تازی

تازی، تازنده، تازیک یا تاژیک، وہ نام ہے جو ایرانیوں نے عربوں کو دیا تھا۔ اس لفظ کے معنی اور تشبیہ میں اختلاف ہے۔ بعض اسے حملے کے لیے ایک مختصر لفظ سمجھتے ہیں۔ کیونکہ عرب ڈاکو مسلسل ایرانی سرزمینوں، کاروانوں اور ساسانی سلطنت کی سرحدی چوکیوں پر حملے کر رہے تھے۔ اس معاملے میں، تازی لوگوں کا مطلب ہے وہ لوگ جو (مسلسل) دوڑتے ہیں۔ تاہم، ایک اور تشریح یہ ہے کہ تازی کو تائی قبیلے کے نام سے ایرانیوں کا تلفظ سمجھا جاتا ہے، جس کا مطلب عربی ہے، جو درمیانی فارسی اور پارتھیائی زبانوں میں استعمال ہوتا تھا۔ تائی قبیلے کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ پہلے عرب تھے جن کا سامنا قبل از اسلام میں ایرانیوں نے کیا تھا اور بعد میں اس اصطلاح کو عام طور پر تمام عربوں کے لیے استعمال کیا۔ اسلام کے بعد کے دور اور ماوراء النہر میں مسلم عربوں کی آمد کے بعد، اس لفظ نے اپنے معنی بدل لیے اور مغربی ترکستان میں رہنے والے ترک قبائل کے برعکس، ان علاقوں کے تمام مسلمانوں کو، چاہے ان کی نسل کچھ بھی ہو، تاجک یا تاجک کہلاتے تھے۔ TADJIK. (2000). In The Encyclopædia of Islam. TADJIK, the later form of a word Tazik or Tazik used in the Iranian and Turkish worlds The traditional explanation of the term goes back at least to E. Quatremere, Histoire des sultans mamelouks de I'Egypte, ii/2, Paris 1845, 154–5, and was set forth, e.g., in Barthold's E71 art. This derives Tazik, etc. / Tadjik from the name of the Arab tribe of Tayyi1 [q.v.], Syriac Tayyaye, meaning "Arabs", said to have been the first Arab tribe encountered by the Persians in pre-Islamic times (this would presumably be from contacts with the Lakhmids [q.v.] of al-Hlra, who used the Tayyi1 as frontier guards in 'Irak, with lyas b. Kablsa al-TaJI in A.D. 602 actually taking over the wardenship of the marches from the Lakhmids), so that the Persians then applied it to the Arabs in general. The usage of the term may, however, be older than the 6th century. It spread eastwards with the Arab advance through Persia in the 7th century A.D., and when Arab troops reached Transoxania and first encountered members of the Western Turkish empire, the latter gradually took over the term, at first applying it to all Muslims (between whose component ethnic groups they did not as yet distinguish) but subsequently to the Iranian peoples of Transoxania and then Persia proper, as the Muslim people with whom they were, by that time, most in contact. From the Turkish side, the Turks' nomadic, steppe background led them to use Tazik, etc., as applied essentially to sedentary agriculturists and town dwellers, somewhat disparagingly.[...]tdzi "Arab" goes back to a MP *tazik/g and Middle Parthian *tdzik/g which was an Iranian caique on Tayyaye arising quite early in the Christian era (possibly on analogy with MP rdzik/g as the ethnic adjective from the city of al-Rayy, rhyming closely with Tayyi', and especially with its truncated form Tayy). Thus coined in western Persia to denote "Arab", the term would then have been carried by Persians and Parthians, traders and others, into various parts of Central Asia, but more probably by Parthians, the western neighbours of Sogdia, given the Sogdian spelling t'zyk - tdzik/g. When, on the other hand, Arabs or Muslims in Central Asia are referred to, in the sources from the 8th century onwards, as Tazik with z, it must have been Persians who introduced the name or confirmed it by then established Persian pronunciation with z> The majority of Persian invaders of Transoxania in early Islamic times were, however, no less Muslim than their Arab commanders, to whom they, for ethnic and not for religious distinction from themselves, referred as Tazik/g. Hence Barthold and Schaeder thought it possible that the name Tadjik, as today applied to and used by native speakers of the form of Persian language current in what is now the former Tadjikistan SSR, finds its ultimate explanation in a restriction to the meaning "Persian", by the still un-Islamised Turks of Inner Asia, of a term originally meaning "Arab", which they had come to use in the sense of Muslim. 

لفظ تازی کی سغدیائی شکل وہی تاجک لفظ ہے جو آج بھی ٹرانس فارسی بولنے والوں اور ایرانی سطح مرتفع کے مشرقی حصے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ مسلمانوں کو اس اصطلاح سے جس وجہ سے کہا جاتا ہے وہ یہ ہے کہ جن "عربوں" کو اس طرح کہا جاتا ہے وہ درحقیقت ایرانی تھے جنھوں نے تلوار کے زور پر اسلام قبول کیا تھا۔ The Cambridge History of Iran, Vol. 4, pp. 600: "Even the name tajik, which is still used today to designate the Persian-speaking populations of Transoxiana and of the whole of the eastern part of the plateau, is the Soghdian form of the Persian word tazi, which was the Iranian name for Arabs, but could also mean"Muslim", as shown by Tavadia. These"Arabs"were actually for the most part Iranians converted to Islam: their victory was also that of the dari language"

تازی کا نام بظاہر کسی قبیلے میں رہنے والے کے لیے ایک ترمیم شدہ لفظ ہے۔ تازی / تازیان بعد میں ایرانیوں نے یہ نام تمام عربوں کو دے دیا۔

درمیانی فارسی میں تازی کو تزک کہا جاتا تھا۔

اس نام کی ایک اور تشریح ان کی کتاب زرتشتی بندش میں ہے جو ساسانی دور میں لکھی گئی تھی۔ اس کے مطابق، تاز سیامک کی اولاد ہے، جو کیومرث (زرتشتی مذہب کا پہلا شخص) کا پوتا ہے جو اپنی بیوی کے ساتھ موجودہ سعودی عرب کے ایک میدان میں ہجرت کرتا ہے اور وہاں کے لوگ اس کے نسب سے تعلق رکھتے ہیں۔ درحقیقت،تازی کا ایک ہی مطلب ہے اور وہ ہے گرے ہاؤنڈز۔

 اخذ 
فرزانہ بہرام ابن فرزانہ فرہاد تعز سیامک کے بیٹوں میں سے ایک کا نام ہے اور تازیاں ایوین کی اولاد سے ہیں۔

اپنی کتاب بندش میں، وہ تازیان کے نسب کو سیامک سے منسوب کرتے ہیں اور یوں بیان کرتے ہیں: تازیان کے میدان میں اس کی نشست تھی۔ دشت تازیان کا نام انہی کے نام پر رکھا گیا ہے اور انہی کی وجہ سے یہ کہا جاتا ہے کہ " بندهش ترجمه مهرداد بهار صفحه 88

جیسا کہ تمام غیر عربوں کا سلسلۂ نسب ہوشنگ شاہ تک جاتا ہے۔ (آنندراج) (انجمن آرا)۔ . . اور سراج الغات میں انھوں نے لکھا ہے کہ تازی کا مطلب عربی ہے اور یہ تعز سے منسوب ہے کیونکہ لفظ تعز کے معنی تعزندی کے بھی ہیں اور اسلام کے آغاز میں عربوں نے ایران پر بہت زیادہ حملہ کیا اور لوٹ مار کی، اس لیے انھوں نے تعز کا موازنہ کیا۔ . (غیاث اللغات)۔ کچھ لوگوں نے قیاس کیا ہے کہ گرے ہاؤنڈ کا بنیادی طور پر مطلب خیمہ میں رہنے والا ہے، لفظ کراؤن اور گرے ہاؤنڈ کے معنی خیمہ اور خیمہ یا تعلق اور ہمیشہ اسے کسان کے سامنے لاتے ہیں۔ تو کسان کا مطلب ہے دیہاتی اور گرے ہاؤنڈ کا مطلب خانہ بدوش، خانہ بدوش قبائل جو موسم گرما اور سردیوں میں گزارتے ہیں، ان کسانوں کے برعکس جو رہتے اور سوار ہوتے ہیں۔ اس قیاس کے مطابق، زیر بحث لفظ پہلے خانہ بدوشی کے مطلق معنی میں استعمال ہوا اور پھر زیادہ مخصوص معنی میں صرف عربوں کے لیے استعمال ہوا۔ چینی لوگ عربوں کو "تاش" کہتے ہیں اور یہ پتھر فارسی کے لفظ "تاجی" یا "تازی" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب خانہ بدوش ہے اور اس سے معلوم ہوتا ہے کہ چینی لوگوں نے عربوں کو سب سے پہلے ایران کے ایرانی ملاحوں اور تاجروں سے پہچانا۔ 

 فارسی ادب میں مثالیں 
ز تازی و هندی و ایرانیان / ببستند پیشش کمر بر میان (فردوسی)

هرکس به عید خویش کند شادی / چه عبری و چه تازی و چه دهقان (فرخی یزدی)

سواران تازنده را نیک بنگر / درین پهن میدان ز تازی و دهقان (ناصر خسرو)

ای ز تیغ تو در سرفرازی / ملک ترک و ملت تازی (انوری)

دید مرا گرفته لب آتش فارسی ز تب / نطق من آب تازیان برده به نکته دری (خاقانی)

موی به مویت ز حبش تا طراز / تازی و ترک آمده در ترکتاز (نظامی)

که سعدی راه و رسم عشقبازی / چنان داند که در بغداد تازی (سعدی، گلستان سعدی)

«اما صحا» به تازی است و من همی / به پارسی کنم اما صحای او (منوچهری)

به سیم و به می‌کرد خواهم من امشب / بر آن ترک تازی زبان ترکتازی (سوزنی سمرقندی)

نماند خوف اگر گردی روانه / نخواهد اسب تازی تازیانه (شبستری)

 حوالہ جات 

 فرهنگ عمید
 معین لغت
 دہخدا لغت

زمرہ:عرب شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات