التبیان فی اقسام القرآن

التبيان فی اقسام القرآن یا التبيان فی ايمان القرآن، ابن قیم الجوزیہ (691ھ - 751ھ / 1292ء - 1349ء) کی تصنیف ہے۔ یہ کتاب قرآن مجید میں آنے والی تمام قسموں (واضح اور ضمنی) پر مشتمل ہے۔ مصنف نے قرآن کی آخری سورتوں سے ابتدا کرتے ہوئے تمام آیاتِ قسم کو ذکر کیا ہے، خصوصاً وہ مختصر سورتیں جو قسم سے شروع ہوتی ہیں، ان کا مفصل تجزیہ کیا ہے۔موقع ابن القيم : التبيان في أقسام القرآن 

وہ نہ صرف قسم، بلکہ اس کے جواب، مقسمٌ علیہ (جس چیز پر قسم کھائی گئی ہے) اور اس پوری سورت کے سیاق و سباق میں اس کی معنوی ربط کو بھی بیان کرتے ہیں۔التبيان في أيمان القرآن، ابن القيم، دار عالم الفوائد، ص (3)مقدمة تحقيق التبيان في أيمان القرآن، عبد الله البطاطي، دار عالم الفوائد، ص (39-45)
 خصوصیات 
 مختلف مفسرین اور لغویوں کے اقوال ذکر کیے ہیں اور ان میں سے کسی ایک کو راجح قرار دیا ہے۔
 بعض مواقع پر بات کو بسط و تفصیل کے ساتھ بیان کرتے ہیں، یہاں تک کہ بعض آیات پر گفتگو کرتے ہوئے انسانی جسم کے مختلف اعضاء اور ان کے افعال اور ان میں موجود اللہ کی قدرت و حکمت کا بیان بھی مفصل طور پر کرتے ہیں، جو سو صفحات سے بھی زائد ہوتا ہے، پھر اصل موضوع یعنی "قسم" کی طرف واپس آ جاتے ہیں۔
قرآن میں مذکور ایمان (قسمیں) پر بات کی ہے، ان کے مفہوم، جوابِ قسم، غرضِ قسم اور اس کے اسرار بیان کیے ہیں۔
 مؤلف نے اصولی اور علمی بنیادیں قائم کی ہیں جن پر وہ کتاب میں آگے بڑھتے ہیں۔
 کتاب میں عربی زبان کے پہلو سے آیات کا تجزیہ کیا ہے۔
 مفسرین کے اقوال کو اکٹھا کیا، ان کے باہمی تعارض کو رفع کیا یا راجح قول پیش کیا۔
 کتاب کے اہم موضوعات 
 قرآن کی ربانی قسمیں اور ان کا تجزیہ
 قسم اور مقسَم علیہ کے درمیان ربط
 مذکورہ اور مقدر جواب قسم کی وضاحت
 ان اقسام کے اسرار و مقاصد
 لغوی و نحوی پہلوؤں کی تفصیل
 مختلف قراءتوں کا ذکر اور ان کے معانی
 تفاسیر کا تقابل، ترجیح اور تطبیق
 ابن قیم نے کتاب کی ابتدا میں اُصول و قواعد وضع کیے جن کی بنیاد پر باقی کتاب ترتیب دی۔ انھوں نے الفاظ کے اسرار، اعراب کی دلالت اور تفسیری اقوال کا مفصل جائزہ پیش کیا۔ وہ بعض مقامات پر تفصیل سے مباحث چھیڑتے ہیں جو اصل موضوع سے ہٹ کر ہوتے ہیں، جیسے انسانی جسم کی ساخت اور اس میں خدا کا اعجاز۔

 منہجِ مؤلف 
ابن قیم نے کتاب التبیان کی ابتدا میں قرآن میں موجود "ایمان و قسم" کے فن کی اصولی بنیادیں قائم کیں اور پوری کتاب میں انہی اصولوں کی روشنی میں تفسیر کی۔
اس کے بعد ہر آیتِ قسم کی تفسیر میں وہ یہ طریقہ اختیار کرتے ہیں:
عربی زبان کے لحاظ سے الفاظ کے معانی اور ان کے باریک نکات بیان کرتے ہیں اور ہر لفظ کے انتخاب کی حکمت تلاش کرتے ہیں۔
 آیت کے مختلف اعراب کی وجوہات بیان کرتے ہیں اگر اس سے معنی میں فرق آتا ہو۔
 مختلف قراءتوں کو ذکر کرتے ہیں، ان کے معانی کی توضیح کرتے ہیں اور کبھی کسی قراءت کو ترجیح دیتے ہیں۔
 مشابہ آیات اور متشابہ مفاہیم کو جمع کر کے فرق واضح کرتے ہیں۔
اقوال کی نقل میں جامعیت اختیار کرتے ہیں، ضعیف اقوال بھی نقل کرتے ہیں اور ان کے مراجع بیان کرتے ہیں۔
 اگر اقوال بظاہر متعارض ہوں تو تطبیق دیتے ہیں اور اگر متباعد ہوں تو دلائل کے ساتھ ترجیح دیتے ہیں۔
 ضعیف، بعید یا متکلف اقوال پر تنبیہ کرتے ہیں۔
 آیات کے باطنی نکات، حکمتیں اور قاری کی ذاتی ضرورتوں پر بھی روشنی ڈالتے ہیں، خواہ وہ مفسر کے اصل مقصد سے باہر ہو اور کبھی اصل موضوع سے ہٹ کر بھی تفصیل میں چلے جاتے ہیں۔مقدمة تحقيق التبيان في أيمان القرآن، عبد الله البطاطي، دار عالم الفوائد، ص (39-45)
 کتاب پر علما کی توجہ 
 علما و ائمہ نے اس کتاب التبیان کو ہمیشہ قدر کی نگاہ سے دیکھا اور مختلف ادوار میں اپنے اپنے انداز سے اس سے استفادہ کیا:
 بعض نے اسے اختصار کے ساتھ مرتب کیا، جیسے ابن طولون (953ھ) نے اسے مؤلف کے الفاظ کو محفوظ رکھتے ہوئے خلاصة التبيان کے نام سے اختصار کیا۔
 قسطلانی (923ھ) نے نبی ﷺ کی رسالت سے متعلق آیاتِ قسم کا خلاصہ اپنی کتاب المواهب اللدنية میں شامل کیا۔
 کچھ علما نے اس کے اقتباسات کو اپنی کتب میں شامل کیا، جیسے ابن حجر نے فتح الباری میں، ابن أبي العز نے شرح الطحاوية میں اور سیوطی نے الإتقان اور معترك الأقران میں۔
 بعض نے بعض مسائل میں مؤلف سے اختلاف بھی کیا۔مقدمة تحقيق التبيان في أيمان القرآن، عبد الله البطاطي، دار عالم الفوائد، ص (57-58)

 طباعت 
یہ کتاب کئی بار شائع ہوئی، جن میں نمایاں طبعات درج ذیل ہیں:
 . مکہ مکرمہ، 1321ھ، عبد الحمید الفردوسی کے تصحیح شدہ نسخے کے ساتھ۔
 . مصر، 1352ھ (1933ء)، محمد حامد الفقی کی تصحیح کے ساتھ۔
 . الأزهر، 1388ھ، طہ یوسف شاہین کی نگرانی میں۔
 . دار إحياء العلوم بیروت، تحقیق: محمد شريف سُكّر (1409ھ / 1988ء)۔
 . مؤسسة الرسالة، بیروت، تحقیق: عصام الحرستانی، احادیث کی تخریج: محمد الزغلی (1414ھ / 1994ء)۔
 . دار الكتاب العربي، تحقیق و تعلیق: فواز زمرلی (1415ھ / 1994ء)۔

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب علوم القرآن
زمرہ:کتب ابن قیم الجوزیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ