الوجیز فی فقہ امام شافعی

الوجیز ، جس کا پورا نام الوجیز فی فقہ المذہب الامام شافعی یا الوجیز فی فقہ الإمام شافعی امام ابو حامد الغزالی (متوفی 505ھ) کی فقہ شافعی پر لکھی گئی ایک مشہور کتاب ہے، جو امام شافعی (متوفی 204ھ) کے فقہی منہج کی پیروی پر مشتمل ہے۔

اس کتاب پر بے شمار شروح اور اختصارات کیے گئے، حتیٰ کہ السلفانی نے کہا:
> ’’میں نے الوجیز پر ستر (70) شروح دیکھی ہیں۔‘‘
یہاں تک کہا گیا کہ:
’’اگر غزالی نبی ہوتے تو ان کا معجزہ ’الوجیز‘ ہوتا۔‘‘
 کتاب کا تعارف 
یہ کتاب فقہ شافعی اور علم الخلاف میں ایک مختصر اور جامع تحریر ہے، جس میں امام شافعی کے ساتھ ساتھ امام ابوحنیفہ، امام مالک اور امام مزنی کے اقوال بھی شامل ہیں۔

الوجیز، امام غزالی کی فقہ شافعی پر مشتمل کتب کی مشہور ثلاثیہ کا تیسرا حصہ ہے، جو درج ذیل کتب پر مشتمل ہے:
البسیط
الوسیط
الوجیز
ان تینوں کتب کی بنیاد امام الحرمین الجوینی (متوفی 478ھ) کی شہرۂ آفاق تصنیف نهایۃ المطلب فی درایۃ المذہب ہے، جو امام غزالی کے استاد تھے۔
امام ابن حجر ہیتمی (متوفی 973ھ) نے اس سلسلے کو اس طرح بیان کیا:الغزالي، حجة الإسلام محمد بن محمد أبي حامد (1426 هـ). الوجيز في فقه الإمام الشافعي، اعتني به نجيب الماجدي (الطبعة الأولى). بيروت : المكتبة العصرية. ص. 6.

> "غزالی نے 'النھایہ' کو ایک تفصیلی مگر مختصر انداز میں 'البسیط' کے نام سے ترتیب دیا، پھر اس کو مزید مختصر کر کے 'الوسیط' بنایا، پھر اسے اور بھی مختصر کر کے 'الوجیز' تصنیف کی۔ پھر امام الرافعی آئے اور 'الوجیز' کی ایک مختصر شرح اور ایک مفصل شرح لکھی، جس جیسی شرح فقہ شافعی میں کوئی نہ تھی۔"

اسی علمی تسلسل کو ابو حفص عمر بن عبد العزیز بن یوسف الطرابلسی (متوفی 515ھ) نے اشعار کی صورت میں یوں بیان کیا:

شيَّد المذهب حَبْر أحسن الله خلاصه
في «بسيط» و«وسيط» و«وجيز» و«خلاصة»الوافي بالوفيات - الصفدي - ج 22 - الصفحة 316 ترجمہ:
ایک جلیل القدر عالم نے مذہب کو خوب استوار کیا،
اللہ کرے کہ اس کا انجام بخیر ہو،
اس نے یہ خدمت «بسیط»، «وسیط»، «وجیز» اور «خلاصہ» کے ذریعے انجام دی۔الغزالي الفقيه وكتابه الوجيز - د.محمد الزحيلي - مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 22 - السنة السادسة - كانون الثاني "يناير" 1986 - جمادى الأولى 1406 

 الخلاصۃ کا مفہوم 

بعض اہلِ علم جیسے سید علوی بن احمد السقاف (متوفی 1355ھ) اور محمد الزحیلی نے اس بات کو ترجیح دی ہے کہ یہاں "الخلاصہ" سے مراد الوجیز ہی کا اختصار ہے۔ لیکن راجح قول کے مطابق، "الخلاصہ" سے مراد امام غزالی کی ایک الگ کتاب خلاصۃ المختصر ونقاوۃ المعتصر ہے، جو دراصل مختصر المزنی کا خلاصہ اور مرتب نسخہ ہے۔
 مخطوطات 
کتاب الوجیز کی کئی قدیم مخطوطات موجود ہیں، جن میں سے بعض درج ذیل ہیں:
 ایک نسخہ جس پر خود امام غزالی کا خط موجود ہے، یہ نسخہ ییل یونیورسٹی (امریکا) کی لائبریری میں محفوظ ہے۔،
 ایک نہایت قدیم نسخہ جو 575 ہجری میں عمر بن قاسم بن عمر الدوالی کے ہاتھ سے لکھا گیا، مکتبہ ازہر میں فقہ شافعی کے تحت (رقم: 74 / 1045) کے نام سے محفوظ ہے۔
 اسی نسخے کی ایک مصوّره نقل معهد المخطوطات العربية میں بھی موجود ہے۔
 دیگر نسخے کتب خانۂ امبروزیانا (میلان، اٹلی) اور معهد المخطوطات الزوايا الحمزاوية (مراکش) میں بھی موجود ہیں۔

 طباعت 
الوجیز کو متعدد بار شائع کیا گیا، ان میں قابلِ ذکر طباعتیں یہ ہیں:
 مطبعۃ الآداب والمؤید، قاہرہ، دو جلدوں میں، سنہ 1317ھ۔
 دار المعرفۃ، بیروت، سنہ 1399ھ۔
 دار الفكر، بیروت، سنہ 1414ھ، خالد العطار کی نگرانی میں۔

 الوجیز سے متعلق کتب 

کتاب الوجیز پر کئی شروح، مختصرات اور حواشی تحریر کیے گئے، جن میں نمایاں درج ذیل ہیں:

 شروح 
 شرح إبهام الوجیز والوسیط از اسعد بن محمود العجلي (وفات: 600ھ)
 امام فخر الدین رازی (وفات: 606ھ) کے شروح
 فتح العزیز یا العزیز في شرح الوجيز از الرافعی القزوینی (وفات: 623ھ)

 مختصرات 
 روضۃ الطالبین یا روضۃ الطالبین و عمدۃ المفتین از امام نووی (وفات: 676ھ)، جو الرافعی کے اختصار کی شرح ہے۔
 تلخیص الحبیر از ابن حجر عسقلانی (وفات: 852ھ)
 ابو بکر بن بہرام انصاری (نحو 890ھ) کا اختصار

 حواشی 
 المهمات از جمال الدین الإسنوی (وفات: 772ھ)
 المهمات على المهمات از زین الدین عراقی (وفات: 806ھ)

 حوالہ جات 

زمرہ:شافعی فقہ کی کتابیں
زمرہ:فقہ سے متعلق کتابیں
زمرہ:غزالی کی تصنیفات
زمرہ:بارہویں صدی کی کتابیں
زمرہ:شافعیہ
زمرہ:فارسی ادب
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:نقائص حوالہ: تاریخ
زمرہ:تصویر کا متروک پیرامیٹر استعمال کرنے والے صفحات