حسان بن مجالد ہمدانی

حسّان بن مُجالد ہمدانی (وفات: 148ھ/765ء کے بعد) قبیلہ ہمدان سے تعلق رکھنے والا ایک مشہور خارجی رہنما تھا۔ اُس نے عباسی خلیفہ ابو جعفر منصور کے خلاف موصل کے نواح میں بغاوت کی اور وہاں شدید بے امنی پھیلائی۔ اُس کی تحریک زیادہ عرصہ نہ چل سکی کیونکہ اس کے ساتھیوں نے اس کا ساتھ چھوڑ دیا۔ اس کے بعد اس کا کوئی معلوم حال تاریخ میں محفوظ نہیں۔
 نسب اور علمی پس منظر 
حسّان کا تعلق عرب کے مشہور قبیلے ہمدان سے تھا۔ اُس نے خارجی مسلک اور اس کے عقائد اپنے ماموں حفص بن اشیم سے سیکھے، جو خارجیوں کے مشہور عالم اور فقیہ تھے۔ انھی سے اس نے دین اور فقہ کا علم حاصل کیا اور سیاسی بغاوت کا نظریہ اپنایا۔
 خروج اور بغاوت (148ھ / 765ء) 
سنہ 148 ہجری / 765ء میں حسّان بن مجالد نے موصل کے اطراف میں عباسی حکومت کے خلاف علمِ بغاوت بلند کیا۔ اُس نے بازاروں کو جلا دیا، اموال کو لوٹا اور اہلِ شہر کو خوف و دہشت میں مبتلا کر دیا۔ اس اقدام سے عباسی خلافت کو شدید خطرہ لاحق ہو گیا۔

 عباسی افواج کی پہلی ناکام مہم 
خلیفہ ابو جعفر منصور نے بغاوت کو دبانے کے لیے صَقر بن نَجْدہ کو ایک لشکر کے ساتھ روانہ کیا۔ مگر حسّان کی فوج نے صقر کو شکست دی اور وہ اپنے لشکر کے ہمراہ میدان چھوڑ کر بھاگ گیا۔ یہ شکست عباسی حکومت کے لیے ایک ندامت کا مقام تھی۔الطبري، محمد بن جرير. تاريخ الرسل والملوك، دار المعارف، مصر، ج7، ص542–545.
ابن کثیر، إسماعيل بن عمر. البدایة والنہایة، دار الفكر، بیروت، ج10، ص135.

 دوسری مہم اور باغیوں کا انتشار 
منصور نے دوسری مرتبہ پھر صقر کو ایک نئے لشکر کے ساتھ روانہ کیا، اس بار اس کے ساتھ حسن ہمدانی اور بلال القیسی بھی شریک تھے۔ دونوں فریقوں میں شدید لڑائی ہوئی جس میں عباسی فوج کو ایک بار پھر شکست ہوئی۔ الحسن اور بلال قید کر لیے گئے۔من تبعات ثورة حسَّان وكثرة قيام غيره من الخوارج في الموصل<span data-darkreader-inline-color="" data-darkreader-inline-bgcolor="">

 قیدیوں کا فیصلہ 
حسّان نے حکم دیا کہ بلال کو قتل کر دیا جائے، لیکن حسن کو معاف کر دیا کیونکہ وہ بھی قبیلہ ہمدان سے تعلق رکھتا تھا اور رشتہ داری میں قریب تھا۔ اس پر اس کے خارجی ساتھیوں نے ناراضی کا اظہار کیا اور اُسے چھوڑ کر منتشر ہو گئے۔ یوں اس کی بغاوت خود اس کے ساتھیوں کے چھوڑنے کے باعث ختم ہو گئی۔
 خلیفہ منصور کا شدید غضب 
جب خلیفہ منصور کو اس بغاوت کی اطلاع ملی تو وہ حیران ہوا اور کہا:
"ہمَدانی اور خارجی؟"
کیونکہ قبیلہ ہمدان عام طور پر علوی تشیع کے حمایتی تھے، اس لیے خارجی عقائد اپنانا غیر متوقع تھا۔
اس واقعے کے بعد، خلیفہ موصل کے تمام باشندوں سے انتقام لینے کا ارادہ کرنے لگا، کیونکہ اس کے مطابق اہلِ موصل نے اُس سے وفاداری کا حلف لیا تھا کہ وہ اس کے خلاف خروج نہیں کریں گے۔
 امام ابو حنیفہ کا فتویٰ اور منصور کی واپسی 
خلیفہ منصور کو شرعی طور پر اس اقدام پر اطمینان نہ تھا، چنانچہ اس نے عراق کے تین جلیل القدر فقہا کو طلب کیا:
امام ابو حنیفہ النعمان
ابن ابی لیلی
عبد اللہ بن شبرمہ
منصور نے ان سے کہا:
"اہلِ موصل نے مجھ سے یہ شرط کی تھی کہ وہ میرے خلاف خروج نہیں کریں گے۔ اب انھوں نے خلاف ورزی کی ہے، تو ان کا خون مباح ہے؟"

ابن ابی لیلی اور ابن شبرمہ نے محتاط جواب دیا:
"یہ رعایا ہے، اگر آپ معاف کریں تو آپ عفو کے اہل ہیں اور اگر سزا دیں تو اس کے بھی مستحق ہیں۔"
امام ابو حنیفہ خاموش رہے۔ جب منصور نے اُن سے کہا:
"اے شیخ! آپ خاموش کیوں رہے؟"
تو امام نے جواب دیا:
"اے امیر المؤمنین! انھوں نے آپ کو وہ چیز حلال کی جو ان کی ملکیت میں ہی نہیں۔ اگر کوئی عورت بغیر نکاح یا ملکِ یمین کے اپنا نفس کسی مرد کو پیش کرے، تو کیا یہ جائز ہو گا؟"

منصور نے کہا: "نہیں"، تب امام ابو حنیفہ نے فرمایا:
"تو پھر اہلِ موصل نے بھی آپ کو وہ حق نہیں دیا جو ان کے اختیار میں نہیں۔"
یہ جواب سن کر منصور قائل ہو گیا اور موصل پر حملہ کرنے کا ارادہ ترک کر دیا۔الذهبي، شمس الدين. سير أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة، بیروت، ج6، ص385.

 موصل کی اصلاح 
خلیفہ نے خالد بن برمک کو موصل کا والی مقرر کیا۔ خالد نے اہلِ موصل کے ساتھ نرمی، رواداری اور عدل و احسان کا رویہ اپنایا، جس سے وہاں کے حالات بہتر ہو گئے اور لوگ حکومت کے وفادار بن گئے۔الخطيب البغدادي، أحمد بن علی. تاريخ بغداد، دار الكتب العلمية، ج13، ص325.

 وفات اور انجام 
حسّان بن مجالد کی بغاوت کے بعد وہ نہایت خاموشی سے تاریخ سے غائب ہو گیا۔ اُس کے بعد اُس کی کوئی خبر یا ذکر تاریخی کتب میں موجود نہیں، نہ اس کی وفات کی جگہ یا تاریخ معلوم ہے۔ ممکن ہے وہ کہیں روپوش ہو گیا ہو یا مارا گیا ہو، مگر اس کا انجام نامعلوم ہے۔ابن خلدون، عبد الرحمن. المقدمة، تحقیق: علی عبد الواحد وافی، دار النهضة، ج2، ص115–116.

 حوالہ جات 




زمرہ:بنو ہمدان
زمرہ:خارجیت
زمرہ:آٹھویں صدی کی بغاوتیں
زمرہ:148ھ کی وفیات