قاعدہ جلیلہ فی التوسل والوسیلہ

قاعدہ جلیلہ فی التوسل والوسیلہ قاعدہ جلیلہ فی التوسل والوسیلہ ابن تیمیہ کی تصنیف کردہ ایک اہم کتاب ہے جو اہل سنت والجماعت کے نقطۂ نظر سے توسل اور اس کے احکام پر روشنی ڈالتی ہے۔
 توسل کیا ہے؟ 
توسل کا مطلب ہے: اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنا، اس کی اطاعت، عبادت، اس کے انبیا و رسل کی پیروی اور ان تمام اعمال کے ذریعے جنہیں اللہ پسند فرماتا ہے۔ ابن تیمیہ کے نزدیک توسل کی دو اقسام ہیں:
 . مشروع توسل: یعنی جائز و شرعی وسیلہ۔
 . ممنوع توسل: یعنی ایسا وسیلہ جو غیر شرعی یا بدعت ہو۔التوصل إلى حقيقة التوسل، محمد نسيب الرفاعي، دار لبنان للطباعة والنشر، الثالثة، 1399هـ-1997م، ص20.
 کتاب کا موضوع 
اس کتاب کے موضوع کو خود مؤلف ابن تیمیہ کے الفاظ ہی بہترین انداز میں واضح کرتے ہیں۔ وہ فرماتے ہیں:
> ’’یہ وہ اصول و قواعد ہیں جو توحید کو واضح کرنے، شرک اور غلو کے اسباب کا قلع قمع کرنے کے لیے بیان کیے گئے ہیں۔ جتنا زیادہ ان اصولوں کو واضح کیا جائے، اتنا ہی یہ روشنی پر روشنی بن جاتے ہیں۔‘‘
کتاب کے اختتام پر ابن تیمیہ لکھتے ہیں:

> ’’یہ سوال و جواب یہاں مکمل ہوتا ہے، جسے میں نے اپنی اصل عبارتوں میں ذکر کرنا پسند کیا کیونکہ اس میں اس باب کے اہم مقاصد اور مفید اصول بڑی اختصار کے ساتھ جمع ہیں۔ بے شک توحید قرآن کا لب لباب اور ایمان کی روح ہے اور دلالت کے مختلف اسالیب کو بیان کرنا بندوں کے لیے دین و دنیا دونوں میں فائدہ مند ہے۔‘‘قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، تح: ربيع المدخلي، مكتبة الفرقان، الأولى، 1422هـ-2001م، ص244.
کتاب کے تین بنیادی مقاصد:
 . توحید کی وضاحت: وہ توحید جسے تمام انبیا لے کر آئے اور تمام آسمانی کتابوں کا اصل پیغام رہا۔
 . شرک کے اسباب کا خاتمہ: یعنی شرک کے دروازے بند کرنا اور زمین و دل و دماغ کو اس سے پاک کرنا۔
 . دین میں غلو کے خلاف اصول: دین کے عقائد یا شریعت کے کسی بھی پہلو میں حد سے بڑھنے کی مذمت۔قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، ص 337. قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، مقدمة التحقيق.قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، مقدمة التحقيق، ص 23.
 اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:
> ’’اے اہل کتاب! اپنے دین میں غلو نہ کرو اور اللہ کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہو۔ بے شک مسیح عیسیٰ ابن مریم، اللہ کے رسول اور اس کا کلمہ ہے جو اس نے مریم کی طرف ڈالا اور اس کی طرف سے ایک روح ہے، لہٰذا اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لاؤ اور مت کہو: تین (یعنی تثلیث)، باز آ جاؤ، یہی تمھارے لیے بہتر ہے۔ بے شک اللہ ایک ہی معبود ہے، وہ پاک ہے اس سے کہ اس کی کوئی اولاد ہو، آسمانوں اور زمین کی ہر چیز اسی کی ملکیت میں ہے اور اللہ کارسازی کے لیے کافی ہے۔‘‘ (النساء: 171)
 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
> ’’مجھے اس طرح نہ بڑھاؤ جس طرح عیسائیوں نے مریم کے بیٹے عیسیٰ کو بڑھایا، میں تو صرف بندہ ہوں، لہٰذا مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو۔‘‘صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري، دار السلام، الرياض، حديث رقم (3445).

 ابن تیمیہ کا منہج 
ابن تیمیہ اس کتاب میں ہر مسئلے کو اس کے تمام علمی پہلوؤں سے زیرِ بحث لاتے ہیں۔ وہ:
لغوی (زبان و مفہوم)،
تفسیری (قرآنی آیات کی روشنی میں)،
حدیثی (احادیث کی بنیاد پر)،
تاریخی،
اصولی (اصولِ فقہ) اور فقہی (شرعی احکام)
پہلوؤں سے تحقیق کرتے ہیں۔ وہ مثالیں بیان کرتے ہیں، مشابہ مسائل کے درمیان مماثلت واضح کرتے ہیں اور مسائل کے نظائر بیان کر کے فہم کو آسان بناتے ہیں۔ ان کی یہ اسلوب ان کے علمی وسعت، قوتِ حافظہ اور مسائل کے نظائر و امثال کو یکجا بیان کرنے کی زبردست صلاحیت پر دلالت کرتا ہے۔ یہی انداز ان کی دیگر تمام تصانیف میں بھی نمایاں ہے۔قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، مقدمة التحقيق، ص 25.

 کتاب کا نام 
اس کتاب کا نام قدیم مخطوطات میں "قاعدہ جلیلہ فی التوسل والوسیلہ" مذکور ہے، جیسا کہ جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ کے شعبۂ مخطوطات و مصورات میں موجود مخطوطہ (نمبر 4472) کی ابتدائی سطر میں درج ہے۔
ابن قیم نے بھی اس کتاب کا تذکرہ "أسماء مؤلفات ابن تيمية" نامی رسالے میں ان الفاظ میں کیا ہے:
> «ومما صنفه في الأصول مبتدئًا أو مجيبًا لمعترض أو سائل: كتاب في الوسيلة (مجلد)»أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، ابن القيم، تح: محمد صالح المنجد، دار الكتاب الجديد، 1403-1983م، ص19.

ابن تیمیہ کی ایک اور تصنیف بھی اسی موضوع پر ہے جس کا ذکر ابن قیم نے "الفتاویٰ" (نمبر 111) میں ان الفاظ میں کیا:
> «قاعدة فيما يتعلق بالوسيلة بالنبي صلى الله عليه وسلم والقيام بحقوقه الواجبة على أمته»
اس دوسرے کتاب کا ذکر ابن عبد الہادی نے بھی اپنی کتاب "العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية" میں کیا ہے، جہاں وہ ابن تیمیہ کی تصانیف گنواتے ہوئے لکھتے ہیں:
> «قاعدة فيما يتعلق بالوسيلة بالنبي صلى الله عليه وسلم»أسماء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية، ابن القيم، ص 25.العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية، ابن عبد الهادي المقدسي، تح: محمد الفقي، ص 58.

 مخطوطے 

یہ مخطوطہ 44 صفحات پر مشتمل ہے۔ صفحات کی سطور کی تعداد مختلف ہے: کچھ صفحات میں 29 سطور ہیں، کچھ میں 28 اور بعض میں 30 سطور تک پائی جاتی ہیں۔ خط نسخ میں تحریر شدہ ہے۔ اس پر نہ کاتب کا نام درج ہے اور نہ تاریخِ کتابت کا کوئی ذکر موجود ہے۔قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، ابن تيمية، مقدمة التحقيق، ص 38.

 حوالہ جات 

زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب