سلطان علی بن محمد باقر

علی بن محمد باقر ، فرزند بلا فصل محمد باقر ، شیعوں کے پانچویں امام ہیں۔ ذرائع میں انھیں اکثر سلطان علی کہا جاتا ہے۔ بعض تاریخی روایات کے مطابق 113 ہجری میں چہل حصاران اور فن کاشان کے لوگوں کی طرف سے عاشقان اہل بیت کی درخواست پر۔ ہجرت کرکے اس علاقے میں آگئے۔ علی ابن محمد نے بالآخر سنہ 116 ہجری میں وفات پائی۔ دربند ازنویہ میں حکومتی فورسز کے ہاتھوں متعدد مقامی افراد کے ساتھ ہجری کو ہلاک کیا گیا۔ ان کی میت کو مشہد اردہال کے امام زادہ میں سپرد خاک کیا گیا۔ قالین دھونے کی تقریبات ہر سال اکتوبر کے دوسرے جمعہ کو مشہد اردہل میں ماتم اور ماتم کے ساتھ ناقابل بیان ہلچل کے ساتھ علی ابن محمد کی موت کی یاد میں منعقد کی جاتی ہیں۔علی بن محمد باقر، فرزند بلا فصل محمد باقر پنجمین امام شیعیان است. در منابع غالباً از او با عنوان سلطان علی یاد می‌شود. براساس برخی از گزارش‌های تاریخی او بنا به درخواست دوستداران اهل بیت از اهالی چهل حصاران و فین کاشان در سال 113 ه‍.ق به این منطقه ہجرت نمود. علی بن محمد سر انجام در سال 116 ه‍.ق به همراه تعدادی از اهالی منطقه توسط نیروهای حکومتی در دربند ازناوه کشته شد. پیکر او در امامزاده مشهد اردهال (در مشهد اردهال) به خاک سپرده شد. مراسم قالی شویان هر سال در دومین جمعه مهرماه به یاد مرگ علی بن محمد با شور و غوغای وصف ناپذیر، همراه با عزاداری و نوحه خوانی در مشهد اردهال برگزار می‌شود.

 پیدائش 
علی ابن محمد باقر باقر کے بیٹے ہیں۔ شیخ مفید باقر کے سات بیٹوں پر غور کرتے ہیں: "ابو عبد اللہ جعفر ابن محمد اور عبد اللہ، جو ام فروہ بنت قاسم بن محمد ابن ابی بکر سے تھے اور ابراہیم اور عبید اللہ، جو ام حکیم سے تھے، دونوں اپنے والد کے زمانے میں فوت ہوئے تھے۔ زندگی بھر. علی اور زینب کا تعلق ام ولد سے تھا۔ "اور سلمیٰ جس کی ماں کو میرا بیٹا سمجھا جاتا ہے۔" شیخ مفید، الارشاد، ص394علی بن محمد باقر، فرزند بلا فصل محمد باقر پنجمین امام شیعیان است. در منابع غالباً از او با عنوان سلطان علی یاد می‌شود. براساس برخی از گزارش‌های تاریخی او بنا به درخواست دوستداران اهل بیت از اهالی چهل حصاران و فین کاشان در سال 113 ه‍.ق به این منطقه ہجرت نمود. علی بن محمد سر انجام در سال 116 ه‍.ق به همراه تعدادی از اهالی منطقه توسط نیروهای حکومتی در دربند ازناوه کشته شد. پیکر او در امامزاده مشهد اردهال (در مشهد اردهال) به خاک سپرده شد. مراسم قالی شویان هر سال در دومین جمعه مهرماه به یاد مرگ علی بن محمد با شور و غوغای وصف ناپذیر، همراه با عزاداری و نوحه خوانی در مشهد اردهال برگزار می‌شود.

 بچے 
مصعب زبیری لکھتے ہیں: علی ابن محمد (باقر) کی ایک بیٹی تھی جس کا نام فاطمہ تھا جس کی والدہ ام ولد تھیں اور موسیٰ بن جعفر بن محمد باقر نے اس لڑکی سے شادی کی۔ » زبیری، نسب قریش، به نقل از حسینی زرباطی، بغیة الحائر فی احوال اولاد الامام باقر ص148/المشاهد العتره الطاهره، ص 270.علی بن محمد باقر، فرزند بلا فصل محمد باقر پنجمین امام شیعیان است. در منابع غالباً از او با عنوان سلطان علی یاد می‌شود. براساس برخی از گزارش‌های تاریخی او بنا به درخواست دوستداران اهل بیت از اهالی چهل حصاران و فین کاشان در سال 113 ه‍.ق به این منطقه ہجرت نمود. علی بن محمد سر انجام در سال 116 ه‍.ق به همراه تعدادی از اهالی منطقه توسط نیروهای حکومتی در دربند ازناوه کشته شد. پیکر او در امامزاده مشهد اردهال (در مشهد اردهال) به خاک سپرده شد. مراسم قالی شویان هر سال در دومین جمعه مهرماه به یاد مرگ علی بن محمد با شور و غوغای وصف ناپذیر، همراه با عزاداری و نوحه خوانی در مشهد اردهال برگزار می‌شود.

ان کا ایک اور بچہ بھی تھا جس کا نام احمد بن علی ابن باقر تھا۔ ان کی قبر اصفہان میں خواجو محلے کے راستے میں باغات میں واقع ہے۔ حسینی زرباطی، بغیة الحائر فی احوال اولاد الامام باقر ص146/مجموعه تاریخی مذہبی مشهد اردهال، ص36.

 تفصیل 
صاحب ریاض العلماء لکھتے ہیں: "سید اجل سید علی ابن مولانا امام باقر، محمد باقر کے بزرگوں اور فرزندوں میں سے ہیں اور ان کی عظمت کے اظہار کے لیے لمبے الفاظ کی ضرورت نہیں ہے۔ ان کی قبر کاشان کے قریب ہے اور "مشہد بارکرز" کے نام سے مشہور ہے۔ ان کا ایک بلند اور بڑا گنبد ہے اور شیعہ علما کے ایک گروہ نے ان کی شان میں فضائل بیان کیے ہیں اور ان کی اور مشہد کی فضیلت کے بارے میں قصے بیان کیے ہیں۔ » به نقل از حسینی زرباطی، بغیة الحائر فی احوال اولاد الامام باقر ص143

 ایران کی طرف ہجرت 

 درخواست مبلغ و راهنما 
چہل حصران اور فن کاشان کے چند شیعوں نے باقر کو خط لکھا کہ چونکہ ہم آپ سے دور ہیں اس لیے اپنے کسی رئیس کو بھیج دیں کہ وہ ہماری رہنمائی اور تربیت کرے اور ہمیں احکام سکھائے۔ مجموعه تاریخی، مذہبی مشهد اردهال، حسین فرّخ یار، ص37.

باقر نے اپنے بیٹے علی ابن محمد کو قاصدوں کے ساتھ کاشان بھیجا۔ ان کے سفر کے ذرائع ان کے بھائی جعفر صادق نے فراہم کیے تھے۔ نور باقر، ص54.

 لوگوں کا استقبال کرنا 
پہنچنے پر تقریباً 6000 لوگ ان کا استقبال کرنے کے لیے فن پہنچے۔ وہ کچھ عرصہ جاسب اور خواہ میں رہے اور زیادہ تر کاشان گرینڈ مسجد میں عبادت کرتے تھے، جو اس وقت اولڈ اسکوائر کی گلی میں واقع ہے اور شیعہ اس کے پاس نماز جمعہ کے لیے آتے تھے۔ نور باقر، ص57.

 خط لکھنا 
اس نے مدینہ میں اپنے والد کو خطوط بھیجے جس میں ان کے حالات اور شیعوں کے حالات بیان کیے گئے، یہاں تک کہ ان کے والد کی وفات کی خبر 114 ہجری تک پہنچی۔ توفیق، شهید اردهال، ص40.

 مارا جائا 
باقر کے قتل کے تقریباً تین سال بعد 116 ہجری میں ان کے مخالفین نے انھیں قتل کر دیا۔

چونکہ 27 جمادی الاشعانی علی ابن محمد کی وفات کے سال 17 اکتوبر کو موافق ہے اس لیے ہر سال ان کی برسی کے موقع پر اکتوبر کے دوسرے جمعہ کو قالین دھونے کی تقریبات شاندار طریقے سے منعقد کی جاتی ہیں۔ اس کی قبر پر ماتم. توفیق، شهید اردهال، ص37–44.

 تدفین کی جگہ 
ان کی تدفین کے بارے میں اختلاف ہے۔ کچھ لوگ ان کی تدفین کے مقام کو مشہد اردہل ( باری کارسف ) ( مشہد اردہل کے امام زادہ ) میں کاشان سے 40 کلومیٹر مغرب میں کاشان سے دلیجان راستے پر جانتے ہیں۔ نقض، عبد الجلیل قزوینی، ص199 شیخ عباس قمی، منتهی الامال، ص1330 یہاں تک کہ ان کے مقبرے کے لیے مشہد کے استعمال کی ایک طویل تاریخ ہے اور خلاف ورزی کی کتاب میں مشہد کا لفظ وہیں سے آیا ہے۔ 

 وصایا 
زندگی کے آخری لمحات میں جب اس نے آنکھ کھولی تو اپنے آپ کو خاجہ ملک شاہ کے پاس پایا اور کہا:

 اے دوست متفق! میری کئی وصیتیں ہیں، آپ میری وصیت پر عمل کریں:

 میں نے اور میرے بھائی نے دیکھا کہ نور (سلطان محمود) دشمنوں کے خوف سے عبد الکریم بارکرسی کے گھر میں چھپا ہوا ہے۔ کوشش کریں کہ اسے چالیس باڑوں اور مالیات کے لوگوں کو دے دیں تاکہ اسے کوئی نقصان نہ پہنچے۔
 میرے بھائی جعفر صادق کو ایک خط پیش کریں اور مجھے تمام واقعات اور میری بے گھری اور ظلم کی تفصیل بتائیں اور لوگوں نے میرے ساتھ کیا سلوک کیا اور مجھے ایک بار بھی آپ کی خدمت کرنے کی اجازت نہ دی۔
 فن اور چالیس باڑوں کے دوستوں کو میرا سلام بھیجو اور ان سے کہو کہ میری قبر اسی جگہ رکھو جو میں نے تمھیں دکھائی ہے اور اس کی خلاف ورزی نہ کرو۔ مجموعه تاریخی، مذہبی مشهد اردهال، ص57.

 سرداب 
سلطان علی کے مزار میں ایک خاکہ ہے جو تقریباً 6 میٹر لمبا، 3 میٹر چوڑا اور 3.5 میٹر اونچا ہے۔ اس کرپٹ اور اس کے اندر موجود تابوتوں کے بارے میں بہت کچھ کہا جا چکا ہے۔ روایت ہے کہ 1313 عیسوی میں قم کا حاکم اعضاد الدولہ مشہد اردہل (جو قم کا ایک فنکشن تھا) آیا اور حکم دیا کہ خانہ کعبہ کی کھدائی کی جائے۔ وہ ذاتی طور پر خانہ کعبہ میں داخل ہوا اور سو کے قریب تابوت دیکھے جن میں سے ہر ایک صحت مند اور ٹوٹے پھوٹے جسم کے ساتھ تھا، جب کہ وہ زندگی کے لباس پہنے ہوئے تھے اور کچھ سوکھے ہوئے خون کے گالوں پر نقش تھے، وہ سلطان علی کے ساتھیوں میں سے تھے۔ » شهید اردهال، ص46

آیت اللہ مراشی نجفی نے 1341ء میں اس خاکہ کی زیارت کی، ان کا قول نقل کیا گیا ہے: تابوت ٹوٹا ہوا ہے اور ہر تابوت کے اندر ایک لاش ہے، جس کا چہرہ کھلے اور بکھرے ہوئے بال ہیں، جو کسی چھوٹی چیز سے پاؤڈر کی طرح ٹوٹ کر بکھر جاتے ہیں۔ اس کا نام سید روکن الدین مسعود ہے اور تاریخ 954 ہے۔ نور باقر، ص93.

 قالین صاف کرنے والے 
کئی سالوں سے، سلطان علی ابن محمد کے قتل کی یاد میں قالین دھونے کی تقریب (ہر سال کے قریب ترین جمعہ سے 8 اکتوبر کو) مشہد اردہل میں ماتم اور نوحہ خوانی کے ساتھ ناقابل بیان جوش و خروش کے ساتھ منعقد کی جاتی رہی ہے۔ تقریب کا اصل فارمیٹ شاید تھوڑا بدل گیا ہو؛ لیکن یہ ان روایتی اور مذہبی رسومات میں سے ایک ہے جس کی ایک قدیم تاریخ ہے۔

آج صبح فن کے بہت سے لوگ ہاتھوں میں لاٹھیاں لے کر مزار کے قریب پانی کے چشمے پر جمع ہوتے ہیں (یعنی قالین دھونے کی جگہ) اور نعرہ لگاتے ہوئے سلطان علی ابن محمد باقر کے مزار کی طرف بڑھتے ہیں۔ "یا حسین" وہ کرتے ہیں۔ صفا کے صحن میں دیگر لوگوں کے ساتھ اور متعدد علما اور مذہبی شخصیات کی موجودگی میں قرآن کی آیات کی تلاوت سے تقریب کا آغاز کیا۔ پھر لوگ ماتم اور ماتم کرتے ہیں اور چند منٹوں کے بعد، فن کے لوگ مزار کے اندر قالینوں میں سے ایک کو امام زادہ کے خادموں سے غسل کے لیے دے دیتے ہیں۔ پھر وہ قالین بچھائیں اور اسے اپنے کندھوں پر اٹھائیں اور اپنی لاٹھی کے سہارے اسے صحن صفا سے باہر لے جائیں۔ اس قالین کو اٹھانا امام زادہ کے مقدس جسم کی حرکت کی علامت ہے اور چند منٹ کے سوگ کے بعد تقریب کا اختتام ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ تقریب میں ہزاروں افراد نے فن کے ساتھ ہاتھ میں لاٹھیاں لیے، مختلف نعرے لگاتے ہوئے سروں پر ہاتھ ڈالے۔ شهید اردهال، ص47 49.

 متعلقہ مضامین 

 مشہد اردہال
 مشہد اردہال کے امام زادہ
 باری کرسف
 قالین صاف کرنے والے
 فین کاشان

 مطالعہ کے وسائل 

 شہید اردہال: سیرت حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر، زہرا آرونی
 نور باقر، سید علی محسنی۔
 حضرت سلطان علی بن امام محمد باقر رحمۃ اللہ علیہ کی سیرت و شہادت کی تفصیل، عبدالرسول مدنی کاشانی

 فوٹ نوٹ 

 حوالہ جات 

 توفیق، سید محمد مهدی، شهید اردهال، پیام مهدی4، قم، چاپ اول، 1376.
 حسینی زرباطی، حسین، بغیة الحائر فی احوال اولاد الامام باقر، مکتبة آیت‌الله العظمی مرعشی النجفی، قم، الاولی.
 قزوینی، عبد الجلیل، نقض، سلسله انتشارات آثار ملی، تهران، 1358ش.
 قمی، شیخ عباس،منتهی الآمال، تحقیق ناصر باقری بیدهندی،انتشارات دلیل، قم، اول، 1379 ش (دو جلد در یک مجلد).
 فرّخ یار، حسین، مجموعه تاریخی، مذہبی مشهد اردهال، هیئت امناء سلطان علی بن محمدباقر، چاپ اول، 1369 ش.
 شیخ مفید، الارشاد، قم، الناشر سعید بن حبیر، الاولی، 1428ه.
 محسنی؛ سید علی، نور باقر، انتشارات مشهور، 1383، چاپ اول.
 المشاهد العتره الطاهره، مؤسسه البلاغ، بیروت، چاپ اول، 1408 ق.

 بیرونی روابط 

 مضمون کا ماخذ (حملہ کرکے اور قبضہ کرکے) حلقے کی معلومات کی بنیاد
 سلطان علی ابن محمد کا آتانہ

زمرہ:شیعہ اثناعشری
زمرہ:آٹھویں صدی کی عرب شخصیات
زمرہ:شیعہ
زمرہ:بنو امیہ کے مخالف بغاوتیں
زمرہ:734ء کی وفیات
زمرہ:اہل بیت
زمرہ:آٹھویں صدی کی اموی شخصیات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:بنو حسین
زمرہ:آٹھویں صدی کے شیعہ مسلمان