الفورانی

ابو قاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران الفورانی المروزي شافعی فقہ کے عالم تھے، جو پانچویں صدی ہجری میں رہے۔ ان کی ایک مشہور تصنیف "الإبانة في الفقه" ہے۔ ابن قاضی شہبہ نے ان کے بارے میں کہا: "وہ ثقہ، بلند مرتبہ اور فقہ شافعی کے وسیع علم کے حامل تھے، ان کی کتب نصوص سے بھرپور اور خلاصہ شدہ ہوتی تھیں۔" امام ذہبی نے انھیں "علامہ، شوافع کے بڑے عالم" قرار دیا اور مزید کہا: "وہ مرو کے فقہا کے سردار تھے۔"
 تلامذہ 
المروزی کے شاگردوں میں کئی جلیل القدر علما شامل تھے، جن میں درج ذیل نام نمایاں ہیں:
 . عبد الرحمن بن عمر المروزی
 . عبد المنعم بن أبي القاسم القشيری
 . زاهر بن طاہر
 . أبو سعد المتولي
 . محيي السنة البغوی (معروف مفسر اور فقیہ)
 . أبو المعالي الجويني (امام الحرمین، مشہور شافعی فقیہ اور متکلم)
یہ تمام شخصیات اپنے وقت کے نامور اہلِ علم میں شمار ہوتی ہیں، جنھوں نے فقہ اور دیگر اسلامی علوم میں نمایاں خدمات انجام دیں۔
 امام الحرمین ابو المعالی الجوینی کی فورانی پر تنقید 

امام الحرمین ابو المعالی الجوینی ابو القاسم الفورانی پر سخت تنقید کیا کرتے تھے، یہاں تک کہ انھوں نے باب الأذان میں کہا: "یہ شخص ناقل کے طور پر قابلِ اعتماد نہیں ہے۔" تاہم، حقیقت یہ ہے کہ انھوں نے براہ راست ان کا نام نہیں لیا، نہ یہاں اور نہ "نهاية المطلب" کے کسی اور مقام پر، جیسا کہ اس کتاب کے محقق نے ذکر کیا ہے۔

 ابن خلكان کی وضاحت 

ابن خلكان نے اس تنقید کی وجہ بیان کرتے ہوئے کہا: "میں نے فقہ شافعی کے بعض فضلاء کو یہ کہتے سنا کہ امام الحرمین اپنی جوانی میں فورانی کی مجلس میں حاضر ہوتے تھے، لیکن فورانی انھیں انصاف نہیں دیتے تھے اور ان کی بات کو، ان کی کم عمری کے باعث، سنجیدگی سے نہیں لیتے تھے۔ اس وجہ سے امام الجوینی کے دل میں ان کے خلاف ایک قسم کی ناراضی پیدا ہو گئی۔ چنانچہ جب بھی وہ "نهاية المطلب" میں لکھتے: 'بعض مصنفین نے یوں کہا اور اس میں غلطی کی' اور ان پر تنقید کرتے، تو ان کی مراد ابو القاسم الفورانی ہوتے۔"

 تاج الدین السبکی کا دفاع 

تاج الدین السبکی نے اس بات کی تردید کی کہ امام الجوینی نے کسی ذاتی عناد کی وجہ سے فورانی پر تنقید کی ہو، لیکن ساتھ ہی انھوں نے فورانی پر کسی بھی قسم کے طعن و تشنیع کو رد کر دیا۔ انھوں نے کہا:

"میں پورے یقین سے کہہ سکتا ہوں کہ امام الجوینی کا مقصد فورانی کی نقل کو جھوٹا ثابت کرنا نہیں تھا، معاذ اللہ! بلکہ امام الجوینی ایک محقق اور باریک بین عالم تھے، جن کی عقل ان کی نقل پر غالب تھی۔ دوسری طرف، فورانی زیادہ تر اقوال نقل کرنے والے عالم تھے۔ امام الجوینی کے نزدیک ان کے اجتہاد میں بعض اوقات فہم کی کمزوری ظاہر ہوتی تھی۔ یہ زیادہ سے زیادہ وہ بات ہے جو امام الجوینی کہہ سکتے تھے۔ بہرحال، فورانی پر کیے گئے اعتراضات قابل قبول نہیں ہیں۔ وہ فقہ شافعی کے نمایاں ترین علما میں سے ایک تھے اور ان سے علم نقل کرنے والے افراد بڑے جلیل القدر اور ثقہ علما تھے۔ ان کا مقام فقہ میں اتنا مضبوط تھا کہ انھوں نے اپنی کتاب "الإبانة" کے مقدمے میں لکھا کہ وہ اقوال و وجوہ میں سے راجح کو واضح کریں گے اور وہ اس کام کے لیے سب سے پہلے کھڑے ہونے والے علما میں سے تھے۔"
 وفات 
ابو قاسم الفورانی رمضان 461ھ میں مرو میں وفات پا گئے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:شافعیہ
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1069ء کی وفیات
زمرہ:996ء کی پیدائشیں
زمرہ:461ھ کی وفیات