قابوس بن وشمگیر

قابوس بن وشمگیر (متوفی 403ھ / 1012ء) وہ آلِ زیار کا چوتھا بادشاہ اور سب سے زیادہ شہرت پانے والا حکمران تھا۔
 نسب اور لقب 
وہ قابوس بن وشمگیر بن زیار بن وردان شاہ الجیلی تھا، کنیت ابو الحسن اور لقب شمس المعالی تھا۔
اس نے عربی زبان میں کچھ رسائل تصنیف کیے جن میں «کمال البلاغہ» شامل ہے اور وہ عربی و فارسی دونوں زبانوں میں شاعری بھی کرتا تھا۔
 فنِ تعمیر میں کارنامہ 
قابوس ہی وہ شہزادہ ہے جس نے مشہور برجِ گنبدِ قابوس تعمیر کروایا، جو 2012ء سے یونیسکو کے عالمی ورثے کی فہرست میں شامل ہے۔
 خاندانی پس منظر اور علاقۂ حکومت 
وہ زیاری خاندان کے ان امرا میں سے تھا جو طبرستان اور جرجان کے حکمران تھے، یہ دونوں علاقے بحرِ خزر (بحرِ طبرستان) کے جنوب اور جنوب مشرق میں واقع تھے۔
زیاری خاندان ایرانیوں کے ایک معزز گھرانے سے تعلق رکھتا تھا۔
اس کی پیدائش کی تاریخ معلوم نہیں۔
 اہم ادوار و واقعات 
قابوس نے 367 ہجری میں حکومت سنبھالی اور خلیفۂ بغداد نے اسے "شمس المعالی" کا لقب عطا کیا۔
اس کے ظلم و سخت گیری کی وجہ سے اس کے سپاہیوں اور جرنیلوں نے زندگی کے آخری ایام میں اسے محصور کر لیا اور بادشاہت چھوڑ کر بیٹے منوچہر کو سونپنے پر مجبور کر دیا۔

وہ بلند حوصلہ، بلند ظرف اور غیر مصلحت پسند انسان تھا۔ نہ مدح پسند تھا، نہ چاپلوسی کو پسند کرتا تھا،
یہاں تک کہ شاعروں کی تعریفیں بھی سننے سے گریز کرتا تھا، باوجود اس کے کہ وہ ان پر انعام و اکرام کی بارش کرتا تھا۔

مشہور سائنس دان البیرونی نے اسے اپنا شاہکار "الآثار الباقیہ" پیش کیا۔
معروف ادیب الثعالبي نے بھی اپنے دو مشہور کتب «التمثیل والمحاضرة» اور «المهج» اسے پیش کیں۔
یہ اس بات کی علامت ہے کہ قابوس علما و ادبا کا قدردان تھا۔

 خوشخطی میں مہارت 
اس کا خط بہت خوبصورت تھا۔ مشہور ادیب العتبی کہتا ہے:
“اس کا خط اگر چاہو تو کسی عمدہ کشیدہ کپڑے کی مانند سمجھو یا جیسے سونا پگھلا کر ڈھالا گیا ہو یا قیمتی جواہرات سے جڑا ہار یا جادو کا اثر۔”
وزیر اسماعیل بن عباد جب اس کا خط پڑھتا تو کہتا:
“یہ قابوس کا خط ہے یا مور کے پروں کی مانند!”
 قابوس کے حکیمانہ اقوال 

"سخاوت اور صداقت"
کریم انسان وعدہ کرے تو خلاف نہیں کرتا، نیکی کے لیے اٹھے تو رکتا نہیں۔

"دنیا کی حقیقت"
جب زمانہ سخاوت کرے، تو سمجھ لو اختتام قریب ہے؛
اگر قرض دے، تو سمجھ لو چھین لے گا۔

"زوال کی حتمیت"
ہر غم کا خاتمہ ہوتا ہے، ہر بلندی کو پستی آتی ہے؛
ہر متحرک کی انتہا سکون اور ہر وجود کی انتہا نیستی ہے؛
زندگی کا انجام فنا ہے اور مردوں پر رونا محض اذیت ہے؛
جب حقیقت یہ ہے تو پھر فنا ہونے والے کے لیے ہلاکت کیوں؟
 ایک برادر کو لکھی گئی ایک خط کی جھلک 
"دلی جذبات کی تصویر کشی"
"اللہ میرے مولا کی عمر دراز کرے— میں نے خط لکھا اور میرا جسم کا کوئی عضو ایسا نہ تھا جو یہ نہ چاہتا ہو کہ ہاتھ بن کر اسے خط لکھے،
زبان بن کر اسے مخاطب کرے، آنکھ بن کر اسے دیکھے اور دل بن کر اس پر تنقید کرے؛
میرے جذبات تڑپتے ہیں، آنکھ اشک بار ہے، جگر جلتا ہے اور پلکیں نیند سے خالی ہیں۔
دوریاں میرے جگر کو پگھلا رہی ہیں، فراق کی آگ سے میری احشاء جل رہی ہیں اور آنکھیں مسلسل آنسو بہا بہا کر دکھ سے سرخ ہو چکی ہیں..."

 وفات 
اس کے بیٹے نے اسے جرجان کے ایک قلعے میں قید کر دیا اور وہیں وہ مقید رہا یہاں تک کہ 403ھ میں اسے قتل کر دیا گیا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:1012ء کی وفیات
زمرہ:دسویں صدی میں ایشیا کے بادشاہ
زمرہ:فارسی شعرا
زمرہ:ایران کے سربراہان ریاست
زمرہ:گیارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:مدفن ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:403ھ کی وفیات
زمرہ:ایرانی مرد شعرا