قراءت حسن بصری

قراءت حسن بن یسار بصری یہ قراءت حسن بصری کی طرف منسوب ہے، جو تابعین میں سے ایک جلیل القدر عالم تھے۔ انھوں نے صحابہ کرام کو پایا اور ان سے تعلیم حاصل کی اور حطان الرقاشی سمیت کئی صحابہ سے قراءت سیکھی۔ ان سے یونس بن عبید، ابو عمر بن العلاء، عاصم الجحدری اور دیگر قراء نے قراءت روایت کی ہے۔[دراسات في علوم القرآن، محمد بكر إسماعيل، دار المنار، الطبعة: الثانية، 1999م، ص/ 93)][معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، شمس الدين الذهبي، دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة: الأولى، 1997م، (ص/ 36)]

قراءتِ حسن بصری چار غیر مشہور (شاذ) قراءات میں سے ایک ہے، جن میں الأعمش، ابن محیصن المکی اور الیزیدی کی قراءات بھی شامل ہیں۔ ان قراءات میں تواتر کی شرط پوری نہیں ہوئی، جیسا کہ ابن الجزری نے ذکر کیا ہے۔
ابن الجزری کے مطابق یہ قراءت حسن بصری سے ابن عباد بن راشد، عباد بن تمیم، سلیمان بن أرقم، عتبہ بن عتبہ اور عمر بن مقبل نے روایت کی ہے۔
امام شافعی سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا: "اگر میں یہ کہہ دوں کہ قرآن حسن بصری کی زبان میں نازل ہوا ہے تو یہ کہہ سکتا ہوں، ان کی فصاحت کے سبب۔"، .

ابن الجزری نے یہ بھی بیان کیا کہ نویں صدی ہجری تک یہ قراءت مشہور رہی۔ ان کے زمانے میں کچھ لوگ صرف سات قراءات پڑھاتے تھے، کچھ دس قراءات اور بعض تین قراءات۔ ابن الجزری نے خود بھی اپنے شیوخ سے یہ قراءت پڑھی تھی، تاہم نماز میں اس قراءت کے ساتھ تلاوت جائز نہیں مانی جاتی کیونکہ یہ مشہور قراءات سے بہت زیادہ مختلف ہے۔[منجد المقرئين ومرشد الطالبين، محمد ابن الجزري، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1999م]

جب ابن مجاہد نے اپنی کتاب میں سات قراءات کو جمع کیا تو انھوں نے حسن بصری کی قراءت کو شامل نہیں کیا، اس کی دو وجوہات تھیں:
 . یہ قراءت عموماً کوفی قراءتوں سے زیادہ مختلف نہ تھی اور نہ اس کا امتیاز حمزہ یا عاصم جیسے دوسرے کوفی قراء کی قراءت جیسا تھا۔
 . یہ قراءت شاذ (غیر متواتر) تھی۔[صفحات في علوم القراءات، عبد القيوم السندي، المكتبة الإمدادية، الطبعة: الأولى، 1415هـ، (ص/ 52)، https://shamela.ws/book/8639/51 ] 
 قراءتِ حسن بصری کے اسناد 
حسن بصری کی قراءت ابو عمر الدوری کے طریق سے مروی ہے۔ اس سند کو ابوعلی اہوازی نے روایت کیا ہے، جو انھوں نے حسن بن اسماعیل بصری سے، انھوں نے محمد بن عبید اللہ رازی سے، انھوں نے حفص بن عمر الدوری سے، انھوں نے شجاع بلخی سے اور انھوں نے سلیمان بن عیسی بصری سے اور انھوں نے حسن بصری سے روایت کیا۔[مفردة الحسن البصري، أبو علي الحسن بن علي الأهوازي، مجلة البحوث والدراسات القرآنية، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، العدد الثاني، السنة الأولى، رجب 1427هـ، أغسطس 2006م، (ص/ 193 – 194)]

حسن بصری نے کئی اساتذہ سے قراءت حاصل کی، جن میں حطان شامل ہیں اور حطان نے یہ قراءت ابوموسیٰ اشعری سے اور انھوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کی۔
ابن الجزری نے ذکر کیا ہے کہ یہ قراءت درج ذیل راویوں سے ثابت ہے: ابن عباد بن راشد، عباد بن تمیم، سلیمان بن أرقم، عتبہ بن عتبہ اور عمر بن مقبل؛ اور یہ سب حسن بصری سے روایت کرتے ہیں۔[غاية النهاية في طبقات القراء، محمد ابن الجزري، مكتبة ابن تيمية، 1351هـ، (1/ 235)،  https://shamela.ws/book/12040/238] 

 قراءتِ حسن بصری پر علما کا ثناء 
امام شافعی سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا: "اگر میں چاہوں تو کہہ سکتا ہوں کہ قرآن حسن بصری کی زبان میں نازل ہوا ہے، ان کی فصاحت کی وجہ سے۔"

قراءتِ حسن بصری کا تذکرہ کرنے والی کتابیں
ان کتابوں میں جن میں حسن بصری کی قراءت یا اس کے طرق کا ذکر آیا ہے:
قراءة الحسن البصري ويعقوب یا قراءة الحسن البصري، جو حسن بن علی اہوازی (متوفی 446ھ) کی تصنیف ہے۔[كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، حاجي خليفة، مكتبة المثنى – دار الكتب العلمية، 1941م، (2/ 1323)، https://shamela.ws/book/2118/9681] [هدية العارفين أسماء المؤلفين  وآثار المصنفين، إسماعيل بن محمد البغدادي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، بدون سنة طبع، (1/ 275)]

 حوالہ جات 

زمرہ:علم قراءات