تفسیر الاجمالی

تفسیر الاجمالی قرآن مجید کی تفسیر کے طریقوں میں سے ایک طریقہ یا اسلوب، یعنی ایک ایسا انداز جو تفسیر کے دیگر معروف اسالیب جیسے کہ تفسیر تحلیلی، تفسیر موضوعی اور تفسیر مقارن کے ساتھ شمار کیا جاتا ہے۔ تفسیر اجمالی کا طریقہ یہ ہے کہ قرآنی متن کے تسلسل کو برقرار رکھا جاتا ہے، یعنی آیات کو مصحف شریف میں ان کے ترتیب کے مطابق بیان کیا جاتا ہے۔
اس میں سورۃ کو ایک وحدت کے طور پر لیا جاتا ہے اور مفسر اس کے معانی کو اجمالی طور پر بیان کرتا ہے، ساتھ ہی اس کے مقاصد اور اہم نکات کو واضح کرتا ہے، لیکن یہ سب کچھ قرآنی متن کے سیاق سے باہر نکلے بغیر کیا جاتا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ مفسر نہ تو تفصیلی جزئیات میں جاتا ہے اور نہ کسی خاص علمی بحث میں الجھتا ہے، بلکہ مختصر طور پر عمومی معنی کو واضح کرنے پر توجہ دیتا ہے۔كتاب تفسير الفاتحة والبقرة؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ الناشر: دار ابن الجوزي - المملكة العربية السعودية؛ الطبعة الأولى (1423هـ)، مقدمة الجزء الأول - صفحة: 36كتاب أصول في التفسير؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية؛ الناشر: المكتبة الإسلامية؛ الطبعة الأولى (1422هـ / 2001م)؛ الصفحة: 31
 سیاق کی پابندی کے اصول 
اجمالی تفسیر میں ان اصول و طریقوں میں سے ایک جو مفسر کو قرآنی سیاق سے باہر نکلنے سے روکتے ہیں، یہ ہے کہ وہ آیت یا آیات کے اجمالی بیان میں ایک یا زیادہ الفاظ کو قرآنی متن سے شامل رکھے۔ اس حوالے سے احمد السید الکومی کہتے ہیں:
"جب مفسر اپنے الفاظ سے اپنی عبارت بیان کرتا ہے، تو وہ وقتاً فوقتاً قرآن کے الفاظ میں سے کوئی لفظ استعمال کرتا ہے تاکہ سامع یہ محسوس کرے کہ مفسر اپنی تعبیر میں قرآن کے سیاق سے دور نہیں ہوا اور اس کے الفاظ کے مجموعے سے ہٹا نہیں ہے۔ اس طرح، مفسر نہ صرف تفسیر کو بہتر بناتا ہے بلکہ قرآن کے نظم سے اپنی وابستگی بھی ظاہر کرتا ہے۔ جہاں وہ قرآنی لفظ کی بجائے کوئی اور لفظ استعمال کرے، وہ ایسا لفظ چنتا ہے جو سامعین کے لیے زیادہ واضح اور مخاطبین کے لیے زیادہ آسان ہو۔"كتاب الموسوعة القرآنية المتخصصة؛ المؤلف: مجموعة من الأساتذة والعلماء المتخصصين؛ الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر؛ عام النشر: 1423هـ / 2002م؛ الصفحة: 278
 معنوی ترجمہ اور تفسیر اجمالی 

قرآن کا معنوی ترجمہ کسی دوسری زبان میں تفسیر اجمالی سے قریب تر ہے، کیونکہ یہ ترجمہ - لفظی ترجمے کے برعکس، جو آیت کے الفاظ کو ایک ایک کر کے ترجمہ کرتا ہے - پوری آیت کا ترجمہ اس کے مجموعی مفہوم کے مطابق کرتا ہے، بغیر اس بات کی پروا کیے کہ ہر لفظ کا انفرادی معنی اور ترتیب کیا ہے۔كتاب تفسير الفاتحة والبقرة؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ الناشر: دار ابن الجوزي - المملكة العربية السعودية؛ الطبعة الأولى (1423هـ)، مقدمة الجزء الأول - صفحة: 36كتاب أصول في التفسير؛ المؤلف: محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى: 1421هـ)؛ قسم التحقيق بالمكتبة الإسلامية؛ الناشر: المكتبة الإسلامية؛ الطبعة الأولى (1422هـ / 2001م)؛ الصفحة: 31

 حوالہ جات 

زمرہ:تفسیر