بنگالی

بنگالی قوم (بنگالی: বাঙ্গালী কওম)، جن کو  بنگالی شخصیات، بنگالی عوام بھی کہا جاتا ہے، یہ ایک آریائی نسلی لسانی گروہ ہے جو جنوبی ایشیا کے بنگال کے علاقے سے تعلق رکھتے ہیں۔

 نام اور اصل 
بنگالیوں وہ قوم ہے جو بنگال سے لسانی ، ثقافتی یا آبائی اصل ہے۔ اس کا نسلی نام  بنگالی، زبان اور علاقے کے نام، بنگلہ کے ساتھ ، دونوں بنگالہ سے اخذ کیے گئے ہیں ، جو اس علاقے کا فارسی نام تھا۔ مسلمانوں کی توسیع سے پہلے، بنگال نامی کوئی متحدہ علاقہ نہیں تھا، کیونکہ یہ علاقہ متعدد جیوپولیٹیکل ڈویژنوں میں تقسیم تھا۔ بنگ (جنوب میں)، راڑھ (مغرب میں)، پنڈروردھن اور وریندر (شمال میں) اور سمتٹ اور ہرکل (مشرق میں) سب سے نمایاں ڈویژنوںاں تھے۔ قدیم زمانے میں اس علاقے کے لوگوں کی شناخت ان تقسیموں کے مطابق کی جاتی تھی۔ 

ابتدائی تاریخ دانوں نے بنگ کا پتہ ایک ایسے شخص سے لگایا جو اس علاقے میں آباد ہوا ، حالانکہ اسے اکثر افسانوی کہا جاتا ہے۔ انھوں نے مشورہ دیا کہ یہ علاقہ سب سے پہلے بنگ نے آباد کیا تھا کہ وہ حضرت نوح کا بیٹا حام کا ایک پوتا تھا۔ مغل کتاب آئین اکبری کہ "آل" لاحقہ کا اضافہ اس حقیقت سے ہوا ہے کہ علاقہ کے قدیم راجاؤں نے پہاڑیوں کے دامن میں زمین کے ٹیلے 10 فٹ اونچے اور 20 فٹ چوڑے زمینوں میں بلند کیے ہیں۔ ان ٹیلوں کو "آل" کہا جاتا تھا۔Land of Two Rivers, Nitish Sengupta  

1352 عیسوی میں، حاجی الیاس نامی ایک مسلمان اشرف نے اس خطے کو ایک واحد سیاسی ہستی میں ضم کر دیا جسے سلطنت بنگالہ کہا جاتا ہے۔ اس نے اپنے آپ کو شاہ بنگالیان کہا۔ Ahmed, ABM Shamsuddin (2012). "Iliyas Shah". In Islam, Sirajul; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 21 August 2021. اسی دور میں بنگالی زبان کو ریاستی سرپرستی بھی حاصل ہوئی اور ادبی ترقی کی تصدیق بھی ہوئی۔ اس طرح ، الیاس شاہ نے ریاست ، ثقافت اور زبان کے لحاظ سے اس علاقے کے باشندوں کی سماجی زبان کی شناخت کو مؤثر طریقے سے رسمی شکل دی تھی۔مرشد غلام (2012). "Bangali Culture". In سراج الاسلام; شاہ جہان میاں; Khanam, Mahfuza; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: the National Encyclopedia of Bangladesh (Online ed.). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Asiatic Society of Bangladesh. ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562. Retrieved 21 August 2021.

 تاریخ 
 قدیم 
تصغیر|دائیں|قدیم یونانی جغرافیہ دان بطلیموس کے نقشے پر گنگہرد کی تصویر کشی۔
ماہرین آثار قدیمہ نے بنگال کے علاقے میں 4000 سال پرانی نحاسی تہذیب کی باقیات دریافت کی ہیں اور ان کا ماننا ہے کہ دریافتیں خطے میں آبادکاری کی پہلی علامتوں میں سے ایک ہیں۔ تاہم ، رانگاماٹی اور فینی کے اضلاع میں پتھر کے نفاذ اور ہاتھ کی کلہاڑی کی شکل میں قدیم سنگی دور انسانی آبادی کے شواہد ملے ہیں۔ نمونے بتاتے ہیں کہ واری بٹیشور تہذیب ، جو موجودہ نرسنگدی میں پروان چڑھی ، 2000 قبل مسیح کی ہے۔ دریاؤں سے دور نہیں ، بندرگاہی شہر قدیم روم ، جنوب مشرقی ایشیا اور دیگر علاقوں کے ساتھ غیر ملکی تجارت میں مصروف تھا۔ اس تہذیب کے لوگ اینٹوں کے گھروں میں رہتے تھے ، وسیع راستوں پر چلتے تھے ، چاندی کے سکے اور لوہے کے ہتھیار استعمال کرتے تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ بنگال اور مشرقی برصغیر میں سب سے قدیم شہر ہے۔

بنگال کے پہلے غیر ملکی حوالوں میں سے ایک گنگہرد نامی ملک کا ذکر ہے یونانیوں نے 100 قبل مسیح میں ذکر کیا۔ ڈیوڈورس سیکولس نے اعلان کیا کہ ہاتھیوں کی مضبوط قوت کی وجہ سے کسی غیر ملکی دشمن نے گنگہرد کو فتح نہیں کیا۔ انھوں نے یہ بھی کہا کہ سکندر اعظم ہندوستانیوں بھارتیوں کو زیر کرنے کے بعد گنگا کی طرف بڑھا، لیکن اس نے ریٹائر ہونے کا فیصلہ کیا جب اسے گنگہرد کے 4000 ہاتھیوں کا علم ہوا۔

 قرون وسطی 
تصغیر|250px|غازی پیر کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ گیارہویں اور بارہویں صدی عیسوی کے درمیان کسی وقت سندربن میں رہتے تھے۔
انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا کے مطابق عربوں، ترکوں اور فارسیوں نے آٹھویں صدی عیسوی میں بنگال میں داخل ہونا شروع کیا۔ بالآخر یہ تمام گروہ انضمام کے لیے بن گئے جو اب بنگالی کہلاتے ہیں۔ اس دوران بنگال پر مقامی پال سامراجیہ کا راج تھا جو خلافت عباسیہ کے ساتھ تجارت کرتا تھا۔ بنگال اور مشرق وسطی کے عربوں کے درمیان اس بڑھتی ہوئی تجارت کے نتیجے میں اسلام ابھرا۔ ایک عرب جغرافیہ دان المسعودی نے دورہ کیا جہاں اس نے مسلمانوں کی ایک کمیونٹی کو دیکھا۔

تجارت کے علاوہ ، اسلام کو اولیاء کی ہجرت سے متعارف کرایا گیا۔ گیارہویں صدی عیسوی میں ، سرخ‎ الانتیاء اور اس کے طلبہ ، خاص طور پر شاہ سلطان رومی ،نیتورکونا میں آباد ہوئے ، جہاں انھوں نے مقامی حکمران اور آبادی کو اسلام قبول کرنے کے لیے متاثر کیا۔ رواداری بدھ پال سامراجیہ پر بعد میں سینوں نے حملہ کیا ، جو جنوبی ہند کے ہندو تھے۔ سینوں کو مقامی آبادی کی طرف سے بہت کم حمایت حاصل تھی اور محمد بن بختیار خلجی ( ایک مسلمان جنرل) کی فوجوں کے ہاتھوں آسانی سے شکست کھا گیا۔ چنانچہ بنگال پر اگلی کئی صدیوں تک مسلم شاہی خاندانوں کی حکومت رہی۔ اس کی وجہ سے مسلمانوں کی آمد بھی بڑھ گئی۔ سلطان بلخی اور شاہ مخدوم روپس جیسے اولیاء شمالی بنگال میں موجودہ راجشاہی ڈویژن میں آباد ہوئے۔ برہان الدین کی سربراہی میں 13 مسلمان خاندانوں کی ایک کمیونٹی بھی سلہٹ میں موجود تھی ، جو شمال مشرقی شہر تھا جس پر ہندوؤں کا راج تھا۔ 1303 عیسوی میں ، شاہ جلال کی قیادت میں سینکڑوں صوفیوں نے شمالی بنگال کے سلطان کو سلہٹ فتح کرنے میں مڈ کی ، دینی سرگرمیوں کے لیے شہر کو شیخ جلال کا صدر مقام بنانا۔ فتح کے بعد شیخ جلال نے اپنے شاگردوں کو بنگال کے مختلف حصوں میں پھیلاتے ہوئے اسلام پھیلایا۔

1352 میں شمس الدین الیاس شاه کی طرف سے واحد متحدہ سلطنت بنگال کے قیام نے بالآخر ایک "بنگالی" سماجی لسانی شناخت کو پیدا دیا۔ عثمان سراج الدین ، ​​جسے اخی سراج بنگالی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، شمالی بنگال کے گوڑ کا رہنے والا تھا اور الیاس شاہ کے دور میں سلطنت بنگال کا درباری عالم بن گیا۔ یہسنی ملک نے مادری زبان کو بھی سرپرستی حاصل کرنے کی اجازت اور حمایت دی، پچھلی راجوں کے برعکس۔ جلال الدین محمد شاہ، ایک ہندو-جنمی مسلمان سلطان اس نے عرب میں مکہ اور مدینہ تک اسلامی مدرسے کی عمارت کی مالی اعانت کی۔ اہل عرب ان اداروں کو المدارس البنغالية کے نام سے جانتے تھے۔

 برطانوی حملہ 
تصغیر|250px|1757 میں جنگ پلاشی میں بنگالی توپ خانہ۔
بعد میں ، بنگال پر آزادانہ طور پر نواب نے حکومت کی جو مغل سلطنت کے وفادار تھے۔ چائلڈز جنگ کی بنیاد بننے کے بعد ، جنگ پلاشی کے بعد برطانوی ایسٹ انڈیا کمپنی نے بنگال کو اپنے ساتھ ملا لیا۔ پورے برصغیر میں کمپنی کی حکمرانی پہلے بنگال پریزیڈنسی کے تحت شروع ہوئی۔ کلکتہ کو 1772 میں برطانوی راج کا دار الحکومت قرار دیا گیا تھا۔ ایوان صدر ایک فوجی سویلین انتظامیہ کے زیر انتظام تھا  اور اس میں دنیا کا چھٹا ابتدائی ریلوے نیٹ ورک تھا۔ نوآبادیاتی حکمرانی کے دوران عظیم بنگال کے قحط کئی بار آئے ، خاص طور پر بنگال کا شدید قحط (1770) اور بنگال کا قحط 1943، ہر ایک نے لاکھوں بنگالیوں کو ہلاک کیا۔ 

برطانوی راج کے تحت بنگال غیر صنعتی بن گیا۔ صورت حال سے نالاں ، بنگالی عوام نے متعدد بغاوتوں کی کوشش کی۔ جنگ آزادی بنگال 1857ء کلکتہ کے مضافات میں شروع ہوئی  اور ڈھاکا ،چٹگاوں اور سلہٹ تک پھیل گئی ، دیگر بغاوتوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے۔ بغاوت کی ناکامی براہ راست برطانوی راج کی حکمرانی کا باعث بنی۔ جدوجہد آزادی کے ابتدائی وکلا میں سے بہت سے اور بعد کے رہنما بنگالی تھے جیسے دودو میاں، تیتو میر، عبد الحمید خان بھاشانی، حسین شہید سہروردی اور فضل الحق۔ 

 زبان اور سماجی درجہ بندی 
تصغیر|علاقائی بولیاں درجہ بندی کے تعین میں سے ایک ہیں۔
بنگالیوں کی ایک اہم اور متحد خصوصیت یہ ہے کہ ان میں سے بیشتر بنگالی زبان بولتے ہیں ، جو ہند ایرانی زبانیں ان سے تعلق رکھتی ہے۔ دنیا بھر میں تقریبا 226 ملین مقامی بولنے والوں اور 300 ملین کل بولنے والوں کے ساتھ ، بنگالی سب سے زیادہ بولی جانے والی زبانوں میں سے ایک ہے ، جو دنیا میں چھٹے نمبر پر ہے۔ زبان کی مختلف شکلیں آج استعمال میں ہیں اور بنگالی ہم آہنگی کے لیے ایک اہم قوت فراہم کرتی ہیں۔ ان مختلف شکلوں کو تین اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:
کلاسیکی بنگالی (সাধু ভাষা شادھو بھاشا): ایک تاریخی شکل جو انگریزی دور کے آخر تک ادبی استعمال تک محدود ہے۔
جدید معیاری بنگالی (চলিত ভাষা چلت بھاشا یا শুদ্ধ ভাষা شدّھ بھاشا): عظیم تر ندیا (اب عظیم تر کشٹیا اور ندیا کے درمیان تقسیم شدہ) کے تقسیم شدہ علاقے  کی بولیوں پر مبنی ایک جدید ادبی شکل۔ یہ آج تحریری اور رسمی تقریر میں استعمال ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر ، تیار تقریریں اور کچھ ریڈیو نشریات۔
بول چال بنگالی (আঞ্চলিক ভাষা انچلک بھاشا): کل بولنے والوں کے لحاظ سے سب سے بڑا زمرہ۔ یہ ایک غیر رسمی بولی جانے والی زبان ہے جو ایک علاقے سے دوسرے علاقے میں بولی کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔
بنگالیوں کو بنیادی طور پر بولی کی بنیاد پر ذیلی اہلوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے ، بلکہ ثقافت کے دیگر پہلوؤں پر بھی۔ 
اہل بانگال: ایک لفظ جو مغربی بنگال میں بنیادی طور پر مشرقی بنگالیوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ گروپ بنگالیوں کی اکثریت پر مشتمل ہے۔ وہ ڈھاکہ، میمن سنگھ،کملّا اور بریشال کے علاقوں سے آتے ہیں ، نیز لوئر آسام اور تریپورہ میں بنگالی بولنے والے علاقے۔ اہل بانگال میں، ایسے ذیلی گروہ ہیں جو (مشرقی) بنگالی شناخت رکھنے کے علاوہ الگ الگ شناخت رکھتے ہیں۔ وہ چٹگاوں، سلہٹ، نواکھالی اور پران ڈھاکہ (پرانا ڈھاکہ) کے مقامی ہیں۔ چٹگاوں کا کاکس بازار کے لوگوں کا میانمار کی راکھائن ریاست کے روہنگیا سے گہرا تعلق ہے۔
اہل گھوٹی: مغربی بنگالیوں کے لیے ایک جملہ. پورولیا (اور عظیم مانبھوم) کے مقامی لوگ دور مغرب میں بولی اور ذیلی ثقافت کی وجہ سے عام اہل گھوٹی سے کچھ فرق رکھتے ہیں۔
اہل شمال: شمالی علاقہ وریندری اور رنگپوری بولیوں کے بولنے والوں۔ وہ لوئر آسام میں بھی پائے جاتے ہیں۔ شیرشاہ آبادی برادری بہار تک پھیلا ہوا ہے۔

 جغرافیائی تقسیم 
تصغیر|اعتصام الدین پہلے تعلیم یافتہ برصغیری تھے جنھوں نے یورپ کا سفر کیا۔
ان کے آبائی علاقوں کے علاوہ، زیادہ تر بنگالی آبادی جزائر انڈمان و نکوبار میں بھی رہتی ہے ، اروناچل پردیش، دہلی، اوڑشا، چھتیس گڑھ، جھارکھنڈ، میگھالیہ، میزورم، ناگاستان اور اتراکھنڈ کے ساتھ ساتھ نیپال میں صوبہ نمبر 1 میں نمایاں آبادی کے ساتھ۔ بنگالی باشندوں کی پاکستان، مشرق وسطیٰ، جنوب مشرقی ایشیا میں ملائیشیا اور سنگاپور، اور بنیادی طور پر اینگلوسفیئر اور اطالیہ میں اچھی طرح سے قائم کمیونٹیز ہیں۔

بنگالی لوگوں کے اسلام کے تعارف نے جزیرہ نما عرب سے تعلق پیدا کیا ہے ، جیسا کہ مسلمانوں کو حج کی سعادت حاصل کرنے کے لیے اپنی زندگی میں ایک بار اس سرزمین کا دورہ کرنا ہوتا ہے۔ کئی بنگالی سلطانوں نے حجاز میں اسلامی مدارسوں کی مالی اعانت کی ، جو عربوں المدارس البنغالية کے نام سے جانتے تھے۔ یہ معلوم نہیں کہ کب بنگالیوں نے عرب سرزمین میں آباد ہونا شروع کیا حالانکہ ابتدائی مثال حاجی شریعت اللہ کے استاد مولانا مراد کی ہے جو 1800 کی دہائی کے اوائل میں مستقل طور پر مکہ شہر میں مقیم تھے۔ بنگالی نژاد کے قابل ذکر لوگ جو مشرق وسطیٰ میں رہتے ہیں ان میں ظہور الحق بھی شامل ہیں ، جو قرآن مجید کا مترجم ہے جو عمان میں رہتا ہے، اسی طرح شہزادی ثروت الحسن کا خاندان ، جو اردن کے شہزادہ حسن بن طلال کی اہلیہ ہیں۔ 

دائیں|تصغیر|بنگالیوں کی بڑی تعداد نے بنگلہ ٹاؤن میں آباد ہو کر اپنے آپ کو قائم کیا ہے۔ 

یورپی براعظم میں بنگالیوں کے ابتدائی ریکارڈ 16 ویں صدی کے دوران برطانیہ کے بادشاہ جارج سوم کے دور کے ہیں۔ ایک بنگالی سفارتکار جو کا نام اعتصام الدین تھا ندیا سے 1765 میں اپنے خادم محمد مقیم کے ساتھ یورپ آیا۔C.E. Buckland, Dictionary of Indian Biography, Haskell House Publishers Ltd, 1968, p.217 آج ،برطانوی بنگلہ دیشی برطانیہ میں ایک فطری کمیونٹی ہیں ، جو برصغیری کے تمام ریستورانوں کا %90 چلاتے ہیں۔ اور ملک بھر میں متعدد بنگالی-میجورٹی علاقوں قائم کیے ہیں۔ جن میں سب سے نمایاں مشرقی لندن میں بنگلہ ٹاؤن ہے۔

 سائنس 
بنگالیوں کی جدید سائنس میں شراکت عالمی تناظر میں اہم ہے۔ قاضی عزیز الحق ایک موجد تھے جنہیں فنگر پرنٹ کی درجہ بندی کے نظام کے پیچھے ریاضی کی بنیاد بنانے کا سہرا دیا گیا جو 1990 کی دہائی تک مجرمانہ تحقیقات کے لیے استعمال ہوتا رہا۔ عبد الستار خان نے خلائی شٹل ، جیٹ انجن ، ٹرین انجن  اور صنعتی گیس ٹربائن میں کمرشل ایپلیکیشنز کے لیے چالیس سے زائد مختلف مرکب ایجاد کیے۔ 2006 میں،ابوالحسام نے سونو آرسینک فلٹر ایجاد کیا اور بعد میں پائیداری کے لیے 2007 کا گرینجر چیلنج ایوارڈ حاصل کیا۔National Academies Press Release, accessed 5 February 2007. ایک اور بائیو میڈیکل سائنس دان ،پرویز حارث، سٹینفورڈ یونیورسٹی کے ذریعہ دنیا کے ایک لاکھ سائنسدانوں میں اولین 1 ین میں شامل تھے۔

 حوالہ جات 

زمرہ:اجتماعیت
زمرہ:بنگالی ادب
زمرہ:بنگالی ثقافت
زمرہ:بنگالی زبان کے مصنفین
زمرہ:بنگالی شخصیات
زمرہ:بنگلہ دیش کے نسلی گروہ
زمرہ:بنگلہ دیشی شخصیات
زمرہ:بھارت کے نسلی گروہ
زمرہ:جنوبی ایشیا کے نسلی گروہ
زمرہ:ہند آریائی اقوام
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:پاکستان کے معاشرتی گروہ
زمرہ:مسلمان برادریاں
زمرہ:مغربی بنگال
زمرہ:بھارتی شخصیات