ورقہ بن صامت

ورقہ بن صامت الہذلی ایک جلیل القدر صحابی تھے جنھوں نے نبی محمد ﷺ کے ساتھ 9 ہجری میں غزوۂ تبوک میں شرکت کی۔ وہ سنہ 12 ہجری میں خالد بن ولید کے ساتھ جنگِ ذات السلاسل میں بھی شریک تھے۔ وہ ایک فصیح و بلیغ شاعر اور ادیب تھے۔ واقدی نے ان کے بارے میں کہا: "وہ ایک فصیح و ادیب شاعر تھے جو ہمیشہ سجع کے ساتھ گفتگو کرتے تھے۔" ان کے خالہ زاد بھائی معروف صحابی عبد اللہ بن رواحہ تھے۔
 ورقہ بن صامت اور راہب الرقہ کا مکالمہ 
ورقہ بن صامت ایک جلیل القدر صحابی تھے، جو ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے۔ ابن اسحاق کے مطابق، جب مسلمان حلب کے قلعے کا محاصرہ کیے ہوئے تھے، تو ابو عبیدہ نے انھیں الرقہ کے حاکم کی طرف اسلام کی دعوت دینے کے لیے بھیجا۔ الرقہ کے اس راہب کا نام شوجوان بن کربان تھا۔

راہب کا اعتراض
راہب نے ورقہ سے سوال کیا:

> "تم کہتے ہو کہ اللہ نے کوئی مخلوق محمد ﷺ سے عظیم تر، مکرم تر اور رحم دل تر نہیں بنائی اور تم نے آدم، نوح، ابراہیم، اسحاق، یعقوب، اسباط، موسیٰ، داؤد، سلیمان اور عیسیٰ کو چھوڑ دیا۔ میں چاہتا ہوں کہ تم مجھے اس کی حقیقت سمجھاؤ۔"

ورقہ بن صامت کا جواب
ورقہ بن صامت نے نہایت فصاحت سے جواب دیا:

 "سن لو اور فضول باتوں کے پیچھے نہ لگو۔ کیا تمھیں علم نہیں کہ فرشتوں کی جماعت بیت المعمور میں جمع ہوئی اور امورِ کائنات میں بحث و مباحثہ ہونے لگا؟ کروبیین نے روحانی فرشتوں پر، تسبیح کرنے والوں نے مقربین پر فخر کیا۔
 ابلیس نے اپنی عبادت اور زہد کی بنیاد پر خود کو ان سب سے برتر ظاہر کیا۔ کہا: میں آگ سے پیدا ہوا، بارگاہِ الٰہی میں لاکھوں سال عبادت کی، آسمان و زمین کے کناروں میں سجدے کیے۔
 جبریل نے اس پر اعتراض کیا اور کہا: اللہ کا ایک نبی پردۂ غیب میں ہے، ہم اس کے دیدار کے مشتاق ہیں۔ ہماری عبادت کی معراج اس پر درود بھیجنا ہے۔"
جب جبریل نے بتایا کہ وہ نبی وہی محمد ﷺ ہیں، تو ابلیس نے حسد چھوڑ کر، امید باندھ کر اس نبی کی تلاش شروع کی، لیکن انجامِ کار ناکام رہا۔
 نورِ محمدی کا تذکرہ 
"اللہ نے فرمایا: اگر احمد نہ ہوتا، نہ میں فرشتے پیدا کرتا، نہ عرش و فرش، نہ سورج و چاند، نہ جنت و جہنم۔ تمام مخلوق اسی کی خدمت گزار ہے۔
> ابلیس حیرت زدہ ہوا کہ جو ہستی عالمِ مادی میں ہے، اس کو اتنی فضیلت کیسے؟ تو اللہ نے فرمایا کہ جاؤ اور نہرِ سلسبیل کے کنارے جاکر تلاش کرو۔
> جب ابلیس وہاں پہنچا تو دیکھا کہ سب فرشتے اس نبی کے لیے استغفار کر رہے ہیں، جس کی عبادت نے تمام کائنات کو روشن کر رکھا ہے۔"
خلفائے راشدین کی آنکھوں کی تمثیل

> "قصرِ محمدی کے چار گوشوں میں چار چشمے بہہ رہے تھے:

پہلا چشمہ: تصدیق — ابوبکر کے لیے

دوسرا چشمہ: عدل — عمر کے لیے

تیسرا چشمہ: حیا — عثمان کے لیے

چوتھا چشمہ: علم — علی کے لیے

> فرشتوں سے کہا گیا: ان کی تعظیم کرو، ان کے لیے دعا کرو، میں نے انہی کے متعلق فرمایا: ﴿الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار﴾ (آل عمران: 17)"
 راہب کا تاثر
ورقہ بن صامت کی یہ پر تاثیر گفتگو سن کر راہب شوجوان دم بخود رہ گیا، اس نے کوئی اعتراض نہ کیا اور حق کو پہچان لیا، لیکن اسے چھپائے رکھا۔ وہ شوجوان حق کو پہچان لینے کے باوجود خاموش رہا اور اپنے عبادت خانے (دیر) میں ہی مقیم رہا۔
، یہاں تک کہ مسلمان حلب فتح کر چکے۔ پھر وہ اشفکیاص کے دربار میں وزیر بن گیا۔
 شوجوان کا اعتراف
جب اشفکیاص نے ایک شخص "یوقنا" کے بارے میں رائے پوچھی تو شوجوان نے کہا:
 "یوقنا بادشاہوں کا بیٹا ہے، اس نے عیسائی مذہب اور عربوں کے دین دونوں کا مطالعہ کیا ہے۔ اگر وہ بغیر سامان کے آیا ہے تو یقیناً یہ عربوں سے بھاگ کر آیا ہے۔ اس کا استقبال کرنا ضروری ہے۔"
اشفکیاص خود لشکر لے کر اس سے ملنے چلا گیا۔

 یوقنا کی بیٹی اور شوجوان کا مکالمہ
یوقنا کی بیٹی، جو سرنگ میں اپنے خادماؤں کے ساتھ تھی، قلعے میں آئی اور شوجوان سے ملی۔ شوجوان نے کہا:
"بادشاہ باہر گیا ہے، مجھے ڈر ہے کہ وہ تمھارے والد کے ساتھ کچھ نہ کرے۔ جان لو کہ تمھارے والد نے عربوں کے دین کو حق جانا ہے۔"

لڑکی نے پوچھا:
> "تم اس دین کے بارے میں کیا کہتے ہو؟"

شوجوان نے جواب دیا:
> "واللہ! وہی دین حق ہے، میں نے اسے چھپا رکھا تھا۔"

لڑکی مسکرائی اور کہا:
> "میں بھی وہی دین قبول کرتی ہوں جو میرے والد نے قبول کیا، لیکن تم یہ بات کسی سے نہ کہنا۔"

 حوالہ جات 

زمرہ:مسلم جوامع
زمرہ:عرب مسلم شخصیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:صحابہ و صحابیات