استغفار

استغفار کا مطلب ہے اللہ جل جلالہ سے مغفرت طلب کرنا خوبصورت اور مؤثر الفاظ کے ذریعے، جن میں اللہ کے نام کے ساتھ التجا، اللہ کی الوہیت کا اقرار اور گناہوں سے فوری اور آئندہ کے لیے توبہ کا عزم شامل ہوتا ہے۔
استغفار میں نہ صرف گناہوں کی معافی مانگنا شامل ہے بلکہ ان کے چھپانے اور ان پر عذاب نہ دینے کی دعا بھی شامل ہوتی ہے۔
 استغفار کی تعریف 
استغفار کا مطلب نیک اعمال کی طرف رجوع کرنا اور برے اعمال سے دوری اختیار کرنا ہے۔ علم کلام کے ماہرین کے نزدیک، استغفار اس وقت ہوتا ہے جب انسان گناہ کی برائی کو پہچان لے اور اس سے منہ موڑ لے۔ بعض نے کہا ہے کہ استغفار کا مطلب ہے کسی بگڑی ہوئی حالت کی اصلاح کرنا، چاہے قول سے ہو یا فعل سے۔ جیسے کہا جاتا ہے: "اس معاملے کی مغفرت کرو" یعنی اسے اس طریقے سے درست کرو جس سے درست کیا جا سکتا ہے۔الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات

فقہاء کے نزدیک استغفار مغفرت مانگنے کو کہتے ہیں اور مغفرت کا لغوی مطلب ہے "چھپانا"، جبکہ شرعی مفہوم ہے گناہ سے درگزر کرنا اور اس پر مواخذہ نہ کرنا۔ بعض علما نے مزید کہا کہ یا تو مکمل معافی ہو یا کم از کم دنیا و آخرت میں سزا اور ملامت نہ ہو، چاہے اللہ تعالیٰ کے اور بندے کے درمیان گناہ کا اقرار باقی رہے۔الموسوعة الفقهية الكويتية،صادر عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، 4/ 34. البحر المحيط 5/ 201 ط السعادة، والفتوحات الربانية 7/ 267-273 ط المكتبة الإسلامية.

 نبی کریم ﷺ کا استغفار 
اللہ تعالیٰ نے نبی کریم ﷺ کو خود بھی مغفرت مانگنے کا حکم دیا۔ جیسا کہ فرمایا:
"اور اللہ سے بخشش مانگو، بے شک اللہ بڑا بخشنے والا، مہربان ہے" (النساء: 106)
"تم اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو اور اس سے مغفرت مانگو، بے شک وہ توبہ قبول کرنے والا ہے"
(النصر: 3)
"اپنے گناہ کی اور مؤمن مردوں اور مؤمن عورتوں کی مغفرت مانگو"
(محمد: 19)

اسی لیے نبی کریم ﷺ کثرت سے استغفار فرمایا کرتے تھے۔ حضرت ابوہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اللہ کی قسم! میں دن میں ستر بار سے زیادہ اللہ سے استغفار اور توبہ کرتا ہوں"رواه البخاري (6307) .
حضرت اغر مزنیؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
"اللہ کی طرف رجوع کرو اور اس سے مغفرت مانگو، بے شک میں دن میں سو مرتبہ توبہ کرتا ہوں"رواه مسلم في كتاب الذكر، (4/ 2075، 2076)، رقم (2702)
نماز کے بعد بھی نبی کریم ﷺ استغفار کیا کرتے تھے۔ حضرت ثوبانؓ سے روایت ہے:

امام نووی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ یہاں "نماز سے فارغ ہونا" سے مراد سلام پھیرنا ہے۔ امام اوزاعی کے مطابق استغفار کے الفاظ ہیں: "أستغفر الله، أستغفر الله" (میں اللہ سے مغفرت مانگتا ہوں)۔شرح النووي على مسلم 5 / 240
 سید الاستغفار 
"شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:"
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي، وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.صحيح البخاري (6306)
جس نے دن کے وقت یہ دعا یقین کے ساتھ پڑھی، پھر اُسی دن شام سے پہلے مر گیا، وہ جنتی ہے۔
اور جس نے رات کے وقت یہ دعا یقین کے ساتھ پڑھی، پھر صبح سے پہلے مر گیا، وہ بھی جنتی ہے۔"(صحیح بخاری: حدیث نمبر 6306)
 استغفار اور توبہ کے درمیان فرق 
راغب اصفہانی کہتے ہیں:
انسان کا استغفار اور اس کی توبہ حقیقت کے اعتبار سے ایک ہی چیز کہی جا سکتی ہے، لیکن ان دونوں کے درمیان فرق اس وقت سامنے آتا ہے جب انھیں دوسروں (یعنی دیگر اعمال و احوال) کے اعتبار سے دیکھا جائے۔
استغفار اس وقت کہا جاتا ہے جب بندہ اللہ تعالیٰ کی طرف فریاد کرے اور اس سے مغفرت طلب کرے،
جبکہ توبہ اس وقت کہی جاتی ہے جب بندہ ان کاموں کو چھوڑ دے جو کرنا جائز نہیں اور ان کاموں کو بجا لائے جو کرنا لازم ہے۔

اور انسان درحقیقت اللہ کی مغفرت کا طالب اس وقت ہی ہوتا ہے جب وہ واجب اعمال کو انجام دے اور حرام کاموں کو ترک کرے۔
اسی حالت کو اختیار کیے بغیر کوئی سچا توبہ کرنے والا نہیں بن سکتا۔
یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ استغفار توبہ کی ابتدا ہے اور توبہ استغفار کی تکمیل ہے۔
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا:
"اپنے رب سے استغفار کرو، پھر اس کی طرف توبہ کرو"
(سورہ ہود: آیت 90)تفسير الراغب الأصفهاني، المؤلف: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى، دار النشر: دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى: 1424 هـ - 2003 م، 3/ 1300،

امام قرطبی کہتے ہیں:
توبہ دراصل استغفار ہی ہے۔الجامع لأحكام القرآن، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، 18/ 127 .
ابن رجب رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
اکثر اوقات استغفار کا ذکر توبہ کے ساتھ کیا جاتا ہے، تو ایسے موقع پر
استغفار زبان سے مغفرت کی درخواست کرنے کو کہتے ہیں اور توبہ دل اور اعضاء کے ذریعے گناہوں سے باز آنے کو کہتے ہیں۔روائع التفسير (الجامع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي) المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي، جمع وترتيب: أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد، الناشر: دار العاصمة - المملكة العربية السعودية،الطبعة: الأولى 1422 - 2001 م، 1/ 151
 بڑے گناہوں سے استغفار کرنا 
سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا:
"کبیرہ گناہ کتنے ہیں؟ کیا وہ سات ہیں؟" تو حضرت ابن عباس نے جواب دیا: "وہ سات کی بجائے سات سو کے زیادہ قریب ہیں۔ (لیکن) یہ بات یاد رکھو:

اصرار (گناہ پر جمے رہنے) کا مطلب کیا ہے؟
امام زجاج کہتے ہیں: "اصرار کسی عمل پر جمے رہنے کو کہتے ہیں۔"
اور ابن فارس کہتے ہیں: "اصرار کا مطلب ہے کسی چیز پر ارادہ باندھ لینا اور اس پر ثابت قدم رہنا۔"

مفسرین نے "اصرار" کی تفسیر میں تین اقوال ذکر کیے ہیں:
 . پہلا قول:
گناہ کو انجام دینا جب انسان اس کا ارادہ کر لے۔
یہ قول مجاہد رحمہ اللہ کا ہے۔
 . دوسرا قول:
گناہ پر قائم رہنا اور استغفار نہ کرنا۔
یہ قول قتادہ اور ابن اسحاق کا ہے۔
 . تیسرا قول:
گناہ کے بعد استغفار نہ کرنا۔
یہ قول سدی رحمہ اللہ کا ہے۔زاد المسير في علم التفسير، المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المحقق: عبد الرزاق المهدي، الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الأولى - 1422 هـ، 1/ 327.

 امام قرطبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ہمارے علما کا کہنا ہے کہ وہی استغفار معتبر ہے جو دل میں گناہ چھوڑنے کا ارادہ پیدا کرے اور اصرار کی گرہ کھول دے،
نہ کہ صرف زبان سے کہہ دینا "استغفر اللہ" جبکہ دل میں وہی گناہ جاری ہو۔
ایسے استغفار کو خود ایک اور استغفار کی ضرورت ہے اور ایسی چھوٹی لغزش بھی کبیرہ گناہوں کے درجے میں شامل ہو جاتی ہے۔الجامع لأحكام القرآن، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384هـ - 1964 م، 4/ 210 .
 حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
ہمارا استغفار بھی استغفار کا محتاج ہے (یعنی اس میں بھی خلوص نہیں ہوتا)۔
 ابن رجب رحمہ اللہ کہتے ہیں:
بہترین استغفار وہ ہے جو اصرار چھوڑنے کے ساتھ ہو۔
ایسا استغفار توبہ نصوح کہلاتا ہے۔
اگر کوئی صرف زبان سے "استغفر اللہ" کہے لیکن دل میں گناہ چھوڑنے کا ارادہ نہ ہو،
تو وہ محض دعا کر رہا ہے کہ "یا اللہ مجھے بخش دے"،
یہ اچھی بات ہے اور اس کی قبولیت کی امید کی جا سکتی ہے۔
لیکن جو کہتے ہیں کہ یہ "جھوٹوں کی توبہ ہے"، ان کا مطلب یہ ہے کہ یہ توبہ درحقیقت توبہ نہیں،
جیسا کہ بعض لوگ سمجھتے ہیں۔
یہ بات درست ہے، کیونکہ توبہ کبھی اصرار کے ساتھ نہیں ہو سکتی۔روائع التفسير (الجامع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي) المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي، جمع وترتيب: أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد، الناشر: دار العاصمة - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى 1422 - 2001 م، 1/ 152

 حوالہ جات 

زمرہ:عربی الفاظ اور جملے
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:مذہب
زمرہ:ذکر