فتوی شلتوت

شلتوت کا فتوی الازہر کے شیخ محمود شلتوت سے منسوب ایک فتوی ہے جو 17 ربیع الاول 1378ھ / 1959ء کو جاری کیا گیا تھا ۔ اس فتویٰ میں شیخ شلتوت نے مکتبہ شیعہ جعفریہ پر عمل کرنے کو جائز قرار دیا، اسے ایک اسلامی مکتبہ تسلیم کیا، جو سنّی مسالک (حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی) کی طرح ایک معتبر مسلک ہے۔ شلتوت دار التقریب بین المذاہب الاسلامیۃ کے بانی ارکان میں سے تھے، جو سنّی اور شیعہ کے درمیان اتحاد و تقارب کے لیے کام کرتی تھی۔تجربة التقريب بين المذاهب الإسلاميّة \ الأستاذ فهمي هويدي\مابين (89) و (90) 
 فتویٰ کا متن 
 سوال 
کچھ لوگ یہ کہتے ہیں کہ مسلمان کی عبادات اور معاملات کے درست ہونے کے لیے ضروری ہے کہ وہ چار معروف مذاہب (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی) میں سے کسی ایک کی تقلید کرے، جن میں شیعہ امامیہ (اثنا عشریہ) اور شیعہ زیدیہ شامل نہیں ہیں۔ کیا آپ اس بات سے مکمل اتفاق کرتے ہیں اور شیعہ امامیہ اثنا عشریہ کے مسلک کی تقلید کو ممنوع قرار دیتے ہیں؟
 جواب 
 اسلام کسی بھی مسلمان پر کسی خاص مسلک کی پیروی لازم نہیں کرتا۔ بلکہ ہم یہ کہتے ہیں کہ ہر مسلمان کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ شروع میں ان مسالک میں سے کسی بھی مسلک کی تقلید کرے جو صحیح طریقے سے منقول ہیں اور جن کے احکام ان کی مخصوص کتب میں مدون ہیں۔ اور جس نے کسی ایک مسلک کی تقلید کی ہو، اسے یہ بھی حق حاصل ہے کہ وہ کسی دوسرے مسلک کی طرف منتقل ہو جائے، چاہے وہ کوئی بھی مسلک ہو اور اس میں کوئی حرج نہیں۔
 جعفری مسلک، جو امامیہ اثنا عشریہ کے نام سے معروف ہے، شرعاً اس پر عمل کرنا دیگر اہل سنت کے مسالک کی طرح جائز ہے۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اس بات کو سمجھیں اور کسی خاص مسلک کے لیے بے جا تعصب سے اجتناب کریں۔ دینِ الٰہی اور اس کی شریعت کسی ایک مسلک کے تابع یا اس پر محدود نہیں۔ تمام مجتہدین اللہ کے ہاں مقبول ہیں اور جو افراد اجتہاد کی صلاحیت نہیں رکھتے، ان کے لیے ان مجتہدین کی تقلید کرنا اور ان کے فقہ کے مطابق عمل کرنا جائز ہے۔ یہ حکم عبادات اور معاملات دونوں کے لیے یکساں ہے۔

 فتویٰ کے بارے میں شکوک 
مشہور عالم دین یوسف القرضاوی نے اس فتویٰ کے شیخ محمود شلتوت کی جانب سے صادر ہونے پر شک ظاہر کیا۔ انھوں نے کہا:
"شیخ شلتوت کا علمی ورثہ میرے لیے سب سے زیادہ معروف ہے... میں نے اپنی پوری زندگی میں یہ فتویٰ نہ دیکھا اور نہ اس کے بارے میں سنا۔"

 اصداء 
معروف عالم دین محمد الغزالی نے اس فتویٰ پر تبصرہ کیا اور اپنی کتاب "دفاع عن العقیدہ والشریعہ" میں تقریب کے مسئلے پر گفتگو کرتے ہوئے کہا:
"مجھے یقین ہے کہ شیخ محمود شلتوت کا یہ فتویٰ اس راہ میں ایک وسیع قدم ہے، یہ اہلِ سنت اور تمام اہلِ علم کی خالص کوششوں کا تسلسل ہے اور ان مستشرقین کے گمان کی تردید ہے جو یہ توقع رکھتے ہیں کہ نفرتیں اس امت کو تباہ کر دیں گی اس سے پہلے کہ اس کے صفوف ایک پرچم کے تحت جمع ہوں۔ یہ فتویٰ میری نظر میں راستے کی شروعات ہے اور عمل کا پہلا قدم۔"

 مخالفت 
اس فتویٰ کے خلاف کئی علما نے اعتراض کیا، جن میں شیخ محمد حسنین مخلوف، شیخ عبد اللطیف السبکی (رئیس کمیٹی برائے فتویٰ اور شیخ الحنابلہ بالأزہر) اور شیخ محمد عرفہ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، دیگر غیر ازہری علما نے بھی اس فتویٰ کی مخالفت کی۔

 حوالہ جات 

زمرہ:1959ء کی دستاویزیں
زمرہ:فتاویٰ
زمرہ:نصیری شخصیات
زمرہ:شیعہ سنی تعلقات
زمرہ:جامعہ الازہر
زمرہ:اسلام اور سیاست
زمرہ:نقائص حوالہ: تاریخ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات