تم اپنے لیے کوئی تراشیدہ مورت یا تصویر نہ بنانا

اپنے لیے کوئی تراشی ہوئی مورت یا تصویر نہ بنانا (عربی : ا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا وَلَا صُورَةً , عبرانی : לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה) یہ دس احکام میں سے دوسرا حکم ہے جو عبرانی کتابِ مقدس میں آیا ہے اور جو موسیٰ کی تختیوں پر لکھا گیا تھا۔
یہ کہتا ہے: "تو اپنے لیے کوئی تراشی ہوئی مورت نہ بنانا، نہ کوئی تصویر ان چیزوں کی جو آسمان میں اوپر ہیں یا زمین میں نیچے ہیں یا پانی میں جو زمین کے نیچے ہے۔
تو ان کے آگے سجدہ نہ کرنا اور نہ ان کی عبادت کرنا۔"Deuteronomy 4:13

اگرچہ کتابِ مقدس میں کوئی ایک مکمل آیت ایسی نہیں ہے جو بُتوں (اوثان) کی جامع تعریف فراہم کرتی ہو، لیکن بت پرستی اور تصویروں کی عبادت کو واضح طور پر حرام قرار دیا گیا ہے اور یہ بھی منع ہے کہ انسان کسی مخلوق — جیسے درخت، پتھر، جانور، اجرامِ فلکی یا کسی دوسرے انسان — کی عبادت کرے۔ عہدِ قدیم میں بار بار بنی اسرائیل کو خبردار کیا گیا کہ وہ اپنے آس پاس کی کنعانی اقوام کے مذاہب سے متاثر نہ ہوں۔ سفرِ تثنیہ کے مطابق بنی اسرائیل کو سختی سے تنبیہ کی گئی تھی کہ وہ ان اقوام کی مذہبی رسوم کو نہ اپنائیں اور نہ قبول کریں۔Colossians 3:5, Ephesians 5:5Idol: Images in the ANE, The Anchor Bible Dictionary, Freedman, David N, editor-in-chief, 1992, New York: Doubleday, , p. 377Deuteronomy 12:4,31; Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible, Commentary on Deuteronomy 12 

تاہم، بنی اسرائیل کی تاریخ — اسرِ بابلی (Babylonian Captivity) تک — اس وصیت کی بار بار خلاف ورزیوں سے بھری ہوئی ہے، نیز پہلی وصیت کی بھی، جس میں فرمایا گیا: "میرے سوا تیرے لیے کوئی اور معبود نہ ہو"۔ کتابِ مقدس کی تبلیغ — حضرت موسیٰ سے لے کر اسیری تک — اسی بنیادی انتخاب پر زور دیتی ہے: یعنی یا تو صرف اللہ واحد کی عبادت کی جائے یا بتوں اور معبودانِ باطل کی۔Idolatry, HarperCollins Bible Dictionary, 1996, Achtemeier Paul J., ed., New York:HarperCollins Publishers, Idol: In the Exile and After, in HarperCollins Bible Dictionary, 1996, Achtemeier Paul J., ed., New York: HarperCollins Publishers, ; Sermon LXXXIII: On Spiritual Idolatry, in Wesley, John, Sermons on Several Occasions, Vol. 2, Jackson, T., ed., London: J. Kershaw, 1825, pp. 314-315Beale, G.K., We Become What We Worship: A Biblical Theology of Idolatry, InterVarsity Press, 2008, , pp.41-42, 141-142

زبور (مزامیر) کے مطابق نبی اشعیاہ نے اُن لوگوں کو خبردار کیا جو بے جان بُتوں کی عبادت کرتے تھے کہ وہ بھی اُن کی مانند بن جائیں گے: بے حس، بے شعور اور سچائی کو سننے کے قابل نہیں۔ پولس رسول اپنی رومیوں کو لکھی گئی رسالہ میں کہتا ہے کہ جب لوگ خالق کی بجائے مخلوقات کی عبادت کرنے لگیں تو اس کے نتیجے میں معاشرتی اور اخلاقی زوال آتا ہے، جیسا کہ رومیوں کے معاشرے میں ہوا۔Romans 1:22-29; Dunn J.D.G., The Theology of Paul the Apostle, 1998, Grand Rapids: William B. Eardmans Publishing Company, pp.33-34,  2 Kings 22-23; 2 Chronicles 34; Josiah, The Anchor Bible Dictionary, Vol. 3, Freedman, David Noel, ed., Doubleday, 1992, 

عہدِ قدیم میں ذکر ہے کہ یہوداہ کے بادشاہ یوشیاہ نے جب ہیکل سلیمانی میں عبرانی کتاب کے کچھ پرانے نسخے دریافت کیے جن میں یہ تنبیہ تھی کہ اگر قوم نے بت پرستی ترک نہ کی تو سلطنت تباہ ہو جائے گی، تو اُس نے ان متون کی روشنی میں دینی اصلاحات نافذ کیں۔ اس نے مملکت بھر کے بُت توڑ ڈالے، سوائے تابوتِ عہد کے، تاکہ لوگ صرف اللہ واحد کی عبادت کریں۔Joshua 24:14-15, commentary on Joshua 24:15, Adam Clarke’s Commentary on the Holy Bible, Earle, Ralph, 1967, Beacon Hill Press, , p. 263

یہ وصیت صرف بُتوں کو بنانے یا پوجنے سے نہیں روکتی بلکہ خدا کی تصویر بنانے سے بھی منع کرتی ہے۔ اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ خدا کو کسی مخلوق یا شبیہ میں ظاہر نہیں کیا جا سکتا۔ سفرِ اعمال میں پولس رسول نے اَتھینیوں کو بتایا کہ اگرچہ اُن کا شہر بُتوں سے بھرا ہوا ہے، لیکن سچا خدا ان میں سے کوئی بھی نہیں اور وہ ان سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ بت پرستی سے باز آجائیں۔Acts 17:16; Walvoord and Zuck, The Bible Knowledge Commentary: New Testament, 1983, Colorado Springs: David C. Cook, p. 402, 

 حوالہ جات 

زمرہ:دس احکام
زمرہ:بائبل کے جملے
زمرہ:بت پرستی