ہیٹی میں خواتین

ہیٹی میں خواتین کو قانونی طور پر  تمام معاشی، سیاسی، ثقافتی اور سماجی شعبوں کے ساتھ ساتھ خاندان کے اندر بھی مردوں کے ساتھ مساوی آئینی مراعات حاصل ہیںConstitution of the Republic of Haiti , Title III: "Art. 17: All Haitians, regardless of sex or marital status, who have attained twenty-one years of age may exercise their political and civil rights if they meet the other conditions prescribed by the Constitution and by the law. Art. 18: Haitians shall be equal before the law, subject to the special advantages conferred on native-born Haitians who have never renounced their nationality."، لیکن ہیٹی میں حقیقت  اس سے برعکس ہے اور  خواتین ان مراعات سے بہت دور ہے۔ ہیٹی خواتین کو اپنے مکمل بنیادی حقوق کے حصول میں اضافی رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، مروجہ سماجی عقائد کی وجہ سے جو انھیں مردوں سے کمتر بناتے ہیں، اس کے علاوہ ان کے خلاف ان کی جنس کی وجہ سے امتیازی سلوک اور تشدد کے بہت سے تاریخی واقعات بھی پیش آتے ہیں۔ امن یا افراتفری کے وقت بھی انھیں مشکلات کا سامنا رہتا ہے۔

 خواتین اور معاشرہ 
کچھ ہیٹی اسکالرز کا خیال ہے کہ دیہی ہیٹی خواتین اکثر مغربی معاشروں کی خواتین یا یہاں تک کہ مغربی جھکاؤ رکھنے والی ہیٹی خواتین کے مقابلے میں سماجی طور پر کم پابند ہوتی ہیں اور اس حقیقت کو افریقی زچگی کے نظام کے ساتھ ساتھ ہیتی ووڈو مذہب کے اثر کو بھی قرار دیتے ہیں۔ عورتوں کو یہودیت اور مسیحیت کے نظریات کے برعکس جگہ دیتے ہیں، ہیٹی ووڈو میں خواتین پادریوں (جسے میمبو کہا جاتا ہے) اور مرد پادریوں (ہنگن کہا جاتا ہے) کے کردار برابر ہیں یہ صنفی مساوات ہیٹی کے ووڈو مذہب میں معاشرے کے تمام پہلوؤں میں خواتین کے انضمام کی صورت میں واضح ہے۔

لاطینی امریکا میں ان کے ہم منصبوں کے مقابلے میں، زراعت، صنعت اور تجارت میں ہیٹی خواتین کی شرکت میں اضافہ ہوا اور ہیٹی پر امریکی قبضے (1915-1934) کے دوران، دیہی خواتین نے گوریلا جنگ میں حصہ لیا اور قبضے کے خلاف اجتماع میں حصہ لیا۔ ذہانت، آزادی حاصل کرنا اور تجارت میں ان کی شمولیت کی وجہ سے، ہیٹی کے گاؤں کی خواتین کے پاس ان کے مغربی جھکاؤ والے ہیتی اشرافیہ کے ساتھیوں کے برعکس آمدنی کے آزاد ذرائع تھے۔

 سیاسی نمائندگی 
ہیٹی کی حکومت کے پاس خواتین کے امور کی وزارت ہے، لیکن اس کے پاس اپنے مسائل کو حل کرنے کی صلاحیت نہیں ہے، جیسے کہ خواتین کے خلاف تشدد اور کام کی جگہ پر ہراساں کرنا اور متعدد ممتاز سیاسی شخصیات جیسے "مشیل پیئر لوئس" (ہیٹی کے دوسرے وزیر اعظم ) نے خواتین کے خلاف عدم مساوات اور جبر سے نمٹنے کے لیے ایک مخصوص پالیسی اپنائی ہے اور اس کی پوزیشن کا خواتین کی سیاسی قیادت پر مثبت اثر پڑا، یہاں تک کہ 2005 میں حکومتی سطح پر خواتین کی سیاسی نمائندگی کا فیصد 25 فیصد تک پہنچ گیا۔

 ہیٹی کی حقوق نسواں تحریک کی تا ریخ 
خواتین نے آزادی کی جنگ کے بعد سے ہیٹی کی سماجی تحریکوں میں حصہ لیا ہے، چاہے ان کا نام تاریخ میں نہیں ملتا۔ ہیٹی میں خواتین کی تحریک 1930 کی دہائی میں معاشی بحران کے دوران ابھری جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے کچھ ہیٹی خواتین کو، خاص طور پر متوسط ​​طبقے سے، پہلی بار گھر سے باہر کام کرنے پر مجبور کیا، ان کے برعکس دیہی خواتین جو ان سے پہلے اس قسم میں تھیں۔

 حوالہ جات 


زمرہ:ہیٹی میں حقوق نسواں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل