ابو یسر عابدین

محمد ابو یسر عابدین (1307ھ-1401ھ/ 1889ء-1981ء) ایک اسلامی شرعی عالم ہیں، جو شامی عرب جمہوریہ کے عظیم مفتی تھے ، انھوں نے طب میں اپنے کام کے ساتھ شریعہ سائنس کو بھی یکجا کیا۔
 حالات زندگی 
شیخ ڈاکٹر محمد ابو یوسر بن محمد ابی الخیر بن احمد بن عبد الغنی بن عمر بن عبد العزیز بن احمد بن عبد الرحیم بن نجم الدین بن محمد صلاح الدین المعروف عابدین پیدا ہوئے۔ دمشق کے ساروجہ محلے کے بازار میں، سنہ 1307ھ - 1889ء میں، انھوں نے دمشق کے ساروجہ محلے میں واقع شامیہ مسجد اسکول میں پڑھنا اور لکھنا سیکھا، جس کی نگرانی ان کے چچا صلبی، شیخ راغب عابدین کرتے تھے۔ اس کے بعد اس نے فقہ، حدیث، زبان اور استدلال کے علوم اپنے والد شیخ ابی الخیر اور دمشق کے معروف علما سے حاصل کیے، جن میں شیخ بدر الدین حسنی، شیخ سلیم سمارہ اور شیخ امین سوید شامل ہیں۔
ہر وہ شخص جس نے ان سے عقیدہ اور کتابوں کے مالک سے سننے اور بیان کرنے کی اجازت لی اور اس نے اپنے بیٹے سے سب سے زیادہ استفادہ کیا خصوصاً فقہ اور گرامر میں اور اس کے بعد وہ مفتی مقرر ہوا۔ شام، لبنان، اردن اور فلسطین اور عثمانی حکومت نے انھیں اعلیٰ ترین تعلیمی درجہ "استنبول کا درجہ" عطا کیا اور ان کا خاندانی سلسلۂ نسب حسین سے ملتا ہے، خدا ان سے خوش ہو۔
جب شہزادہ فیصل بن حسین نے دمشق پر قبضہ کیا تو ان سے شام کا بادشاہ بننے کی بیعت کی گئی، تو شیخ ابو خیر نے ان سے بیعت کی اور ان سے کہا:اے شہزادہ! ہر شہزادے کے دو ساتھی ہوتے ہیں، ایک وہ جو اسے سچائی سے آراستہ کرتا ہے اور اس کی ترغیب دیتا ہے اور دوسرا جو اس کے لیے باطل کو سنوارتا ہے اور اسے ایسا کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ اپنے آپ کو نیکی سے ڈھانپنا چاہیے ۔ حاضرین نے اسے اپنی توہین سمجھا، چنانچہ اس نے شہزادہ فیصل پر زور دیا اور انھوں نے شیخ ابو خیر کو سنہ 1919ء میں شاہ فیصل کی حکومت کے خاتمے کے بعد شیخ ابو الخیر کو عدالتوں کے جاری کردہ فیصلوں کا جج مقرر کیا گیا۔۔Ābidīn, Muḥammad Abū al-Yusr, 1889 or 1890- ابو اليسر عابدين 
 شیوخ 
ان کے مشہور شاگردوں میں شیخ سعید افغانی، شیخ علی طنطاوی، شیخ ابراہیم الیعقوبی، شیخ محمد کریم راجح، شیخ وہبی سلیمان غاوجی اور شیخ ادیب الکلاس شامل ہیں۔ شیخ نزار خطیب، شیخ بشیر باری، شیخ عدنان الشماع، ان کے صاحبزادے شیخ محمد عزیز عابدین، قاضی انعام حمصی، حج ہام برنجکجی، حاجی دریہ حیطہ اور شام کے دیگر علما۔
 تصوف 
بچپن سے ہی اس کا خاندان اس کی مسلسل حوصلہ افزائی اور ذکر الٰہی کی طرف راغب کرتا رہا ہے، اس رازداری اور تقدس کے ساتھ، جسے ہم تصوف کہہ سکتے ہیں یا خدمت خلق کے درجے تک پہنچنے کے لیے کام کر سکتے ہیں، جس کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا: (خدا کی عبادت اس طرح کرو کہ گویا تم اسے دیکھ رہے ہو اور اگر تم اسے نہیں دیکھ رہے تو وہ تمھیں دیکھ رہا ہے۔) اس نے اپنے والد شیخ ابی الخیر عابدین سے نقشبندی طریقہ اختیار کیا اور جب وہ 1345ھ-1926ء میں فارغ التحصیل ہوئے۔ ، اس نے فرانسیسی اور ترکی زبانوں میں مہارت حاصل کی اور اس نے مزید کلاسیکی فارسی سیکھی اور اس کی شاعری کے تقریباً ایک ہزار اشعار حفظ کر لیے۔

 تصانیف 
 أغاليط المؤرخين.
 لم سمي.
 رسالة في القراءة والقراءات.
 رسالة الأوراد.
 أصول الفقه.
 كتاب الفرائض.
 أحكام الوصايا.
 إرشادات الأنام إلى أحكام الصيام.
 أكاذيب مسيلمة الكذاب.
 مختصر أحكام الزواج.
 لفوائد الجليه لأرباب النفوس العلية.
 الهداية السنية في حكايات الصوفية.
 عمدة المفتين في فتاوى ابن عابدين.
 محاضرات في علم الأحوال.
 الإيجاز في آيات الإعجاز.
 قطوف دانية من شجرة الحكم العالية.
 الأعداد من القرآن والأحاديث للأخبار.
 الصيام بين الشريعة والطب.
 الخطب المنبرية.
 البداهة في النباهة.
 المعمرون.
 الأوراد الدائمة.كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 6. ص. 90-91
 وفات 
شیخ نے امامت کا سلسلہ جاری رکھا یہاں تک کہ بڑھاپے نے ان پر قابو پالیا، ان کا جسم کمزور ہو گیا، ان کی بینائی کمزور ہو گئی اور وہ درد سے مغلوب ہو گئے، وہ 8 رجب 1401ھ بمطابق 2 مئی 1981ء کو اپنی وفات تک گھر پر ہی رہے۔ ان کی نماز جنازہ ادا کی گئی اور انھیں باب الصغیر قبرستان اور والد کی قبر کے ساتھ سپرد خاک کیا گیا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:سوری ائمہ کرام
زمرہ:سوری سنی علماء اسلام
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:مسلم مصنفین
زمرہ:1889ء کی پیدائشیں
زمرہ:1307ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1401ھ کی وفیات
زمرہ:اعلام تصوف