ست وزراء تنوخیہ

ست الوزراء تنوخیہ ( 624ھ – 717ھ )  آٹھویں صدی کی شام کی محدثہ ، فقیہہ تھیں ۔ وہ ابو عبد اللہ حسین بن ابی بکر مبارک زبیدی اور ابو منجی بن لاطی کی آخری طالبہ تھیں ۔ اس کے قابل ذکر پیشروؤں کے ساتھ ام الدرداء اور فاطمہ بنت عبد الملک ابن مروان، متقی خلیفہ عمر بن عبد العزیز کی اہلیہ، اس کی نمائندگی کرتی ہیں جسے محمد اکرم ندوی شام کی طرف سے علم حدیث کہتے ہیں۔  
 لقب "ست" 
واضح رہے کہ عربی لفظ "سِت" کا مطلب ذاتی نام نہیں ہے۔ اس کا مطلب ایک خاتون کے طور پر ایک باعزت سلام ہے جو عام طور پر خواتین کے کرداروں سے منسوب ہوتا ہے یا ان خواتین کو جو علم میں کچھ غیر معمولی صلاحیت رکھتی ہیں۔ مثال کے طور پر، 980 میں مصر میں فاطمی خاندان کی ملکہ نے ست الملک کا لقب اختیار کیا ۔ اسی بنا پر آپ کی علم حدیث میں غیر معمولی صلاحیت کی وجہ سے ست کا لقب دیا گیا۔ Mernissi, F. (1993) The Forgotten Queens of Islam. Polity Press:UK, pp. 19-20.

Ibn Hajar, al-Durar al-kaminah, ii.129

 حالات زندگی 
شیخہ کی پیدائش دمشق میں سنہ چھ سو چوبیس (624ھ) کی یکم تاریخ کو ہوئی تھی اور اسی پر مورخین نے متفقہ طور پر اتفاق کیا ہے، سوائے شیخ شمس الدین جزری کے، جنھوں نے اپنی تاریخ میں اس کا تعین کیا۔ اس کی پیدائش کا سال 630ھ ہے۔
سیت وزیراء، عمر بن اسد ابن منجی تنوخیہ حنبلیہ کی بیٹی تھیں کنیت نام: ام محمد، ام عبد اللہ اور انھیں وزیرہ کہا جاتا ہے: ایک محدثہ ، فقیہہ تھیں۔ وہ دمشق میں پیدا ہوئے ، وہیں پلی بڑھی اور وہیں وفات پائی۔اس نے صحیح بخاری کو ابو عبد اللہ زبیدی کی سند سے لیا اور اسے روایت کیا اور مسند الشافعی کو دمشق میں اور پھر مصر میں سنہ 705ھ میں متعدد بار نقل کیا۔ اپنی پوری زندگی میں، ست وزراء کے بہت سے طلبہ تھے، جن میں عام آدمی اور رئیس شامل تھے۔ وہ نوے سال سے زیادہ زندہ رہیں۔ جیسا کہ ابن کثیر نے بیان کیا ہے، اس نے اپنی آخری سانس تک، اپنی طویل زندگی کے آخری دن تک تعلیم حاصل کی۔
 درس بخاری 

اس نے اپنی تدریس میں غیر معمولی لگن، مستقل مزاجی اور استقامت کا استعمال کیا ہے۔ وہ دمشق میں صحیح بخاری کی تعلیم کے لیے مشہور تھیں، جو احادیث کا اصل مجموعہ ہے (جس میں 7,000 سے زیادہ احادیث شامل ہیں جنہیں اس وقت کے سنی مسلم علما نے متفقہ طور پر قبول کیا تھا) ۔ احادیث کی روایت میں اس کے اہم کردار کا ثبوت صحیح بخاری (تاریخ 8 ویں صدی) کے روشن عنوان صفحہ پر مرکزی عنوان میں نظر آتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ فربری کی روایت کا سلسلہ ست الوزراء سے جا ملتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں راوی نے ست وزراء کی احادیث کے ساتھ سلسلہ رسول بھی سنا۔Alkhateeb, F. (2014). Lost Islamic History. Reclaiming Muslim Civilization from the Past. Hurst & Company: London, p.67Ibn Azuz, Juhud al-mar'ah al-Dimashqiyyah fi riwayat hadith sharif, 275. MS, Maktabah al-Wazir Kubrili, no.362

 علما کے اقوال 

مقرزی نے اس کی تعریف ’’ مسندۃ معمرہ‘‘ میں کی ہے ۔ ابن طغری بردی کہتے ہیں: "یہ اپنے زمانے کا سفر بن گیا اور دنیا بھر سے لوگ اس کی طرف سفر کرتے تھے۔" ابن عماد نے کہا: اس وقت کا حامی بہت اچھا تھا۔
اس کے سنہری طالب علم نے اسے "وقت کا حامی" کے طور پر بیان کیا، پھر اس نے کہا: "اور وہ اچھا کام کر رہی تھی۔" الصفدی نے کہا: "وزراء کی خاتون ایک صالح، لمبی عمر والی شیخ تھیں جو وقت کی پابند تھیں... اور وہ تقرریوں کے لیے اپنے عزم میں ثابت قدم اور صبر کرنے والی تھیں۔ "

 وفات 
آپ کا انتقال 717ھ میں بروز جمعرات، 18 شعبان کو ہوا اور انھیں قاسیون میں مظفری مسجد کے اوپر ان کی مٹی میں دفن کیا گیا۔
 حوالہ جات 

زمرہ:716ء کی وفیات
زمرہ:1338ء کی وفیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی خواتین
زمرہ:چودہویں صدی کی خواتین
زمرہ:آٹھویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:مسلم علماء
زمرہ:چودہویں صدی کی مصنفات
زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:محدثین
زمرہ:اسلام اور عورت
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:624ھ کی پیدائشیں