اکثم بن صیفی تمیمی

اکثم بن صَیفی بن رباح شریفی اسیدی عمروی تمیمی جاہلی عرب کے سب سے مشہور حکمرانوں میں سے ایک تھے، بلکہ بعض مؤرخین کے مطابق جاہلیت کے سب سے عظیم عرب سردار تھے۔ وہ نہایت معمر (طویل العمر)، عظیم الشان، شریف، دانا، بہادر اور ماہر مشیر تھے۔

اکثم بن صیفی نے یوم الکلاب الثانی کے موقع پر اپنی قوم بنی تمیم کو مشورہ دیا جس کی بدولت انھوں نے مذحج اور اس کے یمنی حلیفوں پر زبردست فتح حاصل کی۔ وہ اپنی قوم کے ساتھ چھاپہ مار مہمات اور معرکوں میں حصہ لیتے تھے اور بنی تمیم اور دیگر عرب قبائل کے وفد کے ساتھ فارس کے بادشاہوں کے درباروں تک بھی گئے۔(1)  (2) ابن حبيب: المحبر ص 423.
تمام عرب ان کے پاس فیصلوں کے لیے آتے تھے اور ان کی عدالت، شرافت اور دانائی کی وجہ سے ان کا فیصلہ متفقہ طور پر مانا جاتا تھا۔ وہ ایک لکھاری اور خطیب بھی تھے اور مختلف بادشاہوں جیسے بادشاہِ ہَجَر، بادشاہِ نجران اور کسریٰ فارس کے ساتھ خطوط کا تبادلہ کرتے تھے جن میں نصیحت اور حکمت کی باتیں ہوتی تھیں۔

جب فارس کے کسریٰ نے عربوں کی توہین کی تو اکثم، عربوں کے وفد کے ساتھ اس کے دربار گیا، وہاں اس نے فصاحت اور حکمت سے بھری ایک تقریر کی جس سے کسریٰ بہت متاثر ہوا۔
اکثم کی پیدائش بنی تمیم کی شاخ بنی أسید میں ہوئی، جو اپنی دانائی، شرافت اور بلندیٔ مقام کے لیے مشہور شاخ تھی۔ بنو تمیم جاہلیت میں عرب کی بڑی اور طاقتور قبائل میں شمار ہوتی تھی اور اس کی قوت اور تعداد کی وجہ سے تمام عرب قبائل میں اس کا اثر و رسوخ قائم تھا۔ یہ قبیلہ مضری نسل سے تھا اور عرب کے مختلف علاقوں میں پھیلا ہوا تھا۔(5)أبو عبيدة: النقائض بين جرير والفرزدق ج1 ص137. (6) السجستاني: المعمرون والوصايا ص 14. (7) الأصفهاني: الأغاني ج15 ص73.

جب نبی محمد ﷺ کو مبعوث کیا گیا، اُس وقت اکثم بن صیفی بہت بوڑھے ہو چکے تھے۔ انھوں نے اپنے قبیلے کا ایک وفد مکہ بھیجا جس میں ان کا بیٹا اور بنی تمیم کے دو آدمی شامل تھے تاکہ وہ اس نئے نبی کے بارے میں معلومات لائیں۔ جب وہ وفد واپس آیا اور نبی کے بارے میں خوشخبری سنائی تو اکثم کا دل خوشی سے بھر گیا۔
اس نے اپنی قوم کو جمع کر کے نبی محمد ﷺ پر ایمان لانے کی ترغیب دلائی اور خود بھی مکہ روانہ ہوا، اس کے ساتھ اس کے قبیلے کے سو افراد بھی تھے۔ تاہم، راستے میں شدید پیاس اور پانی کی کمی کی وجہ سے اکثم کو سخت تکلیف پہنچی۔ موت کا وقت قریب آیا تو اس نے اپنے ساتھیوں کو گواہ بنایا کہ وہ اسلام قبول کر چکا ہے اور انھیں وصیت کی کہ نبی ﷺ کی پیروی کریں۔ وہ راستے میں ہی وفات پا گئے۔(10) الأصفهاني: الأغاني ج15 ص73. (11) المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج5 ص635. (12) ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 210.

یہ آیت اکثم بن صیفی جیسے افراد پر پوری اترتی ہے جنھوں نے نیتِ ہجرت اور اسلام کے ساتھ دار الاسلام کا رخ کیا، لیکن منزل سے پہلے ہی وفات پا گئے۔
 نسب 
اکثم بن صیفی بن رباح بن حارث بن معاویہ بن شریف بن جروہ بن اُسَید بن عمرو بن تمیم بن مُر تھے اور ان کی کنیت ابو حفادہ تھی۔ ان کی بعض قصائد اور اشعار ان کی طویل عمر کی نشان دہی کرتے ہیں، جیسا کہ انھوں نے خود فرمایا:
وإن امراً عاش تسعين حجةً
إلى مائةٍ لم يسأم العيش جاهل
أتت مائتان غير عشر وفاتها
ذلك من مر الليالي قلائل

ترجمہ شعر: "اگر کوئی شخص نوّے حج (سال) تک زندہ رہا اور سو تک پہنچا تو جاہل ہی ہوگا جو زندگی سے اُکتا جائے،
دو سو سال کے قریب عمر بیت چکی،
یہ زمانے کی چند ہی راتوں کے برابر ہے۔"(16) أبن حزم: جمهرة أنساب العرب ص 210. .(17) االسجستاني: المعمرون والوصايا ص21.
 حکمت و اقوال 
اکثم بن صیفی جاہلی دور میں عرب کے مشہور ترین حاکموں میں سے ایک شمار ہوتے تھے اور قبیلہ بنو تمیم کے ممتاز سرداروں میں سے تھے۔ انھیں بلامقابلہ "حکیم العرب" کہا جاتا تھا۔ اگر کوئی ان کی صدیوں پرانی حکمتوں پر غور کرے تو تسلیم کیے بغیر نہیں رہ سکتا کہ وہ آج بھی قابلِ عمل اور زندگی کے لیے عمدہ رہنما اصول ہیں۔
اکثم عرب کے فصیح اللسان، نسب کے سب سے بڑے ماہر اور امثال و حکمت کے سب سے زیادہ استعمال کرنے والوں میں شمار ہوتے تھے۔ انھیں "مشہور حکیم" اور "فصیح خطیب" کے طور پر یاد کیا گیا ہے۔ ان کے کچھ مشہور اقوال یہ ہیں:
 اکثم بن صیفی التمیمی: "اگر نصیحت میں حد سے بڑھ جاؤ گے تو الزام کے لیے تیار رہو۔"
 اکثم بن صیفی التمیمی: "قرابت (رشتہ داری) کو محبت کی ضرورت ہے، لیکن محبت کو قرابت کی نہیں۔"
 اکثم بن صیفی التمیمی: "رہائش میں دور رہو، مگر محبت میں قریب۔"(19) أبن قتيبة: المعارف، تحقيق ثروت عكاشة، القاهرة 1960 31/1. .(20) الزبيدي: تاج العروس من جواهر القاموس ص 252/8. .(21) السجستاني: المعمرون والوصايا ص22.
 امثال و حکمت 
امثال عربوں کی جاہلی اور اسلامی دور کی حکمت کا نچوڑ ہیں۔ عرب اپنے کلام میں امثال کے ذریعے مدعا بیان کرتے تھے اور یہی ذریعہ ان کے کلام کو اثر انگیز اور بامقصد بناتا تھا۔ قرآن مجید نے بھی مثالوں کا استعمال کرتے ہوئے مشرکین سے خطاب کیا جیسا کہ ارشاد ہے:

﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ (العنكبوت: 43)
"اور یہ مثالیں ہم لوگوں کے لیے بیان کرتے ہیں، مگر انھیں صرف علم والے ہی سمجھتے ہیں۔"

اکثم بن صیفی ان عرب حکماء میں سب سے زیادہ معروف تھے جو امثال کے ذریعے حکمت ظاہر کرتے تھے۔ ان کی ذہانت و دانائی کا اثر غیر عربوں پر بھی تھا، یہاں تک کہ کسریٰ (شاہِ فارس) نے ان سے کہا:
"اگر عربوں میں تمھارے سوا کوئی نہ بھی ہوتا تو تم ہی کافی تھے۔"العسكري: جمهرة الأمثال 161/2.
العسكري: جمهرة الأمثال 313/2.
العسكري: جمهرة الأمثال 326/2.العسكري: جمهرة الأمثال 435/1.

 کسریٰ کے دربار میں 
جب اہلِ فارس نے عربوں کی تحقیر و تذلیل کی، تو عربوں نے ایک وفد فارس بھیجا، جس کی قیادت اکثم بن صیفی التمیمی کر رہے تھے۔ وہی سب سے پہلے بولے اور کسریٰ (شاہِ فارس) کے سامنے خطبہ دیا۔ انھوں نے کہا:

اکثم کے اس خطبے پر کسریٰ بہت متأثر ہوا اور کہا:

> "وَیحَکَ یا أکثم! ما أحکمک وأوثق کلامک! لو لم یکن للعرب غیر ك لَكَفَیٰ!"
"افسوس اے اکثم! تم کتنے حکیم اور تمھارے کلام میں کتنی پختگی ہے! اگر عربوں میں تمھارے سوا کوئی نہ ہوتا تو تم ہی کافی ہوتے۔"
 وفات 
اکثم بن صیفی سنہ 9 ہجری، مطابق 630 عیسوی میں وفات پا گئے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:9ھ کی وفیات
زمرہ:664ء کی وفیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:چھٹی صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:زمانہ جاہلیت کے عرب شعراء
زمرہ:سلف
زمرہ:بدو قبائلی سردار
زمرہ:بنو تمیم
زمرہ:عرب قبل از اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:630ء کی وفیات