میکسیکو میں نسائیت

میکسیکو میں حقوق نسواں کا مقصد میکسیکو میں خواتین کے حقوق اور مواقع میں سیاسی، اقتصادی، ثقافتی اور سماجی مساوات پیدا کرنا، ان کی تعریف کرنا اور ان کا تحفظ کرنا ہے ۔ یہ اصطلاح انیسویں صدی کے آخر میں میکسیکو میں استعمال ہونے لگی اور بیسویں صدی کے اوائل میں قابل ذکر لوگ اس سے مانوس ہونے لگےCano, Gabriela. "Feminism" in Encyclopedia of Mexico. Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, p. 480.میکسیکو میں حقوق نسواں کی تاریخ کو تاریخ کے لحاظ سے کئی مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ قبضے اور استعمار کے دور کے لیے، جدید دور میں کچھ شخصیات کا از سر نو جائزہ لیا گیا ہے اور انھیں میکسیکو میں حقوق نسواں کی تاریخ کا حصہ سمجھا جا سکتا ہے۔ انیسویں صدی کے اوائل میں آزادی کے دور میں خواتین کی شہریت کو تسلیم کرنے کے مطالبات سامنے آئے جبکہ انیسویں صدی کے آخر میں ایک نظریہ کے طور پر حقوق نسواں کی واضح ترقی دیکھنے میں آئی۔ لبریزم نے جدیدیت کے منصوبے کے حصے کے طور پر لڑکوں اور لڑکیوں دونوں کے لیے سیکولر تعلیم کی وکالت کی اور خواتین اساتذہ کے طور پر افرادی قوت کا حصہ بن گئیں۔ ان خواتین نے حقوق نسواں کی تحریک میں قیادت سنبھالی ہے ایسے گروہ تشکیل دیے ہیں جو قانونی حیثیت، تعلیم اور معاشی اور سیاسی طاقتوں کے حوالے سے خواتین کے ساتھ موجودہ سلوک پر تنقید کرتے ہیں۔زیادہ علمی توجہ انقلابی دور (1915-1925ء) پر مرکوز ہے، حالانکہ خواتین کی شہریت اور قانونی مساوات ان مسائل میں شامل نہیں تھے جن کے لیے انقلاب نے جدوجہد ۔ دوسری لہر (1968–1990، 1965–1985ء کے درمیان عروج پر) اور 1990ء کے بعد کے دور نے علمی دلچسپی کو اپنی طرف متوجہ کیا ہے۔ حقوق نسواں نے عورتوں اور مردوں کے درمیان برابری کی وکالت کی، لیکن درمیانی طبقے کی خواتین سب سے پہلے حقوق نسواں کے گروہوں کو تشکیل دینے والی تھیں، حقوق نسواں کی فکر کو پھیلانے کے لیے اخبارات اور سرگرمی کی دوسری شکلیں تلاش کی گئیں۔

محنت کش طبقے کی خواتین نے بھی ان خیالات کی حمایت کی۔ میکسیکو میں 1968ء کے تصادم کے زیادہ تر شرکاء، جنھوں نے اس نسل کی حقوق نسواں کی تحریک کو تشکیل دیا، طلبہ اور اساتذہ تھے۔ 1990ء کی دہائی میں میکسیکن کی مقامی کمیونٹیز میں خواتین کے حقوق ایک مسئلہ بن گئے، خاص طور پر چیاپاس میں Zapatista آرمی کی بغاوت کے دورانCano, "Feminism" p.485۔تولیدی حقوق ایک جاری مسئلہ ہے خاص طور پر 1991ء سے جب میکسیکو میں کیتھولک چرچ کو سیاست میں شامل ہونے سے منع نہیں کیا گیا تھا۔

 میکسیکو میں حقوق نسواں کا نظریہ 
فیمنسٹ تھیوری نظریاتی اور فلسفیانہ شعبوں میں حقوق نسواں کی توسیع ہے۔

 روایتی دقیانوسی تصورات 
میکسیکو میں ان میں سے زیادہ تر نظریات  سماجی تعمیراتی نظریات سے ماخوذ ہیں۔ حقوق نسواں کے بارے میں مابعد جدید نقطہ نظر "متعدد حقیقتوں کے وجود (صرف مردوں اور عورتوں کے نقطہ نظر کی بجائے)" پر روشنی ڈالتا ہے جو میکسیکو کی سماجی تفہیم میں ظاہر ہوتا ہے، جہاں پدرانہ مالانچی ثقافت کا موازنہ ماریانیسمو یا مالینچسمو سے کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر میکسیکو کے تناظر میں، خواتین کے بارے میں روایتی خیالات کی مکمل مخالفت کی جاتی ہے، کیونکہ عورتیں پاکیزہ، پاک دامن، فرماں بردار، شائستہ اور جان دینے والی ہوتی ہیں ماریانیزم کی ثقافت کے مطابق، لیکن محترمہ گواڈیلوپے کے نقطہ نظر سے، عورتیں انصاف پسند ہیں۔

 تاریخ 
میکسیکو کی سیاسی جدوجہد میں خواتین نے پوری تاریخ میں مرکزی کردار ادا کیا ہے، لیکن ملک کے لیے ان کی خدمات کے نتیجے مییں بیسویں صدی کے وسط تک سیاسی حقوق میں بہتری نہیں آئی، جب تک کہ خواتین ووٹ ڈالنے کے قابل ہو گئیں۔

زمرہ:نسائیت بلحاظ ملک
زمرہ:میکسیکو میں تحریک نسواں
زمرہ:میکسیکی معاشرہ
زمرہ:میکسیکو میں حقوق نسواں
زمرہ:میکسیکی حامی حقوق نسواں
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل

 مزید دیکھیے 
 سائنس
 جغرافیہ
 تاریخ
 سیاست
 فن
 مذہب
 فلسفہ
 زبان