اسماعیل تمیمی

اسماعیل تمیمی ، عرفی نام ابو الفداء ، وہ شمال مشرقی تیونس کے علاقے الوطن القبلی کی بستی منزل تمیم میں تقریباً 1164ھ/ 1750ء میں پیدا ہوئے اور جمادی الاول 1248ھ/ اکتوبر 1832ء میں وفات پائی۔ وہ ایک مالکی قاضی اور مفتی تھے۔
 تعلیمی پس منظر اور نسب 
شیخ اسماعیل التمیمی کا تعلق بستی منزل تمیم سے تھا، جیسے کہ انیسویں صدی کے آغاز کے دیگر علما، مثلاً عبد القادر التمیمی، جو 1819 میں بنزرت شہر کے قاضی تھے اور فرج التمیمی، جو 1842 میں جامع الزیتونہ کے استاد تھے۔ اسماعیل التمیمی نے ابتدا میں اپنے آبائی علاقے میں تعلیم حاصل کی، پھر تونس کے دار الحکومت منتقل ہو کر مدرسہ الحسینیہ صغریٰ میں مقیم ہوئے۔ وہاں انھوں نے صالح کواش اور عمر المحجوب سمیت کئی شیوخ سے علم حاصل کیا۔Ibn Abi L-Diyaf, Chronique des rois de Tunis et du Pacte fondamental, Chap. IV et V, Edition critique et traduction . André Raymond, Vol 1, IRMC -ISHMN, Alif, Tunis 1994, p. 168أحمد بن أبي الضياف، الإتحاف، تونس 1990، ج 8، ص 11 
 پیشہ ورانہ سفر 
شیخ اسماعیل التمیمی جامع الزیتونہ کے معروف مدرس، مؤرخ احمد بن ابی الضیاف کے استاد اور اہم فقہی شخصیت تھے۔ انھیں 1806 میں حمودہ باشا الحسینی نے قاضی تونس مقرر کیا، پھر 1816 میں مفتی مالکی بنایا گیا۔ وہ مختلف ادوار میں قضا اور افتا کے مناصب پر فائز رہے۔المصدر نفسه، ج 8، ص 12

1819 میں ان پر جفر کے علم کی تشہیر اور حکومتی مخالفت کا الزام لگا، جس پر انھیں ماطر جلاوطن کر دیا گیا، لیکن 34 دن بعد وہ واپس آئے اور تدریس کا سلسلہ اپنے گھر میں جاری رکھا۔ 1824 میں دوبارہ مفتی مقرر ہوئے اور 1828 میں مالکی فتوے کے سربراہ کے عہدے پر فائز ہوئے۔ ابن ابی الضیاف نے انھیں عظیم حافظ، فقیہ اور اجتہادی صلاحیتوں کے حامل عالم قرار دیا، جن کے فتاویٰ شمالی افریقہ کے شہروں جیسے فاس، الجزائر اور طرابلس تک مقبول تھے۔Ahmed Abdesselem, Les historiens tunisiens des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles, essai d'histoire culturelle, Publications de l'Université de Tunis, 1973, p. 333الإتحاف، ج 8، ص 12

 تصنیفی خدمات 
شیخ اسماعیل التمیمی کے بارے میں ابن ابی الضیاف لکھتے ہیں: "انھیں تاریخ میں گہری مہارت حاصل تھی اور جب وہ کسی ریاست پر بات کرتے تو ایسا لگتا جیسے وہ اس کے افراد میں سے ہیں۔" اگرچہ انھوں نے براہ راست تاریخ پر کوئی کتاب نہیں لکھی، لیکن ان کے خطوط، خاص طور پر حبس اور خلو کے موضوعات پر، اہمیت رکھتے ہیں۔المصدر نفسه، ج 8، ص 13
حمودہ باشا کے حکم پر انھوں نے محمد بن عبد الوہاب کے نظریات کے رد میں ایک رسالہ لکھا جس کا عنوان تھا: "المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية"۔ اس میں انھوں نے ابن عبد الوہاب کے عقائد کی تفصیل کے ساتھ تردید کی۔ یہ ان کی علمی خدمات میں ایک نمایاں کارنامہ سمجھا جاتا ہے۔المصدر نفسه، ج 8، ص 14

 حوالہ جات 

زمرہ:1832ء کی وفیات
زمرہ:1750ء کی پیدائشیں
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:تونسی مصنفین
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:1164ھ کی پیدائشیں
زمرہ:1248ھ کی وفیات