صید الخاطر (کتاب)

صید الخاطر یہ وہ کتاب ہے جس کے بارے میں خود مؤلف، ابن الجوزی، نے اس کے تألیف کی وجہ اور موضوعات کی وسعت کو یوں بیان کیا:
"جب دل میں خیالات مختلف چیزوں پر غور کرتے ہوئے آتے ہیں، پھر وہ ان سے منہ موڑ لیتے ہیں اور وہ خیالات چلے جاتے ہیں، تو سب سے اہم بات یہ ہے کہ ان خیالات کو محفوظ کر لیا جائے تاکہ وہ بھلا نہ دیے جائیں۔"
اسی لیے یہ کتاب اپنے موضوع میں نہایت منفرد اور بہترین سمجھی جاتی ہے اور یہ عباسی دور کے آخری زمانے میں بغداد کی جھلک بھی پیش کرتی ہے، جسے ابن الجوزی نے خود دیکھا تھا۔
 کتاب سے چند چنیدہ اقتباسات 
 گناہ پر ضد نہ کرو:
"میں نے اکثر علما اور زاہدوں کے حالات پر غور کیا تو دیکھا کہ وہ طرح طرح کی نادیدہ سزاؤں میں مبتلا ہیں اور ان میں سے اکثر سزائیں ان کی ریاست طلبی (قیادت کی خواہش) کی وجہ سے ہیں، جس کا انھیں شعور بھی نہیں ہوتا۔"
 وقت کی قدر:
"انسان کو چاہیے کہ وہ اپنے وقت کی عظمت اور قیمت کو سمجھے اور ایک لمحہ بھی بغیر عبادت کے ضائع نہ کرے۔ وہ ہر قول و عمل میں بہتر سے بہتر کو ترجیح دے اور اس کی نیت ہمیشہ خیر کی طرف مائل رہے، چاہے اس پر عمل کرنے کی طاقت موجود نہ ہو۔"
 جھوٹے متصوفین پر تنقید:
"اللہ تمھیں فہم دے: اگر کوئی شخص زہد کا دعویٰ کرتے ہوئے اسباب کو ترک کر دے اور کہے کہ نہ کھاؤں گا، نہ پیوں گا، نہ گرمی میں دھوپ سے بچوں گا، نہ سردی میں خود کو گرم رکھوں گا—تو وہ اجماعی طور پر گناہگار ہو گا۔
اسی طرح اگر اس کا خاندان ہو اور وہ کمائی نہ کرے، یہ کہتے ہوئے کہ ان کا رزق اللہ پر ہے اور وہ تکلیف میں مبتلا ہو جائیں، تو وہ شخص گناہگار ہو گا، جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کافی ہے کسی شخص کے لیے گناہ کہ وہ ان لوگوں کو ضائع کرے جن کا نان نفقہ اس کے ذمے ہے۔""
 . ہر بدعت کی جڑ
ابن الجوزی کہتے ہیں کہ دین میں جو بدعتیں آئیں، ان کی دو بنیادی جڑیں ہیں:
علم و عقیدہ میں دخل دینے والی جڑ فلسفہ ہے، کیونکہ کچھ علما کتاب و سنت پر قناعت نہ کر کے فلسفیانہ کلام میں پڑے اور عقائد بگاڑ دیے۔
عمل میں بدعت کی بنیاد رہبانیت ہے، کیونکہ بعض متصوفین نے زہد و تقشف کے نام پر غیر اسلامی طریقے اختیار کیے۔
 . جوانی کی قدر کرو
وہ زمانے کی حالت کا جائزہ لیتے ہوئے کہتے ہیں کہ مسلمان دنیا میں قلیل اور غفلت میں مبتلا ہیں۔
علما، حکام، سپاہی، تاجر، عورتیں، سب میں دین کی کمزوری ہے اور دنیا کی محبت غالب ہے۔
ابن الجوزی افسوس کرتے ہیں کہ دین کی خدمت کرنے والے کم رہ گئے ہیں، حالانکہ دنیا فانی ہے اور جوانی کا وقت غنیمت ہے۔
 . تنہائی میں علم کی لذت
آخر میں وہ اس شخص کو سب سے بہتر قرار دیتے ہیں جو دنیا سے الگ ہو کر علم و قناعت کی زندگی گزارے۔
ایسا عالم شیطان، حکام اور عوام کے فتنوں سے محفوظ ہوتا ہے اور علم اس کا دوست ہوتا ہے۔
لیکن وہ تنبیہ بھی کرتے ہیں کہ یہ تنہائی صرف اس عالم کے لیے ہے جو علم رکھتا ہو، جاہل کے لیے نہیں۔صحيح الجامع برقم 4481 وحسنه

 بیرونی روابط 
 كتاب صيد الخاطر في مكتبة خان الوراقين
 كتاب صيد الخاطر في مكتبة المشكاة

 حوالہ جات 

زمرہ:تصانیف ابن جوزی
زمرہ:انشائیے
زمرہ:تصویر کا متروک پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات