ابو ثور

ابراہیم بن خالد کلبی بغدادی (764ھ- 854ھ) ابو ثور کے نام سے مشہور (  اسلام کے ابتدائی عرب عالم تھے۔ آپ کی ولادت 170ھ میں ہوئی۔ ابو ثور، پورا نام ابراہیم بن خالد بن ابو الیمان الکلبی البغدادی الشافعی (تقریباً 170ھ – 27 صفر 240ھ / 764ء – 854ء)، ایک عراقی فقیہ تھے جو بغداد سے تعلق رکھتے تھے۔ انھیں اختصاراً ابو ثور بغدادی کہا جاتا ہے۔
وہ امام شافعی کے شاگرد تھے اور ان کے پرانے اقوال کے ناقل سمجھے جاتے ہیں۔
 حالات زندگی 
ابو ثور کو اہم فقہا میں شمار کیا جاتا ہے جن کی آراء کو قبول کیا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ جب امام شافعی عراق آئے تو ابو ثور نے ان سے علم حاصل کیا، اپنا سابقہ مذہب چھوڑا اور آخر عمر تک امام شافعی کے مذہب پر قائم رہے۔
ایک ذاتی اسکول ابو ثور کے شاگردوں نے بنایا تھا جو چوتھی صدی ہجری تک غائب ہو گیا۔ Dutton, Yasin. "The Formation of the Sunni Schools of Law, 9-10th Centuries CE." (1999): 164-168. " they are 'to be classified amongst the schools of law that died out over time, of which the most renowned are those of Abu Thawr, Dawud al-Zahiri, and al-Tabari'" Ali, Abdullah bin Hamid. "Scholarly consensus: Ijma ‘: between use and misuse." Journal of Islamic Law and Culture 12.2 (2010): 92-113.ابو ثور سے پوچھا گیا کہ قدریہ کون ہیں؟ اور اس نے جواب دیا:
’’قدریہ وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے بندوں کے اعمال کو پیدا نہیں کیا اور اللہ تعالیٰ نے بندوں کے لیے نافرمانی کا حکم نہیں دیا اور نہ ان کو پیدا کیا ہے، اس لیے ان قدریوں کے پیچھے نماز نہیں پڑھی جاتی۔ نہ ان کے بیماروں کی عیادت کی جائے اور نہ ان کے جنازوں میں شرکت کی جائے، اس قول سے ان کی توبہ کی جائے، اگر وہ توبہ کر لیں (تو ایسا) اور اگر نہ کریں تو ان کی گردنیں ماری جائیں۔ reported by al-Laalikaa'ee in his "I'tiqaad", 1/172, no. 319
وہ ابن کلاب کے ان شاگردوں میں سے بھی تھے جن کا ماننا تھا کہ قرآن غیر تخلیق ہے، لیکن قرآن کی تلاوت تخلیق ہے۔ Clarifying the Doubts about the

Methodology of The Imam of Ahlus�Sunnah

Ahmad ibn Hanbal

In Declaring Takfeer, Tabdee’ and in

Politics

Written by the one in need of his Lord’s mercy

Arshan Ibn Umar Ibn Ibraheem Ansari

(May Allah forgive him, his parents, teachers and all Muslims)Cook, Michael. "Magian cheese: an archaic problem in Islamic law." Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 47.3 (1984): 449-467. "On the Sunni side, such a position is ascribed to Abu Thawr (d. 240),39 a Baghdadi lawyer who was in some sense a Shafi'ite"Williams, Wesley. "Aspects of the creed of Imam Ahmad Ibn Hanbal: a study of Anthropomorphism in early Islamic discourse." International Journal of Middle East Studies 34.3 (2002): 441-463. "Abu Thawr (d. 854), a student of al-Shafi'i, stated..."Amin, Yasmin. "Prayer in Islamic Thought and Practice." The American Journal of Islamic Social Sciences 32.2 (2015): 135. "...such as those of the Shafi'i jurists Abu Thawr (d. 240/) and al-Muzani (d. 246/878)."
 امام احمد بن حنبل کی ابو ثور کے بارے میں آراء 
تصغیر|يمين|"امام احمد بن حنبل کا نام جیسا کہ مسجد نبوی میں کندہ ہے۔"
امام احمد بن حنبل نے ابو ثور کے بارے میں مختلف مواقع پر ان کے مقام و مرتبہ کو واضح کیا:
 . ابو مزاحم کے حوالے سے: ابو مزاحم نے اپنے چچا عبد الرحمن سے روایت کی کہ انھوں نے امام احمد سے ابو ثور کے بارے میں پوچھا تو امام احمد نے فرمایا:"میرے علم میں ان کے بارے میں سوائے خیر کے کچھ نہیں آیا، لیکن ان کا کلام جو وہ اپنی کتابوں میں لاتے ہیں، مجھے پسند نہیں۔"
 . ابو عباس براثی کے حوالے سے: ابو العباس کہتے ہیں کہ میں امام احمد کے پاس تھا، ایک شخص نے حلال و حرام کے مسئلے کے بارے میںسوال کیا۔ امام احمد نے کہا:"ہم سے نہ پوچھو، کسی اور سے پوچھو۔"اس نے اصرار کیا تو امام احمد نے فرمایا:"فقہا سے پوچھو، ابو ثور سے پوچھو۔"
 . ابو بکر اعین کے حوالے سے: ابو بکر الاعین کہتے ہیں کہ میں نے امام احمد سے ابو ثور کے بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا:
"میں پچاس سال سے انھیں سنت پر قائم جانتا ہوں اور میرے نزدیک وہ سفیان الثوری کے مانند ہیں۔"
یہ اقوال ابو ثور کے علم، تقویٰ اور سنت پر استقامت کی واضح دلیل ہیں، حالانکہ امام احمد ان کے بعض کلامی مباحث سے متفق نہیں تھے۔

 وفات 
ابو ثور ابراہیم بن خالد البغدادی کا انتقال 27 صفر 246ھ (22 مئی 860ء) کو بغداد میں ہوا اور انھیں باب الکناس کے قبرستان میں دفن کیا گیا۔
ابن حبان نے ان کے بارے میں کہا:
"وہ دنیا کے بڑے ائمہ میں سے تھے، فقہ، علم، ورع، فضل، دیانت اور نیکی میں ممتاز۔ انھوں نے کتابیں تصنیف کیں، سنن پر فروع قائم کیں، اس کا دفاع کیا اور اس کے مخالفین کو قمع کیا۔"
یہ تعریف ان کے علمی مقام، تقویٰ اور اہلِ سنت کے لیے خدمات کی عکاسی کرتی ہے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:870ء کی دہائی کی پیدائشیں
زمرہ:764ء کی پیدائشیں
زمرہ:836ء کی وفیات
زمرہ:احناف
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:اصولی شخصیات
زمرہ:بصری شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کے اسلامی مسلم علما
زمرہ:سلف
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:شوافع
زمرہ:شیوخ الاسلام
زمرہ:عرب سنی علماء اسلام
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:فقہ مالکیہ کی شخصیات
زمرہ:مالکی علما
زمرہ:مالکی فقہاء
زمرہ:مالکیہ
زمرہ:مجددین
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:مسلم تاریخی شخصیات
زمرہ:مسلم مذہبی شخصیات
زمرہ:معتزلہ
زمرہ:مفسرین
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:محدثین
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:فقہا
زمرہ:دسویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:نویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:830ء کی پیدائشیں
زمرہ:910ء کی وفیات
زمرہ:ایرانی صوفیاء
زمرہ:بغداد کی شخصیات
زمرہ:دسویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:عراقی صوفیاء
زمرہ:نویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:854ء کی وفیات
زمرہ:اثری شخصیات
زمرہ:بنو کلب
زمرہ:سلفی شخصیات
زمرہ:عراقی فقہاء
زمرہ:860ء کی وفیات
زمرہ:240ھ کی وفیات
زمرہ:نویں صدی کی عراقی شخصیات