احوص بن جعفر

ابو شریح احوص بن جعفر کلابی عامری ( 100 ق م - 51 ق ھ / 525ء - 572ء ) الاحوص بن جعفر عرب جاہلیت کے مشہور فرسان (جنگجو) اور خطباء میں شمار ہوتے تھے۔ وہ بنی عامر بن صعصعہ کے سردار تھے، جو قبیلہ ہوازن سے تعلق رکھتا تھا۔
انھوں نے یوم رحرحان اور یوم شعب جبلة جیسے اہم معرکوں میں شرکت کی۔ وہ فرسان الجرارون میں شامل تھے، یعنی وہ جنگجو جو ہزار یا اس سے زیادہ سواروں کی قیادت کرتے تھے۔محمد بن حبيب البغدادي (1942)، المحبر، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، ص. 249،

محمد بن حبیب کے مطابق:
"الأحوص بن جعفر نے بنی عامر اور ان کے حلیف قبائل (بجیلہ اور بارق) کی قیادت یوم شعب جبلة میں کی اور یہ عرب کے عظیم ترین ایام میں سے تھا۔"

الأحوص بن جعفر کی زندگی کا المناک انجام اس وقت ہوا جب ان کے بیٹوں عمرو اور عوف نے بنی حنظلہ (قبیلہ تمیم) پر حملہ کیا، جو یوم ذی نجب کے نام سے مشہور جنگ تھی۔ اس معرکے میں عمرو قتل ہو گیا، جبکہ عوف اپنے بھائی کو چھوڑ کر بھاگ گیا اور بنو عامر کو شکست کا سامنا کرنا پڑا۔
عمرو، الأحوص کا سب سے محبوب بیٹا تھا اور اس کی موت نے انھیں شدید غم میں مبتلا کر دیا۔ وہ اتنا روئے اور اتنے غمزدہ رہے کہ اسی صدمے میں ان کا بھی انتقال ہو گیا۔أبو هلال العسكري (1988)، جمهرة الأمثال، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، عبد المجيد قطامش (ط. 2)، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، دار الجيل للطبع والنشر والتوزيع، ج. 2، ص. 343، 344

ابو ہلال عسکری کے مطابق:
عربوں میں ایک مشہور کہاوت "وأهل عمرو قد أضلوه" (عمرو کے گھر والوں نے اسے گم کر دیا) اسی واقعے سے نکلی ہے۔ اس کہاوت کی اصل یہ ہے کہ جب عمرو قتل ہوا اور الأحوص کو اس کی خبر ملی، تو وہ اتنے غمزدہ ہوئے کہ ہر بار جب کسی رونے والی عورت کی آواز سنتے، تو یہی جملہ دہراتے: "وأهل عمرو قد أضلوه" یعنی عمرو کے گھر والے اسے کھو بیٹھے!ابن حزم الأندلسي (2010)، جمهرة أنساب العرب، تحقيق: عبد السلام هارون (ط. 7)، القاهرة: دار المعارف، ص. 284
 نسب 
الأحوص کا اصل نام ربیعہ بن جعفر تھا اور ان کا نسب اس طرح ہے:
ربیعہ بن جعفر بن کلاب بن ربیعہ بن عامر بن صعصعة بن معاویہ بن بکر بن ہوازن بن منصور بن خصفہ بن قیس عیلان بن مضر۔
انھیں "الأحوص" کے لقب سے جانا جاتا تھا اور یہی نام ان کی اصل شناخت بن گیا۔

الرضي الاستراباذي کے مطابق:
"الأحوص کا اصل نام ربیعہ بن جعفر تھا اور انھیں 'الأحوص' اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ ان کی آنکھ میں ایک قدرتی تنگی تھی اور عربی زبان میں 'الحوص' کا مطلب آنکھ کے پچھلے حصے میں تنگی ہونا ہے۔"شرح شافية ابن الحاجب، الرضي الإستراباذي، دار الكتب العلمية - بيروت 1395 هـ ، ج 2 ص 144

 حوالہ جات 

زمرہ:زمانہ جاہلیت کی شخصیات
زمرہ:نجدی شخصیات
زمرہ:بنو عامر بن لؤی