اس موضوع پر کلام کیا تھا، اُن کے اقوال متفرق اور متضاد تھے اور ان کا کلام واضح اور تشفی بخش نہیں تھا، کیونکہ اعجاز قرآن کا پہلو واضح طور پر متعین کرنا دشوار تھا۔

مصنف نے اعجاز قرآن کے بیان میں کئی مختلف نظریات ذکر کیے، لیکن خود ایک مختلف رُخ اختیار کیا۔
انھوں نے فرمایا کہ:
قرآن کا اعجاز اس لیے ہے کہ اس کے الفاظ فصاحت میں اعلیٰ ترین اور اس کا اسلوب انتہائی حسین ترتیب کے ساتھ مرتب ہے اور اس میں سب سے درست اور عمدہ معانی کو سمویا گیا ہے۔
نیز ایک اور پہلو یہ بھی ہے کہ: قرآن کا دلوں پر اثر اور نفوس پر اس کی گرفت؛
جس سے جلدوں میں کپکپی آتی ہے اور دل لرز جاتے ہیں — یہ بھی اس کے اعجاز کا حصہ ہے۔
 سببِ تالیف 
مصنف نے کتاب کے مقدمے میں ذکر کیا ہے کہ:
انھوں نے دیکھا کہ ان سے پہلے جن اہلِ علم نے اعجاز قرآن پر گفتگو کی، ان کے آراء باہم مختلف تھیں اور کوئی فیصلہ کن بات نہ کہہ سکے؛
اس لیے انھوں نے وضاحت کے ساتھ اس موضوع پر قلم اٹھایا۔بيان إعجاز القرآن، الخطابي، دار المعارف، (27)
 کتاب کے اہم موضوعات 
مصنف نے اس کتاب میں درج ذیل موضوعات پر بحث کی ہے:
 لوگوں نے اعجاز قرآن کے بارے میں بہت کلام کیا ہے۔
 عربوں کو قرآن کے ذریعے چیلنج دیا گیا، لیکن وہ اس کا مقابلہ کرنے سے عاجز رہے۔
 نظریہ صرفہ (کہ اللہ نے لوگوں کی قدرت سلب کر لی) کو بیان کیا اور قرآن کی آیات سے اس کے خلاف دلالت کو بھی پیش کیا۔
 بعض کا کہنا کہ قرآن کا اعجاز غیبی امور کی پیش گوئیوں میں ہے؛
 مصنف نے یہ تسلیم کیا کہ یہ ایک پہلو ہے، لیکن اعجاز صرف اسی میں منحصر نہیں۔
 بعض نے کہا کہ اعجاز صرف بلاغت کے پہلو سے ہے۔
 کلام کے اصناف اور بلاغت کے درجات میں قرآن نے اعلیٰ ترین درجہ حاصل کیا۔
 قرآن میں سب سے فصیح الفاظ، بہترین ترکیب اور عمدہ معانی جمع ہیں۔
 قرآن میں حذف و اختصار کی مثالیں بھی موجود ہیں، جو بلاغت کی علامت ہیں۔
 قرآن کا دلوں پر گہرا اثر اور نفسیاتی تاثیر بھی اس کے اعجاز کا ایک نمایاں پہلو ہے۔
 مصنف کا منہج 
 مصنف نے کتاب کے مقدمے میں اپنا منہج (منہجی خاکہ) واضح طور پر بیان نہیں کیا، لیکن کتاب کے مطالعے سے ان کے طرزِ تحریر کو اس طرح سمجھا جا سکتا ہے:
 انھوں نے کتاب کو ابواب (بابوں) اور فصول (عنوانات) میں تقسیم نہیں کیا، بلکہ مسائل یکے بعد دیگرے بیان کیے اور پھر ہر مسئلے پر تشریح اور تفصیل سے گفتگو کی۔
 وہ جن موضوعات پر گفتگو کرتے ہیں، ان میں پہلے شبہات اور اعتراضات ذکر کرتے ہیں اور پھر ان پر نقلی (قرآنی و حدیثی) اور عقلی دلائل کے ساتھ جواب دیتے ہیں۔
 وہ بعض اوقات ایسے نادر الفاظ استعمال کرتے ہیں جنہیں سمجھنے کے لیے لغت کے معاجم کی طرف رجوع ضروری ہوتا ہے۔
 وہ استدلال میں قدیم عربی شاعری کو کثرت سے استعمال کرتے ہیں، جبکہ جدید شعرا کے اشعار کو قابل استشہاد نہیں سمجھتے۔وجوه الإعجاز البياني عند الإمام الخطابي، عمر ياسين الملاح، مجلة كلية العلوم الإسلامية بالموصل المجلد السابع، (7- 8)

 کتاب کی اہمیت 
کتاب "إعجاز القرآن" از امام خطابی، قرآن کے اعجاز پر لکھی گئی قدیم ترین اور بنیادی کتابوں میں سے ہے۔
مصنف نہ صرف اپنے دور کے عظیم علما میں شمار ہوتے ہیں، بلکہ وہ ان پہلے لوگوں میں سے ہیں جنھوں نے "نظم" (عبارت کی ترکیب و ترتیب) کے موضوع کو نہایت سنجیدہ اور علمی انداز میں اٹھایا۔

انھوں نے قرآن کی فصاحت و بلاغت کے حسنِ ترکیب کو تین اجزاء میں بیان کیا:
1. لفظ (الفاظ کا حسن)
2. معنی (مرکزی مفہوم)
3. نظوم التأليف (الفاظ و معانی کی ترتیب)
ان کی اس تنبیہ نے بعد کی بلاغیاتی تحقیقات پر گہرا اثر ڈالا اور انھیں ایک نئے علمی رخ پر ڈالا۔شرح رسالة بيان إعجاز القرآن للخطابي، عمر باحاذق، دار المأمون، (22)

 کتاب کا اثر 
 امام خطابی کی اس کتاب نے بعد کے علمی ادوار میں گہرا اثر چھوڑا اور اس پر کئی تحقیقی و تشریحی کام کیے گئے:
ڈاکٹر عمر باحاذق (مدینہ منورہ کی اسلامی یونیورسٹی کے مدرس) نے اس کتاب کی شرح لکھی، جو دار المأمون للتراث سے شائع ہوئی۔
 عمر یاسین الملاح نے اس کتاب پر تحقیقی مقالہ لکھا:
"وجوه الإعجاز البياني عند الإمام الخطابي من خلال رسالة إعجاز القرآن – دراسة تحليلية"
یہ مقالہ جامعہ موصل (عراق) کی کلیۃ العلوم الإسلامیۃ کے مجلّہ کے ساتویں شمارے (2013ء / 1434ھ) میں شائع ہوا۔
 کتاب کی طباعت 
کتاب "إعجاز القرآن" کی متعدد اہم طباعتیں ہو چکی ہیں:
 . عبد اللہ الصدیق کی تحقیق سے، دار التألیف، قاہرہ، سنہ 1953ء میں طبع ہوئی۔
 . ڈاکٹر عبد العلیم، صدر شعبۂ عربی، اسلامی یونیورسٹی علی گڑھ (ہندوستان) نے بھی اسی سال 1953ء میں اس کی طباعت کروائی۔
 . محمد خلف اللہ احمد اور محمد زغلول سلام کی تحقیق سے، کتاب دار المعارف، مصر سے شائع ہوئی؛
اس اشاعت میں امام رمانی کی "النكت في إعجاز القرآن" اور امام جرجانی کی "الرسالة الشافية" بھی شامل کی گئیں۔
 . یوسف العلوی کی تحقیق سے، یہ کتاب دار التوحید سے بھی شائع ہوئی۔

 حوالہ جات 

زمرہ:دسویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب علوم القرآن
زمرہ:اسلامی معجزات