خلق افعال العباد

خلق افعال العبادیہ رسالہ امام محمد بن اسماعیل البخاری رحمہ اللہ کی تالیف ہے، جس میں آپ نے اُن لوگوں کا رد فرمایا ہے جو قرآن کے مخلوق ہونے یا اللہ تعالیٰ کی صفات کے انکار کے قائل ہیں۔
امام بخاریؒ نے دلائل و آثار کے ساتھ یہ ثابت کیا ہے کہ:
بندوں کے تمام افعال، ارادے اور حرکات اللہ تعالیٰ کے پیدا کردہ ہیں۔
اور قرآن مجید اللہ کا کلام ہے، غیر مخلوق ہے، نہ کہ کسی مخلوق کا کلام۔
 کتاب کا خلاصہ 
یہ کتاب اُن اولین تصنیفات میں شمار ہوتی ہے جن میں جَہمیہ فرقے اور ان کے ہم خیال لوگوں کا قَدَر کے مسئلے میں رد کیا گیا، خاص طور پر اس مسئلے میں کہ بندوں کے افعال مخلوق ہیں یا نہیں۔
جب اہلِ بدعت نے کہنا شروع کیا کہ قرآن مخلوق ہے اور اسی طرح بندوں کے افعال کے متعلق بھی شکوک و شبہات پیدا کیے، تو امام بخاری رحمہ اللہ نے اہلِ حدیث کے طریق پر یہ رسالہ "خلق أفعال العباد" تالیف فرمایا۔ اس میں انھوں نے جَہمیہ کا علمی و نقلی رد کیا اور دلائل سے ثابت کیا کہ بندوں کے تمام افعال اللہ کے پیدا کردہ ہیں۔

 خلاصۂ ابواب 
 باب: اُن معطلہ کا ذکر جو اللہ کے کلام کو بدلنا چاہتے ہیں
علمائے اہل سنت نے اُن لوگوں کی تردید کی ہے جو وحیِ الٰہی کو مسخ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
 باب: بندوں کے افعال
انسان کے افعال بظاہر اس کی قدرت و اختیار سے صادر ہوتے ہیں، مگر حقیقت میں وہ اللہ کے پیدا کردہ ہیں، کیوں کہ اللہ ہی ہر چیز کا خالق ہے۔
 باب: ہجرت کے بعد دوبارہ جاہلیت میں لوٹ جانا
جو لوگ حق سے منہ موڑتے ہیں اور بدعت کی طرف پلٹ جاتے ہیں، وہ ایسے ہی ہیں جیسے ہجرت کے بعد پھر جاہلیت میں جا پڑے ہوں۔
 باب: جَہمیہ اور اہلِ تعطیل کا رد
وہ لوگ جو اللہ کی صفات کا انکار کرتے ہیں، جیسے سننا، بولنا، علم، قدرت وغیرہ، اُن پر رد کیا گیا کہ وہ درحقیقت اللہ کی ذات کو ناقص مان رہے ہیں۔
 باب: اللہ تعالیٰ کا فرمان – ﴿بلغ ما أنزل إليك من ربك﴾
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم ہوا کہ وہ اللہ کی طرف سے نازل کردہ ہر چیز کو بلاکم و کاست پہنچا دیں اور یہی اہلِ سنت کا منہج ہے۔
 باب: نبی اکرم جو کچھ اپنے رب سے روایت فرماتے
آپؐ جو کچھ وحی کی صورت میں یا وحی کے مفہوم میں بیان کرتے، وہ اللہ کی طرف سے ہوتا، جس کا انکار گمراہی ہے۔
 باب: نبی کا اللہ کے کلام سے پناہ لینا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صرف اللہ کے کلام سے پناہ مانگا کرتے تھے، اس سے واضح ہوتا ہے کہ اللہ کا کلام غیر مخلوق ہے اور مخلوق کے کلام سے استعاذہ جائز نہیں۔
 باب: خاتمِ نبوت پر قرآن کی آیت کا نقش
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی پر اللہ کے کلام کا نقش تھا، یہ بھی دلیل ہے کہ قرآن مخلوق نہیں۔
 باب: نماز میں سورۂ فاتحہ کی قراءت
یہ باب عبادات میں اتباعِ سنت اور قراءت کے باب میں تنبیہ ہے۔
 باب: اہلِ جہنم کا مالک سے پکار کر کہنا – ﴿يا مالك ليقض علينا ربك﴾
یہ اس امر پر دلیل ہے کہ دوزخی بھی اللہ سے قضا کے طلب گار ہوں گے، مگر انھیں جواب نہ ملے گا، کیوں کہ وہ دنیا میں حق کو جھٹلا چکے ہوں گے۔
 باب: منافق قاری
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میری امت کے زیادہ تر منافق اُس کے قرّاء ہوں گے۔" اس سے معلوم ہوتا ہے کہ محض قراءت یا ظاہر علم کافی نہیں، بلکہ صحیح عقیدہ لازم ہے۔
 باب: ﴿فأتوا بالتوراة فاتلوها﴾ کا مطلب
اگر تم سچے ہو تو کتاب اللہ پیش کرو، یہ اہلِ سنت کا منہج ہے کہ وہ ہمیشہ وحی کی طرف رجوع کرتے ہیں، نہ کہ عقل یا خواہشات کی طرف۔كتاب: خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل (المكتبة الوقفية). 

 حوالہ جات 

زمرہ:نویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:امام بخاری کی تصانیف
زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین