ناروے میں ہم جنس شادیاں

ناروے میں ہم جنس شادیاں یا ناروے میں یکساں جنس شادیاں  اس طرح سے معیوب یا عدم الوجود نہیں جس طرح کہ جنوبی ایشیا یا مشرق وسطی میں سمجھی جاتی ہیں۔ اس کے برعکس ناروے میں انھیں قانونی تحفظ بھی حاصل ہے اور عوامی قبولیت بھی حاصل ہے۔ https://www.pewresearch.org/religion/2017/08/08/gay-marriage-around-the-world-2013/  کئی فعالیت پسندوں نے اس کے لیے جدوجہد کی اور اسی کے تتیجے میں انھیں قانونی تحفظ بھی فراہم کیا گیا ہے۔ ناروے میں یکساں جنس شادی کو یکم جنوری 2009 سے قانونی حیثیت حاصل ہے۔ اس قانون کے نفاذ کے بعد یکساں جنس کے جوڑوں کو نہ صرف شادی کا حق حاصل ہوا، بلکہ انھیں بچوں کو گود لینے اور فطری تولیدی علاج (reproductive treatment) کا حق بھی دیا گیا۔ یہ اس لیے بھی ضروری ہے کہ اگر ہم جنس جوڑے کبھی خود کی تولیدی اولاد چاہیں تو اس کے دروازے کھلے رہتے ہیں۔  https://www.usnews.com/news/best-countries/articles/countries-where-same-sex-marriage-is-legal 

یہ قانون ناروے میں ہم جنس پرست (LGBTQ+) افراد کے حقوق کی ایک اہم کامیابی کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور ناروے کو یورپ اور دنیا بھر میں LGBTQ+ برادری کے حقوق کے لحاظ سے ایک ترقی پسند اور رہنما ملک تصور کیا جاتا ہے۔ https://www.equaldex.com/region/norway 

 تاریخی پس منظر 
ناروے نے 2009 سے بہت پہلے ہی ہم جنس پرست جوڑوں کے لیے حقوق دینے شروع کر دیے تھے۔ 1993 میں ناروے نے رجسٹرڈ پارٹنرشپ (Registered Partnership) یا مسجلہ ساجھے داری کا قانون منظور کیا تھا، جو یکساں جنس کے جوڑوں کو شادی سے ملتے جلتے کئی قانونی حقوق فراہم کرتا تھا۔ تاہم ان شراکت داروں کو نہ تو باضابطہ شادی کرنے کا حق حاصل تھا اور نہ وہ بچوں کو قانونی طور پر گود لے سکتے تھے۔ https://publications.parliament.uk/pa/cm201213/cmpublic/marriage/memo/m94.htm 

یہ ایک نمایاں کمی تھی جس کا تذکرہ بار بار عوامی حقوق کے کارکن اٹھاتے رہے اور اس کے لیے کوشاں رہے۔

یہ تبدیلی 2009 میں مکمل ہوئی، جب یکساں جنس کی شادی کو مکمل طور پر قانونی حیثیت دے دی گئی اور ان جوڑوں کو وہی حقوق دیے گئے جو مختلف جنس کے شادی شدہ جوڑوں کو حاصل ہیں۔

 آج کا یا جدید ناروے 
آج، ناروے میں یکساں جنس کی شادی کو نہ صرف قانونی اور سماجی سطح پر قبول کیا جاتا ہے، بلکہ اسے ملک کی برابری، انسانی حقوق اور شمولیت کے اصولوں کا ایک اہم مظہر سمجھا جاتا ہے۔

ناروے کی حکومت اور عوام عمومی طور پر ایل جی بی ٹی+ برادری کے حقوق کے بھرپور حامی ہیں اور یہاں تعلیمی اداروں، کام کی جگہوں اور معاشرتی ڈھانچے میں ان افراد کے لیے یکساں مواقع فراہم کیے جاتے ہیں۔ https://www.regjeringen.no/en/topics/foreign-affairs/the-un/innsikt/womens_rights/id439433/ 

ناروے کے اس قدم کو عالمی سطح پر سراہا گیا اور یہ دوسرے ممالک کے لیے ایک مثالی ماڈل کے طور پر کام کرتا ہے جو اپنے معاشروں میں زیادہ شمولیت اور مساوات لانے کے خواہاں ہیں۔

 خلاصہ 
ناروے میں ہم جنس یا یکساں جنس شادیوں کو نہ صرف قانونی تحفظ حاصل ہے بلکہ یہ معاشرتی طور پر بھی وسیع پیمانے پر قبول کی جاتی ہیں، جو جنوبی ایشیا یا مشرق وسطیٰ جیسے خطوں سے بالکل مختلف صورت حال ہے۔ یکم جنوری 2009 سے ناروے میں ہم جنس شادی کو مکمل طور پر قانونی حیثیت حاصل ہے، جس کے تحت نہ صرف شادی کا حق دیا گیا بلکہ ہم جنس جوڑوں کو بچوں کو گود لینے اور تولیدی علاج (reproductive treatment) کی سہولت بھی فراہم کی گئی۔ اس قانون کو ناروے میں LGBTQ+ افراد کے حقوق کے لیے ایک بڑی کامیابی کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور ناروے کو اس حوالے سے دنیا کے ترقی پسند ترین ممالک میں شمار کیا جاتا ہے۔ تاہم، یہ پیش رفت اچانک نہیں ہوئی؛ اس سے پہلے 1993 میں ناروے نے "رجسٹرڈ پارٹنرشپ" کا قانون منظور کیا تھا، جس کے ذریعے ہم جنس جوڑوں کو شادی سے ملتے جلتے چند قانونی حقوق دیے گئے، مگر انھیں باضابطہ شادی کرنے یا بچے گود لینے کا حق حاصل نہیں تھا۔ حقوقِ انسانی کے کارکنوں نے ان کمیوں کو اجاگر کرتے ہوئے برابر کے حقوق کے لیے مسلسل آواز اٹھائی، جس کا نتیجہ 2009 کے قانون کی صورت میں سامنے آیا۔ آج کا ناروے نہ صرف قانونی طور پر بلکہ سماجی، تعلیمی اور معاشی سطح پر بھی LGBTQ+ برادری کو مساوی مواقع فراہم کرتا ہے۔ حکومت اور عوام، دونوں اس برادری کے لیے بھرپور حمایت کا اظہار کرتے ہیں اور یہ تمام اقدامات ناروے کو برابری، انسانی حقوق اور سماجی شمولیت کے حوالے سے عالمی سطح پر ایک مثالی ملک بنا دیتے ہیں۔

 حوالہ جات 

 مزید پڑھیے 
1. Amy Adamczyk, Cross-National Public Opinion about Homosexuality: Examining Attitudes across the
Globe, Public Opinion Quarterly (Oakland, California: University of California Press, 2017).
2. Danielle Taylor, “Same-Sex Couples Are More Likely to Adopt or Foster Children,” https://www.census.
gov/library/stories/2020/09/fifteen-percent-of-same-sex-couples-have-children-in-their-household.html.
3. Doug Allen and Joseph Price, “Stability Rates of Same-Sex Couples: With and Without Children,”
Marriage & Family Review 56, no. 1 (2020).
4. Kenneth Aarskaug Wiik, Ane Seierstad, and Turid Noack, “Divorce in Norwegian same-sex marriages and
registered partnerships: the role of children,” Journal of Marriage and Family 76, no. 5 (2014).
5. Martin Kolk and Gunnar Andersson, “Two Decades of Same-Sex Marriage in Sweden: A Demographic
Account of Developments in Marriage, Childbearing, and Divorce,” Demography 57, no. 1 (2020).
6. R Kelly Raley and Megan M Sweeney, “Divorce, repartnering, and stepfamilies: A decade in review,”
Journal of Marriage and Family 82, no. 1 (2020).
7. Wendy D. Manning and Kara Joyner, “Demographic approaches to same-sex relationship dissolution and
divorce,” in LGBTQ Divorce and Relationship Dissolution: Psychological and Legal Perspectives and
Implications for Practice, ed. Abbie E. Goldberg and Adam P. Romero (Oxford Univeristy Press, 2019).
8. Turid Noack, Ane Seierstad, and Harald Fekjær, “Skilsmisser blant lesbiske og homofile partnere—hvem er
mest stabile?,” (Oslo: Statistisk sentralbyrå, 2002).
9. Benjamin R. Karney and Thomas N. Bradbury, “Research on Marital Satisfaction and Stability in the 2010s:
Challenging Conventional Wisdom,” Journal of Marriage and Family 82, no. 1 (2020).
10. Raley and Sweeney, “Divorce, repartnering, and stepfamilies: A decade in review”.
11. Manning and Joyner, “Demographic approaches to same-sex relationship dissolution and divorce”.
12. Sharon Sassler and Daniel T. Lichter, “Cohabitation and Marriage: Complexity and Diversity in
Union-Formation Patterns,” Journal of Marriage and Family 82, no. 1 (2020).
13. Human Rights Campaign HRC, “Marriage Equality Around the World,” https://www.hrc.org/resources/
marriage-equality-around-the-world.
14. Sassler and Lichter, “Cohabitation and Marriage: Complexity and Diversity in Union-Formation Patterns”.
15. Sarah W. Whitton, Amanda D. Kuryluk, and Alexander M. Khaddouma, “Legal and Social Ceremonies to
Formalize Same-sex Relationships: Associations with Commitment, Social Support, and Relationship
Outcomes,” Couple and Family Psychology: Research and Practice 4, no. 3 (2015).
16. Kara Joyner, Wendy Manning, and Ryan Bogle, “Gender and the stability of same-sex and different-sex
relationships among young adults,” Demography 54, no. 6 (2017).
17. Charles Q. Lau, “The Stability of Same-sex Cohabitation, Different-sex Cohabitation, and Marriage,”
Journal of Marriage and Family 74, no. 5 (2012).
18. J. Kale Monk, Brian G. Ogolsky, and Ramona F. Oswald, “Coming Out and Getting Back in: Relationship
Cycling and Distress in Same-and Different-sex Relationships,” Family Relations 67, no. 4 (2018).
19. Corinne Reczek, “Sexual- and Gender-minority Families: A 2010 to 2020 Decade in Review,” Journal of
Marriage and Family 82, no. 1 (2020).
20. Gina Potarca, Melinda Mills, and Wiebke Neberich, “Relationship Preferences Among Gay and Lesbian
Online Daters: Individual and Contextual Influences,” Journal of Marriage and Family 77, no. 2 (2015).

زمرہ:ایل جی بی ٹی کی تاریخ میں 2009ء
زمرہ:ناروے میں ایل جی بی ٹی حقوق
زمرہ:نارویجن قانون
زمرہ:ہم جنس شادی
زمرہ:ناروے کی سیاست
زمرہ:ہم جنس شادی بلحاظ ملک