حسین بن مطیر اسدی

حسین بن مطیر اسدی (؟ - 170ھ / 786ء) ایک عرب مخضرم شاعر تھا، جس نے اموی اور ابتدائی عباسی دونوں دَور دیکھے۔ اس کی طرف منسوب اشعار کی تعداد کم ہے۔
 سیرت 
حسین بن مطیر کی تاریخ پیدائش یقین سے معلوم نہیں، لیکن غالب گمان یہ ہے کہ وہ پہلی صدی ہجری کے آخر یا دوسری صدی کے آغاز میں پیدا ہوا۔ محقق عمرو فاروخ کے مطابق اس کی پیدائش 90ھ سے 95ھ کے درمیان ہوئی۔ اس کے حالاتِ زندگی سے متعلق روایات بہت کم ہیں اور سوانحی تفصیل بھی واضح نہیں، مگر یہ بات یقینی ہے کہ وہ اموی اور عباسی دونوں دَور کا معاصر تھا۔عمر فروخ، تاريخ الأدب العربي: الأعصر العباسيَّة. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الرابعة - 1981، ص. 82

حسین ایک مولیٰ (آزاد کردہ غلام) تھا جو بنی اسد کے ایک شخص کی ملکیت میں تھا۔ بعض روایات کے مطابق اس کے مالک نے اسے آزاد کر دیا اور بعض کے مطابق اس نے مکاتبت (رقم دے کر آزادی) حاصل کی۔حسين عطوان، شعر الحسين بن مطير الأسدي. نُشِر في مجلة "معهد المخطوطات العربية" - القاهرة. عدد مايو 1965عمرو فاروخ، ص. 82حسين عطوان، ص. 123

اس نے زُبَالَہ نامی قصبے میں سکونت اختیار کی، جو کوفہ اور مکہ کے درمیان واقع تَغلِب قبیلے کی بستی تھی۔ یہ جگہ تجارتی لحاظ سے بہت آباد تھی۔ حسین نے بدو طرز زندگی اپنا لیا، ان کے لباس پہنے اور انہی کے اندازِ گفتگو میں بات کرتا۔
حسین بن مطیر مدحیہ شاعری میں مشہور ہوا۔ وہ دمشق میں اموی خلیفہ ولید بن یزید کے دربار میں دیگر شاعروں (جیسے مروان بن ابی حفصہ اور طریح بن إسماعيل ثقفی) کے ساتھ حاضر ہوا اور اس کی مدح میں قصائد سنائے۔عفيف عبد الرحمن، مُعجم الشعراء العباسيين. جروس برس - طرابلس. دار صادر - بيروت. الطبعة الأولى - 2000، ص. 131خير الدين الزركلي. الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. الجزء الثاني، ص. 260

اموی سلطنت کے زوال کے بعد، اس نے معن بن زائدہ شيبانی (جو ابو جعفر منصور کے دَور میں یمن کا گورنر تھا) کے دربار میں حاضری دی۔ وہاں اس نے ایک قصیدہ سنایا جو معن کو پسند نہ آیا، مگر اگلے روز اس نے ایک لامیہ رَجَز (ایک مخصوص بحر میں نظم) سنائی جو معن کو بہت پسند آئی۔ بعد میں، جب معن 152ھ میں قتل ہو گیا تو حسین نے اس کا مرثیہ لکھا، جو اس کی بہترین نظموں میں شمار ہوتا ہے۔عفيف عبد الرحمن، ص. 131عمرو فاروخ، ص. 82-83حسين عطوان، ص. 123-124خير الدين الزركلي، ج. 2، ص. 260

حسین بن مطیر کا ابو جعفر منصور سے کوئی خاص تعلق نہ تھا، لیکن جب خلیفہ مہدی تخت پر بیٹھا تو حسین نے اس کی مدح میں کئی قصائد لکھے اور ان کے بدلے انعام و اکرام حاصل کیے۔
 وفات 
ابن شاكر کے مطابق حسین بن مطیر کا انتقال 170ھ میں ہوا۔حسين عطوان، ص. 124
 شاعری 
حسین بن مطیر کی شاعری میں مدح، رثا، وصف، غزل اور حکمت جیسے موضوعات شامل ہیں۔ اس کا اسلوب روایتی تھا، یعنی شکل و مضمون دونوں اعتبار سے قدیم عرب شعری روایت سے جڑا ہوا تھا۔ وہ رَجَز میں ماہر تھا اور بادلوں کے وصف میں اس کی مہارت اس حد تک مشہور ہوئی کہ ابن المعتز اور ابو ہلال عسكری جیسے ناقدین نے اسے اس فن میں سب سے ممتاز قرار دیا۔عمرو فاروخ، ص. 83حسين عطوان، ص. 124-126

بہت سے نقادوں اور ادبا نے اس کی شاعری کو سراہا۔ ابو عبيدہ معمر بن مثنى نے کہا:
"اس کے اشعار میں کچھ کچھ حصہ ایسا ہوتا ہے جو بہت بڑھ جاتا ہے اور اس کی بدائع (انوکھے خیال) بہت پسند آتے ہیں اور وہ میرے پسندیدہ شعرا میں سے ہے۔"حسين عطوان، ص. 124-129شعر الحسين بن مطير الاسدى/ جمعه وقدم له حسين عطوان. على مكتبة الملك فهد الوطنية. تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2016 

ابن المعتز نے اسے "کثرتِ شعر رکھنے والا، عمدہ اشعار کہنے والا اور معروف شاعر" قرار دیا۔ ابو الفرج اصفہانی اور ياقوت الحموی نے بھی اس کی تعریف کی۔

 جدید اہتمام 
عصرِ حاضر میں محقق حسین عطوان نے اس کے کلام کو جمع کیا اور اسے "مجلہ معہد المخطوطات العربيہ" کے مئی 1965ء کے شمارے میں شائع کیا۔ بعد میں محسن غياض نے اس کا دیوان جمع کر کے 1971ء میں سلسلة كتب التراث کے تحت دوبارہ شائع کیا۔شعر الحسين بن مطير الاسدي / جمعه و حققه محسن غياض . على مكتبة الملك فهد الوطنية. تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2016 

 حوالہ جات 

زمرہ:786ء کی وفیات
زمرہ:170ھ کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کے عرب شعرا
زمرہ:عہد عباسی کے شعرا
زمرہ:عہد امویہ کے شعرا