صدیق احمد (بنگلہ دیشی سکالر)

صدیق احمد بن شیخ محمد وجیہ اللہ میاںجی (1903ء-19 مئی 1987ء) 20 ویں صدی کے بنگالی عالم دین اور سیاست دان تھے جو اپنی تقریر کی مہارت کی وجہ سے بڑے پیمانے پر خاتمی اعظم کے نام سے مشہور تھے۔ وہ 1954ء میں مشرقی پاکستان کی صوبائی اسمبلی کے لیے منتخب ہوئے اور بعد میں نظام اسلام پارٹی میں اہم عہدوں پر فائز رہے، سیکرٹری جنرل اور نائب صدر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 1960ء کی دہائی کے آخر میں جب پارٹی پاکستان ڈیموکریٹک پارٹی میں ضم ہوئی تو انھوں نے انضمام کی مخالفت کی اور مارکازی جمعیت علماء اسلام اور نظام اسلام کے نام سے اصل تنظیم کو بحال کیا، ایک بار پھر سیکرٹری جنرل کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور 1970ء کے عام انتخابات میں حصہ لیا۔ انھوں نے بنگلہ دیش کی جنگ آزادی کی حمایت نہیں کی اور ملک کی آزادی کے بعد انھیں 22 ماہ تک قید میں رکھا گیا اور انھیں اسلامی سیاسی سرگرمیوں پر پابندی کا سامنا کرنا پڑا۔ پابندی کے خاتمے کے بعد انھوں نے اسلامی جمہوری لیگ کے بانی چیئرمین کی حیثیت سے اپنی سیاسی سرگرمیاں دوبارہ شروع کیں اور بعد میں اپنی پارٹی کو بنگلہ دیش نظام اسلام پارٹی کے طور پر دوبارہ قائم کیا اور اس کے صدر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ انھوں نے جامعۃ الإسلامیہ پٹیا میں شیخ الحدیث کا عہدہ بھی سنبھالا اور انجمن اتحاد مدرسے بنگلہ دیش کے سیکرٹری جنرل تھے۔

 ابتدائی پس منظر 
صدیق احمد 1903ء میں بنگلہ دیش کے ضلع کاکس بازار کے اپ-ضلع چکریہ میں واقع گاؤں باريتلي میں پیدا ہوئے۔  ان کے والد کا نام شیخ محمد وجیہ اللہ میاں جی اور والدہ کا نام زوبیدہ خاتون تھا۔  انھوں نے ابتدائی طور پر اپنی خاندانی استاد نادر الزمان سے قرآن اور ابتدائی بنگالی تعلیم حاصل کی۔  اس کے بعد اس نے مقامی باریتالی پرائمری اسکول میں داخلہ لیا جہاں اس نے چوتھی جماعت تک تعلیم حاصل کی۔ انھوں نے اپنی پانچویں اور چھٹی جماعت بالترتیب ایک نجی استاد کے ماتحت گھر پر اور چکریہ ہائی اسکول میں مکمل کی۔ بعد میں انھیں ساتویں جماعت کے لیے ستکنیا آئیڈیل ہائی اسکول میں داخل کرایا گیا۔  اس عرصے کے دوران محمد علی جوہر اور مہاتما گاندھی کی قیادت میں خلافت اور عدم تعاون کی تحریکیں شروع ہوئیں۔ احمد نے رضاکارانہ طور پر ان تحریکوں میں شامل ہونے کے لیے اسکول چھوڑ دیا۔  تحریک خلافت کے خاتمے کے بعد انھوں نے چکریاں شہر بل سینئر مدرسے میں داخلہ لیا جہاں انھوں نے ایک سال کے اندر تعارفی عربی گرامر کی کتابوں کا مطالعہ مکمل کیا۔ اس کے بعد اس نے دارالعالم ہاتزاری میں شمولیت اختیار کی۔ انھوں نے محمد فیض اللہ کے تحت نجی طور پر کتاب میبوزی کا بھی مطالعہ کیا۔ 

1926ء میں احمد ہندوستان کے مزاہیر عالم میں تعلیم حاصل کرنے گئے اور انھوں نے داؤد کی ڈگری حاصل کی۔ 1929ء میں اس نے ہندوستان کے دار العلوم دیوبند میں اعلی تعلیم حاصل کی جس میں اس نے الہیات، قدیم فلکیات، فلسفہ، قانون اور منطق پر توجہ مرکوز کی۔  ہتھزاری میں ان کے اساتذہ میں سعید احمد سندویپی محمد فیض اللہ اور شاہ عبد الوہاب شامل تھے۔  انھوں نے ازاز علی امروہی ابراہیم بلیاوی محمد صافی اور محمد طیب قاسم کے ماتحت تعلیم حاصل کی۔ مزاہیر عالم میں ان کے استاد زکریا کندھلاوی تھے۔  احمد نے سب سے پہلے محمد فیض اللہ سے روحانی تعلیم اور خلافت (روحانی جانشینی) حاصل کی۔  انھوں نے ساتکانیا کے اصغار حسین دیو بندی اور احمد رحمان سے بھی خلافت حاصل کی۔ مزاہیر عالم میں اپنی تعلیم کے دوران وہ اکثر آصف علی تھانوی سے ملنے جاتے اور داؤدۃ مکمل کرنے کے بعد 40 دن تک ان کی رہنمائی میں رہے جس کے دوران انھوں نے ان سے وفاداری کا عہد کیا۔ 

 سیاسی زندگی 
احمد نے اپنی سیاسی شمولیت کا آغاز 1940ء کے آس پاس حسین احمد مدنی کی قیادت میں جمعیت علماء ہند کے ایک کارکن کی حیثیت سے کیا جس سے ان کے فعال سیاسی کیریئر کا آغاز ہوا۔  1947ء میں پاکستان کے قیام کے بعد اس نے بدلتے ہوئے سیاسی منظر نامے میں اسلامی سرگرمی کے مستقبل پر تبادلہ خیال کرنے کے لیے کولکتہ میں کیننگ اسٹریٹ پر واقع ایک مسجد میں اس کے ساتھ، اس نے، امداد سے ملاقات کی۔  مدنی نے انھیں پاکستان میں اسلامی حکومت کے قیام کے لیے تحریک جاری رکھنے کا مشورہ دیا۔  1950ء میں احمد نے بطور مبصر برہمنباریہ کے مچھیٹا میں منعقدہ جامعۃ علما اسلام کی کانفرنس میں شرکت کی۔  انھوں نے 1952ء میں باضابطہ طور پر تنظیم میں شمولیت اختیار کی اور 11 سے 13 مارچ تک کشور گنج کے شہر ہجرات نگر میں منعقدہ تین روزہ مشرقی پاکستان جمعیت علماء اسلام کانفرنس میں کونسلر کی حیثیت سے شرکت کی۔  اس موقع پر تنظیم نے مسلم لیگ سے علیحدگی کا اعلان کیا اور اپنے سیاسی ونگ نظام اسلام پارٹی کے قیام کے ذریعے ایک آزاد شناخت قائم کی، جو بعد میں متحدہ محاذ میں شامل ہو گئی۔  1954ء کے انتخابات میں احمد یونائیٹڈ فرنٹ کی نامزدگی کے تحت کاکس بازار-مہیشکھالی-قطبدیہ حلقہ سے مشرقی پاکستان کی صوبائی اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔  1955ء میں نظام اسلام پارٹی نے ایک نئی مرکزی کمیٹی تشکیل دی اور احمد جنرل سیکرٹری منتخب ہوئے، یہ عہدہ انھوں نے 1958ء تک برقرار رکھا۔ 

 انتقال 
نومبر 1983ء میں احمد کو ذیابیطس کی پیچیدگیوں کی وجہ سے اچانک فالج کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے وہ مفلوج ہو گئے۔  کئی سال کی بیماری کے بعد وہ 19 مئی 1987ء کو انتقال کر گئے۔  ان کی آخری رسومات کی نماز 20 مئی کو بوریتولی کے شانتی بازار میں ان کے دوسرے بیٹے صہیب نومانی کی قیادت میں ادا کی گئی۔ انھیں فیض عالم مدرسے میں مسجد کے جنوبی حصے کے قریب دفن کیا گیا۔  احمد کی دو بار شادی ہوئی تھی۔ ان کی بیویاں چیمون آرا بیگم اور اریفہ بیگم تھیں۔ اس کے سات بیٹے اور پانچ بیٹیاں تھیں۔ 

 حوالہ جات 

زمرہ:دار العلوم دیوبند کے فضلا
زمرہ:بیسویں صدی کے مسلمان محققین اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی سنی علماء اسلام
زمرہ:بنگلہ دیشی اسلامی مذہبی رہنما
زمرہ:1987ء کی وفیات
زمرہ:1905ء کی پیدائشیں
زمرہ:احناف
زمرہ:دیوبندی شخصیات