سارہ احمد

سارہ احمد کی پیدائش 30 اگست 1969 کو ہوئی ۔ وہ ایک برطانوی آسٹریلیائی اسکالر ہیں جن کے مطالعہ میں نسائی نظریہ، ہم جنس پرست نسواں، کوئئیر تھیوری، تنقیدی نسل کے نظریہ اور پوسٹ کلونیئل ازم کا نظریہ شامل ہے۔
زندگی
سارہ احمد انگلینڈ کے شہر سلفورڈ میں پیدا ہوئیں۔ ان کے والد ایک پاکستانی اور
والدہ انگریز ہیں۔یہ خاندان 1970 کے اوائل میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ آسٹریلیا کے شہر ایڈیلیڈ چلا گیا تھا یہی وجہ ہے کہ ان کے کام کے موضوعات میں ہجرت، رجحان، فرق، اجنبی پن اور مخلوط شناختیں وغیرہ کا اثر جھلکتا ہے۔انھوں نے ایڈیلیڈ یونیورسٹی میں اپنی پہلی ڈگری اور کارڈف یونیورسٹی کے مرکز برائے تنقیدی اور ثقافتی تھیوری میں ڈاکٹریٹ کی تحقیق مکمل کی۔ اب وہ اپنی ساتھی سارہ فرینکلن کے ساتھ کیمبریج کے مضافات میں رہتی ہیں 

 کیرئیر 
سارہ احمد 1994 سے 2004 کے دوران میں لنکاسٹر یونیورسٹی میں انسٹی ٹیوٹ فار ویمن اسٹڈیز میں مقیم رہیں اور اس کے سابقہ ​​ڈائریکٹرز میں شامل ہیں۔  وہ سن 2004 میں لندن یونیورسٹی کے گولڈسمتھس کالج، میڈیا اور مواصلات کے سیکشن میں تعینات ہوئی تھیں اور وہ اس کے مرکز برائے حقوق نسواں تحقیق کی افتتاحی ڈائریکٹر تھیں جو حقوق نسواں کے لیے قائم کیا گیاتھا اور جو خواتین کے مستقبل کو تشکیل دینے میں مدد فراہم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ موسم بہار میں 2009 سارہ احمد روٹجرز یونیورسٹی میں ویمن اسٹڈیز میں لاری نیو جرسی چیئر تھیں  اور لینٹ 2013 میں وہ کیمبرج یونیورسٹی میں صنف اسٹڈیز میں ڈیان مڈل بروک اور کارل ڈیجراسی پروفیسر تھیں، جہاں انھوں نے "ولفول ویمن" پر تحقیق کی۔ : حقوق نسواں اور مرضی کی تاریخ " 2015 میں انھوں نے نیشنل ویمن اسٹڈیز ایسوسی ایشن کی سالانہ کانفرنس میں کلیدی تقریر کی۔  2016 میں سارہ احمد نے طلبہ کے مبینہ جنسی طور پر ہراساں کیے جانے کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے گولڈسمتھس میں اپنے عہدے سے استعفی دے دیا تھا۔ انھوں نے اشارہ کیا ہے کہ وہ ایک آزاد اسکالر کی حیثیت سے اپنا کام جاری رکھے گی۔  وہ فیمنسٹکلیجوائز پر بلاگ کرتی ہیں، ایک ایسا پروجیکٹ جس کی وہ تازہ کاری کرتی رہتی ہے۔ بلاگ ان کی کتاب "ایک زندہ رہتے ہوئے حقوق نسواں زندگی" (2017) کا ایک ساتھی ہے جو اسے لوگوں تک پہنچنے کے قابل بناتا ہے۔ پوسٹس ابواب بن جاتے ہیں اور کتاب بلاگنگ مواد بن جاتی ہے۔ اصطلاح "فیمنسٹ کائلوجائے" مواصلاتی آلہ بن گئی، لوگوں تک پہنچنے کا ایک ایسا طریقہ جس نے انھیں اپنے تجربے میں کچھ تسلیم کیا "

 چوراہا 
سارہ احمد کے مطابق حقوق نسواں کے لیے باہم جڑنا ضروری ہے۔ وہ بتاتی ہیں کہ "چوراہا ایک ابتدائی نقطہ ہے، جس نقطہ سے ہمیں آگے بڑھنا چاہیے اگر ہمیں بجلی کا کام کرنے کا ایک اکاؤنٹ پیش کرنا ہے"  وہ ہکس سے متفق ہیں اور یہ کہتے ہوئے کہ اگر ہم جنس پرستی کو ختم کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں تو ہمیں نسل پرستی اور استعماری طاقت جیسی دوسری منسلک چیزوں کو بھی دیکھنا چاہیے جو ہمارے موجودہ معاشرے کو ڈھال دیتے ہیں سارہ احمد کے نزدیک، چوراہا یہ ہے کہ ہم کس طرح اپنے وجود میں آنے کا ایک نقطہ بناتے ہیں "ہم چوراہوں کا تجربہ کیسے کرسکتے ہیں، "، تاہم، "مایوسی، تھکن، تکلیف دہ" ہو سکتی ہے۔
احمد کے لیے باہم جداگانہ اہمیت ہے کیوں کہ یہ ان کی اپنی نسائی پسندی اور خود کے احساس کی وضاحت کرتی ہے: "میں ایک لمحے میں ہم جنس پرست نہیں ہوں اور اگلے رنگ کا شخص اور دوسرے میں ایک نسائی پسند ہوں۔ میں ہر لمحے یہ سب ہوں۔ اور ہم جنس پرست رنگین نسوایت، اصرار اور استقامت کے ساتھ، یہ سب وجود میں لاتی ہے۔
 تنوع کا کام 
تنوع کا کام سارہ احمد کے مشترکہ عنوانات میں سے ایک ہے۔ ٹی وہ اکیڈمیا میں رنگین عورت کی حیثیت سے اپنے تجربات اور دیگر لوگوں کے کاموں پر روشنی ڈالتی ہے، جن میں چندر تالپڑے موہنتی، ایم جیکی الیگزینڈر اور ہیڈی مرزا شامل ہیں و17و

 ایوارڈ 
2017 ، احمد نے CLAGS ، CUNY سے ایل بی جی ٹی کیو اسٹڈیز کے شعبے میں شراکت کرنے پر کیسلر ایوارڈ حاصل کیاسارہ احمد نے اس ایوارڈ کو قبول کرتے وقت ایک تقریر "کوئیر یوز" بھی کی https://www.youtube.com/watch?v=O8Y_P27vVAQ
2019 سارہ احمد کو سویڈن کے مالما یونیورسٹی سے اعزازی ڈاکٹریٹ سے نوازا گیا انھوں نے اعزازی ڈاکٹر کی حیثیت سے "ایک فیمنسٹ برائے ورک: ڈیوائسٹی، کمپلینٹ، انسٹی ٹیوشنز" ایک لیکچر دیا۔ 
 کام 
احمد کو ایک مصنفہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان کے کام پر ایک جائزہ نگار نے تبصرہ کیا، "آج برطانیہ کے سیاق و سباق میں کام کرنے والے بہت ہی اکیڈمک ادیب سارہ احمد کو ان کی وسیع پیمانے پر پیداوار میں ملاسکتے ہیں اور ان کے نظریاتی امتیازات میں مستقل طور پر اعلیٰ درجے کو برقرار رکھنے کے بعد بھی بہت کم لوگ موجود ہیں۔"  سارہ احمد نے نو کتابیں تصنیف کیں ہیں
 فرق جو واضح ہے - فیمنسٹ تھیوری اور مابعد جدیدیت 
کیمبرج یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 1998 میں شائع ہوئیCambridge: کیمبرج_یونیورسٹی_پریس۔  سارہ احمد کی اس کتاب میں مرکزی توجہ اس سوال کے گرد گھومتی ہے "فیمینزم جدید ہے یا مابعد جدید؟" وہ اس بات پر غور کرتی ہے کہ وہ مابعد جدیدیت مختلف سیاق و سباق میں دنیا کے ساتھ کیا کررہی ہیں 
 اجنبی کاؤنٹر: نوآبادیات کے بعد دوسرے میں مجسم 
روٹلیج کے ذریعہ 2000 میں شائع ہوئی 
 ثقافتی جذبات کی سیاست 
ایڈنبرا یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2004 میں (2014 میں دوسرے ایڈیشن کے ساتھ) شائع ہوئی 
 کوئیر فینیومولوجی: واقفیت، آبجیکٹ، دیگر 
ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2006 میں شائع ہوئی سارہ احمد یہ پیغام پہنچانے کے ایک راستہ کے طور پر اہم رجحانات کو اکٹھا کرتی ہیں کہ واقفیت زندہ تجربے میں واقع ہے۔
 خوشی کا وعدہ 
ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2010 میں شائع ہوئی Durham: Duke_University_Press۔  اس کام کو 2011 میں "حقوق نسواں، صنف یا خواتین کی تعلیم کے شعبوں میں آسانی اور اسکالرشپ" کے لیے FWSA کتاب کا ایوارڈ دیا گیا تھا۔مارچ 2012 FWSA Newsletter، p.7-8. اس کتاب میں، احمد اس بات پر توجہ مرکوز کرتا ہے کہ خوشی کے لائق ہونے کا کیا مطلب ہے اور کس طرح انحراف کی مخصوص حرکتیں کسی خاص شناخت کے ساتھ ناخوشی کا سبب بنتی ہیں۔ وہ اس بات پر بھی توجہ دیتی ہے کہ خوشی کو کس طرح بیان کیا جاتا ہے اور مفید نظریہ کے نظریہ 
شامل کیے جانے پر: ادارہ جاتی زندگی میں نسل پرستی اور تنوع
ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2012 میں شائع ہوئیDurham: Duke_University_Press  آن ہونے کے ناطے شامل سارہ احمد "تنوع کی دنیا کا ایک اکاؤنٹ پیش کرتی ہیں "۔ وہ ادارہ جاتی نسل پرستی اور سفیدی کا جائزہ لیتے ہیں اور تنوع کے کارکنوں کو ان کے اداروں میں ان پر قابو پانے کی کوششوں میں درپیش مشکلات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
 قابل مضامین 
2014 میں ڈیوک یونیورسٹی پریس نے شائع کیا۔ Durham: Duke_University_Press  سارہ احمد مزاحمت کے طور پر ارادے کے خیال پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ وہ مزید کہتی ہیں کہ خواہش میں نیچے آنے کی حالت میں استقامت شامل ہے۔ اس کتاب کے دوران میں احمد کا ہدف "کنٹینر پھیلانا" تھا کیونکہ رضاکارانہ رویہ گمراہی کے لیے ایک کنٹینر مہیا کرتا ہے۔ 
 ایک نسائی زندگی گزارنا 
ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2017 میں شائع ہوا۔ سارہ احمد کا بلاگ، "فیمنسٹکِلجوائسز"، اسی وقت لکھا گیا تھا "زندہ رہنا ایک نسائی زندگی" (2017) جیسا کہ عنوان سے پتہ چلتا ہے، احمد نسائی نظریے کی کھوج کرتی ہیں اور اس کی ہماری روزمرہ کی زندگی پر کیا معنی ہے۔ اس کے ظاہر ہونے کا ایک طریقہ تنوع کے کام میں ہے، جس کے لیے انھوں نے کتاب کا ایک تہائی حصہ وقف کیا ہے۔ وہ اس کتاب کا بیشتر حصہ نسواں کے قتل کے بارے میں بھی تفتیش میں خرچ کرتی ہیں، جو نسوانی عمل میں شامل ہیں جو اپنی روزمرہ کی زندگی میں آواز اٹھاتے ہیں۔  2020 میں، ڈیوک یونیورسٹی پریس نے تصدیق کی کہ نسوانی زندگی گزارنا ان کی گذشتہ دہائی کی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی کتاب تھی۔
 استعمال کیا ہے؟ استعمال کے استعمال پر 
ڈیوک یونیورسٹی پریس کے ذریعہ 2019 میں شائع ہواDurham: Duke_University_Press۔ سارہ احمد نے 19 ویں صدی میں زندگی اور طاقت کے ساتھ استعمال کی وابستگی کے بارے میں تاریخی نظریہ دیا ہے اور کس طرح مفید نظام نے افراد کو مفید انجام دینے میں مدد دی۔ وہ یہ بھی دریافت کرتی ہے کہ استعمال محدود جگہوں کے ساتھ کیسے آتا ہے۔ اس کے بعد سارہ احمد نے قطار میں استعمال کے خیالات کی کھوج کی۔
 ہم آہنگی والی کتابیں 
جڑ سے اکھاڑ پھینکیں / متعلقہ: گھر اور ہجرت کے سوالات
آکسفورڈ کے ذریعہ 2013 میں شائع کردہ

 حوالہ جات 

زمرہ:1969ء کی پیدائشیں
زمرہ:آسٹریلیا میں تحریک نسواں
زمرہ:ایڈنبرا یونیورسٹی پریس کی کتابیں
زمرہ:بقید حیات شخصیات
زمرہ:پاکستانی نژاد انگریز افراد
زمرہ:حقوق نسواں
زمرہ:محققین مطالعۂ نسائیت
زمرہ:نسائی نظریہ
زمرہ:ڈیوک یونیورسٹی
زمرہ:ہم جنس پرستی اور مذہب
زمرہ:ہم جنس پرستی کے نظریہ ساز
زمرہ:پاکستانی نژاد برطانوی افراد
زمرہ:برطانوی حامی حقوق نسواں
زمرہ:آسٹریلوی حامی حقوق نسواں
زمرہ:پاکستانی نژاد آسٹریلوی شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:نسوانی ہم جنس پرست حامی حقوق نسواں
زمرہ:انگریز نژاد آسٹریلوی شخصیات