العقیدہ المرشدہ

العقیدہ المرشدہ یہ ایک مختصر رسالہ ہے جو علم توحید اور اصول دین پر مشتمل ہے، جس کی لمبائی دو صفحات سے زیادہ نہیں۔ اس کے مصنف امام المہدی محمد بن تومرت الظاہری الأشعری ہیں (وفات 524 ہجری = 1130 میلادی)، جو امام غزالی کے شاگرد اور مغرب میں دولت الموحدین کے بانی تھے۔كتاب: مرشد الحائر في حل ألفاظ رسالة ابن عساكر، تأليف: الشيخ سمير القاضي، الناشر: دار المشاريع للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى: 1999م، مقدمة الشارح: ص: 4-6.

اس رسالے میں عقیدہ اہل سنت والجماعت کا مختصر اور جامع بیان موجود ہے، جو عقائد الأشاعرة والماتریدية کی وضاحت کرتا ہے۔ اس رسالے کو تدریس میں امام فخر الدین ابن عساکر (وفات 620ھ) نے خصوصی توجہ دی اور حافظ صلاح الدین العلائی (وفات 761ھ) نے اسے “العقیدہ المرشدة” کا نام دیا اور کہا:
"یہ العقیدہ المرشدة اس راہ پر ہے جو سیدھا اور صحیح ہے اور اس نے جو کچھ خداوند علیم نے پاک کیا ہے، اسے بخوبی بیان کیا ہے۔"
یہ بات امام تاج الدین السبکی نے “طبقات الشافعية الكبرى” میں نقل کی اور اسے مکمل نقل کرتے ہوئے کہا:
"یہ آخری عقیدہ ہے اور اس میں کوئی بات نہیں جو سنی کے خلاف ہو۔"
اس عقیدہ پر شیخ عبد اللہ الهرري المعروف بالحبشي نے اپنی تمام کتابوں میں عمل کیا۔كتاب: محمد بن يوسف السنوسي وشرحه لمختصره في المنطق، دراسة وتحقيق: الدكتور أسعيد عليوان، الناشر: دار الكتاب الثقافي، ص: 113-114. كتاب: المهدي بن تومرت حياته وآراؤه وثورته الفكرية والاجتماعية وأثره بالمغرب، تأليف: الدكتور عبد المجيد النجار، الناشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى: 1983م، ص: 447-449.

یہ رسالہ “العقیدہ المرشدة” اس لیے موسوم ہوا کیونکہ اس کی ابتدا "اعلم أرشدنا الله وإياك" کے الفاظ سے ہوتی ہے، جو اس کا خاص نشان بن گیا۔ اس نام کا استعمال خاص طور پر بعد میں متداول ہوا، خاص کر دور المہدي وعبد المؤمن بن علي، تاکہ اسے دیگر عقائد سے ممتاز کیا جا سکے۔ اس کا مقصد عام لوگوں تک صحیح عقیدہ پہنچانا اور ان کا ایمان مضبوط کرنا تھا۔
عبد المؤمن نے ایک فرمان جاری کیا جس میں عوام کو اس عقیدہ کو حفظ کرنے اور سمجھنے کا حکم دیا گیا۔ اس فرمان میں کہا گیا:
"العقیدہ التي أولها: اعلم أرشدنا الله وإياك."زكريا يحيى التنسي، الأنوار المبينة المؤيدة لمعاني عقد عقيدة المرشدة، مخطوط خاص، ص. 1؛ وانظر: تطور المذهب الأشعري بالغرب الإسلامي، ص: 56.

اگرچہ یہ عقیدہ مختصر ہے، مگر علما اور طلبہ نے اسے بڑی قدر دی اور اس کی شرح و توضیح پر کثرت سے کام کیا۔ اس کا علمی اثر مختلف ادوار اور مختلف علاقوں میں مغرب اسلامی جیسے اندلس، مغرب، الجزائر، تونس، ليبيا اور السودان میں بہت وسیع رہا۔ اس کی شرح کے کچھ مشہور مؤلفین یہ ہیں:
 شرح ابو عبد الله محمد بن خليل السكوني الإشبيلي، جو تونس میں مقیم تھے، جسے یوسف احنانة نے 1993ء میں شائع کیا۔
 شرح ابو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي، جو بہت دقیق تھی مگر مکمل نہ ہو سکی۔
 شرح ابو عبد الله محمد بن يوسف الخراط، جو 756ھ میں ناپید ہو گئی جب نصرانیوں نے طرابلس میں داخل ہو کر اس کو تباہ کیا۔
 شرح ابو عبد الله محمد بن يحيى الطرابلسی
 شرح ابو زكريا يحيى التونسي الهنيی
 شرح ابو عثمان سعيد بن عبد المنعم الحاحی
 شرح بيورك بن عبد الله السملالی
 شرح محمد بن إبراهيم بن عباد التلمساني (ت 792ھ) جس کا عنوان "الدرة المشيدة في شرح عقيدة المرشدة" ہے۔
 شرح ابو عبد الله محمد بن أبي العباس ابن إسماعيل الأموي المعروف بابن النقاش، بعنوان "الدرة المفردة في شرح عقيدة المرشدة".
 شرح عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143ھ) بعنوان "نور الأفئدة في شرح المرشدة".
 شرح للشيخ سمير القاضي بعنوان "مرشد الحائر في حل ألفاظ رسالة فخر الدين بن عساكر".
 شرح للشيخ عصام جاسم محمد عبد الله القطان بعنوان "الرسالة المؤيدة في شرح العقيدة المرشدة".
امام المہدی ابن تومرت خود بھی اپنے مؤلفات کی تعلیم اور شرح کرتے تھے اور اپنے طلبہ کو علمی مسائل پڑھاتے اور ان کی فہم کو بہتر بناتے تھے۔ ابن القطان الفاسی (وفات 628ھ) نے تفصیل سے ان کے طریقہ تدریس اور علمی اسلوبات کا ذکر کیا ہے۔
جب امیر عبد المؤمن بن علي الموحدی نے اقتدار سنبھالا، تو انھوں نے ابن تومرت کے مؤلفات کو جمع کر کے ایک کتاب "أعز ما يطلب" کے نام سے مرتب کیا اور عوام کو ان کے عقائد کو زبانِ عام میں پڑھنے، حفظ کرنے اور سمجھنے کا حکم دیا۔ ان کے فرمان میں کہا گیا:
"يُلزم العامة ومن في الديار بقراءة العقيدة التي أولها: اعلم أرشدنا الله وإياك، وحفظها وتفهمها."
ابن تومرت کے عقائد کی تبلیغ میں سب سے بڑے داعیوں میں سے ایک "البيذق" تھا، جس کے دو اہم مصنفین تھے جو آخری دور الموحدین تک اس دعوت پر قائم رہے۔
 مختصر تعارفِ مؤلف 

ابن تومرت المہدي، محمد بن عبد الله بن وجليد بن يامصال، ایک أمازيغي تھا جو قبائل مصمودة سے تعلق رکھتا تھا۔ زیادہ امکان ہے کہ وہ 471ھ یا 474ھ میں پیدا ہوا۔ جوانی میں اس نے مغرب سے مشرق کا سفر کیا، حج کیا، فقہ اور علوم حاصل کیں اور معروف و منکر کے معاملات میں سختی سے عمل کیا۔ وہ بہت محترم اور صاحب وقار تھا اور اس سے بہت سے لوگ مستفید ہوئے۔معلمة المغرب، إنتاج الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، نشر مطابع سلا: 2001، ج 8، ص: 2639.

اس نے علم حاصل کیا امام إلكيا الهراسي، أبي حامد الغزالي، وأبي بكر الطرطوشي سے۔ وہ بہت جرأت مند اور فصیح تھا، شرع کے خلاف بات کرنے والوں پر سخت اعتراض کرتا تھا۔ مکہ میں اس کے اس رویے کی وجہ سے اسے مشکلات کا سامنا کرنا پڑا، تو وہ مصر چلا گیا، جہاں اس پر ظلم ہوا اور وہ ملک سے نکال دیا گیا۔ پھر وہ الاسکندریہ گیا اور پھر سمندر کے راستے اپنے وطن واپس چلا گیا۔
ابن تومرت 13 رمضان 524ھ کو وفات پا گیا۔كتاب: سير أعلام النبلاء، تأليف: شمس الدين الذهبي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: سنة 1984م، ج 19، ص: 539.

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 جمعية المشاريع الخيريّة الإسلامية: العقيدة المرشدة
 العقيدة المرشدة مع ترجمة باللغة الإنجليزية
 العقيدة المرشدة
 نص العقيدة المرشدة
 شرح العقيدة المرشدة
 مرشد الحائر في حل الفاض رسالة ابن عساكر
 الرسالة المؤيدة في شرح العقيدة المرشدة
 الدرة المفيدة في شرح العقيدة المرشدة

زمرہ:اسلامی متون
زمرہ:اہل سنت و جماعت کی عقائد پر کتب
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ