حوثرہ بن وداع

حوثرہ بن وداع اسدی (وفات: جمادی الآخر 41ھ / 661ء) حوثرة بن وداع بن مسعود الاسدی ایک عرب شاعر، بہادر سردار اور ابتدائی دور کے شیعہ مجاہد تھے۔ وہ آغاز میں علی بن ابی طالب کے پیروکار تھے اور کئی جنگوں میں ان کے ساتھ شریک رہے، مگر واقعہ تحکیم کے بعد علیؓ سے الگ ہو گئے اور اپنی جماعت کے ساتھ "بُندنیجین" کے علاقے میں مقیم ہو گئے۔الأعلام، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي، دار العلم للملايين، ط الخامسة عشر، 2002م، ج 288/2.
 نسب 
حوثرة کا مکمل نام: حوثرة بن وداع بن مسعود اسدی تھا اور وہ عرب قبیلہ بنو اسد سے تعلق رکھتے تھے۔
 زندگی 
حوثرة ایک عظیم مجاہد، شجاع اور قائد تھے۔ ابتدا میں وہ علی بن ابی طالب کے ساتھ رہے اور کئی معرکوں میں شریک ہوئے۔ مگر جب صفین کے بعد تحکیم کا واقعہ پیش آیا، تو وہ اس سے اختلاف کرتے ہوئے الگ ہو گئے اور علاقہ بندنیجین (جو النہروان کے قریب اور بغداد کے نواح میں واقع تھا) میں رہائش اختیار کی۔

جب علی بن ابی طالب کی شہادت واقع ہوئی، تو حوثرہ نے حابس طائی کے ساتھ مل کر معاویہ بن ابی سفیان کے خلاف جنگ کا عزم کیا۔ دونوں نے اپنے ساتھیوں کو نخیلہ (کوفہ کے قریب) میں جمع کیا، جبکہ اس وقت معاویہ خود کوفہ میں موجود تھا۔ جب اسے ان کے عزائم کی خبر ملی، تو اس نے يزيد بن عوف بن احمر کی قیادت میں ایک لشکر ان کے خلاف روانہ کیا۔بالزاي ثم ألف، ولام، وراء مضمومة، وواو ساكنة، وزاي: من طساسيج السواد ببغداد من الجانب الشرقي من إستان شاذقباذ، وكان للمعتضد به أبنية جليلة. ينظر: معجم البلدان، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي، دار صادر، بيروت، ط الثانية، 1995م، ج 364/1.

حوثرہ کی شجاعت اس وقت نمایاں ہوئی جب اس نے اپنے والد کے سمجھانے کے باوجود جنگ پر اصرار کیا۔ اس کا مشہور جملہ تھا:
أنا إلى طعنة من يد كافر برمح أتقلب فيه ساعة أشوق مني إلى ابني!
(مجھے کافر کے نیزے کی ایک چوٹ، جس میں میں کچھ وقت تڑپوں، اپنے بیٹے کی ملاقات سے زیادہ محبوب ہے۔)الكامل في اللغة والأدب، محمد بن يزيد المبرد، أبو العباس، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، ط الثالثة، 1417هـ، 1997م، ج 176/3.

 معرکہ 
لشکرِ معاویہ اور حوثرة کی فوج کے درمیان جمادی الآخر 41ھ میں سخت معرکہ ہوا۔ جنگ کے دوران حوثرہ نے بہادری سے لڑتے ہوئے عبد اللہ بن عوف بن احمر سے مقابلہ کیا، جس نے اسے نیزہ مار کر شہید کر دیا۔ حوثرة کی جماعت کے بیشتر افراد مارے گئے، صرف پچاس افراد بچ نکلے جو بعد میں کوفہ میں داخل ہو گئے۔
عبد اللہ بن أحمر نے جب مقتول کی لاش دیکھی اور اس کے چہرے پر عبادت کا اثر (سجدوں کے نشان) دیکھا، تو نادم ہو کر کہا:
قتلتُ أخا بني أسدٍ سَفاهًا ... لعمر أبيك ما لقّيتُ رشدي
قتلتُ مصلّيًا محياء ليلٍ ... طويل الحزن ذا برٍّ وقصد
قتلتُ أخا تقىً لأنال دنيا ... وذاك لشقوتي وعثار جدّي
فهب لي توبةً يا ربّ واغفر ... لما قارفت من خطأ وعمدِجمل من أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري، حققه وقدم له: سهيل زكار، رياض زركلي، دار الفكر، بيروت، ط الأولى، 1417هـ، 1996م، ج 172/5.نهاية الأرب في فنون الأدب، أحمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الدائم القرشي التيمي البكري، شهاب الدين النويري، دار الكتب والوثائق القومية، القاهرة، ط الأولى، 1424هـ، ج 274/20.تاريخ ابن خلدون، عبد الرحمن بن خلدون، دار الفكر، بيروت، ط الأولى، 1401هـ، 1981م، ج 179/3.

 ترجمہ 
حوثرہ ایک صاحبِ عبادت، راتوں کو عبادت کرنے والے، غم و تقویٰ کے پیکر انسان تھے۔ ان کے اشعار شعرا خوارج کے مجموعوں میں محفوظ ہیں اور وہ عرب ادب میں ایک ممتاز مقام رکھتے ہیں۔
 وفات 
حوثرہ جمادی الآخر 41ھ / 661ء میں شہید ہوئے۔ ان کی شہادت کے بعد معاویہ بن ابی سفیان نے مغیرہ بن شعبہ کو کوفہ کا والی مقرر کیا۔نهاية الأرب في فنون الأدب، شهاب الدين النويري، ج 275/20.

 کتابیات 
الطبري، محمد بن جرير. تاريخ الأمم والملوك. بيروت: دار التراث، ج 5، ص 253–254.
ابن الأثير، عز الدين. الكامل في التاريخ. بيروت: دار صادر، ج 3، ص 412.
السمعاني، أبو سعد عبد الكريم. الأنساب. بيروت: دار الجنان، ج 2، ص 151.
ابن كثير، إسماعيل. البداية والنهاية. بيروت: دار الفكر، ج 8، ص 127.
الشعراني، عبد الوهاب. الطبقات الكبرى. القاهرة: دار الكتب، ج 1، ص 72.

 حوالہ جات 

زمرہ:661ء کی وفیات
زمرہ:41ھ کی وفیات
زمرہ:خارجیت