عقیدہ اہل السنہ والجماعہ (کتاب)

عقیدہ اہل سنت و الجماعت
یہ شیخ علی جمعہ کی تصنیف ہے جس میں انھوں نے علمِ عقیدہ کے متعدد مسائل کو اہل سنت و الجماعت کے زاویے سے بیان کیا ہے۔ یہ کتاب ایک سادہ اور آسان اسلوب میں لکھی گئی ہے تاکہ عام قارئین، جو دین میں تخصص نہیں رکھتے، بھی ان مسائل کو بخوبی سمجھ سکیں۔
 مقدمۂ کتاب 

کتاب کے مقدمے میں شیخ علی جمعہ لکھتے ہیں:
> "بندہ جب اپنے رب سے ملاقات کرے تو صحیح عقیدہ اور نیک عمل سے کرے، یہی سب سے بہترین چیز ہے۔ اسی لیے ہم نے ارادہ کیا کہ ایک ایسی کتاب ترتیب دیں جو عقیدہ کے مسائل کو آسان اور سہل انداز میں پیش کرے، برخلاف ان مخصوص کتابوں کے جو صرف علمائے دین یا طلبۂ علم ہی پڑھتے ہیں۔ ہمارا مقصد ہے کہ ہم علمِ عقیدہ کے مسائل کو ان عام قارئین کے قریب لائیں جو دین کی سچائیوں، ایمان کی باریکیوں اور احسان کی لطافتوں کو سمجھنے کے خواہاں ہیں اور یہی درحقیقت دین اسلام کے تین بنیادی ارکان ہیں، بلکہ تمام ادیان کا بنیادی ڈھانچہ انہی پر قائم ہے۔"

مزید لکھتے ہیں:
> "ہم نے یہ بھی پسند کیا کہ کتاب میں روحانیت اور دلوں کی نرمی کی بھی جھلک ہو، چنانچہ ہم نے کلامی مباحث کو سلوک و تزکیہ سے مربوط کچھ پہلوؤں کے ساتھ پیش کیا، جیسے کہ اسماء الحسنیٰ پر ایک مستقل باب قائم کیا، کیونکہ جو ان سے وابستہ ہو جائے وہ نجات پاتا ہے اور اس سلسلے میں ہم نے سیدی احمد الدردیر رحمہ اللہ کی پیروی کی۔ اسی طرح ہم نے ذکرِ الٰہی کے بعض پہلوؤں کا تذکرہ بھی کیا اور آخر میں سید الانبیاء حضرت محمد ﷺ کی صفاتِ مبارکہ پر ایک خوشبو سے لبریز باب بھی شامل کیا۔"
 کتاب کا مواد 
کتاب کے مندرجات چار ابواب پر مشتمل ہیں، جنہیں وہ آگے تفصیل سے بیان کرتے ہیں۔

 پہلا باب 
پہلے باب میں متعدد بنیادی اصطلاحات کی آسان تشریح دی گئی ہے، جیسے توحید، ایمان، امر بالمعروف و نہی عن المنکر اور امامت۔
اس باب میں شیخ علی جمعہ ایک اہم اور اختلافی مسئلے کا بھی جائزہ لیتے ہیں: اہلِ فترت (وہ لوگ جنہیں نہ کسی نبی کی دعوت پہنچی اور نہ وحی)۔ 
> "رسولوں کی بعثت سے قبل کوئی شرعی حکم لاگو نہیں ہوتا اور نہ کوئی دینی ذمہ داری، اس لیے اہلِ فترت (جو نبیوں کی خبر سے محروم رہے اور جن تک حضرت محمد ﷺ کی رسالت نہیں پہنچی) قابلِ مؤاخذہ نہیں اور ان پر کوئی شرعی تکلیف نہیں ہے۔"
اسی ضمن میں وہ اسلامی عقیدے کی تعریف یوں کرتے ہیں:
> "یہ عقیدہ کہ آسمانوں اور زمین کا خالق اللہ تعالیٰ ہے، جو تمام کمالات سے متصف اور ہر عیب سے منزہ ہے، اس جیسا کوئی نہیں اور محمد ﷺ اللہ کے نبی اور تمام جہانوں کے لیے رسول ہیں، جنھوں نے اپنی رسالت کو کامل اور مکمل طریقے سے پہنچایا۔ قرآن اللہ کی وہ سچی کتاب ہے جس میں نہ سامنے سے باطل آسکتا ہے نہ پیچھے سے۔"
 دوسرا باب 
اس باب میں اللہ تعالیٰ کی صفات اور ان سے متعلق بڑے اختلافی مسائل کو بیان کیا گیا ہے۔
مثلاً: اللہ کے لیے کون سی صفات ثابت ہیں، کن صفات کو اللہ کے ساتھ منسوب نہیں کیا جا سکتا؟
اور سب سے بنیادی سوال:
کیا اللہ صفات کا حامل ہے یا وہ صفات سے ماورا (متجاوز) ہے؟
 تیسرا باب 
یہ باب نبوت کے مسئلے پر مشتمل ہے۔
اس میں انبیا کی بعثت، ان کی ذمہ داری اور مقام کے ساتھ ساتھ اولیاء اللہ کی کرامات کا بھی تذکرہ کیا گیا ہے۔
 چوتھا باب 

چوتھے باب میں غیبیات (ماورائے عقل و حس معاملات) پر روشنی ڈالی گئی ہے، جیسے کہ آخرت، حساب، جنت و دوزخ۔
اسی کے ساتھ انسان کی حیثیت کو بھی اجاگر کیا گیا ہے کہ وہ اللہ کا خلیفہ ہے، جسے زمین کی آبادکاری اور اصلاح کا فریضہ سونپا گیا ہے۔
 منتخب اقتباسات 
 ازواجِ مطہرات کے بارے میں عقیدہ:
شیخ کہتے ہیں: "ہم یقین رکھتے ہیں کہ نبی ﷺ کی تمام ازواج پاک، باعزت اور مکرم ہیں۔
حضرت عائشہ صدیقہؓ نبی کریم ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب تھیں اور ان کے والد حضرت ابوبکرؓ آپ ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب مرد تھے۔
حضرت عائشہؓ پر جو تہمت لگی، اللہ تعالیٰ نے سورہ نور میں اُن کی براءت نازل کی۔
جو کوئی ان پر تہمت لگائے یا ان کی براءت کا انکار کرے، وہ قرآن کا منکر اور کافر ہے۔"
 صحابہ کرامؓ کے بارے میں عقیدہ: "ہم صحابہ کرامؓ کی عزت، برتری اور فضیلت کے قائل ہیں۔
ہم ایمان رکھتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ اہلِ بدر، احد اور بیعتِ رضوان والوں سے راضی ہوا۔
وہ سب مومن تھے، دین کے علَم بردار تھے، انھوں نے دین کے احکام چھپائے نہیں۔"
اس ضمن میں شیخ عمر بن خطابؓ کی روایت نقل کرتے ہیں: "ہمارے نیک صحابہ سبقت لے گئے، درمیانے درجے کے نجات پا گئے اور جو کمی کوتاہی والے تھے، اللہ ان کو معاف فرما دے گا۔"
 اللہ تعالیٰ کی صفات کے بارے میں:> "اللہ تعالیٰ ہر قسم کی جہت (سمت) سے پاک ہے، نہ کسی طرف محدود ہے، نہ کسی جگہ مقید، نہ زمین نہ آسمان اس کا احاطہ کر سکتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ حد، مقدار اور جسمانی قیود سے منزہ ہے، کیونکہ یہ سب مخلوقات کی صفات ہیں، خالق ان سے پاک ہے۔"
 صفاتِ ذاتِ باری تعالیٰ:> "اللہ تعالیٰ کی صفات اُس کی ذات کے ساتھ قائم ہیں، جیسے:
حیات، قدرت، علم، ارادہ، سمع، بصر اور کلام۔
اللہ سنتا ہے بغیر کان کے، دیکھتا ہے بغیر آنکھ کے، بولتا ہے مگر آواز و حرف کے بغیر۔
یہ صفات ازلی ہیں، جیسے اُس کے اسماء ازلی ہیں۔"

 حوالہ جات 

 جريدة الراي الكويتية: جمعة و«عقيدة أهل السنة والجماعة».
 جريدة البديل: قراءة في كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة.

 بیرونی روابط 
 «علي جمعة» يوقع عقد كتاب مع «قصور الثقافة» دون مقابل
 «قصور الثقافة» تصدر «عقيدة أهل السنة والجماعة» لـ «علي جمعة»

زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کتب علی جمعہ