علوم القرآن

علوم القرآن یہ وہ علوم ہیں جو قرآن کے نزول، ترتیب، جمع و کتابت، قراءت، تجوید، تفسیر، محکم و متشابہ کی معرفت، ناسخ و منسوخ، اسباب نزول، اعجاز، اعراب، رسم، غریب القرآن اور دیگر متعلقہ علوم سے متعلق ہیں۔ اسے ان تمام علوم و تحقیقات کے طور پر بھی جانا جاتا ہے جو قرآن سے متعلق ہوں یا قرآن سے جڑے ہوں۔كتاب الواضح في علوم القرآن، مصطفى ديب البغا، فصل: مدخل تمهيدي، صـ 1: 35، موقع نداء الإيمان 
اسے علوم التنزیل یا علوم الکتاب بھی کہا جاتا ہے۔ زركشي نے اپنی کتاب "البرہان في علوم القرآن" میں علوم القرآن کی تعداد 47 بیان کی ہے، جبکہ جلال الدین سیوطی نے اپنی کتاب "الإتقان في علوم القرآن" میں ان کی تعداد 80 تک پہنچائی ہے۔معنى علوم القرآن، كلية الدراسات القرآنية، جامعة بابل 
 تعریف 
علوم القرآن ایک مرکب اضافی لفظ ہے، جس کے دو اجزاء ہیں: مضاف "علوم" اور مضاف الیہ "قرآن"۔ اس کی تعریف یہ ہے کہ یہ تمام علوم و تحقیقات ہیں جو قرآن سے متعلق ہوں یا قرآن کے ساتھ کسی بھی حوالے سے جڑے ہوں۔

معاصرین کے نزدیک اس کی تعریف یوں ہے:
"ایسے مباحث جو قرآن کریم کے نزول، ترتیب، جمع و کتابت، قراءت، تفسیر، اعجاز، ناسخ و منسوخ، مکی و مدنی اور قرآن پر وارد شبہات کے ازالے وغیرہ سے متعلق ہوں۔"
محمد عبد العظیم الزرقانی فرماتے ہیں:
"اس کا موضوع ان تمام علوم کے مجموعی موضوعات ہیں جو اس کے تحت آتے ہیں۔ ان میں سے ہر علم کا موضوع قرآن کریم ہے، لیکن کسی خاص پہلو سے۔ جیسے علم القراءات کا موضوع قرآن کریم ہے اس کے الفاظ اور ادائیگی کے حوالے سے، جبکہ علم التفسیر کا موضوع قرآن کریم ہے اس کی شرح اور معنی کے اعتبار سے۔"مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني، صـ 27، طبعة عيسى البابي الحلبي، الطبعة الثالثة. علوم القرآن: تاريخه وتصنيف أنواعه، مساعد الطيار، طبعة معهد الإمام الشاطبي، صـ 79 
 تدوین علوم القرآن 
علوم القرآن کی تدوین کا آغاز اُس وقت سے ہوتا ہے جب خلیفہ سوم عثمان بن عفانؓ کے دور میں قرآن کو ایک مصحف اور ایک رسم پر جمع کیا گیا، جو بعد میں "علم رسم القرآن" کے نام سے مشہور ہوا۔ پھر حروف کی نقطہ بندی اور علم نحو کے بنیادی قواعد خلیفہ چہارم علی بن ابی طالبؓ کے دور میں مرتب کیے گئے، جب آپؓ نے ابوالاسود الدؤلی کو قواعد وضع کرنے کا حکم دیا تاکہ قرآن کی زبان کو عجمی اثرات اور غلطیوں سے محفوظ رکھا جا سکے۔
عہدِ امویہ میں صحابہ و تابعین نے علم التفسیر، علم اسباب النزول، علم الناسخ والمنسوخ اور علم غریب القرآن کی بنیادیں رکھیں۔
 کتب کی تصنیف 
علوم القرآن کے مختلف شعبوں میں تصنیف کا آغاز علم تفسیر سے ہوا، جو دور تابعین میں ہوا، جیسے مجاہد، مقاتل، شعبہ بن الحجاج، سفیان بن عیینہ اور وکیع بن الجراح کے تفسیری کام۔ ان کے بعد طبری نے اپنی تفسیر 270ھ میں مکمل کی۔

دیگر علوم القرآن پر بھی تصانیف ہوئیں، مثلاً:
علی بن المدینی (وفات: 234ھ) نے "أسباب النزول" پر کتاب لکھی۔
ابو عبید القاسم بن سلام (وفات: 224ھ) نے "ناسخ و منسوخ" پر کام کیا۔
ابو بکر السجستانی نے "نزهة القلوب في تفسير علام الغيوب" لکھی۔
ابو الحسن الحوفی نے "البرهان في إعراب القرآن" تصنیف کی، جو اعراب القرآن پر ابتدائی کتب میں شامل ہے۔
 تصنیف علوم القرآن کے مباحث 

پانچویں صدی ہجری میں "علوم القرآن" کی اصطلاح کا ظہور ہوا۔ سب سے پہلے اس موضوع پر ابو الحسن الحوفی نے اپنی کتاب "البرهان في علوم القرآن" لکھی، جو 30 جلدوں پر مشتمل تھی۔ پھر ابن الجوزی نے "فنون الأفنان في عيون علوم القرآن" اور "المجتبى في علوم تتعلق بالقرآن" تصنیف کیں۔
ساتویں صدی ہجری میں:
علم الدين السخاوي نے "جمال القراء" تصنیف کی۔
ابو شامة المقدسي نے "المرشد الوجيز فيما يتعلق بالقرآن العزيز" لکھی۔
علوم القرآن کے مشہور کتب میں شامل ہیں:
بدر الدين الزركشي کی "البرهان في علوم القرآن"۔
ابن تيمية کی "رسالة في أصول التفسير"، جو علوم القرآن کے چند مباحث پر مشتمل ہے۔
محمد بن سليمان الكافيجي کی کتاب (نویں صدی ہجری)۔
جلال الدين البلقيني کی "مواقع العلوم من مواقع النجوم"۔
جلال الدين السيوطي کی "الإتقان في علوم القرآن" (دسویں صدی ہجری)، جو اس موضوع پر سب سے مشہور اور جامع کتابوں میں شمار ہوتی ہے۔
معاصر تصانیف:
 "التبيان في علوم القرآن" از طاہر الجزائری۔
 "منهج الفرقان في علوم القرآن" از محمد علی سلامہ۔
 "مناهل العرفان في علوم القرآن" از محمد عبد العظيم الزرقاني۔
 "مباحث في علوم القرآن" از صبحي الصالح۔مباحث في علوم القرآن، لمساعد الطيار، مكتبة وهبة، الطبعة السابعة، نبذة عن الكتاب 
 "مباحث في علوم القرآن" از مناع بن خليل القطان۔
 "إتقان البرهان في علوم القرآن" از فضل حسن عباس۔
 "الواضح في علوم القرآن" از مصطفى دیب البغا۔
 "مباحث في علوم القرآن" از مساعد الطيار۔
شیعہ علما کی تصانیف:
 "التمهيد في علوم القرآن" از محمد ہادی معرفت۔إتقان البرهان في علوم القرآن، لفضل حسن عباس، طبعة دار الفرقان - دار النفائس، 1997م - 2010م، في جزئين 
 الواضح في علوم القرآن، لمصطفى ديب البغا.الواضح في علوم القرآن، لمصطفى ديب البغا، نبذة عن الكتاب، موقع نداء الإيمان 
 مباحث علوم القرآن 

علوم القرآن کے تحت مختلف مباحث اور علوم شامل ہیں، جیسے علم التنزیل، التلاوة، التدوین، التأویل اور التدلیل۔ علما نے ان مباحث کی تعداد اور تقسیم کے حوالے سے مختلف آراء پیش کی ہیں۔ جلال الدین البلقینی نے علوم القرآن کی تقسیم کچھ یوں کی:
 پہلا امر: مقاماتِ نزول
نزول قرآن کے مقامات، اوقات اور واقعات سے متعلق، جس میں 12 اقسام شامل ہیں:
1. مکی
2. مدنی
3. سفری
4. حضری
5. لیلی
6. نہاری
7. صیفی
8. شتائی
9. فراشی
10. نومی
11. اسباب النزول
12. اول و آخر ما نزل
 دوسرا امر: سند
قرآن کی سند اور روایت سے متعلق، جس میں 6 اقسام شامل ہیں:
1. متواتر
2. آحاد
3. شاذ
4. قراءات النبی ﷺ
5. رواۃ
6. حفاظ
 تیسرا امر: اداء
قرآن کی ادائیگی اور تلفظ سے متعلق، جس میں 6 اقسام شامل ہیں:
1. وقف
2. ابتدا
3. امالہ
4. مد
5. تخفیف الہمزہ
6. ادغام
 چوتھا امر: الفاظ
قرآن کے الفاظ اور ان کے استعمال سے متعلق، جس میں 7 اقسام شامل ہیں:
1. غریب
2. معرب
3. مجاز
4. مشترک
5. مترادف
6. استعاره
7. تشبیہ
 پانچواں امر: معانی متعلقہ احکام
قرآنی احکام سے متعلق معانی، جن میں 14 اقسام شامل ہیں:
1. عام باقی علی عمومہ
2. عام مخصص
3. عام سے مراد خصوص
4. کتاب کے ذریعے مخصوص احکام
5. سنت کے ذریعے مخصوص احکام
6. مجمل
7. مبین
8. مؤول
9. مفہوم
10. مطلق
11. مقید
12. ناسخ
13. منسوخ
14. ناسخ و منسوخ کی مخصوص اقسام
 چھٹا امر: معانی متعلقہ الفاظ
قرآنی الفاظ سے متعلق معانی، جن میں 5 اقسام شامل ہیں:
1. فصل
2. وصل
3. ایجاز
4. اطناب
5. قصر
 اضافی انواع
وہ اقسام جو مکمل حصر میں نہیں آتیں:
اسماء
کنیت
القاب
مبہماتالإتقان في علوم القرآن لجلال الدين السيوطي، جـ 1، صـ 17، طبعة الهيئة المصرية للكتاب، 1974م 
بدر الدين الزركشي نے اپنی کتاب "البرهان في علوم القرآن" میں علوم القرآن کی تعداد 47 بیان کی اور کہا:
"جان لو کہ ان میں سے ہر علم کو اگر کوئی مکمل طور پر سیکھنے کی کوشش کرے تو اپنی پوری عمر صرف کر دے، پھر بھی اسے مکمل طور پر حاصل نہ کر سکے۔"
جلال الدين السيوطي نے اپنی کتاب "الإتقان في علوم القرآن" میں ان علوم کی تعداد 80 تک پہنچائی اور کہا:
"یہ 80 علوم ہیں اور اگر ان میں شامل ضمنی موضوعات کو الگ کر کے شمار کیا جائے تو یہ تعداد 300 سے تجاوز کر جائے گی۔ ان میں سے زیادہ تر پر الگ الگ کتابیں لکھی گئی ہیں اور میں نے ان میں سے بہت سی کتابوں کو دیکھا ہے۔"
علوم القرآن سے منبثِق مشہور مباحث:

1. علم نزول القرآن
2. علم القراءات (قراءت کے طریقے، ادائیگی کی کیفیت اور تلاوت کے آداب و احکام)
3. علم جمع القرآن و تدوينه
4. علم الرسم والضبط
5. علم عد الآيات
6. علم فضائل القرآن
7. علم خصائص القرآن
8. علم مبهمات القرآن
9. علم سوره وآياته
10. علم الوقف والابتداء
11. علم المكي والمدني
12. علم أسباب النزول
13. علم التفسير (اس میں اصول تفسیر، طبقات المفسرین اور ان کے مناہج شامل ہیں)
14. علم أمثال القرآن
15. علم أقسام القرآن
16. علم الوجوه والنظائر
17. علم الأحكام الفقهية المستنبطة منه
18. علم الناسخ والمنسوخ
19. علم العام والخاص
20. علم المطلق والمقيد
21. علم المجمل والمبين
22. علم المحكم والمتشابه
23. علم معاني القرآن
24. علم متشابه القرآن
25. علم إعراب القرآن
26. علم أساليب القرآن
27. علم لغات القرآن (غیر حجاز کی زبانیں اور غیر عربی الفاظ، یعنی معرب)
28. علم غريب القرآن
29. معرفة الفاضل والمفضول
30. الإعجاز العلمي في القرآنعلوم القرآن: تاريخه وتصنيف أنواعه، مساعد الطيار، طبعة معهد الإمام الشاطبي، صـ 116: 119 

 حوالہ جات 

زمرہ:قرآنی علوم
زمرہ:باب مذہب/متعلقہ مضامین
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:صفحات مع خاصیت P361
زمرہ:اسلام کی تاریخ نویسی
زمرہ:اسلام