المجموع شرح المہذب

المجموع شرح المہذب ، یہ کتاب امام محی الدین نوویؒ نے تصنیف کی، جس میں انھوں نے مشہور فقیہ و اصولی شیخ ابو اسحاق شیرازیؒ کی کتاب ’’المہذب فی الفقہ الشافعی‘‘ کی شرح کی ہے۔

علامہ سیوطیؒ نے اپنی کتاب الحاوی میں لکھا ہے:
امام نوویؒ نے اس کتاب کو ابن قدامہ حنبلیؒ کی ’’المغنی‘‘ کے طرز پر لکھا ہے۔ کہا گیا ہے کہ اگر ’’المغنی‘‘ اور ’’المجموع‘‘ کے مصنفین کسی مسئلے پر متفق ہو جائیں، تو وہی بات حق ہونے کے سب سے زیادہ قریب ہوتی ہے۔
امام نووی چونکہ محدثین کے جلیل القدر امام تھے، اس لیے انھوں نے اپنی کتاب کو موضوع احادیث سے پاک رکھا اور ضعیف احادیث کی کمزوری کو واضح کر کے بیان فرمایا۔المكتبة الوقفية - كتاب المجموع 
 امام نووی کا طریقۂ کار 
امام نوویؒ نے شرح میں سب سے پہلے الفاظ کی لغوی وضاحت کی، پھر احادیث کی تشریح کی اور ان کی صحت و ضعف کی وضاحت کی، اس کے بعد فقہی مسائل بیان کیے اور ان میں سے شافعی مذہب کے مطابق راجح اقوال کو ذکر کیا، ان کے مختلف وجوہ اور اقوال کے ساتھ۔
نیز شیرازیؒ کے کلام میں مذکور صحابہ اور علمائے کرام کے تعارف بھی ذکر کیے۔ امام نوویؒ نے خود اپنی کتاب کی مقدمہ میں اس ترتیب کی وضاحت کی ہے۔موقع أبجد - كتاب المجموع 

 امام نووی کا منہج 

پھر امام نووی ہر مسئلے میں علما کے درمیان اختلافات ذکر کرتے ہیں اور اکثر و بیشتر شافعی مذہب کی تائید کرتے ہیں، لیکن بہت سی جگہوں پر وہ دلیل کی پیروی کرتے ہوئے مذہبِ شافعی کی مخالفت بھی کرتے ہیں۔ چنانچہ انھوں نے سنتِ رسول اللہ ﷺ کی حمایت میں متعدد مسائل میں شافعی اقوال سے اختلاف کیا، جیسے:
آگ سے چھو جانے والی چیز سے وضو ٹوٹنے کا مسئلہ،
دھوپ میں گرم کیے گئے پانی کے استعمال کی مکروہت کا انکار،
خنزیر کو کتے کی طرح شدید ناپاک نہ سمجھنا،
زوال کے بعد روزہ دار کے لیے مسواک نہ کرنا مکروہ نہ ہونا اور ان جیسے کئی دیگر مسائل۔
ایسے مقامات پر وہ اپنے منتخب قول کو ان الفاظ سے پیش کرتے ہیں: "والمختار كذا كذا" (یعنی: راجح قول یہ ہے)۔
 تکملات المجموع 
امام نووی کو اس بات کا احساس ہو چکا تھا کہ وہ اس کتاب کو مکمل نہیں کر سکیں گے، چنانچہ انھوں نے اپنی وفات سے قبل اپنے شاگرد ابن العطار کو اس کے مکمل کرنے کی وصیت کی — جیسا کہ خود ابن العطار نے نووی کی سوانح میں ذکر کیا — لیکن ابن العطار یہ کام مکمل نہ کر سکے۔
بعد ازاں، امام تقی الدین السبکی نے "کتاب البیوع" سے آگے دو جلدوں میں اس کی تکمیل کی، پھر محمد نجيب المطيعي نے اسے آخر تک مکمل کیا اور نئی بحثیں شامل کیں، مثلاً:
بیمہ (انشورنس)،
حصص (شیئرز) اور جرائم (جنايات) سے متعلق جدید فقہی مسائل۔
دیگر علما نے بھی اس کتاب کی تکمیل کی، لیکن ان میں بعض نے محمد نجيب المطيعي پر تنقید کی کہ انھوں نے شرح میں کچھ نیا اضافہ نہیں کیا، بلکہ بغیر حوالہ دیے "البيان" از عمراني جیسی کتب سے اقتباسات نقل کر دیے۔المشكاة الإسلامية - المجموع شرح المهذب 

جو قارئین ان تکملات کو پڑھتے ہیں وہ نووی کے اسلوب اور بعد کے مؤلفین کے اسلوب میں واضح فرق محسوس کرتے ہیں، کیونکہ امام نووی کا اسلوب سلیس، پُراثر اور علمی وسعت کا مظہر ہے — جیسا کہ بہت سے علما نے اس پر توجہ دلائی ہے — اور تقی الدین السبکی نے بھی اپنی تکملہ میں نووی کے اس کمال کا ذکر کیا ہے۔
 المجموع کی مختصرات
ڈاکٹر سالم الرافعي نے عبادات کے ربع حصے کا اختصار کیا ہے جو چار جلدوں میں شائع ہوا۔
ایک اور اختصار شیخ محمد أديب حسون نے بھی کیا ہے۔
 شروحِ صوتیہ:
شیخ محمد حسن عبد الغفار نے "کتاب الطہارۃ" اور "کتاب الصلاۃ" پر 120 سے زائد آڈیو کیسٹوں میں تفصیلی شرح دی ہے۔
ایک اور شرح محمد نجيب المطيعي کی ہے، جو تکملہ کے مصنف بھی ہیں۔

 بیرونی روابط 
شرح مقدمة المجموع لابن عثيمين

 حوالہ جات 

زمرہ:شافعی فقہ کی کتابیں
زمرہ:تصانیف نووی