حمران بن ابان

حمران بن ابان (متوفی 75ھ / 694ء) جلیل القدر تابعی اور عثمان بن عفان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے غلام تھے ۔
 حالات زندگی 
وہ 12ھ میں ابوبکر بن ابی قحافہ رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں معرکہ عین التمر میں عراق کی فتح کے دوران 39 دیگر غلاموں کے ساتھ پکڑا گیا تھا۔ خالد بن ولید نے انھیں ایک یہودی قلعہ سے اسیر کر لیا تھا ۔ جہاں وہ لکھنا پڑھنا سیکھ رہے تھے ، اس قلعے کا نام (سابور) تھا ۔ وہ مشرق سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی وفات کے بعد مدینہ میں داخل ہونے والے پہلے قیدی تھے یہ مسیب بن نجبہ فزاری کے حصے میں آئے تھے ، چنانچہ بعد میں عثمان بن عفان نے اسے ان سے خرید لیا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے اسے کتاب پڑھائی اور اسے اپنا کاتب بنایا اور یہاں تک کہ اس کے پاس عثمان بن عفان کی انگوٹھی بھی ہوتی تھی، انھوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کی تفصیل بیان کی ہے۔ اس کے پاس عثمان ، مروان ابن حکم، عبد الملک ابن مروان اور حجاج بن یوسف ثقفی کی طرف سے بھی کوئی نہ کوئی عہدہ تھا، خاص طور پر امام حسن  ؑکے ساتھ صلح کے بعد جب حمران نے سن 41ھ میں بصرہ پر حملہ کیا۔ اس نے بصرہ پر اپنی حکومت کے دوران مروانیوں کی حمایت کی اور ان کے نام کے سکے بنائے۔
اس کا بصرہ میں ایک مکان تھا جس سے مسجد نبوی نظر آتی تھی اور عثمان بن عفان نے اسے دیا تھا اور میں نے اسے ابلہ سے سمندر کے پار ایک فرسنگ زمین بھی دی تھی۔ جیسا کہ اسے بتایا گیا کہ بصرہ میں دریائے ایزی کے قریب اس کے پاس زمین تھی جو عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے اسے دی تھی۔
وہ دمشق آیا اور وہاں اپنا گھر بنا لیا۔ وہ 72 ہجری میں بصرہ کے گورنر بھی رہے۔
بنو امیہ میں ان کا بڑا مقام تھا اور عبد الملک اور شہر آبادان میں ان کا بہت احترام تھا۔
اور جب عبد الملک بن مروان کو معلوم ہوا کہ الحجاج نے حمران کو قید کیا ہے اور اس پر ایک لاکھ درہم کا جرمانہ کیا ہے تو اس نے اسے لکھا: حمران مرنے والوں کا بھائی اور باقی رہنے والوں کا چچا ہے اور وہ چوتھائی ہے۔ بنو امیہ تو اس کو واپس کر دو جو تم نے اس سے لیا تھا۔ابن عبد البر نے "الاستذکار" میں ان کے بارے میں کہا ہے: حمران اپنی وفاداری اور نسب کی وجہ سے ممتاز علما، حلیم، خوش اخلاق اور عزت دار تھے۔تاريخ دمشق 87:2 و 174:15، تهذيب الكمال 302:7، معجم البلدان501:5، مدارس العراق قبل الاسلام : 134 لرفائيل بابو إسحاق. انظر فتوح البلدان: 250.، التمهيد 22: 211، عمدة القاري 7 : 142 وانظر الاستذكار 1 : 196 أيضاً.،كتاب معجم البلدان للحموي 317:5. .تاريخ مدينة دمشق 173:15.
 شیوخ 
ابوبکر صدیق، عمر بن خطاب ، عثمان بن عفان، علی ابن ابی طالب رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین ۔ معاویہ بن ابو سفیان، یزید بن معاویہ، معاویہ بن یزید، مروان بن حکم اور عبد الملک بن مروان اور لیکن عثمان بن عفان رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور معاویہ بن ابی سفیان کے علاوہ کسی صحابی سے روایت نہیں ہے۔
 جراح اور تعدیل 
 شمس الدین ذہبی نے کہا ثقہ ہے ۔
 ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔
 ابن عبد البر نے کہا ممتاز تابعی ثقہ ہے ۔
 ابو عیسیٰ محمد ترمذی نے کہا ثقہ ہے ۔
 احمد بن شعیب نسائی نے کہا ثقہ ہے ۔
 ابوداؤد سجستانی نے کہا ثقہ ہے ۔
 محمد بن اسماعیل بخاری نے کہا ثقہ ہے ۔

 حوالہ جات 

زمرہ:694ء کی وفیات
زمرہ:75ھ کی وفیات
زمرہ:بصرہ کے اموی گورنر
زمرہ:کبار تابعین
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:دوسرے طبقہ کے راویان حدیث