ابو عبد اللہ حارث محاسبی

محاسبی (عربی: المحاسبي) بغداد مکتبہ اسلامی فلسفہ کے بانی اور صوفی استاد جنید بغدادی اور سری سقطیؒ کے استاد تھے۔
 نام و نسب 
آپ کا پورا نام ابو عبد اللہ حارث بن اسد بن عبد اللہ العنیز البصریؒ ہے۔ جو عرب عنزہ قبیلے سے تعلق رکھتا تھا۔ وہ تقریباً 781ء میں بصرہ میں پیدا ہوئے۔ محاسبہ کا مطلب خود معائنہ/آڈٹ ہے۔ یہ آپ کی خصوصیت کا خاصہ تھا۔ وہ صوفی نظریے کے بانی تھے اور انھوں نے بعد میں آنے والے بہت سے ماہرینِ الہیات، جیسے کہ الغزالی کو متاثر کیا۔

تقریباً 200 تصانیف کے مصنف، آپ نے علم الٰہیات اور تصوف (تصوف) کے بارے میں لکھا، ان میں کتاب الخلوا اور کتاب الریاض لحق اللہ ("خدا کی اجازتوں کی اطاعت")Gavin Picken, Spiritual Purification in Islam: The Life and Works of Al-Muhasibi, Routledge (2011), p. 67۔

 زندگی 
آپ کے والدین آپ کی پیدائش کے فوراً بعد بصرہ چھوڑ کر بغداد چلے گئے۔ شاید نئے دار الحکومت میں اقتصادی مواقع کی طرف مائل تھے۔ آپ کے والد امیر ہو گئے، حالانکہ المحسبی نے انکار کر دیا۔ اس کے لیے دستیاب امیر طرز زندگی کے باوجودآپ نے حسن البصریؒ سے ایک سنتی معیار برقرار رکھا۔ اپنے زمانے کے صوفیا نے بعض طریقوں کو اپنایا ہے، جیسے اونی لباس پہننا، رات کو قرآن کی تلاوت کرنا اور کھانے کی قسم اور مقدار کو محدود کرنا۔ اس نے دیکھا کہ صوفی طرز عمل جذبات پر قابو پانے میں مدد کر سکتا ہے۔ لیکن اس کے نتیجے میں منافقت اور غرور جیسے دیگر مسائل بھی پیدا ہو سکتے ہیں۔ جب ظاہری تقویٰ کسی کی تصویر کا حصہ بن جاتا ہے، تو یہ انا کے ساتھ پوشیدہ مسائل کو چھپا سکتا ہے۔ ظاہری اور باطنی دونوں حالتوں کو درست کرنا ہوگا۔ روزِ حشر کے پیشِ نظر مسلسل خود کو جانچنا (محاسبہ) باطن کی بیداری پیدا کرنے اور دل کو پاک کرنے کے لیے ان کا تجویز کردہ طریقہ تھا۔

محاسبی بعد میں عبد اللہ ابن کلابؒ (متوفی 855) کی سربراہی میں علم الہٰیات کے ایک گروپ میں شامل ہوا۔ انھوں نے جہمیوں، معتزلیوں اور انتھروپمورفسٹوں پر تنقید کی۔ معتزلیوں نے قرآن کو تخلیق کرنے پر استدلال کیا، جب کہ ابن کلاب نے خدا کی تقریر (کلام اللہ) اور اس کے ادراک کے درمیان فرق پیش کرتے ہوئے قرآن کی تخلیق کے خلاف استدلال کیا: خدا ہمیشہ سے بول رہا ہے (متکلم) لیکن وہ صرف مکلّم ہو سکتا ہے، اپنے آپ کو کسی سے مخاطب ہو، اگر یہ مخاطب موجود ہو۔

848 (یا ممکنہ طور پر 851) میں، خلیفہ المتوکل نے مہنہ کو ختم کر دیا اور، دو سال بعد، معتزلی کی الہیات پر پابندی لگا دی۔

خلوا میں، خوف اور امید پر گفتگو میں:

 جان لیں کہ پہلی چیز جو آپ کو درست کرتی ہے اور دوسروں کو درست کرنے میں آپ کی مدد کرتی ہے وہ اس دنیا کو ترک کرنا ہے۔ کیونکہ ترک کرنا ادراک سے حاصل ہوتا ہے اور غور فکر سے حاصل ہوتا ہے۔ کیونکہ اگر آپ اس دنیا کے بارے میں سوچتے ہیں، تو آپ اس کے لیے اپنی جان اور ایمان کی قربانی دینے کے قابل نہیں پائیں گے۔ لیکن تم اس دنیا کا تمسخر اڑا کر اپنی جان کو عزت کے لائق پاؤ گے۔ یہ دنیا خدا اور رسولوں سے نفرت کرتی ہے۔ یہ مصیبت کا گھر اور حماقت کا ٹھکانہ ہے۔ اس سے بچو۔Translated in Suleiman Ali Mourad, Early Islam between myth and history (Brill, 2006), 128; from Khalwa, 24.
 تصنیفات 
 رسالة المسترشدين
 فهم القرآن ومعانيه
 التوبة
 بدء من أناب إلى الله
 شرح المعرفة وبذل النصيحة
 آداب النفوس
 الرعاية لحقوق الله
 دواء داء القلوب
 الردّ على بعض العلماء من الأغنياء
 رسالة في التصوّف
 رسالة في المراقبة والمحاسبة
 كتاب القصد والرجوع إلى الله
 كتاب أحكام التوبة
 كتاب التنبيه على أعمال القلوب
 كتاب العظمة
 الوصايا
 وحدة النظام
 معاتبة النفس
 محاسبة النفس
 النصيحة للطالبين
 المكاسب والورع والشبهات
 كتاب العلم
 كتاب الصبر والرضا
 كتاب الخلوة والتبتل
 التوهم
 ماهية العقل وحقيقة معناه
 المسائل في أعمال القلوب والجوارح
 المسائل في الزهد
 البعث والنشور   

 مزید دیکھو 

 ابن کلاب
 بغداد کے جنید
 صوفیا کی فہرست

 حوالہ جات 

 بیرونی روابط 

 مطبع النفس از حارث المحصبی
 الریاض لحقوق لہ از حارث المحصبی
  امام المحصبی کی کتاب عقیدہ (at-tawhid.net)

زمرہ:857ء کی وفیات
زمرہ:781ء کی پیدائشیں
زمرہ:نویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:بغداد کے مصنفین
زمرہ:علمائے اہلسنت
زمرہ:سنی ائمہ
زمرہ:سنی صوفیاء
زمرہ:شوافع
زمرہ:مقالے جن میں عربی زبان کا متن ہے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:نویں صدی کے مسلم الٰہیات دان
زمرہ:صوفی اساتذہ
زمرہ:243ھ کی وفیات
زمرہ:170ھ کی پیدائشیں