زين الدين بن علی مليباری

ابو يحيى زين الدين بن علی بن احمد المعبری المليباری (ولادت: 872ھ، 1467ء - وفات: 928ھ، 1522ء) شافعی فقہ صوفی تھے جو ملابار سے تعلق رکھتے تھے۔ احمد زين الدين المليباری کے دادا تھے۔الأعلام، الزركلي، ج3 ص64 

وہ جنوبی ہند کے معروف شافعی فقہا اور صوفیہ میں شمار ہوتے تھے۔ وہ ملابار کے علمی خاندان ’’المعبری‘‘ سے تعلق رکھتے تھے جس نے صدیوں تک اس خطّے میں فقہِ شافعی، روحانیت اور دینی تدریس کی روایت کو مضبوط رکھا۔ اُن کا خاندان تجارت، دینی تربیت اور سماجی قیادت تینوں میدانوں میں ممتاز مقام رکھتا تھا اور اسی پس منظر میں انھوں نے کم عمری ہی میں علمی سفر کا آغاز کیا۔

 تعلیم 
ابو یحییٰ کی ابتدائی تعلیم ملابار کے مقامی مکتب اور مدارس میں ہوئی، جہاں انھوں نے قرآن، حدیث، فقہ اور عربی زبان کی بنیادی کتابیں پڑھیں۔ اس کے بعد انھوں نے اس عہد کے ممتاز شیوخ سے اکتسابِ علم کیا، جن میں ہندوستانی ساحلی علاقوں کے علاوہ یمن اور حضرموت کے علما بھی شامل تھے۔ بعض روایات کے مطابق انھوں نے کچھ عرصہ بیرونی علمی مراکز—خصوصاً حرمین—کا سفر کیا، جہاں انھوں نے شافعی فہم الفقہ، اصول اور تصوف کی اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔ اس سفر نے ان کی علمی شخصیت کو مزید پختگی عطا کی اور انھیں تدریس کے ساتھ ساتھ روحانی تربیت کے میدان میں بھی ممتاز بنا دیا۔

 درس و تدریس 
ملابار واپسی کے بعد وہ وہاں کے دینی و سماجی ماحول میں ایک نمایاں شخصیت کے طور پر ابھرے۔ انھوں نے درس و تدریس اور خانقاہی تربیت دونوں کو یکجا رکھا اور شافعی فقہ کے بنیادی متون کے ساتھ ساتھ اخلاقیات اور روحانیت کے مباحث پڑھاتے رہے۔ اُن کے متعلق بیان کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے شاگردوں کو صرف فقہی جزئیات نہیں سکھاتے تھے، بلکہ انھیں عبادت، طہارتِ قلب، اخلاص اور حسنِ اخلاق کی تربیت بھی دیتے تھے۔ ان کی خانقاہ اور علمی مجلسیں ملابار کے اطراف سے آنے والے طلبہ اور زائرین کا مرکز سمجھی جاتی تھیں۔

ابو یحییٰ المليباری کی خدمات میں افکار و عقائد کی اصلاح، بین المسالک اعتدال کا فروغ اور سماجی ہم آہنگی کی ترویج شامل تھیں۔ اُس دور میں ہندوستانی ساحلی علاقوں پر بیرونی اثرات—خصوصاً عرب اور یمنی تجارت کے نتیجے میں آنے والے نئے مذہبی رجحانات—بہت مضبوط تھے۔ انھوں نے ان اثرات کو مثبت انداز میں جذب کیا اور مقامی آبادی کے ساتھ ایک ایسا توازن قائم کیا جس کے نتیجے میں ملابار میں شافعی فقہ اور صوفی روایت دیرپا بنیادوں پر مستحکم ہوئی۔ انھوں نے بعض فقہی مسائل میں عملی رہنمائی کے لیے رسائل اور فتاویٰ بھی مرتب کیے، اگرچہ ان میں سے اکثر متون معدوم ہو چکے ہیں یا مخطوطات کی صورت میں محفوظ ہیں۔

 شخصیت 
ان کی شخصیت کا ایک اہم پہلو ان کا اعتدال پسند صوفیانہ رجحان تھا، جو نہ صرف روحانی تربیت پر زور دیتا تھا بلکہ عملی اخلاق اور معاشرتی بہتری کے اصولوں کو بھی اہمیت دیتا تھا۔ اس صوفیانہ مزاج کی بدولت وہ مختلف مسالک اور طبقات کے درمیان احترام اور تعاون کی فضا قائم کرنے میں کامیاب رہے۔ ان کی خانقاہ کو نہ صرف دینی بلکہ سماجی مسائل کے حل کے مرکز کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا، جہاں لوگ مشورہ، رہنمائی اور اصلاح کے لیے رجوع کرتے تھے۔

 وفات 
اُن کی وفات 928ھ (1522ء) میں ہوئی، لیکن ان کا علمی و روحانی اثر کئی نسلوں تک جاری رہا۔ ان کے علمی و روحانی ورثے کا سب سے اہم حصّہ ان کے پوتے احمد زين الدين المليباری کے ذریعے آگے بڑھا، جنھوں نے ملابار اور بیرونِ ملابار دونوں علاقوں میں اپنی علمی خدمات کے ذریعے المعبری خانوادے کی شہرت کو مزید وسعت دی۔

 تالیفات 
 الجواهر في عقوبة أهل الكبائر.
 مختصر في الوعظ.
 هداية الأذكياء إلى طريق الأولياء: منظومة في التصوف.
 قصيدة تحريض أهل الإيمان على جهاد عبدة الصلبان.

 حوالہ جات 

زمرہ:بھارتی مسلم شخصیات
زمرہ:شافعیہ
زمرہ:1467ء کی پیدائشیں
زمرہ:1522ء کی وفیات