احمد بن عبد القادر باعشن

احمد بن عبد القادر بن عمر باعشن دوعنی حضرمی بکری شافعی (وفات: 1052ھ) یہ ایک مسلم عالم دین تھے، جو "شہاب الدین باعشن" کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ فقیہ، ادیب اور محقق تھے۔ آپ ایک معزز اور علمی خاندان میں پیدا ہوئے، جس نے وادی میں علمی خدمات انجام دیں۔ آپ نے فقہ کی تعلیم شافعی مکتب فکر پر حاصل کی اور عقائد کی تعلیم اشعری مکتب فکر کے مطابق حاصل کی۔،خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر الجزء 1= 237خلاصة ألاثر في أعيان القرن الحادي عشر ص 238
 نسب اور قبیلہ 
شہاب الدین باعشن ایک علمی اور ادبی خاندان سے تعلق رکھتے تھے، جن کا خطے میں ایک بلند مقام تھا۔ یہ خاندان حضرمی معاشرے میں علم و دین کے مشائخ کی صف میں شامل تھا۔ ان کے جد امجد، علی بن ابراہیم (المکنّى بأبي عشن)، نے ایک علمی رباط (مدرسہ) قائم کیا تھا۔
ان کا نسب محمد بن عبد الرحمن بن ابی بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ملتا ہے۔ مفتی حضرموت عبد الرحمن بن عبیداللہ السقاف نے ذکر کیا ہے کہ وہ ہمدان کے اشراف سے تعلق رکھتے ہیں، جو "خِیوان" کے علاقے میں تھے۔ نیز، "حِمْیَر" نے ان کا نسب الرعینی اور پھر الحمیری سے جوڑا ہے اور ان کے بارے میں کہا گیا ہے کہ وہ بنو اصبى بن دافع (ہمدان) کے حکمران تھے۔
مکمل نام: احمد بن عبد القادر بن عمر بن عبد القادر بن عمر بن عبد اللہ بن ابوبکر بن عبد اللہ بن شیخ علی بن ابراہیم (المکنّى بأبي عشن)۔الجد الأكبر الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس – موقع الساعي الشامل في تاريخ حضرموت ومخاليفها ص 217 للحبيب علوي الحداد
 پیدائش اور پرورش 
شہاب الدین باعشن کی پیدائش حضرموت کے علاقے وادی دوعن کے گاؤں رباط باعشن میں دسویں صدی ہجری کے آخر میں ہوئی۔ آپ ایک نیک ماحول میں پروان چڑھے اور آپ کا خاندان ایک علمی خاندان تھا جس نے رباطِ علمی (مدرسہ) کے قیام میں اہم کردار ادا کیا، جو علومِ شرعیہ کی ترویج کے لیے وقف تھا۔
آپ نے قرآن کریم اپنے والد عبد القادر بن عمر باعشن سے حفظ کیا اور ان سے بعض مختصر علمی متون بھی پڑھے۔ مزید برآں، آپ نے مراتب الشریعة بھی یاد کیں۔ فقہ کی تعلیم آپ نے شافعی مکتب فکر کے تحت شیخ عبد اللہ باعشن سے حاصل کی۔ اس کے بعد اپنی تعلیم مکمل کرنے کے لیے آپ نے شیخ عمر بن عیسی بارکوة السمرقندی سے استفادہ کیا۔خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ص 237

 علمی مقام 
شہاب الدین باعشن دوعن کے ممتاز علما اور فضلاء میں شمار ہوتے تھے۔ آپ حسنِ بیان، گہرے فہم اور تحریر میں قوتِ بلاغت کی وجہ سے مشہور تھے۔ اللہ کی حرمتوں کی خلاف ورزی پر شدید غصے میں آجاتے اور علمی مسائل کی تحقیق میں سختی سے کام لیتے۔ آپ کے بیانات وحدت و اتحاد کے باطل عقائد کو رد کرتے تھے اور قدریہ و جبریہ جیسے غلط نظریات پر کتاب و سنت کے مطابق دلائل کے ذریعے جواب دیتے تھے۔
آپ کے پاس حضرموت کے مختلف علاقوں سے طلبہ علم حاصل کرنے آتے، جیسے کہ شیخ علی بن عبد اللہ باراس۔ یہ طلبہ آپ کے گاؤں میں قیام کرتے، آپ سے مسائل پوچھتے اور آپ کی اجازت کے بغیر واپس نہ جاتے۔ آپ انھیں یا تو اپنے گھروں میں واپس بھیجتے یا ایسی جگہوں پر دعوتِ دین کے لیے مقرر کرتے جہاں دینی شعور کمزور ہوتا۔
المؤرخ المحبي نے آپ کے بارے میں کہا:
"شیخ احمد بن عبد القادر بن عمر الدوعنی الحضرمی اپنے زمانے کے اہلِ عرفان کے امام تھے، مخلصین کا سہارا، صوفیا محققین میں سے صفوت الصفوة اور اہلِ تمکین کے درمیان زبدۃ الزبدہ تھے۔"معجم البلدان والقبائل اليمنية، لإبراهيم المقحفي عند ذكر تفسير الرباط وذكر من ضمنها رباط باعشن ص 669

 شاگرد 
شیخ شہاب الدین باعشن کے زیر تربیت کئی محقق علما نے تعلیم حاصل کی۔ ان کے نمایاں شاگردوں میں شامل ہیں:
1. صاحب الراتب الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس
2. عبد الرحمن بن إبراهيم باعلوي (المشهور بالمعلم)
3. عمر بن حسين بن عبد الرحمن بن الشيخ علي
4. علي بن عمر بن الشيخ
5. علي بن عبد الله باراس
یہ سب حضرموت کے مختلف علاقوں سے تعلق رکھنے والے معروف علما تھے، جنھوں نے آپ سے دینی علوم حاصل کیے اور اپنے اپنے علاقوں میں ان کی ترویج کی۔كما نقله الدكتور محمد أبو بكر باذيب ما نقله عن إقرار السيد أحمد بن حسن العطاس في نسبهم إلى أبي بكر الصديق في رسالته في أنساب بعض بيوت وقبائل الحضارمةجواهر تاريخ الأحقاف لباحنانكتاب الدر والياقوت في بيوتات عرب المهجر وحضرموت الجزء الثاني

 مؤلفات 
میں احمد بن عبد القادر کی اہم کتب اور شرحیں شامل ہیں جن میں سے کچھ درج ذیل ہیں:
 . شرح کتاب "البيان والمزيد المشتمل على معانی التنزیہ وحقائق التوحید على أنس الوحيد ونزهة المرید" - یہ کتاب ابو مدین شعیب تلمسانی کی تصنیف کا شرح ہے۔
 . "جلاء الأبصار وصلاح السرائر" - یہ ایک اہم روحانی اور اخلاقی کتاب ہے۔
 . "لوامع الأنوار حلية الفقر من مطالع الأسرار مسافة القصر" - یہ کتاب تصوف اور روحانیت پر روشنی ڈالتی ہے۔
 . حاشية على حزب الفتح وحزب النصر - یہ کتاب مختلف دعاؤں اور وظائف پر حاشیہ ہے۔
 . "شرح مشكلات الأمر المحكم المربوط وفتح مغلقاته" - اس کتاب میں پیچیدہ مسائل اور ان کے حل پر تفصیل سے بحث کی گئی ہے۔
یہ کتابیں عبد الرحمن الثعالبی کی علمی ورثے کا حصہ ہیں، جو اسلامی فکری اور روحانی میدان میں اہمیت رکھتی ہیں۔

 وفات 
عبد الرحمن الثعالبی 12 شعبان 1052ھ (5 نومبر 1642ء) کو اپنے گاؤں میں وفات پا گئے۔ ان کی تدفین ایک قبرستان میں ہوئی جو "سيدة" کے نام سے مشہور ہے۔ ان کی وفات سے اسلامی دنیا کو ایک عظیم مفسر اور فقیہ کا نقصان ہوا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:1642ء کی اموات
زمرہ:یمنی سنی علماء اسلام
زمرہ:شافعیہ
زمرہ:حضرمی شخصیات
زمرہ:یمنی صوفیا اولیا
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:ابو بکر
زمرہ:1052ھ کی وفیات