عنبسہ الفیل

عنبسہ بن معدان مہری ، الفیل لقب تھا ۔ وہ ابو الاسود الدعلی کے بعد پہلے نحویین میں سے ایک تھا۔کیونکہ وہ تقریباً پہلی صدی ہجری میں تھا ، عربی نحو کے مورخین اسے بصری نحویین کے پہلے طبقہ میں شمار کرتے ہیں۔
 حالات زندگی 
عنبسہ الفیل کی زندگی کی تفصیلات کے بارے میں زیادہ معلومات نہیں ہیں اور سوانحی کتابیں ہمیں ان کی پیدائش یا وفات کی تاریخ نہیں بتاتی ہیں ، لیکن غالب امکان ہے کہ وہ پہلی صدی ہجری میں رہتے تھے۔ عنبسہ بصرہ شہر میں آباد تھے ، لہذا وہیں پیدا ہوئے ہوں گے، لیکن ان کے والد اس شہر سے نہیں تھے، کیونکہ وہ وہاں وہل میسان کے سے آئے تھے۔ عنبسہ الفیل کا تعلق بنو ابو بکر بن کلاب سے تھا۔جیسا کہ یاقوت حموی نے «معجم الأدباء» میں ذکر کیا ہے کہ یہ عرفی نام اصل میں ان کے والد کا تھا اور وہ کہتے ہیں: "جہاں تک اسے معدان الفیل کہنے کا مطلب ہے۔ محدث محمد بن عبد الملک نے یوسف بن یعقوب بن سکیت کی سند سے روایت کی ہے۔
انھوں نے کہا: مجھ سے عبد الرحیم بن مالک نے بیان کیا، حیثم بن عدی کی سند سے، یوسف نے کہا اور مجھ سے مسلم بن محمد بن نوح نے، ہشام بن محمد کی سند سے بیان کیا۔ قریش کے ایک آدمی کا قول ہے کہ: زیاد بن ابی کے پاس ہاتھی تھے جن پر وہ روزانہ دس درہم خرچ کرتا تھا، چنانچہ اہل میسان میں سے ایک آدمی آیا، اس کا نام معدان تھا ، اس نے کہا: یہ مجھے دے دو میں تمھارے سامان کے لیے کافی ہوں گا اور تمھیں ہر روز دس درہم دوں گا، چنانچہ وہ مالدار ہو گیا اور اس نے ایک محل بنایا اور اس کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا جس کا نام اس نے عنبسہ رکھا ۔
جہاں تک زمخشری کا تعلق ہے تو انھوں نے ایک اور روایت کا ذکر کیا ہے، وہ یہ ہے کہ ان کے والد حجاج بن یوسف کے لشکر میں ایک ہاتھی کو پال رہے تھے، اس لیے ان کے والد کا نام "ہاتھی" رکھا گیا اور اس کے بعد ان لا لقب پڑا گیا۔ سیرافی نے اسی طرح کا ایک قصہ ذکر کیا ہے اور ان کے بعد انباری نے بھی اس سے اتفاق کیا ہے، وہ یہ ہے کہ ان کے والد نے عبد اللہ بن عامر سے ایک ہاتھی لیا تھا اور اس پر انھوں نے بہت زیادہ مال خرچ کیا تھا، چنانچہ معدن ان کے پاس آیا اور اس نے اسے قبول کیا۔ حمایت جلال الدین السیوطی نے ان روایات پر تنقیدی تبصرہ کرتے ہوئے کہا: ’’ لقب ان کے والد کے لیے ہونا چاہیے نہ کہ ان کے لیے۔ ‘‘
عنبسہ الفیل نے نحو کے بانی ابو الاسود الدؤلی کے ماتحت تعلیم حاصل کی اور عنبسہ الفیل ان کے بہترین شاگرد تھے ابو عبیدہ معمر بن مثنیٰ نے کہا: "لوگ ابو الاسود کے پاس گئے۔ ان سے عربی سیکھنے کے لیے دؤلی عنبسہ بن معدان مہری تھے اور لوگ عنبسہ گئے اور وہ سب سے ذہین ساتھی میمون الاقرن تھے۔أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 71. ISBN 977-02-4922-X .ياقوت الحموي. إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب. تحقيق: إحسان عباس. دار الغرب الإسلامي - بيروت. الطبعة الأولى - 1993. المجلد الخامس، ص. 2133 ياقوت الحموي، ج. 5، ص. 2133 جلال الدين السيوطي. المزهر في علوم اللغة وأنواعها. تحقيق: فؤاد علي منصور. دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة الأولى - 1998. الجزء الثاني، ص. 364أبو البركات الأنباري. نزهة الألباء في طبقات الأدباء. تحقيق: إبراهيم السامرائي. منشورات مكتبة المنار، الزرقاء - الأردن. الطبعة الثالة - 1985. المجلد الأول، ص. 23جلال الدين السيوطي، ج. 2، ص. 364أبو البركات الأنباري، ج. 1، ص. 23
 حوالہ جات 

زمرہ:پہلی صدی ہجری کی وفیات
زمرہ:عرب ماہرین صرف و نحو
زمرہ:پہلی صدی ہجری کی پیدائشیں
زمرہ:قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات