ابن مرزوق حفید

ابن مرزوق حفید ۔ ( 766ھ / 842ھ ) ، وہ محمد بن احمد بن خطیب شمس الدین محمد بن احمد بن ابی بکر بن مرزوق عجیسی شمس الدین ابو عبد اللہ تلمیسانی ابن مرزوق خطیب مشہور صوفی، مالکی فقیہ، نحوی اور لغت کے ماہر تھے۔ هدية العارفين، ج1 ص191 و192
 حالات زندگی 
اس کا نام: محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن ابی بکر بن مرزوق ، عجیسی تلمسانی، جن کی کنیت ابو عبد اللہ ہے ۔ اور وہ "حفید" یا "حفید بن مرزوق" کے نام سے مشہور تھے ۔ آپ کی ولادت سات سو چھیاسٹھ ہجری (766ھ) میں ہوئی اور آپ کی وفات آٹھ سو بیالیس ہجری (842ھ) میں ہوئی۔
اس نے نافع مدنی: عثمان بن رضوان بن عبد العزیز صالحی وزروالی سے قرآن پڑھنا سیکھا اور اس سے پڑھنے اور عربی میں استفادہ کیا ۔ اندلس کے محدث محمد بن علی بن محمد انصاری حفار اور محمد بن محمد بن علی بن عمر کنانی قیجاطی، عبد اللہ بن عمر وانغلی وغیرہ نے اس کی اجازت دی ہے۔الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، للسخاوي ج7 ص50
سات سو نوے میں آپ نے ابن عرفہ کے ساتھ حج کے لیے سفر کیا اور اپنے سفر کے دوران اسکندریہ میں دمامینیی سے اور مکہ میں نور الدین عقیلی نویری سے سنا اور بخاری پڑھی۔ پھر وہاں ابن صدیق کے پاس گئے اور انھوں نے قاہرہ میں بلقینی، ابن ملقن، العراقی اور ابن حاتم سے سنا۔ اس نے آٹھ سو انیس میں دوبارہ حج کیا اور مکہ میں اس کی ملاقات ابن حجر عسقلانی اور زین رضوان سے ہوئی اور اس نے انھیں بخاری کی شرح پڑھ کر سنائی جیسا کہ انھوں نے ابن صدیق کو سنایا تھا۔نفح الطيب الجزء الخامس، صالضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي ج7 ص50الصوء اللامع، ج7 ص50 و51

 شیوخ 
اس نے علما کے ایک گروہ سے علم حاصل کیا، جن میں: ابو عبد اللہ شریف تلمسانی، مراکش کے عالم قاضی ابو عثمان سعید عقبانی تلمسانی اور ابو اسحاق ابراہیم مسمودی سے اور انھوں نے اکیلے اس کا ترجمہ لکھا اور انھوں نے عثمان زروالی سے قرات اور عربی سیکھی اور نافع کی روایت کے مطابق قرآن کی تلاوت ان سے اور اپنے چچا اور والد سے سیکھی۔ وہ اپنے دادا کی سند سے اعجاز، ابن عرفہ، ابو عباس قصار تونسی اور فیز میں، نحوی ابو حیان، ابو زید مکودی اور دوسرے لوگوں کے ایک گروہ کی طرف سے اور مصر میں، سراج بلقینی، زین الدین حافظ عراقی کی اتھارٹی پر اور شمس غماری۔
ابو قاسم محمد بن خشاب، محمد بن علی حفار انصاری اور محمد قیجاطی نے اس کی اجازت دی ہے کہ انھوں نے ابن عرفہ کے صحابی کی حیثیت سے سات سو نوے میں حج کیا اور انھوں نے ابن عرفہ سے سنا۔ مکہ میں ابن بہاء دمامینی اور نور عقیلی، جس میں انھوں نے ابن صدیق کو البخاری پڑھائی اور انھوں نے مہب ابن ہشام کے ساتھ عربی زبان سیکھی اور انھوں نے ایک اور حج کیا۔ اس نے آٹھ سو انیس میں دوبارہ حج کیا اور زینی رضوان نے ان سے مکہ میں ملاقات کی اور ابن حجر عسقلانی نے بھی ان سے ملاقات کی۔۔نفح الطيب، ج5 ص428 و429

 تلامذہ 
ان میں سے ایک گروہ نے ان سے علم سیکھا : عبد الرحمن ثعالبی، قاضی عمر قلشانی ، ابن عباس، عالم نصر زواوی، سیدی حسن برکان اور اس کا بیٹا، ابی برکات غماری، ابی فضل مشدالی، غرناطہ کا قاضی ابی عباس ابن ابی یحییٰ شریف، ابراہیم بن فید اور ابی عباس ندرومی اور ان کا بیٹا، ابن مرزوق اور سیدی علی بن ثابت، شہاب بن کہیل تیجانی، عالم احمد بن یونس قسمتینی، عالم یحییٰ بن زید، ابی حسن قلصادی، عیسیٰ بن سلمہ بسکری، ابن زکری تلمیسانی اور حافظ تنیسی تلمسانی ، احمد مقری تلمسانی نے نفح طیب میں کہا: "اور میرا سلسلہ ان تک پہنچانے کا سلسلہ میرے چچا امام سیدی سعید مقری کی طرف سے شیخ ابو عبد اللہ تنیسی کی طرف سے ہے۔ ان کے والد حافظ ابو عبد اللہ محمد تنیسی کی سند، جن کا ذکر اوپر کیا گیا ہے، مذکورہ بالا ابن مرزوق کی سند سے، ان کی تمام روایات اور تالیفات کے ساتھ ۔"  أعلام الجزائر نسخة محفوظة 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشينعادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 483

 تصانیف 
ابن مرزوق حفید کی کتابوں میں سے ایک ہے۔:
 الاستيعاب لما في البردة من البيان والأعراب في شرح قصيدة البردة.
 إظهار صدق المودة في شرح قصيدة البردة.
 إسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم.
 أشرف الطرف للملك الأشرف.
 الاعتراف في ذكر ما في لفظ أبي هريرة من الانصراف.
 اغتنام الفرصة في محادثة عالم قفصة، وهو أجوبة عن مسائل في فنون العلم وردت عليه من علامة قفصة أبي يحيى بن عقبة فأجابه عنها.
 أنوار الدراري في مكرمات البخاري.
 أنوار اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين.
 الآيات الواضحات في وجه دلالة المعجزات.
 إيضاح السالك على ألفية ابن مالك.
 تفسير سورة الأخلاص.
 الدليل المومي في ترجيح طهارة الكاغد الرومي.
 الدليل الواضح المعلوم في طهارة كاغد الروم.
 ديوان خطب.
 رجز تلخيص ابن البناء.
 رجز تلخيص المفتاح.
 رجز حرز الأماني.أرجوزة في «القراءات» على نمط الشاطبية
 رجز الخزرجية.
 الروض البهيج في مسائل الحجيج.
 روضة الأريب في شرح التهذيب.
 الروضة رجز في الحديث.
 شرح التسهيل.
 شرح شواهد الألفية.
 عقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمة التقليد.
 المتجر الربيح والسعي الرجيح والمرحب الفسيح في شرح الجامع الصحيح للبخاري، لم يكمل.
 المسند الصحيح الحسن من أحاديث السلطان أبي الحسن.
 المعراج إلى استمطار فوائد الأستاذ ابن السراج في النحو.
 الغاية القراطيسية في شرح الشقراطيسية.نفح الطيب ج5 ص429 ت: نيل الابتهاج والمفاتيح القرطاسية
 ذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية.
 المفاتيح القرطاسية في شرح الشقراطيسية.
 المفاتيح المرزوقية لحل الأقفال واستخراج خبايا الخزرجية، شرح متن الشافية في علم العروض والقافية لضياء الدين الخزرجي.
 المقنع الشافي رجز في الميقات.
 منتهى الأمل في شرح الجمل للخونجي في المنطق.
 منتهى أمل اللبيب في شرح التهذيب للبرادعي.
 المنزع النبيل في شرح مختصر الخليل.
 النصح الخالص في الرد على مدعي رتبة الكامل الناقص.
 النور البدري قي التعريف بالمقري.
 مناقب المصمودي شيخه.هدية العارفين للباباني، ج2 ص48

 وفات 
ان کا انتقال 42 شعبان بروز جمعرات کی شام چھہتر سال کی عمر میں ہوا، لیکن بعض نے اسے ربیع الاوّل قرار دیا تھا، لیکن رحمہ اللہ کے نزدیک پہلی روایت زیادہ درست تھی .الضوء اللامع للسخاوي ج7 ص51
 حوالہ جات 

زمرہ:1379ء کی وفیات
زمرہ:1310ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:الجزائری سنی علماء اسلام
زمرہ:تلمسان کی شخصیات
زمرہ:ویب آرکائیو سانچے مع وے بیک روابط
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:766ھ کی پیدائشیں
زمرہ:842ھ کی وفیات
زمرہ:مالکی فقہاء