ابن ابی زمنین

ابو عبد اللہ محمد بن عبد اللہ بن عیسیٰ بن محمد بن ابراہیم بن ابی زمنین مری بیری قرطبی المالکی اور مختصراً ابن ابی زمنین کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ ایک مالکی فقیہ، محدث اور اندلسی مفسر تھے۔ ان کی ولادت محرم 324ھ (936ء) میں ہوئی اور وفات 399ھ (1008ء) میں ہوئی۔
 حالات زندگی 

ابو عبد اللہ محمد بن عبد اللہ بن عیسیٰ المری، جو ابن ابی زمنین کے نام سے مشہور ہیں، 324 ہجری میں إلبيرة (البیرہ) میں پیدا ہوئے۔ وہ طلب علم کے لیے قرطبہ گئے اور وہاں کچھ عرصہ قیام پزیر رہے۔ بعد ازاں 395 ہجری کے بعد وہ دوبارہ إلبيرة واپس آ گئے اور وہیں سکونت اختیار کی یہاں تک کہ ان کا انتقال ہوا۔الذهبي : تاريخ الاسلامظ ج ٨ ، ص ٨٠٧ .
 ابن ابی زمنین کے نمایاں شیوخ 
ابن ابی زمنین کے اساتذہ کا ذکر مختلف تاریخی مصادر میں ملتا ہے، جن سے انھوں نے علم حاصل کیا۔ ان میں شامل ہیں:
 والد: عبد اللہ بن عیسیٰ بن ابی زمنین
 احمد بن یحییٰ بن شامة (وفات 343ھ)
 احمد بن عبد اللہ بن العطار (وفات 345ھ)
 أبان بن عیسیٰ الغافقی (وفات 346ھ)
 وہب بن مسرة الحجاری (وفات 346ھ)
 احمد بن سعید بن حزم (وفات 350ھ)
 اسحاق بن ابراہیم بن مسرة الطلیطلی (وفات 352ھ)
 احمد بن مطرف بن مشاط (وفات 354ھ)
 محمد بن معاویہ الأموی (وفات 358ھ)
 سعید بن فحلون (وفات 364ھ)
 تمام بن عبد اللہ المعافری (وفات 377ھ)القاضي عياض: ترتيب المدارك، ٧/١٨٣ .ابن الخطيب: الاحاطة، ٢/٢٧٣ .ابن فرحون: الديباج المذهب، ٢/٢٣٢ .ابن بشكوال: الصلة، ٢/٤٥٨ .

 ابن ابی زمنین کے شاگرد 
ابن ابی زمنین سے کئی نامور طلبہ نے علم حاصل کیا، جن میں شامل ہیں:
 ابو اسحاق ابراہیم بن مسعود التُجیبی الإلبیری
 ابو عمرو الدانی
 ابو عمر بن الحذاء
 ابراہیم بن مخلد
 احمد بن ایوب بن ابی الربیع
 ابو عبد اللہ بن عوف
 ابو زکریا القلیعی
 محمد بن عبد اللہ الخولانی
 احمد بن عفیف الأموی
 احمد بن محمد بن افرانک
 احمد بن یحییٰ بن سمیق
 حسن بن محمد بن غسان
 سعید بن یحییٰ التنوخی
 عبد الرحمن بن احمد بن بشر
 عبد الرحمن بن احمد بن ہانئالحميدي: جذوة المقتبس، ٢١٥ .ابن العماد: شذرات الذهب: ٢/٣٧٤ .الداوودي: طبقات المفسرين، ٢/١٦١

 ابن ابی زمنین کا علم اور تصانیف 
ابن ابی زمنین علم و فقہ میں نمایاں مقام رکھتے تھے، جیسا کہ مشہور محدث ابو عمرو الدانی نے ان کے بارے میں کہا:
"وہ فقہی مسائل کے حافظ، عمدہ مصنف اور کثرت سے کتابیں لکھنے والے تھے، خاص طور پر وثائق، زہد اور مواعظ پر ان کی تصنیفات بہت زیادہ ہیں۔ وہ علم میں وافر حصہ رکھتے تھے۔"ابن بشكوال: الصلة،ج ٨ ، ص ٤٥٨ .الحميدي: جذوة المقتبس، ج ٢ ، ص ٥٦ .
 ابو عمرو الدانی نے مزید کہا:
"میں نے انھیں قرطبہ میں 395 ہجری میں پایا، انھوں نے مجھے اپنی تمام روایات اور تصنیفات کی اجازت دی۔ وہ نیک نیت، سلف صالحین کے طریقے پر اور قرآن سن کر بہت متأثر ہونے والے تھے، یہاں تک کہ آنکھوں سے آنسو جاری ہو جاتے۔"
 الحمیدی نے ان کے متعلق کہا:
"وہ ایک نمایاں فقیہ، زاہد اور متقی انسان تھے، ان کی وعظ، زہد اور صالحین کے حالات پر تصانیف ابن ابی الدنیا کی طرز پر لکھی گئی ہیں۔ ان کے پاس اس موضوع پر بہت سی نظمیں بھی تھیں۔"القاضي عياض:ترتيب المدارك، ج 7 ، ص 184 .
 الخولانی نے کہا:
"وہ زاہد، صالح، علم و فقہ میں ماہر اور مسائل پر گہری نظر رکھنے والے تھے۔ ان کی شاعری میں زہد اور حکمت کے اشعار نمایاں ہیں۔ ان کی تصانیف ہر فن میں مفید تھیں، خاص طور پر کتاب المغرب جو مدونہ کے اختصار، اس کے مشکل مقامات کی وضاحت اور اس میں ایسی فقہی نکات پر مشتمل تھی جو دیگر مختصرات میں نہیں پائی جاتیں۔"الذهبي: تاريخ الاسلام ، ج ٨ ، ص ٨٠٧ .

 وفات 

ابن ابی زمنین کا انتقال 399 ہجری میں إلبيرة (البیرہ) میں ہوا۔ اس وقت ان کی عمر 75 سال تھی۔ابن الخطيب:الاحاطة، ج ٣ ، ص ١٢٣ .ابن بشكوال: الصلة،ج ٨ ، ص ٤٥٩ .

 حوالہ جات 




زمرہ:1008ء کی وفیات
زمرہ:936ء کی پیدائشیں
زمرہ:324ھ کی پیدائشیں
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:سلفی شخصیات
زمرہ:اثری شخصیات
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:399ھ کی وفیات
زمرہ:محدثین
زمرہ:دسویں صدی کی بربر شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے شعراء