العجاب فی بیان الاسباب

العجاب فی بیان الاسباب یہ کتاب قرآن کی آیات کے اسبابِ نزول کے بارے میں ہے، جسے ابو الفضل احمد بن علی بن محمد بن احمد بن حجر عسقلانی (متوفی: 852ھ) نے تصنیف کیا۔ یہ کتاب ایک نہایت اہم موضوع پر لکھی گئی ہے جو قرآن مجید سے متعلق ہے اور وہ ہے علمِ اسبابِ نزول۔ یہ علم ہمیں آیات کے نزول کا زمانی اور مکانی پس منظر بیان کرتا ہے۔معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر، مؤسسة نويهض الثقافية، عادل نويهض، الطبعة الثالثة (1/51)ذيل وفيات الأعيان (درة الحجال في أسماء الرجال)، دار التراث، أحمد محمد المكناسي ابن القاضي، الطبعة الأولى (1/64)
 کتاب کا عمومی موضوع 
یہ کتاب قرآن مجید کے ایک نہایت اہم اور بنیادی موضوع "علم اسباب النزول" کے بارے میں ہے۔ یہ علم ہمیں یہ جاننے میں مدد دیتا ہے کہ کون سی آیت کب اور کہاں نازل ہوئی۔ آیات اگرچہ عمومی ہوتی ہیں، لیکن ان کے نزول کا سبب جاننے سے ان کا حقیقی مفہوم اور مقصد واضح ہو جاتا ہے، خاص طور پر اگر وہ آیات احکام سے متعلق ہوں۔
اسبابِ نزول کو جاننے کے چند فوائد یہ ہیں:
اس حکمِ شرعی کے پیچھے کارفرما حکمت کی جھلک ملتی ہے۔
بعض کے نزدیک، اگر آیت کسی خاص سبب پر نازل ہوئی ہو تو اس سے حکم کو خاص بھی کیا جا سکتا ہے۔
اسباب نزول سے آیت کے مفہوم کو درست طور پر سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔

امام ابو الفتح القشیری فرماتے ہیں:
"اسبابِ نزول کا بیان قرآن مجید کی آیات کے مفہوم کو سمجھنے کا ایک طاقتور ذریعہ ہے۔ یہ چیز صحابہ کرام کو ان مواقع و قرائن کے ذریعے حاصل ہوئی جو ان کے گرد موجود تھے۔ نیز بعض اوقات الفاظ عمومی ہوتے ہیں لیکن کوئی قرینہ اس کی تخصیص کا تقاضا کرتا ہے۔ اس کے علاوہ اسباب النزول کا ایک فائدہ یہ بھی ہے کہ بعض غلط فہمیوں کو دور کیا جا سکتا ہے، جیسے یہ سمجھنا کہ آیت کا اطلاق صرف مذکورہ واقعے پر ہی ہوتا ہے۔"

 مصنف کا اسلوب (منہج) 
 اولاً:
مصنف کہتے ہیں:
"جب میں نے دیکھا کہ لوگ الواحدی کی کتاب پر جھک پڑے ہیں اور اس فن میں اسے بے مثال ماننے لگے ہیں، تو میں نے اس کا تتبع کیا۔ میں نے اس کی گفتگو کا خلاصہ کیا اور اس میں وہ باتیں شامل کیں جو اس سے رہ گئی تھیں۔ میں نے روایات کی اسانید عام طور پر حذف کر دیں لیکن ان کی صحت، حسن، ضعف اور کمزوری کی کیفیت کو واضح کیا — مقصد مسلمانوں کی خیر خواہی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث کی حفاظت تھا، خصوصاً وہ حدیثیں جو قرآن مجید سے متعلق ہوں۔"
یعنی ابن حجر نے الواحدی کی کتاب میں موجود کوتاہیوں کو پورا کیا اور ساتھ ہی روایات پر جرح و تعدیل بھی پیش کی۔العجاب في بيان الأسباب، دار ابن الجوزي، أحمد بن حجر العسقلاني (1/200- 201)
 ثانیاً:
مصنف لکھتے ہیں:
"میں عموماً الواحدی کا کلام پہلے لاتا ہوں، پھر جعبری کا بیان کردہ نکتہ، اس کے بعد مختلف تفاسیر، کتب مغازی، مسانید، سنن، آثار اور متفرق اجزاء سے جو کچھ حاصل ہوا، وہ پیش کرتا ہوں، ہر روایت کو اس کے راوی کی طرف اور ہر قول کو اس کے ماخذ کی طرف منسوب کرتے ہوئے۔"
 ثالثاً:
مصنف آیت یا آیت کا کچھ حصہ نقل کرتے ہیں، پھر اس کے تحت روایات لاتے ہیں جیسا کہ الواحدی کا طریقہ ہے۔ اگر کسی اور قول کو پیش کرنا مقصود ہو تو اس پر "قول آخر" یا "سبب آخر" کے الفاظ سے عنوان قائم کرتے ہیں۔العجاب في بيان الأسباب، دار ابن الجوزي، أحمد بن حجر العسقلاني (1/201)

 کتاب کی خصوصیات 
یہ کتاب اسباب نزول کی وضاحت کے حوالے سے سب سے زیادہ جامع کتب میں سے ہے۔
اس میں ایسی تفاسیر سے اقتباسات بھی موجود ہیں جو اب نایاب یا مفقود ہو چکی ہیں، جیسے:
تفسیر الفریابی
تفسیر سنید
تفسیر اسحاق بن راہویہ
تفسیر عبد بن حمید
تفسیر ابن المنذر
ابو الشیخ ابن حیان
ابن شاہین
ابن مردویہ
اور دیگر
اس کتاب میں ابن حجر نے اسانید کی چھان بین اور اقوال کی نسبت پر خاص محنت کی ہے اور دوسرے مصنفین خصوصاً الواحدی کے نقائص کی نشان دہی کی ہے۔
انھوں نے فقہی اور اصولی مسائل پر بھی روشنی ڈالی ہے۔
بعض آیات میں تفسیری فوائد بھی بیان کیے ہیں۔
بعض مقامات پر قراءات کا ذکر بھی کیا ہے۔
کچھ آیات کے بارے میں ناسخ و منسوخ کی تحقیق بھی شامل کی ہے۔مقدمة العجاب في بيان الأسباب، دار ابن الجوزي، عبدالحكيم محمد الأنيس (1/201)

 کتاب کی طباعت 
 . دار ابن الجوزی سے، محقق: عبد الحکیم محمد الأنيس
 . دار ابن حزم سے، محقق: فواز احمد زملی، سن اشاعت: 1422ھ

 حوالہ جات 

زمرہ:پندرہویں صدی کی عربی کتب
زمرہ:کتب ابن حجر عسقلانی
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ