وضاح بن عبد اللہ یشکری

الوضاح بن عبد اللہ یشکری ، جو اپنے نام ابو عوانہ سے مشہور تھے۔آپ ایک ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راوی ہیں ۔ صحاح ستہ کے مصنفین نے ان سے روایات بیان کیں ہیں۔
 سیرت 
ابو عوانہ جرجان کے قیدیوں میں سے تھا اور وہ یزید بن عطاء بن یزید الیشکری کا خادم تھا، آپ کے آقا نے آپ کو آزادی اور حدیث لکھنے کے درمیان انتخاب کا اختیار دیا تھا، اس لیے آپ نے آزادی پر حدیث لکھنے کا انتخاب کیا۔ آپ پرھنے کے ساتھ ساتھ تجارت بھی کرتے تھے پھر یزید بن عطاء نے اسے آزاد کر دیا۔ ابو عوانہ نے اپنے پاس موجود کتابوں میں حدیثیں محفوظ کر رکھی تھیں اور آپ بصرہ میں لوگوں کو پڑھ کر سنایا کرتے تھے۔ان کی وفات ربیع الاول سنہ 176 ہجری میں بصرہ میں ہوئی۔معلومات عن الراوي الوضاح بن عبد الله، موسوعة الحديث 
 روایت حدیث 
اس کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن محمد بن منتشر، ابراہیم بن مہاجر بجلی، ابراہیم بن میسرہ الطائفی، اسماعیل بن سالم، اسماعیل بن عبد الرحمٰن سدی، اسود بن قیس، اشعث بن ابی الشعشاء، ایوب سختیانی، بشر بن نمیر اور بکیر بن اخنس سدوسی، ابو بشر بیان ابن بشر احمسی، جابر بن یزید جعفی، جعد ابو عثمان بصری، ابو بشر جعفر ابن ابی وحشیہ، حر ابن الصیاح، حر بن مسکین، حسین بن عبد الرحمن، حکم بن عتیبہ، حماد بن ابی سلیمان اور خالد ابن علقمہ، داؤد بن عبد اللہ اودی، داؤد بن ابی ہند دینار قشیری، رقبہ بن مصقلہ، زیاد بن علاقہ، زید بن جبیر، سعد بن ابراہیم، سعید بن مسروق ثوری، سلیمان الثانی، سماک بن حرب اور سہیل بن ابی صالح،
طارق بن عبد الرحمٰن، عاصم بن بہدلہ، عاصم احول، عاصم بن کلیب، عبد اللہ بن عون، عبد العلا بن عامر، عبد الرحمٰن بن اصبہانی، عبد الرحمن بن عصام، عبد العزیز بن صہیب، عبد الملک بن ابی سلیمان اور عبد الملک بن عمیر، عبید اللہ بن اخنس، عثمان بن عبد اللہ بن موذیب، عثمان بن مغیرہ ثقفی، عطاء بن سائب،عمر بن ابی سلمہ بن عبد الرحمٰن بن عوف، عمرو بن دینار، فراس بن یحییٰ ہمدانی، قتادہ بن دعامہ اور محمد بن اسحاق بن یسار، محمد بن منکدر، ایک حدیث، مخول بن راشد، مطرف بن طریف، معاویہ بن قرہ مزنی، مغیرہ بن مقاسم الضبی۔ منصور بن زازان، منصور بن معتمر اور مہاجر ابی حسن اور موسیٰ بن ابی عائشہ، نعیم بن حکیم مدائنی، ہلال بن خباب، ہلال الوزان، یحییٰ بن ابی اسحاق حضرمی، یحییٰ جابر، یزید بن ابی زیاد، یعلی بن عطاء عمیری، ابی اسحاق شیبانی، ابی بلج الفزاری، ابی جعفر رازی اور ابی جویریہ جرمی، ابو حسین اسدی، ابو حمزہ قصاب، ابو زبیر مکی، ابو مالک اشجعی اور ابو یافور عبدی۔ اس کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن حجاج نیلی، احمد بن اسحاق حضرمی، احمد بن عبدہ ضبی، اسماعیل بن علیہ، بشر بن معاذ عقدی، جبارہ بن مغلس، حامد بن عمر بکراوی، حبان بن ہلال، حجاج بن منہال، خالد بن خدش اور خلف بن ہشام، روح بن عبد المومن مقری، سعید بن منصور، سہل بن بکر، سوید بن عمرو الکلبی، شعبہ بن حجاج، جو ان سے پہلے فوت ہوئے اور شیبان بن فروخ
صالح بن عبد اللہ ترمذی، ابو ہمام صلت بن محمد خاریکی، عبد اللہ بن رجاء غدانی، عبد الرحمٰن بن عمرو البجلی، عبد الرحمن بن المبارک عیشی، عبد الرحمن بن مہدی، عبید اللہ۔ بن عمر قواریری، عبید اللہ بن محمد عیشی اور عثمان بن عمر بن فارس، عفان بن مسلم الصفار، علی بن حکم المروزی، عمرو بن عون واسطی، ابو نعیم فضل بن دکین، فضل بن مساویر نے ابو عوانہ، قتیبہ بن سعید، ابو مالک کثیر بن یحییٰ صاحب بصری، لیث بن حماد صفار اور لیث بن خالد بلخی، محمد بن ابی بکر مقدمی، محمد بن ابی بکر مقدمی کا ختنہ کیا۔ حسن بن زبیر اسدی، محمد بن سلیمان لووین، محمد بن طالب، محمد بن عبد الملک بن ابی شواریب، محمد بن عبید بن حساب، محمد بن عیسیٰ الطبع اور محمد بن الفضل ارم اور محمد بن محبوب بنانی،
محمد بن معاذ بن عباد عنبری، مسدّد بن مسرہد، مسلم بن ابراہیم، معقل بن مالک باہلی، معاذ بن اسد عمی، ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل، ہشام بن عبید اللہ رازی، ہیثم بن جمیل انتقی اور ہیثم بن سہل تستری، جو سب سے آخر میں روایت کرنے والے تھے۔ان کی سند سے وکیع بن جراح، یحییٰ بن حماد شیبانی، ابو عوانہ، یحییٰ بن عبد الحمید حمید نے ختنہ کیا۔ حمانی، یحییٰ بن یحییٰ نیشاپوری، یزید بن زرعی، ابو داؤد طیالسی، ابو ربیع زہرانی، ابو کامل جحدری، ابو ہشام مخزومی اور ابو ولید الطیالسی۔
جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 30، ص. 411

 جراح اور تعدیل 
عفان بن مسلم الصفر کہتے ہیں: "ابو عوانہ لکھنے کے اعتبار سے ثقہ تھے اور معتبر تھے اور ابو عوانہ اپنے تمام مال میں شعبہ سے زیادہ صحیح حدیث رکھتے تھے۔" احمد بن حنبل سے پوچھا گیا: ابو عوانہ زیادہ معتبر ہیں یا شریک؟ آپ نے فرمایا: اگر ابو عوانہ نے اپنی کتاب سے روایت کی ہے تو وہ ثابت ہے اور اگر اس نے اپنی کتاب کے علاوہ کسی اور سے روایت کی ہے تو شاید وہم ہے۔ ابو زرعہ رازی نے کہا: ثقہ ہے اگر اس کی کتاب سے روایت ہو۔ ابو حاتم رازی نے کہا: اس کی کتابیں مستند ہیں اور اگر ان کے حفظ کرنے والوں سے بہت زیادہ غلطیاں ہوں تو وہ سچا اور ثقہ ہے اور وہ مجھے ابو الاحوس اور جریر بن عبد الحمید سے زیادہ محبوب ہے۔ اس کی یادداشت حماد بن سلمہ سے بہتر ہے۔ یحییٰ القطان نے کہا: ابو عوانہ کی کتاب مجھے شعبہ سے زیادہ محبوب ہے جس نے اسے حفظ کیا۔
سير أعلام النبلاء، الذهبي، الطبقة السابعة، أبو عوانة، جـ 8، صـ 217: 222 

 وفات 
آپ نے 176ھ میں وفات پائی ۔
 حوالہ جات 

زمرہ:176ھ کی وفیات
زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:شاگرد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع استعمال P20 خاصیت
زمرہ:بصرہ میں وفات پانے والی شخصیات
زمرہ:176ء کی وفیات
زمرہ:صفحات مع استعمال P19 خاصیت
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:بصرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:ساتویں طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین