حامد بن عبد الفتاح

حامد بن عبد الفتاح بالوی یہ ایک جلیل القدر عالم تھے جو علمِ قراءات میں مہارت رکھتے تھے اور سلطنتِ روم (عثمانی خلافت) کے فُضلاء میں شمار ہوتے تھے۔ وہ نحو، لغت اور تفسیر کے بھی ماہر تھے اور قرآنِ کریم سے متعلق ان تمام علوم کو یکجا جمع کیا۔۔ان کی ولادت کے بارے میں کتبِ مصادر میں کوئی واضح ذکر نہیں، مگر وہ بارہویں صدی ہجری میں زندہ رہے اور سنہ 1183ھ کے بعد وفات پائی۔ 
انھوں نے اپنی کتاب «زبدة العرفان في وجوه القرآن» میں واضح کیا کہ انھوں نے پورا قرآن کریم قراءاتِ عشرہ متواترہ کے ساتھ اپنے استاد شیخ الحاج محمد أمین افندی سے پڑھا۔ یہی ان کے سب سے بڑے شیوخ میں سے تھے جن سے انھوں نے قراءات حاصل کیں اور مکمل ختم کیا۔ انھوں نے ان کی توصیف ان الفاظ میں کی:
"جب میں نے قرآنِ عظیم کو ابتدا سے انتہا تک قراءاتِ متواترہ کے ساتھ، معتبر طرق سے، ائمہ عشرہ کی قراءت کے مطابق ایک مکمل ختمہ پڑھا تو وہ ہمارے عظیم شیخ، ماہر، عالم، فاضل، کامل، دینی اصول و فقہی فروع اور عقلی و نقلی علوم کے جامع، اپنے زمانے کے یگانہ، قراء کے شیخ اور فضلاء کے مربی، الحاج محمد أمین افندی، تھے، جو شہر تُوقات میں مدرس تھے۔"مقدمة تحقيق كتاب زبدة العرفان في وجوه القرآن للبالوي، مصطفى آتيلا آقدمير (ص: 6)
 نام اور نسب 
حامد بن عبد الفتاح البالوی۔
اس کی پیدائش اور ابتدائی زندگی
مآخذ میں ان کی تاریخِ ولادت کے متعلق کوئی صراحت نہیں ملتی، لیکن وہ بارہویں صدی ہجری میں زندہ تھے۔ وہ قراءات کے ماہر اور رومی علما میں شمار ہوتے تھے۔ وہ علم نحو، لغت اور تفسیر کے ماہر تھے اور قرآن سے متعلق ان تمام علوم کو یکجا کیا۔زبدة العرفان في وجوه القرآن، حامد بن عبد الفتاح البالوي، تحقيق: مصطفى آتيلا (ص: 14-15)
 اس کے اساتذہ 

انھوں نے اپنی کتاب زبدة العرفان في وجوه القرآن میں ذکر کیا ہے کہ انھوں نے قرآنِ کریم کو قراءاتِ عشرہ متواترہ کے ساتھ مکمل پڑھا، اپنے استاد قاری حاج محمد امین افندی کے پاس۔ وہ ان کے سب سے عظیم شیخ تھے جن سے انھوں نے قراءت کا علم حاصل کیا اور ان کے سامنے مکمل قرآن ختم کیا۔ وہ کہتے ہیں:
"جب میں نے قرآنِ عظیم کو ابتدا سے انتہا تک قراءاتِ عشرہ متواترہ کے ساتھ معتمد طریقوں سے مکمل ختم کیا، تو یہ سب کچھ میں نے زمانے کے یگانہ، علم و فضل کے جامع، اصول و فروع کے ماہر، عقل و نقل کے حامل، قاریوں کے شیخ اور اہلِ فضل کے مربی، حاج محمد امین افندی کے پاس مکمل کیا، جو شہر توقات میں مدرس تھے۔"زبدة العرفان في وجوه القرآن، حامد بن عبد الفتاح البالوي، تحقيق: مصطفى آتيلا (ص: 14-15)

 اس کی تصانیف 
 . زبدة العرفان في وجوه القرآن — اس کا سنِ تصنیف 1173ھ ہے اور یہ مصطفی آتیلا کی تحقیق سے طبع ہو چکی ہے۔
 . تحفة الجواب بالمقالة الصواب — 1183ھ میں لکھی گئی، جس میں قراءاتِ عشرہ کے تواتر کو بیان کیا گیا ہے۔
 . مختصر فی القراءات الستة — اس میں انھوں نے درج ذیل قراء کی قراءتوں کا ذکر کیا: یزید بن القعقاع، ابن محیصن، حسن بصری، یعقوب، اعمش اور خلف عشر۔
ان کی پہلی کتاب زبدة العرفان پر محمد امین بن عبد الله الإمام الرومي نے ایک شرح لکھی جس کا نام ہے: عمدة الخلان۔
محمد امین نے اپنی شرح میں مؤلف اور کتاب کے متعلق کہا:

 وفات 
بعض کتابوں میں ذکر ہے کہ ان کا انتقال 1173ھ کے بعد ہوا، لیکن چونکہ انھوں نے 1183ھ میں تحفة الجواب تصنیف کی، اس لیے زیادہ قرینِ قیاس یہی ہے کہ وہ اس سن تک زندہ تھے۔ تاہم، ان کی وفات کا صحیح سال معلوم نہیں۔الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة، من القرن الأول إلى المعاصرين مع دراسة لعقائدهم وشيء من طرائفهم، مجلة الحكمة-مانشستر، جمع مجموعة من المؤلفين، الطبعة الأولى (1/636)

 حوالہ جات 

زمرہ:تلاوت قرآن
زمرہ:اختلاف قراءات