تاریخ ایشیا

بائیں|تصغیر|316x316پکسل| چوتھی صدی قبل مسیح میں چینی ریشم کی تفصیل۔ سلک روڈ کے ذریعے ریشم کی خصوصیت کی تجارت نے چین ، ہندوستان ، وسطی ایشیا اور مشرق وسطی سے مختلف ممالک کو یورپ اور افریقہ سے جوڑ دیا۔
ایشیا کی تاریخ  اس کے رقبہ کی طرح بہت متنوع، طویل اور کئی حصوں پر مشتمل ہے۔ ابتداءا اس کے ساحلی علاقوں سے اس کی تاریخ بیان کی جاتی ہے۔ اس کے ساحلی علاقے مثلا مشرقی ایشیا، جنوبی ایشیا، جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی کے خطے داخلی زمینی خطوں سے جڑے ہیں۔

ایشیا کی تاریخ جیسے کئی مختلف پردیی ساحلی علاقوں کی اجتماعی تاریخ کے طور پر دیکھا جا سکتا مشرقی ایشیا ، جنوبی ایشیا ، جنوب مشرقی ایشیا اور مشرق وسطی یوریشین کے اندرونی بڑے پیمانے پر کی طرف سے منسلک میدان . مزید تفصیلات کے لیے مشرق وسطی کی تاریخ اور جنوب ایشیائی تاریخ کا خاکہ دیکھیں۔

ساحلی خطہ دنیا کی ابتدائی تہذیب یافتہ تہذیبوں اور مذاہب کا گھر تھا ، جہاں تینوں خطوں میں سے ہر ایک زرخیز دریا کی وادیوں کے آس پاس ابتدائی تہذیب تیار کرتا تھا۔ یہ وادیاں زرخیز تھیں کیونکہ وہاں کی مٹی بھرپور تھی اور وہ بہت ساری فصلوں کو برداشت کرسکتا تھا۔ ہندوستان اور چین کی میسوپوٹیمیا کی تہذیبوں میں بہت سی مماثلتیں ہیں اور ممکنہ طور پر ریاضی اور پہیے جیسی ٹیکنالوجی اور نظریات کا تبادلہ ہوا۔ دوسرے خیالات جیسے تحریری طور پر ہر علاقے میں انفرادی طور پر تیار ہوا ہے۔ ان نشیبی علاقوں میں شہر ، ریاستیں اور پھر سلطنتیں تیار ہوئیں۔

بیڑا خانہ بدوش خانہ بدوش علاقے طویل عرصے سے آباد تھے اور مرکزی میدانوں سے ، وہ برصغیر ایشین کے تمام علاقوں تک پہنچ سکتے ہیں۔ گھنے جنگلات اور ٹنڈرا کی وجہ سے براعظم کا شمالی حص ،ہ ، سائبیریا کا بیشتر حصہ ڈھیرے ہوئے خانہ بدوشوں کے لیے بھی ناقابل رسائی تھا۔ سائبیریا میں یہ علاقے بہت کم آباد تھے۔

پہاڑوں اور صحراؤں کے ذریعہ مرکز اور مدار کو الگ سے رکھا گیا تھا۔ قفقاز ، ہمالیہ ، صحرائے کرم اور صحرائے گوبی نے ایسی رکاوٹیں کھڑی کیں جنھیں میڑھی گھوڑے سوار مشکل سے ہی پار کرسکتے تھے۔ اگرچہ تکنیکی اور تہذیبی اعتبار سے شہر کے باشندے زیادہ ترقی یافتہ تھے ، لیکن وہ جنگجوؤں کی چوٹیوں سے بچنے کے لیے فوجی طور پر کچھ نہیں کرسکتے تھے۔ تاہم ، نشیبی علاقوں میں اتنی کھلی گھاس کے میدان موجود نہیں تھے کہ وہ گھوڑوں کے پابند ایک بڑی قوت کی مدد کرسکیں۔ اس طرح مشرق وسطی میں ریاستوں کو فتح کرنے والے خانہ بدوشوں کو جلد ہی مقامی معاشروں میں ڈھال لینے پر مجبور کر دیا گیا۔

اسلام کے پھیلاؤ نے اسلامی سنہری دور اور تیمورائڈ نشا. ثانیہ کو لہرایا ، جس نے بعد میں اسلامی گن پاؤڈر سلطنتوں کے دور کو متاثر کیا۔

ایشیا کی تاریخ میں دنیا کے دوسرے حصوں میں دیکھنے میں آنے والی اہم پیشرفتوں کے ساتھ ساتھ ان واقعات کا بھی سامنا ہے جن سے ان دیگر خطوں کو متاثر ہوا ہے۔ ان میں شاہراہ ریشم کی تجارت شامل ہے ، جو افریقہ - یوریشین تجارت میں ثقافتوں ، زبانوں ، مذاہب اور بیماریوں کو پھیلاتی ہے۔ ایک اور اہم پیشرفت قرون وسطی کے چین میں گن پاؤڈر کی جدت تھی ، بعد میں گن پاؤڈر سلطنتوں نے ، خاص طور پر مغلوں اور صفویوں کے ذریعہ تیار کیا ، جس کی وجہ سے بندوقوں کے استعمال سے جدید جنگ ہوئی۔

 قبل از تاریخ 
ایشیا میں تاریخ کا آغاز یا انسانی آبادی کا آغاز یا زندگی کا آغاز اس کے ساحلی علاقوں پر سب سے پہلے شروع ہوا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ دنیا کی سب سے پہلی ثقافت اور مذہب ایشیا میں ہی شروع ہوئے۔ اس کے زرخیز گھاٹیوں کو ابتدائی لوگوں نے اپنا مسکن بنایا۔ یہ گھاٹیاں زرخیر تھیں کیونکہ یہاں کی زمین قدرے بہتر تھی اور سب کچھ اگانے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ بین النہرین، بھارت اور چین کی ثقافتوں میں بہت ساری یکسانیتیں پائی جاتی ہیں جیسے انھوں نے ایک جیسی ٹکنالوجی کا استعمال کیا مثلاً ریاضی اور پہیا۔ ان علاقوں میں لکھنے کا رواج بھی تقریباً ایک ہی دور میں شروع ہوا۔ ان علاقوں میں شہر، ریاست اور حکومتیں ایک ہی طرز کی بنیں۔

اسٹیپی خطہ (سائبیریا کا میدانی علاقہ جہاں جنگل نہیں ہے۔ بس گھاس کا میدان ہے) میں پہاڑی خانہ بدوشوں نے بہت پہلے ہی آبادی قائم کرلی تھی۔

ایشیا کا اصل علاقہ اور ذیلی علاقے یا باہری علاقے پہاڑوں کی وجہ سے الگ الگ رہے۔ کوہ قاف پہاڑیاں، سلسلہ کوہ ہمالیہ، صحرائے قرہ قوم اور صحرائے گوہی نے اصل علاقہ تک کا راستہ بہت دشوار کر دیا تھا جس کی وجہ اسٹیپی کے گھڑسوار بہت مشکل سے ان علاقوں میں آ پاتے تھے۔ البتہ ان باہری علاقوں میں اچھے اور بڑے گھاس کے میدان اتنے کافی نہیں تھے کہ ان خانہ بدوشوں کو کافی ہوسکیں لہذا ان لوگوں نے مشرق وسطی کی جانب رخ کیا اور جگہ جگہ قبضہ کر لیا۔

ماہر آثار قدیمہ کے ماہر راکیش تیوری نے ہندوستان کے لاہوردیوہ کے بارے میں ایک رپورٹ میں بتایا ہے کہ چاول سے وابستہ 9000 سے 8000 قبل مسیح کے درمیان نئی C14 ڈیٹنگ دکھائی گئی ہیں ، جس سے پورے جنوبی ایشیا میں لاہوریڈویہ سب سے قدیم نوئلیتھک سائٹ ہے۔ 

چین کے صوبہ ہیبی میں یکسین کے قریب پراگیتہاسک بیفودی سائٹ ، تقریبا 8000–7000 قبل مسیح کی سشن اور ژنگ لونگوا ثقافت کے ہم آہنگ ثقافت کے آثار پر مشتمل ہے ، تائہنگ پہاڑوں کے مشرق میں نوئلیتھک ثقافتیں ، دو شمالی چینی ثقافتوں کے مابین آثار قدیمہ کے خلا کو پُر کرتی ہیں۔ . کل کھدائی کا علاقہ 1،200 مربع میٹر سے زیادہ ہے اور اس جگہ پر نو لیتھک نتائج کو جمع کرنا دو مراحل پر مشتمل ہے۔ 

تقریبا 5500 قبل مسیح میں لبنان ، اسرائیل ، شام ، اناطولیہ اور شمالی میسوپوٹامیامیں ، خشک زمین کی زراعت کی بنیاد پر ، ہالفیان ثقافت نمودار ہوئی۔

جنوبی میسوپوٹیمیا میں سومر اور ایلم کے گدھے میدان تھے۔ چونکہ بہت کم بارش ہوتی تھی اس لیے آب پاشی کے نظام ضروری تھے۔ عبید ثقافت 5500 قبل مسیح میں پروان چڑھی۔

 قدیم 

 کانسی کا دور 
تصغیر|270x270پکسل| کانسی کے دور کے خاتمے کا نقشہ ، سی۔ 1200 قبل مسیح
چلکولیتھک دور (یا کاپر کا زمانہ) تقریبا 45 4500 قبل مسیح میں شروع ہوا ، پھر کانسی کا زمانہ لگ بھگ 3500 قبل مسیح میں شروع ہوا ، اس نے نویلیتھک ثقافتوں کی جگہ لے لی۔

وادی سندھ کی تہذیب (IVC) ایک کانسی کے دور کی تہذیب تھی (3300–1300 قبل مسیح؛ بالغ دور 2600–1900 قبل مسیح) جو زیادہ تر برصغیر پاک و ہند کے مغربی حصے میں مرکوز تھا۔ یہ سمجھا جاتا ہے کہ ہندومت کی ابتدائی شکل اس تہذیب کے دوران انجام دی گئی تھی۔ اس تہذیب کے کچھ عظیم شہروں میں ہڑپہ اور موہنجو دڑو شامل ہیں ، جن میں شہر کی منصوبہ بندی اور فنون لطیفہ کی اعلی سطح تھی۔ 1700 قبل مسیح کے ارد گرد ان خطوں کی تباہی کی وجہ قابل بحث ہے ، حالانکہ شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ یہ قدرتی آفات (خاص طور پر سیلاب) کی وجہ سے ہوا ہے۔  یہ دور ہندوستان میں ویدک دور کی نشان دہی کرتا ہے ، جو تقریبا 1500 سے 500 قبل مسیح تک جاری رہا۔ اس مدت کے دوران ، سنسکرت زبان کی نشو و نما ہوئی اور وید لکھے گئے ، مہاکاوی حمد جن میں خداؤں اور جنگوں کی داستانیں بیان کی گئیں۔ ویدک مذہب کی یہی بنیاد تھی ، جو بالآخر نفیس اور ہندو مذہب میں ترقی کرے گی۔ 

چین اور ویتنام بھی دھات سازی کے مراکز تھے۔ ڈیوپ سون ڈرم کہلائے جانے والے پہلے پیتل کے ڈھول ، نو لیتھک زمانے سے ملنے کا کام ویتنام اور جنوبی چین کے ریڈ دریائے ڈیلٹا علاقوں میں اور اس کے آس پاس ہوا ہے۔ ان کا تعلق ویتنام کے پراگیتہاسک ڈونگ سون کلچر سے ہے۔ سونگ دا کانسی کے ڈھول کی سطح ، ڈونگ سون ثقافت ، ویتنام

بان چیانگ ، تھائی لینڈ (جنوب مشرقی ایشیا) میں ، کانسی کے نمونے 2100 قبل مسیح سے ملنے والے دریافت ہوئے ہیں۔

نیانگنگن میں ، برما کے کانسی کے اوزار سیرامکس اور پتھر کی نمونے کے ساتھ کھدائی کرلیے گئے ہیں۔ ڈیٹنگ اب بھی وسیع ہے (3500–500 قبل مسیح)

 آہنی اور محوری دور 
آئرن ایج نے ایشیا کی بڑی بڑی تہذیبوں میں آہنی اوزار ، اسلحہ سازی اور کوچ کے بڑے پیمانے پر استعمال دیکھا۔

 مشرق وسطی 
بائیں|تصغیر|270x270پکسل| پہلی فارسی سلطنت اپنی انتہائی حد تک ، سی۔ 500 قبل مسیح
اشمینائی راجونش کی سلطنت فارس ، کی طرف سے قائم سائرس عظیم سے ایک علاقے پر حکومت یونان اور ترکی کو دریائے سندھ میں 4تھی صدیوں قبل مسیح کو 6چھٹی کے دوران اور وسطی ایشیا. فارسی کی سیاست میں دیگر ثقافتوں کے لیے رواداری ، ایک انتہائی مرکزی حکومت اور بنیادی ڈھانچے کی اہم پیشرفت شامل ہے۔ بعد ازاں ، داراش عظیم کے اقتدار میں ، علاقوں کو مربوط کر دیا گیا ، ایک بیوروکریسی تیار کی گئی ، شرافت کو فوجی عہدوں پر تفویض کیا گیا ، ٹیکس جمع کرنے کا انتظام احتیاط سے کیا گیا تھا اور جاسوسوں کو علاقائی عہدے داروں کی وفاداری کو یقینی بنانے کے لیے استعمال کیا گیا تھا۔ اس وقت فارس کا بنیادی مذہب زرتشت پسندی تھا ، جسے فلسفی زوروسٹر نے تیار کیا تھا۔ اس نے علاقے میں توحید کی ابتدائی شکل متعارف کروائی۔ مذہب نے جانوروں کی قربانی اور رسومات میں نشہ آور اشیا کے استعمال پر پابندی عائد کردی ہے۔ اور ذاتی اخلاقی عمل ، اختتامی وقت اور جنت یا جہنم کے ساتھ عام اور خاص طور پر فیصلہ دونوں کے ذریعے روحانی نجات کا تصور پیش کیا۔ یہ تصورات بعد کے شہنشاہوں اور عوام پر بہت زیادہ اثر انداز ہوں گے۔ مزید اہم بات یہ ہے کہ زرتشت پسندی ابراہیمی مذاہب جیسے عیسائیت ، اسلام یا یہودیت کے لیے ایک اہم پیش خیمہ ہوگی۔ فارس سلطنت پورے مشرق وسطی میں امن و استحکام کے قیام میں کامیاب رہی اور فن ، سیاست (ہیلنسٹک رہنماؤں کو متاثر کرنے) اور مذہب میں ایک بہت بڑا اثر و رسوخ تھی۔

سکندر اعظم نے چوتھی صدی قبل مسیح میں اس خاندان کو فتح کیا ، جس نے مختصر ہیلینسٹک عہد تشکیل دیا۔ وہ استحکام قائم کرنے میں قاصر تھا اور اس کی موت کے بعد ، فارس سلطنت سیلیوسیڈ سمیت چھوٹی ، کمزور سلطنتوں میں توڑ گیا ، اس کے بعد پارٹین سلطنت کا آغاز ہوا ۔ کلاسیکی دور کے اختتام تک ، فارس کو ساسانی سلطنت میں دوبارہ تشکیل دے دیا گیا ، جسے دوسرا فارس سلطنت بھی کہا جاتا ہے۔

رومن سلطنت بعد میں مغربی ایشیا کے کچھ حصوں پر قابض ہوجائے گی۔ فارس کی سیلیوڈ ، پارٹیان اور ساسانی خاندانوں نے صدیوں تک مغربی ایشیا پر غلبہ حاصل کیا۔

 ہندوستان 
موریہ اور گپتا سلطنتوں کو ہندوستان کا سنہری دور کہا جاتا ہے اور سائنس ، ٹکنالوجی ، آرٹ ، مذہب اور فلسفے میں وسیع ایجادات اور دریافتوں کے ذریعہ نشان زد کیا گیا تھا جس نے عام طور پر ہندوستانی ثقافت کے نام سے جانے جانے والے عناصر کو کرسٹال کر دیا۔ ہندومت اور بدھ مت کے مذاہب ، جو ہندوستان کے برصغیر میں شروع ہوئے ، جنوبی ، مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا پر ایک اہم اثر و رسوخ تھے۔

تصغیر|270x270پکسل| جنوب مشرقی ایشیا میں ہندو مذہب کی توسیع
600 قبل مسیح تک ، ہندوستان کو 17 علاقائی ریاستوں میں تقسیم کر دیا گیا تھا جو کبھی کبھار آپس میں جھگڑا ہوجاتے تھے۔ 327 قبل مسیح میں ، سکندر اعظم پوری دنیا کو فتح کرنے کے وژن کے ساتھ ہندوستان آیا تھا۔ انھوں نے شمال مغربی ہندوستان کو عبور کیا اور صوبہ باختریا تشکیل دیا لیکن وہ آگے نہیں بڑھ سکے کیونکہ ان کی فوج اپنے خاندان کے پاس واپس جانا چاہتی تھی۔ کچھ ہی عرصہ قبل ، سپاہی چندر گپتا موریا نے گنگا ندی پر کنٹرول حاصل کرنا شروع کیا اور جلد ہی موریہ سلطنت قائم کردی۔ موریہ سلطنت (سنسکرت: मौर्य राजवंश، موریہ راجواہ) قدیم ہندوستان میں جغرافیائی طور پر وسیع اور طاقتور سلطنت تھی ، جس پر موریان خاندان کا راج 321 سے 185 قبل مسیح تک تھا۔ یہ اس وقت کی دنیا کی سب سے بڑی سلطنت تھی جو شمال میں ہمالیہ تک پھیلی ہوئی تھی ، جو اب مشرق میں آسام ہے ، غالبا the مغرب میں جدید پاکستان سے ماوراء ، اور بلوچستان اور اس سے زیادہ تر جو اب افغانستان ہے ، کو اپنے ملک سے جوڑتا ہے۔ حد موریہ سلطنت کی جنوبی تھا Tamilakam ایک آزاد ملک کے تین خاندانوں کا غلبہ، Pandyans ، چولا سلطنت اور Cheras . چندر گپتا کے ذریعہ قائم کردہ حکومت کی سربراہی ایک خود مختار بادشاہ نے کی تھی ، جس نے بنیادی طور پر اپنے اقتدار کو مضبوط بنانے کے لیے فوج پر انحصار کیا تھا۔  اس نے بیوروکریسی کے استعمال کو بھی لاگو کیا اور یہاں تک کہ ایک پوسٹل سروس کی بھی سرپرستی کی۔  چندر گپتا کے پوتے اشوکا نے جدید دور کے ہندوستان (جنوبی خطے کے سوا) کو فتح کر کے سلطنت کو بہت بڑھا دیا۔ انھوں نے آخر کار بدھ مذہب اختیار کر لیا اور ایک پرامن زندگی کا آغاز کیا جہاں انھوں نے پورے ہندوستان میں مذہب کے ساتھ ساتھ انسانی طریقوں کو فروغ دیا۔ موریہ سلطنت اشوک کی موت کے فورا. بعد ہی منتشر ہو گی اور اس کو شمال مغرب سے کوشن حملہ آوروں نے فتح کر لیا اور اس نے کوشان سلطنت قائم کی۔ ان کے بدھ مذہب میں تبدیلی کے نتیجے میں یہ مذہب غیر ملکیوں سے وابستہ رہا اور اسی وجہ سے اس کی مقبولیت میں کمی واقع ہوئی۔ 

220 عیسوی تک کوشن سلطنت کا خاتمہ ہوجائے گا ، جس سے ہندوستان میں مزید سیاسی انتشار پیدا ہوگا۔ پھر 320 میں ، گپتا سلطنت (سنسکرت: गुप्त राजवंश، گپتا راجاونہ) قائم ہوا اور برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصے کا احاطہ کیا گیا۔ مہاراجہ سری گپتا کے ذریعہ قائم کیا گیا ، یہ خاندان کلاسیکی تہذیب کا نمونہ تھا۔ گپتا بادشاہوں نے بنیادی طور پر مقامی رہنماؤں اور کنبہ کے مذاکرات کے ساتھ ساتھ اسٹریٹجک انٹر ویرج کے ذریعے علاقے کو متحد کیا۔  ان کی حکمرانی نے موریہ سلطنت سے کم زمین کا احاطہ کیا ، لیکن سب سے بڑا استحکام قائم کیا۔  535 میں ، سلطنت کا خاتمہ اس وقت ہوا جب ہن theوں نے ہندوستان کو مغلوب کیا ۔

 کلاسیکی چین 

 چاؤ خاندان 
تصغیر| چین میں آبادی کا حراستی اور مغربی چاؤ خاندان کی حدود
1029 قبل مسیح سے ، چاؤ خاندان ( Chinese  ) ، چین میں موجود تھا اور یہ 258 قبل مسیح تک جاری رہے گا۔  چاؤ خاندان اپنے بڑے علاقے کو کنٹرول کرنے کے لیے مقامی شرافت کو طاقت دے کر اور ان کی وفاداری پر بھروسا کرکے جاگیرداری نظام کو استعمال کررہا تھا۔  اس کے نتیجے میں ، چینی حکومت کا اس وقت بہت زیادہ وکندریقرک اور کمزور ہونا تھا اور قومی معاملات کو حل کرنے کے لیے شہنشاہ بہت کم کام کرسکتا تھا۔ بہر حال ، حکومت جنت کے مینڈیٹ کی تشکیل کے ساتھ ہی اپنے منصب کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہی ، جو حکمرانی کے لیے خدا کے منتخب کردہ ایک شہنشاہ کو قائم کرسکتی تھی۔ چاؤ اضافی طور پر پچھلے دور کی انسانی قربانیوں کی حوصلہ شکنی کی اور چینی زبان کو متحد کر دیا۔ آخر کار چاؤ حکومت نے آباد کاروں کو دریائے یانگسی کی وادی میں جانے کے لیے حوصلہ افزائی کی ، اس طرح چینی مشرق مملکت کی تشکیل ہوئی۔

لیکن 500 قبل مسیح میں ، بار بار خانہ بدوش حملہ  اور لڑنے والے شہزادوں اور کنبے سے پیدا ہونے والے داخلی تنازع کی وجہ سے اس کا سیاسی استحکام زوال شروع ہوا۔ کنفیوشس کی زندگی سے شروع ہونے والی ، بہت ساری فلسفیانہ تحریکوں نے اسے کم کیا۔ بزرگوں اور ریاست کے احترام سے متعلق ان کی فلسفیانہ تحریریں (جسے کنفیوشیانزم کہا جاتا ہے) بعد میں ہان خاندان میں مقبول طور پر استعمال ہوگا۔ اضافی طور پر ، لاؤزی کے تاؤ ازم کے تصورات ، جن میں ین اور یانگ اور فطرت اور کائنات کا فطری توازن اور توازن شامل ہیں ، اس پورے دور میں مقبول ہوئے۔ اس کے باوجود ، چاؤ خاندان آخر کار منتشر ہو گیا جب مقامی امرا نے زیادہ اقتدار حاصل کرنا شروع کیا اور ان کا تنازع متحارب ریاستوں کے دور میں بدل گیا ، 402 سے 201 قبل مسیح تک۔ 

 کن خاندان 
کون شی ہوانگ ( Chinese ، شی ہوانگڈا ) ، جس نے آخری چاؤ شہنشاہ کا تختہ الٹ دیا اور کن خاندان قائم کیا۔  کن خاندان (چینی: 秦朝؛ پیینن: قون چو) شاہی چین کا پہلا حکمران خاندان تھا ، جو 221 سے 207 قبل مسیح تک رہا۔  نئے شہنشاہ نے جاگیرداری نظام کو ختم کر دیا اور براہ راست ایک بیوروکریسی مقرر کی جو اقتدار کے لیے ان پر بھروسا کرے گا۔ ہوانگ کی سامراجی قوتوں نے کسی بھی علاقائی مزاحمت کو کچل دیا اور انھوں نے بحیرہ جنوبی چین اور شمالی ویتنام تک پھیل کر چینی سلطنت کو فروغ دیا۔ گریٹر آرگنائزیشن ٹیکس کا یکساں نظام ، قومی مردم شماری ، باقاعدہ روڈ بلڈنگ (اور کارٹ کی چوڑائی) ، معیاری پیمائش ، معیاری سکہ اور ایک سرکاری تحریری اور بولی زبان لائے۔  مزید اصلاحات میں آب پاشی کے نئے منصوبے ، ریشم کی تیاری کی  اور (سب سے مشہور) چین کے عظیم دیوار کی تعمیر کا آغاز جو خانہ بدوش حملہ آوروں کو روکنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا جو چین کو مسلسل بدتر بناتے رہتے ہیں۔ لوگ تاہم ، شی ہوانگ اپنی ظالم حکومت کے لیے بدنام تھا ، اس نے مزدوروں کو دیوار بنانے پر مجبور کیا ، بھاری ٹیکس کا حکم دیا اور اس کی مخالفت کرنے والے تمام افراد کو کڑی سزا دی۔ انھوں نے کنفیوشیس پر ظلم ڈھایا اور قانونی حیثیت کو فروغ دیا ، اس خیال سے کہ لوگ فطری طور پر برے ہیں اور ان پر قابو پانے کے لیے ایک مضبوط ، طاقت ور حکومت کی ضرورت ہے۔ قانون پسندی کو حقیقت پسندانہ ، منطقی نظریات سے دوچار کیا گیا تھا اور تعلیم یافتہ گفتگو کے لذتوں کو غیر ضروری قرار دیا تھا۔ ان سبھی سے شی ہوانگ لوگوں کے ساتھ انتہائی غیر مقبول ہو گئے۔ جیسے ہی کن کمزور ہونا شروع ہوا ، مختلف گروہوں نے چین کے کنٹرول کے لیے لڑنا شروع کیا۔

 ہان خاندان 
تصغیر|300x300پکسل| ایشیا میں شاہراہ ریشم
ہان خاندان (آسان چینی: 汉朝؛ روایتی چینی: 漢朝؛ پنین: ہان چوو؛ 206 قبل مسیح - 220 عیسوی) چین کا دوسرا شاہی خاندان تھا ، اس سے قبل کن خاندان تھا اور تین بادشاہتوں کے بعد اس کی حکومت بن گئی (220-2265) عیسوی) چار صدیوں پر محیط ، ہان خاندان کا دور چینی تاریخ میں ایک سنہری دور تصور کیا جاتا ہے۔ ہان خاندان کے سب سے بڑے شہنشاہوں میں سے ایک ، ہان کے شہنشاہ وو نے ، پورے چین میں ایک امن قائم کیا جو ایک سو سال بعد بحیرہ روم میں دکھائے جانے والے پاکس رومانیہ کے مقابلہ تھا۔  آج تک ، چین کا اکثریتی نسلی گروہ خود کو "ہان عوام" سے تعبیر کرتا ہے۔ ہان خاندان قائم ہوا جب دو کسان شی ہوانگ کے انتہائی کمزور جانشین بیٹے کے خلاف اٹھنے میں کامیاب ہوئے۔ نئی ہان حکومت نے کن کی مرکزیت اور بیوروکریسی کو برقرار رکھا ، لیکن پہلے نظر آنے والے جبر کو بہت کم کیا۔ انھوں نے اپنا علاقہ کوریا ، ویتنام اور وسطی ایشیاء تک بڑھایا ، جس سے کن سے بھی بڑی سلطنت پیدا ہوئی۔

ہان نے شاہراہ ریشم کے ذریعہ مشرق وسطی اور رومیوں میں سلطنت فارس کے ساتھ روابط استوار کیے ، جس کی مدد سے وہ بہت ساری اشیا تجارت کر رہے تھے۔ بہت ساری قدیم تہذیبیں ریشم روڈ سے متاثر تھیں ، جس نے چین ، ہندوستان ، مشرق وسطی اور یورپ کو جوڑا تھا۔ وو جیسے ہن شہنشاہوں نے بھی کنفیوشیزم کو قومی "مذہب" کی حیثیت سے فروغ دیا (حالانکہ اس پر مذہبی ماہرین نے بحث کی ہے کہ آیا اس کی تعریف اس طرح کی گئی ہے یا فلسفہ کے طور پر)۔ کنفیوشس سے عقیدت مند زیارتیں تعمیر کی گئیں اور چینی بیوروکریسی میں داخل ہونے والے تمام اسکالرز کو کنفیوشس فلسفہ سکھایا گیا۔ بیوروکریسی کو مزید بہتر بنایا گیا ایک ایسے امتحاناتی نظام کو متعارف کروانے کے ساتھ جس نے اعلی میرٹ کے اسکالرز کو منتخب کیا۔ یہ بیوروکریٹس اکثر خصوصی اسکولوں میں تعلیم یافتہ اعلی درجے کے لوگ تھے ، لیکن جن کی طاقت اکثر ان کی مہارت کے ذریعہ بیوروکریسی میں لائے نچلے طبقے نے چیک کی۔ چینی شاہی بیوروکریسی دائرے میں بہت موثر اور انتہائی قابل احترام تھی اور یہ 2،000 سال تک جاری رہے گی۔ ہان حکومت انتہائی منظم تھی اور اس نے فوجی ، عدالتی قانون (جس میں عدالتوں اور سخت قوانین کا نظام استعمال ہوتا تھا) ، زرعی پیداوار ، معیشت اور اپنے لوگوں کی عام زندگی کا حکم دیا تھا۔ حکومت نے دانشورانہ فلسفے ، سائنسی تحقیق اور تفصیلی تاریخی ریکارڈ کو بھی فروغ دیا۔

تاہم ، اس تمام متاثر کن استحکام کے باوجود ، مشترکہ دور کی باری سے مرکزی طاقت نے اپنا کنٹرول ختم کرنا شروع کر دیا۔ جیسے ہی ہان خاندان کا خاتمہ ہوا ، بہت سارے عوامل جب تک چین کو افراتفری کی حالت میں نہیں چھوڑ گیا تب تک اس کو تسلیم کرنے میں مصروف رہے۔ 100 عیسوی تک ، فلسفیانہ سرگرمیاں سست ہو گئیں اور بیوروکریسی میں بدعنوانی پھیل گئی۔ مقامی جاگیرداروں نے کنٹرول سنبھالنا شروع کیا جب اسکالرز نے اپنے فرائض کو نظر انداز کیا اور اس کے نتیجے میں کسانوں پر بھاری ٹیکس عائد ہوا۔ تاؤسٹوں نے اہم زمین حاصل کرنا شروع کی اور اس زوال کا احتجاج کیا۔ انھوں نے جادوئی طاقتوں کا اعلان کرنا شروع کیا اور اپنے ساتھ چین کو بچانے کا وعدہ کیا۔ 184 میں تاؤسٹ یلو ٹربن بغاوت (پیلے رنگ کے اسکارف میں باغیوں کی قیادت میں) ناکام ہو گئی لیکن وہ حکومت کو کمزور کرنے میں کامیاب رہی۔ مذکورہ بالا ہنوں نے آدھی آبادی تک کی بیماریوں کے ساتھ مل کر 220 تک ہان خاندان کا باضابطہ خاتمہ کیا۔ انتشار کا آنے والا دور اتنا خوفناک تھا کہ یہ تین صدیوں تک جاری رہا ، جہاں بہت سے کمزور علاقائی حکمران اور خاندان چین میں امن قائم کرنے میں ناکام رہے تھے۔ افراتفری اور کوششوں کا یہ دور عام طور پر چھ راجیوں کے عہد کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے پہلے حصے میں تھری بادشاہت شامل تھی جو 220 میں شروع ہوئی تھی اور اس نے ہان کے بعد آنے والے مختصر اور کمزور جانشین "خاندانوں" کا بیان کیا تھا۔ 265 میں ، چین کی جن خاندان کا آغاز ہوا اور یہ جلد ہی شمال مغربی اور جنوب مشرقی چین کے کنٹرول میں دو مختلف سلطنتوں میں تقسیم ہو گیا۔ 420 میں ، ان دونوں خاندانوں کی فتح اور اس سے دستبرداری کا نتیجہ جنوبی اور شمالی راجونش کی پہلی شکل میں ہوا۔ شمالی اور جنوبی خاندانوں کے آخر سے گزرتے ہی آخر تک ، 557 تک ، شمالی چاؤ خاندان نے شمال پر حکومت کی اور چن خاندان نے جنوب پر حکومت کی۔

 قرون وسطی 
اس عرصے کے دوران ، مشرقی دنیا کی سلطنتوں نے تجارت ، ہجرت اور پڑوسی علاقوں کی فتوحات کے ذریعے توسیع جاری رکھی۔ 11 ویں صدی کے اوائل میں گن پاؤڈر کو بڑے پیمانے پر استعمال کیا جاتا تھا اور وہ گوٹن برگ نے اپنا پریس بنانے سے پانچ سو سال پہلے تک حرکت پزیر قسم کی طباعت کا استعمال کر رہے تھے۔ قرون وسطی کے دور میں بدھ مت ، تاؤ مت ، کنفیوشزم ، مشرق بعید کے غالب فلسفے تھے۔ مارکو پولو پہلا مغربی شہری نہیں تھا جس نے اورینٹ کا سفر کیا تھا اور اس مختلف ثقافت کی حیرت انگیز کہانیوں کے ساتھ واپس آیا تھا ، لیکن تیرہویں صدی کے آخر میں اور چودہویں صدی کے اوائل میں شائع ہونے والے ان کے اکاؤنٹس کو پہلے یورپ میں بڑے پیمانے پر پڑھا گیا تھا۔

 مغربی ایشیا (مشرق وسطی) 
بائیں|تصغیر|310x310پکسل| بازنطینی اور ساسانی سلطنتیں 600 ء میں
جزیرہ العرب اور اس کے آس پاس کے مشرق وسطی اور آس پاس کے مشرقی علاقوں میں قرون وسطی کے دور میں ڈرامائی تبدیلی دیکھی گئی جس کی بنیادی وجہ اسلام کے پھیلاؤ اور عرب سلطنتوں کے قیام کی وجہ سے تھا۔

پانچویں صدی میں ، مشرق وسطی کو چھوٹی ، کمزور ریاستوں میں الگ کر دیا گیا۔ دو سب سے زیادہ ممتاز تھے ساسانی سلطنت کے فارسیوں اب کیا ہے میں ایران اور عراق اور میں بازنطینی سلطنت اناطولیہ (جدید دور کے ترکی ). بازنطینی اور ساسانی باشندے ایک دوسرے کے ساتھ مستقل طور پر لڑتے رہے ، یہ رومن سلطنت اور فارسی سلطنت کے مابین دشمنی کا ایک عکاس ہے جو پچھلے پانچ سو سالوں میں نظر آرہا ہے۔ لڑائی نے دونوں ریاستوں کو کمزور کر دیا ، جس سے ایک نئی طاقت کا مرحلہ کھلا۔ دریں اثنا ، خانہ بدوئن قبائل جنھوں نے عرب ریگستان پر غلبہ حاصل کیا ، قبائلی استحکام ، زیادہ سے زیادہ تجارتی نیٹ ورکنگ اور ابراہیمی مذاہب یا توحید سے واقفیت کا دور دیکھا۔

اگرچہ بازنطینی رومن اور ساسانیڈ فارسی سلطنتوں دونوں کو 602–628 کی بازنطینی ساسانی جنگ نے کمزور کردیا تھا ، مدینہ میں محمد کے تحت مشرق وسطی میں اسلام کی شکل میں ایک نئی طاقت بڑھتی گئی۔ تیزی سے مسلم فتوحات کے سلسلے میں ، خلیفہ اور ہنرمند فوجی کمانڈروں جیسے خالد بن الولید کی سربراہی میں راشدین فوج مشرق وسطی کے بیشتر حصے میں داخل ہو گئی ، عرب – بازنطینی جنگوں میں آدھے سے زیادہ بازنطینی علاقہ اختیار کرلی فارس کی مسلم فتح میں مکمل طور پر فارس کو گھیرے میں لے لیا۔ یہ عرب ہوگی خلافت کے قرون وسطی کا پہلا ایک الگ خطہ کے طور پر پورے مشرق وسطی کو یکجا کریں گے اور غالب تخلیق نسلی شناخت برقرار رہتا آج ہے۔ ان خلافتوں میں راشدین خلافت ، اموی خلافت ، عباسی خلافت اور بعد میں سلجوق سلطنت شامل تھے۔
تصغیر|270x270پکسل| ابتدائی مسلم فتوحات ، 622–750
محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسلام متعارف کروانے کے بعد ، اس نے مشرق وسطی کی ثقافت کو اسلامی سنہری دور میں شروع کیا ، اس سے فن تعمیر میں متاثر کن کامیابیوں ، سائنس اور ٹکنالوجی میں پرانی ترقیوں کی بحالی اور الگ الگ طرز زندگی کے قیام کا آغاز ہوا۔ مسلمانوں نے طب ، الجبرا ، جیومیٹری ، فلکیات ، اناٹومی اور اخلاقیات میں یونانی ترقیوں کو بچایا اور پھیلادیا ، جو بعد میں اس کو مغربی یورپ کی طرف واپس جانے کا راستہ پائیں گے۔

گیارہویں صدی کے وسط میں سلجوق ترکوں کی آمد کے ساتھ ہی عربوں کا غلبہ اچانک ختم ہو گیا ، جو وسط ایشیا میں ترک وطن سے جنوب کی طرف ہجرت کر گیا۔ انھوں نے فارس ، عراق (1055 میں بغداد پر قبضہ) ، شام ، فلسطین اور حجاز کو فتح کیا۔ اس کے بعد عیسائی مغربی یورپ کے یلغار ہوئے۔ مشرق وسطی کے ٹکڑے ہونے سے انگلینڈ ، فرانس اور ابھرتی ہوئی مقدس رومن سلطنت سے آنے والی فوجوں کو اس خطے میں داخل ہونے کی اجازت ملی۔ 1099 میں پہلی صلیبی جنگ کی شورویروں نے یروشلم پر قبضہ کیا اور یروشلم کی بادشاہی کی بنیاد رکھی ، جو 1187 تک زندہ رہا ، جب صلاح الدین نے شہر واپس لیا۔ چھوٹے صلیبی فریفرڈم 1291 تک زندہ رہے۔ 13 ویں صدی کے اوائل میں ، حملہ آوروں کی ایک نئی لہر منگول سلطنت کی فوجوں نے اس خطے میں پھیل کر بغداد کو محاصرے بغداد (1258) میں توڑ دیا اور جنوب کی طرف آگے بڑھتے ہوئے مصر کی سرحد تک ، جس کے نام سے جانا جاتا تھا منگول فتح ۔ منگول آخر کار 1335 میں پیچھے ہٹ گئے ، لیکن افراتفری نے پوری سلطنت کے دوران سلجوق ترک کو معزول کر دیا۔ 1401 میں ، اس علاقے کو مزید تر منگول ، تیمور اور اس کے زبردست چھاپوں نے دوچار کر دیا۔ تب تک ، ترکوں کا ایک اور گروپ عثمانیوں کے ساتھ ہی پیدا ہو گیا تھا۔

 وسطی ایشیا 

 منگول سلطنت 
تصغیر|300x300پکسل| 15 ویں صدی تک ٹورکو منگول کی بقایا ریاستیں اور ڈومین
منگول سلطنت نے 13 ویں صدی میں ایشیا کا ایک بڑا حصہ فتح کیا ، یہ علاقہ چین سے لے کر یورپ تک پھیل گیا۔ قرون وسطی ایشیا خانوں کی بادشاہت تھی۔ اس سے پہلے کبھی کسی فرد نے چنگیز خان جتنی اراضی پر کنٹرول نہیں کیا تھا۔ اس نے جنوب اور مغرب میں اپنی سلطنت کو وسعت دینے سے قبل الگ الگ منگول قبائل کو یکجا کرکے اپنی طاقت بنائی۔ اس نے اور اس کے پوتے ، قبلہ خان ، چین ، برما ، وسطی ایشیا ، روس ، ایران ، مشرق وسطی اور مشرقی یورپ کی زمینوں پر کنٹرول رکھتے تھے۔ تخمینے یہ ہیں کہ منگول فوج نے چین کی آبادی کو تقریبا a ایک تہائی سے کم کر دیا ہے۔ چنگیز خان ایک کافر تھا جو تقریبا ہر مذہب کو برداشت کرتا تھا اور ان کی ثقافت اکثر منگول فوجوں کے ساتھ سخت ترین سلوک کا نشانہ بنتی ہے۔ خان فوجوں نے 1260 میں شکست کھانے سے پہلے یروشلم تک مغرب کی طرف دھکیل دیا۔

 جنوبی ایشیا / برصغیر پاک و ہند 

 ہندوستان 
بائیں|تصغیر|290x290پکسل| دہلی سلطنت ۔
ہندوستانی ابتدائی قرون وسطی کی عمر ، 600 سے 1200 ، کی وضاحت علاقائی ریاستوں اور ثقافتی تنوع نے کی ہے۔ جب کناوج کے ہرشا ، جنہوں نے 6 to6 سے 7o- تک ہند گنگائی میدان پر زیادہ تر حکمرانی کی ، نے جنوب کی طرف بڑھنے کی کوشش کی تو ، اسے دکن کے چلوکیا حکمران نے شکست دے دی۔ جب اس کے جانشین نے مشرق کی طرف وسعت کی کوشش کی تو اسے بنگال کے بادشاہ پالا نے شکست دے دی۔ جب چلوکیوں نے جنوب کی طرف وسعت دینے کی کوشش کی تو ، انھیں دور جنوب سے پالوؤں نے شکست دی اور بدلے میں پنڈیا اور چولوں نے ابھی تک جنوب سے ہی ان کی مخالفت کی۔ چول راجا راجا چولا کی حکمرانی میں اپنے حریفوں کو شکست دے کر ایک علاقائی طاقت کی طرف بڑھے۔ چولاس نے شمال کی طرف توسیع کی اور مشرقی چلکیہ ، کلنگا اور پالا کو شکست دی۔ راجندر چولا کے ماتحت چولوں نے برصغیر پاک و ہند کی پہلی قابل ذکر بحریہ تشکیل دی۔ چولہ بحریہ نے چولا سلطنت کے اثر و رسوخ کو جنوب مشرقی ایشیاء تک بڑھایا۔ اس وقت کے دوران ، ان جانوروں کی جن کی اراضی کو ابھرتی ہوئی زرعی معیشت کے لیے راستہ بنانے کے لیے صاف کیا گیا تھا ، ذات پات معاشرے میں رہائش پزیر تھے ، جیسا کہ نئے غیر روایتی حکمران طبقات تھے۔

برصغیر پاک و ہند میں مسلم فتح بنیادی طور پر 12 ویں صدی کے بعد ہوئی ، حالانکہ اس سے قبل کی مسلم فتوحات میں آٹھویں صدی میں راجپوت ریاستوں کے زمانے میں ، جدید افغانستان اور پاکستان اور ہندوستان میں اموی مہمات تک محدود راستہ شامل تھا۔

دہلی سلطنت اور بنگال سلطنت جیسے بڑے معاشی اور عسکری قوتیں قائم ہوتی نظر آئیں۔ ان کے دولت کی تلاش کی وجہ سے کرسٹوفر کولمبس کے سفر کی راہنمائی ہوئی۔

 مشرقی ایشیا 

 چین 
چین نے سوئی ، تانگ ، سونگ اور یوان خاندانوں کے عروج و زوال کو دیکھا اور اسی وجہ سے اس کی نوکر شاہی ، بدھ مت کے پھیلاؤ اور نو کنفیوشزم کی آمد میں بہتری آئی۔ چینی سیرامکس اور مصوری کے لیے یہ ایک بلا سبقت کا دور تھا۔ قرون وسطی کے آرکیٹیکچرل نے جاپان کے شہر ٹوڈائی جی میں عظیم ساؤتھ گیٹ اور چین کے شہر پیکنگ میں تیئن نگ مندر اس دور کی زندہ بچ جانے والی تعمیرات میں سے ایک ہے۔

 سوئی خاندان 
چین کے منقسم دھڑوں میں ، ایک نیا طاقت ور خاندان 580 کی دہائی میں اٹھنے لگا۔ یہ اس وقت شروع کیا گیا جب یانگ جیان نامی ایک اشرافیہ نے اپنی بیٹی کی شادی شمالی چاؤ خاندان سے کردی۔ اس نے خود کو سوئی کا شہنشاہ وین قرار دے دیا اور کنفوسیئن عالم دین کو ترک کرکے خانہ بدوش فوج کو راضی کیا۔ شہنشاہ وین نے جلد ہی جنوبی چن خاندان کی فتح کی قیادت کی اور سوئی خاندان کے تحت چین کو ایک بار پھر متحد کر دیا۔ شہنشاہ نے ٹیکس کم کیا اور دانے بنائے جو وہ قحط کو روکنے اور مارکیٹ کو کنٹرول کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے۔ بعد میں وین کا بیٹا تخت کے لیے اس کا قتل کر دے گا اور خود کو سوئی کا شہنشاہ یانگ قرار دے دے گا۔ شہنشاہ یانگ نے کنفیوشیاء کے علمائے کرام اور نوکر شاہی کو زندہ کیا ، جس سے اشرافیہ اور خانہ بدوش فوجی قائدین کا غصہ تھا۔ یانگ ایک حد سے زیادہ رہنما بن گیا جس نے چین کے وسائل کو ذاتی عیش و عشرت کے لیے استعمال کیا اور گوگڑیو کو فتح کرنے کی ناکام کوششوں کو جاری رکھا۔ اس کی فوجی ناکامیوں اور سلطنت کی نظراندازی نے سوئی سلطنت کا خاتمہ کرتے ہوئے ، اپنے ہی وزرا کو 618 میں اسے قتل کرنے پر مجبور کر دیا۔

 تانگ خاندان 
تصغیر|380x380پکسل| تانگ خاندان اور عباسی خلافت کے مابین تالاس کی جنگ ج۔ 751
خوش قسمتی سے ، یانگ کا ایک نہایت معزز مشیر ، لی یوان ، افراتفری کے خاتمے سے بچنے کے بعد ، جلدی سے تخت کا دعوی کرنے میں کامیاب رہا۔ اس نے اپنے آپ کو شہنشاہ گوزو کا اعلان کیا اور 623 میں تانگ خاندان قائم کیا ۔ تانگ نے مغرب میں تبت ، جنوب میں ویتنام اور شمال میں منچوریا تک فتح کے ذریعے چین کی توسیع دیکھی۔ تانگ شہنشاہوں نے چینی بیوروکریسی میں اسکالرز کی تعلیم کو بھی بہتر بنایا۔ ایک وزارت رسومات کا قیام عمل میں لایا گیا تھا اور اسکالرز کو ان کی ملازمت کے لیے بہتر اہلیت کے لیے بہتر بنایا گیا تھا۔  مزید برآں ، کسانوں اور اشرافیہ ، خالص سرزمین اور زین تناؤ کے درمیان بالترتیب دو مختلف تناؤ کے ساتھ بدھ مت چین میں مقبول ہوا۔  امپریش وو نے بدھ مت کے پھیلاؤ کی بڑی حمایت کی تھی ، جنھوں نے اضافی طور پر ایک غیر سرکاری "چاؤ خاندان" کا دعوی کیا اور چین کی خاتون حکمران کے رواداری کو ظاہر کیا ، جو اس وقت بہت کم تھا۔ تاہم ، بدھ مت کو بھی کچھ رد عمل کا سامنا کرنا پڑے گا ، خاص طور پر کنفیوشیان اور تاؤسٹوں کی طرف سے۔ اس میں عام طور پر اس پر تنقید شامل ہوگی کہ اس پر ریاستی رقم کی لاگت کیسے آرہی ہے ، چونکہ حکومت بدھ خان خانقاہوں پر ٹیکس لگانے سے قاصر تھی اور اس کے علاوہ انھیں بہت سارے گرانٹ اور تحائف بھی بھیجے گئے تھے۔ 

تانگ خاندان کا خاتمہ شہنشاہ زوان زونگ کے دور اقتدار میں ہونا شروع ہوا ، جس نے معاشی اور فوج کو نظر انداز کرنا شروع کیا اور اس کی لونڈی یانگ گوئیفی اور اس کے کنبہ کے زیادہ اثر و رسوخ کی وجہ سے عدالت عہدے داروں میں بے امنی پھیل گئی۔  اس کے نتیجے میں 755 میں بغاوت پھیل گئی۔  اگرچہ یہ بغاوت ناکام رہی ، اس کو ختم کرنے کے لیے چین سے باہر غیر منقول خانہ بدوش قبائل سے وابستہ ہونا اور مقامی رہنماؤں کو زیادہ سے زیادہ طاقت بانٹنے کی ضرورت ہے۔ اس سے حکومت اور معیشت کو پست حالت میں چھوڑ دیا گیا۔ تانگ خاندان کا باضابطہ طور پر خاتمہ 7 907 میں ہوا تھا اور مذکورہ خانہ بدوش قبائل اور مقامی رہنما ؤں کی زیرقیادت مختلف گروہوں نے پانچ خاندانوں اور دس ریاستوں کی مدت میں چین کے کنٹرول کے لیے جدوجہد کی۔

 لیاؤ ، سونگ اور جن خاندانوں 
960 تک، چین کے سب سے زیادہ مناسب کے تحت منظم کیا گیا تھا سانگ خاندان ، یہ شمال میں علاقوں کو کھو دیا ہے، اگرچہ اور وہاں خانہ بدوش قبیلوں میں سے ایک شکست نہ دے سکے لیاوخاندان انتہائی چائنائزڈ خیتان لوگ . اس کے بعد ، گانے کو حملے سے بچنے کے لیے خراج تحسین پیش کرنا پڑے گا اور اس طرح دوسری خانہ بدوش مملکتوں پر ظلم و ستم ڈالنے کی مثال قائم کردی جائے گی۔ گانا میں بھی کنفیوشزم کی بحالی نو-کنفیوشزم کی شکل میں دیکھا گیا۔ اس کا اثر کنفوسیا کے اسکالروں کو اشرافیہ یا بدھسٹوں کے مقابلے میں اعلی درجہ پر رکھنے کا تھا اور خواتین میں طاقت کی کمی کو بھی تیز کیا گیا تھا۔ اس پیر کے نتیجے میں پاؤں کے پابند کرنے کی بدنام زمانہ مشق تیار ہوئی۔ آخر کار شمال میں لیاؤ خاندان کو منچو سے متعلقہ جورچن لوگوں کی جن خاندان نے تختہ پلٹ دیا۔ نئی جن بادشاہی نے شمالی چین پر حملہ کیا ، اس گانے کو مزید جنوب سے بھاگنے کے لیے چھوڑ دیا اور 1126 میں جنوبی سونگ خاندان پیدا کیا۔ وہیں ، ثقافتی زندگی پروان چڑھ گئی۔

 یوان خاندان 
تصغیر|380x380پکسل| مارکو پولو کے سفر کا نقشہ
1227 تک ، منگولوں نے مغربی غذائی ریاست چین کے شمال مغرب میں فتح حاصل کرلی۔ جلد ہی منگولوں نے جورچنز کی جن سلطنت پر قبضہ کر لیا۔ چینی شہروں کو جلد ہی منگول کی فوج نے گھیر لیا جس نے مزاحمت کرنے والوں کے لیے تھوڑی رحم نہیں کی اور جنوبی سونگ چینی تیزی سے اپنا علاقہ کھو رہے تھے۔ 1271 میں موجودہ عظیم خان ، قبلہ خان ، نے خود کو چین کا شہنشاہ بنا لیا اور سرکاری طور پر یوان خاندان قائم کیا۔ 1290 تک ، تمام چین منگولوں کے زیر قبضہ تھا ، پہلی بار اس موقع پر جب کسی غیر ملکی حملہ آور نے انھیں مکمل طور پر فتح کر لیا تھا۔ نیا دارالحکومت خان بلق (جدید دور کا بیجنگ ) میں قائم کیا گیا تھا۔ دونوں لوگوں کے مابین تعامل کی حوصلہ شکنی کرکے ، رہائشی جگہوں اور عبادت گاہوں کو الگ کرکے اور منگولوں کے لیے اعلی انتظامی عہدوں کو محفوظ رکھتے ہوئے ، قبلہ خان نے منگول ثقافت کو چینی ثقافت سے الگ کر دیا ، اس طرح کنفیوشیاء کے علمائے کرام کو بیوروکریٹک نظام کو جاری رکھنے سے روک دیا گیا۔ اس کے باوجود ، قبلائی خان چینی سوچوں سے مرغوب رہے ، اپنے آپ کو چینی بودھ ، تاؤسٹ یا کنفوسیئن مشیروں سے گھیر لیا۔

منگول خواتین نے چینی خواتین کے مقابلے میں متضاد آزاد فطرت کا مظاہرہ کیا جنھیں دبایا جاتا رہا۔ منگول کی خواتین اکثر شکار یا جنگ تک پہنچ جاتی ہیں۔ کبلئی کی اہلیہ چابی ، اس کی ایک عمدہ مثال تھی۔ چابی نے اپنے شوہر کو متعدد سیاسی اور سفارتی معاملات پر مشورہ دیا۔ اس نے اسے یقین دلایا کہ چینیوں کی حکومت کرنے میں آسانی پیدا کرنے کے لیے ان کا احترام اور سلوک کیا جانا چاہیے۔  تاہم ، یہ چینی خواتین کی حیثیت کو متاثر کرنے کے لیے کافی نہیں تھا اور کبلی کے بڑھتے ہوئے نو - کنفیوشین جانشینوں نے چینیوں اور یہاں تک کہ منگول خواتین پر مزید دباؤ ڈالا۔

بلیک ڈیتھ ، جو بعد میں مغربی یورپ کو تباہ کر دے گی ، اس کی شروعات ایشیا میں ہوئی ، جہاں اس نے چین میں 1331 میں بڑی آبادی کا صفایا کر دیا۔

 کوریا 

 کوریا کی تین ریاستیں 
دائیں|تصغیر| جزیرہ نما کوریا 476ء میں۔ تصویر میں تین ریاستیں اور گیا یونین ہیں۔ اس تصویر میں گوگوریو کا عظیم الشان دن دکھایا گیا ہے
کوریا کے تین ریاست کی ضرورت ہوتی Goguryeo شمال میں، Baekje جنوب مغرب میں اور سلا جنوب مشرقی جزیرہ نما کوریا میں. یہ تین ریاستیں چین اور جاپان کے مابین ثقافتوں کے پل کی مانند تھیں۔ ان کی بدولت ، جاپان چینی شاندار ثقافتوں کو قبول کرنے میں کامیاب رہا۔ جاپان کے پرنس شتوکو کو دو اساتذہ نے تعلیم دی تھی۔ ایک باکیجے کا تھا ، دوسرا گوگوریو سے تھا۔ ایک بار جب جاپان نے سیلا پر حملہ کیا ، گوگڑیو نے جاپان کو شکست دینے میں سریلا کی مدد کی۔ بائکجے نے ان کی ابتدائی جلد سے ملاقات کی۔ اس کا یومیہ پانچویں صدی عیسوی تھا۔ اس کا دار الحکومت سیئول تھا۔ اس کے آخری دن کے دوران ، مملکت نے بیرون ملک کالونیاں بنائیں۔ لیاوڈونگ ، چین اور کیشو ، جاپان اس کے مختصر دن کے دوران باکیجے کی نوآبادیات تھے۔ گوگوریو سب کی مضبوط ریاست تھی۔ وہ کبھی کبھی خود کو ایک سلطنت کے نام سے پکارتے تھے۔ اس کی عظیم الشان چھٹی صدی تھی۔ شاہ گوانگیتو نے اپنے علاقے کو شمال میں وسیع کر دیا۔ لہذا گوگوریو جزیرہ نما کوریا سے منچوریا تک غلبہ حاصل کیا۔ اور اس کے بیٹے ، بادشاہ جنگسو نے اپنا علاقہ جنوب میں وسیع کر دیا۔ اس نے سیئول پر قبضہ کیا اور اس کا دار الحکومت پیانگ یانگ منتقل کر دیا۔ گوگوریو نے جزیرہ نما جنوبی کوریا کے تقریبا چوتھائی حصے پر بادشاہ جنگسو کا شکریہ ادا کیا جس نے ریاست کی سرزمین کو جنوب تک وسیع کر دیا۔ سیلا کی تازہ ترین ایام سے ملاقات ہوئی۔ کنگ جیانگ نے شمال میں جاکر سیول پر قبضہ کیا۔ لیکن یہ مختصر تھا۔ بائکجے مضبوط ہو گئے اور انھوں نے سیلا پر حملہ کیا۔ بائکجے نے سیلا کے 40 سے زیادہ شہروں پر قبضہ کیا۔ تو سیلا مشکل سے زندہ رہ سکے۔ چین کی سوئی خاندان نے گوگڑیو اور گوگوریو پر حملہ کیا۔ کوریا اور چین کے درمیان سوئی جنگ ہوئی۔ گوگڑیو چین کے خلاف جیت گیا اور سوئی خاندان کا خاتمہ ہوا۔ پھر بعد، تانگ خاندان reinvaded Goguryeo اور میں مدد ملی سلا جزیرہ نما کو یکجا کرنا. گوگڑیو ، بائکجے اور جاپان نے تانگ سلہ اتحاد کے خلاف ایک دوسرے کی مدد کی ، لیکن بائکجے اور گوگوریو گر گئے۔ بدقسمتی سے ، تانگ خاندان نے سریلا کے ساتھ دھوکا کیا اور جزیرہ نما کوریا پر حملہ کیا تاکہ پورے جزیرہ نما کوریا ( سلہ-تانگ جنگ ) پر قبضہ کیا جاسکے۔ سیلا نے 'تین کوریا کے اتحاد' کی وکالت کی ، تو گرے ہوئے بائکجے اور گوگوریو کے لوگوں نے چینی حملے کے خلاف سیلا کی مدد کی۔ آخر کار سیلا چین کو شکست دے کر جزیرہ نما کو متحد کرسکتی ہے۔ اس جنگ سے کورین عوام کو ذہنی طور پر متحد ہونے میں مدد ملی۔

 شمالی جنوبی ریاستوں کا دورانیہ 
دائیں|تصغیر| Balhae شمال میں، بعد میں سلا جنوب میں
بائیں|تصغیر| Goryeo ویئر ، شوز کی ثقافت شاندار جس Goryeo بیکالین کوریا میں.
باقی گوگوریو لوگوں نے بلھے کو قائم کیا اور ساتویں صدی عیسوی کے آخر میں تانگ کے خلاف جنگ جیت لی۔ بلھے شمالی ریاست ہے اور بعد میں سیلا جنوبی ریاست تھی۔ بلھے ایک مضبوط ریاست تھی جیسا کہ ان کے آبا و اجداد گوگوریو نے کیا تھا۔ آخر ، تانگ خاندان کا شہنشاہ بلھے کو 'مشرق کا ایک مضبوط ملک' تسلیم کرتا ہے۔ وہ جاپان ، چین اور سیلا کے ساتھ تجارت کرنا پسند کرتے تھے۔ بلھے اور بعد میں سیلا نے بہت سارے بین الاقوامی طلبہ کو چین بھیجا۔ اور عربی تاجر جزیرہ نما کوریا میں آئے ، لہذا مغربی ممالک میں کوریا 'سلہ' کے نام سے مشہور ہوا۔ سیلا نے کوریائی تحریری نظام میں بہتری لائی جسے ادو حروف کہا جاتا ہے۔ اڈو نے جاپان کی کٹاکانا کو متاثر کیا۔ لیاو خاندان نے 10 ویں صدی کے اوائل میں بلھے پر حملہ کیا ، لہذا بالاہی گر گیا۔

 بعد میں کوریا کی تین ریاستیں 
متحد کوریا کی بادشاہت ، بعد میں سیلا نے بدعنوان مرکزی حکومت کی وجہ سے دوبارہ تین ریاستوں میں تقسیم کردی۔ اس میں بعد میں گوگوریو (جسے "طی بونگ" بھی کہا جاتا ہے) ، بعد میں بائیکجے اور بعد میں سیلا شامل ہیں۔ بعد میں گوگوریو کے جنرل ، وانگ جیون نے تخت نشین کیا اور بادشاہی کے نام کو گوریئو میں تبدیل کر دیا ، جو قدیم مضبوط سلطنت گوگوریو نے حاصل کیا تھا اور گوریئو نے جزیرہ نما کو دوبارہ متحد کیا تھا۔

 گوریو 
گوریئو نے بعد میں تین ریاستوں کے دوران جزیرہ نما کوریا میں دوبارہ اتحاد کیا اور اپنا نام 'سلطنت' رکھا۔ لیکن آج کل ، گوریئو ایک مملکت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ نام 'Goryeo' سے ماخوذ کیا گیا تھا Goguryeo اور نام کوریا Goryeo سے حاصل کیا گیا تھا۔ گوریو نے گرتے ہوئے بالھے سے لوگوں کو اپنایا۔ انہوں نے لیاؤ خاندان کا دفاع کرکے اور جورچین لوگوں پر حملہ کرکے اپنا علاقہ شمال میں وسیع کر دیا۔ گوریو نے ایک شاندار ثقافت تیار کی۔ پہلی دھاتی قسم کی طباعت شدہ کتاب جکجی بھی کوریا سے تھی۔ گوریئو ویئر اس مملکت کی مشہور وراثت میں سے ایک ہے۔ گوریئو نے چینی حکومت کا نظام درآمد کیا اور اپنے طریقوں میں تیار کیا۔

اس مدت کے دوران ، قوانین کو ضابطہ اخلاق بنایا گیا اور سول سروس کا نظام متعارف کرایا گیا۔ بدھ مت کی افزائش ہوئی اور جزیرہ نما میں پھیل گیا۔ تریپیٹکا کوریانا کل 81،258 کتابیں ہیں۔ یہ منگولین حملے کے خلاف کوریا کو محفوظ رکھنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اب یہ یونیسکو کا عالمی ورثہ ہے۔ گوریو نے لیاؤ خاندان کے خلاف جنگ جیت لی۔ تب ، منگول سلطنت نے گوریئو پر حملہ کیا۔ گوریو غائب نہیں ہوا لیکن اسے منگولینوں کی اطاعت کرنی پڑی۔ 80 سال بعد ، چودہویں صدی میں ، منگول خاندان کی یوآن اقتدار سے محروم ہو گئی ، شاہ گونگمین نے منگول کے خلاف خود کو آزاد کرنے کی کوشش کی حالانکہ ان کی اہلیہ بھی منگولین تھیں۔ چودہویں صدی میں ، منگ خاندان چاہتا تھا کہ گوریئو چین کی بات مانے۔ لیکن گوریئو نے ایسا نہیں کیا۔ انھوں نے چین پر حملہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ چین جاکر ، گوریئو کے جنرل ، لی سُنگ گا نے واپس آئے اور گوریئو کو تباہ کیا۔ پھر ، 1392 میں ، اس نے نیا خاندان ، جوسن قائم کیا۔اور وہ جوزون کا طیجو بن گیا ، جس کا مطلب ہے جوزون کا پہلا بادشاہ۔

 جاپان 
دائیں|تصغیر| شہزادہ شتوکو کا مجسمہ

 آسوکا دور 
جاپان کی قرون وسطی کی تاریخ آسوکا دور سے شروع ہوئی ، جس کا آغاز تقریبا 600 سے 710 تک رہا۔ اس وقت کی تائقہ اصلاح اور سامراجی مرکزیت کی خصوصیت تھی ، یہ دونوں بڑھتے ہوئے چینی رابطے اور اثرات کا براہ راست نتیجہ تھے۔ 603 میں ، یماٹو خاندان کے شہزادہ شوتوکو نے اہم سیاسی اور ثقافتی تبدیلیاں شروع کیں۔ انھوں نے 604 میں سترہ آرٹیکل آئین جاری کیا ، جس نے شہنشاہ کی طرف اقتدار کو مرکزی بناتے ہوئے (ٹینو یا آسمانی اقتدار کے عنوان سے) اور صوبائی حکمرانوں سے ٹیکس عائد کرنے کی طاقت کو ختم کر دیا۔ شتوکو بدھ مت کے بھی سرپرست تھے اور انھوں نے مسابقتی طور پر مندر بنانے کی ترغیب دی۔ 

 نارا دور 
Shōtoku کی اصلاحات کے لیے جاپان منتقل نارا مدت کے لیے جاپانی دار الحکومت کے آگے بڑھ کے ساتھ، (ج ج کو 710. 794) نارا میں ہونشو . اس دور میں جاپان میں چینی طرز کی تحریر ، آداب مجاز اور فن تعمیر کے ساتھ ساتھ کنفوسیئن نظریات  اختتام کو دیکھا گیا تاکہ پہلے سے موجود بدھ مت کی تکمیل ہو سکے۔ کسانوں نے کنفیوشیاء کے اسکالرز اور بودھ راہبوں دونوں کا احترام کیا۔ تاہم ، 735–737 جاپانی چیچک کی وبا کے بعد بدھ مت کو ریاستی مذہب کا درجہ حاصل ہو گیا اور حکومت نے متعدد بودھ مندروں ، خانقاہوں اور مجسموں کی تعمیر کا حکم دیا۔  شاہانہ خرچ نے اس حقیقت کے ساتھ کہ بہت سے اشرافیہ نے ٹیکس ادا نہیں کیا ، کسانوں پر بہت زیادہ بوجھ ڈالا جس سے غربت اور قحط پیدا ہوا۔  بالآخر بدھ مت کی حیثیت قابو سے باہر ہو گئی ، اس نے شاہی اقتدار پر قبضہ کرنے کی دھمکی دی اور شہنشاہ کانمو کو بدھ مت کے قبضے سے بچنے کے ل the دار الحکومت کو ہیان کی to منتقل کر دیا۔  اس نے ہیان دور کی شروعات اور تائقہ اصلاحات کا خاتمہ کیا۔

 ہیان پیریڈ 
ہیئن دور (794 سے 1185 تک) کے ساتھ شاہی طاقت کا زوال آیا۔ سامراجی مرکزیت اور آسمانی مینڈیٹ کے ساتھ اس کے ارتباط کے نتیجے میں چینی اثر و رسوخ میں بھی کمی آئی ، جو غیر موثر سمجھے جانے لگے۔ 838 تک ، جاپانی عدالت نے چین میں اپنے سفارت خانوں کو بند کر دیا۔ صرف تاجروں اور بدھ راہبوں نے ہی چین کا سفر جاری رکھا۔ خود بدھ مت کو چینیوں سے زیادہ جاپانی سمجھا جاتا تھا اور وہ جاپان میں بھی مقبول رہتا ہے۔ بدھ مذہب کے راہبوں اور خانقاہوں نے اشرافیہ کے ساتھ ساتھ عدالتوں میں بھی ذاتی طاقت اکٹھا کرنے کی کوششیں جاری رکھی۔ شاہی بیوروکریسی میں اثر و رسوخ رکھنے والا ایک خاص عظیم خاندان ، فوجیواڑا قبیلہ تھا ۔ اس دوران شاہی دربار میں ثقافتی زندگی پروان چڑھ گئی۔ خوبصورتی اور معاشرتی میل جول اور لکھنے پر توجہ دی جارہی تھی اور ادب کو بہتر سمجھا جاتا تھا۔ نوبلواکیوں کو ویسے ہی مہذب بنایا گیا تھا ، جو تخلیقی کاموں اور سیاست میں دخل اندازی کرتے تھے۔ جاپانی ادب اور اس وقت اعلی طبقے کی ثقافت میں خواتین کے کردار کی ایک عمدہ مثال دی ٹیل آف گینجی تھی ، جو لیڈی ان-ویٹنگ مرساکا شکیبو نے لکھی تھی۔ اشرافیہ کے درمیان لکڑی کے محلوں اور شاجی سلائڈنگ دروازوں کی مقبولیت بھی واقع ہوئی۔

سامراجی طاقت کے خاتمے سے صوبائی جنگجو اشرافیہ کے عروج کا بھی سبب بنی۔ چھوٹے بڑے آزادانہ طور پر کام کرنے لگے۔ انھوں نے شاہی عدالت کی بجائے قوانین چلائے ، عوامی کاموں کے منصوبوں کی نگرانی کی اور اپنے لیے محصول وصول کیا۔ علاقائی صدر بھی اپنی فوجیں بنانے لگے۔ یہ جنگجو صرف اپنے مقامی حکمرانوں کے وفادار تھے نہ کہ شہنشاہ کے ، اگرچہ شاہی حکومت نے دار الحکومت کے تحفظ کے لیے انھیں تیزی سے طلب کیا۔ علاقائی جنگجو طبقے سمورائی میں تیار ہوئے ، جس نے اپنی ثقافت تشکیل دی۔ اس میں کٹانا جیسے خصوصی ہتھیار اور ایک طرح کی بشریت ، بشیڈو شامل تھے۔ حیان دور کے دوسرے نصف حصے میں شاہی حکومت کے کنٹرول سے محروم ہونے کی وجہ سے ڈاکوؤں کو بڑھنے دیا گیا ، جس سے جاگیرداروں اور بدھ خان خانہ خانوں کو تحفظ کے ل. جنگجو حاصل کرنے کی ضرورت پڑ گئی۔ جیسا کہ جاپان پر سامراجی کنٹرول میں کمی ہوئی ، جاگیردار بھی زیادہ آزاد ہو گئے اور سلطنت سے الگ ہو گئے۔ ان جاگیردار ریاستوں نے ان میں بسنے والے کسانوں کو بدتمیزی کی ، جس سے کاشت کاروں کو قریب تر خطبے کی حیثیت حاصل ہو گئی۔ کسانوں کو سمورائی کلاس میں اٹھنے سے سختی سے بھی پابندی عائد کردی گئی تھی ، لباس اور ہتھیاروں کی پابندیوں کے سبب جسمانی طور پر روکا گیا تھا۔ ان کے ظلم و ستم کے نتیجے میں ، بہت سارے کسان سیدھے برتاؤ کے بدلے بعد میں بدھ مت کی طرف متوجہ ہوئے۔ 

جاگیرداری میں اضافے کے بعد ، شاہی عدالت میں کنبے علاقائی سرداروں کے ساتھ اتحاد پر منحصر ہونا شروع ہو گئے۔ فوجیواڑ قبیلہ اقتدار سے انکار کر دیا ، اس کی جگہ تائرا کلان اور مناموٹو قبیلے کے مابین دشمنی ہو گئی۔ یہ دشمنی 1180 کی دہائی کے اوائل میں جینیپی جنگ میں بڑھ گئی۔ اس جنگ میں سامراا اور کسان فوجی دونوں ہی استعمال ہوئے۔ سامراا کے لیے ، لڑائی ایک رسم تھی اور وہ اکثر غیر تربیت یافتہ کسانوں کو آسانی سے کاٹ دیتے ہیں۔ مناموٹو قبیلہ ان کے دیہی اتحادوں کی وجہ سے کامیاب ثابت ہوا۔ ایک بار جب طیرا کو تباہ کر دیا گیا ، مناموٹو نے ایک فوجی حکومت قائم کی جس کا نام شگنوت (یا بیکوفو) تھا ، جس کا مرکز کاماکورا تھا ۔

 کاماکورا کا دورانیہ 
جینیپی جنگ کے خاتمے اور کاماکورا شوگنے کے قیام نے ہیئن دور کے خاتمے اور 1185 میں کاماکورا دور کے آغاز کا آغاز کیا ، جس سے جاگیردار جاپان کو تقویت ملی۔

 جنوب مشرقی ایشیا 

 کھیمر 
بائیں|تصغیر| انگور واٹ کا ہندو بودھ مندر۔
802 میں ، جے آورمان دوم نے پڑوسی لوگوں پر اپنی حکمرانی کو مستحکم کیا اور اپنے آپ کو چکروترین یا "آفاقی حکمران" قرار دیا۔ سلطنت خمیر نے نوے اوائل کے آغاز سے لے کر پندرہویں صدی تک تمام مینلینڈ جنوب مشرقی ایشیا پر مؤثر طریقے سے غلبہ حاصل کیا ، اس دوران انھوں نے انگور میں انتہائی عمدہ اظہار اور ساخت پر عبور حاصل کرنے کا ایک نفیس یادگار فن تعمیر تیار کیا۔

 ابتدائی جدید 
تصغیر|308x308پکسل| ایشیا کا ایک 1796 نقشہ (یا " مشرقی دنیا ") ، جس میں بطور آسٹریلیا (اس وقت نیو ہالینڈ کے نام سے جانا جاتا ہے) بھی اپنے دائرے میں ہی شامل تھا۔
روسی سلطنت نے 17 ویں صدی سے ایشیا میں پھیلنا شروع کیا ، اور آخرکار انیسویں صدی کے آخر تک ساریبیریا اور وسطی ایشیا کے بیشتر علاقوں کو اپنے قبضے میں لے لیا۔ سلطنت عثمانیہ نے سولہویں صدی سے اناطولیہ ، مشرق وسطی ، شمالی افریقہ اور بلقان کو کنٹرول کیا۔ 17 ویں صدی میں منچھو نے چین فتح کیا اور کنگ راج قائم کیا۔ سولہویں صدی میں ، مغل سلطنت نے ہندوستان کے بیشتر حصے پر قابو پالیا اور ہندوستان کے لیے دوسرا سنہری دور شروع کیا۔ چین زیادہ تر وقت کے لیے دنیا کی سب سے بڑی معیشت تھا ، اس کے بعد ہندوستان نے 18 ویں صدی تک اس کی پیروی کی۔

 منگ چین 
1368 تک ، ژو یوآن زانگ نے خود کو ہانگ وو شہنشاہ کا دعویٰ کیا تھا اور چین کی منگ خاندان کو قائم کیا تھا۔ فوری طور پر ، نئے شہنشاہ اور اس کے حواریوں نے منگولوں اور ان کی ثقافت کو چین سے اور عظیم دیوار سے باہر نکال دیا۔  نیا شہنشاہ ان علما پر کسی حد تک شبہ تھا جس نے چین کی افسر شاہی پر غلبہ پایا تھا ، کیونکہ وہ کسان پیدا ہوا تھا اور وہ ان پڑھ تھا۔  اس کے باوجود ، کنفیوشین اسکالرز چین کی بیوروکریسی کے لیے ضروری تھے اور ان کی دوبارہ تشکیل کے ساتھ ساتھ اصلاحات بھی کی گئیں جو امتحانات کے نظام کو بہتر بنائیں گی اور انھیں پہلے سے کہیں زیادہ بیوروکریسی میں داخلے میں اہم بنائیں گی۔ امتحانات زیادہ سخت ہو گئے ، دھوکا دہی پر سختی سے کم کر دیے گئے اور جو کامیاب ہوئے ان کی زیادہ تعریف کی گئی۔ آخر کار ، ہانگ وو نے شہنشاہ کے کردار کی طرف بھی زیادہ طاقت کی ہدایت کی تاکہ بیوروکریٹس کے کرپٹ اثرات کو ختم کیا جاسکے۔

 معاشرہ اور معیشت 
ہانگ وو شہنشاہ نے ، شاید عام لوگوں سے اپنی ہمدردی کے لیے ، بہت سے آبپاشی کے نظام اور دیگر عوامی منصوبے بنائے تھے جن سے کسانوں کے لیے مدد فراہم کی جا رہی تھی۔  انھیں بغیر کسی ٹیکس ادا کیے اور غیر منقولہ زمین کاشت کرنے اور اس کا دعوی کرنے کی بھی اجازت تھی اور مزدوری کے مطالبات کو کم کر دیا گیا۔  تاہم ، اس میں سے کوئی بھی بڑھتے ہوئے زمیندار طبقے کو روکنے کے قابل نہیں رہا جس نے حکومت سے بہت سارے مراعات حاصل کیں اور آہستہ آہستہ کسانوں کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ سود خوروں نے رہن کے بدلے کسانوں کے قرض پر پیش گوئی کی اور کسانوں کی زمینیں خرید لیں ، انھیں زبردستی زمینداروں کے کرایہ دار بننے پر مجبور کیا گیا یا کسی اور کام کے لیے بھٹکنا پڑا۔  نیز اس وقت کے دوران ، نو - کنفیوشزم کی گذشتہ دو خاندانوں (سونگ اور یوآن) سے بھی زیادہ شدت آئی۔ نوجوانوں سے زیادہ عمائدین ، خواتین سے زیادہ مرد اور طلبہ پر اساتذہ کی فوقیت پر توجہ دیں جس کے نتیجے میں "کمتر" طبقات میں معمولی امتیاز برتا گیا۔ فنون لطیفہ کے منگ دور میں ترقی ہوئی ، برش پینٹنگ کی بہتر تکنیک کے ساتھ جس میں عدالت ، شہر یا ملک کی زندگی کے مناظر کو دکھایا گیا۔ ایسے افراد جیسے اسکالرز یا مسافر۔ یا پہاڑوں ، جھیلوں یا دلدلوں کی خوبصورتی۔ اس ناول میں چینی ناول مکمل طور پر تیار ہوا ، اس طرح کی کلاسیکی لکھی گئی تھی جیسے واٹر مارجن ، مغرب میں سفر اور جن پنگ میئ ۔

منگ خاندان میں بھی اقتصادیات میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ امریکی فصلوں جیسے مکئی ، میٹھے آلو اور مونگ پھلی کے تعارف سے بانجھ زمین میں فصلوں کی کاشت کی اجازت دی گئی اور قحط کو روکنے میں مدد ملی۔ سونگ خاندان میں شروع ہونے والی آبادی میں تیزی اس وقت تک تیز ہو گئی جب تک کہ چین کی آبادی تین صدیوں میں 80 یا 90 ملین سے بڑھ کر ڈیڑھ سو ملین ہو گئی ، اس کا اختتام 1600 میں ہوا۔  اس سے مارکیٹ کی معیشت متوازی ہے جو اندرونی اور بیرونی طور پر بڑھ رہی ہے۔ ریشم ، چائے ، سیرامکس اور لاکھوں کا سامان کاریگروں نے تیار کیا تھا جو ان کا کاروبار ایشیا اور یورپی باشندوں کو کرتے تھے۔ مغربی شہریوں نے بنیادی طور پر مکاؤ اور کینٹن کے بندرگاہی شہروں میں (کچھ چینی تفویض کردہ حدود کے ساتھ) تجارت شروع کی۔ اگرچہ تاجروں نے اس سے بہت فائدہ اٹھایا ، لیکن زمین چین میں دولت کی بنیادی علامت بنی رہی اور تاجروں کی دولت کو اکثر زیادہ اراضی کے حصول میں ڈال دیا جاتا تھا۔  لہذا ، ان دولتوں میں سے بہت کم نجی کاروباروں میں استعمال ہوتا تھا جس کی مدد سے چین کو مارکیٹ کی معیشت کو ترقی دینے کی اجازت مل سکتی تھی جو اکثر مغربی ممالک کے ساتھ ہی کامیاب رہتا تھا۔

 غیر ملکی مفادات 
دائیں|تصغیر| 18 ویں صدی کے مدراس میں فورٹ سینٹ جارج کا نظارہ۔
قومی وقار کے مفاد میں ، چینیوں نے بحر ہند بحیرہ چین اور بحر ہند کے پار متاثر کن ردی جہاز بھیجنا شروع کر دیے۔ 1403 سے 1433 تک ، یونگل شہنشاہ نے چین سے تعلق رکھنے والے ایک مسلمان خواجہ سرا ، ایڈمرل ژینگ ہی کی سربراہی میں مہم چلائی۔ چڑیا گھروں کے لیے سیکڑوں فوجی ، سامان اور جانور لے جانے والے چینی جنگجو چینی طاقت کا مظاہرہ کرنے کے لیے جنوب مشرقی ایشیا ، فارس ، جنوبی عرب اور مشرقی افریقہ گئے۔ ان کی طاقت اس وقت موجودہ یورپیوں سے بھی زیادہ تھی اور اگر یہ مہمات ختم نہ ہوتیں تو آج دنیا کی معیشت مختلف ہو سکتی ہے۔  1433 میں ، چینی حکومت نے فیصلہ کیا کہ بحریہ کی لاگت ایک غیر ضروری خرچ تھا۔ چینی بحریہ کو آہستہ آہستہ ختم کر دیا گیا اور داخلہ اصلاحات اور فوجی دفاع پر توجہ دینے لگے۔ یہ چین کی دیرینہ ترجیح تھی کہ وہ خانہ بدوشوں سے اپنے آپ کو بچائیں اور اسی کے مطابق وہ اس میں واپس آگئے۔ چینی بحریہ کی بڑھتی ہوئی حدود انھیں بعد میں سمندر کے ذریعے غیر ملکی حملے کا خطرہ بنادیں گی۔
تصغیر| یہاں ایک جیسوٹ ، ایڈم اسکل وان بیل (1592–1666) ، کو چینی محکمہ فلکیات کے عہدے دار کے طور پر ملبوس ہے۔
جیسا کہ ناگزیر تھا ، مغربی شہری چینی مشرقی ساحل پر پہنچے ، بنیادی طور پر جیسیوٹ مشنری جو 1582 میں سرزمین پر پہنچے۔ انھوں نے پہلے معاشرتی درجہ بندی کو اوپری حصے میں تبدیل کرکے اور بعد میں نچلے طبقے کو مذہب تبدیل کرنے کی اجازت دے کر چینی عوام کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔ مزید معاونت حاصل کرنے کے لیے، بہت سارے جیسوٹس نے چینی لباس ، رسم و رواج اور زبان کو اپنایا۔  کچھ چینی اسکالر مغربی تعلیمات اور خاص طور پر مغربی ٹکنالوجی میں دلچسپی رکھتے تھے۔ 1580 کی دہائی تک ، میٹیو ریکسی اور ایڈم اسکیل جیسے جیسوٹ اسکالروں نے چینی اشرافیہ کو یورپی گھڑیوں ، بہتر کیلنڈرز اور توپوں اور گرہنوں کی درست پیش گوئی جیسی تکنیکی ترقی سے حیرت زدہ کر دیا۔  اگرچہ کچھ اسکالر نرمی میں تبدیل ہوئے ، بہت سے لوگوں کو مغربی باشندوں پر شبہ تھا جنھیں انھوں نے "وحشی" کہا اور یہاں تک کہ انھیں مغربی اصلاح کے ہاتھوں ملنے والی شرمندگی پر ناراضی بھی ہوئی۔ اس کے باوجود ، جیسوٹ اسکالرز کا ایک چھوٹا سا گروہ شہنشاہ اور اس کے مشیروں کو متاثر کرنے کے لیے عدالت میں حاضر رہا۔

 زوال 
دائیں|تصغیر| ڈچ بتویہ 17 ویں صدی میں ، جو اب شمالی جکارتہ میں تعمیر کی گئی ہے
1500 کی دہائی کے اختتام کے قریب ، انتہائی مرکزی حکومت جس نے شہنشاہ کو اتنی طاقت دی تھی ، ناکام ہونا شروع ہو گئی تھی کیونکہ زیادہ نااہل حکمرانوں نے اس کا اقتدار حاصل کیا تھا۔ ان کمزور حکمرانوں کے ساتھ تیزی سے بدعنوان اہلکار آئے جنھوں نے زوال کا فائدہ اٹھایا۔ ایک بار پھر سرکاری منصوبے افسر شاہی کی طرف سے نظر انداز کرنے کی وجہ سے ناگفتہ بہ ہو گئے اور اس کے نتیجے میں سیلاب ، خشک سالی اور قحط نے کسانوں کو ہلا کر رکھ دیا۔ قحط جلد ہی اتنا خوفناک ہو گیا کہ کچھ کسانوں نے اپنے بچوں کو بھوک سے بچانے کے لیے یا چھالے ، جوس کا ملبہ یا دوسرے لوگوں کو غلامی میں فروخت کرنے کا سہارا لیا۔  بہت سے جاگیرداروں نے بڑے بڑے اسٹیٹ تعمیر کرکے اس صورت حال کا غلط استعمال کیا جہاں مایوس کسان کام کریں گے اور ان کا استحصال کیا جائے گا۔ اس کے نتیجے میں ، ان میں سے بہت سے کسانوں نے پرواز ، ڈاکوؤں اور کھلی بغاوت کا سہارا لیا۔

یہ سب چین کے معمول کے متواتر زوال کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے ، اسی طرح بڑھتے ہوئے غیر ملکی خطرات کے ساتھ۔ سولہویں صدی کے وسط میں ، جاپانی اور نسلی چینی قزاقوں نے جنوبی ساحل پر چھاپہ مارا شروع کیا اور نہ بیوروکریسی اور نہ فوج ان کو روکنے میں کامیاب رہی۔  شمالی منچو کے لوگوں کا خطرہ بھی بڑھتا گیا۔ ابتدائی 17th صدی میں نامی ایک مقامی رہنما جب مانچو، چین کی ایک پہلے سے ہی بڑے ریاست نارتھ تھے Nurhaci اچانک انھیں متحد تحت آٹھ بینرز - مخالفت خاندانوں میں منظم کیا گیا۔ منچس نے بیوروکریسی کو سنبھالتے ہوئے بہت سارے چینی رسومات کو اپنایا۔ اس کے باوجود ، منچس اب بھی ایک چینی واسال ہی رہا۔ سن 1644 میں چینی انتظامیہ اتنی کمزور ہو گئی ، 16 ویں اور آخری شہنشاہ چونگ زن شہنشاہ نے اس وقت تک مقامی ناراضگیوں کے ذریعہ بغاوت کی شدت کا جواب نہیں دیا جب تک کہ دشمن نے ممنوعہ شہر (اس کی ذاتی جائداد) پر حملہ نہیں کیا تھا۔ اس نے جلد ہی شاہی باغات میں خود کو پھانسی دے دی۔  تھوڑے سے عرصے کے لیے ، شاون خاندان کا دعوی کیا گیا ، یہاں تک کہ ایک وفادار منگ عہدے دار نے مانچس سے نئی سلطنت منسوخ کرنے کے لیے حمایت طلب کی۔ شان بادشاہت کا خاتمہ ایک سال کے اندر ہوا اور منچھو اب عظیم دیوار کے اندر اندر تھا۔ صورت حال کا فائدہ اٹھاتے ہوئے منچس نے چینی دار الحکومت بیجنگ پر مارچ کیا۔ دو دہائیوں کے اندر تمام چین کا تعلق منچو سے تھا اور کنگ خاندان قائم ہوا۔

 کوریا: جوزون خاندان (1392–1897) 
دائیں|تصغیر| کی Gyeonghoeru Gyeongbokgung ، Joseon راجونش کے شاہی محل.
ابتدائی جدید کوریا میں ، 500 سالہ قدیم سلطنت ، گوریئو کا زوال ہوا اور نیا خاندان جوزون 5 اگست ، 1392 میں طلوع ہوا۔ جوزون کے تائیجو نے اس ملک کا نام گوریئو سے بدل کر جوزون رکھ دیا۔ چوتھے بادشاہ ، سیجنج دی گریٹ نے 1443 میں خود ہی کوریا کی حرف تہجی تخلیق کیا۔ اس نے سائنس اور ٹکنالوجی میں بھی بہتری لائی کیونکہ کوریا کے لوگوں نے اتوار کی گھڑیاں ، واٹر گھڑیاں ، بارش کی پیمائش کا نظام ، اسٹار میپ ، کورین نقشہ اور کوریائی چھوٹے کے تفصیلی ریکارڈ ایجاد کیے تھے۔ دیہات یہاں تک کہ اس نے شمال کی سرزمین کو وسیع کر دیا۔ لہذا آج کل کوریائی علاقہ اس عمر میں تشکیل پایا۔ یہاں تک کہ اس نے سوشیما جزیرے میں جاپانی بحری قزاقوں پر بھی حملہ کیا ، جو کوریا پر بہت حملہ کرتے رہے تھے۔ لہذا وہ کوریا کی تاریخ کا اب تک کا بہترین بادشاہ سمجھا جاتا ہے۔ نویں بادشاہ ، سیونگونگ نے 1485 میں کوریا کے پہلے مکمل قانون کوڈ کو پورا کیا۔ لہذا ثقافت اور لوگوں کی زندگی میں ایک بار پھر بہتری آئی۔

1592 میں ، ٹویوٹوومی ہیدیوشی کے ماتحت جاپان نے کوریا پر حملہ کیا۔ وہ جنگ امجن جنگ ہے ۔ اس جنگ سے پہلے ، جوزون PAX ROMANA کی طرح لمبی سکون میں تھا۔ لہذا جوزون جنگ کے لیے تیار نہیں تھا۔ جوزون بار بار ہار گیا تھا۔ جاپانی فوج نے سیئول کو فتح کیا۔ جزیرہ نما کوریا کو خطرہ تھا۔ لیکن کوریا کے سب سے مشہور جنرل یی سن پاپ نے جاپانی بحری بیڑے کو جنوبی کوریا کے ساحل میں بھی 13 بحری جہاز VS 133 جہازوں سے شکست دے دی۔ اس ناقابل یقین جنگ کو " میٹنگونگ کی لڑائی " کہا جاتا ہے۔ اس کے بعد ، منگ خاندان نے جوزون کی مدد کی اور جاپان جنگ ہار گیا۔ لہذا کوریا میں ٹویوٹوومی ہیدیوشی کی مہم ناکام ہو گئی اور بعد میں ٹوکوگووا شوگناٹ کا آغاز ہوا۔ امجن جنگ میں کوریا کو بہت تکلیف ہوئی۔ کچھ ہی دیر بعد ، منچورین لوگوں نے دوبارہ جوزون پر حملہ کر دیا۔ اسے جوزون پر چنگ حملہ کہا جاتا ہے۔ پہلا حملہ خاطر تھا۔ چونکہ کنگ منگ کے مابین لڑائی لڑ رہی تھی ، لہذا جوزون کے ساتھ منگ کا اتحاد خطرہ تھا۔ اور دوسرا حملہ جوسن کی کنگ کی اطاعت کے لیے تھا۔ اس کے بعد ، کنگ نے منگ کو شکست دے کر پورے چینی علاقوں کو اپنی لپیٹ میں لیا۔ جوزون کو بھی کنگ کی اطاعت کرنا پڑی کیونکہ جوسن کنگ کے خلاف دوسری جنگ ہار گئے۔

کنگ حملے کے بعد ، جوزون خاندان کے شہزادے اپنا بچپن چین میں بسر کرتے تھے۔ کنگ انجو کے بیٹے نے بیجنگ میں ایڈم اسکیل سے ملاقات کی۔ لہذا وہ بادشاہ بننے پر کورین لوگوں کو مغربی ٹیکنالوجیز متعارف کروانا چاہتا تھا۔ بدقسمتی سے ، وہ تخت سنبھالنے سے پہلے ہی فوت ہو گیا۔ اس کے بعد ، متبادل شہزادہ جوزون خاندان کا 17 واں بادشاہ ، ہائجوونگ بن گیا ، جو اس کی بادشاہی کا بدلہ لینے کی کوشش کر رہا تھا اور منگ خاندان کو کنگ کا شکار بنا۔ بعد میں یونگجو اور جیونگجو جیسے بادشاہوں نے اپنے لوگوں کی زندگی کو بہتر بنانے اور گورنرز کا غیر معقول مقابلہ روکنے کی کوشش کی۔ 17 ویں صدی سے اٹھارہویں صدی تک ، جوزون نے سفارت کاروں اور فنکاروں کو 10 سے زیادہ بار جاپان بھیجا۔ اس گروپ کو 'ٹونگشینسا' کہا جاتا تھا۔ انھیں جاپان کو اعلی درجے کی کوریائی ثقافت کے بارے میں جاپان کی تعلیم کے لیے بھیجا گیا تھا۔ جاپانی لوگ کوریائی امرا کی نظمیں وصول کرنا پسند کرتے تھے۔ اس وقت ، کوریا جاپان سے زیادہ طاقت ور تھا۔ لیکن جوزون اور جاپان کے مابین یہ تعلقات 19 ویں صدی کے بعد ہی الٹ گئے۔ کیونکہ جاپان ، کوریا اور چین سے بھی زیادہ طاقت ور ہو گیا۔ لہذا جوزون نے جاپان کی جدید ٹکنالوجی سیکھنے کے لیے 'سوشینسا' نامی سفارت کار بھیجے۔ بادشاہ جیونگجو کی موت کے بعد ، کچھ عمدہ خاندانوں نے انیسویں صدی کے اوائل میں پوری سلطنت کو کنٹرول کیا۔ اس مدت کے اختتام پر ، مغربی لوگوں نے جوزون پر حملہ کیا۔ 1876 میں ، جوزون کو کنگ سے آزاد کر دیا گیا لہذا انھیں کنگ کی اطاعت کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔ لیکن جاپانی سلطنت خوش تھی کیونکہ جوزون ایک کامل آزاد مملکت بن گیا تھا۔ لہذا جاپان ریاست میں زیادہ مداخلت کرسکتا ہے۔ اس کے بعد ، جوسن نے ریاستہائے متحدہ کے ساتھ تجارت کی اور جاپان میں 'سوسنسا' ، کنگ کو 'ینگسنسا' اور 'بابنگسا' کو امریکا اور یورپ بھیجا۔ یہ گروہ جزیرہ نما کوریا میں بہت ساری جدید چیزیں لے کر گئے۔

 جاپان: ٹوکوگاوا یا ادو کا دورانیہ (1603–1867) 
دائیں|تصغیر| کناگاوا سے عظیم لہر ، سی۔ 1830 کی طرف سے ہوکوسائی ، جو ادو عہد میں فن کی ترقی کی ایک مثال ہے
ابتدائیہ جدید جاپان میں ، "متحارب ریاستوں" کے سنجوکو دور کے بعد ، مرکزی حکومت کو اوڈو نوونگا اور ٹویوٹوومی ہیدیوشی نے ازوچیو - موموئما کے دور میں زیادہ تر دوبارہ قائم کیا تھا۔ 1600 میں سکیگہارا کی لڑائی کے بعد ، مرکزی اختیارات توکوگاوا آئیاسو کے پاس آگئے جنھوں نے یہ عمل مکمل کیا اور 1603 میں شگن کا اعزاز حاصل کیا۔

جاپانی " ٹوکوگاوا دور " میں معاشرہ (دیکھیں ایڈو سوسائٹی ) ، اس سے پہلے کے شوگنٹس کے برعکس ، اس کی بنیاد طبقاتی سخت درجہ بندی پر مبنی تھی جو اصل میں ٹویوٹوومی ہیدیوشی نے قائم کی تھی۔ daimyōs (جاگیردار)، سب سے اوپر تھے یودقا ذات کے بعد سمورائے کسانوں، دستکاروں اور تاجروں کے ذیل میں درجہ بندی کے ساتھ. ملک ساکوکو پالیسی کے ساتھ غیر معمولی استثناء کے ساتھ غیر ملکیوں پر سختی سے بند تھا۔ تنہائی کی دو صدیوں میں خواندگی میں اضافہ ہوا۔ Geoffrey Barraclough and Norman Stone, Harper Collins Atlas of World History (2003) p 175.

ملک کے کچھ حصوں میں ، خاص طور پر چھوٹے علاقوں میں ، ڈیمی اور سمورائ کم و بیش ایک جیسے ہی تھے ، کیوں کہ ڈیمیس کو سمورائی کی تربیت دی جا سکتی ہے اور سامراا مقامی مالک کی حیثیت سے کام کر سکتے ہیں۔ بصورت دیگر ، اس معاشرتی استحکام کے نظام کی بڑی حد تک پیچیدہ نوعیت نے وقت کے ساتھ ساتھ خلل ڈالنے والی قوتوں کو چھڑایا۔ کسانوں پر ٹیکس مقررہ رقم پر مقرر کیے گئے تھے جو مہنگائی یا مالیاتی قیمت میں ہونے والی دیگر تبدیلیوں کا محاسبہ نہیں کرتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ، سامراا زمینداروں کے ذریعہ جمع ٹیکس محصولات وقت کے ساتھ کم اور کم تھے۔ اس سے اکثر عمدہ لیکن غریب سمورائی اور اچھے کام کرنے والے کسانوں کے مابین متعدد تصادم ہوا۔ تاہم ، کسی نے بھی اتنی مجبوری ثابت نہیں کی کہ غیر ملکی طاقتوں کی آمد تک اس قائم شدہ آرڈر کو سنجیدگی سے چیلنج کیا جاسکے۔ McClain, Japan: A Modern History (2002) pp 69-75.

 ہندوستان 
تصغیر| مغل کے سفیر خان العلام نے 1618 میں ایران کے عظیم شاہ عباس کے ساتھ مذاکرات کی۔
برصغیر پاک و ہند میں ، مغل سلطنت نے 18 ویں صدی کے اوائل میں بیشتر ہندوستان پر حکمرانی کی۔ شہنشاہ شاہ جہاں اور اس کے بیٹے اورنگ زیب کے اسلامی شرعی حکمرانی کے دوران ، سلطنت اس کی تعمیراتی اور معاشی عروج پر پہنچ گئی اور دنیا کی سب سے بڑی معیشت بن گئی ، جس نے عالمی جی ڈی پی کے 25٪ سے زیادہ مالیت کی اور پروٹو انڈسٹریلائزیشن کا اشارہ دیا۔ 

مغل سلطنت پر نادر شاہ کی یلغار ، پلاسی کی جنگ ، بکسر کی لڑائی اور طویل اینگلو میسور جنگ جیسے بڑے واقعات کے بعد ، جنوبی ایشیاء کے بیشتر حصے کو برطانوی سلطنت نے نوآبادیاتی حکومت اور اس کے زیر انتظام کیا ، اس طرح برطانوی راج قائم ہوا۔  مغل بادشاہ اورنگ زیب کی موت کے ساتھ ہی "کلاسیکی دور" اختتام پزیر ہوا ،  حالانکہ یہ خاندان مزید 150 سال تک جاری رہا۔ اس مدت کے دوران ، سلطنت کو ایک اعلی مرکزی انتظامیہ نے مختلف خطوں کو مربوط کرنے کی نشان دہی کی۔ مغلوں کی سبھی اہم یادگاریں ، ان کی سب سے زیادہ دکھائی دینے والی میراث ، اس دور کی تاریخ ہے جو برصغیر پاک و ہند میں فارسی ثقافتی اثر و رسوخ کے بڑھنے کی خصوصیت ہے ، جس کے شاندار ادبی ، فنکارانہ اور تعمیراتی نتائج ہیں۔ مراٹھا سلطنت موجودہ ہندوستان کے جنوب مغرب میں واقع تھی اور مراٹھا سلطنت کے وزرائے اعظم ، پیشوؤں کے دور حکومت میں بہت پھیلی ہوئی تھی۔ 1761 میں ، مرہٹہ فوج نے افغانستان کے بادشاہ احمد شاہ درانی کے خلاف پانیپت کی تیسری جنگ ہار دی جس نے شاہی توسیع کو روک دیا اور اس کے بعد سلطنت مراٹھا ریاستوں کی کنفیڈریسی میں تقسیم ہو گئی۔

 برطانوی اور ڈچ نوآبادیات 
یورپی معاشی اور بحری طاقتوں نے پہلے ایشیا میں تجارت کی اور پھر بڑی بڑی نوآبادیات سنبھال لیں۔ ڈچوں نے انگریزوں کے راستے کی راہ لی۔ پرتگال پہلے پہنچ گیا تھا ، لیکن اپنی چھوٹی چھوٹی جوڑی برقرار رکھنے میں بہت کمزور تھا اور اسے صرف گوا اور مکاؤ کو برقرار رکھتے ہوئے بڑی حد تک باہر نکال دیا گیا تھا۔ انگریزوں نے ایک نجی تنظیم ایسٹ انڈیا کمپنی قائم کی ، جس نے ہندوستان کے بیشتر حصے پر تجارت اور امپیریل کنٹرول دونوں کو سنبھالا۔ Holden Furber, Rival Empires of Trade in the Orient, 1600–1800 (U of Minnesota Press, 1976).

پلاسی کی جنگ کے بعد ، 1757 میں ، جب بنگال کے نواب نے اپنی سلطنت برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی کے سپرد  جب 1765 میں ، کمپنی کو دیوانی یا محصول وصول کرنے کا حق دیا گیا ، تو ہندوستان کی تجارتی نوآبادیات کا آغاز 1757 میں ہوا۔ ، بنگال اور بہار میں ، ,  یا 1772 میں ، جب کمپنی نے کلکتہ میں دار الحکومت قائم کیا ، اس نے اپنا پہلا گورنر جنرل ، وارین ہیسٹنگز مقرر کیا اور وہ براہ راست حکومت میں شامل ہوا۔ 
دائیں|تصغیر| پلاسی کی جنگ کے بعد رابرٹ کلائیو اور میر جعفر ، فرانسس ہیمن کے ذریعہ 1757 میں
اینگلو مراٹھا جنگوں کے بعد ، مراٹھا کی ریاستیں ، بالآخر 1818 میں تیسری اینگلو مراٹھا جنگ کے ساتھ برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی سے ہار گئیں۔ یہ حکمرانی 1858 تک برقرار رہی ، جب ، 1857 کی ہندوستانی بغاوت اور اس کے نتیجے میں حکومت ہند ایکٹ 1858 کے نتیجے میں ، برطانوی حکومت نے نئے برطانوی راج میں براہ راست ہندوستان کے نظم و نسق کا کام سنبھال لیا۔  1819 میں اسٹامفورڈ رافلز نے سنگاپور کو ڈچ کے ساتھ دشمنی میں برطانیہ کے لیے ایک اہم تجارتی پوسٹ کے طور پر قائم کیا۔ تاہم ، ان کی دشمنی 1824 میں ٹھنڈی ہو گئی جب ایک اینگلو ڈچ معاہدہ نے جنوب مشرقی ایشیا میں اپنے اپنے مفادات کی حد بندی کی۔ 1850 کی دہائی کے بعد ، نوآبادیات کی رفتار ایک نمایاں طور پر اعلی گیئر پر منتقل ہو گئی۔

ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی (1800) اور برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی (1858) کو ان کی متعلقہ حکومتوں نے تحلیل کر دیا ، جنھوں نے نوآبادیات کی براہ راست انتظامیہ سنبھالی۔ غیر ملکی حکمرانی کے تجربے سے صرف تھائی لینڈ کو بچایا گیا ، حالانکہ خود تھائی لینڈ بھی مغربی طاقتوں کی طاقت کی سیاست سے بہت متاثر ہوا تھا۔ نوآبادیاتی حکمرانی کا جنوب مشرقی ایشیا پر گہرا اثر پڑا۔ اگرچہ نوآبادیاتی طاقتوں نے خطے کے وسیع وسائل اور بڑے بازار سے بہت فائدہ اٹھایا ، نوآبادیاتی حکمرانی نے اس خطے کو مختلف حد تک ترقی بخشی۔ Commercial agriculture, mining and an export based economy developed rapidly during this period.

 جدید 

 وسطی ایشیا: عظیم کھیل ، روس بمقابلہ برطانیہ 
تصغیر|250x250پکسل| سیاسی کارٹون میں افغان امیر شیر علی کو حریف "دوستوں" کے ساتھ روسی بیئر اور برطانوی شیر (1878) کی تصویر کشی
گریٹ گیم افغانستان اور وسطی اور جنوبی ایشیاء میں پڑوسی علاقوں کے بارے میں برطانیہ اور روس کے مابین ایک سیاسی اور سفارتی محاذ آرائی تھی۔ یہ 1828 سے 1907 تک جاری رہا۔ جنگ نہیں ہوئی تھی ، لیکن بہت سارے خطرات تھے۔ روس وسطی ایشیاء میں برطانوی تجارتی اور فوجی مداخلت سے خوفزدہ تھا اور برطانیہ روس سے اس کے سب سے بڑے اور اہم قبضہ ، بھارت کو دھمکی دینے سے خوفزدہ تھا۔ اس کا نتیجہ عدم اعتماد کا ماحول اور دونوں سلطنتوں کے مابین مسلسل جنگ کا خطرہ تھا۔ برطانیہ نے ہندوستان تک پہنچنے والے تمام طریقوں کی حفاظت کے لیے اسے ایک اولین ترجیح دی اور "زبردست کھیل" بنیادی طور پر یہ ہے کہ انگریزوں نے روس کے ممکنہ خطرے کے پیش نظر یہ کیسے کیا۔ محفوظ شدہ دستاویزات تک رسائی رکھنے والے مورخین نے یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ روس کا ہندوستان میں شامل ہونے کا کوئی منصوبہ نہیں تھا ، جیسا کہ روسیوں نے بار بار کہا ہے۔ Barbara Jelavich, St. Petersburg and Moscow: Tsarist and Soviet Foreign Policy, 1814–1974 (1974) p 200

گریٹ گیم کا آغاز 1838 میں ہوا جب برطانیہ نے امارت اسلامیہ پر اپنا کنٹرول حاصل کرنے اور اسے ایک محافظ بنانے کا فیصلہ کیا ، اور سلطنت عثمانیہ ، فارس کی سلطنت ، خیانا خویہ اور امارات بخارا کو دونوں سلطنتوں کے مابین بفر ریاستوں کے طور پر استعمال کرنے کا فیصلہ کیا۔ . اس سے روس کو خلیج فارس یا بحر ہند پر بندرگاہ حاصل کرنے سے روک کر برطانوی سمندری تجارتی راستوں کی حفاظت ہوگی۔ روس نے افغانستان کو غیر جانبدار زون کی حیثیت سے تجویز کیا اور حتمی نتیجہ شمال میں روسی علاقوں اور جنوب میں برطانوی علاقوں کے مابین وسط میں غیر جانبدار زون کے ساتھ افغانستان کو غوطہ خوری میں ڈال رہا تھا۔ اہم واقعات میں 1838 کی پہلی پہلی اینگلو افغان جنگ ، 1845 کی پہلی اینگلو سکھ جنگ ، 1848 کی دوسری اینگلو سکھ جنگ ، 1878 کی دوسری اینگلو افغان جنگ اور روس کے ذریعہ کوکند کی الحاق شامل تھے۔  روڈیارڈ کیپلنگ کے 1901 کے ناول <i id="mwA5w">کِم</i> نے اس اصطلاح کو مقبول بنایا اور زبردست طاقت دشمنی کا نیا اثر پیش کیا۔ یہ 1979 کی سوویت افغان جنگ کی آمد کے بعد اور بھی مقبول ہو گیا۔ Seymour Becker, "The ‘great game’: The history of an evocative phrase." Asian Affairs 43.1 (2012): 61-80.

 چنگ چین 
تصغیر|280x280پکسل| کنگ سلطنت نے 1820 میں ، اس وقت کی نشان دہی کی جب کنگ نے ان علاقوں پر حکمرانی شروع کی۔
1644 تک ، شمالی منچو کے لوگوں نے منگ خاندان پر فتح حاصل کرلی اور ایک غیر ملکی سلطنت یعنی کنگ راج - بھی قائم کیا۔ مانچھو کنگ شہنشاہیں ، خاص طور پر کنفیوشین اسکالر کانگسی ، بڑے پیمانے پر قدامت پسند بنے رہے۔ اس میں بیوروکریسی اور اس کے اندر موجود علمائے کرام ، نیز چینی معاشرے میں موجود کنفوسیئن نظریات کو برقرار رکھا گیا۔ تاہم ، معیشت میں تبدیلیاں اور کچھ معاملات حل کرنے کی نئی کوششیں بھی واقع ہوئیں۔ ان میں مغربی ممالک کے ساتھ بڑھتی ہوئی تجارت شامل تھی جس نے چائے ، چینی مٹی کے برتن اور ریشم کے ٹیکسٹائل کے بدلے چینی معیشت میں چاندی کی بڑی مقدار لائی۔ اس سے نئے تاجر طبقے ، کمپریڈرز کو ترقی کی اجازت دی گئی۔ مزید برآں ، موجودہ ڈائکوں ، نہروں ، روڈ ویز اور آبپاشی کے کاموں پر بھی مرمت کی گئی۔ ٹیکس کم کرنے اور حکومت کی تفویض کردہ مزدوروں کے ساتھ مل کر ، اس سے کسانوں کی بے امنی پرسکون ہونا چاہیے۔ تاہم ، کنگ بڑھتی ہوئی زمیندار طبقے کو قابو کرنے میں ناکام رہی جس نے کسانوں کا استحصال کرنا اور ان کے منصب کا غلط استعمال کرنا شروع کر دیا۔

18 ویں صدی کے آخر تک ، چنگ چین کی سیاست ، معاشرے اور معیشت میں داخلی اور خارجی دونوں امور پیدا ہونے لگے۔ بیوروکریسی میں اسکالرز کو تفویض کردہ امتحان نظام تیزی سے خراب ہو گیا۔ رشوت اور دھوکا دہی کی دیگر اقسام سے ناتجربہ کار اور نااہل علما کو نوکر شاہی میں داخلے کی اجازت ملی اور اس کے نتیجے میں کسانوں ، فوجوں اور پہلے مذکورہ بنیادی ڈھانچے کے منصوبوں کی بے حد نظر انداز ہو گئی۔ غربت اور ڈاکوؤں میں مستقل طور پر اضافہ ہوا ، خاص طور پر دیہی علاقوں میں اور پورے چین میں کام کی تلاش میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی۔ مستقل طور پر قدامت پسند حکومت نے ایسی اصلاحات کرنے سے انکار کر دیا جو ان مسائل کو حل کرسکتی ہیں۔

 افیون کی جنگ 
چین نے اس کی حیثیت کو اس قدر کم کیا ہے کہ اسے مغربی ممالک کے ساتھ پرجیوی تجارت سمجھا گیا ہے۔ اصل میں ، یورپی تاجروں کو ایک نقصان ہوا کیونکہ چینیوں نے اپنے سامان کی بہت زیادہ پروا کی ، جبکہ چائے اور چینی مٹی کے برتن جیسے چینی اجناس کی یورپی طلب میں اضافہ ہوا۔ تجارتی عدم توازن کو اپنے حق میں لانے کے لیے، برطانوی تاجروں نے چینیوں کو بھارتی افیون فروخت کرنا شروع کیا۔ نہ صرف اس چینی بلین کے ذخائر نے ، بلکہ بیوروکریسی اور عام طور پر معاشرے میں بڑے پیمانے پر منشیات کی لت کا باعث بھی بنی۔ یانگ ژینگ شہنشاہ نے 1729 کے اوائل میں ہی افیون پر پابندی عائد کردی تھی ، لیکن اس کے نفاذ کے لیے بہت کم کام کیا گیا تھا۔ انیسویں صدی کے اوائل تک ، نئے داغوانگ شہنشاہ کے تحت ، حکومت نے چینی معاشرے سے افیون کے خاتمے کے لیے سنجیدہ کوششیں شروع کیں۔ اس کوشش کی رہنمائی میں امپیریل کمشنر لن زییکسو سمیت معزز اسکالرز آفیشل تھے۔

لن نے 1839 کے موسم گرما میں افیون کے 20،000 سے زیادہ سینوں کو ختم کرنے کے بعد ، یورپی باشندوں کو اس کے معاوضے کا مطالبہ کیا جس کی وجہ سے وہ ان کے معاملات میں چینیوں کی غیر ضروری مداخلت کی حیثیت سے نظر آتے ہیں۔ جب اس کی ادائیگی نہیں ہوئی تھی ، انگریزوں نے اسی سال کے آخر میں جنگ کا اعلان کیا ، جس کی شروعات وہ پہلی افیون جنگ کے نام سے ہوئی ۔ فرسودہ چینی جنک ترقی یافتہ برطانوی گن بوٹوں سے کوئی مقابلہ نہیں تھا اور جلد ہی دریائے یانگزی کا علاقہ برطانوی بمباری اور حملے کے خطرہ میں آگیا۔ شہنشاہ کے پاس امن کے لیے مقدمہ کرنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا ، اس کے نتیجے میں لن کی جلاوطنی اور معاہدہ نانکنگ کا معاہدہ ہوا ، جس نے ہانگ کانگ کے برطانوی کنٹرول کو ختم کر دیا اور جرمنی ، فرانس سمیت دیگر یورپی ممالک کے ساتھ تجارت اور سفارتکاری کا آغاز کیا۔ اور امریکا۔

 اندرونی منچوریہ 
شمال مشرقی چین روس کے اثر و رسوخ میں آیا جب چینی مشرقی ریلوے کی تعمیر ہاربن سے ولادیٹوستوک تک ہوئی ۔ Henry B. Miller, "Russian Development of Manchuria." National Geographic Magazine 15 (1904): 113+ online. 1904-1905 میں روس-جاپان کی جنگ کے نتیجے میں جاپان کی سلطنت نے اس خطے میں روسی اثر و رسوخ کو تبدیل کیا اور جاپان نے 1906 میں جنوبی منچورین ریلوے کو پورٹ آرتھر کے پاس رکھ دیا ۔ چین میں وارڈورڈ ایرا کے دوران ، ژانگ زوولین نے شمال مشرقی چین میں اپنے آپ کو قائم کیا ، لیکن بہت زیادہ آزاد ہونے کی وجہ سے جاپانیوں نے اسے قتل کر دیا تھا۔ سابق چینی بادشاہ، Puyi ، پھر ایک جاپانی کٹھ پتلی ریاست کی قیادت کرنے تخت پر رکھا گیا تھا منچکو . Louise Young, Japan's Total Empire: Manchuria and the Culture of Wartime Imperialism (1999) excerpt اگست 1945 میں ، سوویت یونین نے اس خطے پر حملہ کیا۔ 1945 سے 1948 تک، شمال مشرقی چین ماو Zedong کے لیے ایک بنیاد کے علاقے تھا پیپلز لبریشن آرمی میں چینی خانہ جنگی . کریملن کی حوصلہ افزائی کے ساتھ ، یہ علاقہ چینی کمیونسٹوں کی خانہ جنگی کے دوران ایک اسٹیجنگ گراؤنڈ کے طور پر استعمال ہوا ، جو 1949 میں فاتح رہے اور تب سے اس کا کنٹرول ہے۔ Steven I. Levine, Anvil of Victory: The Communist Revolution in Manchuria, 1945-1948 (1987).

 جوسن 
دائیں|تصغیر| گوزن (1852–1919) ، جوزون خاندان کا 26 واں بادشاہ اور کورین سلطنت کا پہلا شہنشاہ۔
بائیں|تصغیر| ڈیوکسگنگ ، وہ محل جہاں شہنشاہ گونج نے کورین سلطنت قائم کی۔
جب یہ 19 ویں صدی بن گئی ، جوزون کا بادشاہ بے اختیار تھا۔ کیونکہ بادشاہ کی اہلیہ کے عمدہ خاندان نے اقتدار حاصل کیا اور ان کے راستے سے ملک پر حکمرانی کی۔ جوزون خاندان کا 26 واں بادشاہ ، گونگونگ کے والد ، ہینگسن ڈیوونگون چاہتا تھا کہ بادشاہ ایک بار پھر طاقت ور ہو۔ یہاں تک کہ وہ بادشاہ نہیں تھا۔ نوجوان بادشاہ کے والد کی حیثیت سے ، اس نے عمدہ خاندانوں اور کرپٹ تنظیموں کو ختم کر دیا۔ چنانچہ شاہی خاندان کو دوبارہ اقتدار مل گیا۔ لیکن وہ لوگوں کو شاہی طاقت کا مظاہرہ کرنے کے لیے گیانگ بوکنگ محل کی تعمیر نو کرنا چاہتا تھا۔ تو لوگوں نے انھیں تنقید کا نشانہ بنایا کیونکہ اس نے بے تحاشا پیسہ خرچ کیا اور افراط زر اس وجہ سے ہوا۔ چنانچہ اس کے بیٹے ، حقیقی بادشاہ گوجونگ کو اقتدار ملا۔

 کورین سلطنت 
جوزون کے 26 ویں بادشاہ ، گنج نے قوم کا نام تبدیل کرکے داہن جیگوک کر دیا ۔ اس کا مطلب کوریا کی سلطنت ہے ۔ اور اس نے خود کو بھی شہنشاہ کی حیثیت سے ترقی دی۔ نئی سلطنت نے زیادہ مغربی ٹیکنالوجی کو قبول کیا اور فوجی طاقت کو مستحکم کیا۔ اور کورین سلطنت غیر جانبدار قوم بننے والی تھی۔ بدقسمتی سے ، روس-جاپان جنگ میں ، جاپان نے اس کو نظر انداز کیا اور آخر کار جاپان نے روسی سلطنت کے خلاف کامیابی حاصل کی اور کوریا پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ جاپان نے سب سے پہلے کوریائی سلطنت سے غیر قانونی طور پر سفارتکاری کا حق چوری کیا۔ لیکن ہر مغربی ملک نے اس حملے کو نظر انداز کیا کیونکہ وہ جانتے تھے کہ روسی سلطنت کو شکست دینے کے ساتھ ہی جاپان ایک مضبوط ملک بن گیا۔ چنانچہ شہنشاہ گوجونگ نے دی ہیگ کے نام سے مشہور ڈچ شہر میں سفارت کار بھیجے تاکہ سب کو یہ معلوم ہو سکے کہ جاپان نے غیر قانونی طور پر سلطنت کا حق چوری کیا۔ لیکن یہ ناکام رہا۔ کیونکہ سفارتکار کانفرنس روم میں نہیں جا سکتے تھے۔ جاپان نے اس وجہ سے گوجونج کو لات ماری۔ 3 سال بعد ، 1910 میں ، کورین سلطنت جاپان کی سلطنت کا ایک حصہ بن گئی۔ یہ پہلا موقع تھا جب 108 قبل مسیح میں ہان خاندان پر حملہ ہوا تھا۔

 ہم عصر 
دائیں|تصغیر|380x380پکسل| 20 ویں صدی کے اوائل میں ایشیا کا نقشہ
یورپی طاقتوں نے 20 ویں صدی کے اوائل تک ایشیا کے دوسرے حصوں ، جیسے برٹش انڈیا ، فرانسیسی انڈوچائنا ، ہسپانوی ایسٹ انڈیز اور پرتگالی مکاؤ اور گوا پر قبضہ کیا تھا۔ انیسویں صدی میں وسطی ایشیائی خطے میں روس اور برطانیہ کے مابین زبردست کھیل اقتدار کی جدوجہد تھی۔ ٹرانس سائبیرین ریلوے ، ٹرین کے ذریعہ ایشیا کو عبور کرتی تھی ، جو 1916 میں مکمل ہوئی تھی۔ فارس ، تھائی لینڈ اور بیشتر چین جیسے اثر و رسوخ پر اثر انداز نہ ہونے کے باوجود ایشیا کے کچھ حصے یورپی کنٹرول سے آزاد رہے۔ بیسویں صدی میں ، شاہی جاپان دوسری جنگ عظیم کے دوران چین اور جنوب مشرقی ایشیا میں پھیل گیا۔ جنگ کے بعد ، بہت سے ایشیائی ممالک یورپی طاقتوں سے آزاد ہو گئے۔ دوران سرد جنگ ، ایشیا کے شمالی حصوں کے ساتھ کنٹرول کمیونسٹ تھے سوویت یونین مغربی اتحادیوں سے قائم ہے جبکہ اس طرح کے معاہدوں اور عوامی جمہوریہ چین کے CENTO اور SEATO . کمیونسٹوں اور اشتراکی مخالفوں کے مابین کورین جنگ ، ویتنام کی جنگ اور افغانستان پر سوویت حملے جیسے تنازعات لڑے گئے تھے۔ دوسری عالمی جنگ کے بعد کی دہائیوں میں ، تنظیم نو کے بڑے پیمانے پر منصوبہ نے جاپان کو دنیا کی دوسری بڑی معیشت بننے پر مجبور کر دیا ، یہ رجحان جنگی جنگ کے بعد کے معاشی معجزہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مشرق وسطی کی حالیہ تاریخ کے بیشتر حصے میں عرب اسرائیل تنازعات کا غلبہ رہا ہے۔ 1991 میں سوویت یونین کے خاتمے کے بعد ، وسطی ایشیا میں بہت ساری نئی آزاد قومیں وجود میں آئیں۔

 چین 
دوسری جنگ عظیم سے قبل ، چین کو ماو زینگ کی کمیونسٹ پارٹی اور چیانگ کِ شیک کی قوم پرست جماعت کے مابین خانہ جنگی کا سامنا کرنا پڑا۔ قوم پرست سرفہرست دکھائی دیے۔ تاہم ، ایک بار جب سن 1937 میں جاپانیوں نے حملہ کیا تو ، دونوں فریقوں کو چین کا دفاع کرنے کے لیے عارضی طور پر جنگ بندی کرنے پر مجبور کیا گیا۔ قوم پرستوں کو بہت ساری فوجی ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا جس کی وجہ سے وہ اپنا علاقہ کھو بیٹھے اور اس کے نتیجے میں ، چینی عوام کی طرف سے احترام کیا گیا۔ اس کے برعکس ، کمیونسٹوں نے گوریلا جنگ کا استعمال ( لن بائو کی سربراہی میں) جاپانیوں کے روایتی طریقوں کے خلاف کارگر ثابت ہوا اور 1945 تک کمیونسٹ پارٹی کو سر فہرست رکھا۔ انھوں نے ان اصلاحات کے لیے بھی مقبولیت حاصل کی جو وہ پہلے سے زیر کنٹرول علاقوں میں لاگو کر رہے تھے ، جن میں زمین کی تقسیم ، تعلیم میں اصلاحات اور صحت کی وسیع پیمانے پر نگہداشت شامل ہیں۔ اگلے چار سالوں کے لیے ، قوم پرست چین کے مشرق میں واقع ایک چھوٹے سے جزیرے ، جہاں تائیوان (پہلے فارموسہ کے نام سے جانا جاتا ہے) جانا چاہتے ہیں ، جہاں وہ آج بھی موجود ہیں۔ مینلینڈ چین میں ، عوامی جمہوریہ چین کو کمیونسٹ پارٹی نے قائم کیا تھا اور اس کے ریاستی چیئرمین کے طور پر ماو زیڈونگ تھے۔

چین میں کمیونسٹ حکومت کی تعریف پارٹی کارکنوں نے کی ۔ ان سخت گیر افسروں نے پیپلز لبریشن آرمی کو کنٹرول کیا جس نے خود بیوروکریسی کی بڑی مقدار کو کنٹرول کیا۔ اس سسٹم کو سنٹرل کمیٹی کے ذریعہ مزید کنٹرول کیا گیا ، جس نے اس کے علاوہ ریاستی چیئرمین کی بھی حمایت کی جو حکومت کا سربراہ سمجھا جاتا تھا۔ عوامی جمہوریہ کی خارجہ پالیسیوں میں منگولیا اور تبت میں علیحدگی کی کوششوں کو دبانے اور بالترتیب کوریا اور شمالی ویتنام کی کوریا جنگ اور ویتنام جنگ میں حمایت شامل ہے۔ مزید برآں ، سن 1960 تک چین نے سرحدی تنازعات اور چینی کے بڑھتے ہوئے احساس بالخصوص روسی وزیر اعظم نکیتا خروشیف کے بارے میں ماؤ کے ذاتی احساس کی وجہ سے سوویت یونین کے ساتھ اپنے رابطے منقطع کرنا شروع کر دیے۔

آج چین عالمی معاشیات اور سیاست میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ چین آج دنیا کی دوسری سب سے بڑی معیشت اور دوسری تیز رفتار ترقی کرتی معیشت ہے۔

 کوریا 
بائیں|تصغیر| تیسرا انٹر کورین سمٹ ، جو 2018 میں جنوبی کوریا کے صدر مون جا ان اور شمالی کوریا کے سپریم لیڈر کِم جونگ ان کے مابین ہوا تھا ۔ یہ ایک تاریخی واقعہ تھا جو ایشیا کے امن کی علامت تھا۔
اس دور کے دوران جب کورین جنگ ہوئی ، کوریا شمالی اور جنوب میں تقسیم ہو گیا۔ سنگ مین ریہی جنوبی کوریا کے پہلے صدر بنے اور کم الونگ شمالی کوریا کے اعلی رہنما بنے۔ جنگ کے بعد ، جنوبی کوریا کے صدر ، سنگ مین ریہی ایک ڈکٹیٹر بننے کی کوشش کرتے ہیں۔ چنانچہ اپریل کا انقلاب واقع ہوا ، بالآخر سنگ مین ری کو اپنے ملک سے جلاوطن کر دیا گیا۔ 1963 میں ، پارک چنگ ہی کو فوجی بغاوت کی طاقت دی گئی۔ انھوں نے جمہوریہ کوریا کی فوج کو ویتنام جنگ کے لیے روانہ کیا۔ اور اس دور کے دوران ، جنوبی کوریا کی معیشت شمالی کوریا سے کہیں زیادہ ہے ۔

اگرچہ پارک چنگ ہی نے ملک کی معیشت کو بہتر بنایا ، وہ ایک آمر تھا ، لہذا لوگ انھیں پسند نہیں کرتے تھے۔ آخر کار ، اسے کم جا گیو نے قتل کر دیا۔ 1979 میں ، چون ڈو ہوون کو فوج کے ذریعہ ایک اور بغاوت کی طاقت دی گئی۔ اس نے گوانجوجو شہر میں مزاحمت پر ظلم کیا۔ اس واقعے کو 'گوانجو بغاوت' کہا جاتا ہے۔ گوانجو بغاوت کے باوجود ، چون ڈو ہوون صدر بنے۔ لیکن لوگوں نے 1987 میں ایک بار پھر مزاحمت کی۔ اس تحریک کو ' جون جدوجہد ' کہا جاتا ہے۔ گوانجو بغاوت اور جون کی جدوجہد کے نتیجے میں ، جنوبی کوریا بالآخر 1987 میں ایک جمہوری جمہوریہ بن گیا۔

روہ تے وو (1988–93) ، کم ینگ سیم (1993–98) ، کم داؤ جنگ (1998–2003) ، روہ مو-ہیون (2003–2008) ، لی مینگ بیک (2008–2013) ، پارک جیون ہی (2013–2017) ، مون جا ان (2017–) 1987 کے بعد ترتیب میں صدر منتخب ہوئے۔ 1960 میں، شمالی کوریا کے مقابلے میں کہیں زیادہ دولت مند تھا جنوبی کوریا . لیکن 1970 میں ، جنوبی کوریا نے شمالی کوریا کی معیشت کو آگے بڑھانا شروع کیا۔ 2018 میں ، جنوبی کوریا عالمی جی ڈی پی رینکنگ میں # 10 نمبر پر ہے۔

 بھی دیکھو 

 قدیم ایشیائی تاریخ
 جنوب مشرقی ایشیاء کی تاریخ

 پراگیتہاسک ایشیا

 کتابیات 

 Best, Antony. The International History of East Asia, 1900-1968: Trade, Ideology and the Quest for Order (2010) online

 Catchpole, Brian. A map history of modern China (1976), new maps & diagrams
 Clyde, Paul H, and Burton H. Beers. The Far East, a history of the Western impact and the Eastern response, 1830-1975 (6th ed. 1975) 575pp
 Clyde, Paul Hibbert. The Far East: A History of the Impact of the West on Eastern Asia (3rd ed. 1948) online free; 836pp
 Clyde, Paul Herbert. International-Rivalries-In-Manchuria-1689-1928 (2nd ed. 1928) online free
 Cotterell, Arthur. Western Power in Asia: Its Slow Rise and Swift Fall, 1415 - 1999 (2009) popular history; excerpt
 Curtin, Philip D. The World and the West: The European Challenge and the Overseas Response in the Age of Empire (2002)
 Ebrey, Patricia Buckley, Anne Walthall and James Palais. East Asia: A Cultural, Social, and Political History (2006); 639pp; also in 2-vol edition split at 1600.
 Embree, Ainslie T., and Carol Gluck, eds.  Asia in Western and World History: A Guide for Teaching (M.E. Sharpe, 1997).
 Embree, Ainslie T., ed. Encyclopedia of Asian history (1988)
 vol. 1 online; vol 2 online; vol 3 online; vol 4 online
 Fairbank, John K., Edwin O. Reischauer.  A History of East Asian Civilization: Volume One : East Asia the Great Tradition and A History of East Asian Civilization: Volume Two : East Asia the Modern transformation (1966) Online free to borrow
 Holcombe, Charles. A History of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century (2010).
 Ludden, David. India and South Asia: A Short History (2013).
 Macnair, Harley Farnsworth and Donald F. Lach. Modern Far Eastern International Relations (1955) online free
 Mansfield, Peter, and Nicolas Pelham, A History of the Middle East (4th ed, 2013).
 Moffett, Samuel Hugh. A History of Christianity in Asia, Vol. II: 1500–1900 (2003) excerpt
 Murphey, Rhoads. A History of Asia (8th ed, 2019) excerpt also Online
 Paine, S. C. M. The Wars for Asia, 1911-1949 (2014) excerpt
 Park, Hye Jeong. "East Asian Odyssey Towards One Region: The Problem of East Asia as a Historiographical Category." History Compass 12.12 (2014): 889–900. online


 اسٹارنز ، پیٹر این اور ولیم ایل لنجر۔ عالمی تاریخ کا انسائیکلوپیڈیا: قدیم ، قرون وسطی اور جدید (2001)

 خطے 

 اڈس ہیڈ ، سیموئیل ایڈرین میلز۔ عالمی تاریخ میں وسطی ایشیا (اسپرنگر ، 2016)۔
 فینبی ، جوناتھم دی پینگوئن ہسٹری آف ماڈرن چین: فال اینڈ رائز آف ایک عظیم پاور 1850 تا موجودہ (تیسرا ادارہ 2019) مقبول تاریخ۔
 گلبرٹ ، مارک جیسن۔عالمی تاریخ میں جنوبی ایشیا (آکسفورڈ یوپی ، 2017)
 گولڈن ، پیٹر بی۔ وسطی ایشیا میں عالمی تاریخ (آکسفورڈ یوپی ، 2011)
 ہف مین ، جیمز ایل جاپان ، عالمی تاریخ میں (آکسفورڈ ، 2010)
 جینسن ، ماریس بی جاپان اور چین: جنگ سے امن تک ، 1894-1972 (1975)
 کارل ، ربیکا ای۔ "ایشیا کی تشکیل: بیسویں صدی کے آغاز میں دنیا میں چین۔" امریکی تاریخی جائزہ 103.4 (1998): 1096–1118۔ آن لائن
 لاکارڈ ، کریگ۔ عالمی تاریخ میں جنوب مشرقی ایشیا (آکسفورڈ یوپی ، 2009)۔
 روپپ ، پال ایس چین عالمی تاریخ میں (آکسفورڈ یوپی ، 2010)

 معاشی تاریخ 

 ایلن ، جی سی جدید جاپان کی مختصر معاشی تاریخ 1867-1937 (1945) آن لائن ؛ بھی 1981 میں ایڈیشن مفت ہے
 کوون ، سی ڈی ایڈ۔ چین اور جاپان کی معاشی ترقی: معاشی تاریخ اور سیاسی معیشت (1964) میں آن لائن قرض لینے کے لئے مطالعہ
 ہینسن ، ویلری ریشم روڈ: ایک نئی تاریخ (آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 2012)۔
 جونز ، ایرک یورپی معجزہ: ماحولیات ، معیشتیں اور یورپ اور ایشیا کی تاریخ میں جغرافیائی سیاست۔ (کیمبرج یوپی ، 2003)
 لاک ووڈ ، ولیم ڈبلیو جاپان کی معاشی ترقی۔ ترقی اور سنرچناتمک تبدیلی (1970) آن لائن قرض لینے کے لئے مفت
 پومرانز ، کینیٹ۔ عظیم منتقلی: چین ، یورپ اور جدید عالمی معیشت کی تشکیل۔ (2001)
 شولز فوربرگ ، ہیگن ، ایڈ۔ ایشیا کی ایک عالمی تصوراتی تاریخ ، 1860–1940 (2015)
 اسمتھ ، ایلن کے۔ عالمی معیشت کی تشکیل: مرچنٹ کیپیٹل ، نوآبادیات اور عالمی تجارت ، 1400-1825 (روٹلیج ، 2019)۔
 وان گلہن ، رچرڈ۔ چین کی معاشی تاریخ (2016)

 یورپ کے ساتھ تعلقات 

 بیلک ، رسل۔ "چین کی عالمی تجارتی تاریخ: ایک مغربی تناظر۔" چین مارکیٹنگ جرنل 6.1 (2016): 1-22 [1 آن لائن]۔
 ہفمین ، فلپ ٹی. کیوں یورپ نے دنیا کو فتح کیا؟ (پرنسٹن یوپی ، 2017) \
 جی ، فینگیوآن۔ "مغرب اور چین: گفتگو ، ایجنڈے اور تبدیلی۔" تنقیدی گفتگو کا مطالعہ 14.4 (2017): 325-340۔
 لیچ ، ڈونلڈ ایف ایشیا میں میکنگ آف یورپ (3 جلد) شکاگو پریس کے یو ، 1994)۔
 لیچ ، ڈونلڈ ایف۔ جنوب مشرقی ایشیا کی نظر میں یورپ: سولہویں صدی (شکاگو پریس کا یو ، 1968)۔
 لیچ ، ڈونلڈ ایف اور ایڈون جے وین کلی۔ "یورپ کی نظر میں ایشیا: سترہویں صدی۔" سترہویں صدی 5.1 (1990): 93-109۔
 یورپ کی نظر میں لیچ ، ڈونلڈ ایف چین: سولہویں صدی (شکاگو پریس کا یو ، 1968)۔
 لی ، کرسٹینا ایچ ، ایڈ۔ نقل و حمل کے زمانے میں مشرق بعید کے مغربی نظارے ، 1522-1657 (روٹلیج ، 2016)۔
 نیئر ، پرمود کے۔ "حیرت انگیز زیادتی: انگریزی ٹریول رائٹنگ اینڈ انڈیا ، 1608–1727۔" جرنل آف برٹش اسٹڈیز 44.2 (2005): 213-238۔
 پیٹگریو ، ولیم اے اور مہیش گوپالان ، ای ڈی۔ ایسٹ انڈیا کمپنی ، 1600-1857: اینگلو ہندوستانی کنکشن سے متعلق مضمون (روٹلیج ، 2016)۔
 اسمتھ ، ایلن کے۔ عالمی معیشت کی تشکیل: مرچنٹ کیپیٹل ، نوآبادیات اور عالمی تجارت ، 1400-1825 (روٹلیج ، 2019)۔
 اسٹینسگارڈ ، نیلس۔ "ایشیا میں یورپی شپنگ 1497 European1700۔" اسکینڈینیویناکا اقتصادی تاریخ کا جائزہ 18.1 (1970): 1۔11۔

 حوالہ جات 


زمرہ:مقالے جن میں چینی زبان کا متن ہے
زمرہ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم پر مشتمل صفحات
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین