الدمیاطی

الدمیاطی، عبد المومن بن خلف بن شرف بن خضر بن موسیٰ الدمیاتی (  )، جنہیں عام طور پر الدمیاطی کے نام سے جانا جاتا ہے، 13ویں صدی کے مصر کے معروف عالم ، محدث ، مفسر ،الہٰیات دان اور فقیہ تھے۔آپ نے نوجوانی میں علم حاصل کرنے کے لیے پورے مشرق وسطیٰ کے اسفار کیے اور بعد میں قاہرہ میں سکونت اختیار کی علم حاصل کیا اور انتہائی معتبر اداروں میں پڑھانا شروع کیا۔ 
 شیوخ 
 قطب الدین قسطلانی
 عبد العظیم المنذری
 العز بن عبد السلام
 مقری الکامل ابن الضریرابن تغري، النجوم الزاهرة،ج8 ،ص218 .الصلابي، الأيوبيين بعد صلاح الدين ،ج2 ،ص101 .ابن العماد، شذرات الذهب ،ج٦ ،ص١٢ .

 تلامذہ 
 جمال الدین مزی
 علم الدین برزالی
 الذہبی
 ابن سید الناس
 تاج الدین سبکی
 ابن کثیر

 تصانیف 
 المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح.
 كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى. 
 السراجيات الخمسة
 فضل الخيل 
 الأربعون المتباينة الإسناد في حديث أهل بغداد. الصفدي: الوافي بالوفيات، 6/269
 قبائل الخزرج. ابن كحالة: معجم المؤلفين، 6/197
 مختصر السيرة النبوية.
 الذكر والتسبيح عقب الصوات.
 معجم الشيوخ.
 التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الافراط.
 قبائل الأوس.
 الأعيان الجياد من شيوخ بغداد.
 حج 
سنہ (632 ہجری) میں علم حدیث تلاش کی آغاز میں اسکندریہ کا سفر کیا اور سال (643 ہجری) میں حج کیا۔ سال (645ھ) میں شام کا سفر کیا اور مصر واپس آنے سے پہلے ایک ماہ وہاں قیام کیا ۔
 ابن كثير: البداية والنهاية، ج14، ص45  . 
 علماِ کرام کی تعریفیں 
 امام شمس الدین ذہبی نے ان کے بارے میں کہا:
“امام، علامہ، حافظ، حجت، فقیہ، نسب کے ماہر، شیخُ المحدّثین تھے۔ سچے، مضبوط حافظے کے مالک، خوب عربی جاننے والے، وسیع علمِ فقہ کے حامل، علمِ نسب میں امام، دین دار، سمجھدار، متواضع، خوش رو، طلبہ کے محبوب، خوبصورت صورت والے، سفید داڑھی والے، بلند مرتبہ شخصیت تھے۔”
 امام جمال الدین مزی نے فرمایا:
“میں نے ان سے زیادہ حافظہ والا شخص نہیں دیکھا۔”
 صلاح الدین صفدی نے کہا:
“شیخ، امام، عالم، حافظ، ماہر، علمِ نسب کے ماہر، خوش تلفظ، حجت، محدّثین کے پیشوا، ناقدین کے معتمد تھے۔” مزید کہا:
“خوب صورت، خوش اخلاق، مسکراہٹ والے، فصیح زبان والے، نحو و لغت کے ماہر، قاری، تیز پڑھنے والے، عمدہ بیان کے مالک، کئی فنون میں مہارت رکھنے والے، مضبوط کتابوں کے حامل،
بہت فائدہ پہنچانے والے، شیریں گفتگو، صحیح عقیدہ رکھنے والے اور کلامی مباحث میں پڑنے سے پرہیز کرنے والے تھے۔”
اور فرمایا:
“لوگوں کے دلوں میں ان کی عظمت و جلالت تھی اور ان کی اخلاقی شان ان کے مقام میں چار چاند لگاتی تھی۔”الصفدي: اعيان العصر واعوان النصر، 1/492
 علم الدین برزالی نے کہا:
“وہ آخری حفاظِ حدیث میں سے تھے، جن کے پاس بلند روایات اور وسیع علم تھا۔”ابن قاضي شهبه: طبقات الشافعية، 1/114
 ابن تغری بردی نے ان کو
“بزرگ امام، بلند پایہ حافظ اور نہایت ثقہ شخصیت” قرار دیا۔
 امام سیوطی نے کہا:
“وہ امام، حافظ، سچے، مضبوط حافظے والے، بہترین عربی جاننے والے، وسیع علم رکھنے والے اور علمِ نسب میں پیشوا، سمجھدار اور متواضع تھے۔”الصفدي: أعيان العصر وأعوان النصر، 1/107

 ان کے سفر 
ابتدا میں طلبِ علم کے آغاز پر سنہ 632ھ میں اسکندریہ کا سفر کیا۔
643ھ میں حج کے لیے گئے اور حرمین میں حدیث سماع کی۔ابن كثير: البداية والنهاية، ج14، ص45
645ھ میں شام کا سفر کیا اور کچھ عرصہ وہیں قیام کیا، پھر واپس مصر تشریف لے آئے۔

 وفات 
آپ کی وفات ذو القعدہ سنہ 705 ہجری میں قاہرہ میں ہوا اور باب النصر قبرستان میں دفن ہوئے۔
  السيوطي : طبقات الحفاظ ، 1/107

 حوالہ جات 

زمرہ:سولہویں صدی کے ماہرین قانون
زمرہ:705ھ کی وفیات
زمرہ:1550ء کی وفیات
زمرہ:1420ء کی پیدائشیں
زمرہ:مجددین
زمرہ:شیوخ الاسلام
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:شوافع
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:اشاعرہ
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:شافعی فقہا
زمرہ:شیعیت کے نقاد
زمرہ:شیوخ الاسلام
زمرہ:محدثین
زمرہ:مصری ائمہ کرام
زمرہ:مصری سنی علمائے اسلام
زمرہ:مصری صوفیاء
زمرہ:سنی فقہا
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:شوافع
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:سولہویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:سولہویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:1185ء کی پیدائشیں
زمرہ:1258ء کی وفیات
زمرہ:613ھ کی پیدائشیں