جریر بن حازم

جریر بن حازم بصری (وفات : 170ھ ) آپ ثقہ تابعی اور حديث نبوي کے راویوں میں سے تھے۔آپ نے ایک سو ستر ہجری میں وفات پائی ۔
 سیرت 
ابو نضر جریر بن حازم بن زید بن عبد اللہ بن شجاع ازد اور عتک سے وابستہ ہیں، اس لیے وہ ازدی عتکی بصری ہیں۔ جریر حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے تھے اور وہ محدث وہب بن جریر کے والد ہیں۔ جریر بن حازم نے اپنی جوانی میں مصر کا سفر کیا، وہاں حدیث کا سماع کیا اور علوم حاصل کیے اور وہیں سنہ 170ھ میں وفات پائی۔
عبد الرحمٰن بن مہدی کہتے ہیں کہ جریر بن حازم اختلاط کا شکار ہو گئے تھے ، تو جب ان کے بچوں نے ان سے یہ بات محسوس کی اور وہ جو حدیث کے راویوں میں سے تھے تو انھوں نے اسے روک دیا، اس واقعہ کے بعد کسی نے ان سے کچھ نہیں سنا۔ جریر بن حازم آخری شخص ہیں جنھوں نے ابو طفیل عامر بن واثلہ اللیثی سے سنا جو آخری صحابہ میں سے وفات پانے والے تھے۔جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 4، ص. 560
 شیوخ 
اس کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن یزید طاطری مصری قاضی، اسماء بن عبید ضبی، ایوب سختیانی، ثابت بنانی، ان کے چچا جریر بن زید، جمیل بن مرہ، حرملہ بن عمران تجیبی مصری، حسن بصری، حمید بن ہلال، حمید طویل، حنظلہ سدوسی، زبید بن حارث یامی، زبیر بن خریت، زبیر بن سعید ہاشمی، زید بن اسلم، سالم بن عبد اللہ بن عمر بن خطاب، سلم علوی، سلیمان بن مہران اعمش، سہیل بن ابی صالح، شعبہ بن حجاج، طاؤس بن کیسان، عاصم بن بہدلہ، ابو طفیل، عامر بن واثلہ لیثی، عبد اللہ بن عبید بن عمیر، عبد اللہ بن ابی ملیکہ اور عبید اللہ بن ملاز اشعری، عبد اللہ بن ابی نجیح، عبد الرحمن بن عبد اللہ ثانی سراج، عبد الملک بن عمیر، عبید اللہ بن عمر اور عدی بن عدی کندی۔
اور عطا بن ابی رباح، علی بن حکم بنانی، غیلان بن جریر، فضیل بن یسار، قتادہ بن دعامہ، قیس بن سعد مکی، کلثوم بن جبیر، مجالد بن سعید، محمد بن اسحاق بن یسار، محمد بن سیرین، محمد بن عبد اللہ بن ابی یعقوب، منصور بن زاذان، نافع ابن عمر کے غلام اور نعمان بن راشد جزری، ہشام بن حسن، یحییٰ بن ایوب مصری، یحییٰ بن سعید انصاری، ان کے بھائی یزید بن حازم، یزید بن رومان، علی بن حکیم، یونس بن یزید ایلی، ابو اسحاق سبیعی، ابو رجاء عطاردی، ابو فزارہ عبسی اور ابو ہارون عبدی .
جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 4، ص. 559

 تلامذہ 
راوی: اسود بن عامر شازان، ایوب سختیانی جو ان کے شیخوں میں سے ایک ہیں - بہز بن اسد، حبان بن ہلال، حجاج بن منہال، حسین بن محمد مروزی، راشدین بن سعد، زید بن ابی معروف زرقاء، سفیان ثوری، سفیان بن عیینہ، سلیمان بن حرب، ابو ربیع سلیمان بن داؤد زہرانی اور ابو داؤد طیالسی، سلیمان بن مہران الاعمش - جو ان کے شیخوں میں سے ہیں - اور شیبان بن عبد الرحمٰن نحوی، شیبان بن فروخ، ابو عاصم نبیل، عاصم بن علی بن عاصم واسطی، عبد اللہ بن سوار عنبری، عبد اللہ بن عون، عبد اللہ بن لہیہ، عبد اللہ بن مبارک۔ عبد اللہ بن وہب اور عبد الرحمن بن غزوان، جو قراد کے نام سے مشہور ہیں، عبد الرحمٰن بن مہدی، ابو نصر تمار اور علی بن عثمان لاحقی۔
اور عمرو بن عاصم کلابی، ابو نعیم فضل بن دکین، لیث بن سعد، محمد بن ابان واسطی، محمد بن عبد اللہ خزاعی، محمد بن عرعرہ سامی، محمد بن الفضل۔ ارم، محمد بن یوسف فریابی، مسلم بن ابراہیم، موسیٰ بن اسماعیل تبوذکی، ہدبہ بن خالد اور ہشام بن حسن جو ان کے شیخوں میں سے ہیں - ابو الولید طیالسی، ہیثم بن حمید انطاکی، وکیع بن جراح، ان کے بیٹے وہب بن جریر، یحییٰ بن آدم، یحییٰ بن ایوب مصری، یحییٰ بن سعید القطان، یزید بن ابی حبیب اور یزید بن ہارون۔جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 4، ص. 561

 جراح اور تعدیل 
ابوبکر بزار نے کہا: ثقہ ہے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: "صدوق صالح اپنی موت سے ایک سال اختلاط ہو گیا تھا۔" ابو حاتم بستی نے کہا: "وہ غلطیاں کرتا تھا کیونکہ جو کچھ ہوتا تھا اس کا زیادہ تر حافظہ ہوتا تھا۔" ابوداؤد سجستانی کہتے ہیں: "وہ اختلاط کا شکار ہو گیا یہاں تک کہ اس کے بیٹے نے اسے گرہن لگا لیا۔" ابو عیسیٰ ترمذی نے کہا: "شاید وہ کسی چیز کے بارے میں اہم ہو اور وہ سچا ہو۔"
احمد بن شعیب نسائی نے کہا:لا باس بہ" اس میں کوئی حرج نہیں ہے۔ احمد بن صالح جیلی نے کہا: "ثقہ ہے۔" احمد بن صالح مصری نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: "ثقہ ہے، لیکن قتادہ کی حدیث ضعیف ہے اور اگر اس نے اسے اپنے حافظہ سے روایت کیا ہے تو اس نے ایک مرتبہ کہا:" ابن سعد نے اسے اپنے اختلاط کی وجہ سے ضعیف قرار دیا ہے۔ صحیح ہے کہ اس کے اختلاط کی صورت میں ایسا نہیں ہوا۔ الدارقطنی نے کہا: ثقہ ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا: ثقہ ہے۔ جب اس کے بیٹے نے اس کی پردہ پوشی کی تو اس کے بیان کی وسعت کی وجہ سے اس کا وہم معاف ہو گیا۔ زکریا بن یحییٰ ساجی نے کہا: "صدوق ہے۔" اس نے احادیث بیان کیں جبکہ وہ ان میں تھیں اور وہ الٹی ہیں اور جریر ثقہ ہیں۔" شعبہ بن حجاج نے کہا: میں نے بصرہ میں دو آدمیوں، ہشام دستوائی اور جریر بن حازم سے بہتر حافظ نہیں دیکھا اور جب وہ آتے تو کہتے: یہ دلیر آدمی آیا ہے۔ آپ کو."
عبد الرحمٰن بن مہدی نے کہا: وہ اختلاط کر رہا تھا اور وہ قرہ بن خالد سے زیادہ معتبر تھا۔ علی بن مدینی نے کہا: ثقہ ہے۔ علی بن عثمان بن ترکمانی نے کہا: "ثقہ جلیل ہے "۔ محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں: "کتاب مستند ہے، سوائے اس کے کہ شاید ان سے کسی بات میں غلطی ہو اور وہ سچی ہو۔" الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا: "ثقہ ہے، سوائے اس کے کہ وہ اپنی زندگی کے آخر میں اختلاط کا شکار ہو گیا۔" تقریب التہذیب کے مصنفین نے کہا: ثقہ ہے۔یحییٰ بن عبد الحمید حمانی نے کہا: "اس نے اسے دھوکا دہی سے منسوب کیا۔" یحییٰ بن معین نے کہا: اس کے پاس ابو اشعث سے بہتر حدیث ہے اور انھوں نے ایک مرتبہ کہا: اس میں قتادہ کی روایت میں کوئی حرج نہیں ہے۔ ۔

 وفات 
آپ نے 170ھ میں وفات پائی ۔
 حوالہ جات 

زمرہ:170ھ کی وفیات
زمرہ:راویان حدیث
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:ساتویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:مصر کی وفیات
زمرہ:صغار تابعین