ابن اثیر ابو سعادات

وہ مجد الدین ابو سعادات مبارک بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الکریم شیبانی جزری بن اثیر ( 544ھ - 606ھ = 1150 - 1210ء ) وہ ایک عربی محدث اور ماہرِ لغت تھا۔الذهبي، العبر في خبر من غبر، ج2، ص 143السبكي، طبقات الشافعية ج8، ص366

 پیدائش اور ابتدائی زندگی 
وہ جزیرہ ابن عمر میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی، جو دریائے دجلہ پر شمالی الجزیرہ الفراتیہ میں واقع ہے۔ ان کی نسبت اسی جگہ کی طرف ہے، اس لیے ان کے خاندان اور برادری کو "آل جزری" کہا جاتا ہے۔ یہ لوگ بنی شیبان بن ثعلبہ بن بکر بن وائل سے تعلق رکھتے تھے، جو اس علاقے کی سب سے طاقتور اور بااثر قبائل میں سے ایک تھی۔بلدة فوق الموصل؛ بينهما ثلاثة أيام، ياقوت الحموي، ابن حجر، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه،ج1، 78
 نسب 
وہ ابن الاثیر الکاتب اور ابن الاثیر الجزری کے بڑے بھائی تھے اور یہ سبھی علم و فضل اور بلند مرتبے والے تھے۔ ان کے والد امیر مجاہد الدین قایماز کے دربار میں ایک اعلیٰ عہدے پر فائز تھے۔ پھر سنہ 565ھ میں وہ اپنے والد اور بھائیوں کے ساتھ موصل منتقل ہو گئے، وہیں ان کی پرورش ہوئی
اور انھوں نے اپنی تعلیم و تربیت حاصل کی۔ بعد ازاں وہ عزالدین مسعود الاتابکی سے وابستہ ہو گئے، جنھوں نے انھیں اپنا مقرب بنایا، اپنے خاص کاتبین میں شامل کیا اور دیوانِ رسائل (دفترِ مراسلات) کا منصب سونپا۔ تاہم، انھوں نے علم کی طلب کو ترجیح دی اور کچھ عرصے بعد بغداد چلے گئے، جہاں انھوں نے بڑے بڑے علما سے تعلیم حاصل کی۔الذهبي، تاريخ الإسلام، ج34، ص 226الذهبي، سير أعلام النبلاء،ج41، ص 468

 اساتذہ 
 ناصح الدین سعید بن مبارک بن دہان، جن سے انھوں نے نحو (قواعد زبان) اور ادب کی تعلیم حاصل کی۔القفطي، إنباه الرواة على أنباء النحاة، ج2، ص258
 ابوبکر یحییٰ بن سعدون قرطبی۔
 ابوالحزم مکی بن ریان بن شبہ نحوی ضریر (نابینا نحوی)۔ابن الجوزي، مرآت الزمان، ج22، ص 171
 ابوالفضل عبد اللہ بن احمد بن محمد طوسی۔
 عبد الوھاب بن سکینہ۔السيوطي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، ج2، ص274

 شاگرد 
سبط ابن الجوزی، جو مرآة الزمان في تواريخ الأعيان کے مصنف ہیں۔
 تصانیف 

 جامع الأصول في أحاديث الرسولابن كثير، طبقات الشافعيين، ج1، ص777.
 النهاية في غريب الحديث والأثر — چار جلدوں میں (مطبوع)
 شافي العي في شرح مسند الشافعي — دس جلدوں میں (مطبوع)ابن كحاة، معجم المؤلفين، ج8، ص 174
 البديع في علم العربية
 الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف — تفسیر میں
 المرصع في الآباء والأمهات والبنات (مطبوع)
 ديوان الرسائل
 المختار في مناقب الأخيار (مخطوط)
 تجريد أسماء الصحابة (مخطوط)
 منال الطالب، في شرح طوال الغرائب (مخطوط) — خزانہ رباط، الزكلي
 المصطفى والمختار في الأدعية والأذكارابن تغري، النجوم الزاهرة، ج6، ص 198

 عہدہ 
موصل کے حاکم عز الدین مسعود الاتابکی کے دربار میں دیوانِ انشاء کے نگران مقرر ہوئے۔
 علما کا خراجِ تحسین 

 الذهبی نے کہا: "وہ پرہیزگار، عقل مند، باوقار اور صاحبِ بر و احسان تھے۔"
 ابن الجوزی نے کہا: "انھوں نے حدیث روایت کی، لوگ ان سے مستفید ہوئے اور وہ ایک عقل مند، باوقار اور صاحبِ بر و احسان شخصیت تھے۔"القفطي، إنباه الرواة على أنباء النحاة، ج2، ص257
 جمال الدین القفطي نے کہا: "ایک فاضل کاتب تھے، ادب میں مکمل مہارت رکھتے تھے اور علومِ شرعیہ میں اچھی بصیرت رکھتے تھے۔"
 ابن کثیر نے کہا: "وہ پرہیزگار، باوقار، عقل مند اور صاحبِ بر و احسان تھے۔"
 جلال الدین سیوطی نے انھیں "مشاہیر علما، اکابر نبلاء اور اوحد فضلاء" میں شمار کیا۔جلال الدين السيوطي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، ج2، ص274
 ابن خلكان نے کہا: "وہ فقیہ، محدث، ادیب، نحوی، حساب اور انشاء کے ماہر، پرہیزگار، عقل مند، باوقار اور صاحبِ بر و احسان تھے۔"ابن خلكان، وقيات العيان، ج، ص

 مرض اور وفات 
ابن الاثیر نقرس (جوڑوں کے درد) کے مرض میں مبتلا ہو گئے تھے، جس کی وجہ سے ان کے ہاتھ اور پاؤں مفلوج ہو گئے۔ یہ بیماری آخر عمر تک ان کے ساتھ رہی۔ کہا جاتا ہے کہ ان کی تمام تصانیف اسی مرض کے دوران طلبہ کو املا کروا کر تیار ہوئیں، طلبہ ہی ان کی تحریر و تدوین میں ان کی مدد کرتے تھے۔الزركلي، الأعلام، ج5، ص272 - 273.

جب وہ بالکل بیٹھنے کے ہو گئے، تو ایک مغربی معالج آیا اور اس نے ایک خاص تیل سے علاج کیا جس کے اثر سے وہ اپنے پاؤں پھیلانے کے قابل ہو گئے۔ تب انھوں نے اپنے بھائی عز الدین ابی الحسن علی بن الاثیر سے کہا: "اس معالج کو جو مناسب ہو دے کر رخصت کر دو۔"
ان کے بھائی نے کہا: "کیوں؟ جب کہ علاج کامیاب ہو چکا ہے!"
انھوں نے جواب دیا: "تمھاری بات درست ہے، مگر اب میں ان امرا و سلاطین کی صحبت سے نجات پا چکا ہوں، میری طبیعت سکون و گوشہ نشینی کی عادی ہو گئی ہے۔ پہلے میں ان کے درباروں میں ذلت اٹھاتا تھا، اب یہ خود میرے پاس کسی اہم مشورے کے لیے آتے ہیں۔ عمر کا بھی اب بہت تھوڑا حصہ باقی ہے، لہٰذا چاہتا ہوں کہ باقی زندگی آزادی اور عزت سے بسر کروں۔"

چنانچہ ان کے بھائی نے ان کی خواہش کے مطابق معالج کو عمدگی سے رخصت کیا۔
ابن الاثیر بقیہ زندگی اپنے گھر میں صبر اور قناعت کے ساتھ گزارتے رہے۔ علما ان سے ملاقات کے لیے آتے، سلاطین و امرا ان سے مشورے لیتے اور ان کے علم سے فیض یاب ہوتے رہے، یہاں تک کہ 606ھ میں موصل میں ان کا انتقال ہوا۔ رحمہ الله۔مقدمة كتابه جامع الأصول، تحقيق : عبد القادر الأرناؤوط، ص ك

 حوالہ جات 

زمرہ:1322ء کی کتابیں
زمرہ:1210ء کی وفیات
زمرہ:1150ء کی پیدائشیں
زمرہ:1149ء کی پیدائشیں
زمرہ:عرب لغت نویس
زمرہ:بارہویں صدی کے عرب مصنفین
زمرہ:عرب سوانح نگار شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی ہجری کے مسلم علماء
زمرہ:بارہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:تیرہویں صدی کے عراقی شعراء
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:کارہائے نمایاں ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے ماخوذ پیشہ ورانہ زبان
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:موصل میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:امرا
زمرہ:بارہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:تیرہویں صدی کے مؤرخین
زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:544ھ کی پیدائشیں
زمرہ:606ھ کی وفیات
زمرہ:علمائے اہلسنت