صاعد بن محمد استوائی

ابو علاء صاعد بن محمد بن احمد (فارسی میں: صاعد بن محمد)، لقب "عماد الإسلام"، ایک حنفی فقیہ تھے۔ ان کا تعلق استواء نامی نیشاپور کے ایک گاؤں سے تھا۔ ‌‌الأستوائي: بضم الألف وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين أو ضمها وبعدها الواو والألف وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى أستوا وهي ناحية بنيسابور كثيرة القرى والخير وتقرن بخوجان فيقال أستوا وخوجان وهي من عيون ناحية نيسابور وأكثرها قرى ورجالاً وحدودها متصلة بحدود نسا، خرج منها جماعة كثيرة. ينظر: الأنساب، أبو سعد، عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني، تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، محمد أمين دمج، بيروت، ط الأولى، 1405هـ، 1984م، ج 221/1. وہ نیشاپور کے قاضی مقرر ہوئے اور ایک مدت تک قضاء کے منصب پر فائز رہے۔ ان کے بعد بھی نیشاپور میں قضاء کا منصب ان کی نسل میں رہا اور صاعدیہ خاندان نیشاپور میں معروف ہوا۔ الأنساب، السمعاني، ج 221/1. وہ وہیں وفات پا گئے اور اپنے زمانے میں خراسان میں احناف کی سربراہی انھیں حاصل ہوئی۔ ان کی طرف منسوب ایک کتاب ہے جس کا نام "کتاب الاعتقاد" ہے۔اللباب في تهذيب الأنساب، عز الدين ابن الأثير الجزري، دار صادر، بيروت، 1400هـ، 1980م، ج 52/1.الوافي بالوفيات، صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، دار إحياء التراث، بيروت، 1420هـ، 2000م، ج 136/16.

 نسب 
صاعد بن محمد بن احمد بن عبد اللہ، کنیت ابو علاء، لقب "امام عماد الاسلام"، دین کے عظیم اماموں میں سے ایک تھے، جن کی پیروی کی جاتی ہے اور جن کے طریقے سے راہنمائی حاصل کی جاتی ہے۔المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني، تحقيق: محمد کاظم المحمودي، جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم، مؤسسة النشر الإسلامي، قم، إيران، 1403هـ، ج 400/1.
 ابن فندمہ کہتے ہیں:
ابو علاء صاعد بن محمد بن احمد بن عبد اللہ استوائی نیشاپوری (343ھ – 432ھ)،تاريخ بيهق / تعريب، أبو الحسن ظهير الدين علي بن زيد بن محمد بن الحسين البيهقي، الشهير بابن فندمه، دار اقرأ، دمشق، ط الأولى، 1425هـ، ج 66/1.
 فصیح خوافی نے کہا:
"نیشاپور میں احناف کی قیادت ان تک پہنچ گئی تھی۔"
 ابن ابی الوفاء نے لکھا:
"وہ عالم، سچا اور دیانت دار تھے۔ خراسان میں امام ابو حنیفہ کے پیروکاروں کی قیادت ان کے پاس تھی۔"الجواهر المضية في طبقات الحنفية، محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن محمد بن محمد بن نصر الله ابن سالم بن أبى الوفاء القرشي الحنفي، تحقيق: د عبد الفتاح محمد الحلو، دار هجر للطباعة والنشر، القاهرة، ط الثانية، 1413هـ، 1993م، ج 265/2.
 پیدائش 
ان کی پیدائش استواء کے علاقے میں ہوئی، اتوار کے دن، ماہ ربیع الاول 343ھ میں ہوئی ۔ سير أعلام النبلاء، شمس الدين، محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، خرج أحاديثه واعتنى به: محمد أيمن الشبراوي، دار الحديث، القاهرة، 1427هـ، 2006م، ج 186/13.
 اساتذہ 
 ادب کی ابتدائی تعلیم اپنے والد ابو سعید سے حاصل کی۔
 پھر ابو بکر محمد بن عباس طبری خوارزمی سے ادب میں تعلیم لی اور ان سے فارغ التحصیل ہوئے۔
 فقہ کی تعلیم شیخ الاسلام ابو نصر بن سہل قاضی سے حاصل کی۔
 بعد ازاں قاضی ابو ہیثم عتبہ بن خَیثمہ کی صحبت اختیار کی اور فقہ میں اعلیٰ مقام حاصل کیا۔
 انھوں نے اصم اور ان کے ہم عصر لوگوں کے بعد کی دوسری طبقے سے بھی روایت حاصل کی، جن میں شامل ہیں:
 ابو عمرو اسماعیل بن نجید
 بشر بن احمد اسفراینی
 ابو عمرو بن حمدان
 ابو محمد السَّمَذی
 ابو حسن علی بن عبد الرحمن بکّائی
 انھوں نے ما وراء النہر (آج کا وسطی ایشیا) کے مشایخ سے بھی سنا اور ان سے بہت روایت کی۔ المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، أبو إسحاق الصريفيني، ج 401/1.

 شاگرد 
ان سے درج ذیل علما نے روایت کی:
 حسْکَانی
 ابن عبد الصمد بستنقانی
 قاضی القضاہ ابو نصر احمد بن محمد بن صاعد
 ابو بکر محمد بن یحییٰ بن ابراہیم
 ابو سعید مسعود بن ناصر 
 حالات زندگی 
ابو اسحاق صریفینی نے کہا:
صاعد بن محمد دین کے ان ممتاز اماموں میں سے تھے جن کی پیروی کی جاتی ہے اور جن کے طریقے سے ہدایت حاصل کی جاتی ہے۔ وہ اپنے معاصرین پر فضیلت و برتری رکھتے تھے۔
انھوں نے نیشاپور کو خراسان کے علما میں ایک نمایاں مقام دیا۔ ان کا ذکر دور دور تک پھیل گیا اور وہ تمام مسلمانوں کے متفقہ امام سمجھے جاتے تھے۔
انھوں نے 375 ہجری میں حج کیا۔ جب وہ بغداد آئے تو دار الخلافہ کی طرف سے انھیں باز پرس کی گئی کہ انھوں نے مشہد طوس میں ہارون الرشید کی قبر پر صندوق (تابوت) رکھنے سے کیوں منع کیا؟
انھوں نے اس پر یہ جواز پیش کیا کہ وہ ایک مفتی تھے اور انھوں نے شریعت اور مصلحت کے مطابق فتویٰ دیا۔ اگر صندوق رکھا جاتا تو تشیع کے غلبے کی وجہ سے وہ ہٹا دیا جاتا اور یہ بات فتنہ، تعصب، بے امنی اور سلطنت کی خرابی کا باعث بنتی۔
خلیفہ نے ان کی اس بات کو قبول کر لیا اور جو شکوک تھے وہ ختم ہو گئے۔
 ابن فوطی شیبانی نے امام ابو حسن سے نقل کیا کہ انھوں نے تاریخ میں لکھا: صاعد بن محمد ان اماموں میں سے تھے جن کی پیروی کی جاتی ہے۔" امیر نوح بن منصور سامانی نے انھیں نیشاپور کا قاضی مقرر کیا، 377 ہجری میں۔ جب حکومت یمین الدولہ محمود غزنوی کے پاس آئی تو قاضی صاعد نے قضا سے معذرت کرلی، تو قاضی ابو ہیثم کو مقرر کیا گیا۔ لیکن چونکہ ابو ہیثم میں کچھ ظرافت (ہنسی مذاق) تھی، اس لیے انھیں ہٹا دیا گیا اور ابو علاء صاعد کو زبردستی دوبارہ قاضی بنایا گیا۔ اس پر شاعر ابو سعد بن دوست نے کہا:

اس کے بعد وہ تدریس کے منصب پر فائز رہے اور ان کی مجلس میں بڑے علما اور ائمہ حاضر ہوتے تھے۔مجمع الآداب في معجم الألقاب، كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد المعروف بـ «ابن الفوطي الشيباني»، تحقيق: محمد الكاظم، مؤسسة الطباعة والنشر، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، إيران، ط الأولى، 1416هـ، ج 76/2.
 خطيب بغدادی نے ذکر کیا کہ انھیں نیشاپور کی قضاء سے معزول کیا گیا اور ان کی جگہ ان کے استاد ابو ہیثم عتبہ بن خَیثمہ کو مقرر کیا گیا۔ الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ابن أبي الوفاء القرشي، ج 265/2.
ان کی ایک کتاب تھی جس کا نام تھا: "الاعتقاد" اس میں وہ عبد الملک بن ابی شوارب سے نقل کرتے ہیں کہ انھوں نے بصرہ کے قدیم قصر کی طرف اشارہ کر کے کہا: "اس گھر سے ستر قاضی ابو حنیفہ کے فقہی مسلک پر نکلے، جو سب کے سب تقدیر کے قائل تھے اور اس بات کے قائل تھے کہ اللہ ہی خیر و شر کا خالق ہے۔"
 وفات 
ان کی وفات کے بارے میں مختلف اقوال ملتے ہیں:
 امام ذہبی: ذو الحجہ 431ھ میں وفات ہوئی اور ایک قول ہے کہ 432ھ میں۔سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج 186/13.
 ابو سعد سمعانی نے کہا: نیشاپور میں 432ھ میں وفات ہوئی۔
 ابن تغری بردی: "432ھ میں قاضی ابو علاء صاعد بن محمد بن احمد فقیہ استوائی نیشاپوری کا انتقال ہوا۔ وہ نیشاپور کے قاضی، فقیہ، عالم، امام، عفیف اور متقی تھے۔ اپنے وقت میں نیشاپور میں انہی کے فتوے پر اعتماد کیا جاتا تھا۔"النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، يوسف بن تغري بردي بن عبد الله الظاهري الحنفي، أبو المحاسن، جمال الدين، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر، ج 32/5.

 حوالہ جات 

زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:نیشاپوری سیاست دان
زمرہ:حنفی فقہا
زمرہ:ایرانی جج
زمرہ:نیشاپوری محدثین