ابوخالد کابلی

ابو خالد کابلی وردان ،ملقب به کَنکَر ، پہلی صدی ہجری کے شیعہ افراد میں سے ایک تھا اور امام سجاد (ع) اور امام باقر (ع) کے اصحاب میں سے ایک تھا ، جو مدینہ ہجرت کے بعد امام سجاد (ع) کے اصحاب بن گ‏ے ان دونوں ائمہ کے علاوہ ، ابو خالد نے اصبغ بن نباته تے یحیی بن ام طویل جیسے لوگوں سے بھی روایت کیا ہے۔

 نام اور لقب 
کنکر وہ لقب تھا جسے ان کی والدہ نے اسی نام سے پکارا اور وہ اس وقت کے عام لوگوں میں نہیں جانتے تھے۔ ،  دیکھیں: طبرسی ، 254؛ راوندی ، جلد 1 ، صفحہ 262 س: رازی ، جلد 2 ، صفحہ 677  لیکن [[امام سجاد (ع)] کے ذریعہ جو خطاب اس نے کنکر کے طور پر دیا ہے اس کے سبب  کاشی ، 121 یہ بھی ملاحظہ کریں: دلائل الامامہ ، 90-91  ، اس لقب سے مشہور ہوئے۔ ابن طاوس نے اسے ابو یحیی کا عرفی نام دیا دیکھیں: صاحب معلم ، 294  ، جس کے دوسرے ذرائع تصدیق نہیں کرتے ہیں۔

 جائے پیدائش 
تمام روایات سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ابو خالد کا وطن کابل تھا۔ اگرچہ ان کی حجاز آمد کے سال کے بارے میں کوئی وضاحت نہیں ہے ، لیکن روایتوں کا ظہور اس بات کی نشان دہی کرتا ہے کہ حجاز میں موجودگی کے دوران ، جب وہ امام سجاد (ع) کے ساتھ تھے (امامت: 61-95 ق) ، امام کی مدد سے کم از کم ایک بار کابل کا سفر کیا۔  دیکھیں: کاشی ، 121-123؛ راوندی ، ج 1 ، ص 262-264؛ ابن شہر اشوب ، مناقب ، ج 4 ، ص 145 

 امام سجاد (ع) کی امامت پر یقین 
مدینہ میں قیام کے آغاز میں ، ابو خالد نے محمد بن حنفیہ کو امام سمجھا تبارسی ، 254 سمجھا۔ ابن حجر ، جلد 1 ، صفحہ 436  اور ایک طویل عرصے تک اس نے اس کی تعمیل امام کی حیثیت سے کی۔  دیکھیں: ابن حجر ، جلد 1 ، صفحہ 436؛ راوندی ، جلد 1 ، صفحہ 261 

روایت ہے کہ ابو خالد نے ، محمد ابن حنیفہ کے ساتھ اپنی خدمت کے دوران ، امام سجاد علیہ السلام کے اعلی مقام اور اس امام کے لیے جو غیر معمولی احترام کیا تھا اس کا حوالہ دیا ملاحظہ کریں: 121؛ ابن شہر اشوب ، مناقب ، ج 4 ، ص 147  اور یحیی ابن ام طویل کی رہنمائی اور اصرار کے ساتھ ، انھوں نے امام کی زیارت کی اور اس وجہ سے کہ امام نے اسے اے کے بچپن کے نام سے پکارا (کنکر) ، اس طرح وہ امام کی امامت پر یقین لایا۔  دلائل الامامہ ، 90-91؛ حسین بن عبد الوہاب ، 72-73؛ راوندی ، جلد 1 ، صفحہ 261  پھر وہ امام کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اس کو ایک ایسا اڈا ملا کہ اسے  اہل بیت کی تاریخ ، 148  کہا جاتا تھا اور ان میں سے ایک معتقدین <ref> کلینی ، جلد ref> اور  قتل ، 9-10  کے شاگرد ائمہ کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ برقی  صفحہ۔ 8 ، مفید  الختاصاس ، 8  اور طوسی  صفحہ 100  ، نے اسے صحابہ میں شامل کیا ہے کہ فضل بن شازان نے بھی ابو خالد کو ان 5 افراد میں سے ایک سمجھا جو امامت [[امام سجاد (ع)] کے آغاز میں شیعہ مانے جاتے تھے۔ <ref> کاشی ، 115 </ ref>

امامت کے بارے میں ابو خالد کی رائے کو تبدیل کرنے کے لیے مستند روایتوں میں سے ایک شہادت اور حکمت حجر الاسود سے متعلق داستان ہے جو کچھ روایات میں کسی طرح ابو خالد سے متعلق ہے اور آخر کار امام کے بارے میں اس کی رائے میں تبدیلی کا باعث بنتی ہے دائیں  طبسی ، 254؛ راوندی ، جلد 1 ، ص 258؛ مجلسی ، جلد 46 ، صفحہ 29-30  سید ہمیری (سن 173 ہجری) ، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کییسانی] مذہب کو ترک کرتے ہوئے ان واقعات کو سناتے ہیں ،ص 442؛ یہ بھی ملاحظہ کریں: طبرسی ، 254 / ابن حجر ، جلد 1 ، صفحہ 436 

صحیح امام کی تلاش کے لیے اس کی کوشش کے بارے میں ، ایک اور روایت سے اشارہ ہوتا ہے کہ وہ ایک بار حسن مثنی کے پاس گیا اور اس سے امامت کی میراث سیکھی اور چونکہ وہ اس سے مایوس تھا ، امام سجاد کی دہلیز پر آیا۔  ابن حمزہ ، 363؛ رازی ، ج 2 ، ص 678-679 

 ابو خالد ، امام باقر کے ساتھیوں میں سے ایک 
چونکہ اموی حکمرانوں نے شیعوں پر اپنی گرفت سخت کردی ، جس کے دوران یحیی ابن ام طویل جیسے مارے گئے ، ابو خالد مکہ فرار ہو گئے اور کچھ عرصے کے لیے وہاں چھپ گئے۔  کاشی ، 124 ۔ اگرچہ ان کی وفات کی تاریخ معلوم نہیں ہے لیکن انھیں امام باقر (ع) کی مدت موصول ہوئی (امامت: 95 ھ - 114 ھ) اور صحابہ کا گھر جو امام آیا ہے۔  دیکھیں: بارقی ، 9؛ طوسی ، 139 

 حدیث کے راویوں سے 
امام سجاد (ع) اور امام باقر (ع) کے علاوہ ، ابو خالد نے اصبغ بن نباته و یحیی بن ام طویل جیسے لوگوں سے روایت کیا ہے۔: رویندی ، جلد 2 ، ص 840 / جلد 1 ، ص 245 

ان لوگوں میں سے جنھوں نے اس سے روایت کیا ہے ، جمیل ابن صالح ، ہشام بن سالم ، سدیر صیرفی، ضریس بن عبد الملک تے مثنی حناط کا تذکرہ کیا جا سکتا ہے۔ .  ملاحظہ کریں: کلینی ، جلد 6 ، ص 280 ، کاشی ، 6،120 M موفیڈ ، العمالی ، 3؛ راوندی ، ج 2 ، ص 840 

ابو خالد کے بارے میں جو کچھ کہا گیا ہے اس کے ساتھ ، ناشی اکبر (سن 293 ہجری) نے "فاطمیہ" کے ایک گروہ کو "ابو خالد کابلی کے ساتھی" کہا ہے جو امام سجاد (ع) کے وقت تھے اپنے والد کی شہادت میں وہ بلوغت کا دور نہیں جانتے تھے۔  صفحہ: 25-26 

 رجالی ذرائع میں 
ذرائع میں ، ابو خالد کابولی اور ابو خالد قامت کے درمیان عرفی اشتراک کی وجہ سے ، امام صادق (ع) کے ایک ساتھی ، یزید کا نام ، بعض اوقات ان دونوں کے مابین الجھ جاتا ہے۔ شیخ طوسی کے ساتھیوں میں ایک بار امام سجاد (ع) نے ابو خالد کو "کنکر ابو خالد کابلی" کہا اور مزید کہا کہ اس کا نام وردان تھا۔  صفحہ 100  ہومو ایک بار پھر ، امام باقر (ع) کے اصحاب میں اس نے "وردان ابو خالد کابولی اصغر" نامی ایک شخص کا تذکرہ کیا اور کہا کہ اس نے امام صادق (ع) سے بھی روایت کیا اور یاد دلایا کہ وہ "ابو خالد کابلی کبیر تھا" "۔  صفحہ 139 

شیخ طوسی کنکر نام رکھنے والے امام صادق (ع) کے ساتھیوں میں سے ، جن کا نام "ابو خالد قماط کوفی" ہے  صفحہ 277  اور پھر اسی امام کے ساتھیوں میں سے " وردان ابو خالد کنکر "انھوں نے تذکرہ کیا اور کہا ہے کہ وہ امام صادق (ع) سے روایت کرتے ہیں۔  دیکھیں: کھوئی ، جلد 21 ، صفحہ 140  یہ بات قابل ذکر ہے کہ ابن شہر اشوب "ابو خالد قماط " کابلی سے بھی ہیں "ان کا تذکرہ کرتے ہیں اور غالیان" کے طور پر شمار کرتے ہیں۔  مائل 139 
 حوالہ جات 

زمرہ:شیعہ شخصیات
زمرہ:کابل کی شخصیات