وولوڈیمیر ایوانووچ باروینوک

وولوڈیمیر ایوانووچ باروینوک  (22 جولائی 1879 اوہرامیوچی, چیرنیہیو اوبلاست, سلطنت روس - کیئف 1943 میں, سوویت اتحاد) ایک یوکرینی مورخ، ماہر الہیات، کتابیات نگار، مصنف، ماہر آثار قدیمہ، ممتاز آرکائیوسٹ، یوکرینی قومی جمہوریہ کے سیاست دان، چیرنیہیو کے علاقے کے اعزازی شہری، قومی سائنس اکادمی یوکرین کے دانشور اور یوکرین کی ثقافت اور تاریخ کے استاد تھے۔Vladimir Lurye Byzantine Theology of the 13th century (В.Лурье. Византийское богословие XIII века)Prominent and honorary citizens of the Chernihiv region . Chernihiv Regional Information Portal: Sivershyna..Matyash, Irene. Questions of the archival field of work on the pages of the "Biblical news" magazine. Materials of the International Science conference "Problems of the catalogs of scientific libraries".

 سوانح حیات 
وولوڈیمیر باروینوک 1879 میں خاندانی ملک گھر میں پیدا ہوئے، جو چیرنیہیو اوبلاست علاقے کے اوگرامیوچی گاؤں میں واقع تھا۔ 1905 میں، باروینوک نے کیف موہیلا اکیڈمی سے گریجویشن کیا، جسے آج 'کیف موہیلا اکیڈمی کی قومی جامعہ' کہا جاتا ہے۔ اسی سال، انھوں نے ایونیا وولووک سے شادی کی، جو اصل میں عمان کی رہنے والی تھی۔ باروینوک خاندان کیئف کے پوڈیل ضلع میں 31 فرونز گلی میں رہتا تھا۔

1905 سے 1917 تک، وولوڈیمیر باروینوک اور ان کا خاندان سینٹ پیٹرز برگ میں رہا، جہاں ان کا بیٹا بورس پیدا ہوا۔ 1905 سے 1908 تک، باروینوک نے سینٹ پیٹرزبرگ کے آثار قدیمہ کی تربیت گاہ میں تعلیم حاصل کی۔ 1908 سے 1911 تک، انھوں نے سینٹ پیٹرزبرگ کی جامعہ میں تاریخ اور فلسفہ کی تعلیم حاصل کی، جسے پھر پیٹرو گراڈ جامعہ کہا جاتا تھا۔ نتیجتاً، انھوں نے الٰہیات میں ماسٹر کی ڈگری حاصل کی۔ خاندان اپنے فارغ وقت میں اکثر کیئف کا دورہ کرتا تھا۔

سال 1917 تک، انھوں نے مقدس ترین عبادت گاہ کے مرکزی اپریٹس میں کام کیا۔ اسی وقت، 1912-1917 کے دوران، انھوں نے A.I گیلڈا کے سینٹ پیٹرزبرگ کے ثانوی اسکول میں تاریخ پر لیکچر دیا۔ انقلاب کی پہلی خبر ملنے پر، وولوڈیمیر باروینوک فوری طور پرکیئف واپس چلے گے، جہاں وہ یوکرین کی آزادی کی تجدید میں گہرا حصہ لے رہے تھے۔ 1918 تک، وولوڈیمیر باروینوک، ایک ممتاز کتابیات نگار اور قدیم مخطوطات اور کتابوں کے عالم کے طور پر، یوکرینی ریاست کی قومی لائبریری کی تشکیل میں معاونت کی۔ 1918 سے 1919 تک، انھوں نے یوکرین کی ریاست کے لیے کام کیا، بعد میں یوکرین کی قومی جمہوریہ کے لیے اعترافات کے محکمے میں، پھر اعترافات کی وزارت کے لیے۔

مجموعی طور پر اس محکمے کا مقصد، نیز ولادیمیر باروینوک کی خاص ذمہ داری، چرچ کے حوالے سے ریاستی پالیسی کو منظم کرنا تھا۔ وزارت نے چرچ سے سرکاری دستاویزات کی یوکرینائزیشن پالیسی پر عمل درآمد کا مطالبہ کیا اور ماسکو پیٹریاچیٹ سے یوکرین آرتھوڈوکس چرچ کی آزادی کے لیے زور دیا۔ وزارت کے کام نے یوکرین کی آزاد ریاست اور چرچ کے درمیان دوستانہ شراکت قائم کی۔ یوکرینی قومی جمہوریہ کے سرکاری اداروں میں اپنے کام کے ساتھ ساتھ، باروینوک نے کیئف کے ایک ٹیکنیکل اسکول میں ادب اور یوکرینی ثقافت کے پروفیسر کے طور پر کام کیا۔

تصغیر|دائیں|کیئف میں مرکزی رادا عمارت، جہاں باروینوک آزاد یوکرینی ریاست کی تعمیر میں سرگرم عمل تھے۔ جیسا کہ یوکرین کی عوامی فوج کیئف سے پیچھے ہٹ گئی اور آزاد یوکرین گر گیا، باروینوک مقبوضہ کیف میں ہی رہے اور سائنسی کام پر توجہ مرکوز کی۔
1918-1928 کی مدت کے دوران، انھوں نے یوکرینی تربیت گاہ برائے سائنس کی تاریخی-لغت‌ شناسی شاخ میں کام کیا۔ سیاسی جبر اور مشکل مالیاتی صورت حال کے باوجود، تاریخی فلولوجیکل ڈیپارٹمنٹ نے سائنس کی تمام شاخوں میں یوکرینی زبان کے استعمال کو بڑھانے کے لیے مسلسل کام کیا۔ 30 ستمبر 1924 کو، باروینوک یوکرین میں طباعت کی روایات کی 350 ویں سالگرہ کے موقع پر بنائے گئے کمیشن کے سیکرٹری بن گئے، جس کی سربراہی یوکرین کے پہلے صدر اور معروف مؤرخ میخائیلو ہروشوسکی کر رہے تھے۔ باروینوک کے کمیشن کا مقصد 16 ویں-18 ویں صدیوں میں نسلی نوعیت کے یوکرینی سرزمین پر اشاعتوں کی سائنسی وضاحت لکھنا تھا۔ 

1924 سے 1933 تک، باروینوک نے یوکرینی تربیت گاہ برائے سائنس میں آثار قدیمہ کی کمیٹی میں کام کیا۔ اسی وقت، انھوں نے یوکرینی پرنٹنگ کا سائنسی ادارہ کے لیے کام کیا، جہاں انھوں نے نمایاں اور جامع کام "کیئف کی لائبریریوں میں پرانے پرنٹس کا عمومی سروے" شائع کیا۔ تعارف میں، وہ یوکرینی اکیڈمی برائے سائنس کے لیے فنانسنگ کی کمی پر تنقید کرتے ہیں اور کیف اور ماسکو کے پرانے پرنٹس کے درمیان بنیادی اختلافات کو واضح کرتے ہیں، جو اس وقت دونوں خطرناک کارروائیاں تھیں۔ 1928 سے 1930 تک، انھوں نے اکیڈمی برائے سائنس اور اس کی فن کی شاخ کے صوفیہ کمیشن کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا۔ 1930 میں ان کا پوتا یوری پیدا ہوا۔

صوفیہ کمیشن کا مقصد کیئف میں سینٹ صوفیہ کیتھیڈرل کو محفوظ کرنا تھا، جسے سوویت حکام نے منہدم کرنے کا منصوبہ بنایا کیونکہ انھوں نے سینٹ مائیکل کی سنہری گنبد والی خانقاہ کو تباہ کر دیا تھا۔ سوویت حکام کا مقصد مستند یوکرینی ثقافتی ورثے کے کسی بھی نشان کو ختم کرنا تھا۔ کمیشن کے تھکا دینے والے کام کی وجہ سے، سینٹ صوفیہ کیتھیڈرل، جو تاریخی اعتبار سے سب سے اہم یوکرینی ڈھانچہ ہے، ایک المناک انجام سے بچ گیا۔

1930 کی دہائی کے وسط میں، باروینوک نے اپنی وسیع لائبریری کیئف کی جامعہ کو عطیہ کی، جہاں انھوں نے کئی سائنسی شاخوں کی بنیاد رکھی۔ 1930 سے 1933 تک کے عرصے میں باروینوک نے تمام یوکرینی آثار قدیمہ کمیٹی کے سیکرٹری کے طور پر کام کیا، جس نے یوکرین میں تمام آثار قدیمہ کے کام کو مربوط کیا۔ 1937 میں، اس کے بیٹے بورس کو، ایک پل انجینئر، داخلہ امور کی عوامی کمیساریت، سوویت خفیہ پولیس نے گرفتار کر لیا۔ باروینوک نے اسے دوبارہ کبھی نہیں دیکھا۔ ولادیمیر باروینوک کے خاندان کے خلاف جبر کا یہ پہلا واقعہ نہیں تھا۔ ان کے قریبی لوگ مسلسل خوف میں رہتے تھے، گرفتاریوں اور تشدد کا سامنا کرتے تھے۔ باروینوک، سلطنت روس اور آزاد یوکرین دونوں کے اعلیٰ ترین عہدوں کا حصہ دار ہونے کے ناطے، سوویت یونین کے لیے ایک پرکشش ہدف تھا، لیکن متعدد سائنسی حلقوں میں ان کی اہمیت نے انھیں ذاتی طور پر گرفتار کرنا مشکل بنا دیا۔ اپنی زندگی کے آخر تک، باروینوک نے سلاویک اور یوکرینی موضوعات پر لکھا۔ ان کے بہت سے کام کبھی شائع نہیں ہوئے تھے۔ ان کا انتقال 1943 میں کیئف پر جرمن قبضے کے دوران ہوا۔

 حواشی 

 بیرونی روابط 
 Chernihiv Regional Information Portal: Sivershchyna
 National Library of V.I. Vernadskyy
 Explanatory dictionaries
 Electronic library of journalism institute
 UKRAINIAN HISTORIANS of XX CENTURY

زمرہ:بیسویں صدی یوکرائنی معلمین
زمرہ:بیسویں صدی کے یوکرائنی مصنفین
زمرہ:یوکرائنی ماہرین آثار قدیمہ
زمرہ:یوکرائنی معلمین
زمرہ:مؤرخین
زمرہ:یوکرینی شخصیات