فضائل القرآن لابن کثیر

فضائل القرآن ایک کتاب ہے جو اسماعیل بن عمر بن کثیر بن ضوء بن کثیر قرشی بصری دمشقی (701ھ - 774ھ) نے لکھی۔ ابن کثیر نے اس کتاب کے لکھنے کی وجہ بھی بیان کی ہے اور وہ یہ ہے کہ قرآن مجید کے حفظ، فہم اور عمل میں مدد دینا۔ وہ کہتے ہیں:الرد الوافر، المكتب الإسلامي، محمد بن عبدالله ابن ناصر الدين، تحقيق: زهير الشاويش، الطبعة: الأولى (ص: 92)

«امام بخاری نے کتاب تفسیر کے بعد کتاب فضائل القرآن کو ذکر کیا کیونکہ تفسیر زیادہ اہم ہے، اس لیے انھوں نے تفسیر سے آغاز کیا۔ لیکن ہم نے فضائل کو تفسیر سے پہلے رکھا اور ہر سورہ کے تفسیر سے قبل اس کی فضیلت بیان کی، تاکہ یہ بات قرآن کے حفظ، فہم اور اس پر عمل کے لیے باعثِ تحریک ہو۔ اللہ ہی مدد فرمانے والا ہے۔»
 کتاب کا مقصد اور مواد 
کتاب کے عنوان اور اس کے مشمولات سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس کا مقصد قرآن کریم کی فضیلتوں کو جمع کرنا ہے۔ مؤلف نے اس میں قرآن سے متعلق کئی اہم موضوعات بیان کیے ہیں، جن میں:
قرآن کے جمع کیے جانے کا عمل ،
حضرت عثمان بن عفان کی طرف سے مصاحف کی کتابت ،
نبی اکرم ﷺ کے صحابہ میں سے قراء کا ذکر ،
قراءت میں ترتیل کا بیان ۔
یہ سب شامل ہیں، لیکن حیرت کی بات یہ ہے کہ مؤلف نے ہر سورہ کی الگ فضیلت کا ذکر نہیں کیا، بلکہ عمومی موضوعات کو ہی بیان کیا اور ان کا تجزیہ پیش کیا۔
 کتاب میں ابن کثیر کا طریقۂ کار 
مؤلف نے مختلف موضوعات میں علما کے اقوال ذکر کیے اور ان پر بحث کی۔
انھوں نے اپنے کلام میں امام بخاری کی صحیح بخاری میں موجود کتاب فضائل القرآن سے خاص طور پر استفادہ کیا، چنانچہ بخاری کا قول ذکر کر کے اس پر تبصرہ بھی کرتے ہیں۔
ہر باب کا آغاز ایک حدیث یا امام بخاری کے قول سے کرتے ہیں اور پھر اس پر اپنی وضاحت یا تعلیق پیش کرتے ہیں۔
 کتاب کے موضوعات 
ابن کثیر نے اپنی کتاب فضائل القرآن میں قرآن کریم سے متعلق مختلف موضوعات کو شامل کیا ہے، جن کی فہرست درج ذیل ہے:
 . قرآن کا جمع کیا جانا
 . حضرت عثمان بن عفانؓ کے ذریعہ مصاحف کی کتابت
 . نبی اکرم ﷺ کے کاتبین کا ذکر
 . قرآن کی ترتیب اور تالیف
 . نبی ﷺ کے صحابہ میں سے قراء کا بیان
 . قرآن کی تلاوت پر سکینت اور فرشتوں کا نزول
 . اس قول کا بیان: "نبی ﷺ نے صرف وہی چیز چھوڑی جو دو دفتیوں (قرآن) کے درمیان ہے"
 . قرآن کی تمام دیگر کلاموں پر فضیلت
 . قرآن کی وصیت اور اس سے تمسک کی ترغیب
 . جس نے قرآن کو خوش آوازی سے نہ پڑھا ہو
 . قرآن کے حامل (یاد رکھنے والے) کی سعادت و خوشی
 . "تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے"
 . قرآن زبانی یاد کرکے پڑھنے کی فضیلت
 . قرآن کا اعادہ اور یاد دہانی
 . سواری پر قرآن پڑھنے کا بیان
 . بچوں کو قرآن سکھانے کی فضیلت
 . قرآن کو بھول جانا اور یہ کہنا کہ: "میں فلاں آیت بھول گیا ہوں" — اور اللہ تعالیٰ کا قول: {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَىٰ، إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ}
 . جس نے یہ کہنے میں کوئی حرج نہ سمجھا: "سورۃ البقرہ"، "سورۃ فلاں"
 . قرآن کی تلاوت میں ترتیل کا بیان
 . قرآت میں مد (تطویل) کا ذکر
 . ترجیع (آواز کا نرمی سے لوٹنا) کا بیان
 . خوش آوازی سے قرآن کی تلاوت
 . جس کو دوسروں سے قرآن سننا محبوب ہو
 . قاری سے کہنا: "بس کرو" یا "کافی ہے"
 . قرآن کتنے دنوں میں ختم کیا جائے؟
 . قرآن کی تلاوت پر رونا اور گریہ
 . ریاکاری، دنیاوی مفاد یا فخر کے لیے قرآن پڑھنے کی مذمت
 . قرآن کو اس انداز میں پڑھو کہ دلوں میں الفت پیدا ہو
 . (دوبارہ ذکر): جس نے یہ کہنے میں کوئی حرج نہ سمجھا: "سورۃ البقرہ" اور "سورۃ فلاں"
 . قرآن کو یاد رکھنے اور بھولنے سے بچنے کے لیے ماثور دعاؤں کا ذکر
 کتاب کی طبعات و تحقیق 
 مکتبہ ابن تیمیہ، تحقیق: ابو اسحاق الحوینی، پہلی اشاعت: 1416ھ
 مطبعة المنار، اہتمام: شیخ محمد رشید رضا

 حوالہ جات 

زمرہ:چودہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب علوم القرآن