پران پرتشٹھا

پران پرتشٹھا
ایک رسم یا تقریب ہے جس سے مراد ایک مورتی (دیوتا کی عقیدت مند تصویر) کو ہندو مندر میں مقدس کیا جاتا ہے، جس میں دیوتا کو رہائشی مہمان بننے کے لیے مدعو کرنے کے لیے بھجن اور منتر پڑھے جاتے ہیں اور مورتی کی آنکھ پہلی بار کھلتی ہے۔ 
ہندو مت اور جین مت کے مندروں میں کی جانے والی اس رسم کو ہندو مندر میں زندگی بھرنے اور اس میں الوہیت اور روحانیت کی بے شمار موجودگی لانے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ 

ہیدر ایلگڈ کا کہنا ہے کہ یہ تقریب، خدا کی شبیہہ کی شناخت کی نشان دہی کرتی ہے جس کی نمائندگی کرنے کے لیے "الہی کُل کا ایک ذرہ، الہی انسان کی شبیہ میں ایک الگ ہستی کے طور پر نہیں بلکہ ایک بے شکل، ناقابل بیان ہمہ گیر کُل کے طور پر"، الہی موجودگی کے ساتھ۔ اس کی ماورائی کی یاد دہانی اور مندر میں درشن کے دوران کسی کے اندرونی خیالات میں دیکھا جانا۔ 

 ہندومت میں 
سنسکرت کا لفظ پرتشٹھا، جس کا عام استعمال میں مطلب ہے "آرام" یا "مقام"، جو مورتی کے سلسلے میں استعمال ہوتا ہے، اس کا ترجمہ آپٹے نے "برتن یا رہائش کی تقدیس" کے طور پر کیا ہے۔ For "the consecration of a murti" for  see: Apte, p. 653, column 1, meaning 13.
متعلقہ صفت پرتشٹھا کا مطلب ہے "نصب شدہ" یا "مقدس"۔ For the meaning of  as installed or consecrated see: Apte, p. 653, column 2, meaning 4.
پران کا مطلب ہے "زندگی کی طاقت، سانس، روح"۔
اصطلاح "پران پرتشٹھا" ایک رسم ہے جس کا مطلب ہے "اس کی اہم سانس میں شبیہہ کا قیام"  یا "مندر میں زندگی لانا"۔ 
اسے مورتی استھاپنا (مندر کے اندر تصویر کی جگہ) یا جامع لفظ پرتشٹھا بھی کہا جاتا ہے۔ روایتی طور پر، یہ وہ قدم تھا جب مورتی کی آنکھ کو ایک ہندو مندر کے گربھ گرہ (مندر کی پروش جگہ) کے اندر کھلا مجسمہ بنایا گیا تھا۔

 حوالہ جات 
V Bharne and K Krusche (2012), Rediscovering the Hindu Temple, Cambridge Scholars Publishing, , page 53

Heather Elgood (2000), Hinduism and the Religious Arts, Bloomsbury Academic, , pages 14-15, 32-36

Heather Elgood (2000), Hinduism and the Religious Arts, Bloomsbury Academic, , pages 32-36

C Fuller (2004), The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India, Princeton University Press, , pages 67-68

For , the "eye-opening" rite, see: Cort, John E. "Overview of the Jain ", in: Doniger, p. 197.

For the technical term  for consecration of festival icons, and role in providing  see: Flood (2003), p. 7.

Lisa Owen (2012), Carving Devotion in the Jain Caves at Ellora, BRILL, , pages 44, 146-147, 184-186

Hillary Rodrigues (2003), Ritual Worship of the Great Goddess, McGill Studies in the History of Religions, State University of New York Press, , Chapter 3

 مصادر 


  (Fourth revised and enlarged edition).



زمرہ:ہندو عبادت میں رسوم