الزیادہ والاحسان فی علوم القرآن (کتاب)

کتاب ’’الزیادہ و الإحسان فی علوم القرآن‘‘، علامہ جمال الدین محمد بن احمد بن سعید بن مسعود کی تصنیف ہے، جن کے والد عقیلہ المکی الحنفی کے نام سے مشہور تھے۔
یہ کتاب علومِ قرآن کے موضوع پر ہے اور اسے اب تک کی سب سے بڑی انسائیکلوپیڈیا سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اس میں امام زركشی کی البرہان اور امام سیوطی کی الاتقان میں ذکر کردہ اقسام کو شامل کیا گیا ہے بلکہ ان سے تقریباً دگنا اضافہ بھی کیا گیا ہے۔
زركشی نے علومِ قرآن کی 48 اقسام بیان کیں، سیوطی نے 80 اقسام ذکر کیں، جبکہ ابن عقیلہ المکی نے اپنی کتاب الزيادة والإحسان میں 154 اقسام شامل کیں۔
اس لحاظ سے ابن عقیلہ کی یہ کتاب تمام سابقہ مصنفات کو جمع کرنے کے ساتھ ساتھ مزید اضافہ پر بھی مشتمل ہے، اس لیے اسے اب تک علومِ قرآن کی سب سے بڑی موسوعہ (انسائیکلوپیڈیا) قرار دیا جاتا ہے۔
یہ کتاب ان تمام مباحث پر مشتمل ہے جن کا تعلق قرآن مجید سے ہوتا ہے، مثلاً:
اس کا نزول
ترتیب
جمع و تدوین
کتابت
قراءت
تفسیر
اعجاز
ناسخ و منسوخ
شبہات کا ازالہ
وغیرہ۔
کتاب میں قرآن کے 154 علوم کو شامل کیا گیا ہے۔ جن میں سے چند اہم اقسام یہ ہیں:
مکی و مدنی کی معرفت
حضری و سفری آیات کی پہچان
دن میں اور رات میں نازل ہونے والی آیات
گرمی اور سردی کے موسم کی نزولی آیات
خواب میں نازل شدہ یا نیند کی حالت میں وحی
بار بار نازل ہونے والی آیات
ایسی آیات جن کا حکم بعد میں آیا
متواتر اور مشہور قراءات
وغیرہ۔
 مؤلف 
جمال الدین محمد بن احمد بن سعید بن مسعود، المشہور والده بعقیلہ المکی الحنفی، کنیہ ابو عبد اللہ، محدث الحجاز اور مسند نگار اپنے زمانے کے۔
ابن عقیلہ نے مکہ مکرمہ میں پرورش پائی، جہاں انھیں بہت سے شیخوں کے علمی سلسلے اور بلند سندوں سے فائدہ حاصل ہوا۔ مکہ کی مقدس جگہ ہونے کی وجہ سے وہاں ہمیشہ علما کرام حج اور عمرہ کے لیے آتے جاتے رہتے تھے، جو ان کی علمی ترقی میں معاون ثابت ہوئے۔
وہ شام، عراق اور دیگر کئی ممالک کے سفر بھی کر چکے تھے اور وہاں تدریس و تعلیم کے کاموں میں سرگرم رہے۔ زندگی کے آخری ایام میں انھوں نے مکہ میں قیام کیا، جہاں ان کی ملکیت میں موجود مشہور مکان "الدار العقیلیہ" ان کے قیام کی دلیل ہے۔

 موضوع کتاب 
یہ کتاب علوم قرآن کریم کے بارے میں ہے، جس میں 154 علوم قرآن کا جامع بیان شامل ہے، جس کی وجہ سے یہ کتاب علوم القرآن کی سب سے بڑی اور معتبر مجموعوں میں شمار ہوتی ہے۔
کتاب میں شامل علوم میں مندرجہ ذیل موضوعات نمایاں ہیں:
 مکی اور مدنی آیات کی معرفت
 حضری اور سفری آیات کی تفہیم
 دن اور رات، گرمیوں اور سردیوں میں نزول کی مناسبت
 خواب اور نیند میں نزول قرآن
 نزول آیات کا تکرار اور حکم میں تاخیر
 متواتر اور مشہور اسناد وغیرہ۔

 علوم القرآن 
کتاب میں علوم القرآن کی جامع تعریف دی گئی ہے اور محمد عبد العظیم الزرقانی کے الفاظ میں، علوم القرآن ایسے مباحث ہیں جو قرآن مجید کے نزول، ترتیب، جمع، تحریر، قرائت، تفسیر اور اعجاز سے متعلق ہوتے ہیں۔
 قرآن کے علوم پر تصانیف 

 مناہل العرفان فی علوم القرآن، تصنیف: شیخ محمد عبد العظیم الزرقانی۔
 المدخل لدراسة القرآن الكريم، تصنیف: ڈاکٹر محمد محمد ابو شہبہ۔
 مباحث فی علوم القرآن، تصنیف: ڈاکٹر صبحي الصالح۔
 مباحث فی علوم القرآن، تصنیف: شیخ مناع القطان۔
 التبیان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طریقۃ الإتقان، تصنیف: شیخ طاہر الجزائری۔
 لمحات فی علوم القرآن، تصنیف: شیخ محمد الصباغ۔
 علوم القرآن، تصنیف: ڈاکٹر عدنان زرزور۔
 المنار فی علوم القرآن، تصنیف: ڈاکٹر محمد علی الحسن۔
 مدخل إلى علوم القرآن والتفسیر، تصنیف: ڈاکٹر فاروق حمادہ۔
 علوم القرآن والحدیث، تصنیف: شیخ أحمد محمد علي داود۔
 من علوم القرآن، تصنیف: ڈاکٹر فؤاد علی رضا۔
 التبیان فی علوم القرآن، تصنیف: ڈاکٹر القصبی محمود زلط۔ 

 مصنف کے کتاب میں حوالہ جات 
 تفسیر میں 
 جامع البيان عن تأويل آي القرآن: امام محمد بن جرير الطبری۔ (قرآن کی آیات کی تفسیر پر جامع بیان)
 العجائب والغرائب: محمود بن حمزہ بن نصر کرمانی۔ (حیرت انگیز اور نادر واقعات)
 الکشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقوال في وجوہ التأویل: محمود بن عمر زمخشری۔ (نزول کے حقائق اور مختلف تفسیری اقوال کا جامع مجموعہ)
 قرآن کی احکام میں 
 احکام القرآن: محمد بن عبد اللہ بن محمد۔ (قرآن کی شرعی احکام)
 احکام القرآن: عبد المنعم بن محمد۔ (قرآن کے احکام)
 قرآن کے علوم میں 
 الإتقان في علوم القرآن: جلال الدین عبد الرحمن السیوطی۔ (قرآن کے علوم پر مہارت کا بیان)
 البرھان في علوم القرآن: محمد بن عبد اللہ بن بہادر زركشی۔ (قرآن کے علوم کا واضح ثبوت)
 التيسير في علم القراءات السبع: علامہ ابو عمرو عثمان بن سعید القرطبی۔ (سات قراءات کے علم میں آسانی)
 الإبانة عن معاني القراءات: علامہ ابو محمد مکی بن ابو طالب القیسی۔ (قراءات کے معانی کی وضاحت)
 حدیث و علوم حدیث میں 
 صحیح البخاری: ابو عبد اللہ محمد بن اسماعیل البخاری۔ (صحیح بخاری، حدیث کی معتبر کتاب)
 صحیح مسلم: ابو الحسن مسلم بن الحجاج القشیری۔ (صحیح مسلم، حدیث کی مشہور کتاب)
 تاریخ میں 
 سیرت ابن اسحاق۔ (ابن اسحاق کی سیرت النبی)
 الروض الأنف: السہیلی۔ (روض الأنف، تاریخی کتاب)
 سیرت ابن سید الناس۔ (ابن سید الناس کی سیرت) 
 مصنف کا طریقہ کار کتاب میں 
 مصنف ہر قسم کے نمبر اور موضوع کا ذکر کرتا ہے، مثلاً کہتا ہے: "قسم اکیانویں: قاریوں کے اختلاف کی علم مختلف قراءتوں کے پہلوؤں میں"۔
 وہ ہر قسم جو اس نے "الاتقان" سے نکالی ہو، بیان کرتا ہے کہ حافظ السیوطی نے اسے ذکر نہیں کیا، لیکن وہ ہر قسم پر اس پابندی میں نہیں رہا۔
 کبھی کبھی "الاتقان" سے عبارت کو بالکل ویسے ہی نقل کرتا ہے، کبھی معمولی ترمیم کے ساتھ اور بعض اوقات نقل کے ساتھ تبصرہ اور رائے بھی دیتا ہے۔
 مصنف نے اپنے موقف کو مضبوط کرنے کے لیے احادیث کا حوالہ دیا ہے، لیکن وہ صحیح اور ضعیف کو واضح نہیں کرتا اور سندوں اور متون کی جانچ یا تنقید نہیں کرتا، بلکہ انھیں بغیر فیصلہ کیے صرف بیان کرتا ہے۔ 

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب علوم القرآن