زنا نہ کرنا

«زنا نہ کرنا» — یہ کتاب مقدس کے دس احکام میں ساتواں حکم ہے۔"Counting the Ten Commandments", Bible Study Magazine', October 31, 2014 جو عبرانی کتاب مقدس (تورات) میں درج ہے اور موسیٰ کو دیے گئے پتھر کے تختیوں پر لکھا گیا تھا۔Exodus 20:1-21, Deuteronomy 5:1-23, Ten Commandments, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1174-1175 ان احکام کو اخلاقی فرائض تصور کیا جاتا ہے اور بعض معاشروں میں آج بھی قابلِ نفاذ قانون کے طور پر مانا جاتا ہے۔Posner, Richard A., How Judges Think, Harvard University Press, 2008, p. 322Bromiley, Geoffrey W., The International Standard Bible Encyclopedia, 1988, p. 117Williams, J. Rodman. Renewal theology: systematic theology from a charismatic perspective, 1996 p. 240Jersild, Paul T., Making moral decisions: a Christian approach to personal and social ethics, 1991, p. 24
کتاب "خروج" میں بیان کیا گیا ہے کہ یہ احکام اللہ تعالیٰ کا کلام ہیں، جو دو پتھریلی تختیوں پر اللہ کی انگلی سے کندہ کیے گئے۔ بعد میں جب موسیٰ نے تختیاں توڑ دیں تو اللہ تعالیٰ نے دوبارہ انھیں نئے پتھروں پر لکھ دیا۔Catechism of the Catholic Church, §2056, 2003, Doubleday Religion,  

اس حکم میں "زنا" کی کوئی مخصوص شکل واضح طور پر بیان نہیں کی گئی،Exodus 20:1–21, Deuteronomy 5:1–23, Ten Commandments, New Bible Dictionary, Second Edition, Tyndale House, 1982 pp. 1174–1175 جس کے باعث یہودیت اور عیسائیت کے اندر اس کی تعبیر و تشریح میں اختلاف پایا جاتا رہا ہے۔
 عہدِ قدیم — وصیت سے پہلے کا پس منظر 
بائیں|تصغیر|263x263px|"زنا نہ کرنا"، ہنری دی تریکیٹی، 1837 — پیتل پر کندہ تصویر، مادلین کلیسیا کا دروازہ، پیرس
"زنا نہ کرنا" کے حکم سے پہلے سفرِ تکوین (پیدائش) باب 39 میں یوسف کا واقعہ بیان کیا گیا ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ جب یوسف کو مصر میں غلام بنا کر بیچا گیا، تو وہ جلد ہی ترقی کر کے فوطیفار کے گھر کے تمام انتظامات سنبھالنے لگے۔
فوطیفار کی بیوی نے یوسف کو روزانہ ورغلانے کی کوشش کی تاکہ وہ اس کے ساتھ زنا کرے، مگر یوسف ہر بار انکار کرتے ہوئے یہ کہتے کہ وہ اپنے آقا (فوطیفار) کی امانت میں خیانت نہیں کر سکتے۔ ایک دن جب اس عورت نے ان پر دباؤ ڈالا تو وہ چپ چاپ وہاں سے نکل گئے اور اپنی قمیص وہاں چھوڑ گئے۔Genesis 39:10 (ESV)

فوطیفار کی بیوی نے اسی قمیص کو بطور ثبوت استعمال کرتے ہوئے جھوٹا الزام لگایا کہ یوسف نے اس پر حملہ کیا ہے۔ نتیجتاً یوسف کو ناحق قید کر دیا گیا۔
یہ واقعہ زنا کے موضوع پر اخلاقی استقامت کی نمایاں مثال کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور یہ اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ عہدِ قدیم میں زنا کو ایک سنگین اخلاقی جرم سمجھا جاتا تھا، چاہے اس کا ارتکاب نہ بھی ہو۔Genesis 39:20
 طور سینا پر خدا کے ظہور کے بعد 
سفر خروج کے مطابق، جب خداوند طور سینا پر ظاہر ہوا تو اُس نے بنی اسرائیل کو زنا سے منع فرمایا۔ یہ ان دس احکام میں سے ایک تھا جو خدا نے اپنی انگلی سے پتھر کی تختیوں پر تحریر کیے تھے۔ بعد ازاں اس حکم کی بنیاد پر چند شرعی طریقے بھی وضع کیے گئے، جیسے "کڑوے پانی کا امتحان" (محنة الماء المر) جس کے ذریعے شک کی بنیاد پر کسی عورت کے زناکار ہونے یا بے گناہ ہونے کا پتہ چلایا جاتا تھا۔ اگر زنا کا ارتکاب ہوا ہو تو سزا کے نفاذ کے لیے کم از کم دو گواہوں کی شہادت ضروری ہوتی۔Exodus 20:12, Deuteronomy 4:13Mitzvoh N355 in the order of Sefer Hamitzvos of RambamNumbers 5:11-31Leviticus 20:10 .Deuteronomy 17:6

یہودی کہانت کے مطابق، زنا اس وقت ہوتا ہے جب کوئی مرد کسی ایسی عورت سے جنسی تعلق رکھے جو کسی اور کی بیوی یا منگیتر ہو۔ اگر عورت غیر شادی شدہ ہو تو مرد کو زانی نہیں سمجھا جاتا، لیکن اُسے اس عورت سے نکاح کرنا لازم ہوتا ہے اور وہ اسے زندگی بھر طلاق نہیں دے سکتا۔Deuteronomy 22:22-23Deuteronomy 22:28-29,

یہودی روایات میں وہ عورت جو زبردستی (اغتصاب) کا شکار ہو، گناہ گار نہیں سمجھی جاتی بشرطیکہ وہ مدد کے لیے چیخے، کیونکہ یہ چیخنا اس کی رضا نہ ہونے کا ثبوت مانا جاتا ہے۔ سفر تثنیہ میں بھی، جب موسیٰ سے قیادت یشوع کو منتقل ہوئی، تو زنا کی ممانعت کی وصیت کی مزید تاکید کی گئی۔Deuteronomy 22:25-27Deuteronomy 5:18

 حوالہ جات 

زمرہ:دس احکام
زمرہ:بائبل کے جملے
زمرہ:جنسی وفاداری