عمید الملک کندری

ابو نصر محمد بن منصور بن محمد جنہیں عمید الملک کندری اور سید الوزراء کے لقب سے یاد کیا جاتا ہے (فارسی میں: عمید الملک ابو نصر کندری)، سن 415 ہجری / 1024ء میں پیدا ہوئے اور 456 ہجری / 1064ء میں وفات پائی۔ وہ سلجوقی سلطان طغرل بیگ کے وزیر اور سلجوقی سلطنت کے پہلے باقاعدہ وزیر تھے۔ اُن کی وزارت خلافت عباسیہ کے خلیفہ القائم بامر اللہ کے عہد میں ہوئی۔ عمید الملک معتزلی مسلک رکھتے تھے اور ان کے کلام میں نثر و نظم دونوں کی جھلک ملتی ہے۔

جب طغرل بیگ کا انتقال ہوا تو عمید الملک نے کچھ عرصہ تک الپ ارسلان کی وزارت بھی کی، لیکن بعد میں وہ معزول ہو گئے۔ انھیں گرفتار کر کے مرو الرود بھیج دیا گیا، جہاں وہ ایک سال تک قید میں رہے، پھر دو غلاموں نے انھیں قتل کر دیا اور اُن کا سر عضد الدولہ کے پاس لے گئے۔
 ابتدائی حالات 
تصغیر|طلائی دینار جو اصفہان میں ڈھالا گیا، اس پر طغرل بیگ کا نام نقش ہے
عمید الملک کا تعلق کُندُر نامی ایک گاؤں سے تھا جو نیشاپور کے نواحی علاقے طریثیث کی ایک بستی ہے۔ یہ علاقہ علم و فضل کے حامل افراد کی جائے پیدائش بھی رہا ہے۔ عمید الملک کے سلطان طغرل بیگ کے ساتھ تعلق کا آغاز اُس وقت ہوا جب طغرل نیشاپور آیا اور ایک ایسا شخص تلاش کر رہا تھا جو فصیح عربی لکھ سکتا ہو۔ لوگوں نے عمید الملک کی طرف اشارہ کیا، جو نہایت فصیح و بلیغ اور عالم شخص تھے۔ ان کی قسمت چمکی اور وہ طغرل بیگ کے مقربین میں شامل ہو گئے۔
 سیاسی مقام و مرتبہ 
عمید الملک نہایت فیاض، بہادر، ماہرِ قلم و کتابت اور معاملہ فہم شخص تھے۔ طغرل بیگ نے ان کو اپنا وزیر مقرر کیا اور وہ پہلی بار سلجوقی سلطنت میں وزارت کے عہدے پر فائز ہوئے۔ اُن کا سب سے بڑا اعزاز یہ تھا کہ وہ امام الحرمین ابو المعالی جوینی کے محسن و مربی تھے، جنہیں انھوں نے بغداد میں وقت کے جید علما سے ملایا اور علمی مناظروں کا موقع دیا۔ امام الحرمین کی علمی ترقی میں عمید الملک کا بڑا ہاتھ تھا۔
 مذہبی اختلافات 
عمید الملک کے بارے میں مؤرخ ابن الاثیر لکھتے ہیں کہ وہ فقہ شافعی کے سخت مخالف اور اس کے بانی امام شافعیؒ کے بارے میں اکثر نازیبا کلمات استعمال کرتے تھے۔ یہاں تک کہ انھوں نے الپ ارسلان سے درخواست کی کہ خراسان کے منبروں پر روافض (شیعہ) پر لعنت کی جائے۔ اس میں اشعری علما کو بھی شامل کر لیا گیا۔ یہ فیصلہ مشہور علما جیسے ابو قاسم قشیری اور امام الحرمین جوینی کو ناگوار گذرا، چنانچہ وہ خراسان چھوڑ کر مکہ مکرمہ چلے گئے جہاں امام الحرمین نے چار سال تدریس و افتا میں گزارے۔ اسی وجہ سے وہ "امام الحرمین" کہلائے۔

جب نظام الملک کی حکومت آئی تو ان تمام علما کو واپس بلایا گیا، ان کی عزت افزائی کی گئی اور عمید الملک کو اپنی پالیسی پر ندامت ہوئی۔ کہا جاتا ہے کہ انھوں نے امام شافعی کے خلاف اپنی رائے سے توبہ بھی کی، اگر یہ بات درست ہے تو ان کی فلاح کا باعث بنی۔الكامل في التاريخ، ابن الأثير - 10: 33.

 خواجہ سرا بنائے جانا 
ایک عجیب واقعہ یہ ہے کہ عمید الملک ایک موقع پر طغرل بیگ کے لیے رشتہ لینے گئے تھے، لیکن خود ہی اُس عورت سے نکاح کر لیا۔ جب سلطان کو معلوم ہوا تو اس نے انھیں خصی (خواجہ سرا) بنا دیا، لیکن اس کے باوجود وہ سلطنت میں اپنی اہمیت برقرار رکھنے میں کامیاب رہے۔

ایک اور موقع پر انھیں خوارزم شاہ کے پاس بھیجا گیا تاکہ الب ارسلان کی طرف سے رشتہ مانگا جا سکے۔ افواہ پھیل گئی کہ عمید الملک نے رشتہ اپنے لیے مانگا ہے۔ انھوں نے جب یہ سنا تو سلطان کے غصے سے بچنے کے لیے خود اپنی داڑھی مونڈی اور خواجہ سرا بننے کا عمل دہرایا تاکہ سلطان کو یقین دلایا جا سکے کہ وہ رشتہ خود کے لیے نہیں مانگ رہے۔

اسی موقع پر شاعر ابو حسن باخرزی نے ایک طنزیہ قصیدہ لکھا:
قالوا محا السلطان عنه بعدكم۔۔۔
سمة الفحول وكان قرماً صائلاً
قلت اسكتوا فالآن زاد فحولة۔۔۔
لما اغتدى من أنثييه عاطلاً
ترجمہ: لوگوں نے کہا کہ سلطان نے اس سے مردانگی کی علامت چھین لی، جو پہلے بڑا مردانہ تھا۔ میں نے کہا: چپ رہو، اب تو وہ مزید مرد بن گیا ہے، کیونکہ اب اس میں زنانہ پن بالکل باقی نہیں رہا۔
نر (مرد) کو یہ گوارا نہیں کہ اُس کا کوئی بھی عضو زنانہ کہلائے، اس لیے مکمل طور پر ختم کر دیا گیا۔

 معزولی اور قتل 
سن 455 ہجری میں سلطان الپ ارسلان نے عمید الملک کو وزارت سے معزول کر دیا۔ عمید الملک نے نظام الملک کی خدمت میں 500 دینار پیش کیے اور معافی مانگی۔ اس واقعے سے سلطان کو خطرہ محسوس ہوا اور اس نے عمید الملک کو گرفتار کر کے مرو الرود بھیج دیا۔

 انجام 
جب ان کے قتل کا وقت قریب آیا تو وہ بخار میں مبتلا تھے۔ انھوں نے اپنی بیٹی کو الوداع کہا، غسل کیا، کفن نکالا، دو رکعت نماز پڑھی اور قاتلوں کو 100 دینار دے کر درخواست کی کہ انھیں اسی کفن میں دفن کیا جائے جو زمزم کے پانی سے دھویا گیا ہے۔ انھوں نے جلاد سے کہا:

آخرکار، دو غلاموں نے ان کا سر قلم کر کے عضد الدولہ کے پاس بھیجا۔ ان کی شہادت ذی الحجہ 456 ہجری میں ہوئی اور عمر تقریباً 42 سال تھی۔ کچھ روایتوں میں 16 ذی الحجہ 455 ہجری کا بھی ذکر ہے۔
انھیں ان کے آبائی گاؤں کُندر (نیشاپور کے نواح میں) میں ان کے والد کے پہلو میں دفن کیا گیا۔ اُن کی وزارت کا دورانیہ آٹھ سال اور کچھ ماہ تھا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:1064ء کی وفیات
زمرہ:1024ء کی پیدائشیں
زمرہ:قرون وسطی کی فارسی شخصیات
زمرہ:سلجوق خاندان
زمرہ:گیارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:سلجوقی سلطنت
زمرہ:صوبہ خراسان رضوی کی شخصیات
زمرہ:سلجوقی وزیر
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:تصویر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ