فلسطینی روایتی ملبوسات

فلسطینی روایتی لباس لباس کی وہ اقسام ہیں جو تاریخی طور پر اور بعض اوقات اب بھی فلسطینی پہنتے ہیں۔ 19ویں اور 20 ویں صدی کے اوائل میں فلسطین جانے والے غیر ملکی مسافروں نے اکثر ملبوسات کی بھرپور قسموں پر تبصرہ کیا، خاص طور پر خواتین یا دیہاتی خواتین کے۔ بہت سے دستکاری والے ملبوسات پر بھرپور کڑھائی کی گئی تھی اور ان اشیاء کی تخلیق اور دیکھ بھال نے علاقے کی خواتین کی زندگیوں میں اہم کردار ادا کیا تھا۔

اگرچہ اس شعبے کے ماہرین قدیم دور سے فلسطینی ملبوسات کی ابتدا کا سراغ لگاتے ہیں، لیکن اس ابتدائی دور سے ملبوسات کے کوئی ایسے نمونے موجود نہیں ہیں جن کے خلاف جدید اشیاء کا قطعی موازنہ کیا جائے۔ فلسطین پر حکمرانی کرنے والی مختلف سلطنتوں کے اثرات، جیسے قدیم مصر ، قدیم روم اور بازنطینی سلطنت ، دوسروں کے درمیان، اسکالرز نے بڑے پیمانے پر آرٹ کی عکاسی اور اس دور میں تیار کیے گئے ملبوسات کے ادب میں بیانات پر مبنی دستاویز کی ہے۔

1940ء کی دہائی تک، روایتی فلسطینی ملبوسات عورت کی معاشی اور ازدواجی حیثیت اور اس کے اصل شہر یا ضلع کی عکاسی کرتے تھے، باشعور مبصرین اس معلومات کو ملبوسات میں استعمال ہونے والے کپڑے ، رنگ، کٹ اور کڑھائی کے نقشوں (یا اس کی کمی) سے سمجھتے تھے۔ 

2021ء میں، فلسطین میں کڑھائی کے فن، طریقوں، مہارتوں، علم اور رسومات کو یونیسکو کی نمائندہ فہرست میں انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ 
متبادل=Palestinian young woman of Bethlehem in costume|تصغیر| 1890ی اور 1900ی کے درمیان بیت اللحم کی فلسطینی لڑکی لباس میں، مقدس سرزمین
تصغیر| 1920ء میں رام اللہ کے روایتی فلسطینی لباس پہنے ایک خاتون کی خلیل رعد کی تصویر
اورینٹل انسٹی ٹیوٹ میوزیم کے ڈائریکٹر جیوف ایمبرلنگ نے نوٹ کیا کہ 19ویں صدی کے اوائل سے پہلی جنگ عظیم تک فلسطینی لباس "3,000 سال قبل آرٹ میں پیش کیے گئے ملتے جلتے لباسوں کے آثار دکھاتے ہیں۔" 
حنان منیر، فلسطینی لباس کے جمع کرنے والے اور محقق، کنعانی دور (1500 قبل مسیح) کے دور کے نمونے میں پروٹو-فلسطینی لباس کی مثالیں دیکھتے ہیں جیسے کہ مصری پینٹنگز جن میں کنعانیوں کی تصویر کشی کی گئی ہے / A شکل والے لباس میں۔  منیر کا کہنا ہے کہ 1200 قبل مسیح سے 1940ء عیسوی تک تمام فلسطینی ملبوسات کو قدرتی کپڑوں سے ملتے جلتے اے لائن شکل میں مثلث آستینوں کے ساتھ کاٹا جاتا تھا۔  ماہرین آثار قدیمہ کے نزدیک یہ شکل "شام کی انگوٹھی" کے نام سے جانی جاتی ہے اور میگیڈو سے 1200 قبل مسیح تک کی ہاتھی دانت کی کندہ کاری جیسے نمونے میں ظاہر ہوتی ہے۔  

بنائی اور کپڑے
روزمرہ کے استعمال کے لیے اونی کپڑے مجدال ، بیت لحم ، رام اللہ اور یروشلم میں بنکر تیار کرتے تھے۔ اون بھیڑ، بکری یا اونٹ کی ہو سکتی ہے۔ Gillow, John (2010) Textiles of the Islamic World. Thames and Hudson. . p.112. Kawar, Widad Kamel (2011) Threads of Identity. Melisende. . p.185. بدویوں کے درمیان بنائی جاتی تھی اور اب بھی روایتی طور پر خواتین گھریلو اشیاء، جیسے خیمے، قالین اور تکیے کے غلاف بنانے کے لیے کرتی ہیں۔ دھاگے کو بھیڑ کی اون سے کاتا جاتا ہے، قدرتی رنگوں سے رنگین ہوتا ہے اور زمینی کرگھ کا استعمال کرتے ہوئے مضبوط تانے بانے میں بُنا جاتا ہے۔  ہینڈ لوم پر بنے ہوئے لینن اور سوتی کڑھائی والے ملبوسات کے لیے بنیادی طور پر بنے ہوئے کپڑے تھے، Balfour-Paul, 1997, p. 143. حالانکہ 19ویں صدی کے آخر تک کپاس کا وسیع پیمانے پر استعمال نہیں ہوا تھا جب اسے یورپ سے درآمد کیا جانا شروع ہوا۔  کپڑوں کو بغیر رنگ کے چھوڑا جا سکتا ہے یا مختلف رنگوں میں رنگا جا سکتا ہے، انڈگو کا استعمال کرتے ہوئے سب سے زیادہ مقبول گہرا نیلا ہے، باقی سیاہ، سرخ اور سبز ہیں۔ 1870ء میں یروشلم کے موریستان کوارٹر میں رنگنے کی دس ورکشاپس تھیں، جن میں تقریباً 100 آدمی کام کرتے تھے۔ Baldensperger, 1903, p.164 Weir, Palestinian Costumes. p.26.

 حوالہ جات 

زمرہ:کشیدہ کاری
زمرہ:فلسطینی ملبوسات
زمرہ:Harv اور Sfn کے بدون ہدف نقائص
زمرہ:فلسطینی فنون
زمرہ:ٹیکسٹائل فنون