اعتدال پسند مسلمان

اعتدال پسند مسلمان اور اعتدال پسند اسلام ایسی اصطلاحات ہیں جو مذہبی اور سیاسی بحث میں اسلامی انتہا پسندی کے برعکس صورت حال کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہیں اور یہ ظاہر کرتی ہیں کہ اسلامی دہشت گردی کی حمایت کرنا اسلام کے اندر انتہا پسند گروہوں کی خصوصیت ہے، جبکہ مسلمانوں کے اعتدال پسند گروہ انتہا پسندانہ تشدد جیسے اسلامی دہشت گردی، جہاد ازم اور انتہا پسند اسلام ازم کی مذمت کرتے ہیں۔ 

اسلام میں اعتدال اور اعتدال پسند اسلام ایسی اصطلاحات ہیں جو اسلامی تصورِ اعتدال کے ساتھ ساتھ اقتصاد (عربی: اقتصاد، لغوی معنی: کفایت شعاری) اور وسط (عربی: وسط، لغوی معنی: مرکز) کی تشریح کے طور پر بھی استعمال ہوتی ہیں۔ اسلامی تصورِ اعتدال کا ذکر قرآن میں بھی موجود ہے اور اسے مسلم امہ کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔: 

پہلے مفہوم کے مطابق، اعتدال پسند نظریات رائے عامہ کے جائزوں کے مطابق بڑے پیمانے پر پائے جاتے ہیں۔ گیارہ سنی مسلم ممالک میں اکثریت داعش کے حوالے سے بہت منفی رائے رکھتی ہے۔  اعتدال پسند تصورات خاص طور پر مغربی دنیا کے مسلمانوں میں عام ہیں، جیسے کہ یورپ میں اسلام۔ امریکی مسلمانوں میں، 82 فیصد (2017) عالمی مسلم انتہا پسندی کے بارے میں فکرمند ہیں، 81 فیصد کا ماننا ہے کہ خودکش حملوں کو کبھی جائز نہیں ٹھہرایا جا سکتا اور 48 فیصد کا خیال ہے کہ مسلم رہنماؤں نے انتہا پسندی کو روکنے کے لیے کافی اقدامات نہیں کیے (2011)۔ 

 اعتدال پسند اسلامیت 
اعتدال پسند اسلام کو اعتدال پسند اسلام ازم کے ساتھ خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔ 2008 کے مصر کے انتخابات سے قبل، بنیاد پرست اخوان المسلمین کو ملک کی سلفی پارٹی میں موجود انتہا پسند اسلام پسندوں کے مقابلے میں اعتدال پسند اسلام پسند قرار دیا گیا تھا۔

تونس کی النہضہ پارٹی کو 1980 کی دہائی سے ایک اعتدال پسند اسلام پسند جماعت کے طور پر بیان کیا جاتا رہا ہے، جب اس نے اسلام پسندی کی ایک "تونسائی" قسم کی وکالت کی جو جمہوریت، سیاسی تکثیریت اور مغرب کے ساتھ "مکالمے" کو تسلیم کرتی تھی۔  2011 میں، پارٹی کے ایک ترجمان نے اسے اسلام پسند کی بجائے اعتدال پسند اسلامی قرار دیا، کیونکہ یہ تھیوکریسی (مذہبی حکومت) نہیں چاہتی۔ 

 اصطلاحاتی اعتراضات 
کئی مسلم اسکالرز اور رہنماؤں نے "اعتدال پسند اسلام" کی اصطلاح پر اعتراض کیا ہے اور دلیل دی ہے کہ اس کے استعمال سے نقصان ہوتا ہے۔

مصنفہ شیرین یونس وضاحت کرتی ہیں، "لفظ 'اعتدال پسند' یہ تجویز کرتا ہے کہ اسلام فطری طور پر کچھ متشدد ہے۔ یہ اس غلط نتیجے پر پہنچاتا ہے کہ 'اعتدال پسندوں' کا ایک چھوٹا گروہ تشدد پسند، داعش کی حمایت کرنے والے انتہا پسندوں کے ایک بڑے حصے کے خلاف کھڑا ہے اور یہ سچ نہیں ہے کیونکہ حقیقت بالکل اس کے برعکس ہے۔ جب میڈیا 'اعتدال پسند مسلمانوں' کی بات کرتا ہے، تو وہ اسلام کو ایک پرتشدد مذہب کے طور پر ایک خطرناک بیانیے کو فروغ دے رہا ہوتا ہے جو امریکی معاشرے سے متصادم ہے۔"

ڈاکٹر آف لا لورینزو جی ویدینو اس اصطلاح کو "ذاتی طور پر متنازع، مبہم اور موضوعی" قرار دیتے ہیں اور ڈاکٹر ڈیبی المونٹیسر جیسی مسلم اسکالرز نے دلیل دی ہے کہ مسلم آبادیوں کو "اعتدال پسند مسلمان" کا لیبل قابلِ اعتراض لگتا ہے، جو قابلِ فہم ہے۔ 

ایڈرین چرنی اور کرسٹینا مرفی کا کہنا ہے کہ اعتدال پسند/انتہا پسند کی درجہ بندیاں غیر جانبدار نہیں ہیں اور ان کا بڑے پیمانے پر استعمال "مسلمانوں کو انسداد دہشت گردی کے گرد ہونے والی بحث کے پیرامیٹرز اور ان شرائط و ضوابط کی وضاحت کے اختیار سے محروم کرتا ہے جن کے ذریعے انھیں دہشت گردی کے حق یا خلاف قرار دیا جاتا ہے"۔ اگرچہ کچھ مسلمان ایسی زبان کا استعمال کرتے ہیں، لیکن دوسروں کے نزدیک اسے مسلم کمیونٹیز اور اسلام کو مزید بدنام کرنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔ 

پاکستانی نژاد صحافی سرفراز منظور بھی دلیل دیتے ہیں کہ "اعتدال پسند مسلمان" کا لیبل قابل اعتراض ہے، کیونکہ ان کا خیال ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ عام اسلام بنیادی طور پر پرامن نہیں ہے۔  دوسرے یہ سمجھتے ہیں کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ "اعتدال پسند مسلمان" "مکمل طور پر مسلمان" نہیں ہیں یا یہ اصطلاح "ترقی پسند" یا "سیکولر" کو "اعتدال پسند" کے ساتھ ہم معنی قرار دیتی ہے۔  دیگر افراد، جیسے ترک صدر رجب طیب اردگان (سعودی ولی عہد کے 'اعتدال پسند اسلام' کے عہد کے جواب میں)، اس اصطلاح کو ایک مغربی تصور قرار دیتے ہوئے رد کرتے ہیں کہ اسلام صرف ایک ہی ہے۔

اس اصطلاح پر عام تنقید یہ ہے کہ یہ ظاہر کرتی ہے کہ "اسلام" اور "مسلمان" بنیادی طور پر کسی متشدد چیز کی طرف اشارہ کرتے ہیں، یہ تاثر دیتے ہوئے کہ انھیں اس کے برعکس یقین دلانے کے لیے ایک صفت ("اعتدال پسند") کی ضرورت ہے۔

فرانسیسی محقق برائے مذہبی انتہا پسندی اولیور رائے بھی دہشت گردی کا مقابلہ کرنے کے لیے "اعتدال پسند" اسلام یا اسلامی اصلاحات پر توجہ مرکوز کرنے کی مشکلات کی نشان دہی کرتے ہیں۔ قنطرہ (Qantara) کے ساتھ ایک انٹرویو میں انھوں نے کہا:انتہا پسند وہ "مرکزی دھارے" کے مسلمان نہیں ہیں جو قرآن اور اسلامی الہیات کا مطالعہ کرنے کے بعد گمراہ ہو گئے ہوں۔ آپ دہشت گرد اس لیے نہیں بنتے کہ آپ کسی سلفی مبلغ کی بات سنتے ہیں... (انتہا پسندی مساجد کے مقابلے میں جیلوں میں زیادہ ہوتی ہے)۔ وہ اپنے مذہبی مطالعے کی وجہ سے انتہا پسندی (خواہ مذہبی ہو یا سیاسی) کا انتخاب نہیں کرتے: وہ انتہا پسندی چاہتے ہیں۔ اگر دوسرے لوگ اسلام میں اصلاحات کرنے میں کامیاب بھی ہو جائیں، تو یہ انتہا پسندوں کی ذہنیت کو تبدیل نہیں کرے گا۔

... کوئی بھی آسمانی مذہب معتدل نہیں ہوتا: تمام مذاہب یہ کہتے ہیں کہ، جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے کہا تھا، ایک غیر مصالحتی سچائی ہوتی ہے۔ اور یہ خیال کہ کوئی بھی اصلاح "لبرل" ہوتی ہے، بے معنی ہے: مارٹن لوتھر اور کالون لبرل نہیں تھے (درحقیقت، پہلے والے میں سام دشمنی کے رجحانات پائے جاتے تھے)۔ بلاشبہ پروٹسٹنٹ ازم نے سیاسی اصلاحات کے لیے الہیاتی بنیاد فراہم کی، لیکن نسل پرستی کے لیے بھی (نسل پرستی جیسے(apartheid) کالوینی الہیات میں مضبوطی سے پیوست ہے)۔

سیکولر لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ ایک معتدل ماننے والا وہ ہوتا ہے جو اعتدال سے یقین رکھتا ہے: لیکن یہ ماننے والوں کے لیے اعتدال کی تعریف نہیں ہے؛ ان کے لیے اعتدال عقائد کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ایک سیکولر معاشرے میں زندگی کو قبول کرنے کے بارے میں ہے، خواہ وہ قدامت پسند اقدار پر قائم رہیں۔ مسلمان بالکل یہی کرنا سیکھ رہے ہیں۔

 مزید دیکھیے 

 Cultural Muslims
 Moderate
 Wasatiyya (Islamic term)
 Islam and modernity
 Islamic modernism
 Liberalism and progressivism within Islam
 Moderate, a middle position in a left/right political scale
 , also known as Wasatism

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 

 The Plight of the Hypocrites
 The Mix of Disbelieving People



زمرہ:اسلام سے منسوب دہشت گردی
زمرہ:اسلام اور سیاست
زمرہ:دہشت کے خلاف جنگ