معبد بن خالد جدلی

معبد بن خالد بن ربیعہ بن مرین جدلی قیسی ، ابو قاسم کوفی القاص، آپ ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے ایک سو اٹھارہ ہجری میں وفات پائی ۔
 سیرت 
معبد بن خالد ایک عظیم عبادت گزار اور کثرت سے قرآن پڑھنے والے تھے وہ ہر رات ایک منزل یا اس سے زیادہ قرآن کی تلاوت کرتے تھے۔ روایت ہے کہ جب عبد الملک بن مروان کوفہ آیا تو وہ عربوں کے محلوں کو پیش کرنے بیٹھا، معبد اور اس کے قبیلے نے اس کے پاس پہنچ کر اس کے سامنے ایک حسین و جمیل آدمی پیش کیا۔ - اور وہ بدصورت تھا - اور عبد الملک نے کہا: کون؟ عدوان نے کہا۔
شعر کا مفہوم :: دشمن سے زندہ لوگوں کی پناہ وہ زمین کے سانپ تھے۔ انھوں نے ایک دوسرے پر ظلم کیا۔ انھوں نے ایک دوسرے کا خیال نہیں رکھا اور وہ جو قرض ادا کرتے ہیں۔ پھر وہ خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: کیا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے کہا: شعر کا مفہوم:: ان میں ایک حکم ہے۔ وہ جو حکم دیتا ہے اسے باطل نہیں کرتا ان میں سے کچھ اس کی اجازت دیتے ہیں۔ سنت اور فرض کے مطابق
اس نے کہا: پھر عبد الملک مجھے چھوڑ کر الجمل کے پاس گئے اور کہا: یہ کون کہتا ہے؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ تو میں نے اس کے پیچھے سے کہا: ذو الاصبح ، وہ خوبصورت آدمی کی طرف متوجہ ہوا اور کہا: اسے ذو الاصبح کیوں کہا گیا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے سے کہا: کیونکہ اس کی انگلی کو سانپ نے کاٹا اور اس نے اسے کاٹ دیا۔ وہ خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: اس کا نام کیا تھا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ تو میں نے کہا: اس کے پیچھے حرثان بن حارث ہیں۔ تو وہ اس خوبصورت آدمی کے پاس گیا اور کہا: وہ تم میں سے کون تھا؟ اس نے کہا: میں نہیں جانتا۔ میں نے اس کے پیچھے کہا:
بنو نج کو دور رکھو اور ان کے درمیان جہاد کرو اپنی آنکھوں سے ان کی پیروی نہ کرو جو ہلاک ہو رہے ہیں۔ اگر میں احسان کہوں تو ان کے درمیان صلح کرا دوں گا۔ وہیب کہتا ہے کہ میں کسی مردہ شخص سے صلح نہیں کروں گا۔ پھر اس خوبصورت شخص کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: اس نے تمھیں کتنا دیا؟ اس نے کہا سات سو۔ اس نے مجھ سے کہا: تم کتنے ہو؟ میں نے کہا: تین سو میں۔ چنانچہ وہ دونوں کاتبوں کے پاس گیا اور کہا: اس آدمی کی بولی میں سے چار سو کاٹ لو اور اس آدمی کی بولی سے بڑھاؤ۔ چنانچہ میں واپس آیا جب میری بولی سات سو تھی اور اس کی تین سو کی تھی۔
 شیوخ 
جابر بن سمرہ، حارثہ بن وہب خزاعی، ان کے والد خالد بن ربیعہ جدلی، زید بن عقبہ فزاری، سواء خزاعی، طفیل بن جعدہ بن ہبیرہ مخزومی، عبد اللہ بن شداد بن حاد، عبد اللہ بن یزید خطمی اور عبد اللہ بن یسار، عبد الرحمٰن بن بشیر بن ابی مسعود، عنبسہ بن ابی سفیان، مستورد بن شداد، مسروق بن اجدع ، نعمان بن بشیر، ابو سریحہ غفاری اور ابو عبد اللہ جدلی کی سند سے روایت ہے۔۔

 تلامذہ 
اس کی سند سے روایت ہے: ابو شیبہ ابراہیم بن عثمان عبسی، اسحاق بن یحییٰ بن طلحہ بن عبید اللہ، حجاج بن ارطاۃ، داؤد بن یزید اودی، سفیان ثوری، سلیمان الاعمش، شعبہ بن حجاج۔ ، عاصم بن بہدلہ، عبد الرحمن بن عبد اللہ مسعودی اور مسعر بن کدام اور مغیرہ بن مقسم ضبی۔
ابن حجر العسقلاني (1986)، تقريب التهذيب، تحقيق: محمد عوامة (ط. 1)، دمشق: دار الرشيد للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 539

 جراح اور تعدیل 
یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے۔ عجلی نے کہا: کوفی، تابعی، ثقہ ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے۔ ابو حاتم رازی نے کہا: صدوق ہے ۔ ابن حبان کہتے ہیں: وہ صبر کرنے والا نمازی تھا جس نے تہجد کی نماز پڑھی اور صبح و شام کی نماز ایک وضو سے پڑھی۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ عابد ہے۔

 وفات 
آپ نے 118ھ میں وفات پائی ۔
 حوالہ جات 

زمرہ:سنی علماء اسلام
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:کوفی شخصیات
زمرہ:118ھ کی وفیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:تیسرے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:کوفہ میں پیدا ہونے والی شخصیات