ابو ادریس الخولانی

ابو ادریس الخولانی ، (پیدائش 8 ہجری - وفات 80 ہجری ) خلیفہ عبدالملک بن مروان کے دور میں دمشق کے تابعین اور حدیث کے راویوں میں سے ایک ہیں، مبلغ، فقیہ اور قاضی تھے۔ ان کے والد صحابہ میں سے تھے۔

 نام ونسب 
عائذ نام،ابو ادریس کنیت،کنیت ہی سے زیادہ مشہور ہیں،نسب نامہ یہ ہے عائذ ابن عبد اللہ بن عمر،بعض روایات میں نام عبد اللہ اورنسب نامہ اس طرح ہے عبد اللہ بن ادریس بن عائذ بن عبد اللہ بن غیلان خولانی۔

 پیدائش 
غزوۂ حنین کے سال پیدا ہوئے۔
(تذکرۃ الحفاظ:1/48)

 فضل وکمال 
صاحبِ علم وعمل تابعین میں تھے،شام کے ممتاز علما میں شمار تھا،حافظ ذہبی لکھتے ہیں، ابوادریس خولانی عالم اھل الشام الفقیہ احد من جمع بین العلم العمل ،مشہور صحابی حضرت ابودرداء کے بعد جو شام میں مقیم تھے،ابو ادریس ہی ان کے جانشین ہوئے تھے۔
(تذکرۃ الحفاظ:1/48)

 حدیث 
حدیث میں انھوں نے حضرت عمرؓ،ابودرداء،معاذ بن جبلؓ،ابو زر غفاریؓ،بلالؓ ،ثوبانؓ، حذیفہ بن یمانؓ عبادہ بن صامتؓ،عوف بن مالکؓ، مغیرہ بن شعبہؓ،معاویہؓ بن ابی سفیان ،ابوہریرہؓ ،ابو سعید خدریؓ وغیرہ سے روایتیں کی ہیں،حافظ ذہبی نے اکابر حفاظ کے زمرہ میں ان کے حالات لکھے ہیں۔
ان سے روایت کرنے والوں میں امام زہری،ربیعہ بن یزید،بسر بن عبیداللہ،عبد اللہ بن ربیعہ بن یزید،قاسم بن محمد،ولید بن عبد الرحمن،یونس بن میسرہ،ابوعون انصاری،یونس بن سیف مکحول، شہر بن حوشب اور سلمہ بن دینار وغیرہ لائق ذکر ہیں۔
(تہذیب التہذیب:5/85)

 فقہ 
شام کے مشہور فقہا میں تھے،امام زہری ان کو شام کے فقیہ علما میں شمار کرتے تھے (تذکرۃ الحفاظ:1/49) طبری نے ان کا ذکر شام کے ان علما کے ساتھ کیا ہے،جو فقیہ حلال وحرام کے عالم تھے۔
(تہذیب التہذیب:5/49)

 وعظ گوئی اور قضاءت 
ان کے فقہی کمال کی سند یہ ہے کہ عبد الملک کے زمانہ میں وہ دار الخلافہ دمشق کے قاضی تھے اور قضاءت کے ساتھ وعظ وپند کی خدمت بھی انجام دیتے تھے،پھر عبد الملک نے وعظ کی خدمت ان سے الگ کرلی،ان کو قضاءت کے مقابلہ میں وعظ گوئی کاشغل زیادہ مرغوب تھا، اس لیے اس سے علیحدگی کے بعد کہتے تھے،میری مرغوب چیز سے مجھے معزول کر دیا گیا اورجس چیز سے میں ڈرتا ہوں اسے رہنے دیا گیا۔
(تذکرۃ الحفاظ:1/49)

 علما کا اعتراف 
ان کے ہمعصر ان کے کمالات کے اتنے معترف تھے کہ مکحول جو شام کے سب سے بڑے عالم تھے،کہتے تھے کہ میں نے ادریس سے بڑا عالم نہیں دیکھا،ابو زرعہ دمشقی ان کو جبیربن نضیر عالمِ شام پر ترجیح دیتے تھے۔
(تذکرۃ الحفاظ:1/49)

 سیرت 
الذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "دمشق کا قاضی، عالم اور مبلغ..." وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں فتح مکہ کے سال 8 ہجری میں پیدا ہوئے، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ساتھ نہیں دیا اور آپ کے والد کو صحابہ میں شمار کیا جاتا تھا، لیکن وہ ابوذر غفاری، ابو موسیٰ اشعری، عبادہ بن الصامت، ابوہریرہ اور معاویہ ابن ابو سفیان، معاذ جیسے صحابہ کی ایک بڑی تعداد سے ملے اور ان کے ساتھ رہے۔معاذ بن جبل اور مغیرہ بن شعبہ نے ان سے اور دوسرے صحابہ سے احادیث روایت کی ہیں۔ قاضی کے طور پر کام کرنے سے پہلے وہ ایک مبلغ اور قصہ گو تھے، اس لیے عبد الملک بن مروان نے انھیں برطرف کر کے دمشق کے قاضی کے عہدے پر مقرر کر دیا۔ابو ادریس نے کہا: "تم نے مجھے میری خواہش سے الگ تھلگ کر دیا اور مجھے اپنے گھر میں چھوڑ دیا۔" الذہبی نے بطور کہانی کار اپنے کام کے بارے میں کہا: "کہانی سنانے والے کے پاس پہلی بار سائنس اور کام کی عمدہ تصویر تھی۔

 روایت حدیث 
اس کی حدیث کی روایت انھوں نے بہت سے صحابہ سے روایت کی ہے جیسے ابوذر غفاری، ابو دردا الانصاری، حذیفہ بن یمان، ابو موسیٰ اشعری، شداد بن اوس، عبادہ بن الصامت، ابوہریرہ، عوف بن مالک الاشجعی، عقبہ بن عامر الجہنی، المغیرہ بن شعبہ، ابن عباس، معاویہ بن ابی سفیان، عبد اللہ بن حولۃ الازدی اور ابو مسلم الخولانی۔اور معاذ بن جبل۔ .
پیروکاروں میں ابو سلام الاسود، مخول الشامی، ابن شہاب الزہری، عبد اللہ ابن امیر الاحسبی، یحییٰ ابن یحییٰ الغسانی، عطاء ابن ابو مسلم، ابو قلابہ الجرمی، محمود ابن یزید۔ الرحبی، یونس بن میسرہ ابن حلباس، یزید ابن ابی مریم، ربیعہ قسیر وغیرہ نے ان سے روایت کی ہے۔

 جراح و تعدیل 
ضحیم الدمشقی سے ابو ادریس اور جبیر بن نفیر کے بارے میں پوچھا گیا کہ ان میں سے کون زیادہ علم والا ہے تو انھوں نے کہا: "ابو ادریس مقدام ہیں..." انھوں نے جبیر بن نفیر کا مرتبہ بھی ان کے سلسلہ و نشر کی وجہ سے بلند کیا۔ احادیث الذہبی نے کہا: وہ کثیر بن مرہ، قبیصہ بن ذیب، عبد اللہ بن محیریز الجمعی اور ام الدرداء کے ساتھ تھے جو اپنے دور میں عبد الملک بن مروان کی حالت میں تھے۔ انھوں نے اپنی حدیث کے بارے میں یہ بھی کہا: "وہ سب سے زیادہ صحیح نہیں ہے، لیکن اس کی شان حیرت انگیز ہے۔"
ابن شہاب الزہری کہتے ہیں: "مجھے ابو ادریس الخولانی نے بیان کیا اور وہ اہل شام کے فقہا میں سے تھے،" اور مخول الشامی نے کہا: "میں نے ابو ادریس الخولانی جیسا کسی کو نہیں دیکھا۔ "
نسائی اور دیگر نے کہا: "ابو ادریس کو ثقہ کہا ہے۔"

 وفات 
آپ کی وفات 80 ہجری میں 72 سال کی عمر میں ہوئی۔
 حوالہ جات 

زمرہ:670ء کی دہائی کی وفیات
زمرہ:ساتویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:80ھ کی وفیات
زمرہ:8ھ کی پیدائشیں
زمرہ:تابعی راویان حدیث
زمرہ:دمشق کی شخصیات
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات
زمرہ:دمشق کی وفیات
زمرہ:دمشق میں پیدا ہونے والی شخصیات
زمرہ:راوی ثقہ
زمرہ:دوسرے طبقہ کے راویان حدیث
زمرہ:فقہاء تابعین
زمرہ:کبار تابعین
زمرہ:باب حدیث/متعلقہ مضامین