الاقناع فی فقہ امام احمد بن حنبل (کتاب)

الاقناع فی فقہ امام احمد بن حنبل اور اسے اختصاراً "الإقناع" کہا جاتا ہے۔ یہ ایک فقہی کتاب ہے جسے فقیہ شرف الدين ابو النجا موسیٰ بن أحمد الحجاوي المقدسي الصالحي (وفات: 968ھ) نے تصنیف کیا۔ یہ کتاب امام احمد بن حنبل کے فقہی مذہب پر لکھی گئی ہے۔

یہ کتاب حنبلی فقہ میں ایک بنیادی ماخذ (یعنی "دیوان المذهب الحنبلي") سمجھی جاتی ہے، کیونکہ حجاوی نے اس میں ابن مفلح کی کتاب الفروع اور علاء الدين المرداوي کی تصحیحات کو جمع کرتے ہوئے ایک ایسا متن تیار کیا جس میں قدیم و جدید علما کے راجح اقوال کو یکجا کر دیا۔
الإقناع کی تحقیق عبد اللطیف محمد موسی السبکی نے کی ہے۔الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل المكتبة الشاملة. وصل لهذا المسار في 9 يناير 2019 الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل المكتبة الوقفية. وصل لهذا المسار في 9 يناير 2019 
 کتاب کی تمہید 
امام حجاوی نے اپنی کتاب الإقناع کے مقدمے میں فرمایا:

یہ ایک فقہی کتاب ہے جو میں نے امام الائمہ، تاریکیوں میں روشن راہ دکھانے والے، زاہد ربانی اور صدیق ثانی، ابو عبد اللہ احمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضی اللہ عنہ کے فقہی مذہب پر تحریر کی ہے۔ اللہ ان سے راضی ہو اور جنت الفردوس ان کا ٹھکانا بنائے۔
میں نے اس کتاب میں ان کے اقوال کو درست انداز سے پیش کرنے اور اختصار سے بیان کرنے کی کوشش کی ہے تاکہ کتاب طویل نہ ہو۔ میں نے اکثر مقامات پر صرف ایک قول کو اختیار کیا ہے اور وہی قول ذکر کیا ہے جسے اہلِ ترجیح نے راجح قرار دیا ہے، جن میں علامہ قاضی علاء الدین نمایاں ہیں، جیسا کہ ان کی کتابوں الإنصاف، تصحيح الفروع اور التنقيح میں مذکور ہے۔
کبھی کبھار میں نے اختلاف ذکر کیا ہے جب وہ قوی ہو اور بعض اوقات کسی حکم کو اس کے قائل کی طرف نسبت دے دی ہے تاکہ اس کے ذمہ داری سے بچ سکوں۔ اور کبھی اختلاف کو مطلق رکھا ہے کیونکہ اس میں کسی قول کو ترجیح نہیں ملی۔
جب میں "شیخ" کہتا ہوں تو میری مراد شیخ الاسلام، بحر العلوم، ابو العباس احمد بن تیمیہ ہیں۔
میں اللہ پر بھروسا رکھتا ہوں، اسی سے مدد طلب کرتا ہوں، وہی میرا رب ہے، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، میں اسی پر توکل کرتا ہوں اور اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں۔كتاب الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل المكتبة الشاملة الحديثة. وصل لهذا المسار في 9 يناير 2019 
 حجاوی کا منہج (منہج الحجاوي) 
امام حجاوی نے اپنی کتاب الإقناع کی تدوین میں وہی طریقہ کار اپنایا جسے انھوں نے اپنی تمہید میں واضح کیا ہے اور ان کا منہج درج ذیل اصولوں پر مشتمل ہے:

 . کتاب کی تقسیم: حجاوی نے اپنی کتاب کو کتب (ابوابِ فقہ) میں تقسیم کیا، ہر کتاب کو ابواب میں اور ہر باب کو فصول میں۔
 . موضوعات کی ترتیب: انھوں نے موضوعات کو حنابلہ کے طریقے کے مطابق مرتب کیا، چنانچہ کتاب کا آغاز "کتاب الطہارة" سے کیا اور انجام "کتاب الإقرار" پر ہوا۔
 . امام احمد بن حنبل کے اقوال کا تہذیب و انتخاب: ان کے منقول اقوال کو سلیقے سے پیش کیا۔
 . احکام میں اختصار: انھوں نے احکام کو درج ذیل طریقے سے مختصر انداز میں نقل کیا: اقوال کو اس طرح مختصر کیا کہ مفہوم یا حکم متاثر نہ ہو۔ امام احمد بن حنبل کا حکم نقل کیا، مگر اس کے دلائل ذکر نہیں کیے۔ ایک مسئلے میں منتشر اقوال کو نقل کرنے سے پرہیز کیا، صرف راجح قول پر اکتفا کیا، سوائے اس کے کہ راجح متعین نہ ہو، تو اقوال ذکر کر کے ان کی نسبت کر دی۔ احکامِ شرعیہ کی علتیں بیان کرنے سے گریز کیا۔فقہی اختلاف کا ذکر نہیں کیا، مگر جب مخالف کا موقف قوی ہو، تو پھر اس کا قول اور دلیل ذکر کی۔
 . نسبتِ اقوال: اگر کوئی مستند کتاب دستیاب نہ ہو تو قول کو اس کے قائل کی طرف نسبت دی۔
 . ابن تیمیہ کا اتباع: امام احمد بن حنبل کے بعد شیخ الاسلام ابن تیمیہ کے اقوال کو بھی بہت سے مسائل میں اختیار کیا۔
 . مشہور موقف سے اختلاف: بعض مسائل میں حجاوی نے مذہبِ حنبلی کے مشہور موقف کی مخالفت کرتے ہوئے اپنا اجتہادی انتخاب پیش کیا۔الحجاوي وأثره في الفقه الحنبلي، أيمن تيسير أبو نجمة، ص. 68 وما بعدها.

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب فقہ حنبلی