خطبہ فدکیہ

خطبہ فدکیہ یہ وہ خطبہ ہے جو شیعہ روایات کے مطابق حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا نے مسجد نبوی میں دیا، جب انھوں نے حضرت ابوبکر سے فدک کا مطالبہ کیا اور انھیں حدیث سنائی گئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:
"ہم گروہِ انبیا کسی کو میراث نہیں دیتے، جو کچھ چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے۔"فتوح البلدان، ج1، ص35؛ المغانم المطالب، ص 312؛ عمدة الأخبار، ص394؛ وفاء الوفاء، ج3، ص999؛ معجم البلدان ج4، ص238.

جب حضرت فاطمہ کو بتایا گیا کہ فدک نہیں دیا جائے گا تو:
 خطبے کا مفہوم 
عبد اللہ بن حسن نے اپنے آباء کے توسط سے روایت کی ہے کہ جب ابوبکر و عمر نے حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کو فدک دینے سے انکار کیا اور یہ بات ان تک پہنچی، تو آپ نے سر پر چادر لی اور اپنی چادر کو اوڑھ کر اپنے خادموں اور قبیلے کی عورتوں کے ساتھ مسجد میں آئیں۔ ان کا چلنا رسول اللہ کی چال سے مشابہ تھا۔
آپ مجلس میں داخل ہوئیں جہاں مہاجرین و انصار اور دیگر لوگ موجود تھے، آپ کے گرد پردہ کیا گیا، آپ بیٹھ گئیں، پھر ایسا آہ بھر کر روئیں کہ مجلس میں سب لوگ رونے لگے اور ماحول پر گریہ کا غلبہ ہو گیا۔
جب لوگوں کا رونا تھما، تو آپ نے اللہ کی حمد و ثنا اور رسول اللہ پر صلوات کے ساتھ بات کا آغاز کیا۔
پھر فرمایا:

> **"اے مسلمانوں! کیا میرے باپ کا ترکہ مجھ سے چھینا جا رہا ہے؟ اے ابن ابی قحافہ (ابوبکر)! کیا قرآن میں یہ ہے کہ تم اپنے باپ سے میراث لو اور میں اپنے باپ کی وارث نہ بنوں؟ تم نے اللہ اور اس کے رسول پر بہتان باندھا! کیا تم نے قرآن کو جان بوجھ کر چھوڑ دیا؟ حالانکہ اللہ فرماتا ہے:
{اور سلیمان نے داؤد کا وارث ہوا}
اور فرمایا: {اے پروردگار! مجھے اپنے پاس سے ایک وارث عطا فرما، جو میری اور آل یعقوب کی میراث لے}
اور فرمایا: {رشتہ دار ایک دوسرے کے زیادہ حق دار ہیں}
اور فرمایا: {اللہ تمھیں تمھاری اولاد کے بارے میں وصیت کرتا ہے، بیٹے کا حصہ دو بیٹیوں کے برابر ہے}
اور فرمایا: {اگر کوئی مال چھوڑ جائے تو والدین اور قریبیوں کے لیے وصیت کرنا واجب ہے}

تم نے دعویٰ کیا کہ مجھے اپنے باپ سے کوئی حصہ نہیں، نہ رحم کا کوئی حق ہے! تو کیا اللہ نے تمھیں کسی ایسی آیت کے ساتھ خاص کیا ہے جس نے میرے باپ محمد (ص) کو اس سے خارج کر دیا ہو؟
یا تم کہتے ہو کہ دو ملتوں کے لوگ ایک دوسرے کے وارث نہیں بنتے؟ تو کیا میں اور میرے باپ ایک ہی ملت کے نہیں؟
یا تم قرآن کی عام اور خاص آیات کو میرے باپ اور میرے شوہر (علی) سے زیادہ جانتے ہو؟

لو سنو! اسے (یعنی فدک کو) لے لو، اچھی طرح قابو لگا کر، تیار کر کے، یہ تمھیں قیامت کے دن ملے گا۔ بہترین فیصلہ کرنے والا اللہ ہے، گواہ محمد (ص) ہیں اور وعدہ کا وقت قیامت ہے۔
اس وقت جھوٹے خسارے میں ہوں گے اور جو کچھ تم نے کہا، اس کا تمھیں کوئی فائدہ نہ ہوگا اور تم نادم ہوگے اور ہر خبر کے لیے ایک وقت مقرر ہے اور عنقریب تم جان لوگے کہ کس پر رسوا کن عذاب آتا ہے اور کس پر ہمیشہ کا عذاب واقع ہوتا ہے۔"**من أقدم المصادر التي ذكرت خطبة الزهراء(ع) كتاب بلاغات النساء لابن طيفور، ص:23، والاحتجاج، ج :1، من ص:97 إلى ص:107، طبع مشهد 1403هـ. وراجع مسند فاطمة، ص:557. وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج :16، ص:211ـ249. وعوالم الزهراء، ص:467، وبحار الأنوار، ج:43، ص:148.
 موقعِ خطبہ 
اسلامی منظرنامے میں نبی اکرم ﷺ کی وفات کے بعد جو فتنے اور تنازعات پیدا ہوئے، جیسے سقيفہ بنی ساعدہ کا واقعہ، فدک کی زمین کا چھیننا، حضرت فاطمہؑ کے گھر پر حملہ اور دیگر المناک واقعات، ان حالات کے پس منظر میں حضرت فاطمہ زہرا علیہا السلام نے مسجد نبوی میں آ کر مہاجرین و انصار کے مجمع کے سامنے یہ فصیح و بلیغ خطبہ ارشاد فرمایا۔
 خطبہ کا سندی مقام 
یہ خطبہ کئی معتبر مصادر میں منقول ہوا ہے، مثلاً:
بلاغات النساء از ابوالفضل احمد بن ابی طاہر ابن طیفور (یہاں اس کا نمبر 2 ہے، لیکن سند میں کچھ ضعیف راوی ہیں)
بحار الأنوار (جلد 8) از علامہ محمد باقر مجلسی (مفردات کی تشریح کے ساتھ)
شرح نہج البلاغہ از ابن ابی الحدید المعتزلی
نیز نقیب بصری جیسے معتزلی علما نے بھی اس خطبے کو نقل کیا ہے۔المجلسي، بحار الأنوار، ج 8، ص 114. .السيد جعفر شهيدي، زندگاني [حياة] فاطمة الـ زهراء عليها السلام، ص 19

 خطبے کا اہم مضمون 
اس عظیم الشان خطبے میں حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا نے درج ذیل نکات پر زور دیا:
 . بعد از وفاتِ رسول اکرم ﷺ کے حالات اور امامت:
انھوں نے واضح کیا کہ نبی کے بعد امت کی ہدایت کے لیے امامت ضروری ہے اور وہ علی بن ابی طالبؑ کی قیادت کو جائز و برحق سمجھتی ہیں۔
 . اصولِ دین کی وضاحت:
حضرت فاطمہؑ نے توحید اور نبوت جیسے اصولی عقائد پر مدلل انداز میں گفتگو کی اور اللہ کی صفات، نبی کی زحمتیں اور دین اسلام کی نشر و اشاعت میں ان کی قربانیاں بیان کیں۔
 . تشریعی احکام کی حکمتیں:
انھوں نے اسلامی احکام و فرائض (نماز، زکوٰۃ، روزہ وغیرہ) میں موجود حکمتوں اور روحانی اسرار کو بہترین انداز میں بیان کیا۔
 . بعد از وفاتِ نبی پیدا ہونے والا فتنہ:
انھوں نے انصار کو مخاطب کر کے ظلم پر خاموشی پر افسوس کا اظہار کیا اور مدد طلبی کے انداز میں ان کے جذبات کو ابھارا۔
 . فدک اور مسئلہ وراثت:
حضرت فاطمہؑ نے قرآنی آیات کے ساتھ استدلال کرتے ہوئے فدک کی اپنی ملکیت ثابت کی اور ابوبکر کے پیش کردہ حدیث پر اعتراض کیا کہ نبی کا ترکہ صدقہ ہوتا ہے۔ انھوں نے قرآن کی متعدد آیات پیش کیں:
"وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ" (سلیمان نے داؤد کی وراثت پائی)
"يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ" (یحيیٰ کے لیے دعا کہ وہ مجھ سے اور آل یعقوب سے وراثت پائے)
"يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ" (اللہ تمھیں اولاد کی وراثت کے بارے میں وصیت کرتا ہے)
 . عالمہ و دانا خاتون کا خطاب:
انھوں نے نہایت مضبوط علمی انداز، قرآنی استدلال اور فصاحت کے ساتھ اپنا حق مانگا۔ یہ خطبہ محض جذباتی نہیں، بلکہ ایک عالمہ، مفسرہ اور مدبرہ خاتون کی علمی احتجاج کی مثال ہے۔
 خطبے کی تشریحات 
خطبے پر کئی اہل علم نے شرحیں لکھی ہیں، ان میں ایک معروف کتاب:
"شرح خطبۂ الزہراء علیہا السلام و اسبابها" از نزیہ القمِیحا شامل ہے، جس میں اس کے اسباب، تشریعی نکات اور خطابت کے اسلوب پر گفتگو کی گئی ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلامی خطبے
زمرہ:اسلامی اصطلاحات
زمرہ:فاطمہ
زمرہ:شیعہ سنی تعلقات
زمرہ:ساتویں صدی میں اسلام