پنجابی تمبا اور کرتا

تصغیر|200x200پکسل| پنجاب میں بھنگڑا ڈانس کرنے والے کرتا اور تہمت پہنے ہوئے ہیں۔
پنجابی کرتا اور تمبا پنجاب کے مردوں کے روایتی لباس ہیں۔ تمبا کو تمبی ، چادر، دھوتی، تہبند وغیرہ بھی کہا جاتا ہے ۔

 پنجابی تمبا 

 تمبا/تہمت 
بائیں|تصغیر| پنجابی کرتا اور تہمت
دائیں|تصغیر| عام روایتی پیتل کے برتنوں کے ساتھ دودھ فروش، گاگر، روایتی لباس پہنے پنجاب کے ماجھا ریجن میں استعمال کیا جاتا ہے
تمبا، جسے تہمت بھی کہا جاتا ہے Development: A Saga of Two Worlds: Vismambhor Nath 2002 (Ashok Mukar Mittal Publishers) Lahore: A Sentimental Journey Pran Neville Penguin Books لنگی کا پنجابی ورژن ہے جس کے سامنے تہ ہوتا ہے اور یہ پنجابی مردوں کا روایتی لباس ہے۔ تمبا بھنگڑا رقاص پہنتے ہیں۔ اگرچہ حالیہ برسوں میں مشرقی پنجاب میں پنجابی تہمت کے استعمال میں کمی آئی ہے، لیکن اس کی جگہ پاجاما نے لے لی ہے، مردوں کو تہمت پہنے دیکھا جا سکتا ہے اور اس کا استعمال مکمل طور پر بند نہیں ہوا ہے۔ Harkesh Singh Kehal (2009) Alop Ho Reha Punjabi Virsa.Lokgeet Parkashan.  تمبا یا لنگی مغربی پنجاب میں پنجابی مردوں پر بھی دیکھی جا سکتی ہے Malik, Iftikhar Haider (2006) Culture and Customs of Pakistan West Pakistan. Public Relations Department(1961) West Pakistan Year Book  اور اس سے ملحقہ ہزارہ، پاکستان ( خیبر پختونخوا میں) کے پنجابی مردوں پر۔ Aziz, Khursheed Kamal (1993) The murder of history: a critique of history textbooks used in Pakistan  تہمت ایک رنگ کی ہوتی ہے اور اس کی کوئی سرحد نہیں ہوتی۔ تہمت یا لاچا ایڑیوں تک لمبا ہو سکتا ہے۔ یہ گھٹنوں کے بالکل نیچے تک بھی چھوٹا ہو سکتا ہے۔ Punjab District Gazetteers - Ferozepur Year Published 1915

 لاچا 
لاچا تہمت سے اس لحاظ سے مختلف ہے کہ اس کی سرحد ہوتی ہے اور اس کی رنگت اس لیے ہوتی ہے کہ اس کے ایک سے زیادہ رنگ ہوتے ہیں۔ Punjab District Gazetteers - Gujranwala District Year Published 1935 لاچا مغربی پنجاب میں مقبول ہے۔ Malik, Iftikhar Haider (2006) Culture and Customs of Pakistan لاچا کو تہمت کی طرح پہنا جاتا ہے سوائے اس کے کہ اس میں زیادہ تہیں ہوں۔ پنجاب کے کچھ حصوں میں خواتین تہمت اور لاچہ پہنتی ہیں، خاص طور پر گجرات، گوجرانوالہ، شاہ پور اور مظفر گڑھ کے اضلاع میں۔ Saini, B.S. (1975) The Social & Economic History of the Punjab, 1901-1939, Including Haryana & Himachal Pradesh 

 پنجابی کُرتا 
پنجابی کُرتا Panjab University Research Bulletin: Arts, Volume 13, Issue 1 - Volume 14, Issue 1 (1982) دو مستطیل ٹکڑوں سے بنا ہوتا ہے جس میں سائیڈ سلِٹ ہوتے ہیں اور گردن کے نیچے سامنے کا حصہ Population Census of Pakistan, 1961: Dacca. 2.Chittagong. 3.Sylhet. 4.Rajshahi. 5.Khulna. 6.Rangpur. 7.Mymensingh. 8.Comilla. 9.Bakerganj. 10.Noakhali. 11.Bogra. 12.Dinajpur. 13.Jessore. 14.Pabna. 15.Kushtia. 16.Faridpur. 17.Chittagong Hill tracts  ہوتا ہے۔ ماضی میں، مردوں کے لیے بٹنوں کے گرد بُنی ہوئی سونے یا چاندی کی زنجیر (زنجری) پہننا روایتی تھا۔ Kehal, Harkesh Singh (2011) Alop ho riha Punjabi virsa bhag dooja. Lokgeet Parkashan. 

کرتا کی یہ شکل دھیرے دھیرے پنجاب کے علاقے میں پہنے جانے والے پرانے انگارکھے کی جگہ لینے لگی جو گھٹنوں تک گر جاتی تھی، Smith, Ronald Vivian (2008) Capital Vignettes: A Peep Into Delhi's Ethos  بائیں یا دائیں طرف کھل جاتی تھی اور بعض اوقات اسے انگا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جو اس کی پرانی شکل ہے۔ angarkha اور ایک گاؤن کی طرح ہے Rajaram Narayan Saletore (1974) Sex Life Under Indian Rulers Panjab University Research Bulletin: Arts, Volume 13, Issue 1 - Volume 14, Issue 1 (1982)  یا ایک ڈھیلا کوٹ اور کپاس کے ساتھ wadded. Punjab District Gazetteers - District Attock Year Published 1930 BK-000211-0160  1960 کی دہائی تک پنجابی کُرتے نے تقریباً انگرکھا کی جگہ لے لی تھی لیکن یہ اب بھی موجودہ ہریانہ میں مقبول تھا۔ Mohinder Singh Randhawa.(1960) Punjab: Itihas, Kala, Sahit, te Sabiachar aad.Bhasha Vibhag, Punjab, Patiala.

کرتا کی پنجابی شکل پورے برصغیر میں مقبول ہے۔ یہی وجہ ہے کہ بنگال اور بنگلہ دیش میں۔  کرتا کو 'پنجابی' کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ اس کا تعلق پنجاب سے ہے Fraser, Bashabi (2008) Bengal Partition Stories: An Unclosed Chapter اور اسے پنجابی لباس کا ایک مضمون سمجھا جاتا ہے۔ Arabinda Biswas, India. Ministry of Information and Broadcasting. Publications Division (1985) Indian Costumes  پنجابی کُرتا آسام میں منی پور کے بادشاہ غریب نواج نے اپنے دورِ حکومت میں 1709 AD اور 1749 Sen, Sirpa ( 1992) Tribes and Castes of Manipur: Description and Select Bibliography  AD کے درمیان متعارف کرایا تھا جہاں اسے پنجابی بھی کہا جاتا ہے۔ Narendra S. Bisht, T. S. Bankoti (2004) Encyclopaedic Ethnography of the Himalayan Tribes: A-D  یہ اتر پردیش میں بھی پہنا جاتا ہے Kumar Suresh Singh (2005) People of India: Uttar Pradesh (3 pts.) اور 1960 کی دہائی سے مدھیہ پردیش میں پہنی جانے والی روایتی سالوکا (شارٹ شرٹ) کی جگہ لے رہا ہے۔ Madhya Pradesh District Gazetteers: Raisen (1965)

 تاریخ 
کرتا کی اصطلاح ایک عام اصطلاح ہے جو مردوں کے پہننے والے مختلف قسم کے اوپری لباس کو ڈھانپتی ہے۔ کُرتا سے مراد جنوبی ایشیا میں پہنے جانے والے اوپری لباس ہیں جو وسطی ایشیائی ترکوں کے پہننے والے کپڑوں سے متاثر ہیں جنھوں نے اپنے استعمال کو اپنے علاقے سے باہر پھیلاتے ہوئے برصغیر پاک و ہند تک پہنچایا۔ Rahman, Abdur (2002) India's Interaction with China, Central and West Asia 

ہندوستان میں مردوں کے لیے روایتی مردانہ لباس دھوتی اور اوپری جسم کو ڈھانپنے کے لیے کندھوں کے گرد لپٹے ہوئے بغیر سلے ہوئے Tarlo, Emma (1996) Clothing Matters: Dress and Identity in India کپڑے پر مشتمل تھا۔ Vaidya,Chintaman Vinayak (2001) Epic India, Or, India as Described in the Mahabharata and the Ramayana  Punjab District Gazetteers: Ibbetson series, 1883-1884 (pub 1883) Punjab District Gazetteers - District Attock Year Published 1930 BK-000211-0160

تاہم، شمالی ہندوستان خصوصاً راجستھان اور پنجاب کے علاقے میں مرد Cohn, Bernard S. (1996) Colonialism and Its Forms of Knowledge: The British in India  راجپوت قسم کا جامہ پہنتے تھے، چولا (چغہ) Proceedings - Punjab History Conference (2006) (جو پنجاب کے علاقے میں کچھ حصوں میں حالیہ 1980 کی دہائی تک مقبول رہا)، Survey Report on Village: Chandigarh. Kaimbwala (1988) مغل جاما اور انگارکھا اوپری لباس کے طور پر، جس کے نتیجے میں کرتا کے مختلف ورژن تیار کیے گئے، جیسے کہ پنجابی انگرکھا ، پنجابی کرتا، گجراتی انگرکھا اور راجستھانی انگرکھا، کو بھی ' کرتا ' کہا جاتا ہے۔ S. And Sahgal, Malik Gettingahead In Social Studies:, Book 3 ایک غیر علاقائی مخصوص انگرکھا بھی مختلف علاقوں میں پہنا جاتا ہے جیسے ہماچل پردیش ، اتراکھنڈ اور اتر پردیش میں ۔

پنجابی کُرتا بھی مغل کُرتے سے متاثر ہوتا ہے، Impact Of Hindu Culture On Muslims Mohsen Saeidi Madani Mohsen Saeidi Madani (1993) Impact Of Hindu Culture On Muslims جو خطے میں عام استعمال میں تھا۔ Thesis by Renu Bala http://www.apnaorg.com/research-papers-pdf/thesis-8.pdf تاہم، مغل کُرتا پنجابی کُرتے سے بہت زیادہ ڈھیلا تھا، اس میں کوئی سائیڈ سلِٹ نہیں تھا اور مغل کُرتے کا اوپری حصہ بھی بہت ڈھیلا تھا۔

پنجابی کُرتے کے لیے دوسرا الہام پنجابی انگرکھا ہے جسے 20ویں صدی عیسوی کے اوائل میں پرانا کُرتا کہا جاتا تھا Punjab District Gazetteers, Volume 4, Part 1 Gurgaon 1911 اور یہ ایک ڈھیلا لباس ہے Punjab District Gazetteers: Ibbetson series, 1883-1884].  جو گھٹنوں سے نیچے گرتا ہے۔ Punjab gazetteers, 1883, bound in 10 vols., without title-leaves (1883) 

11ویں صدی عیسوی کے دوران، AL Beruni نے نوٹ کیا کہ Ghurye, Govind Sadashiv (1966) Indian Costume شمالی ہندوستان میں خواتین کرتکا پہنتی تھیں جو ایک چھوٹی قمیض تھی، جس کی آستینیں کندھوں تک، جسم کے وسط تک پھیلی ہوئی تھیں اور بائیں اور دائیں جانب سلیشیں تھیں۔ Yadava,Ganga Prasad (1982) Dhanapāla and His Times: A Socio-cultural Study Based Upon His Works  یہ جدید پنجابی کُرتے سے ملتا جلتا ہے جو خواتین Sharma, Brij Narain (1966) Social life in Northern India, A.D. 600-1000  اور مرد پہنتے ہیں جس میں سلیش کی بجائے سائیڈ سلٹ ہوتے ہیں۔ قمیضوں اور پتلون کا استعمال اس سے پہلے پنجاب کے علاقے میں 7ویں صدی میں Hsuan Tsang اور I-Tsing کے ذریعے دیکھا گیا تھا۔ Abraham Eraly (2011) The First Spring: The Golden Age of India

جدید استعمال میں، ایک مختصر کرتا کو قرتی کہا جاتا ہے۔ تاہم، روایتی طور پر، کرتی ایک مختصر سوتی کوٹ ہے Punjab District Gazetteers: Rawalpindi District (v. 28A) (1909) Compiled and published under the authority of the Punjab government, (1939) Punjab District and State Gazetteers: Part A (بغیر سائیڈ سلٹ کے) اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ شونگا دور (دوسری صدی قبل مسیح) کے انگور سے نکلا ہے۔ Panjab University Research Bulletin: Arts, Volume 13, Issue 1 - Volume 14, Issue (1982)  قرتی سامنے والی ہے اور بٹن لگی ہوئی ہے۔ روایتی طور پر، سونے یا چاندی کی زنجیر کو بٹنوں میں بُنا جاتا ہے جسے زنجری کہتے ہیں۔ Kehal, Harkesh Singh (2011) Alop ho riha Punjabi virsa bhag dooja. Lokgeet Parkashan.  خواتین کی طرف سے قرتی کا استعمال 1600s Dr Daljit Singh (2004) Punjab Socio-Economic Condition (1501-1700 A.D.) Sanjeev Prasad Srivastava, R. P. Srivastava (2001) Studies in Panjab Sculpture  سے آج تک نوٹ کیا گیا ہے۔ قرتی گردن کے نیچے سے کمر تک سامنے کی طرف ہو سکتی ہے یا پیچھے کو ڈھانپ سکتی ہے لیکن پیٹ کو کھلا چھوڑ سکتی ہے۔ کچھ طرزیں پیچھے سے جکڑی ہوئی ہیں یا پل اوور کے طور پر پہنی جاتی ہیں جس میں سائیڈ سلٹ اور فونٹ کھلتے نہیں ہیں۔

کُرتی بھی مردانہ لباس کا حصہ بنتی ہے جیسے کُرتے پر پہنا جاتا ہے۔ Sir George Casson Walker (2006) Gazetteer of the Lahore District, 1893-94 

کرتا کے استعمال سے پہلے، جموں میں لوگ روایتی طور پر پیشوا پہنتے تھے Textiles, Costumes and Ornaments of the Western Himalayas O Handa جو ٹخنوں تک جاتا تھا۔ تاہم، اب روایتی لباس کرتا اور ڈوگری پاجامہ ہے۔ کشمیر میں کرتا کا استعمال بہت کم تھا جب تک کہ کشیپ بندھو نے 1930 کے ثقافتی انقلاب میں اس کے استعمال کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔ Cultural Heritage of India- Kashmiri Pandit Contribution. The Publication of Kashmir Sabha, Calcutta (1999-2000) 

 مکتسری کرتا پاجامہ 
تصغیر| مکتسری کرتا پاجامہ
مکتسری کرتا پاجامہ روایتی کرتا پاجامہ لباس کا جدید پنجابی ورژن ہے جو برصغیر میں بہت مقبول ہے۔  Puneet Pal Singh Gill Article The Tribune 04 01 2012

مکتسری کُرتا پاجامہ ابتدا میں مکتسر کے علاقے میں نوجوان پہنتے تھے۔ تاہم اب وہ پنجاب بھر میں مقبول ہیں۔ مکتسری کُرتے دونوں طرف لیپلز کے ساتھ چپکے ہوئے ہیں اور پاجامہ اچھی طرح سے فٹ ہونے والی پتلی پتلون کی طرح ہیں۔  Puneet Pal Singh Gill Article The Tribune 04 01 2012 کُرتے کی لمبائی چھوٹی ہے اور اس میں کہیں بھی نرمی نہیں ہے۔  Puneet Pal Singh Gill Article The Tribune 04 01 2012

 مزید دیکھیے 

 دشیکی
 انگور
 انگارکھا۔
 کرتا
 جاما کاسٹیوم

 حوالہ جات 

زمرہ:پنجابی لباس
زمرہ:پنجابی ثقافت
زمرہ:پاکستانی ملبوسات
زمرہ:بھارتی ملبوسات
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل