نجدات

نجدات ایک اسلامی فرقہ ہے جو خوارج کے گروہوں میں سے ایک ہے۔ یہ فرقہ نجدہ بن عامر حنفی کے پیروکاروں پر مشتمل تھا۔ ان کا مذہب دوسرے خارجی فرقوں سے تھوڑا مختلف تھا اور ان کے درمیان آپس میں اختلافات بہت مشہور تھے، یہاں تک کہ یہ اپنے قائدین کے خلاف بھی بغاوت کر بیٹھتے تھے۔
 نام کی نسبت 
نجدات کی نسبت ان کے پہلے سربراہ نجدہ بن عامر بن عبد اللہ بن ساد بن المفرج الحنفی کی طرف کی جاتی ہے، بعض کے مطابق وہ ثقفی بھی کہلاتے تھے۔ ان کے پیروکاروں کو نجدیہ بھی کہا جاتا ہے اور نجدات العاذریہ بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ فروعی احکام میں جہالت کی وجہ سے غلطی کرنے والوں کو معذور سمجھتے تھے، البتہ اصولی عقائد میں غلطی کرنے والوں کو نہیں۔
 نجدات کا آغاز 
نجدة بن عامر شروع میں خارجی رہنما نافع بن ازرق کے ساتھ تھے، لیکن بعد میں انھوں نے اس سے علیحدگی اختیار کر لی اور اس سے براءت کا اظہار کیا۔ نجدة اپنی جماعت کے ساتھ عمان کے پہاڑوں سے نکلے، جہاں انھوں نے بچوں کو قتل کیا، عورتوں کو قید کیا، خون بہایا اور مال و جان و عزت کو مباح قرار دیا۔ ان کی ملاقات ابو فُدَیْک اور عطیہ بن اسود الحنفی سے ہوئی جنھوں نے ابن الأزرق سے علیحدگی اختیار کر لی تھی۔ ان دونوں نے نجدہ کو ابن ازرق کے ان نئے عقائد سے آگاہ کیا، جیسے کہ قعود (یعنی جہاد سے پیچھے رہنے والوں) کی تکفیر وغیرہ۔

کئی مشاورتوں کے بعد سب نے نجدة کے ہاتھ پر بیعت کی اور اسے امیر المؤمنین کا لقب دیا اور ابن الأزرق کی امامت کے قائلین کو کافر قرار دیا۔
 خروج کی جگہ 
بعض مورخین کے مطابق نجدة کا خروج یمامہ سے ہوا اور وہیں سے اس کا اثر باقی علاقوں میں پھیلا، جو مشہور روایت ہے۔ جب کہ الملطی کے مطابق اس نے عمان کے پہاڑوں سے خروج کیا تھا۔

 نجدة کی فتوحات 
نجدة کو بہادر انسان کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس نے اردگرد کے علاقوں پر حملے جاری رکھے، یہاں تک کہ اس کی حکومت جنوب میں صنعاء، بحرین اور القطین تک پہنچ گئی، یعنی اس نے اسلامی سلطنت کے بڑے علاقے پر قبضہ کر لیا۔

 نجدات کی فرقہ بندی 
نجدة کے ساتھیوں میں اختلاف پیدا ہوا اور وہ تین فرقوں میں بٹ گئے:
 . ایک جماعت عطیہ بن اسود الحنفی کے ساتھ سجستان چلی گئی اور وہاں کے خوارج نے بھی ان کا ساتھ دیا۔ ان کو "عطویہ" کہا جانے لگا۔
 . دوسری جماعت نے ابو فدیک کی پیروی کی۔
 . تیسری جماعت نے نجدة کے جرائم میں اسے معذور سمجھا اور اس کی امامت کو باقی رکھا۔
ان میں سب سے سخت گروہ ابو فدیک کے پیروکار تھے۔ جب نجدة کو معلوم ہوا کہ ابو فدیک اور اس کے ساتھی اس کے قتل کا منصوبہ بنا رہے ہیں، تو وہ حجر کی ایک بستی میں چھپ گیا، پھر اپنے بنی تمیم کے ننھیالی رشتہ داروں کے ہاں پناہ لی۔ اس نے عبد الملک بن مروان کی طرف روانہ ہونے کا ارادہ کیا اور روانگی سے پہلے اپنی بیوی کو وصیت کرنے اپنے گھر گیا، لیکن فدیکیہ کے لوگوں نے اس پر حملہ کیا اور اسے قتل کر دیا۔

 نجدات کے عقائد 
 اللہ اور اس کے رسولوں کی معرفت، مسلمانوں (یعنی ان کے موافقین) کے خون کا احترام اور اللہ کے نازل کردہ احکام کا اجمالی اقرار ہے؛ اس کے علاوہ باقی چیزوں میں جب تک دلیل نہ پہنچے، جہالت معاف ہے۔
 وہ فروعی مسائل میں "عذر بالجہل" کے قائل تھے، اسی وجہ سے "عاذریہ" کہلائے۔
 گناہ کے مرتکب کے بارے میں فرق کرتے تھے:
جو گناہ پر اصرار کرے، وہ مشرک ہے، چاہے گناہ معمولی ہو۔
جو اصرار کے بغیر گناہ کرے، وہ مسلمان ہے، چاہے گناہ بڑا ہو۔
 وہ حدود کے مرتکب موافقین کو جنتی مانتے تھے، چاہے اللہ انھیں کچھ دیر عذاب دے۔
 بعض کے نزدیک انھوں نے "حد شراب" کو ساقط کر دیا، بعض کے نزدیک اس پر سختی کی۔
 ان کے نزدیک امامت (خلیفہ بنانا) واجب نہیں۔
 انھوں نے: قعود پر کفر کا فتویٰ دینے والوں کو کافر کہا۔
 نافع بن ازرق کی امامت ماننے والوں کو کافر کہا۔
 اپنی جماعت کے گناہگار افراد سے دوستی رکھی۔
 ذمیوں اور ان کے ساتھ رہنے والے مخالفین کا خون مباح جانا۔
 تقیہ کو جائز قرار دیا، یعنی وقتی طور پر عقیدہ چھپا لینا تاکہ جان بچائی جا سکے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:خارجیت
زمرہ:تاریخ اسلام
زمرہ:تاریخ بحرین
زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361