صہباء تغلبیہ

صہباء بنت عباد بن ربیعہ یا صہباء بنت حبیب بن بجیر ، یہ حضرت علیؓ کی زوجہ تھیں، جن سے آپ نے اسماء بنت عمیس کے بعد نکاح کیا۔ ان کی کنیت "امّ حبیب" یا "امّ حبیبہ" تھی۔ یہ ایک جَارِیہ (کنیز) تھیں جو "امّ ولد" کہلاتی ہیں۔ ان کے بطن سے حضرت علیؓ کے تین بچے پیدا ہوئے: محمد اکبر، رُقیہ کُبریٰ اور عباسِ اصغر۔ یہ کربلا کے واقعے (واقعۂ طف) میں بھی موجود تھیں۔ بعد ازاں مدینہ منورہ پہنچیں اور وہیں وفات پائی اور جنت البقیع میں دفن ہوئیں۔ 
 نسب 
یہ صَہباء بنت عباد بن ربیعہ بن بجیر بن البَعد بن عَلقمہ بن حارث بن عتبہ بن سعد بن زہیر بن جُشم بن بکر بن حبیب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل ہیں۔ ان کا تعلق جُشمیہ تغلبیہ عدنانیہ قبیلے سے تھا۔ ان کی کنیت امّ حبیب اور امّ حبیبہ تھی اور وہ صَباء کے نام سے بھی جانی جاتی تھیں۔عمدة الطالب : 361.الدكتور الشيخ محمّد صادق محمّد الكرباسي ، معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية ، ص 130. 
 پیدائش 
محمد صادق محمد کرباسی اپنی کتاب معجم أنصار الحسين میں لکھتے ہیں:
"یعنی انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی کا زمانہ پایا اور جو باتیں پہلے ذکر کی گئیں ان کی بنیاد پر غالب امکان ہے کہ ان کی ولادت ہجرت سے تین سال قبل 'عَین التمر' میں ہوئی ہو۔"
یعنی ان کی ولادت ہجرت سے تین سال پہلے عَین التمر میں ہونا ممکن ہے۔
جبکہ محمد امین نجف کہتے ہیں:
"ہمیں کسی بھی ماخذ سے نہ ان کی پیدائش اور وفات کی تاریخ معلوم ہے، نہ ان کا مقام، لیکن وہ پہلی صدی ہجری کی معروف شخصیات میں شمار ہوتی ہیں۔"
یعنی ان کے قول سے یہ سمجھا جاتا ہے کہ ان کی ولادت کا وقت معلوم نہیں، البتہ وہ پہلی صدی ہجری کی ممتاز شخصیات میں سے تھیں۔معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية ، ص 138.،

 نبی کریم ﷺ کی زندگی میں 
کتاب الإصابة میں ان کے بارے میں ذکر ملتا ہے کہ: "لها إدراك" اور محمد صادق محمد کرباسی اس عبارت کی وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں:
"کتاب الإصابة میں ان کا ذکر اس طرح آیا ہے: 'لها إدراك'، یعنی انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زندگی کا زمانہ پایا۔"
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ نبی کریم ﷺ کے دورِ حیات میں زندہ تھیں اور اس زمانے کا شعور رکھتی تھیں۔الأصابة: 4/352.

 ان کا نکاح 
معجم أنصار الحسين میں بیان کیا گیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات کے بعد، 28 صفر 11 ہجری کو جب ابوبکرؓ خلافت پر فائز ہوئے، تو انھوں نے نئے فتوحات کا آغاز کیا۔ انہی مہمات میں خالد بن ولیدؓ کو عراق کے علاقے حِيرَة بھیجا گیا، جسے انھوں نے فتح کیا، پھر وہاں سے وہ انبار گئے، اسے بھی فتح کیا اور وہاں الزبرقان بن بدر کو بطور گورنر مقرر کیا۔
اس کے بعد خالدؓ عَین التمر کی طرف روانہ ہوئے، جہاں ساسانی سلطنت کی طرف سے مَهران بن بَهرام جوین فارسیوں کا حاکم تھا اور عربوں پر عَقَّہ بن أبي عقة مقرر تھا۔ ان عربوں کا تعلق نَمر، تغلب، ایاد وغیرہ قبائل سے تھا اور وہ نسطوری عیسائی تھے۔

جب انھوں نے خالدؓ کی آمد کی خبر سنی تو عقہ نے مهران سے کہا کہ:
"عرب، عرب سے لڑنے کے زیادہ ماہر ہیں، لہٰذا مجھے خالد سے مقابلہ کرنے دو"، مهران نے اس پر رضامندی ظاہر کی، حالانکہ دونوں نے ایک دوسرے کو دھوکا دیا۔ چنانچہ عقّہ اکیلے خالد بن ولیدؓ کے مقابل آیا اور شکست کھا کر قید ہو گیا۔
خالدؓ نے عین التمر کے قلعے کو فتح کیا، قیدی بنائے، مالِ غنیمت حاصل کیا اور تمام قیدیوں کو مدینہ بھیج دیا۔ ان قیدیوں میں:
 نصیر (والد ابو موسیٰ بن نصیر، فاتح اندلس)،
 سیرین (والد محمد بن سیرین، خوابوں کے مشہور معبّر)،
 اور صَہباء بنت ربیعہ التغلِبیہ (جو بعد میں حضرت علیؓ کی زوجہ بنیں) شامل تھیں۔
یہ واقعہ جمادی الآخر 12 ہجری کے آخر میں پیش آیا۔
جب صَهباء مدینہ پہنچی تو سوق النخاسین (غلاموں کی منڈی) میں فروخت کے لیے پیش کی گئی، تو حضرت علیؓ نے چالیس دینار میں انھیں خرید لیا۔
یہ نکاح ملک اليمين (لونڈی) کے طور پر ہوا، عقد نہیں کیا گیا۔
مؤرخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ حضرت علیؓ کو ان سے دو جڑواں بچے عطا ہوئے: عمر الأطرف اور رقیہ الکبریٰ۔
شادی کا وقت شعبان 12 ہجری میں مدینہ منورہ میں ہوا۔
ابن الجوزی نے یہ بھی کہا ہے: "انھوں نے (حضرت علیؓ نے) ان سے اسماء کے بعد شادی کی۔" اور اسماء سے مراد اسماء بنت عمیس ہیں۔معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية ص 130 - 131 - 132 - 133. 

 اولاد 
مؤرخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ صَهباء نے حضرت علیؓ کے لیے محمد الأکبر اور رُقیہ الکبریٰ کو جڑواں بچوں کے طور پر جنم دیا اور یہ ولادت جمادى الأولى 13 ہجری میں مدینہ منورہ میں ہوئی۔معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجزء الثاني: دائرة المعارف الحسينية، تاليف محمد صادق محمد الكرباسي، ص397. (الكتاب من هنا). 
ابن ابی الثلج البغدادی کے مطابق:
"امّ حبیب (یعنی صَہباء) جو خالد بن ولید کے قیدیوں میں سے تھیں، ان سے علی کو محمد، عباس اور رقیہ پیدا ہوئے۔"
اولاد کی تفصیلات:
 . محمد الأکبر (محمد الأطرف) بعض روایات کے مطابق وہ حضرت علیؓ کی اولاد میں سب سے آخر میں وفات پانے والے تھے۔ ان کی وفات بنی امیہ کے خلیفہ ولید بن عبد الملک کے دور میں ہوئی۔
 . رُقیہ الکبریٰ ان کا نکاح مسلم بن عقیل سے ہوا۔ ان کی وفات کے بعد مسلم بن عقیل نے ان کی بہن رُقیہ الصغریٰ سے نکاح کیا۔
 . العباس الاصغر ، محمد صادق کرباسی کے مطابق، یہ العباس الأصغر بن علی تھے۔ بعض مورخین لبابہ بنت عبید اللہ بن عباس کے بیٹے کا نام بھی عباس الأصغر بتاتے ہیں، لیکن کرباسی کی تحقیق کے مطابق صهباء کے بیٹے العباس الأصغر بن علی کربلا (واقعہ الطف) میں شہید ہوئے۔راجع حياة الامام الحسين للقرشي : 3/270.معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية ، ص 139. .مركز تراث الحلة. تاريخ أهل البيت (ع) - رواية كبار المحدثين والمؤرخين - الصفحة ٩٨.الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٢١ - الصفحة ١٨٥.موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ١٢١.

 کربلا میں ان کی موجودگی 
 ابراہیم الموسوی لکھتے ہیں:
"رُقیہ الکبریٰ... اور ان کی ماں صَهباء تغلبیہ تھیں، جن کی کنیت امّ حبیب تھی اور وہ عَین التمر کے قیدیوں میں سے تھیں، جنہیں امیر المومنین علیؑ نے چالیس دینار میں خریدا تھا۔ انہی سے رقیہ الکبریٰ اور عمر الأطرف پیدا ہوئے۔"
وہ مزید لکھتے ہیں:
 "اور جب امام حسینؑ کربلا کے لیے روانہ ہوئے، تو حضرت علیؑ کی زوجہ صَهباء تغلبیہ رضی اللہ عنہا بھی ان کے ساتھ تھیں، ان کے ساتھ ان کی بیٹی رقیہ الکبریٰ رضی اللہ عنہا بھی تھیں، جو اپنے چچا زاد مسلم بن عقیلؓ کی زوجہ تھیں اور ان کی بیٹی عاتکہ رضی اللہ عنہا بھی ہمراہ تھیں، جبکہ ان کے دونوں بیٹے—عبد اللہ اور محمد—واقعہ کربلا (یوم الطف) میں شہید ہوئے۔"وسيلة الدارين : 422 ، 423.
 ڈاکٹر شیخ محمد صادق محمد کرباسی کہتے ہیں:
"پس اگر وہ 61 ہجری میں زندہ تھیں، تو غالب امکان ہے کہ اس کے بعد مدینہ منورہ میں وفات پا گئیں۔ اور اگر ان کا اندازاً سنہ پیدائش ہجرت سے تین سال قبل کا مانا جائے تو واقعۂ کربلا کے وقت ان کی عمر تقریباً 63 برس بنتی ہے۔ چونکہ کربلا کے بعد ان کے حالات کا کوئی ذکر نہیں ملتا، اس لیے یہ بھی ممکن ہے کہ وہ 61 ہجری ہی میں، کربلا اور کوفہ کے شہداء کے غم میں نڈھال ہو کر وفات پا گئیں۔"

 وفات 
علامہ محمد صادق محمد کرباسی کے مطابق:
"صَهباء تغلبیہ کی وفات سن 61 ہجری کے بعد مدینہ منورہ میں ہوئی اور انھیں جنت البقیع میں دفن کیا گیا۔"
جبکہ محمد امین نجف کہتے ہیں:
"ہمیں تاریخی ماخذوں سے ان کی پیدائش اور وفات کی تاریخ اور مقام کی صراحت نہیں ملتی، البتہ اتنا ضرور واضح ہے کہ وہ پہلی صدی ہجری کی معروف شخصیات میں سے تھیں۔"

 اہلِ بیت علیہم السلام کے اقوال میں صَهباء تغلبیہ کا ذکر 
حضرت علی علیہ السلام نے فرمایا:
"یہ وہی نفس (جان) ہے جو دونوں پہلوؤں کے درمیان ہے۔"مكارم أخلاق النبي والأئمّة: 195، ب3، ح73.

 بیرونی روابط 

 معجم أنصار الحسين - الهاشميّون - الجز الأول: دائرة المعارف الحسينية

 مزید دیکھیے 

 اسماء بنت عمیس
 رقيہ الكبرى بنت علی
 عمر الأكبر بن علی

 حوالہ جات 

زمرہ:بنو تغلب
زمرہ:علی ابن ابی طالب
زمرہ:علی بن ابی طالب کی ازواج
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین