احکام القرآن (ابن عربی)

"أحكام القرآن" ابن العربی کی قرآن کریم کی فقہی تفاسیر میں سے ایک کتاب ہے، جسے ابو بکر ابن العربی نے تصنیف کیا۔
 تفسیر کا انداز (اسلوبِ تفسیر) 
یہ کتاب ایک فقہی تفسیرِ قرآن ہے، جس میں ابن العربی المالکی نے قرآنِ کریم کی آیاتِ احکام کی تشریح کی ہے۔ انھوں نے اس میں امام مالک بن انس کے فقہی مسلک کی حمایت کی ہے، البتہ بعض مواقع پر دیگر فقہی مذاہب کو ترجیح بھی دی ہے، جب ان کی تحقیق اور رائے اس طرف مائل ہوئی۔
یہ کتاب ایک فقہی تفسیرِ قرآن ہے، جس میں ابن العربی المالکی نے قرآنِ کریم کی آیاتِ احکام کی تشریح کی ہے۔ انھوں نے اس میں امام مالک بن انس کے فقہی مسلک کی حمایت کی ہے، البتہ بعض مواقع پر دیگر فقہی مذاہب کو ترجیح بھی دی ہے، جب ان کی تحقیق اور رائے اس طرف مائل ہوئی۔

انھوں نے کتاب کے مقدمہ میں اپنے اسلوب کو یوں بیان کیا:
ابن عربی مالکی کی تفسیر کا اسلوب: 
جب اللہ تعالیٰ نے ہمیں قرآنِ عظیم سے علوم کے نکالنے میں بصیرت عطا فرمائی، جیسا کہ ہمارے مشائخ نے ہمیں سکھایا، تو ہم نے ان آیات کو اسی زاویے سے دیکھا، پھر ان کا تقابل علما کی آراء سے کیا اور مشائخ کی میزان پر پرکھا۔ جو بات نظر و تحقیق سے مطابقت رکھتی تھی، اسے درج کیا اور جو مختلف فیہ تھی، اسے باریک بینی سے جانچا، یہاں تک کہ اس کا خالص نچوڑ سامنے آ گیا۔ ہم آیت ذکر کرتے ہیں، پھر اس کے الفاظ، بلکہ حروف کا بھی مطالعہ کرتے ہیں۔ مفرد معانی کو سمجھ کر انھیں ترکیب دیتے ہیں، بلاغت کا خیال رکھتے ہیں، احکام میں تضاد اور معارضہ سے بچتے ہیں، زبان (عربی) کے پہلو کا بھی لحاظ رکھتے ہیں اور ان آیات کا موازنہ صحیح احادیث سے کرتے ہیں، کیونکہ سب کچھ اللہ کی طرف سے ہے اور محمد ﷺ اس لیے بھیجے گئے کہ وہ لوگوں کے لیے نازل شدہ وحی کو واضح کریں۔ ہم مسائل کے ساتھ ایسی علمی توابع بھی بیان کرتے ہیں جن کے بغیر فہم مکمل نہیں ہوتا اور غیر متعلق امور کو مناسب مقام پر مؤخر کر دیتے ہیں، نہ کمی کرتے ہیں نہ فضول طوالت۔ اللہ کے اذن سے ہم ہدایت پر ہیں اور جسے اللہ ہدایت دے وہی ہدایت یافتہ ہے۔
ابن العربی نے اپنی تفسیر میں قرآن کی تمام سورتوں کا فقہی انداز میں احاطہ کیا ہے، سوائے آٹھ سورتوں کے، جو یہ ہیں:
القمر ،
الحاقة ،
النازعات ،
التكوير ،
الانفطار ،
القارعة ،
الهمزة ،
الكافرون
وہ صرف آیاتِ احکام کی تفسیر کرتے ہیں، ہر سورت میں ان آیات کی تعداد کا تعین کرتے ہیں، پھر ان کی وضاحت کرتے ہیں اور ان سے فقہی مسائل نکالتے ہیں اور احکام کو واضح کرتے ہیں۔ اس میں وہ اسباب النزول، لغت، علم حدیث، سنن و آثار پر اعتماد کرتے ہیں اور فقہا کے اختلافات کی نشان دہی کرتے ہوئے ان کے اسباب بھی بیان کرتے ہیں۔ ان کا اسلوب تحقیقی و تنقیدی ہے اور وہ دلیل اور استدلال کے ساتھ بات کرتے ہیں۔

ابن العربی اندلس میں چھٹی صدی ہجری کے بزرگ مالکی فقیہ اور ممتاز اہلِ خلاف میں شمار ہوتے ہیں، اسی لیے جب کسی آیت کی تفسیر میں اختلاف فقہی آتا ہے، تو وہ اپنی کتبِ خلاف میں اس کا حوالہ
اسی طرح وہ مالکی مسلک کے دفاع اور دوسرے فقہی مذاہب پر تنقیدی رد میں خاص دل چسپی رکھتے ہیں اور اس میں علمی و عقلی دلائل کے ساتھ اہلِ نظر اور اہلِ بحث کی طرز کو اختیار کرتے ہیں۔أحكام القرآن لابن العربي (ت 543هـ) مركز بحوث ودراسات الفقه المالكي اطلع عليه في 21 أغسطس 2015 
 کتاب کی اشاعت 
کتاب أحكام القرآن (احکام القرآن) از ابن العربی کی پہلی طباعت سنہ 1331 ہجری میں مکتبۃ السعادۃ سے ہوئی، جو دو بڑے جلدوں پر مشتمل تھی۔ اس کے بعد کئی بار کتاب کی طباعت ہوئی، مگر وہ تمام طباعتیں ناقص تھیں، کیونکہ ان میں بہت سی تصحیفات (غلطیاں) پائی جاتی تھیں۔
جب پہلی اشاعت نایاب ہو گئی، تو ڈاکٹر علی محمد البجاوی نے 1387 ہجری میں دار إحیاء الکتب العربیۃ، قاہرہ سے اس کی دوسری اشاعت کا اہتمام کیا۔ اس کے بعد یہ کتاب مختلف مطابع سے متعدد بار شائع ہوئی، لیکن عام طور پر وہ سب علی البجاوی کی طباعت کا ہی عکس (فوٹو کاپی) ہیں۔
کتاب کی مقدمہ کو مکمل اور اصل کتاب سے الگ طور پر جامعہ ابن زہر (المغرب) کے کلیہ الآداب میں عبد الرزاق هرماس نے 2011ء میں تحقیق کر کے شائع کیا۔

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 تحميل أحكام القرآن لابن العربي المكتبة الشاملة
 تحميل أحكام القرآن لابن العربي المكتبة الوقفية

زمرہ:کتب ابن عربی مالکی
زمرہ:تفسیری کام