مدھورا وجےام

مدھورا وجے ام جس کا مطلب ہے " مدورائی کی فتح"، 14ویں صدی عیسوی کی سنسکرت نظم ہے جسے شاعر گنگا دیوی نے لکھا تھا۔ اسے شاعر نے ویرا کمپریا چاریتم کا نام بھی دیا ہے۔ یہ وجے نگر سلطنت کے ایک شہزادے اور بکا رایا اول کے دوسرے بیٹے کمارا کمپنا کی زندگی کا تذکرہ کرتا ہے۔ نظم میں وجئے نگر سلطنت کے مدورائی سلطنت پر حملے اور فتح کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔    اس نظم کے ساتھ ابن بطوطہ کی یادداشتوں اور افسانوی اور عددی ریکارڈوں کو مدورائی سلطنت کی تاریخ اور وجئے نگر سلطنت کی سلطنت پر فتح کے تعین کے لیے ایک تاریخی ماخذ کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔  

 مواد 
مدھورا وجے ام (مدھورا کی فتح (مدورائی) یا ویرا کامپارایا چریتم (بشمول۔ بہادر بادشاہ کمپا کی تاریخ) نو کینٹوں (ابواب) میں ایک مہاکاویہ (مہاکاوی نظم) ہے، اگرچہ ممکنہ طور پر اس میں ایک اضافی کینٹو تھا ( اب ہار گیا) آٹھویں اور آخری کینٹو کے درمیان۔ دستیاب متن میں 500 آیات ہیں۔ Shankar Rajaraman and Venetia Kotamraju, 2013, page iv ابتدائی ابواب میں، گنگا دیوی، کمارا کمپنا دوم کی بیوی، وجئے نگر سلطنت کے تاریخی پس منظر، بکا اول کی فلاحی حکومت، کمارا کمپنا کی پیدائش اور ابتدائی زندگی کو بیان کرتی ہے۔ درمیانی ابواب کمپنا کے بالغ ہونے کے اقدامات، اس کے جنوب کی طرف جانے والے حملے اور کانچی پورم کی فتح کی تفصیل دیتے ہیں۔ کانچی پورم کو فتح کرنے اور سمبوواریا سردار کو زیر کرنے کے بعد، کمپنا نے اپنی جنوبی فتوحات کو مستحکم کرتے ہوئے ایک مختصر وقفہ کا لطف اٹھایا۔ اس کے پاس ایک عجیب عورت (جسے دیوی میناکشی کے بھیس میں بیان کیا گیا ہے) نے ملاقات کی جو اس سے جنوبی ہندوستان کو مدورائی سلطنت کی حکمرانی سے آزاد کرنے کی التجا کرتی ہے۔ اس کی نصیحت پر عمل کرتے ہوئے، کمپنا نے جنوب پر اپنا حملہ دوبارہ شروع کیا۔ آخری ابواب مدورائی پر اس کے حملے کا ذکر کرتے ہیں، جہاں اس نے مسلم فوجوں کو تباہ کیا، آخری سلطان کو ایک ہی لڑائی میں مار ڈالا اور سری رنگم کے مندر کو اس کی پرانی شان میں بحال کیا۔  

 دیگر کام 
حقیقت یہ ہے کہ مدھورا وجیم سے مراد لیلاشوکا کے کرشنا کرشنامرت ہے، Harihara Shastri and Srinivasa Shastri, Some Later poets mentioned in the Madhurāvijaya, Quarterly Journal of the Mythic Society, X, p. 381 f. اس کی تعریف کرتے ہوئے (آیت 1.12 میں) دانڈین اور بھاوبھوتی کے فوراً بعد، S. N. Dasgupta (1947), A History Of Sanskrit Literature Classical Period Vol 1, p. 663 تاریخ پر اس کی تصنیف کی حد طے کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے۔ K. Kunjunni Raja (1980), Contribution of Kerala to Sanskrit Literature, p. 43 ایس این داس گپتا کے ساتھ مل کر لکھی گئی سنسکرت ادب کی ہسٹری میں ایس کے ڈی نے اس نظم کا تذکرہ تاریخی موضوعات پر مشتمل نظموں کے حصے میں کیا ہے جس میں رامبھدرمبا کے بعد کے رگھوناتھابھودایہ (جو رگھوناتھ نائکا پر ہے) کے ساتھ ہے۔ Dasgupta, p. 361 ایک بار پھر، انتھالوجیز اور خواتین شاعروں کے حصے میں، بعد کے ترومالامبا کے ساتھ جنھوں نے ورادمبیکا-پرنایا لکھا، وہ گنگا دیوی کو ایک "زیادہ باصلاحیت" شاعرہ اور نظم کو "سادہ انداز میں لکھی گئی، تقابلی طور پر پیڈنٹری سے آزاد" کہتے ہیں۔ گرامر اور بیان بازی کی"۔ Dasgupta, p. 418 اسی طرح، داس گپتا، تاریخی کاویہ کے حصے میں، <i id="mwXA">حمیرا کاویہ</i> کے ساتھ اس کا ذکر کرتے ہیں۔ Dasgupta, p. 679

 دریافت اور اشاعت 
مدھورا وجیم کو Shankar Rajaraman and Venetia Kotamraju, 2013, page iv میں پنڈت این رامسوامی ساستریار نے ترواننت پورم کی ایک نجی روایتی لائبریری میں دریافت کیا تھا۔ یہ اکسٹھ کھجور کے پتوں کے ایک مخطوطہ کی شکل میں پایا گیا، جو دو دیگر غیر متعلقہ کاموں کے درمیان بندھا ہوا تھا۔ دستیاب نظم نو کینٹوں (ابواب) پر مشتمل ہے جس میں 500 آیات ہیں،  کچھ آیات نامکمل ہیں اور دیگر غائب اور گمشدہ ہیں، ممکنہ طور پر آٹھویں اور آخری کینٹو کے درمیان ایک مکمل کینٹو بھی شامل ہے۔ "A portion from madhurAvijaya". bharatendu.com. 30 October 2008. Retrieved 3 February 2010.   اگرچہ مطبوعہ ایڈیشن تریویندرم میں دریافت ہونے والے اس ایک مخطوطہ پر مبنی ہیں، نیو کیٹالوگس کیٹالوگورم تین دیگر مخطوطات کی فہرست دیتا ہے جو بعد میں دریافت ہوئے: ان میں سے دو تریویندرم میں بھی ہیں اور تیسرے، لاہور میں، اس سے بھی کم متن ہے (صرف سات خطوط پر مشتمل ہے۔ )۔  Entry मधुराविजय in New Catalogus Catalogorum Volume XVIII, page 141.

 حوالہ جات 

زمرہ:ادب بلحاظ خاتون
زمرہ:وجے نگر سلطنت