الصفدیہ

الصفدیہ ابن تیمیہ کی تصنیف کردہ ایک کتاب ہے، جو ایک سائل کے سوال کے جواب میں لکھی گئی۔الصفدية، ابن تيمية، تح: محمد رشاد سالم، مكتبة ابن تيمية، الثانية، ج 1، ص 1.

ابن عبد الہادی نے اس کتاب کے بارے میں کہا: الصفدیہ، ایک کتاب ہے جسے الصفدیہ کے نام سے جانا جاتا ہے، اس میں ابن تیمیہ نے فلاسفہ کے اس قول کا رد کیا ہے کہ انبیا علیہم السلام کے معجزات دراصل نفسیاتی (روحانی یا باطنی) قوتیں ہیں اور اس میں انھوں نے عالم (کائنات) کے قدیم ہونے کے عقیدے کو بھی باطل قرار دیا ہے۔تحقيق كتاب الصفدية، محمد رشاد سالم، ص 13 . .

ابن تیمیہ نے خود الصفدیہ میں لکھا: "یہ ایک بڑی مسئلہ خیز بات ہے جس پر علم اور ایمان کی بنیادیات قائم ہیں۔ ہم نے اس سوال کا جواب موجودہ حالات کے مطابق دیا ہے اور اس میں ایسے علمی اصول اور عمدہ قواعد ذکر کیے ہیں جنہیں وہی لوگ پہچانیں گے جو اس باب میں لوگوں کے اقوال سے واقف ہیں۔"الصفدية، تقي الدين أحمد بن تيمية، ص 27 . .
 فتویٰ کا متن 
سوال:
"ایک مسلمان شخص کہتا ہے کہ انبیاؑ کے معجزات محض نفسیاتی قوتیں ہیں، براہ کرم ہمیں اس بارے میں فتویٰ دیں۔"
ابن تیمیہ کا جواب:
"یہ بات کفر ہے اور یہ قول ان فلاسفہ، قرامطہ، باطنیہ، اسماعیلیہ اور ان جیسے دیگر فرقوں کا ہے، جیسے ابن سینا اور اس جیسے لوگ، اخوان الصفا کے رسائل کے مصنفین اور وہ عبیدی حکام جو مصر میں حکمرانی کرتے تھے جیسے کہ الحاکمیہ اور ان جیسے دیگر۔ یہ لوگ ظاہراً تشیع (شیعہ مذہب) کا اظہار کرتے تھے، لیکن باطن میں ملحد تھے۔ انھیں قرامطہ، باطنیہ وغیرہ کے ناموں سے پکارا جاتا ہے۔"الصفدية، ابن تيمية، تح: محمد رشاد سالم، مكتبة ابن تيمية، الثانية، ج 1، ص 1-2.
 نام کی وجہ 
ڈاکٹر محمد رشاد سالم نے اپنی تحقیق میں اس کتاب کے نام کی وجہ بیان کرتے ہوئے لکھا:
"یعنی ایک سائل نے ابن تیمیہ سے مسئلہ پوچھا تو انھوں نے جواب دیا، جیسا کہ کتاب کی ابتدا میں بھی موجود ہے۔ اور یہ سائل — ظاہر ہے — صفد شہر (فلسطین کا ایک معروف شہر) سے تھا، اسی لیے اس رسالے یا کتاب کو الصفدیہ کہا گیا، یعنی اُس شہر کی طرف منسوب جہاں سے سوال آیا۔"تحقيق كتاب الصفدية، محمد رشاد سالم، ص. 2.

 کتاب کا مضمون 

کتاب دو بڑے حصوں پر مشتمل ہے:
 پہلا حصہ: (کتاب کا ایک تہائی)
یہ حصہ اصل سوال کے جواب پر مشتمل ہے اور دو ذیلی حصے رکھتا ہے:
1. فلاسفہ کے عالم کے قدیم ہونے اور صفاتِ الٰہی کے انکار کے دعوے کا رد۔
2. سوال کا ایک مخصوص اور تفصیلی انداز میں جواب۔
 دوسرا حصہ: (کتاب کا دو تہائی)
ابن تیمیہ نے اس میں فلاسفہ کے مذاہب اور آراء کا مفصل رد کیا ہے:
سب سے پہلے مسلمان فلاسفہ جیسے ابن سینا پر کلام کیا۔
پھر صوفی فلاسفہ جیسے ابن عربی، ابن سبعین کا رد کیا۔
اس کے بعد یونانی فلاسفہ خاص طور پر ارسطو پر بحث کی۔
وحدت الوجود کے نظریے پر تنقید کی اور پھر وحدتِ ادیان کے باطل عقیدے کو رد کیا، جس کی طرف بعض صوفیہ مائل تھے۔
 کتاب کے نسخے 
اس کتاب کا صرف ایک ہی نسخہ دستیاب ہے جو ابن تیمیہ کے اپنے ہاتھ کا لکھا ہوا ہے۔
یہ نسخہ ڈاکٹر محمد رشاد سالم نے استنبول کی سلیم آغا لائبریری میں دریافت کیا، جہاں اس کا عنوان تھا:
"قاعدہ فی الحقیقة والرسالة وإبطال قول أهل الزندقة والدلالة"تحقيق كتاب الصفدية، محمد رشاد سالم، ص 30 وما بعدها.

سب سے پہلے اسے ڈاکٹر محمد رشاد سالم نے تحقیق کے ساتھ شائع کیا۔
اس کے بعد عبد اللہ بن عبد الرحمن السعد، ابو عبد اللہ الحلیمی اور ابو معاذ الدمشقی نے اس پر مزید تصحیح و تحقیق کی اور عبارت کی خامیوں کو درست کیا۔تحقيق كتاب الصفدية، محمد رشاد سالم، ص 13.

 حوالہ جات 

زمرہ:ابن تیمیہ کی تصانیف