فطر بن خلیفہ

فطر بن خلیفہ ابوبکر کوفی قرشی المخزومی، عمرو بن حارث حنات مخزومی کے خادم تھے۔آپ تابعی اور حدیث نبوی کے راوی ہیں امام بخاری نے علی بن مدینی کی سند پر کہا: ان کے پاس ساٹھ کے قریب احادیث ہیں۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، جمال الدين ابن الزكي، المحقق: د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى، 1400هـ/1980م: 23/ 312 وما بعدها وہ شیعہ تھے اور ان کے بیٹے بکر جعفر الصادق کے اصحاب میں سے تھے۔ لسان الميزان، ابن حجر العسقلاني، المحقق: عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى، 2002م: 2/351 آپ کی وفات سنہ 153ھ میں ہوئی اور یہ بھی کہا جاتا ہے کہ 155ھ میں ابو جعفر المنصور کے زمانے میں ہوئی آپ کا شمار طویل العمر لوگوں میں ہوتا تھا۔ سير أعلام النبلاء، شمس الدين الذهبي، أشرف على التحقيق: الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة، 1405هـ/1985م: 7/ 32. الطبقات الكبرى، ابن سعد، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، 1410هـ/1990م: 6/ 344
 شیوخ 
اسمٰعیل بن راجاء زبیدی، حبیب بن ابی ثابت، ابوداؤد میں ان کے والد خلیفہ، سعد بن عبیدہ نے ابی داؤد میں اور کتاب "عمل الیوم واللیلہ"، شرحبیل بن سعد سے روایت کی ہے۔ ، بخاری نے ادب المفرد میں انصار کے غلام سے، ابن ماجہ، ابو وائل شقیق بن سلمہ الاسدی اور شمر بن عطیہ کتاب "امل الیوم و لیلیٰ" میں، طاؤس بن کیسان، عاصم بن بہدلہ ابوداؤد میں، ابو طفیل عامر بن واثلہ اللیثی، عامر الشعبی، عبد اللہ بن شریک الاعامری فی خصائص امیر المومنین ، عبد الجبار بن وائل بن حجر ابو داؤد میں نسائی اور عطاء ابن ابی رباح النسائی میں، عطاء الشیبی اور العدادہ می الصحابہ اور ابن عباس کے غلام عکرمہ اور ان کے مولیٰ عمرو ابن حارث المخزومی اور القاسم ابن ابی بازہ نے ابی داؤد میں اور عمل الیوم واللیلہ اور مجاہد ابن جبر نے البخاری ، ابی داؤد اور الترمذی میں اور ابو الضحیٰ مسلم ابن صبیح نے النساء میں ،
منذر الثوری نے الادب المفرد میں، ابو داؤد، الترمذی اور مسند علی رضی اللہ عنہ، منصور بن المتمر، یحییٰ بن سام النسائی میں، ابو اسحاق صبیعی النسائی میں، ابو خالد الوالبی اور ابو فروا الجہنی نے ابی داؤد میں۔
 روایت حدیث 
اس سے مروی ہے: بکر بن بکر، ابو اسامہ حماد بن اسامہ نے ابوداؤد میں، خلاد بن یحییٰ، سفیان ثوری نے بخاری میں اور ابوداؤد، سفیان بن عیینہ نے ترمذی میں، عبد اللہ بن داؤد خریبی نے ابوداؤد میں۔ ،عبد اللہ بن مبارک نے نسائی اور ابن ماجہ میں۔اور عبد الرحمن بن محمد محاربی نے نسائی میں، عبد العزیز بن ابان قرشی، عبید اللہ بن موسی نے ابی داؤد میں، عثمان بن عبد اللہ النسائی میں رحمن الطریفی، امیر المومنین علیہم السلام کی خصوصیات میں علی بن قدیم، النسائی میں عمار بن رازق اور عمرو بن خالد الواسطی اور ابو نعیم الفضل بن دقین الادب المفرد میں، ابوداؤد، الفضل بن العلاء عمل الیوم واللیلہ میں، الفضل بن موسی سنانی النسائی میں اور فضیل بن عیاض،
النسائی میں قبیصہ بن عقبہ، النسائی میں محمد بن بشر العبدی، محمد بن سلیمان بن ابی داؤد الحررانی امیر المومنین کی خصوصیات میں، محمد بن عبد اللہ بن کناسہ، محمد بن عبید طنافسی النسائی میں، محمد بن یوسف فریابی النسائی میں اور مصعب بن مقدام، امیر المومنین صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں۔ مکی بن ابراہیم البلخی، نائل بن نجیح، وکیع بن الجراح، یحییٰ بن آدم عمل الیوم و اللیلہ ، یحییٰ بن سعید القطان نے ابوداؤد، الترمذی اور النسائی میں یحییٰ بن ہاشم سمسار اور ابو علی حنفی۔
 جراح اور تعدیل 
الذہبی نے کہا: "فطر بن خلیفہ، عالم شیخ، صحیح حدیث ہے۔" عجلی نے کہا: "کوفی، ثقہ اور حسن حدیث ہے۔" عبد اللہ بن حنبل نے اپنے والد سے روایت کرتے ہوئے کہا: ثقہ، صالح الحدیث ہے۔ انھوں نے کہا: میرے والد نے کہا: انھوں نے ایک ثقہ یحییٰ بن سعید کے ساتھ افطار کیا۔ ابو حاتم نے کہا: "صالح الحدیث، یحییٰ بن سعثالقطان اس سے خوش تھے، اس کے بارے میں اچھا بولتے تھے اور اس کے بارے میں کہتے تھے۔" امام نسائی نے کہا۔"لا باس بہ "اس میں کوئی حرج نہیں " ابن داؤد کہتے ہیں: اہل کوفہ میں سب سے زیادہ ثقہ روزہ دار۔ امام دارقطنی نے کہا: "اسے ثبوت کے طور پر استعمال نہیں کیا جاتا۔" جوزجانی نے کہا: "وہ منحرف اور ناقابل اعتماد ہے۔" ابن حجر نے اسے پانچویں طبقہ میں شمار کیا ہے۔
رجال الشيعة في أسانيد السنة، الشيخ محمّد جعفر الطبسي، مؤسسة المعارف الإسلامية، الطبعة الأولى، 1420هـ: 346

 وفات 
آپ نے 153ھ میں وفات پائی ۔
 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 
 ترجمة فطر بن خليفة في سير أعلام النبلاء للذهبي

زمرہ:153ھ کی وفیات
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:کوفہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:راوی صدوق
زمرہ:پانچویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:کوفہ میں وفات پانے والی شخصیات