اشکناز بن جمر

اشکناز (عبرانی: אַשְׁכְּנַז‎) عبرانی بائبل میں نوح کی اولاد میں سے ایک ہے۔ اشکناز جمر کا پہلا بیٹا ہے اور جدول اقوام میں جافیٹک کا سرپرست ہے۔ ربیائی ادب میں اشکناز کی بادشاہی کا تعلق سب سے پہلے سیتھیا کے علاقے سے تھا، پھر بعد میں سلاو علاقوں کے ساتھ اور گیارہویں صدی کے بعد سے، جرمنی اور شمالی یورپ کے ساتھ۔

اس کا نام آشوری اسکوزا ( Aškuzai, Iškuzai ) سے تعلق رکھتا ہے، وہ لوگ جنھوں نے Gimirri ( Gimirrāi ) کو فرات کے بالائی علاقے کے آرمینیائی پہاڑی علاقے سے نکال دیا تھا۔ Russell E. Gmirkin, Berossus and Genesis, Manetho and Exodus: Hellenistic Histories and the Date of the Pentateuch, T & T Clark, Edinburgh, 2006 pp.148, 149 n.57.

 عبرانی بائبل 
عبرانی بائبل کے نسب ناموں میں، اشکناز (عبرانی:  , 'Aškănaz ;  نوح کی اولاد میں سے تھا۔ وہ گومر کا پہلا بیٹا اور رفعت اور توجرمہ کا بھائی تھا۔ (  ،  )، جمر یافتھ کے ذریعے نوح کا پوتا تھا۔

 کے مطابق، اشکناز کی ایک بادشاہی کو ارارات اور منی کے ساتھ مل کر بابل کے خلاف بلایا جانا تھا۔ جس میں لکھا ہے: تم زمین میں ایک معیار قائم کرو، قوموں کے درمیان صور پھونکا، قوموں کو اس کے خلاف تیار کرو۔ بابل، ارارات، منی اور اشکناز کی سلطنتوں کو اس کے خلاف بلاؤ۔ اس کے خلاف ایک کپتان مقرر کریں؛ گھوڑوں کو کھردری کیٹرپلر کے طور پر آنے کا سبب بنتا ہے۔انسائیکلوپیڈیا ببلیکا کے مطابق، "اشکناز ان ہجرت کرنے والے لوگوں میں سے ایک رہا ہوگا جو ایسر-ہڈون کے زمانے میں، ایشیا مائنر کے شمالی صوبوں اور آرمینیا پر پھٹا تھا۔ اس عظیم ہجرت کی ایک شاخ ارومیہ جھیل تک پہنچی دکھائی دیتی ہے۔ کیونکہ اس بغاوت میں جس کی سزا ایسر-ہیڈون نے دی تھی، منائی نے، جو اس جھیل کے جنوب مغرب میں رہتے تھے، اسپاکائی 'اسگوزا کی سرزمین ' سے مدد طلب کی، ایک نام (اصل میں شاید اسگنزا) جس میں ڈل مین کے شکوک و شبہات کو روکنے کی ضرورت نہیں تھی۔ ہمیں اشکناز کے ساتھ شناخت کرنے سے اور انڈو-جرمنی نژاد شمال سے آنے والے ایک گروہ کے طور پر غور کرنے سے، جو جھیل ارومیہ کے جنوب میں آباد تھا۔"

 ربینک یہودیت 
ربینک ادب میں، اشکناز کی بادشاہی کا تعلق سب سے پہلے سیتھیائی علاقے سے تھا۔ پھر بعد میں سلاو علاقوں سے، Kraus. S, 1932, Hashemot 'ashkenaz usefarad, Tarbiz 3:423-435 اور گیارہویں صدی کے بعد سے، شمالی یورپ اور جرمنی کے ساتھ۔ , Chapter 3, footnote 9. اشکناز کا علاقہ رائن لینڈ اور پیلاٹینیٹ (خاص طور پر کیڑے اور سپیئر ) پر مرکوز تھا، جو اب جرمنی کا سب سے مغربی حصہ ہے۔ اس کی جغرافیائی حد اس وقت کی جرمن عیسائی ریاستوں سے میل نہیں کھاتی تھی۔ اور اس میں شمالی فرانس بھی شامل تھا۔

اشکناز کا نام رائن لینڈ کے ساتھ ربینک ادب میں کیسے منسلک ہوا یہ ایک قیاس کا موضوع ہے۔  Chapter 3, footnote 9.

11ویں صدی کے ربنیاتی ادب میں، اشکناز کو شمال میں ایک بادشاہی کا حکمران سمجھا جاتا تھا۔ اور شمالی اور جرمنی کے لوگوں کا بھی۔  (نیچے ملاحظہ کریں۔ )

 اشکنازی یہودی 
بائبل کے ابتدائی قرون وسطیٰ کے بعد کے دور میں، قرون وسطی مشرقی یورپ کے یہودیوں کو اشکنازیم کے نام سے پکارا جانے لگا، Paul Kriwaczek, Yiddish Civilisation, Hachette 2011 p. 173 n. 9. یہودی آباد کاری کے علاقوں کو بائبل کے ناموں سے منسوب کرنے کے رواج کے مطابق، اسپین کی شناخت سیفراد (  ) کے نام سے کی گئی۔  )، فرانس بطور تسارفت (  ) اور بوہیمیا سرزمین کنعان کے طور پر۔ Michael Miller, Rabbis and Revolution: The Jews of Moravia in the Age of Emancipation Stanford University Press,2010 p. 15. قرون وسطی کے اونچے دور تک، راشی جیسے تلمودی مبصرین نے جرمنی کو نامزد کرنے کے لیے اشکناز/ایریٹز اشکناز کا استعمال شروع کیا، جو پہلے لوٹر کے نام سے جانا جاتا تھا،  جہاں، خاص طور پر اسپیئر ، کیڑے اور مینز کی رائن لینڈ کمیونٹیز میں، جو سب سے اہم یہودی تھے۔ کمیونٹیز پیدا ہوئیں. Michael Brenner, A Short History of the Jews Princeton University Press 2010 p. 96. راشی جرمن زبان کی وضاحت کے لیے لیشون اشکناز (اشکنازی زبان) کا استعمال کرتا ہے اور بازنطیم اور شامی یہودی خطوط صلیبیوں کو اشکنازیم کہتے ہیں۔  کیرولنگین اتحاد کے بعد فرانس اور جرمنی کے یہودی برادریوں کے درمیان قریبی روابط کے پیش نظر، اشکنازی کی اصطلاح قرون وسطی کے جرمنی اور فرانس دونوں کے یہودیوں کے لیے آئی۔ David Malkiel, Reconstructing Ashkenaz: The Human Face of Franco-German Jewry, 1000–1250, Stanford University Press, 2008, p. ix. اشکنازی یہودی ثقافت بعد میں 16 ویں صدی میں مشرقی یورپ میں پھیل گئی۔ جہاں ان کی رسوم نے موجودہ یہودی برادریوں کی جگہ لے لی جن کے بارے میں کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ وہ آبادیاتی لحاظ سے خود اشکنازی یہودیوں سے بڑے تھے، Cecil Roth, "The World History of the Jewish People. Vol. XI (11): The Dark Ages. Jews in Christian Europe 711-1096 [Second Series: Medieval Period. Vol. Two: The Dark Ages", روٹگیرز یونیورسٹی Press, 1966. Pp. 302-303. اور پھر دنیا کے تمام حصوں میں ان یہودیوں کی ہجرت جن کی شناخت "اشکنازی یہودی" کے نام سے ہوئی ہے۔

 آرمینیائی روایت 
آرمینیائی روایت میں توجرمہ کے ساتھ اشکناز کو آرمینیائیوں کے آبا و اجداد میں شمار کیا جاتا تھا۔ کوریون ، قدیم ترین آرمینیائی مورخ، آرمینیائی باشندوں کو "اسکانازین (یعنی اشکنازی) قوم" کہتی ہے۔ وہ ان الفاظ سے "لائف آف مشٹوٹ" کا آغاز کرتا ہے: میں ازکانازیائی قوم اور ارمینیا کی سرزمین کے خدا کے عطا کردہ حروف تہجی کے بارے میں سوچ رہا تھا — کب، کس زمانے میں اور کس قسم کے انسان کے ذریعے یہ نیا خدائی تحفہ عطا کیا گیا تھا۔ . . Koriun, The Life of Mashtots, Yerevan, 1981. Translated from Old Armenian (Grabar) by Bedros Norehadبعد میں آرمینیائی مصنفین نے اس سے اتفاق کیا۔ Hovhannes Draskhanakerttsi (10ویں صدی) لکھتے ہیں:چھٹا بیٹا تبراس تھا۔ جس سے ہمارے اپنے ہی اشکناز [اسکناز] اور توجرمہ [T'orgom] پیدا ہوئے جنھوں نے اس ملک کا نام رکھا۔ جس کا نام اس نے اپنے نام پر رکھا تھا اور ساتھ ہی Chittim [K'itiim] جو اس کے زیر تسلط تھا۔ مقدونیائی 7۔ تبراس کے بیٹے اشکناز تھے، جن سے سرماتی، رفعت، جہاں سے سوروماتیوں [سورماتک'] اور توجرمہ کی نسل سے تعلق رکھتے تھے، جنھوں نے یرمیاہ کے مطابق اشکنازیائی فوج کو زیر کیا اور اسے توجرمہ کا گھر کہا۔ کیونکہ پہلے اشکناز نے اپنے لوگوں کا نام سینیارٹی کے قانون کے مطابق رکھا تھا، جیسا کہ ہم اس کی مناسب جگہ پر وضاحت کریں گے۔ اس روایت کی وجہ سے، اشکناز ایک مردانہ نام ہے جو آج بھی آرمینیائی استعمال کرتے ہیں۔

 جرمن شاہی نسب نامہ 
1498 میں، Annio da Viterbo نامی ایک راہب نے " Pseudo-Berossus " کے نام سے مشہور ٹکڑے شائع کیے، جو اب ایک جعلسازی سمجھے جاتے ہیں اور یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ بابل کے ریکارڈوں سے ظاہر ہوتا ہے کہ نوحؑ بائبل میں درج اپنے تین بیٹوں سے زیادہ بیٹے تھے۔ خاص طور پر، Tuiscon یا Tuisto کو نوح کے چوتھے بیٹے کے طور پر دیا جاتا ہے، جو لوگوں کے منتشر ہونے کے بعد Scythia اور جرمنی کا پہلا حکمران رہا تھا۔ اس کے بعد اس کا بیٹا Mannus دوسرا بادشاہ بنا۔

بعد کے مؤرخین (مثال کے طور پر، جوہانس ایوینٹینس اور جوہن ہوبنر ) متعدد مزید تفصیلات پیش کرنے میں کامیاب ہوئے، بشمول 18ویں صدی کے اوائل میں جیمز اینڈرسن کا یہ دعویٰ کہ یہ Tuiscon درحقیقت کوئی اور نہیں بلکہ بائبل کے اشکناز، گومر کے بیٹے تھے۔ James Anderson, Royal Genealogies, Or the Genealogical Tables of Emperors, Kings and Princes (1732) p. 441 (Table 213); also p.442 "The Most Ancient Kings of the Germans". جیمز اینڈرسن کے 1732 کے شاہی شجرہ نسب میں قدیم جرمنی کے پہلے بادشاہ کے طور پر اسکناز کے حوالے سے قدیم یا افسانوی روایات کی ایک قابل ذکر تعداد کی اطلاع دی گئی ہے، مثال کے طور پر درج ذیل اندراجAskenaz یا Askanes، جسے Aventinus Tuisco the Giant کہتے ہیں اور دوسروں کے ذریعے Tuisto یا Tuizo (جسے Aventinus نوحؑ کا چوتھا بیٹا بناتا ہے اور یہ کہ وہ سیلاب کے بعد پیدا ہوا تھا، لیکن بغیر کسی اختیار کے) نوحؑ کے ذریعے یورپ میں بھیجا گیا تھا۔ سیلاب 131 سال، 20 کپتانوں کے ساتھ اور تنائیس کے قریب، بحیرہ یوسین کے مغربی ساحل پر ایک بستی بنائی (کچھ لوگ اس سے اسکن کہلاتے ہیں) اور وہاں جرمنوں اور سرمیٹیوں کی بادشاہی کی بنیاد رکھی... جب اسکناز خود تھا 24 سال کی عمر میں، کیونکہ وہ 200 سال سے زیادہ زندہ رہا اور 176 سال حکومت کی۔

سیکسونی اور ہیسیا کے الفاظ میں، اسکناز نام کے کچھ گاؤں ہیں اور اس سے یہودی جرمنوں کو اسکناز کہتے ہیں، لیکن سیکسونی اور اطالوی میں، انھیں Tuiscones کہا جاتا ہے، Tuisco سے اس کا دوسرا نام۔ اپنے دور حکومت کے 25 ویں سال میں، اس نے سلطنت کو Toparchies، Tetrarchies اور حکومتوں میں تقسیم کیا اور اسے بڑھانے کے لیے متنوع حصوں سے کالونیاں لایا۔ اس نے شہر Duisburg بنایا۔ آیت میں قوانین کا ایک حصہ بنایا۔ اور حروف ایجاد کیے، جن کی بعد میں Kadmos نے نقل کی، کیونکہ یونانی اور ہائی ڈچ بہت سے الفاظ میں ایک جیسے ہیں۔

اسکناز کے ساتھ آنے والے 20 کپتان یا ڈیوک یہ ہیں: سرماتا، جن سے سرمتیا؛ Dacus یا Danus - Dania یا ڈنمارک؛ گیٹا جس سے گیٹا، گوٹھ جن سے گوٹھ; Tibiscus، Tibiscus دریا پر لوگ؛ Mocia - Mysia؛ فریگس یا بریگس - فریجیا؛ Thynus - Bithynia؛ Dalmata - Dalmatia؛ Jader - Jadera Colonia؛ البانوس جن سے البانیہ؛ Zavus - دریائے محفوظ؛ پنس - پینونیا؛ سیلون - ٹاؤن سیل، ازالس - ازالی؛ ہسٹر - اسٹریا؛ Adulas, Dietas, Ibalus - قدیم زمانے کے لوگ جو دریاؤں Oenus اور Rhenus کے درمیان رہتے تھے۔ Epirus، جس سے Epirus.

اسکناز کا ایک بھائی تھا جسے Scytha کہا جاتا ہے۔ (جرمن کہتے ہیں) Scythians کا باپ، جس کے لیے جرمنوں کو پرانے وقت سے Scythians بھی کہا جاتا رہا ہے۔ (بہت انصاف کے ساتھ، کیونکہ وہ زیادہ تر پرانے Scythia سے آئے تھے) اور جرمنی کے کئی قدیم نام تھے۔ اس کے لیے ایکسین کے ساتھ والے حصے کو Scythia کہا جاتا تھا۔ اور Getes کا ملک، لیکن Vistule یا Weyssel کے مشرق کے حصے کو Sarmatia Europaea کہا جاتا تھا اور مغرب کی طرف اسے Gallia، Celtica، Allemania، Francia اور Teutonia کہا جاتا تھا۔ کیونکہ پرانے جرمنی نے یورپ کے بڑے حصے کو سمجھ لیا تھا۔ اور جو گال کہلاتے ہیں وہ سب پرانے جرمن تھے۔ جنہیں قدیم مصنفین سیلٹس، گال اور گالیشین کہتے تھے۔ جس کی تصدیق مورخین سٹرابو اور ایوینٹینس نے کی ہے اور السٹیڈیئس نے اپنی تاریخ میں، صفحہ۔ 201 وغیرہ Askenaz یا Tuisco، اس کی موت کے بعد، دیوتاؤں کے سفیر اور ترجمان کے طور پر پوجا جاتا تھا۔ اور وہاں سے پہلا جرمن مرکری کہا جاتا تھا، Tuitseben سے تشریح کرنے کے لیے.

19 ویں صدی میں، جرمن ماہر الہیات اگست ولہیم نوبل نے اشکناز کو دوبارہ جرمنوں کے ساتھ تشبیہ دی۔ جس سے اسیر کا نام اشکناز سے اخذ کیا گیا۔ Die Völkertafel der Genesis, (The Table of Nations from the Book of کتاب پیدائش) (1850) by August Wilhelm Knobel

 حوالہ جات 

زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
زمرہ:یافثی شخصیات
زمرہ:عبرانی بائبل میں مذکور اقوام
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:مشرق وسطی کے نسلی گروہ
زمرہ:تاریخ ایران
زمرہ:ماد
زمرہ:ایرانی اقوام
زمرہ:ہند۔یورپی اقوام