طبعہ ماراشی

طبعہ ماراشییہ ایک عربی متن اور لاطینی ترجمے پر مشتمل قرآنِ کریم کا نسخہ ہے جو 1698ء میں شائع ہوا۔ یہ نسخہ دو جلدوں میں اٹلی کے شہر پادوا سے شائع ہوا اور اس کا عنوان "النص القرآني العالمي العربي واللاتيني" تھا۔ اسے اطالوی مستشرق لودوویکو ماراشی نے تیار کیا، جو روم کی کالج آف وسڈم (Collegio della Sapienza) میں عربی زبان کے پروفیسر تھے۔

ماراشی کے نسخے میں نہ صرف قرآن کا متن شامل تھا بلکہ پیغمبرِ اسلام محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت، اسلامی عقائد پر تنقیدی حواشی اور عیسائیت کی ترویج بھی شامل تھی۔
اس کام کی مقدمہ 1691ء میں لاطینی زبان میں (Prodromus Ad Refutationem Alcoran) کے عنوان سے الگ سے شائع کی گئی تھی۔
ماراشی نے یہ نسخہ ابراہام ہنکلمان کے طبع شدہ قرآن کے صرف چار سال بعد شائع کیا۔  
 دوافع و حالات 
ماراشی کا ماننا تھا کہ عیسائیوں کے لیے اسلام کی عقائدی تردید مؤثر طریقے سے کرنے کے لیے قرآن کو سمجھنا ضروری ہے، اس لیے اُس نے قرآن کی عربی طباعت اور لاطینی ترجمے کی خواہش ظاہر کی۔ تاہم، اُس کی عربی زبان سیکھنے کی بنیادی وجہ ایک مقامی مارونی کمیونٹی کا اثر تھا۔ اس سے قبل اُس نے 1649 میں ایک عربی بائبل کا ترجمہ کیا جو 1671 میں شائع ہوا۔ اُسے 1691 میں کلیسا کی منظوری ملی اور اسی سال اُس نے ایک تمہید (Prodromus) شائع کی۔ عربی طبع میں تکنیکی مشکلات کے باوجود، وہ مناسب ٹیکنالوجی حاصل کر کے کامیاب ہوا۔ اپنے ترجمے میں اُس نے ابن أبي زمانين، ثعلبي، زمخشری، بیضاوی، سیوطی اور صحیح بخاری سے مدد لی۔

 اثر اور بعد کے کام 
ماراشی کا منصوبہ اتنا بڑا تھا کہ دوسروں نے اسی جیسے منصوبے ترک کر دیے۔ جرمن مستشرق اکولوثس نے اس کے اثر میں آ کر سورۃ الفاتحہ کی ایک چار لسانی اشاعت کی (1701)۔ اگرچہ وہ جلد وفات پا گیا، لیکن اُس کی ماراشی پر تنقید نے بعد کے مستشرقین پر گہرا اثر ڈالا۔

 مقبولیت 
ماراشی کی اشاعت جرمنی میں کامیاب رہی اور 1703 میں نیرتر نے اُسے جرمن میں ترجمہ کیا، مگر عام عوام کے لیے۔ بعد میں کئی افراد نے اس پر مبنی کام کیے جیسے لاكماخر، رانشيوس وغیرہ۔ نیدرلینڈ میں بھی اسے پزیرائی ملی، مثلاً 1733 میں فریمویت نے اس پر مبنی علمی کام شائع کیا۔Hamilton, Alastair (2018). "After Marracci: The Reception of Ludovico Marracci's Edition of The Qur'an in Northern Europe from the Late Seventeenth to the Early Nineteenth Centuries". Journal of Qur'anic Studies. 20 (3): 175–192. doi:10.3366/jqs.2018.0357. ISSN 1465-3591.

 ترجمے 
1734 میں جورج سیل نے انگریزی میں “قرآن محمد” کے نام سے ترجمہ شائع کیا جو ماراشی کے لاطینی ترجمے پر مبنی تھا اور مغرب میں 20ویں صدی تک سب سے اثر انگیز ترجمہ رہا۔ بعد ازاں جرمن اور فرانسیسی زبانوں میں بھی ترجمے ہوئے، جن میں اکثر نے ماراشی کے کام پر انحصار کیا۔ 

 تنقید 
جورج سیل نے ماراشی کی بعض باتوں کو سخت اور غیر شائستہ کہا اور اُس کی ترجمانی کو بہت زیادہ لفظی قرار دیا۔ دیگر ناقدین مثلاً بويزن، میکائیلس اور دیگر نے بھی اس پر تنقید کی، مگر اس کے کام کی اہمیت اور اثر کو تسلیم کیا۔ ماراشی کے بعد آنے والے کئی محققین نے بظاہر آزادانہ کام کیے، لیکن وہ بھی اُس کے ترجمے سے متاثر رہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:سترہویں صدی میں اسلام
زمرہ:سترہویں صدی کی لاطینی کتابیں
زمرہ:مصاحف
زمرہ:سیرت نبوی
زمرہ:اطالیہ میں 1698ء