اعصابی تنوع

نیورو ڈائیورسٹی انسانی دماغ کے کام اور ذہنی بیماری کو سمجھنے کے لیے ایک فریم ورک ہے۔ اس کا استدلال ہے کہ انسانی ادراک میں تنوع عام ہے اور یہ کہ ذہنی عوارض کے طور پر درجہ بند کچھ حالات اختلافات اور معذوری ہیں جو ضروری نہیں کہ روگیاتی ہوں۔

یہ فریم ورک آٹزم کے حقوق کی تحریک سے نکلا اور معذوری کے سماجی ماڈل پر مبنی ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ معذوری جزوی طور پر معاشرتی رکاوٹوں سے پیدا ہوتی ہے، بجائے اس کے کہ معذوری کو خالصتا موروثی خسارے سے منسوب کیا جائے۔ اس کی بجائے یہ حیاتیاتی تنوع اور اقلیتی گروہ کی سیاست کے تناظر میں انسانی علمی تغیرات کو پیش کرتا ہے۔  کچھ نیورو ڈائیورسٹی کے حامی اور محققین کا کہنا ہے کہ نیورو ڈیویرسٹی کا نمونہ ایک مضبوط طبی ماڈل اور ایک مضبوط سماجی ماڈل کے درمیان درمیانی زمین ہے۔  

نیورو ڈائیورسٹی کا نمونہ معذوری کے حامیوں میں متنازع رہا ہے، مخالفین کا کہنا ہے کہ اس سے کچھ معذوریوں سے وابستہ مصائب کو کم کرنے کا خطرہ ہے اور یہ ان چیزوں کی قبولیت کا مطالبہ کرتا ہے جن کا کچھ علاج کرنا چاہیں گے۔   
 تاریخ 
لفظ "نیورو ڈائیورسٹی" پہلی بار 1998ء میں امریکی صحافی ہاروی بلوم کے ایک مضمون میں شائع ہوا،  الفاظ "نیورولوجیکل ڈائیورسٹ" کے ایک مجموعہ کے طور پر، جو 1996ء کے اوائل میں آن لائن جگہوں جیسے آزادانہ زندگی میں استعمال ہوا تھا تاکہ انسانیت کے اعصابی اظہار میں قدرتی تنوع کے بڑھتے ہوئے تصور کو بیان کیا جاسکے۔ بعد میں اسے جوڈی سنگر نے مقبول کیا، جو ایک سماجی سائنسدان ہے جس نے خود کو "ممکنہ طور پر آٹسٹک سپیکٹرم پر کہیں" کے طور پر بیان کیا ہے۔  اس نے 1999ء میں شائع ہونے والے اپنے سوشیالوجی آنرز مقالے میں یہ اصطلاح استعمال کی،   آزادانہ زندگی میلنگ لسٹ پر ہونے والی بحثوں پر روشنی ڈالی جس میں بلوم بھی شامل تھا۔  بلوم ایک ابتدائی وکیل تھے جنھوں نے پیش گوئی کی تھی کہ بین الاقوامی نیورو ڈائیورسٹی تحریک کو فروغ دینے میں انٹرنیٹ کا کردار ادا کرے گا۔  30 جون 1997ء کو نیو یارک ٹائمز کے ایک ٹکڑے میں، بلوم نے "نیورولوجیکل تکثیریت" کی اصطلاح کا استعمال کرتے ہوئے نیورو ڈائیورسٹی کی بنیاد کو بیان کیا۔ کچھ مصنفین اس تحریک کی بنیاد رکھنے میں آٹسٹک ایڈوکیٹ جم سنکلیئر کے ابتدائی کام کا بھی سہرا دیتے ہیں۔ سنکلیئر کی 1993 ءکی تقریر "ہمارے لیے ماتم نہ کریں" میں آٹزم کو وجود کا ایک طریقہ قرار دیتے ہوئے زور دیا گیا، یہ دعوی کرتے ہوئے کہ "اس شخص کو آٹزم سے الگ کرنا ممکن نہیں ہے"۔ ے ھ ءج یک دچ فط گب ھن جم

ڈیمین ملٹن نے نوٹ کیا کہ، 2014ء میں، نک واکر نے نیورو ڈائیورسٹی، نیورو ڈیویرسٹی موومنٹ اور نیورو ڈیورسٹی پیراڈائم کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ واکر نے اعصابی تنوع کو اس خیال سے جوڑا کہ "تمام دماغ ایک حد تک منفرد ہیں"۔ اس نے تحریک کو حقوق کی تحریک اور اس کی مثال کو تنوع، ثقافتی تعمیرات اور سماجی حرکیات کی وسیع تر بحث کے طور پر بھی بیان کیا۔  

 حوالہ جات 

زمرہ:عمرانی اصطلاحات
زمرہ:ذہنی صحت
زمرہ:امتیاز
زمرہ:اعصابیات
زمرہ:خود تسکینی
زمرہ:حیاتی اخلاقیات
زمرہ:مشکل الفاظ
زمرہ:طویل الفاظ
زمرہ:اخلاقیات طب
زمرہ:معاشرتی تغیر
زمرہ:آگہی
زمرہ:علم الاعصاب
زمرہ:نزاعات
زمرہ:معذورں کے حقوق