یہودیت میں خواتین

یہودیت میں خواتین کے کردار کا تعین عبرانی بائبل، زبانی قانون (ربیائی ادب کا کارپس)، رسم و رواج اور ثقافتی عوامل سے ہوتا ہے۔ اگرچہ عبرانی بائبل اور ربیائی ادب مختلف خواتین کو بطور نمونہ ذکر کرتا ہے، مذہبی قانون مختلف حالات میں خواتین کے ساتھ مختلف سلوک کرتا ہے۔

جنس کا خاندانی خطوط پر اثر ہوتا ہے: روایتی یہودیت میں، یہودیت ماں کے ذریعے منتقل ہوتی ہے، حالاں کہ تورات میں باپ کا نام بیٹوں اور بیٹیوں کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے، مثلاً "دینا، یعقوب کی بیٹی"۔ 

لیوی کا درجہ صرف ایک یہودی مرد کو دیا جاتا ہے جو لیوی سے تعلق رکھتا ہے۔  اسی طرح ایک کوہن ہارون سے نازل ہوا، جو پہلا کوہن تھا۔ ایک بیت کوہن یا بیت لیوی کو یہ حیثیت اس کے یہودی والد کی طرف سے اسی ہاکوہن/ہالیوی لقب کے ساتھ حاصل ہے۔

 بائبلی عہد 
مردوں کے مقابلے میں، بائبل میں نام اور کردار کے لحاظ سے نسبتاً کم خواتین کا ذکر کیا گیا ہے۔ جن کا تذکرہ کیا گیا ہے ان میں بزرگ سارہ، ربیکا، راحیل اور لیاہ شامل ہیں ; مریم نبیہ؛ ڈیبورا جج؛ ہلدہ نبیہ؛ ابیگیل، جس نے داؤد سے شادی کی۔ راحب ؛ اور فارسی یہودی ملکہ ایستھر۔ بائبل میں عورت کو ذات کو مردوں کے بنائے ہوئے طاقت کے ڈھانچے کو تباہ کرنے والا دکھایا جانا عام ہے۔ نتیجہ اکثر اس سے کہیں زیادہ منصفانہ نتیجہ ہوتا ہے جو عام حالات میں ہوتا ہے۔ Rosenberg, Joel. "Bible: Biblical Narrative." Back to the Sources: Reading the Classic Jewish Texts، edited by Barry W. Holtz, Simon & Schuster, 1984, pp. 31-81 آج، ان میں سے بہت سے حقوق، نسائيت پسندوں کے نزدیک بنیادی سمجھے جاتے ہیں۔گرچہ ایسی خواتین کی زندگی کی قابل ذکر مثالیں ہیں جنھوں نے زیادہ تر کی ناقص دستاویزات کے مقابلے اس وقت کی تاریخی دستاویزات کے مردانہ تسلط کو توڑا۔ 

یہودی روایت کے مطابق بنی اسرائیل اور ابراہیم کے خدا کے درمیان میں کوہ سینا پر ایک عہد قائم ہوا۔ تورات بتاتی ہے کہ اسرائیلی مرد اور اسرائیلی عورتیں دونوں سینا میں موجود تھے۔ تاہم، عہد کو اس طرح بیان کیا گیا تھا کہ اس نے مردوں کو پابند کیا کہ وہ اس کی ضروریات پر عمل کریں اور اس بات کو یقینی بنائیں کہ ان کے گھر کے افراد (بیوی، بچے اور غلام) بھی ان تقاضوں کو پورا کریں۔ اس لحاظ سے، عہد نے خواتین کو بھی پابند کیا، اگرچہ بالواسطہ طور پر۔ Hauptman, Judith۔ "Women"۔ Etz Hayim: Torah and Commentary۔ Ed. David L. Lieber. The Jewish Publication Society, 2001. 1356–1359.

 مذہبی زندگی 
قرون وسطی کے دور میں مذہبی پیش رفت میں خواتین کو تورات پڑھانے کے خلاف پابندیوں میں نرمی اور خواتین کے عبادتی گروہوں کا اضافہ شامل تھا۔ Steinberg, 157–158. ایک جگہ جہاں عورتوں نے یہودیوں کی عبادت گاہ میں عوامی طور پر عبادت کی تھی۔ خواتین نے غالباً عبرانی میں عبادات پڑھنے کا طریقہ سیکھا تھا۔

 مزیدیکھیے 
 یہودی خواتین کی پہلی عالمی کانگریس، 1923
 یہودی حقوق نسواں
 یہودی حقوق نسواں کی فہرست
 عورتیں بطور ربّی۔
 شادی کے بارے میں یہودیوں کا نظریہ
 منیان
 اگونہ (ایک عورت جو اپنے شوہر کو طلاق دینا چاہتی ہے، لیکن اس کے شوہر نے اسے یہودی طلاق کا معاہدہ فراہم کرنے سے انکار کر دیا)
 اسرائیل میں خواتین

 حوالہ جات 

زمرہ:مذہبی تحریکوں میں حقوق نسواں
زمرہ:یہودیت اور خواتین
زمرہ:صفحات مع گراف
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:یہودی ثقافت