الرد علی الزنادقہ والجہمیہ

الرد علی الزنادقہ والجہمیہ الرد على الزنادقة والجهمية ایک کتاب ہے جو امام احمد بن حنبل کی تصنیف ہے، جنہیں اہل سنت والجماعت کے ہاں اہم ترین علما میں شمار کیا جاتا ہے۔
 مؤلف کتاب 
ابو عبد اللہ احمد بن محمد بن حنبل بن شیبانی المرْوزی، پھر بغدادی، 164ھ میں پیدا ہوئے۔ آپ عربی نسب کے اصیل شخص تھے۔ امام بخاری، مسلم، ابو داود سجستانی اور ابو زرعہ کے استاد تھے۔ آپ کو عظیم مناقب، بلند صفات، زہد، ورع اور علم میں اعلیٰ مقام حاصل تھا۔ آپ کا وصال جمعہ کے دن 12 ربیع الاول 241ھ کو ہوا۔البداية والنهاية، ابن كثير الدمشقي، دار الفكر، 1407هـ-1986م، ج 10، ص 325-342.
 اہل سنت والجماعت کے نزدیک زنادقة اور جہمية کا تعارف 
زنديق وہ شخص ہے جو بظاہر اسلام ظاہر کرے لیکن دل میں کفر چھپائے۔ یہی وہ منافق ہے جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بھی موجود تھے۔المغني، ابن قدامة المقدسي، تحقيق: عبد الفتاح الحلو وعبد الله التركي، دار هجر، القاهرة، الثانية، 1412هـ، ج 9، ص 115.
اہل سنت والجماعت کے نزدیک جہمیہ فرقہ بھی زنادقہ میں شامل ہے۔ عثمان بن سعید الدارمی نے فرمایا:
"ہمارے نزدیک جہمیہ بدترین زنادقہ میں سے ہیں۔ ہم سمجھتے ہیں کہ ان سے ان کے کفر کی توبہ طلب کی جائے، اگر وہ توبہ کر لیں تو چھوڑ دیا جائے، لیکن اگر ان پر شہادت قائم ہو جائے اور وہ انکار کر دیں اور توبہ نہ کریں تو قتل کر دیے جائیں۔ ہمیں حضرت علی بن ابی طالبؓ سے بھی یہی منقول ہے کہ انھوں نے زنادقہ کے خلاف یہی طریقہ جاری کیا تھا۔"الرد على الجهمية، عثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق: بدر البدر، دار ابن الأثير، الكويت، الثانية, 1416ه, ص 209.
جہمیہ کی سب سے بڑی گمراہی اہل سنت کے عقیدے کے برخلاف اللہ تعالیٰ کی صفات کا انکار ہے۔مجموع الفتاوى، ابن تيمية، تحقيق: عبد الرحمن بن قاسم، الدار السلفية، مصر، ج 8، ص 230، 342، 460.
 اہل سنت والجماعت کے علما کا جہمیہ پر ردّ 
اہل سنت والجماعت کے بہت سے علما نے جہمیہ فرقے پر یا تو مستقل کتب میں یا اپنی دیگر تصانیف کے ضمن میں رد کیا۔ ان میں شامل ہیں:
 امام مالک بن انس نے اپنی کتاب الموطأ میں۔
 امام محمد بن اسماعیل البخاری نے صحیح البخاری میں۔
 امام ابو داود سجستانی نے سنن ابو داود میں۔
 امام النسائی نے سنن النسائی میں۔
 محمد بن ماجہ نے سنن ابن ماجہ میں۔
 عبید اللہ بن محمد ابن بطة الحنبلی نے کتاب الإبانة میں۔
 عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے اپنے آثار میں۔
 احمد بن محمد الخلال نے اپنی کتاب السنة میں۔الرد على على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله، أحمد بن حنبل، تحقيق: دغش العجمي، دار غراس، الكويت، الأولى، 1426هـ- 2005م، ص70.

 جہمیہ کے خلاف لکھی گئی کتب 

جہمیہ پر رد کرنے والی تصانیف کی تعداد بہت زیادہ ہے، ان میں سے چند مشہور یہ ہیں:
 . الرد على الجهمية — عبد اللہ بن محمد الجعفی البخاری (وفات: 229ھ)
 . الرد على الزنادقة والجهمية — عبد العزیز بن یحیی الكنانی (وفات: 240ھ)
 . الرد على الجهمية — محمد بن أسلم الطوسي (وفات: 242ھ)
 . خلق أفعال العباد والرد على الجهمية — محمد بن اسماعیل البخاری (وفات: 256ھ)
 . الرد على اللفظية — محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان (وفات: 264ھ)
 . السنة والرد على الجهمية — الأثرم، احمد بن محمد بن ہانی (وفات: 273ھ)
 . مصنف في مسألة اللفظ — احمد بن محمد بن الحجاج المروزی (وفات: 275ھ)
 . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة — ابن قتیبہ الدینوری (وفات: 276ھ)
 . الرد على الجهمية — عثمان بن سعيد الدارمي (وفات: 280ھ)
 . الصفات والرد على الجهمية — نعيم بن حماد الخزاعي (وفات: 282ھ)
 . الرد على الجهمية — الحکم بن معبد الخزاعي (وفات: 295ھ)
 . الرد على الجهمية — ابراہیم بن محمد بن عرفہ، معروف بہ نَفطَویہ (وفات: 323ھ)
 . الرد على الجهمية — عبد الرحمن بن ابی حاتم الرازی (وفات: 327ھ)
 . الرد على من يقول إن القرآن مخلوق — احمد بن سلمان النجاد (وفات: 348ھ)
 . الرد على الجهمية — محمد بن اسحاق بن منده (وفات: 395ھ)
 . الرد على اللفظية — ابن منده
 . بيان تلبيس الجهمية — ابن تیمیہ (وفات: 728ھ)
 . اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية — ابن قیم الجوزیہ (وفات: 751ھ)
 . الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة — ابن قیم الجوزیہ (وفات: 751ھ)الرد على على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله, أحمد بن حنبل, ص 70- 75.
 کتاب کا نام اور نسبت 
کتاب کا مکمل عنوان یہی ہے اور یہ مختلف نسخوں اور ابن تیمیہ کی تحریروں میں بھی مذکور ہے۔
کتاب کی تصنیف امام احمد بن حنبل کے نام منسوب ہے، جس کی تصدیق کئی قدیم مآخذ، علما اور مخطوطات کرتے ہیں جیسے ابن الندیم، ابن الجوزی، ابن تیمیہ، ابن قیم اور دیگر۔
تنقید کرنے والا واحد عالم الذہبی ہے، مگر اس نے بھی قطعی انکار نہیں کیا۔الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله، أحمد بن حنبل، ص 125-127.

 کتاب کی اہمیت 
مصنف امام احمد بن حنبل، اہل سنت کے بڑے عالم اور امام ہیں۔
موضوع عقیدہ اور اصول دین پر ہے، خاص طور پر جہمیہ کی کج فہمیوں کا جواب۔
کتاب میں عقلی دلائل کا استعمال کیا گیا ہے۔
قرآن کی متعدد آیات کی وضاحت کی گئی جو جہمیہ نے متنازع بتائیں۔
علما نے کتاب کو بہت سراہا اور قبول کیا۔الرد على الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القرآن وتأولته على غير تأويله، أحمد بن حنبل، ص 128-130.

 حوالہ جات 

زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب
زمرہ:کتب احمد بن حنبل
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین