تواریخ ایام اول

سفر تواریخ ایام اول (عبرانی: ‏‏דִּבְרֵי־הַיָּמִים‏) بائبل مقدسِ عبرانی کی ایک کتاب ہے اور عہد نامہ قدیم میں عموماً دو حصوں (سفر تواریخ ایام اول اور دوم) کی صورت میں پایا جاتا ہے۔ سفر تواریخ ایام، بائبل مقدسِ عبرانی کی آخری کتاب ہے اور یہ تنخ کے تیسرے حصے "الکتوبیم" (الکتابات) کو مکمل کرتی ہے۔ اس میں نسب ناموں کا ایک سلسلہ آدم علیہ السلام سے شروع ہو کر قدیم یہوداہ اور اسرائیل کی تاریخ کو بیان کرتا ہے، جو کوروش کے فرمان (539 قبل مسیح) پر ختم ہوتا ہے۔.

اس کتاب کا ترجمہ تیسری صدی قبل مسیح کے وسط میں یونانی زبان میں کیا گیا اور ترجمۂ سبعینیہ (Septuagint) میں اسے دو کتابوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ مسیحی سیاق و سباق میں ان کتب کو جمع کے صیغے میں "اسفارِ تواریخ ایام" کہا جاتا ہے، جو اس کا لاطینی نام Chronicon ہے جسے سینٹ جیروم نے دیا تھا، جبکہ بعض اوقات اسے اس کے یونانی نام Paralipomenon (بمعنی: تکمیلات یا چھوڑ دی گئی باتیں) سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ مسیحی بائبل میں یہ کتابیں عموماً سفر الملوک کے بعد اور عزرا و نحمیاہ سے قبل رکھی جاتی ہیں اور عہد نامہ قدیم (پروٹسٹنٹ ترتیب کے مطابق) کی آخری تاریخی کتاب شمار ہوتی ہیں۔
 خلاصہ 
سفر تواریخ ایام کی کہانی آدم، شیث اور انوش سے شروع ہوتی ہے اور پھر یہ سلسلہ تقریباً مکمل طور پر نسب ناموں کی فہرستوں کے ذریعے آگے بڑھتا ہے، یہاں تک کہ متحدہ مملکتِ اسرائیل کے قیام تک جا پہنچتا ہے، جو ابتدائی ابواب (تواریخ اول 1–9) میں بیان کیا گیا ہے۔ تواریخ اول کے بقیہ بڑے حصے میں، باب 10 میں شاؤل کے مختصر ذکر کے بعد، حضرت داؤد کی بادشاہی کو موضوع بنایا گیا ہے۔1 Chronicles 11–29 اس کے بعد ایک طویل حصہ داؤد کے بیٹے سلیمان کے دور سے متعلق ہے اور آخری حصہ یہوداہ کی بادشاہت کا احاطہ کرتا ہے، جس میں شمالی مملکتِ اسرائیل کا کبھی کبھار ذکر آتا ہے (تواریخ دوم 10–36)۔ آخری باب میں مختصراً آخری چار بادشاہوں کے ادوار بیان کیے گئے ہیں، یہاں تک کہ یہوداہ تباہ ہو جاتی ہے اور اس کے باشندے بابل جلا وطن کر دیے جاتے ہیں۔ آخری دو آیات، جو سفر عزرا کی ابتدائی آیات سے ہم آہنگ ہیں، بیان کرتی ہیں کہ فارسی بادشاہ کورش اعظم نے نئی بابلی سلطنت کو شکست دی اور اس نے یروشلم میں ہیکل کی تعمیر نو اور جلاوطنوں کی واپسی کی اجازت دی۔

 تقسیم 
سفر تواریخ ایام اصل میں ایک واحد تحریر تھی، لیکن اسے بعد میں ترجمۂ سبعینیہ (یونانی ترجمہ جو تیسری اور دوسری قبل مسیح میں تیار ہوا) میں دو حصوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ یہ کتاب تین بڑے حصوں پر مشتمل ہے:

پہلا حصہ: تواریخ اول ابواب 1 سے 9 تک نسب نامے؛

دوسرا حصہ: داؤد اور سلیمان کی حکمرانی (جو باقی ماندہ تواریخ اول اور تواریخ دوم کے ابواب 1–9 پر مشتمل ہے)؛

تیسرا حصہ: منقسم بادشاہت کا بیان، جس میں خاص طور پر یہوداہ کی مملکت پر توجہ دی گئی ہے (تواریخ دوم کے بقیہ ابواب)۔

اس بڑے خاکے کے اندر، اس بات کے شواہد بھی ملتے ہیں کہ مصنف نے اپنی تحریر کو ترتیب دینے کے لیے کئی دوسرے طریقے استعمال کیے، خاص طور پر داؤد اور سلیمان کے درمیان مشابہتیں پیدا کرنے کے ذریعے۔ داؤد بادشاہ بنتے ہیں، یروشلم میں خدا کی عبادت کا آغاز کرتے ہیں اور وہ جنگیں لڑتے ہیں جن کے نتیجے میں ہیکل کی تعمیر ممکن ہوتی ہے؛ اس کے بعد سلیمان بادشاہ بنتے ہیں، ہیکل تعمیر کرتے ہیں، اسے وقف کرتے ہیں اور خوش حالی و امن کے ثمرات سمیٹتے ہیں۔
سفر تواریخ اول 29 ابواب پر مشتمل ہے اور سفر تواریخ دوم 36 ابواب پر۔ عبرانی بائبل کے مفسر سی۔ جے۔ پول کے مطابق، سبعینیہ کے مترجمین کی جانب سے اسے دو حصوں میں تقسیم کرنا نہایت موزوں مقام پر ہوا: یعنی داؤد کی بادشاہت کے اختتام اور سلیمان کی بادشاہت کے آغاز پر۔
تلمود میں سفر تواریخ کو ایک واحد کتاب سمجھا گیا ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:چوتھی صدی قبل مسیح کی کتابیں
زمرہ:تیسری صدی قبل مسیح کی کتابیں
زمرہ:عبرانی بائبل
زمرہ:کتبیم
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361
زمرہ:کتب عہد نامہ قدیم
زمرہ:ایشیا میں تیسری صدی ق م
زمرہ:ایشیا میں چوتھی صدی ق م