ادب المفتی والمستفتی

ادب المفتی والمستفتی یہ کتاب امام ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، جو ابن الصلاح شہروزوری کے نام سے معروف ہیں، کی تصنیف ہے۔ اس کتاب میں مفتی کی شرائط، اوصاف، احکام اور آداب بیان کیے گئے ہیں۔ نیز، مفتی کی صفات، فتویٰ دینے اور فتویٰ پوچھنے کا طریقہ اور ان کے آداب پر بھی روشنی ڈالی گئی ہے۔ یہ کتاب مدینہ منورہ کی "مکتبۃ العلوم والحکم" سے سنہ 1423 ہجری (2002ء) میں ڈاکٹر موفق عبد اللہ عبد القادر کی تحقیق کے ساتھ شائع ہوئی۔معلومات الكتاب في موقع المكتبة الشاملة 
 فہرست کتاب 
 فتویٰ کی عظمت، اس کا خطرہ اور اس میں موجود نزاکتیں
 مفتی کی شرائط، اوصاف، احکام اور آداب کا بیان
 غیر مستقل (غیر مجتہد) مفتی کی حالت
 مفتیوں کے احکام (اور اس میں مختلف مسائل)
 فتویٰ دینے کا طریقہ اور اس کے آداب
 فتویٰ پوچھنے والے کی صفات، احکام اور آداب کا بیان
 محقق کا مقدمہ 
ڈاکٹر موفق عبد اللہ عبد القادر اپنی مقدمہ میں فرماتے ہیں:
"بسم اللہ الرحمٰن الرحیم، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، ہم اسی کی حمد کرتے ہیں، اسی سے مدد چاہتے ہیں، اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں اور اپنے نفس کے شرور اور اپنے اعمال کے برے نتائج سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے، اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا اور جسے وہ گمراہ کر دے، اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا۔ ہم درود و سلام بھیجتے ہیں ہمارے سردار محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر، ان کے آل و اصحاب پر اور ان پر جو قیامت تک ان کے راستے پر چلتے رہیں۔

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}
اور فرمایا:
{وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ...}

بعد ازاں:
(1) فتوے اور اس سے متعلق آداب و شرائط کا موضوع اصولِ فقہ کا ایک اہم پہلو ہے اور شاید ہی کوئی اصولی کتاب ہو جو اس سے خالی ہو۔ فتوے کی اہمیت و نزاکت کے باعث ائمہ نے اس موضوع پر مستقل تصانیف مرتب کیں جن میں مفتی و مستفتی کے آداب اور فتوے کی حقیقت کو واضح کیا گیا۔ انہی کتب میں سے ایک کتاب "أدب المفتي والمستفتي" ہے جسے امام حافظ ابو عمرو ابن الصلاح (م 643ھ) نے تحریر فرمایا۔ اگرچہ وہ اس موضوع پر لکھنے والے پہلے نہیں، ان سے قبل قاضی صیمری (م 386ھ)، خطیب بغدادی (م 463ھ) اور حافظ ابن عبد البر (م 463ھ) جیسے اکابر نے بھی کتب تصنیف فرمائیں۔

ابن الصلاح نے ان تمام ماخذات سے استفادہ کیا اور ان پر اضافہ کر کے اپنے دور کے لیے ایک علمی پل تعمیر کیا۔ امام نووی (م 676ھ) نے بھی ان کتب سے فائدہ اٹھایا اور لکھا: "میں نے ان تینوں کی کتب کا مطالعہ کیا، ان سے مختصر اور جامع خلاصہ اخذ کیا اور اصحاب کی باتوں سے بھی نفائس کو جمع کیا۔"

بعد ازاں امام احمد بن حمدان الحنبلی (م 695ھ) نے ابن الصلاح کی کتاب کو اپنی کتاب "صفة الفتوى والمستفتي" میں شامل کیا۔ پھر ابن قیم (م 751ھ) نے اسے اپنی معروف کتاب "إعلام الموقعين" میں شامل کیا اور اس علمی تسلسل کا سلسلہ امام سیوطی (م 911ھ) تک جاری رہا۔

(2) چونکہ فتویٰ دین ایک عظیم اور حساس عمل ہے اور عوام الناس کی ضرورت بھی، اس لیے علما نے اس عمل کو بے ضابطہ ہونے اور سیاسی یا جاہلانہ اثرات سے بچانے کے لیے "أدب المفتي والمستفتي" جیسے کتب تحریر فرمائیں۔ تاکہ مفتی اپنی ذمہ داری سمجھے اور مستفتی اپنے آداب سیکھے۔ ابن الصلاح کی یہ کتاب ان تمام اغراض کو پورا کرتی ہے اور ایک علمی ورثے کا قیمتی حصہ ہے۔

نووی کا اختصار:
نووی رحمہ اللہ نے اپنی کتاب "المجموع" کی جلد 1 کے صفحات 40 سے 58 میں اس کتاب کا ایک خلاصہ ذکر کیا، جسے بعد میں بعض لوگوں نے مستقل کتابی صورت میں "أدب الفتوى والمفتي والمستفتي" کے نام سے شائع کیا۔الجزء الأول - صفحة 5 و6 و7 و8 من كتاب أدب المفتي والمستفتي.

 بیرونی روابط 
 للتصفح أون لاين: كتاب أدب المفتي والمستفتي في موقع المكتبة الشاملة

 حوالہ جات 

زمرہ:تیرہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:اسلامی متون