مصحف مدینہ نبویہ

مصحف مدینہ نبویہ قرآن کریم کا ایک مصحف ہے جو مجمع ملک فہد برائے طباعت مصحف شریف، مدینہ منورہ سے شائع ہوتا ہے۔ یہ سعودی عرب کی وزارتِ امورِ اسلامی، دعوت و ارشاد کی نگرانی میں تیار کیا جاتا ہے۔ اس کے طباعت کا شاہی حکم خادم الحرمین الشریفین، شاہ فہد بن عبد العزیز کے عہد میں، منگل 19 شعبان 1403ھ بمطابق 31 مئی 1983ء کو جاری ہوا۔

اس مصحف کو شامی خطاط عثمان طہ نے اپنے ہاتھ سے لکھا۔ اس کی تلاوت، رسم الخط، اعراب، فواصل، وقف اور تفسیر کے اصولوں کے مطابق، لجنة مراجعة مصحف المدينة النبوية (مدینہ منورہ مصحف کی نظرثانی کمیٹی) نے قدیم کتب قراءت اور رسم و ضبط کی بنیاد پر مکمل طور پر جانچ پڑتال کی۔
کمیٹی نے اپنی نظرثانی مکمل کر کے اس کی طباعت کی اجازت منگل 1 جمادی الاول 1405ھ بمطابق 22 جنوری 1985ء کو دی۔
یہ مصحف عالم اسلام کے مسلمانوں کی خدمت کے لیے شائع کیا گیا اور اس کی لاکھوں نقول تقسیم کی گئیں۔
 مصحف کی روایت 

یہ مصحف حفص بن سلیمان بن مغیرہ اسدی کی روایت کے مطابق نقل کیا گیا ہے، جو انھوں نے عاصم بن ابی النجود سے اور عاصم نے ابو عبد الرحمن عبد اللہ بن حبیب سلمی سے روایت کی اور انھوں نے اسے صحابہ کرام کی ایک جماعت سے اخذ کیا، جن میں عثمان بن عفان، علی بن ابی طالب، ابی بن کعب اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہم اجمعین شامل ہیں۔
یہ تمام نقلیں چھ مصاحف سے لی گئی ہیں اور ان کے مطابق ہیں، یعنی وہ مصاحف جو خلیفہ عثمان بن عفانؓ نے مکہ، بصرہ، کوفہ، شام اور مدینہ کے لیے بھیجے تھے، نیز وہ مصحف جسے انھوں نے اپنے لیے مخصوص کیا تھا۔
 مصحف کی کتابت اور اعراب کا طریقہ 

جیسا کہ پہلے ذکر ہوا، مصحف کا رسم الخط انھی چھ مصاحف اور ان سے نقل کردہ مصاحف سے لیا گیا ہے۔
اس ضمن میں بالخصوص شیخ ابوداؤد سلیمان بن نجاح اور ابو عمرو الدانی کی منقولات کا لحاظ رکھا گیا ہے اور اختلاف کی صورت میں ابوداؤد کی روایت کو ترجیح دی گئی ہے۔

رہی بات ضبطِ اعراب (زیر، زبر، پیش، سکون وغیرہ) کی تو، اس کی علامات خلیل بن احمد الفراہیدی اور ان کے متبعین کے طریقے سے اخذ کی گئی ہیں، جیسا کہ کتاب الطراز في ضبط الخراز (مصنفہ التنسی) میں بیان ہوا ہے۔
اس مصحف میں اندلسیوں اور مغربی مسلمانوں (مغربی افریقہ وغیرہ) کی ضبطی علامات کو اختیار نہیں کیا گیا، کیونکہ مشرقی عرب زیادہ فصیح اور فصیح عربی زبان سے قریب تر سمجھے جاتے ہیں۔
> (مصحف میں ضبط اور وقف کی علامات کی تفصیل مستقل طور پر بیان کی گئی ہے۔)
 آیات، اجزاء، احزاب اور متعلقہ امور 

اس مصحف میں کوفیوں کے طریقے کے مطابق آیات کی تعداد رکھی گئی ہے، یعنی 6236 آیات۔
یہ تعداد ابو عبد الرحمن عبد اللہ بن حبیب سلمی سے مروی ہے، جنھوں نے علی بن ابی طالبؓ سے اخذ کی۔
اس تفصیل کا ذکر امام شاطبی کی کتاب ناظمة الزهر اور دیگر اہم کتبِ فواصل میں بھی موجود ہے۔

جہاں تک اجزاء، ان کے ابتدائی و اختتامی مقامات، احزاب اور ارباع کا تعلق ہے، تو درج ذیل کتب سے مراجعت کی گئی ہے:
 غيث النفع از علامہ صفاقسی
 ناظمة الزهر از امام شاطبی
 تحقيق البيان از محمد متولی
 إرشاد القراء والكاتبين از رضوان المخللاتی
مکہ اور مدینہ کے مصاحف کے اختلافات اور ان کی خصوصیات تفسیری اور قراءتی کتب سے اخذ کی گئیں، اگرچہ ان میں بعض مقامات پر اختلاف موجود ہے۔
اسی طرح، سجدات اور ان کے مقامات فقہی اور حدیثی کتب سے مستند کیے گئے ہیں، حالانکہ پانچ سجدات کے مقام میں بعض اختلافات ہیں۔
 سورۃ کا نام آیت نمبر صفحہ نمبر 1- سورۃ الحج آیت 77 صفحہ 341 2- سورۃ ص آیت 24 صفحہ 454 3- سورۃ النجم آیت 62 صفحہ 528 4- سورۃ الانشقاق آیت 21 صفحہ 589 5- سورۃ العلق آیت 19 صفحہ 597
ہر صفحے میں پانچ عشرے سطر ہوتے ہیں، سوائے پہلی صفحہ کے جس میں سورۃ الفاتحہ کو الگ سے لکھا گیا ہے اور دوسری صفحہ میں سورۃ البقرہ کی ابتدائی پانچ آیات کو لکھا گیا ہے۔

 حوالہ جات 

 المصادر 
 مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
 الوسيط في علم التجويد - اصطلاحات الضبط.
 المصحف الشريف المنسوب إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، تحقيق: طيّار آلتي قولاج.

زمرہ:مصاحف
زمرہ:علوم قرآن
زمرہ:ناشر ویکی ڈیٹا سے ماخوذ