کتاب الاصل (المبسوط)

کتاب الاصل - المبسوط (جسے الأصل بھی کہا جاتا ہے) ایک مشہور فقہی کتاب ہے جو امام محمد بن حسن شیبانی (وفات: 189ھ) کی تصنیف ہے۔ وہ امام ابو حنیفہ کے شاگردِ خاص، ان کے قریبی ساتھی اور حنفی فقہ کے سب سے بڑے ناشر تھے۔ یہ کتاب فقہ اسلامی میں آزادانہ طور پر تصنیف کی جانے والی اولین کتب میں شمار ہوتی ہے اور ظاہر الرواية کی چھ مشہور کتابوں میں سے ایک ہے جنہیں فقہ حنفی کا اولین ماخذ تسلیم کیا جاتا ہے۔

المبسوط امام محمد کی سب سے بڑی اور مفصل کتاب ہے، جس میں وہ ایک مسئلہ ذکر کرتے ہیں اور اس پر درجنوں فروعی مسائل کی تفصیل بیان کرتے ہیں، یہاں تک کہ طالب علم کے لیے اسے مکمل یاد رکھنا مشکل ہو جاتا ہے۔ یہ کتاب فقہ حنفی کے اکثر ابواب اور اہم مسائل پر محیط ہے اور فقہ اسلامی کے اہم ترین مصادر میں شمار ہوتی ہے۔ اس پر کئی مفسرین اور شُرّاح نے شروح لکھی ہیں، جن میں شیخ الاسلام ابو بکر خواہر زاده اور شمس الأئمة الحلواني شامل ہیں۔
 مؤلف کا تعارف 
مصنف کا پورا نام ابو عبد اللہ محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني الكوفي ہے۔ ان کا اصل تعلق شام کے شہر دمشق کی بستی "حرستا" سے تھا، مگر ان کے والد عراق آ گئے اور امام محمد کی پیدائش واسط (عراق) میں 131ھ میں ہوئی۔ انھوں نے کوفہ میں پرورش پائی اور وہیں امام ابو حنیفہ کے شاگرد بنے، ان سے علم حاصل کیا اور ان کے بعد امام ابو یوسف سے بھی فقہ کی تکمیل کی۔ ان کی علمی زندگی میں دیگر ائمہ جیسے امام مالک، امام اوزاعی، سفیان ثوری اور ابن جُرَيج سے بھی علمی استفادہ کیا۔ امام شافعی نے بھی ان سے روایت کی اور کہا:

> "میں نے محمد بن الحسن سے ایک اونٹ کے بوجھ کے برابر علم حاصل کیا اور کسی موٹے شخص کو ان جیسا سبک روح نہیں دیکھا۔"انظر: الجواهر المضيئة - محي الدين ابو محمد عبد القادر القرشي - ط. دار هجر - (جـ 3 / ص123).انظر : تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ط.دار الغرب الإسلامي- (جـ 2/ص 561).انظر : سير أعلام النبلاء (جـ 9 / ص 134، 135).

امام محمد نہ صرف فقہ میں ماہر تھے بلکہ علم قرآن، نحو، ادب اور حساب میں بھی مہارت رکھتے تھے۔ ان کے علمی مرتبے کا اندازہ ان کی کتب سے لگایا جا سکتا ہے، جن کی بنا پر امام مالک کی "المدوّنة" اور امام شافعی کی "الأم" جیسے اہم فقہی متون کی تدوین ہوئی۔ ان کی مشہور کتب میں ظاہر الرواية کی چھ کتب شامل ہیں:انظر: تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي -ط. دار الغرب الإسلامي - (جـ 2 / ص565).انظر:الفوائد البهية - اللكنوي - ط. دار الكتب الإسلامي - (ص163).انظر: تاج التراجم - قاسم بن قُطلُوبغا - ط. دار القلم - (ص237).

1. المبسوط (الأصل)

2. الزيادات

3. الجامع الكبير

4. الجامع الصغير

5. السیر الكبير

6. السیر الصغير

اس کے علاوہ الحجة على أهل المدينة، المخارج في الحيل، الآثار اور الموطأ کی ایک مشہور روایت بھی ان سے منقول ہے۔
وہ ہارون الرشید کے عہد میں قاضی الرقة اور بعد ازاں قاضی الري مقرر ہوئے۔ 189ھ میں الری میں وفات پائی اور اسی دن الکسائي (نحو کے امام) کا بھی انتقال ہوا۔ اس پر خلیفہ ہارون الرشید نے کہا:

> "آج فقہ اور عربیت دونوں دفن ہو گئیں۔"انظر: بلوغ الأماني في سيرة محمد بن الحسن الشيباني - محمد زاهد الكوثري - ط.المكتبة الأزهرية للتراث - ص 62.، انظر: الأعلام للزركلي - ط. دار العلم للملايين - (جـ6/ص80).انظر: تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ط.دارالغرب الإسلامي - (جـ2 /ص573)انظر: طبقات الفقهاء (142/1).انظر: تاج التراجم - قاسم بن قُطلُوبغا - ط. دار القلم - (ص238).انظر: الجواهر المضية - عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي - (جـ 3/ص 125-126).

 بیرونی روابط 
 كتاب الأصل - المكتبة الوقفية.
 كتاب الأصل - المكتبة الشاملة.
 كتاب الأصل - الملتقي الفقهي.

 حوالہ جات 

زمرہ:کتب فقہ حنفی
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ