مظلومیت زہراء

مظلومیت زہراء شیعہ روایت کے مطابق، مظلومیتِ فاطمہ زہراء اس تنازعے کو کہا جاتا ہے جو نبیِ اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد ان کی بیٹی حضرت فاطمہ زہراء سلام اللہ علیہا اور اُس وقت کے خلیفہ اول حضرت ابوبکر صدیق کے درمیان پیش آیا۔ یہ تنازع "فدک" نامی زمین پر تھا، جسے حضرت فاطمہؑ نے اپنی شرعی وراثت قرار دیا، جب کہ ابوبکر نے یہ مؤقف اختیار کیا کہ انبیا وراثت نہیں چھوڑتے۔
 شیعہ نقطۂ نظر 

شیعہ عقیدہ ہے کہ فدک حضرت فاطمہ زہراءؑ کا شرعی حق تھا۔ انھوں نے ابوبکر کے بیان کردہ اس حدیث کے خلاف کہ ’’ہم انبیا وراثت نہیں چھوڑتے، جو کچھ ہم چھوڑیں وہ صدقہ ہوتا ہے‘‘، قرآن سے استدلال کیا اور اسے رد کر دیا۔ حضرت فاطمہؑ کا کہنا تھا کہ رسول اللہ کبھی قرآن کے خلاف نہیں بول سکتے اور قرآن میں واضح آیات موجود ہیں جو انبیا کے درمیان وراثت کے تسلسل کو بیان کرتی ہیں، جیسے آیت:
"وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ"
اور
"يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ"جاء في العلل لابن أبي حاتم :« لما نزلت هذه الآية : { وآت ذا القربى حقه } الإسراء : 26 دعا النبي فاطمة فجعل لها فدك » الراوي: أبو سعيد - المحدث: أبو زرعة الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 3/44.في سنن أبي داود : «بقيت بقية من أهل خيبر تحصنوا فسألوا رسول الإسلام أن يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك أهل فدك فنزلوا على مثل ذلك فكانت لرسول الإسلام خاصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب» الراوي: الزهري وعبد الله بن أبي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة - المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3016

شیعہ مؤرخین اور محدثین کے مطابق، حضرت فاطمہؑ کا موقف مکمل طور پر قرآن سے ہم آہنگ تھا اور ان کی جانب سے میراث کا مطالبہ مکمل طور پر حق پر مبنی تھا۔ اسی لیے شیعہ مظلومیّتِ فاطمہ زہراءؑ کے عنوان کے تحت صرف فدک ہی نہیں بلکہ اُن تمام مصائب و مظالم کو شامل کرتے ہیں جو اُن کے ساتھ پیش آئے، جیسے دروازے کو آگ لگانا، دروازے کے پیچھے دبایا جانا اور ان کے حمل کا ساقط ہونا۔قال الحافظ ابن خراش، المتوفى سنة 283، والذاكر عنه ذلك هو الحافظ الذهبي بترجمة من كتاب تذكرة الحفّاظ 2:684/705: «قال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: قلت لابن خراش: حديث ما تركنا صدقة؟ قال: باطل، اتّهم مالك بن أوس بالكذب». وكذلك قال الحافظ ابن حجر بترجمة من لسان الميزان 3:509: «وقال عبدان: قلت لابن خراش: حديث: لا نورّث ما تركنا صدقة؟ قال: باطل. قلت: من تتّهم به؟ قال: مالك بن أوس». قال الذهبي : « ولما توفى أبوها تعلقت آمالها بميراثه، وجاءت تطلب ذلك من أبي بكر الصديق، فحدّثها أنه سمع من النبي يقول : " لا نورث ما تركنا صدقة "، فَوَجَدَتْ عليه، ثم تعللت»

شیعہ عقیدہ ہے کہ حضرت فاطمہ زہراءؑ حضرت ابوبکر اور حضرت عمر سے سخت ناراض تھیں اور انہی حالات میں شہادت پائی، جیسا کہ صحیح بخاری کی روایت سے بھی یہ اشارہ ملتا ہے کہ فاطمہؑ ابوبکر سے ناراض ہو کر دنیا سے گئیں۔
 تاریخی شواہد 

شیعہ مؤرخین ابن کثیر کی البداية والنهاية اور طبری کی تاریخ الأمم والملوك جیسے اہل سنت کے مصادر سے یہ نقل کرتے ہیں کہ جب حضرت عمر بن خطاب خلیفہ بنے تو انھوں نے فدک حضرت علی اور حضرت عباس کو واپس کر دیا، جو ابوبکر کے سابقہ مؤقف کی تردید ہے۔ نیز، تاریخ میں متعدد مرتبہ فدک اہل بیت کو لوٹائی گئی؛ مثلاً اموی خلیفہ عمر بن عبد العزیز نے اسے حضرت فاطمہ کے وارثین کو واپس دیا اور عباسی خلیفہ ہارون الرشید نے امام موسیٰ کاظم کو فدک واپس دینے کی پیشکش کی، جس پر امام نے فرمایا کہ اہلِ بیت فدک کے فیصلے کو روزِ حساب پر مؤخر کر چکے ہیں۔تاريخ الأمم والملوك الطيري فصل خلافة عمر بن عبد العزيز .الاحتجاج للعلامة الطبرسي

 بیرونی روابط 
 فدك في التأريخ
 خطبہ فدکیہ

 حوالہ جات 

زمرہ:فاطمہ