تفسیر عطاء خراسانی

تفسیر عطاء خراسانی یہ قرآن کی تفسیر پر ایک کتاب ہے جو تابعی عطاء خراسانی کی تصنیف ہے۔ یہ کتاب ضائع ہو چکی ہے، سوائے اس کے کچھ اوراق کے۔ درست بات یہ ہے کہ یہ اوراق مختلف اقوال پر مشتمل ہیں، جنہیں محمد بن نصر رملی نے اپنی سند کے ساتھ عطاء تک روایت کیا اور انھیں الگ اوراق کی صورت میں جمع کیا، جنہیں بعد میں ان سے منسوب کر دیا گیا۔ یوں یہ تفسیر وجود میں آئی۔
 کتاب کی نسبت عطاء خراسانی کی طرف 
عطاء خراسانی کا زمانہ تدوین کے دور سے پہلے کا تھا، اس لیے ان کی کوئی باقاعدہ تصنیف نہیں ملتی، حالانکہ بعض مؤرخین نے ان کی طرف ایک تفسیر کی کتاب منسوب کی ہے۔ یہ کتاب مفقود ہے، سوائے چند اوراق کے۔ ان اوراق کو حکمت بشیر یاسین نے تحقیق کیا ہے۔
اگرچہ یہ اوراق عطاء خراسانی کی طرف منسوب کیے گئے ہیں، لیکن حقیقت یہ ہے کہ یہ مختلف اقوال پر مشتمل ہیں، جنہیں محمد بن نصر رملی نے اپنی سند کے ساتھ عطاء سے روایت کیا اور انھیں الگ جمع کر کے ان کی طرف منسوب کر دیا، جس سے یہ تفسیر وجود میں آئی۔
عطاء خراسانی ایک جلیل القدر امام اور قرآن کریم سمیت دیگر علوم میں ماہر تھے۔ ان کے اقوال اور آثار مختلف تفسیری اور روایتی کتابوں میں جابجا موجود ہیں۔ یہ کتب ان کے علم اور اثرات کی واضح عکاسی کرتی ہیں اور شاذ ہی کوئی کتاب ایسی ہوگی جس میں ان کی روایات یا اقوال موجود نہ ہوں۔بحث عطاء الخراساني في التفسير، محمد الصاوي، جامعة أم القرى، قسم الكتاب والسنة، 1429هـ، (ص/9)…
 تفسیر کی خصوصیات 
عطا خراسانی کی تفسیر میں قرآن کے علوم و معانی کی تشریح کے لیے منفرد خصوصیات موجود تھیں:
 اسباب النزول: آیات کے نزول کے پس منظر کو بیان کرنے پر توجہ۔
 ناسخ و منسوخ: آیات کے احکام کی تبدیلی اور ترتیب بیان کرنا۔
 مکی و مدنی: سورتوں کی تقسیم اور ترتیب کا ذکر۔
 فقہی احکام: قرآنی آیات سے فقہی مسائل کا استنباط۔
 غریب القرآن: قرآنی الفاظ کے غیر معروف معانی کی وضاحت۔
 قراءات عشرہ: قرآنی قراءت کے مختلف طریقوں میں مہارت۔أقوال عطاء الخراساني في التفسير: جمعاً ودراسة مقارنة (من أول سورة الكهف إلى آخر سورة الناس)، الصاوي، محمد بن عبد الجواد بن محمد، صـ 131: 169، جامعة أم القرى 

 عطا خراسانی کی روایتوں کی اقسام 
عطا خراسانی کی تفسیر اور روایات کو درج ذیل اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:
 . صحابہ سے مرسل روایات: جیسے ابن عباس اور دیگر صحابہ کے حوالے سے نقل کی گئی روایات۔
 . تابعین سے منقول روایات:وہ روایات جو انھوں نے تابعین سے براہ راست سنیں، جیسے سعید بن مسیب، ابو سلمہ بن عبد الرحمن بن عوف، عکرمہ مولی ابن عباس اور عاصم بن ضمرہ۔
 . اسرائیلیات:وہ روایات جو اسرائیلی ذرائع سے مرسل طور پر نقل کی گئیں۔
 . عطا کے ذاتی اقوال: تفسیر کے حوالے سے ان کی ذاتی رائے اور اجتہادی اقوال۔التحرير والتنوير لمحمد الطاهر بن عاشور سورة الفاتحة المكتبة الإسلامية. وصل لهذا المسار في 25 يوليو 2016 

 سورتوں کی ترتیب کے متعلق عطا کا اثر 
 ماوردی نے النکت والعیون اور ابن ضرَیس نے فضائل القرآن میں عطا خراسانی سے ایک طویل اثر روایت کیا ہے، جس میں انھوں نے سورتوں کے نزول کی ترتیب، مکی اور مدنی سورتوں کی وضاحت کی۔
 عطا کے مطابق پہلی نازل ہونے والی سورت سورة الفاتحہ ہے، جبکہ مشہور رائے کے مطابق سورة العلق پہلے نازل ہوئی۔
ابن عاشور نے اس اختلاف کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ عطا کا بیان شاید مکمل نازل ہونے والی سورتوں کے متعلق ہو، نہ کہ تدریجاً نازل ہونے والی آیات کے بارے میں۔فضائل القرآن لابن الضريس، بَابٌ فِيمَا نزل مِنَ الْقُرْآنِ بِمَكَّةَ وَمَا نزل بالمدينة الأول فالأول، رقم الحديث 17 

 حوالہ جات 

زمرہ:تفسیری کام
زمرہ:مرکزی موضوع ویکی ڈیٹا سے ماخوذ