الروضہ فی القراءات الاحدی عشر (کتاب)

الروضہ فی القراءات الإحدى عشر ، امام ابو علی الحسن بن محمد البغدادی المالکی (وفات 438ھ) کی تصنیف ہے، جو قراءاتِ قرآن پر نایاب کتاب ہے۔ عام طور پر قراءت کی کتابیں سات یا دس قراء تک محدود ہوتی ہیں، مگر مؤلف نے اس میں دس قراء کے ساتھ قراءتِ اعمش کو بھی شامل کیا ہے، یوں یہ گیارہ قراءتوں پر مشتمل ہے۔ مؤلف نے یہ قراءات اہلِ عراق کے مشائخ سے روایت کیں اور ان میں قراءت کے اختلافات کو جمع کیا۔
 مصنف 
ابو علی حسن بن محمد بن ابراہیم بغدادی، مالکی فقیہ اور قاری تھے۔ انھوں نے ابن ابی مسلم فرضی، سوسنجردی، عبد الملک نہروانی اور حمامی سے قراءت پڑھی۔ ان کا انتقال 438 ہجری میں ہوا۔
 علما کی رائے 
امام ذہبی نے ان کے بارے میں فرمایا: ’’مالکی فقیہ اور قاری تھے۔‘‘

 رواتِ کتاب 
اس کتاب کو مصنف سے ابو اسحاق ابراہیم بن اسماعیل بن غالب خیاط اور ابو الحسن علی بن محمد بن حمید واعظ نے روایت کیا۔ ان سے ابو القاسم ہذلی اور مذکورہ ابراہیم خیاط (جو ابن فحام صقلی کے شیخ تھے) نے قراءت کی۔
 کتاب لکھنے کی وجہ 
مصنف نے کتاب کی تمہید میں لکھا:
’’تم نے مجھ سے سوال کیا—اللہ ہمیں اور تمھیں اپنی اطاعت کی توفیق دے اور ہم سب کو معصیت سے محفوظ رکھے—کہ میں ان قراءتی اختلافات کو جمع کروں جنہیں میں نے اہلِ عراق کے مشائخ سے سنا اور ان سے تلاوت کے ساتھ اجازت حاصل کی، چنانچہ میں نے اللہ کی رضا کی امید پر تمھارے سوال کو قبول کیا۔‘‘

 موضوع 
یہ کتاب علمِ قراءت سے متعلق ہے۔ اس کی خصوصیت یہ ہے کہ عام طور پر قراءت کی کتابیں صرف سات یا دس قراء پر مشتمل ہوتی ہیں، لیکن مصنف نے قراءتِ عشرہ کے ساتھ قراءتِ اعمش کا بھی اضافہ کیا، یوں یہ کتاب گیارہ قراءتوں پر مشتمل منفرد تصنیف ہے۔
 اہم اصطلاحات 
1. القراءات (قراءتیں):
قراءت علم ہے جو قرآن مجید کے الفاظ کی ادائیگی اور ان میں موجود اختلافات کو بیان کرتا ہے اور یہ اختلافات راویوں سے منقول ہوتے ہیں۔ ان میں صرف لہجات، ادائیگی کے انداز اور تلفظ کے طریقوں میں فرق ہوتا ہے، جیسے:
ادغام، اظہار، تفخیم، ترقیق، امالہ، اشباع، مد، قصر، تشدید، تخفیف، تلیین وغیرہ۔
یہ سب جبریلؑ نے نبی ﷺ پر نازل کیے اور نبی ﷺ نے صحابہ کرام کو پڑھ کر سنائے۔

2. الأصول (اصول):
وہ قواعد یا اصول جن کا قرآن کے حروف و کلمات میں بار بار استعمال ہوتا ہے اور جن سے عمومی قواعد اخذ کیے جا سکتے ہیں۔
یہ اصول پورے قرآن پر لاگو ہوتے ہیں۔
علم قراءات کی کتابوں میں عموماً اصول کو پہلے بیان کیا جاتا ہے، اس کے بعد فرش الحروف (جزوی اختلافات) آتے ہیں۔
مثال: "دنیا" جیسے الفاظ میں الف کی امالہ (یعنی الف کو "ے" کے قریب کر کے پڑھنا)۔

3. الفرش (فرش):
ایسے اختلافات جو قرآن مجید کی چند جگہوں تک محدود ہوں اور جن کا حکم عام نہ ہو، بلکہ صرف مخصوص مقامات پر ہی لاگو ہوتا ہو۔
انھیں "فرش" کہا جاتا ہے کیونکہ یہ سورۃ بہ سورۃ بکھرے ہوتے ہیں۔ علما قراءات ہر سورۃ کے لیے الگ باب قائم کرتے ہیں اور ان میں انہی الفاظ کا ذکر کرتے ہیں جن میں مختلف قراء کے درمیان قراءتی اختلاف پایا جاتا ہے۔
خلاصہ: ایسے الفاظ جن میں صرف مخصوص مقامات پر قراء کا اختلاف ہو اور جو اصولِ عامہ کا حصہ نہ ہوں۔
 مصنف کا منہج 
 . قراءات کا دفاع کیا اور انھیں نحو کے قواعد کا مصدر قرار دیا۔
 . نحوی مذاہب سے استدلال کیا اور قراءات کی نحوی توجیہ بیان کی۔
 . ہر قاری کے مشہور راویوں کا ذکر تفصیل سے کیا۔
 . آیات، قواعد اور مثالوں کا دقیق احصاء پیش کیا۔
 . بعض اوقات اصول سے فرش کی طرف حوالہ دیا۔
 . مسائل کو روایت کی بنیاد پر ذکر کیا اور اساتذہ کے نام لے کر سند سے بیان کیا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلامی متون