تسمانیائی ڈیول

تسمانیائی ڈیول (ساركوپھلس ہے رسي) ایک گوشت خور دھانيپراي (مارسوپيل) ہے جو اب صرف آسٹریلیا کے جزیرے ریاست تسمانیا کے جنگلوں میں ہی پایا جاتا ہے۔ اس کا سائز ایک چھوٹے کتے سے موازنہ کرنے والا ہے ۔ 1 9 36 تھائیلنسن معدوم ہونے کے بعد یہ دنیا میں سب سے بڑا گوشت خور مرسوپیل بن گیا۔

تسمانیائی شیطان کی خصوصیات اس کی بھٹی ، پٹھوں اور مضبوط جسم کی تشکیل ، سیاہ بالوں والی کھالیں ، تیز تند بو ، بہت اونچی اور تیز آواز ، کھاتے وقت بو اور گہرا پن کا گہرا احساس ہے۔ اس کے بڑے سر اور گردن کی وجہ سے ، اس کے کاٹنے کی طاقت اس کے وزن کے مطابق کسی بھی زندہ پستان دار سے زیادہ ہے۔ یہ شکار ، مردہ جانور کھانے اور انسانوں سے چیزیں چرانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اگرچہ یہ عام طور پر تنہا ہوتا ہے ، لیکن یہ بعض اوقات دوسرے شیطانوں کے ساتھ کھاتا ہے اور اجتماعی میں شوچ کرتا ہے ۔ شیطان کے برعکس ، اس کی کل اکثریت والی قومیں (شیوری .ا) مؤثر طریقے سے تھرمورگولیٹ کا اہتمام کرتی ہیں اور دن کے وسط میں زیادہ گرم ہونے کے بغیر متحرک رہتی ہیں۔ اس کی گول شکل کے باوجود ، شیطان کی حیرت انگیز رفتار اور برداشت ہے۔ یہ درختوں پر چڑھ سکتا ہے اور تیر سکتا ہے اور دریا کو عبور کرسکتا ہے۔

 اصل 

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ لاکھوں سال قبل گونڈوانا کے برصغیر میں دسیوں سال پہلے کا قدیم مرسوپیئل جنوبی امریکہ میں جدید دور میں آسٹریلیا میں آنے والے علاقے سے ہجرت کر گیا تھا اور اعتدال پسند جیسے آسٹریلیا کا خشک ، ترقی کرتا رہا ہے۔ جدید شیطان جیسی جیواشم کے جیواشم مل گئے ہیں ، لیکن یہ معلوم نہیں ہو سکا کہ وہ عصر حاضر کے پرجاتیوں کے آبا و اجداد تھے یا موجودہ شیطان کی شریک پرجاتی جو مر چکی ہیں اور اب معدوم ہوچکی ہیں ۔

 معدوم ہونے کا خطرہ 

یہ واضح نہیں ہے کہ جب تسمانی شیطان آسٹریلیائی سرزمین سے غائب ہو گئے۔ زیادہ تر شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ وہ تقریبا 3000 سال قبل تین بقایا آبادی میں سکڑ چکے تھے۔ اگسٹا (مغربی آسٹریلیا) میں پایا جانے والا شیطان دانت 730 سال پرانا ہے ، حالانکہ آثار قدیمہ کے ماہر اولیور براؤن اس سے متفق نہیں ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ سرزمین سے شیطانوں کا ناپیدی تقریبا 3000 سال قبل ہوا تھا۔  جنگلی کتوں کو عام طور پر اس غلطی کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے ، جو تسمانیہ میں موجود نہیں ہے۔ چونکہ تسمانیہ میں یورپی آباد کاروں نے انھیں جانوروں اور جانوروں کے لیے خطرہ کے طور پر دیکھا جس کا مقصد انسانوں کے ذریعہ نسل افزائش کی جاتی ہے ، لہذا ان کا شکار اور خطرے سے دوچار ہونا شروع ہو گیا۔ شیطان ، جسے اصل میں ہنگامہ خیز اور شدید سمجھا جاتا تھا ، 1961 میں سرکاری طور پر محفوظ ہو گیا۔ تب سے ، سائنسی مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ شیطانوں کے مویشیوں کے لیے نقصان دہ ہونے کے خدشات زیادہ اندازے اور غلط تھے۔

 افزائش نسل 

شیطان ایک ایک نہیں ہیں اور تولیدی عمل بہت مضبوط اور مسابقتی ہے۔ مرد عورتوں کے لیے ایک دوسرے سے لڑتے ہیں اور پھر اپنے ساتھیوں کو کسی اور کے قریب جانے سے روکتے ہیں۔ ملن کے موسم کے دوران مادائیں تین ہفتوں میں تین بار بیضوی ہو سکتی ہیں اور ڈھائی سالہ ماداؤں میں سے 60٪ حاملہ ہوتی ہیں۔ خواتین کی زندگی میں اوسطا چار نسلوں کے موسم ہوتے ہیں اور وہ تین ہفتوں کے بعد 20-30 زندہ نوزائیدہ بچوں کو جنم دیتے ہیں۔ نومولود گلابی رنگ کے ہوتے ہیں اور ان کی جلد پر گھنے بال نہیں ہوتے ہیں۔ اس کے چہرے کی خصوصیات واضح نہیں ہیں اور پیدائش کے وقت اس کا وزن 0.20 گرام ہوتا ہے۔ چونکہ دھنی (تھیلی) میں صرف چار نپل ہیں ، نوزائیدہوں میں بہت تنازع ہے اور کچھ نوزائیدہ بچے زندہ رہ سکتے ہیں۔ نوزائیدہ تیزی سے بڑھتے ہیں اور تقریبا 100 دن کے بعد تھیلی سے نکال دیے جاتے ہیں۔ اس وقت ان کا وزن تقریبا 200 گرام ہے۔ یہ بچہ نو مہینوں کے بعد خود کفیل ہوجاتے ہیں ، لہذا خواتین سال کے بیشتر حصے کی پیدائش اور پرورش سے متعلق سرگرمیوں میں صرف کرتی ہے۔

 وباء 

1990 کی دہائی کے آخر سے ، شیطان میوکوسا (چہرے پر ٹیومر) کے مرض کی وجہ سے شیطانوں کی آبادی میں بہت زیادہ کمی واقع ہوئی ہے اور اب اس نوع کی زندہ بچنے کا خطرہ ہے۔ مئی 2009 میں ، اسے خطرے سے دوچار قرار دیا گیا۔ فی الحال اس مرض کے اثرات کو کم کرنے کے لیے پروگرام جاری ہیں ، بشمول تسمانیہ حکومت کی جانب سے اس بیماری سے علاحدہ حفاظت میں صحت مند شیطانوں کا ایک گروپ تشکیل دینے کا اقدام۔ جب تک تھائلسن موجود نہ ہوتا ، وہ شیطان کا شکار تھا۔ شیطان جوان اور تنہا تھیلائسن بچوں کی تلاش میں بھی اس غار کا رخ کرتے تھے۔ تھیلاکائنز اب باقی نہیں ہیں ، لیکن شیطان کو ایک سرخ فاکس نے غیر قانونی طور پر تسمانیہ لایا ہوا کا شکار کیا گیا تھا۔ سڑک پر موٹر گاڑیوں کا تصادم شیطان کی مقامی آبادی کو بھی خاص طور پر کم کررہا ہے ، خاص طور پر جب وہ سڑک پر مردہ لاشوں کو کھا رہے ہیں۔ شیطان تسمانیہ کی علامت ہے اور بہت سی تنظیمیں ، گروہ اور ریاست سے وابستہ مصنوعات اپنے لوگو میں جانور کا استعمال کرتے ہیں۔ اسے تسمانیہ میں سیاحوں کے لیے ایک اہم کشش کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور لوونی ٹونس (ایک پرانا لیکن مشہور امریکی ٹیلی ویژن کارٹون سیریل) میں اسی نام کے کردار کے ذریعے دنیا بھر میں پزیرائی حاصل کی ہے۔ برآمدی پابندیوں اور بیرون ملک شیطانوں کو پالنے میں ناکامی کی وجہ سے ، آسٹریلیائی سے باہر کہیں بھی شیطان موجود ہیں ، سوائے ان کے جو غیر قانونی طور پر نکالا گیا ہے۔

 درجہ بندی 

فطرت پسند جارج ہیریس نے سن 1807 میں تسمانی شیطان کی پہلی شائع شدہ تصنیف لکھی اور اس کا نام ڈیڈیلفس اورسینا رکھا ، جس کا لفظی مطلب "گوشت کھانے والی ریچھ" ہے کیونکہ اس کی وجہ سے اس کی آنکھوں کی طرح نمایاں خصوصیات ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ. 79. اس سے قبل انھوں نے اس سلسلے میں لندن زولوجیکل سوسائٹی میں ایک پریزنٹیشن دی۔ 1841 میں پیری بوئٹارڈ کے ذریعہ سرکوفیلس پرجاتیوں میں لے جانے سے پہلے شیطان کا نام ڈیسورس لیناریئس 1838 میں رکھا گیا تھا ، پیری بوئٹارڈ نے اسے 1815 میں نامزد کیا تھا اور اس کا نام سرکوفیلس ہیرسی یا "حارث کا گوشت عاشق" تھا۔ بعد میں 1987 میں شیطان کی طبیعیات پر ایک نظر ثانی شائع ہوئی تھی ، جس نے سرزمین پر صرف چند جانوروں کے جیواشم ریکارڈوں پر مبنی اس کی نسل کا نام سارکوفیلس لیناریئس رکھنے کا نام دیا تھا۔  تاہم ، اسے ٹیکسنومیسٹ کمیونٹی نے وسیع پیمانے پر قبول نہیں کیا۔ ایس ہارسی نام برقرار ہے اور اسے ایس لینیاریس جیواشم جیالوں میں دیا گیا ہے۔ اس کا نام تسمانیہ کے متلاشیوں نے بیلزبوب کے کتے کے نام سے منسوب کیا ، اس کا ابتدائی آبائی نام جہنم کے شہزادے اور شیطان کے مددگار ، ایک مذہبی دیوتا کے حوالے سے ہے ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 8. دریافت کاروں نے اس دریا اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 8. پہلی ملاقات اس وقت دریافت کی تھی جب رات میں ان کی دور رس آواز تھی سنا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 7. ابتدائی غلط فہمیوں کی وجہ سے کہ وہ یقینا a ایک شیطان تھی ، اس کے متعلقہ نام انیسویں صدی میں استعمال ہوئے تھے سرکوفیلس شیطانکس (شیطان میٹ پکس) اور ڈیابولس ارسنس (ویمپیرک ریچھ)۔

تسمانی شیطان (سارکوفیلس ہیرسی) داسیوریڈی خاندان کا ایک فرد ہے۔ پیلیسٹوسن جیواشم ، ایس کے بارے میں دو دیگر پرجاتیوں میں سرکوفیلس نسب میں شامل ہیں۔ Lanierus اور ایس مومنسیس تب سے جانا جاتا ہے۔ تینوں اقسام کے مابین تعلقات غیر واضح ہیں۔ نسلی تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ شیطان کا سب سے زیادہ قریب سے تعلق ہے۔

آسٹریلیائی مرسوپیلس کی جڑیں لاکھوں سال قبل کی تاریخ کے بارے میں خیال کی جاتی ہیں جب موجودہ دور کے جنوبی نصف کرہ کا عظیم گھاٹ وڈ ، گونڈوانا کا حصہ تھا ، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ اب جنوبی امریکا کے شہر دھنی میں شروع ہوا تھا۔ انٹارکٹیکا آیا جس کی اس وقت معتدل آب و ہوا تھی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 33. زمینی انحطاط کے بعد ، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ آسٹریلیائی علاقوں میں مرسوپیلیوں نے زیادہ بنیادی پودوں کے مطابق ڈھال لیا تھا۔ پیمبرٹن کے مطابق ، شیطان کے ممکنہ آبا و اجداد کو کھانا حاصل کرنے کے لیے درختوں پر چڑھنے کی ضرورت پڑتی تھی ، جس کے نتیجے میں ان کے سائز میں اضافہ ہوتا تھا اور بہت سے دھنیا کی نقل و حرکت میں اضافہ ہوتا تھا۔ تبادلوں ہو سکتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 34. ایسا سمجھا جاتا ہے کہ تسمانی شیطانوں کا مخصوص نسب قرون وسطی میں اصولی طور پر ابھرا ہے - آناخت شواہد کے مطابق کہ کوئلے کا آبا و اجداد ایک سے ڈیڑھ لاکھ سال قبل تقسیم ہوا تھا  - جب آسٹریلیا نے شدید آب و ہوا میں بدلاؤ ، گرم اور مرطوب آب و ہوا کا سامنا کیا تھا ، بے آب و ہوا ، خشک برف کے زمانے میں تبدیل ، جس کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر معدوم ہوجاتے ہیں۔ چونکہ ان کا بیشتر شکار شکار کی وجہ سے سردی کی وجہ سے ہلاک ہو گئے تھے ، اس لیے صرف چند ہی گوشت خور جانور کول اور تھیلائسن بچ گئے۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ شیطان کا سلسلہ اس وقت ماحولیاتی نظام میں ایک مقتدی کی حیثیت سے اٹھایا گیا ہو گا ، تاکہ وہ منتخب شدہ طور پر کھائے جانے والے تائلاکینز کے ذریعہ پیچھے رہ گئی لاشوں کا صفایا کرے۔ ہائجنک ایج کے گلوکوڈون بیلیراٹینس کو کوئل اور شیطان کی ایک درمیانی نسل کے طور پر بیان کیا گیا ہے ۔  نیروکارت ، جنوبی آسٹریلیا میں واقع چونا پتھر کے غاروں میں جمع فوسلز مدھیون دور کے ہیں جن میں ایس بھی شامل ہیں ۔ لینیئرس کے نمونوں پر مشتمل ہے ، جو جدید شیطانوں سے 15٪ زیادہ اور 50٪ بھاری تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 35. 50-70،000 سال پرانے سمجھے جانے والے زیادہ پرانے نمونے ، ڈارلنگ ڈائون ، کوئینز لینڈ اور مغربی آسٹریلیا میں پائے گئے ۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا جدید شیطان کی ترقی ایس ہے ۔ Lanierus کے ساتھ ہوا یا وہ اس وقت ایک ساتھ رہتے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 36. 19 ویں صدی میں ، رچرڈ اوون نے نیو ساؤتھ ویلز میں 1877 میں پائے جانے والے فوسلوں پر مبنی ایک دوسری قیاس آرائی پر دلیل دی۔ ایس بڑی ہڈیوں کے لیے نیو ساؤتھ ویلز میں پایا گیا ۔ مورنینس کو جم مین ڈار سمجھا جاتا ہے اور یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ یہ ان دو ناپید ہونے والی بڑی پرجاتیوں کا شکار ہو چکے ہیں اور اسکین گرے ہیں۔ یہ بات مشہور ہے کہ لاکھوں سال پہلے تائیلائکسین کی بہت سی نسلیں تھیں اور ان کا سائز مختلف تھا ، چھوٹے چرنے پر زیادہ انحصار کرتے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 37. چونکہ تائلاکائن اور شیطان ایک جیسے ہیں ، اس کے ساتھ ساتھ ہونے والی تیلاسین نسلوں کے ناپید ہونے کو شیطان کے ساتھ مطابقت رکھنے والی تاریخ کے ثبوت کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 38. یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ چھوٹی ایس. Lanierus اور ایس مورٹینسینس میں یہ صلاحیت موجود تھی کہ وہ بدلتے ہوئے حالات کے ساتھ زیادہ موثر انداز میں ڈھال سکے اور اسی سے متعلق تھیلائکس سے زیادہ دیر تک زندہ رہے۔ چونکہ ان دونوں پرجاتیوں کے ناپید ہونے کا وقت ایسے وقت میں آیا ہے جب انسانی آبادی آسٹریلیا میں آباد ہو رہی تھی ، لہذا انسانی شکار اور بیک وقت جنگلات کی کٹائی کو ممکنہ وجوہات کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 39. اس نظریہ کے ناقدین کا کہنا ہے کہ دیسی آسٹریلیائی باشندوں نے 10،000 سال پہلے شکار کے لیے بومرنگ اور نیزے تیار کیے تھے ، باقاعدگی سے شکار ہونے کی وجہ سے تعداد میں نمایاں کمی واقع ہونے کا امکان نہیں تھا۔ انھوں نے یہ بھی بتایا کہ اصل شیطان کے ذریعہ آباد یہ غاروں میں شیطان کی ہڈیوں اور چٹانوں کی پینٹنگز کا تناسب بہت کم ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ان کے اصل طرز زندگی کا ایک بہت بڑا حصہ نہیں تھا۔ 1910 میں ایک سائنسی رپورٹ میں دعوی کیا گیا تھا کہ آدم خور جانور سبزی خوروں کی بجائے سبزی خوروں کا گوشت کھانے کو ترجیح دیتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 40-42. ایک اور مرکزی نظریہ یہ ہے کہ حالیہ برفانی دور کے معدوم ہونے کی وجہ سے ، آب و ہوا میں بدلاؤ آنے والا حالیہ ترین حال ہے۔

اگرچہ جنگلی کتوں کو سرزمین سے شیطان کے گمشدگی کی بنیادی وجہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے ، ایک اور نظریہ یہ ہے کہ سرزمین کی بڑھتی ہوئی بانجھ پن معدومیت کا باعث بنی ، جبکہ تسمانیہ میں ان کی آبادی زیادہ تر متاثر نہیں ہوئی کیونکہ یہاں کی آب و ہوا سرد تھی اور نم ہے ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 40. اور یہ کہ جنگلی کتوں کی دوسری وجہ ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 41.

چونکہ شیطان تائلاکین کا سب سے قریبی رشتہ دار ہے ، لہذا یہ قیاس کیا جارہا ہے کہ میوزیم میں رکھے ہوئے تیلائکسین نمونوں سے ڈی این اے کو شیطان کے انڈے کے ساتھ جوڑ کر تھیلائسن کو دوبارہ جنم دیا جا سکتا ہے۔ ٹنڈیلے بِسکو ، صفحہ۔ 159-165.

 جینیاتیات 

ویلکم ٹرسٹ سنجر انسٹی ٹیوٹ کے ذریعہ سن 2010 میں تسمانی شیطان کا جینوم بے قابو تھا۔  تمام ڈیسورائڈز کی طرح ، شیطان میں بھی 14 کروموسوم ہوتے ہیں۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 143. شیطانوں میں دوسرے آسٹریلیائی مرسوپیلس اور نیزہ خور گوشت خوروں کی نسبت جینیاتی تنوع کم ہوتا ہے۔ یہ ایک بنیادی تاثیر سے مسابقت رکھتا ہے کیونکہ اختیارات کے سائز کی حد کم تھی اور ماپنے والے تمام ذیلی گروپس میں تقریبا مستقل تھی۔ سبجینس نمونے میں متبادل تنوع 2.7–.3.3 پیمائش کی جبکہ ہیٹروزائگوسٹی 0.386–0.467 کی حد میں تھی۔ مینا جونز کے مطالعے کے مطابق ، "جین کا بہاؤ 50 کلومیٹر تک چوڑا لگتا ہے" ، یعنی اعلی سرگرمی والے اعداد و شمار کا ایک سازگار ذریعہ یا قریبی ہمسایہ آبادی کے ساتھ اعلی تصریح کی شرح۔ بڑے پیمانے پر (150-2250 کلومیٹر) جین کا بہاؤ کم ہوجاتا ہے ، لیکن فاصلے کی وجہ سے الگ ہونے کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ جزیرے کے اثر و رسوخ نے ان کے کم جینیاتی تنوع میں بھی کردار ادا کیا ہے۔ کم آبادی کے کثافت کے ادوار میں آبادی کی درمیانی رکاوٹیں بھی پیدا ہو سکتی ہیں جس سے جینیاتی تنوع کم ہوتا ہے۔ انفریڈنگ میں اضافے کی ایک وجہ DFTD کا پھیلنا ہے۔  ریاست کے شمال مغرب میں شیطانوں کی ذیلی نسلیں دوسرے شیطانوں سے جینیاتی طور پر مختلف ہیں ،  لیکن دونوں گروہوں کے مابین کچھ تبادلہ ہوا ہے۔ محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات (2010) تسمانیائی شیطان کے لیے مسودہ بازیافت کا منصوبہ (سرکوفیلس ہیرسی). محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات ، ہوبارٹ۔ بازیافت 14 نومبر 2010

بڑے ٹشو کنفرمیشن پیکیج (ایم ایچ سی) کے زمرے کے علاقے پر ٹشو ہومولوجیشن پولیمورفزم (او ایس سی پی) تجزیہ جس میں تسمانیہ کے متعدد مقامات سے لیا گیا ہے ، شمال مغربی تسمانیہ سے لے کر مشرقی تسمانیہ تک 25 مختلف حالتوں اور MHC مختلف حالتوں کو دکھایا گیا ہے۔ مختلف نمونے دکھائیں۔ ریاست کے مشرق میں شیطانوں میں کم MHC تنوع موجود ہے۔ 30٪ نوپلاسم (ٹائپ 1) کی طرح ہیں ، 24٪ قسم A کی ہیں۔ پہلے ہر دس میں سے سات شیطانوں کی قسم A ، D ، G یا 1 کی ہوتی ہے ، جو DFTD سے وابستہ ہیں۔ جبکہ صرف 55٪ مغربی شیطان ان MHC زمرے میں آتے ہیں۔ 25 ایم ایچ سی کی مختلف حالتوں میں سے 40٪ مغربی شیطانوں سے مخصوص ہیں۔ اگرچہ شمال مغرب میں آبادی مجموعی طور پر جینیاتی طور پر متنوع ہے ، لیکن اس میں اعلی MHC جین تنوع ہے ، جس کی وجہ سے وہ ڈی ایف ٹی ڈی کے خلاف مضبوط مدافعتی رد عمل حاصل کرسکتے ہیں۔ اس تحقیق کے مطابق ، شیطان کے آمیزے سے بیماری کا امکان بڑھ سکتا ہے۔

تسمانیہ کے مختلف 15 علاقوں میں سے 6 جزیرے کے مشرقی نصف حصے میں تھے۔ مشرقی سیمی میں ، اپلنگ فاریسٹ کی صرف دو الگ الگ اقسام تھیں ، جن میں سے 75٪ O قسم کی تھی۔ بکلینڈ - نیوجنٹ ایریا میں ہر جگہ پر اوسطا 5.33 مختلف حالتوں کے ساتھ صرف تین ہی اشکال موجود تھے۔ اس کے برعکس ، مغرب میں ، کیپ سورلیل میں تین اور توگری نارتھ-کرسمس ہلز میں چھ مختلف حالتیں پائی گئیں ، لیکن باقی ساتوں مقامات میں سے ہر ایک پر کم از کم آٹھ ایم ایچ سی تغیرات تھیں اور مغربی پنسل دیودار میں 15 اقسام۔ مغرب کی شرح اوسطا 10.11 MHC ہے۔

 فراہمی اور رہائش 
متبادل=दो डैविल, आस पास बैठे हुए, बाईं ओर वाले की गर्दन के नीचे एक सफेद पट्टी है। वे रेत की ढेरी पर खड़े हुए हैं। पृष्ठभूमि में पत्थर देखे जा सकते हैं।|بائیں|تصغیر|دو شیطان ، بغیر کسی سفید نشان کے۔ جنگلی شیطانوں کے لگ بھگ 16٪ میں کوئی نشان نہیں ہے۔
تسمانی شیطان آسٹریلیائی میں سب سے بڑا جاندار گوشت خور ہے۔ یہ گول اور موٹی ساخت اور بڑے سر کا ہے ، جس کی دم کی لمبائی اس کے جسم کی لمبائی کا نصف ہے۔ غیر معمولی طور پر مرسوپیئل کے لیے ، اس کی اگلی ٹانگیں پچھلی ٹانگوں سے قدرے بڑی ہیں۔ شیطان 13 کلومیٹر (43،000 فٹ) فی گھنٹہ کی رفتار سے مختصر فاصلے تک بھاگ سکتے ہیں۔ کھال عام طور پر کالی ہوتی ہے ، حالانکہ سینے اور ریمپ پر فاسد سفید دھبے عام ہیں۔ یہ نشانیاں اشارہ کرتی ہیں کہ شیطان صبح و شام سب سے زیادہ متحرک رہتے ہیں۔ یہ سوچا جاتا ہے کہ یہ نشان کاٹنے کے حملوں سے جسم کے کم اہم علاقوں پر فوکس ہوتا ہے ، کیونکہ شیطانوں کے مابین لڑائی اس علاقے میں داغوں کا ارتکاز کرتی ہے۔ جنگلی شیطانوں میں سے تقریبا٪ 16 میں سفید دھبے نہیں ہوتے ہیں۔ مرد عام طور پر مادہ سے زیادہ بڑے ہوتے ہیں ، جس کی اوسط لمبائی سر اور جسم اور دم اور لمبائی 8 کلوگرام (280 اونس) ہوتی ہے۔ خواتین کے سر اور جسم کی لمبائی کے ساتھ دم اور اوسط وزن ہوتا ہے۔ مغربی تسمانیہ میں شیطان چھوٹے ہیں۔ شیطان کی اگلی ٹانگوں پر پانچ لمبی انگلیاں ہیں ، چار سامنے کی طرف اشارہ کرتی ہیں اور ایک دیر سے پھیلتی ہے ، جس سے شیطان کھانا پکڑ سکتا ہے۔ پچھلے پیر کی انگلیوں میں چار پیر ہیں۔ شیطان کے پنجے ناقابل واپسی ہیں۔ نیٹ شیطانوں کا بڑے پیمانے پر نسبتا کم مرکز ہوتا ہے۔ شیطان دو سال کی عمر میں مکمل طور پر نشو و نما پاتے ہیں اور کچھ شیطان جنگل میں پانچ سال کی عمر سے بھی زیادہ زندہ رہتے ہیں۔

شیطان اپنے جسم کی چربی کو اپنی دم میں رکھتا ہے اور صحتمند شیطان کی لمبی دم ہوتی ہے۔  اس کی فزیولوجی ، معاشرتی سلوک اور نقل و حرکت کے لیے دم بڑی حد تک غیر شعوری اور اہم ہے۔ یہ تیز رفتار چلتے وقت شیطان کو استحکام دینے کے لیے کاؤنٹر ویٹ کا کام کرتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 46. اس کی دم کی بنیاد پر ایک مقعد جننانگ کی بدبو والی گلٹی ان کے پیچھے تیز اور تیز بدبو والی گند کو نشان زد کرنے کے لیے کام کرتی ہے۔  مردوں کے بیرونی خصیے ہوتے ہیں۔ یہ پس منظر وینٹرل ویںٹرکولر کریزس سے بنی تیلی جیسے ڈھانچے میں واقع ہیں ، جو جزوی طور پر جزوی طور پر پوشیدہ اور حفاظت کرتے ہیں۔ خصیص سائز میں نیم بیضوی ہیں اور بالغ نروں کے 30 خصیوں کی اوسط جہت 3.17 × 2.57 سینٹی میٹر ہے۔ گوئر (1970), صفحہ 64. مادہ کا تیلی پیچھے کی طرف کھلتا ہے اور ، دوسرے ڈیسورائڈز کے برعکس ، زندگی بھر موجود رہتا ہے۔

ستنداریوں کے دانت کاٹنے والی طاقت کے جسمانی سائز کا نسبتہ تجزیہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اب تک  ریکارڈ شدہ پستان دار جانوروں میں شیطان کاٹنے کی طاقت سب سے زیادہ ہے ۔ یہ طاقت ایک بڑے کتے کے ذریعہ پیدا ہونے والی چار گنا طاقت کے برابر ہے ، شیطان کا کاٹنے کی لاش لاش کو کاٹنے کے معاملے میں چیتے کی طاقت سے زیادہ طاقتور ہے ، جس کی وجہ سے وہ موٹی دھات کی تار کو بھی کاٹتا ہے۔ . اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 20. اس کے جبڑے کی طاقت جزوی طور پر اس کے بڑے سر اور موٹی گردن کی وجہ سے وشال سفید شارک کی طرح ہے۔ تسمانیائی شیطان کے دانت اور جبڑے ہائنا سے ملتے جلتے ہیں ، جو متضاد ترقی کی ایک مثال ہے۔  جبڑا 75–80 ڈگری تک کھولا جا سکتا ہے ، جس سے شیطان کو گوشت پھاڑنے اور ہڈیوں کو کچلنے کے لیے بڑی مقدار میں طاقت پیدا ہوتی ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 46. ڈیسورائڈ کے دانت آدم مارسوپیلس سے ملتے جلتے ہیں۔ تمام ڈیسورائڈز کی طرح ، شیطان کے بھی برونک اور گال کے دانت نمایاں ہیں۔ ان میں نچلی incisors کے دو سے تین جوڑے اور اوپری incisors کے چار جوڑے ہیں۔ وہ شیطان کے چہرے کے سامنے سب سے اوپر واقع ہیں۔ ٹنڈیلے بِسکو ، صفحہ۔ 142-143. کتوں کی طرح ، ان کے بھی دانت 42 ہیں اور وہ پیدائش کے بعد نہیں بدلتے اور زندگی بھر آہستہ آہستہ بڑھتے رہتے ہیں۔  اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 64. یہ انتہائی گوشت خور ڈینٹڈ بیڈن اور ہڈی میزبان تبادلوں کا استعمال کرتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 44. شیطان کے پاس لمبے لمبے پنجے ہیں جہاں سے وہ کھودتا ہے ، زیر زمین کھانے کو ڈھونڈنے کے لیے شکار اور ساتھیوں کو بھرپور طریقے سے پکڑتا ہے۔ دانتوں اور پنجوں کی طاقت کی وجہ سے ، اس کا وزن 30 کلو گرام تک کے وزن میں ہوتا ہے۔ جسم کی بڑی گردن اور جسم شیطان کو قوت بخشتا ہے اور اسی طرح جسم کو اگلے حصے کی طرف جھکاؤ دیتا ہے۔ شیطان کے یک طرفہ ، عجیب و غریب ، پیٹنے والے اقدام کی یہی وجہ ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 53.

شیطان کے چہرے اور سر کے اوپر لمبی مونچھیں ہیں۔ وہ اندھیرے میں بیت تلاش کرتے ہوئے شیطان کو شکار تلاش کرنے میں مدد کرتے ہیں اور کھانے کے دوران دوسرے شیطانوں کی قریبی موجودگی کا پتہ لگانے میں بھی مدد کرتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 64. مونچھیں ٹھوڑی کے کنارے سے جبڑے کے پچھلے حصے تک جا سکتی ہیں اور اس کے کندھوں کی چوڑائی کا احاطہ کرسکتی ہیں۔ سماعت اس کی اصل سمجھ ہے ، اس میں خوشبو کا بہترین احساس ہے ، جس کی حد ایک کلومیٹر ہے۔  کیونکہ شیطان رات کو شکار کرتے ہیں ، ایسا لگتا ہے کہ ان کا نظارہ سیاہ اور سفید میں بہت تیز ہے۔ ان حالات میں انھیں متحرک اشیاء کا پیشگی پتہ لگ جاتا ہے ، لیکن اسٹیشنری اشیاء کو دیکھنے میں دشواری کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔

دوسرے مرسوپیئلز کے برعکس ، شیطان کے پاس "نمایاں ، کاٹھی کی شکل والا بیرونی" ہوتا ہے۔

 فراہمی اور رہائش 
شیطان تمام رہائش گاہوں میں پائے جاتے ہیں ، بشمول جزیرے تسمانیہ کے شہری علاقوں کے مضافات میں ، وہ خاص طور پر خشک ، لچکدار جنگلات اور ساحلی جنگلات کو ترجیح دیتے ہیں۔ یہ تسمانیہ میں اعلی مقامات پر نہیں پائے جاتے ہیں اور ریاست کے جنوب مغرب میں بٹن گھاس کے میدانوں میں آبادی کی کثافت بہت کم ہے اور ان کی اونچائی سوک orی یا مخلوط پختہ جنگلات اور ساحلی جھاڑیوں میں ہے۔ شیطان لمبے جنگلات کی بجائے کھلے جنگلات اور خشک جنگلات کو ترجیح دیتے ہیں۔ کریڈل ماؤنٹین پر کی گئی ایک تحقیق سے معلوم ہوا ہے کہ نم جنگل میں بالغ شیطانوں کے پائے جانے کا امکان تین گنا زیادہ ہے۔ تاہم ، خشک جنگلات میں نوعمر شیطانوں کی شرح 13.5 سے 7.2 اور گیلے جنگلات میں 38.9 سے 42.4٪ تک گر گئی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ انھیں تسمانیہ کی سرزمین میں مسلسل تقسیم کیا جاتا ہے۔ وہ سڑکوں کے قریب بھی پائے جاتے ہیں جہاں جانوروں کے مارنے کے واقعات زیادہ ہوتے ہیں ، حالانکہ سڑک پر لاشوں کا پتہ لگاتے وقت شیطان خود ہی ہلاک ہوجاتے ہیں۔ وہ رابنس جزیرے پر بھی موجود ہیں جو کم جوار کے ذریعہ تسمانیہ کی سرزمین سے جڑا ہوا ہے۔ وہ 1800 سے برونی جزیرے پر موجود تھے ، لیکن 1900 کے بعد ان کی موجودگی کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ شیطانوں کو سن 1990 کی دہائی کے وسط میں بیجر جزیرے لایا گیا تھا ، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ ان کی موت 2005 تک ہو گئی۔ شمال مغرب کی آبادی دریائے فورٹ کے مغرب میں اور جنوب میں میکوری ہیڈس پر واقع ہے۔ شیطانوں کا "بنیادی مسکن" سمجھا جاتا ہے کہ "مشرقی اور شمال مغربی تسمانیہ کے درمیانے درجے کی درمیانی سالانہ بارش کے علاقے" میں ہے۔

رہائش گاہ میں تبدیلی یا تباہی کو شیطان کے لیے ایک بڑے خطرہ کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے کیونکہ یہ رہائش گاہ کے استعمال کے لحاظ سے متغیر ہے۔ 

شیطان کا تعلق سیدھے طوطانی دھمکی والے پرجاتی پروٹیکشن ایکٹ 1995 کے تحت نایاب کے طور پر درجہ بندی کی جانے والی ایک انورٹبیریٹ لیس ورم داسوروٹینیا روبوسٹا سے ہے ۔ لگے کیڑا صرف شیطانوں میں پایا جاتا ہے۔ 

 ماحولیات اور طرز عمل 
متبادل=सूखी घास और मृत पत्तों पर एक डैविल पेट के बल पर बैठा हुआ है। उसने अपने चेहरे के सामने अपनी आगे की टांगें बाहर फैला रखी हैं।|تصغیر|اگرچہ تسمانی شیطانوں کا شب قدر ہے ، لیکن وہ دھوپ میں آرام کرنا پسند کرتے ہیں۔ اس شیطان کی بائیں آنکھ کے ساتھ لڑائی جھگڑا دیکھنے میں آتا ہے۔
تسمانی شیطان ایک رات اور شام کا شکاری ہے ، جو دن کو گھنی جھاڑیوں میں یا کسی بل پر گزارتا ہے۔ یہ قیاس کیا گیا ہے کہ ممکن ہے کہ پیش گوئی اور انسانوں سے بچنے کے لیے گدھوں کے ذریعہ رات میں خلل پڑا ہو۔ نوجوان شیطان بنیادی طور پر ذات پات ہیں۔ جمود کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔

نوجوان شیطان درختوں پر چڑھ سکتے ہیں ، لیکن جب وہ بڑے ہوجاتے ہیں تو یہ بہت مشکل ہوجاتا ہے۔ شیطان تنے والے درختوں پر تقریبا– 2.5–3 میٹر (8-10 فٹ) کی اونچائی پر چڑھ سکتے ہیں جو 40 سینٹی میٹر (16 انچ) سے زیادہ قطر میں ہیں ، جس میں اکثر چھوٹی شاخیں ہوتی ہیں۔ معمولی شیطان جھاڑیوں پر 4 میٹر اور درختوں پر 7 میٹر (25 فٹ) تک چڑھ سکتے ہیں اگر سیدھے نہیں ہیں۔ کرڈل ماؤنٹین میں ایک نوعمر شیطان درخت پر ظاہر ہونے کا امکان دگنا ہے۔ بالغ شیطان جوان شیطانوں کو کھا سکتے ہیں جب وہ بہت بھوک لیتے ہیں ، لہذا درختوں پر چڑھنے کی یہ خصوصیت نوجوان شیطانوں کے زندہ رہنے کے لیے ڈھال سکتی ہے۔  شیطان بھی تیراکی کرسکتے ہیں اور انھیں 50 میٹر چوڑائی والے ندیوں کو عبور کرتے دیکھا گیا ہے ، بشمول برفیلی ٹھنڈے آبی گزرگاہوں میں ، بظاہر جوش و خروش سے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 21-22.

تسمانی شیطان بھیڑ نہیں بناتے ہیں ، لیکن ایک بار جب وہ دودھ پینا چھوڑ دیتے ہیں تو وہ اپنا زیادہ تر وقت تنہا ہی گزارتے ہیں۔ جب کہ یہ باور کیا جاتا ہے کہ وہ تنہا انسان ہیں ، ان کے معاشرتی تعلقات خراب سمجھے نہیں گئے تھے۔ تاہم ، 2009 میں شائع ہونے والے ایک فیلڈ اسٹڈی نے اس پر کچھ روشنی ڈالی۔ نورونتپو نیشنل پارک میں تسمانی شیطانوں کو قربت کے سینسر ریڈیو کالر لگائے گئے تھے ، جنھوں نے فروری 2006 سے جون 2006 تک دوسرے شیطانوں کے ساتھ اپنی بات چیت ریکارڈ کی۔ اس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ تمام شیطان ایک ہی وسیع رابطے کے نیٹ ورک کا حصہ تھے ، سنگم سیزن کے دوران مرد و زن کی بات چیت اس کی خصوصیت رکھتی ہے ، جبکہ زیادہ تر دوسرے اوقات میں خواتین - خواتین کی بات چیت عام تھی ، حالانکہ رابطے کی فریکوئنسی اور نمونے واضح طور پر تھے۔ موسموں کے مابین موسم مختلف نہیں ہوتے تھے۔ پہلے سوچا کہ وہ کھانے پر لڑتے تھے ، مرد دوسرے مرد سے شاذ و نادر ہی بات چیت کرتے ہیں۔ لہذا ، ایک خطے میں تمام شیطان ایک ہی سوشل نیٹ ورک کا حصہ ہیں۔ انھیں عام طور پر غیر علاقائی سمجھا جاتا ہے ، لیکن خواتین ان کی گفاوں کے آس پاس علاقائی ہوتی ہیں۔ اس سے علاقائی جانوروں کے مقابلہ میں شیطانوں کی بڑی تعداد بغیر کسی تنازع کے دیے گئے علاقے پر غلبہ حاصل کرسکتی ہے۔ اس کی بجائے تسمانی شیطانوں نے گھر کی حدود پر قبضہ کر لیا۔ ایک اندازے کے مطابق ، 14 اور 28 دن کے درمیان ، شیطانوں نے اوسطا 13 کلومیٹر کی حد پر 4-227 کلومیٹر کے اعداد و شمار کی حدود پر غلبہ حاصل کیا۔ ان علاقوں کی پوزیشن اور جیومیٹری کا انحصار خوراک کی تقسیم پر ہے ، خاص طور پر قریبی والیبی اور پیڈمین میں۔

شیطان مستقل طور پر تین یا چار گانٹھوں کا استعمال کرتے ہیں۔ سابقہ وومباتس کے زیر ملکیت گھنے ان کی حفاظت کی وجہ سے زچگی کے خانے کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ گھنے پودوں ، گھاس گھاسوں اور کھالوں کے قریب گفاوں کو بھی خیلیوں کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ بالغ شیطان اپنی پوری زندگی کے لیے ایک ہی ماند کا استعمال کرتا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چونکہ ایک محفوظ غول قیمتی ہے ، لہذا کچھ جانوروں کی نسلوں کے ذریعہ صدیوں سے استعمال ہوتا رہا ہے۔ مطالعات میں بتایا گیا ہے کہ غذائی تحفظ سے کہیں زیادہ تحفظ نہیں ہے ، کیونکہ رہائش گاہوں کی تباہی کا زیادہ تر اثر و رسوخ کم اموات پر اموات کا تحفظ ہے ، اسی طرح مسکنوں کی تباہی کا اثر بھی اس سے زیادہ ہے۔ چھوٹے کتے اپنی ماؤں کے ساتھ اپنی ماند میں رہتے ہیں اور دوسرے شیطان حرکت میں آتے ہیں ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 76-77. ماند ہر 1-3 دن میں تبدیل ہوتی ہے اور ہر رات اوسطا 8.6 کلومیٹر سفر کرتی ہے۔  تاہم یہ اطلاعات بھی موجود ہیں کہ بالائی حد فی رات 50 کلومیٹر ہو سکتی ہے۔ کھڑی ڈھلوان یا پتھریلی خطے کے علاوہ ، وہ خطوں ، گھاٹیوں اور خلیجوں کو بھی ترجیح دیتے ہیں ، خاص طور پر پگڈنڈی اور مویشیوں کے راستے۔  اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 118. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سرگرمی کی مقدار سال بھر ایک جیسی رہتی ہے سوائے ان ماؤں کے جو حال ہی میں جنم لیتے ہیں۔ مردوں اور عورتوں کے لیے فاصلے میں مماثلت جنسی طور پر طفیلی ، تنہائی گوشت خوروں کے لیے غیر معمولی بات ہے۔ چونکہ مرد کو زیادہ کھانے کی ضرورت ہوتی ہے لہذا وہ سفر کرنے کی بجائے زیادہ کھائے گا۔ شیطان عام طور پر شکار کے دوران اپنے گھر کی حدود میں چکر لگاتے ہیں۔ بستی کے قریب واقع انسانی آبادی میں ، وہ کپڑے ، کمبل اور تکیے چوری کرتے اور اسے لکڑی کی عمارتوں میں گندم میں استعمال کرنے کے ل. جانا جاتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 23-24.

اگرچہ ڈیسورائڈز کی غذا اور اناٹومی ایک جیسے ہیں ، جسم کے مختلف سائز درجہ حرارت پر قابو پانے اور اس طرح کے سلوک کو متاثر کرتے ہیں۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 148. 5 اور 30 ڈگری کے درمیان درجہ حرارت پر ، شیطان جسمانی درجہ حرارت کو 37.4 اور 38 ڈگری کے درمیان برقرار رکھنے میں کامیاب رہا۔ جب درجہ حرارت 40 تک بڑھا دیا گیا تھا اور نمی 50٪ رکھی گئی تھی ، تو شیطان کے جسم کا درجہ حرارت 60 منٹ کے اندر دو درجے بڑھ گیا تھا ، لیکن آہستہ آہستہ دو گھنٹے بعد کم ہوا ، ابتدائی سطح پر پہنچ گیا اور دو گھنٹے تک۔ اسے برقرار رکھا۔ اس وقت کے دوران شیطان نے پانی پی لیا اور تکلیف کی کوئی علامت نہیں دکھائی جس کے نتیجے میں سائنس دانوں کو یہ ماننا پڑا کہ پسینہ اور بخارات سے ٹھنڈا ہونا گرمی کی کھپت کا بنیادی ذریعہ ہے۔ ٹنڈیلے بِسکو ، صفحہ۔ 147-149. بعد میں ہونے والی ایک تحقیق میں پتا چلا ہے کہ ہانپتا ہے لیکن گرمی کو دور کرنے کے لیے پسینہ نہیں آتا ہے۔ محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات (2010) تسمانیائی شیطان کے لیے مسودہ بازیافت کا منصوبہ (سرکوفیلس ہیرسی). محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات ، ہوبارٹ۔ بازیافت 14 نومبر 2010 اس کے برعکس ، بہت سے دوسرے مرسوپیالس اپنے جسمانی درجہ حرارت کو کم کرنے سے قاصر تھے۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 149. چونکہ چھوٹے جانوروں کو گرم اور زیادہ خشک حالت میں رہنا پڑتا ہے جس کے ساتھ وہ اچھی طرح سے موافقت پزیر نہیں ہوتے ہیں ، لہذا وہ رات کے طرز زندگی کو اپناتے ہیں اور اپنے جسم کے درجہ حرارت کو دن بدن چھوڑ دیتے ہیں اور شیطان دن کے وقت متحرک رہتا ہے اور اس کے جسم کا درجہ حرارت 1.8 ڈگری بڑھتا ہے ، رات کے کم سے کم درجہ حرارت اور دن کے زیادہ سے زیادہ درجہ حرارت کے درمیان صرف 1.8 ڈگری کا فرق ہے۔ ٹنڈیلے بِسکو ، صفحہ۔ 148-149.

تسمانیائی شیطان کی معیاری میٹابولک شرح روزانہ 141 کلوگرام / کلوگرام ہے ، جو چھوٹے سے کئی گنا کم ہے۔ ایک 5 کلو شیطان روزانہ 712 کلوجول استعمال کرتا ہے۔ فیلڈ میٹابولک کی شرح 407 کلوگرام / کلوگرام ہے۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 149. Quolls کے ساتھ ساتھ ، تسمانیائی شیطانوں کی میٹابولک شرح اسی طرح کے سائز کے غیر گوشت خور مرسوپیالس کے مقابلے کی ہے۔ یہ شرح نیزہ خور گوشت خوروں سے مختلف ہے ، جس میں نسبتا زیادہ بیسال میٹابولک ریٹ ہیں۔  شیطانوں کے مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ موسم گرما سے موسم سرما تک وزن 7.9 سے 7.1 کلوگرام تک کم ہوا ہے ، لیکن اسی وقت روزانہ توانائی کی کھپت 2591 سے بڑھ کر 2890 کلو ہو گئی ہے۔ یہ کھانے میں 518 سے 578 جی اضافے کے مترادف ہے۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 150. غذا 70 فیصد پانی کے اجزاء کے ساتھ پروٹین پر مشتمل ہے۔ ہر گرام کیڑے کھاتے ہیں وہ 3.5 کلو گرام توانائی پیدا کرتا ہے جبکہ ولیبی کا گوشت 5.0 کلو گرام پیدا کرتا ہے۔ کھانے کی شرائط میں ، شیطان مشرقی بولی کو صرف ایک چوتھائی کھاتا ہے ، تاکہ اگر کھانے کی کمی ہو تو وہ زیادہ دن زندہ رہ سکے۔

شیطان تسمانیہ کے ماحولیاتی نظام کی ایک اہم نوع ہے۔

 غذا 
متبادل=एक एक तार की बाड़ के बगल में कटी हुई घास के एक ढेर पर एक काला डैविल खड़ा है। यह एक पशु के फटे शव को खा रहा है।|بائیں|تصغیر|ایک شیطان روڈ کِل کھا رہا ہے۔

تسمانی شیطان ایک چھوٹے سے کنگارو کے حجم کا شکار کرسکتا ہے ، لیکن عملی طور پر وہ موقع پرست ہوتے ہیں اور اپنے شکار سے کہیں زیادہ بوسیدہ گوشت کھاتے ہیں۔ اگرچہ شیطان کی پیش گوئی میں آسانی زیادہ چربی والے مواد کی وجہ سے ہوتی ہے ، لیکن بومباٹ کو ترجیح دی جاتی ہے لیکن یہ تمام آبائی جانوروں جیسے بیٹونگس اور پیٹوروز ، گھریلو ستنداریوں (بھیڑوں سمیت) ، پرندوں ، مچھلی ، پھل ، پودوں کا مواد ، کیڑے مکوڑے ، ٹیڑپولس ، مینڈک اور رینگنے والے جانوروں کے لیے دستیاب ہے۔ کھا سکتے ہیں ان کی غذا وسیع پیمانے پر مختلف ہوتی ہے اور اس کا انحصار خوراک کی دستیابی پر ہوتا ہے۔  اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 11-13. اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 70-73. اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 108. تائیلکین کے ناپید ہونے سے پہلے ، تسمانیائی شیطانوں نے اپنے والدین کے باہر جانے پر تائلاکین کے بچوں کو کھود میں چھوڑ دیا تھا۔ اس سے تائلاکین کے خاتمے کے عمل کو تیز کرنے میں مدد ملتی ہے ، جو خود شیطان کھاتے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 44. وہ شکار والے سمندری پانیوں میں چوہوں کا شکار کرنے اور ساحل پر پھیلی ہوئی مردہ مچھلیوں کے بارے میں جانا جاتا ہے۔ انسانی بستی کے قریب ، وہ جوتے چوری کرسکتے ہیں اور انھیں چبا سکتے ہیں اور کسی لکڑی کی فیکٹری میں پھنس سکتے ہیں ، کسی دوسری طرح کی مضبوط بھیڑوں کی ٹانگیں کھا رہے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 21-22. شیطان کے پرس میں نظر آنے والے دوسرے غیر معمولی مواد میں پیوست اور کھائے گئے جانوروں کے ٹیگ ، ایکڈینا کی محفوظ ریڑھ کی ہڈی ، پنسل ، پلاسٹک اور جینز شامل ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 129. اگرچہ شیطان دھات کے جالوں کو کاٹ سکتے ہیں ، لیکن وہ کھانے پینے کی دکان میں چوری کرنے کی بجائے غلامی سے بچنے کے لیے اپنے مضبوط جبڑوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ ان کی نسبتا lack رفتار کی کمی کی وجہ سے ، وہ کسی والبی یا خرگوش کا پیچھا نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن ان جانوروں پر حملہ کرسکتے ہیں جو بیماری کی وجہ سے سست ہو چکے ہیں۔ وہ 10-15 میٹر دور سے بھیڑوں کے ریوڑ کو سونگھ لیتے ہیں اور اگر کسی بیمار کی حالت میں ہیں تو بھیڑ پر حملہ کرتے ہیں۔ بھیڑ اپنی طاقت کو ظاہر کرنے کے لیے پیروں کو بھی جما دیتی ہے۔ ایسی اطلاعات ہیں کہ انتہائی تیز رفتار کی کمی کے باوجود ، وہ 25 کلومیٹر فی گھنٹہ سے 1.5 کلومیٹر کی رفتار سے بھاگ سکتے ہیں اور یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ یورپی امیگریشن اور جانوروں ، گاڑیاں اور سڑک پر ہونے والی موت کے تعارف سے قبل انھیں کھانا تلاش کرنا پڑتا ہے۔ دوسرے مقامی جانوروں کا بھی مناسب رفتار سے پیچھا کرنا پڑا۔ پیمبرٹن نے اطلاع دی ہے کہ وہ ایک "توسیع شدہ مدت" کے دوران 10 کلومیٹر فی گھنٹہ کی رفتار سے ہفتے میں کئی راتیں چلا سکتے ہیں ، وہ بسنے سے پہلے لمبی دوری تک چلا سکتے ہیں ، جس کا ثبوت گھات لگا کر حملہ کیا جاتا ہے۔ یہ فرض کیا گیا ہے۔ وہ لاش ڈھونڈنے کے لیے بھی کھو سکتے ہیں ، ایک صورت میں گھوڑے کی لاش کھانے کے لیے کھدائی کرتے ہوئے جو بیماری سے مر گیا۔ شیطانوں کو پہلے جانوروں کی لاشیں کھانے کے لیے جانا جاتا ہے ، اناٹومی کا سب سے نرم حصہ ، ان کا نظام انہضام اور جب وہ کھاتے ہیں تو اکثر وہ گہا میں رہتے ہیں۔ وہ اپنے جسمانی وزن میں اوسطا 15 15٪ کھاتے ہیں۔ تاہم ، اگر موقع دیا گیا تو ، وہ 30 منٹ میں اپنا وزن 40٪ تک کھا سکتے ہیں۔  اس کا مطلب یہ ہے کہ بڑے کھانے کے بعد یہ بہت بھاری اور کاہلی کا شکار ہو سکتا ہے ، ایسی صورت میں یہ آہستہ آہستہ ڈوبتا ہے اور لیٹ جاتا ہے اور اس تک پہنچنا آسان ہوجاتا ہے۔ اس سے یہ یقین پیدا ہوا ہے کہ اس طرح کے فولا ہوا جانوروں پر شکاری شکاری کے حملوں کی کمی کی وجہ سے کھانے کی ایسی عادات ممکن ہو گئی ہیں۔ تسمانی شیطان کسی چھوٹے جانور کی لاش کی باقیات کو صاف کرسکتا ہے ، ضرورت پڑنے پر کھال اور ہڈیوں کو نگل جاتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 11-15, 20, 36. اس سلسلے میں ، شیطان نے تسمانی کسانوں کا شکریہ ادا کیا ، جس رفتار سے وہ لاش کو صاف کرتا ہے اور کیڑوں کو پھیلانے سے روکنے میں مدد کرتا ہے جو مویشیوں کو نقصان پہنچا سکتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 14. ان میں سے کچھ مردہ جانوروں کا تصرف ہو جاتا ہے جب شیطانوں نے اضافی کھانا اپنے رہائش گاہ میں گھسیٹ لیا تاکہ بعد میں کھانا شروع کر دیں۔

کرڈل ماؤنٹین میں ہونے والی ایک تحقیق کے مطابق ، شیطان کی خوراک نر ، مادہ اور موسم کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے ، سردیوں میں ، مرد بالغوں کی نسبت 4: 5 کے تناسب سے چھوٹی ممنداریوں کو ترجیح دیتے ہیں ، لیکن موسم گرما میں وہ 7: 2 کو ترجیح دیتے ہیں۔ کے تناسب میں بڑے شکار کو ترجیح دیں۔ ان کی دو اقسام کے ذریعہ ان کی 95 سے زیادہ خوراک پوری ہوتی ہے۔ خواتین بڑے شکار کو نشانہ بنانے کی طرف کم مائل ہوتی ہیں ، لیکن موسمی تعصب بھی ان میں پایا جاتا ہے۔ سردیوں میں ، بڑے اور درمیانے پستان دار جانور 25 اور 58 فیصد اور 7 چھوٹے ستنداری اور 10٪ پرندے کھاتے ہیں۔ موسم گرما میں ، پہلی دو اقسام میں بالترتیب 61 اور 37٪ استعمال کیا جاتا ہے۔ 

نوعمر شیطان کبھی کبھی درختوں پر چڑھنے کے لیے جانے جاتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 49-50. کشیروں اور الجھنوں کے علاوہ ، نوعمر شیطان درختوں پر چڑھنے لگتے ہیں جو برنگ اور پرندوں کے انڈوں پر کھانا کھاتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 69. نوعمروں کو بھی درختوں پر چڑھنے اور گھوںسلاوں سے پرندوں کو پکڑتے دیکھا گیا ہے۔  سال بھر میں ، شیطانوں نے اپنے بایوماس کی مقدار میں سے 16.2٪ جڑی بوٹیوں والی نسلوں سے حاصل کی ہے ، جو تقریبا سبھی گوشت کا گوشت ہے اور 1٪ بڑے پرندوں سے۔ فروری سے جولائی تک ، کم عمر شیطانوں نے ان کی بایوماس کی مقدار کا 35.8٪ اربوں کی زندگی سے حاصل کیا ، چھوٹی پرندوں سے 12.2٪ اور گوشت کے گوشت سے 23.2٪۔ سردیوں میں ، مادہ شیطانوں نے اپنے بایوماس کی مقدار کا 40.0٪ جڑی بوٹیوں والی پرجاتیوں سے حاصل کیا ہے جس میں 26.7٪ امکانات اور 8.9٪ مختلف پرندے شامل ہیں۔ یہ سب جانور درختوں میں نہیں پکڑے گئے ، لیکن خواتین کی یہ اعلی تعداد ، جو اسی موسم میں داغے ہوئے دم والے نر سے زیادہ ہے ، غیر معمولی بات ہے ، کیوں کہ درختوں پر چڑھنے میں شیطان کی مہارت کمزور ہے۔

متبادل=छाल चिप्स पर खड़े तीन तस्मानियाई डैविलों के सिर एक साथ इकट्ठा हैं।|بائیں|تصغیر|تین تسمانی شیطانوں کو کھانا کھلا رہے ہیں۔ تسمانی شیطان کے لNc کھانا ایک سماجی واقعہ ہے اور 2 سے 5 تک کے گروہ عام ہیں۔

اگرچہ وہ تن تنہا شکار کرتے ہیں ،  بڑے پیمانے پر شکار کے غیر مصدقہ دعوے کیے گئے ہیں جہاں ایک شکار کو اپنے رہائش گاہ سے نکال دیا جاتا ہے اور اس کے ساتھیوں نے حملہ کر دیا ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 11-13. کھانا تسمانی شیطان کا معاشرتی رجحان ہے۔ ایک اکیلا جانور جو اجتماعی طور پر کھاتا ہے ، اس امتزاج نے اسے گوشت خوروں میں منفرد بنا دیا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 69. اس جانور سے وابستہ زیادہ تر شور اس کے کھوکھلے اجتماعی کھانے کا نتیجہ ہے ، جہاں تک 12 شیطان جمع ہوتے ہیں ،  (حالانکہ 2 سے 5 کا ایک گروہ عام ہے اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 71. ) اور اکثر کئی کلومیٹر دور سے سنا جا سکتا ہے۔ . اس کی وجہ ساتھیوں کو اس میں شامل کھانے کے بارے میں آگاہ کرنا ہے تاکہ کھانا سڑنے سے ضائع نہ ہو اور توانائی کی بھی بچت ہو۔ شور کی مقدار لاش کے سائز کے ساتھ منسلک ہوتی ہے۔ شیطان ایک نظام کے مطابق کھاتے ہیں۔ شام کے وقت نو عمر لڑکے سرگرم ہیں ، لہذا وہ بڑوں سے پہلے ذریعہ تک پہنچنا چاہتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 70-73. عام طور پر ، طاقتور جانور اس وقت تک کھاتا ہے جب تک کہ وہ مطمئن نہیں ہوجاتا اور اس وقت تک کسی بھی چیلنج کا مقابلہ نہیں کرتا ہے۔ شکست خوردہ جانور کھڑے بالوں اور دم کے ساتھ جھاڑی میں بھاگتے ہیں ، ان کا فاتح پیچھے سے کاٹ جاتا ہے اور ان کا پیچھا کرتا ہے۔ کھانے کی منبع میں اضافہ ہونے کے سبب لڑائیاں کم ہوتی ہیں ، کیونکہ ان کا مقصد کافی کھانا پانا اور دوسرے شیطانوں کو دبانے نہیں ہے۔ جب بازگشت ایک لاش کھا رہے ہیں تو شیطان ان کا پیچھا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ داغے ہوئے دموں کے لیے یہ ایک خاص مسئلہ ہے ، کیونکہ یہ نسبتا بڑے مساموں کو مار ڈالتے ہیں اور شیطانوں کے آنے سے پہلے کھانا ختم کرنے سے قاصر ہیں۔ اس کے برعکس ، چھوٹے مشرقی بولے بہت چھوٹے شکار کا شکار کرتے ہیں اور شیطانوں کے پہنچنے سے پہلے ہی کھانا کھلاسکتے ہیں۔  اس کو داغدار پونچھ کی قیمتوں کی نسبتا چھوٹی آبادی کی ایک ممکنہ وجہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

شیطانوں کے کھانے کے مطالعے میں 20 جسمانی آسنوں کی نشان دہی کی گئی ہے ، جن میں ان کی خصوصیت سے وحشیانہ چلنا اور 11 مختلف آوازیں شامل ہیں جنہیں شیطانوں نے کھانا کھاتے وقت منتقل کیا تھا۔ وہ عام طور پر آواز اور جسمانی لہجے پر تسلط قائم کرتے ہیں ، حالانکہ لڑائی بھی اس کا نتیجہ ہے۔ رات کے وقت اتحادیوں کو شیطان کے سفید دھبے نظر آتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 70-73. کیمیائی سگنل بھی استعمال ہوتے ہیں۔ بالغ مرد سب سے زیادہ جارحانہ ہوتے ہیں ، گوئر، صفحہ 8-10.  ] اور نقصان عام ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 71-73. وہ اپنی پچھلی ٹانگوں پر کھڑے ہو سکتے ہیں اور سومو ریسلنگ کی طرح ایک دوسرے کے کندھوں کو اپنی اگلی ٹانگوں اور سر سے دبا سکتے ہیں۔ بعض اوقات منہ اور دانتوں کے قریب پھٹا ہوا گوشت دیکھا جاتا ہے ، نیز یہ کہ کنڈرا پر چھید ہیں ، حالانکہ یہ چوٹیں پنروتپادن کے دوران واقع ہو سکتی ہیں۔

[ کب؟

ڈیسورائڈز میں عمل انہضام بہت تیز ہے اور تسمانی شیطان کے لیے ، کھانے سے تھوڑی آنت میں جانے میں جو وقت ہوتا ہے وہ دوسرے ڈیسورائڈز سے زیادہ لمبا ہوتا ہے۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 147. شیطانوں کو اسی جگہ پر شوچ کے لیے واپس جانا جاتا ہے ، کسی کمیونٹی کے مقام پر ایسا کرنے کی وجہ سے ، اس جگہ کو شیطان ٹوالیٹ کہتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 25. خیال کیا جاتا ہے کہ اجتماعی شوچ مواصلات کا ایک ذریعہ ہے جو اچھی طرح سے نہیں سمجھا جاتا ہے۔ شیطان کے پروں جسم سے کہیں زیادہ بڑے ہیں۔ اس کی اوسط لمبائی 15 سینٹی میٹر ہے ، بلکہ لمبائی 25 سینٹی میٹر ہے۔ ہضم ہڈیوں یا ہڈیوں کے ٹکڑوں کی وجہ سے ان کی رنگت بھوری ہوتی ہے۔ 

اوون اور پیمبرٹن کا خیال ہے کہ تسمانی شیطان اور تھیلائیکن کے مابین تعلقات "قریبی اور پیچیدہ" ہیں ، کیونکہ انھوں نے براہ راست شکار کے لیے مقابلہ کیا اور شاید پناہ بھی دی تھی ، تھیلیکین شیطانوں کا شکار کرتی تھی اور شیطانوں نے مردہ تائلیسین کو کھا لیا اور شیطانوں نے تائلاکین کا بچہ کھایا۔ مینا جونز نے یہ قیاس کیا ہے کہ دونوں پرجاتیوں نے تسمانیہ کے اعلی شکاری کا کردار ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 43-47. کیل پونچھ عقابوں کی لاش پر مبنی غذا شیطانوں کی طرح ہے ، لہذا انھیں مقابلہ کرنے والا بھی سمجھا جاتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 60-62. کولم اور شیطان بھی تسمانیہ میں براہ راست مقابلے میں دکھائی دیتے ہیں۔ جونز کا خیال تھا کہ 100-200 نسلوں کے بعد تقریبا دو سالوں میں یہ قول خود ہی تیار ہوا ، جیسا کہ شیطانوں پر مساوی وقفہ کاری کے اثر سے طے ہوتا ہے ، سب سے بڑی پرجاتی ، داغ دار دم ، سب سے چھوٹی ذات ، مشرقی کوئل۔ ہے اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 56-58.

 افزائش نسل 
متبادل=एक डैविल के विकास के विभिन्न बिंदुओं को दिखाने वाला एक श्वेत-श्याम فائل.50 से 85 दिन जब तक तक उसका विकास नहीं हो जाता त्वचा पर फर नहीं आता है। 20 से 25 के दौरान मुंह गोल होने लगता है और होंठ बनने लगते हैं। उनके होठ लगभग 80 से 85 दिनों में खुलते हैं। वे अपनी मां से करीब 100 से 105 दिनों में आजाद हो जाते हैं। जन्म के समय कान मौजूद नहीं होते हैं और 15 से 18 दिनों में विकसित होते हैं। वे सिर पर चिपक जाते हैं, 72-77 दिन के आसपास ये खड़े हो जाते है। करीब 20 दिनों में आंखों की झिर्री और 50 और 55 दिनों के बीच में पलकों का विकास होता है। 90 और 100 दिन के बीच आंखें खुलती हैं।|تصغیر|500x500پکسل|تسمانی شیطان جوان کی پختگی میں ترقیاتی اقدامات۔ بدلنے والے وقت کی مقدار کو تبدیل کرنے والی اخترن لائنیں؛ مثال کے طور پر ، شیطان کو اپنے تمام جسم پر کھال تیار کرنے میں تقریبا 90 دن لگتے ہیں۔

جب خواتین اپنے دوسرے سال میں جنسی پختگی پر آجاتی ہیں تو عموما اس کی افزائش نسل شروع ہوتی ہے۔ اس مقام پر ، وہ سال میں ایک بار زرخیز ہوتے ہیں اور orgasm میں کئی بیضہ دانی پیدا کرتے ہیں۔  چونکہ موسم بہار اور موسم گرما کے شروع میں شکار بہت زیادہ ہوتا ہے ، شیطانوں کے نئے سرے سے نکلنے کا چکر مارچ یا اپریل میں شروع ہوتا ہے تاکہ دودھ چھڑانے کا وقت جنگلی میں نوزائیدہ شیطانوں کے لیے زیادہ سے زیادہ کھانے کی فراہمی کے ساتھ موافق ہو۔ ٹینڈیل-ویسکو, صفحہ 152. مارچ میں ہونے والے دن ، دن اور رات دونوں میں پناہ گاہوں میں ملاوٹ ہوتی ہے۔ نسل افزائش کے موسم میں مرد خواتین کے لیے لڑتے ہیں اور مادہ شیطان کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔  اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 64-66. خواتین 21 دن کی مدت میں تین مرتبہ بیضوی ہو سکتی ہیں اور ہمبستری پانچ دن ہو سکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، ایک جوڑا آٹھ دن تک رتی ڈین میں ریکارڈ کیا جاتا ہے۔ شیطان یکجہتی نہیں ہیں اور اگر زوجیت کے بعد ان کی حفاظت نہیں کی جاتی ہے تو خواتین ایک سے زیادہ مردوں کے ساتھ مل کر کام کرتی ہیں۔ موسم میں مرد بھی بہت سی خواتین کے ساتھ دوبارہ تولید کرتے ہیں۔ بہترین جینیاتی نسل کو یقینی بنانے کی کوشش میں خواتین کو انتخابی طور پر دکھایا گیا ہے ، مثال کے طور پر چھوٹے مردوں کو دور چلا کر۔ <ref name="draft">محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات (2010) تسمانیائی شیطان کے لیے مسودہ بازیافت کا منصوبہ (سرکوفیلس ہیرسی). محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات ، ہوبارٹ۔ بازیافت 14 نومبر 2010> مرد اکثر اپنے سوفٹ ساتھیوں کو گود میں حراست میں رکھتے ہیں یا پانی پینے کے لیے اپنے ساتھ لے جاتے ہیں ، ایسا نہ ہو کہ وہ کفر میں مصروف ہوجائیں۔ مرد اپنی پوری زندگی میں 16 بچے پیدا کرسکتے ہیں ، جبکہ خواتین میں اوسطا چار ملن کے موسم اور 12 اولاد ہوتی ہے۔ نظریاتی طور پر اس کا مطلب یہ ہے کہ شیطانوں کی آبادی سالانہ بنیاد پر دوگنی ہو سکتی ہے اور اعلی اموات والی نسلوں پر قابو پاسکتی ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 66. حمل کی شرح زیادہ ہے ، دو سال کی ماداؤں کی 80 نوزائیدہ کے ساتھ ملاوٹ کے موسم میں نوبیوں کے ساتھ ان کے بیگ میں دیکھا جا سکتا ہے۔ مزید حالیہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ ملن کا موسم فروری اور جون کے درمیان ہوتا ہے ، فروری اور مارچ کے درمیان نہیں۔ 

حمل 21 دن تک رہتا ہے اور شیطان کھڑے 20-30 نوزائیدہوں کو جنم دیتے ہیں۔ ہر ایک کا وزن تقریبا 0.1 0.18–0.24 گرام ہے۔ پیدائش کے وقت ، سامنے کے اعضاء کو پنجوں کے ساتھ اچھی طرح سے تیار کیا جاتا ہے ، بہت سارے مرسوپیئلز کے برعکس ، بچہ کے شیطانوں کو پنتی پنجہ نہیں ہوتا ہے۔ جیسا کہ دوسرے مرسوپیلس کی طرح ، پچھلا اعضاء (0.26-0.43 سینٹی میٹر) پچھلے اعضاء (0.20-008 سینٹی میٹر) سے لمبا ہوتا ہے ، آنکھوں کے دھبے ہوتے ہیں اور جسم گلابی ہوتا ہے۔ نہ کوئی بیرونی کان ہے اور نہ سوراخ۔ غیر معمولی طور پر ، جنسی پیدائش کے وقت بیرونی اسکوٹوم سے طے کیا جا سکتا ہے۔

تسمانی شیطان بچوں کو مختلف ناموں ، "پیپس"  ، "وہس" یا "امپیش" کے نام سے پکارا جاتا ہے۔  جب جوان پیدا ہوتے ہیں تو مقابلہ سخت ہوتا ہے کیونکہ وہ بلغم کے چپکنے والی بہاؤ میں اندام نہانی سے تھیلی میں جاتے ہیں۔ ایک بار تیلی کے اندر ، ان میں سے ہر ایک نپل سے اگلے 100 دن تک منسلک رہتا ہے۔ خواتین کا تسمانیہ شیطان کا تھیلی ، جیسے وومباٹ ، پیچھے کی طرف کھلتا ہے ، لہذا تیلی کے اندر بچوں کے ساتھ بات چیت کرنا جسمانی طور پر مشکل ہے۔ ایک ساتھ پیدا ہونے والی بڑی تعداد میں بچوں کے باوجود ، لڑکی کے پاس صرف چار نپل ہیں ، لہذا چار سے زیادہ بچے کبھی بیگ میں نہیں ہو سکتے ہیں۔ مادہ شیطان جتنا بڑا ہوتا ہے ، ساتھ ساتھ پیدا ہونے والے بچوں کی تعداد بھی اتنی ہی کم ہوتی جاتی ہے۔ ایک بار جب بچی نپل سے رابطہ قائم کرلیتا ہے تو پھیل جاتا ہے ، جس کے نتیجے میں نوزائیدہ کے اندر بڑھے ہوئے نپل مضبوطی سے سخت ہوجاتے ہیں ، اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ نوزائیدہ تیلی سے باہر نہ گر جائے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 64-66. اوسطا ، خواتین نر سے زیادہ لمبی رہتی ہیں اور 60 فیصد تک کتے بالغ ہونے کے لیے نہیں رہتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 69.

تیلی کے اندر ، پرورش پائے جانے والے نوزائیدہ بچوں کی جلد ترقی ہوتی ہے۔ دوسرے ہفتے میں ، ناکالیا نمایاں ہوجاتا ہے اور بھاری رنگت والا بن جاتا ہے۔ 15 دن میں ، کان کے بیرونی حصے نظر آتے ہیں ، حالانکہ وہ سر سے منسلک ہوتے ہیں اور تبھی کھل جاتے ہیں جب شیطان دس ہفتوں کا ہوتا ہے۔ کان 40 دن کے بعد تقریبا کالا ہونا شروع ہوتا ہے ، جب یہ 1 سینٹی میٹر سے کم لمبا ہوتا ہے اور اس وقت تک کان کھڑے ہوجاتے ہیں ، تو یہ 1.2 سے 1.6 سینٹی میٹر کے درمیان ہوتا ہے۔ پلکیں 16 دن کے بعد ، مونچھیں 17 دن کے بعد اور ہونٹوں کو 20 دن بعد واضح ہوجاتی ہیں۔ آٹھ ہفتوں کے بعد شیطان تیز آواز اٹھانا شروع کر سکتے ہیں اور 10–11 ہفتوں کے بعد ہونٹ کھل سکتے ہیں۔ پیپولس کی تشکیل کے باوجود ، وہ تین ماہ تک نہیں کھلتے ، حالانکہ پلکیں 50 دن کے قریب بنتی ہیں۔ اس وقت تک جو بچے گلابی تھے وہ 49 دن میں کھال بڑھنا شروع کردیتے ہیں اور 90 دن تک کھال کی پوری پرت تیار ہوجاتی ہے۔ فر کی بڑھتی ہوئی حرکت اچھال سے شروع ہوتی ہے اور جسم کے اوپر پیچھے کی طرف بڑھتی ہے ، حالانکہ دم پر کھال کنڈرا سے پہلے آتی ہے ، جو جسم کا آخری حصہ ہے جو کھال سے ڈھانپا جاتا ہے۔ کھوجنے کا عمل شروع ہونے سے ذرا پہلے ، ننگے شیطان کی جلد دم پر کالی یا گہری بھوری پڑ جاتی ہے۔

شیطان کے پاس چہرے کے فرواس اور انٹرایکرینئل کارپیلس کا ایک مکمل سیٹ ہے ، حالانکہ یہ پیرٹریل فروں سے عاری ہے۔ تیسرے ہفتے کے دوران ، پہلے کشیرکا اور انٹراولومنل لابولس بنتے ہیں۔ اس کے بعد ، اوینٹرکوٹر ، انٹر ڈینٹل ، ایوان صدر اور subcutaneous auricles بنتے ہیں۔ آخری چار عام طور پر 26 ویں اور 39 ویں دن کے درمیان ہوتے ہیں۔ 

متبادل=तेज चमकदार धूप के नीचे सूखे पत्तों, मिट्टी और चट्टानों पर एक दूसरे के शरीरों को छूते हुए लेटे तीन डैविलों के सीधे ऊपर से लिया गया दृश्य.|بائیں|تصغیر|تین نوجوان شیطانوں کا سورج غبار۔

ان کی آنکھیں ان کے فر کوٹ کی نشو و نما کے فورا. بعد کھل جاتی ہیں - 87 ویں اور 93 ویں دن کے درمیان - اور ان کے بازو 100 ویں دن نپل کی گرفت سے آرام کر سکتے ہیں۔  وہ پیدائش کے 105 دن بعد تیلی چھوڑ دیتے ہیں ، والدین کی چھوٹی کاپیاں میں ظاہر ہوتے ہیں اور اس کا وزن  اس وقت جانولوجسٹ ایرک گیلر کے ذریعہ درج کردہ سائز مندرجہ ذیل ہیں: ایک تاج گن کی لمبائی 5.87 سینٹی میٹر ، دم کی لمبائی 5.78 سینٹی میٹر ، لمبائی 2.94 سینٹی میٹر PES ، 2.30 سینٹی میٹر مینوس ، 4.16 سینٹی میٹر ٹانگ ، 4.34 سینٹی میٹر اگلی ٹانگ اور تاج کی لمبائی 11.9 سینٹی میٹر ہے۔ اس مدت کے دوران ، شیطان کی لمبائی ایک لکیری شرح پر تقریبا بڑھ جاتی ہے۔

باہر نکلنے کے بعد ، شیطان تیلی سے باہر رہتے ہیں لیکن مزید تین ماہ کے لیے اڈے میں رہتے ہیں ، جنوری میں خود کفیل ہونے سے پہلے اکتوبر اور دسمبر کے درمیان پہلی بار ڈین سے باہر نکل جاتے ہیں۔ تیلی سے باہر اس عبوری مرحلے کے دوران ، نوجوان شیطان نسبتا شکار سے نسبتا محفوظ رہتے ہیں کیونکہ عام طور پر کوئی ان کے ساتھ ہوتا ہے۔ جب ماں شکار کرتی ہے تو ، وہ کسی پناہ گاہ میں رہ سکتے ہیں یا ساتھ میں آسکتے ہیں ، اکثر ماں کی پیٹھ پر سوار ہوتے ہیں۔ اس دوران وہ اپنی ماں کا دودھ پیتے رہتے ہیں۔ مادہ شیطان اپنے بچے کی پرورش کے لیے چھ ہفتوں کے سوا تقریبا سارا سال مصروف رہتا ہے۔  گوئل (1992)، صفحہ 16-22. اس دودھ میں پیس دار ستنداریوں کے دودھ سے زیادہ مقدار میں آئرن ہوتا ہے۔ محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات (2010) تسمانیائی شیطان کے لیے مسودہ بازیافت کا منصوبہ (سرکوفیلس ہیرسی). محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات ، ہوبارٹ۔ بازیافت 14 نومبر 2010. گیلر کے 1970 کے مطالعے میں ، کوئی بھی عورت اپنے بچوں کو تیلی میں لے جانے کے دوران ہلاک نہیں ہوئی تھی۔ تھیلی کو آزاد کرنے کے بعد ، شیطان ہر ماہ 0.5 کلوگرام کی شرح سے بڑھتا ہے یہاں تک کہ اس کی عمر چھ ماہ ہے۔ اگرچہ تمام پلے دودھ چھڑانے تک زندہ رہتے ہیں ،  گیلر نے بتایا ہے کہ شیطانوں کی تین تہائی حصہ پختگی تک نہیں پہنچ پاتی ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 69. چونکہ نوعمر افراد بالغوں سے زیادہ شام ہوتے ہیں ، گرمیوں کے دوران کھلے عام ان کی موجودگی لوگوں میں آبادی میں اضافے کا تصور پیدا کرتی ہے۔

براننک وینٹیلیشن نہیں ہوتی ہے۔ 

گیلر نے اطلاع دی ہے کہ معاندانہ شیطانوں کو اکثر ہرمفروڈائٹیزم ہوتا ہے ، جبکہ پیمبرٹن اور مویین نے 2004 میں ایک جانور اسکورٹم اور غیر غیر فعال تھیلی کے ساتھ ریکارڈ کیا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 54.

اب شیطان کے چہرے کے ٹیومر کی بیماری سے مقابلہ کم ہونے پر واضح رد عمل ظاہر کرنے کے لیے ، بیماری سے متاثرہ علاقوں میں خواتین شیطانوں کا ایک سال کی عمر میں ہی نسل کشی شروع ہوجاتی ہے۔ اس مرض نے تولیدی موسموں کی نشان دہی کم کی ہے ، جس کی وجہ سے سالوں میں پنروتپادن پھیلا رہتا ہے۔ ڈی ایف ٹی ڈی والے ماؤں کے ذریعہ پیدا ہونے والے کتے میں مردوں سے زیادہ خواتین ہوتی ہیں۔

 تحفظ کی حیثیت 
بائیں|تصغیر|ALT = تصویر کے اوپری حصے میں ایک شیطان کی سیاہ اور سفید رنگ کی شبیہہ ہے جس کا سامنا دائیں طرف ہے اور ایک تھیلائین بائیں حصے میں نیچے کے نصف حصے میں ہے۔ دونوں گھاس یا دوسری پودوں کی چٹائی پر پروفائلز میں دکھائے گئے ہیں۔

بڑھاپے میں آسٹریلیا میں ہر طرف وسیع پیمانے پر تسمانیائی شیطانوں میں کمی واقع ہوئی تھی اور تقریبا 3 3000 سال قبل ابھینیو عہد کے وسط کے آس پاس تین بقایا آبادیوں میں ان پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔ شمال کی آبادی کے لیے ڈارون پوائنٹ کے قریب راک آرٹ اور ایک جیواشم جو جنوب مشرق میں رہتا ہے اور جنوب مشرق کی آبادی کی نمائندگی کرتا ہے جو مرے کے منہ سے لے کر وکٹوریہ میں پورٹ فلپ بے کے آس پاس کے علاقے تک مشرق کی طرف پھیلتا ہے۔ یہ آبادی شمالی وکٹوریہ اور نیو ساؤتھ ویلز سے کمپریسڈ تھی۔ جدید دور میں بڑھتی ہوئی سمندری پانی کی سطح نے بھی اسے تسمانی آبادی سے دور کر دیا۔ تیسری آبادی جنوب مغربی آسٹریلیا سے تھی۔ اس آخری مقام سے حاصل شدہ فوسل شواہد متنازع ثابت ہوئے ہیں۔  جیسا کہ بہت سے آبائی جانوروں کی طرح ، قدیم شیطان اپنے عصری نسبوں سے کہیں زیادہ بڑے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 63. مائک آرچر اور الیکس بینس نے 1972 میں مغربی آسٹریلیا میں اگسٹا کے قریب ایک پہاڑی کے نیچے شیطان کے دانت کا پتہ لگایا اور اس کی عمر کو 430 ± 160 سال پرانا بتایا ، جس کی ایک بڑی تعداد نے بڑے پیمانے پر گردش اور حوالہ دیا۔  آسٹریلیائی ماہر آثار قدیمہ اولیور براؤن نے دانت کے منبع کے بارے میں مصنفین کی غیر یقینی صورت حال کا حوالہ دیتے ہوئے اس پر اعتراض کیا ، کہا کہ اس سے دانت کی عمر کے بارے میں الجھن پیدا ہوئی ہے ، جبکہ دیگر تمام شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس کی عمر 3000 سال ہے۔

ان کے ناپید ہونے کی وجہ واضح نہیں ہے ، لیکن ان کی کمی آسٹریلوی اور جنگلی کتوں کا ایک ہی وقت ہے جس نے سرزمین تک تمام راستے پھیلائے ہیں۔ تاہم ، چاہے یہ لوگوں کا براہ راست شکار تھا یا جنگلی کتوں کے ساتھ مقابلہ یا بڑھتی ہوئی انسانی آبادی کے ذریعہ لائے جانے والی تبدیلیاں ، جس نے براعظم کے چاروں اطراف میں 3000 سال قبل ہر طرح کے رہائش گاہ کا استعمال کیا ، (اور تینوں کا مجموعہ)۔ یہ نامعلوم تھا؛ شیطان لگ بھگ 3000 سال سے جنگلی کتوں کے ساتھ وابستہ تھا۔ براؤن نے یہ بھی تجویز کیا کہ ایل نینو-جنوبی آسکیلیشن (ای این ایس او) نے جدید دور کے دوران مضبوطی حاصل کی ہے اور شیطان اس سے انتہائی حساس تھا ، جس کی وجہ سے ایک خاکروب کی حیثیت سے ایک مختصر زندگی کا عرصہ ہوتا ہے۔  یورپین آنے پر تسمانیہ میں ، جنگلی کتوں سے پاک ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 40. گوشت خور مرسوپیلس بھی سرگرم تھے۔ تھائیلائن یورپیوں کی آمد کے بعد مشہور ہے ، اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 43. لیکن تسمانی شیطان کو خطرہ تھا۔ 

تائیلکائن شیطانوں کا شکار کرتے تھے اور شیطانوں نے نوجوان تائیلکین پر حملہ کیا۔ شیطانوں کے ذریعہ تائلاکائن کے خاتمے کا عمل تیز ہو سکتا ہے۔ جب تھیلیسین موجود تھی ، شکار شیطانوں کے علاوہ ، ناکافی خوراک اور گندھوں کے مقابلہ بھی شیطانوں کی بقا پر دباؤ ڈالتا ، جس میں دونوں جانوروں کو غاروں اور کوڑے مل جاتے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 44. یہ قیاس کیا گیا ہے کہ شیطان زیادہ متشدد ہو سکتے ہیں اور تائلاکائن کے ذریعہ چھوڑی ہوئی جگہوں کو پُر کرنے کے لیے بڑے گھریلو سلسلوں پر غلبہ حاصل کرسکتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 129.

رہائش گاہ میں خلل پیدا ہونے سے یہ ابر بے نقاب ہو سکتا ہے جہاں مائیں اپنے بچوں کی پرورش کرتی ہیں۔ اس سے اموات میں اضافہ ہوتا ہے۔ ماں اپنے بچوں کو پیٹھ پر لے جانے والی ہنگامہ خیز رخصت چھوڑتی ہے جس کی وجہ سے وہ زیادہ خطرے سے دوچار ہوجاتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 75-76.

عام طور پر کینسر شیطانوں کی موت کا ایک عام سبب ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 171. 2008 میں ، شیطانوں میں اعلی سطح پر ممکنہ طور پر کارسنجینک شعلہ بڑھنے والے کیمیکل پائے گئے۔ تسمانیائی حکومت کی جانب سے 16 شیطانوں سے حاصل کردہ ایڈیپوس ٹشووں میں پائے جانے والے کیمیکلز پر دیے گئے ٹیسٹوں کے ابتدائی نتائج میں ہیکسابرووبوبی فینیئل (بی بی 153) کی اعلی سطح اور ڈاکابرووموڈیفینائل ایتھر (BDE209) کی معقول حد تک انکشاف ہوا ہے۔ 

ڈی این اے کے نمونے فراہم کرنے کے لیے میدان میں پھنسے ہوئے تمام شیطانوں کے کان بائیوپسیس 1999 سے لی گئیں۔ ستمبر 2010 تک ، مجموعہ میں 5642 نمونے موجود ہیں۔

تسمانیائی شیطانوں کے لیے قومی بازیابی کے منصوبے کا مسودہ قومی عوام کے تبصروں کے لیے کھول دیا گیا ہے۔ 

 آبادی کا خاتمہ 
1909 اور 1950 میں ، آبادی میں کم از کم دو بڑی کمی واقع ہوئی ہے ، ممکنہ طور پر تاریخ میں ریکارڈ کی جانے والی وبا کی بیماری کی وجہ سے ہے۔ شیطان کو 1850 کی دہائی میں نایاب قرار دیا گیا تھا۔ شیطان کی آبادی کی مقدار کا اندازہ لگانا مشکل ہے۔ 1990 کی دہائی کے وسط میں ، تخمینے والی آبادی 130،000-150،000 جانوروں کی تھی ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ حد سے زیادہ تخمینہ ہے۔ تسمانیا کے شیطانوں کی آبادی کا حساب تسمانیہ کے پرائمری انڈسٹریز اینڈ واٹر ڈیپارٹمنٹ نے 2008 میں 10،000 سے 100،000 جانوروں کی حد میں کیا تھا ، شاید 20،000 سے 50،000 بالغ جانور تھے۔ ماہرین کا اندازہ ہے کہ 1990 کی دہائی کے وسط سے اب تک شیطان اپنی آبادی میں 80٪ سے زیادہ کمی کا سامنا کرنا پڑا ہے اور 2008 تک جنگلی میں صرف 10،000-15-15،000 تک زندہ بچا ہے۔

اس پرجاتی کو 2005 میں تسمانیا کی دھمکی دی گئی پرجاتیوں کے تحفظ ایکٹ 1995 کے تحت اور 2006 میں آسٹریلیائی ماحولیاتی تحفظ اور تحفظ قانون ایکٹ 1999 کے تحت درج کیا گیا تھا ، اس کا مطلب ہے کہ "درمیانی مدت" میں اس کے معدوم ہونے کا خطرہ ہے۔ IUCN نے 1996 میں تسمانی شیطان کو کم خطرہ / سب سے چھوٹی تشویش کے طور پر درجہ بندی کیا لیکن اسے 2009 میں خطرے سے دوچار ہونے کے طور پر دوبارہ درجہ بند کیا گیا تھا۔

 کمی کے لیے مار ڈالو 

پہلے تسمانی باشندوں نے تسمانی شیطان کھایا اور جب اسے چکھا تو اسے بچھڑا کا گوشت قرار دیا۔  جب یہ خیال کیا جاتا تھا کہ شیطان مویشیوں کا شکار اور مار ڈالیں گے ، شائد یہ مضبوط تخیل کے ساتھ کہ شیطانوں کے ریوڑ کمزور بھیڑیں کھا رہے ہیں ، شیطانوں کو دیہی املاک سے ہٹانے کے ل 18 ایک انعامی اسکیم 1830 میں متعارف کروائی گئی تھی۔ چلے گئے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 9. تاہم گیلر کی تحقیق میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ مویشیوں کے نقصان کی اصل وجہ زمین کی ناقص انتظامی پالیسیاں اور جنگلی کتوں ہی تھے۔ ان علاقوں میں جہاں اب شیطان غائب ہے ، پولٹری فارمنگ مستقل طور پر پنڈلی سے مارے جا رہے ہیں۔ پہلے زمانے میں ، ویلبی کا پوشم اور فر کے لیے شکار ایک بڑی تجارت تھی - 1923 میں 900،000 سے زیادہ جانوروں کا شکار کیا گیا تھا - اور اس کے نتیجے میں شیطانوں کا شکار مسلسل جاری رہا گویا وہ فر کی صنعت کے لیے ایک بڑا خطرہ سمجھا جاتا تھا۔ یہاں تک کہ ، متعلقہ جانوروں کا شکار کرنے میں بھی ماہر ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 19. زہر اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 19, 26-27. اور پھنس جانے سے اگلے 100 سالوں میں وہ معدومیت کے دہانے پر پہنچ جائیں گے۔  سن 1936 میں آخری تھیلائن کی موت کے بعد ، پیٹل، صفحہ . 195. جون 1941 میں تسمانی شیطانوں کو قانون کے ذریعہ تحفظ فراہم کیا گیا اور آہستہ آہستہ آبادی میں بہتری آئی۔ 1950 کی دہائی میں ، بڑھتی ہوئی تعداد کی اطلاع کے ساتھ ، مویشیوں کے نقصان کی شکایات کے بعد شیطانوں کو پکڑنے کے لیے کچھ اجازت نامے دیے گئے۔ 1966 میں ، زہریلا اجازت نامے جاری کر دیے گئے تھے حالانکہ جانوروں کو غیر محفوظ رکھنے کی کوششیں ناکام ہوگئیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 99. ماہرین ماحولیات بھی اس دوران زیادہ متنازع ہو گئے ، خاص طور پر سائنسی علوم کی شکل میں جس نے نئے اعداد و شمار فراہم کیے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ شیطانوں کا مویشیوں سے خوف بہت زیادہ بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 101-109. آبادی میں اضافے کے بعد سنہ 1970 میں اس تعداد میں اضافہ۔ ممکنہ طور پر زیادہ آبادی کے نتیجے میں ، کھانے کی کمی کی وجہ سے 1975 میں یہ ہلکے ہونے کی اطلاع ملی تھی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 118. اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 119. 1987 میں ، مویشیوں کے نقصان اور زیادہ آبادی کی ایک اور اطلاع ملی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 120-121. آنے والے سال میں ایک چھوٹی سی گھبراہٹ کی صورت حال پیدا ہو گئی جب جانوروں کو مارنے اور انسانوں کو متاثر کرنے والا ایک پرجیوی ٹریچینیلا اسیرال شیطانوں میں موجود تھا اور اس سے قبل سائنس دانوں نے عوام کو باور کرایا تھا کہ صرف 30 فیصد شیطانوں میں موجود ہے موجود تھا لیکن اسے دوسری نوع میں منتقل نہیں کیا جاسکا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 127-129. 1990 میں کنٹرول پرمٹ کی میعاد ختم ہونے والی تھی ، لیکن کچھ مقامات پر غیر قانونی قتل و غارت گری کا سلسلہ جاری ہے۔ شیطان کے زندہ رہنے کے لیے یہ کافی مسئلہ نہیں سمجھا جاتا ہے۔  1990 کی دہائی کے وسط میں ، ہر سال 10،000 شیطان مارے جاتے تھے۔ محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات (2010) تسمانیائی شیطان کے لیے مسودہ بازیافت کا منصوبہ (سرکوفیلس ہیرسی). محکمہ پرائمری انڈسٹریز ، پارکس ، پانی اور ماحولیات ، ہوبارٹ۔ بازیافت 14 نومبر 2010

 لومڑی 

شیطانوں کی تعداد میں کمی کو ایک ماحولیاتی پریشانی کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے ، اس کی موجودگی تسمانی جنگل کے ماحولیاتی نظام میں موجود ریڈ لومڑیوں کو قائم کرتی ہے ، جو اکیسویں صدی کے اوائل میں تسمانیہ میں غیر قانونی طور پر متعارف کرایا گیا تھا ،  ۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ رکاوٹیں پیدا ہو رہی ہیں اور شیطانوں کے مردہ جانوروں کے کھانے سے لومڑی ، جنگلی بلیوں اور کتوں کی تعداد محدود ہو گئی ہے ،  ورنہ انھیں غار میں بالغ لومڑیوں اور جوان لومڑیوں کو مارنے کے طور پر کھلایا جاتا ہے ہوتا آسٹریلیائی کی دیگر تمام ریاستوں میں ، لومڑی ایک پریشان کن حملہ آور نوع ہے اور تسمانیہ میں ، لومڑی کی بستی تسمانی شیطان کی صحت کو خراب کر دے گی اور وہ بہت سے ملاوٹ پرجاتیوں کا شکار ہوجائے گی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ تسمانی نوجوان شیطان سرخ لومڑی کا گوشت کھانے سے غیر محفوظ ہیں ،  اور ان شیطانوں اور لومڑیوں کے ٹھکانے اور رہائش گاہ کا براہ راست مقابلہ ہوگا۔ لومڑیوں کو روکنے کی کوشش کرنے کا ایک عام ذریعہ سوڈیم فلوروسیٹیٹیٹ سے بنے ہوئے گوشت کو پھنسنے کے لیے استعمال کرنا ہے۔ چونکہ شیطانوں اور دوسرے دیسی جانوروں کو بھی زہریلے گوشت کی طرف راغب کیا جا سکتا ہے ، جسے M-44-ejector ڈیوائس کے اندر رکھا جاتا ہے ، اس لیے اس آلے کی جیومیٹری میں موافقت کی گئی ہے اور اسے کھولنے کی ضرورت ہے۔ جبڑوں کی قوت اور ہندسی ، جو لومڑی کے لیے فٹ بیٹھتے ہیں لیکن مقامی پرجاتیوں پر نہیں بیٹھتے ہیں۔ تسمانیہ شیطانوں کو ڈرانے کے لیے تسمانیہ میں لومڑی ابھی پوری طرح قائم نہیں ہو سکی ہے۔ Hawkins, C. E., McCallum, H., Mooney, N., Jones, M.; Holdsworth, M. (2008). Sarcophilus harrisii. 2008 संकटग्रस्त प्रजातियों की IUCN लाल सूची. IUCN 2008. Retrieved on 12 اکتوبر 2008. Listed as Endangered(EN A2be+3e v3.1)

 سڑک کی موت 
متبادل=एक धातु के खंभे पर 45 डिग्री पर झुकी एक वर्गाकार धातु की प्लेट.प्लेट को पीले रंग से रंगा गया है जिस पर प्रोफाइल में एक काले डैविल का فائل है। यह एक लकड़ी वन में से गुजरने वाली सीधी सड़क के किनारे लगा है, सड़क पर दो वाहन देखे जा सकते हैं।|بائیں|تصغیر|سڑک کا نشان جو ڈرائیوروں کو بتاتا ہے کہ قریب ہی شیطان موجود ہیں۔

موٹر گاڑیاں غیر معمولی تسمانیانی ستنداریوں کی مقامی آبادی سے خوفزدہ ہیں اور 2010 کے ایک مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ شیطان خاص طور پر کمزور تھے۔ نو پرجاتیوں میں سے کسی ایک میں زیادہ تر ایک جیسے سائز کے مرسوپیلس کے مطالعے سے یہ پتہ چلتا ہے کہ گاڑی چلانے والوں کے لیے شیطانوں کا پتہ لگانا اور اس سے بچنا مشکل تھا۔ اونچی شہتیر پر شیطانوں کے فاصلوں کا تخمینہ کم سے کم تھا ، جو اوسط سے 40 فیصد زیادہ تھا۔ شیطان سے بچنے کے لیے موٹرسائیکل کے لیے رفتار میں 20٪ کی کمی ضروری ہے۔ کم شہتیر کے لیے ، شیطان اوسط سے کم 16٪ فاصلے کے تخمینے کے لحاظ سے ساتویں بدترین ہیں۔ سڑک کی موت سے بچنے کے لیے ڈرائیور کو دیہی علاقوں میں موجودہ رفتار کی حد کے قریب نصف رفتار سے گاڑی چلانی ہوگی۔ تسمانیہ کے نیشنل پارک میں شیطانوں کی مقامی آبادی کے بارے میں 1990 کے مطالعے میں بتایا گیا ہے کہ کنکر رابطہ روڈ کو چوڑا کرنے اور سطح پر بٹومین بچھانے کے بعد شیطانوں کی آبادی آدھی رہ گئی ہے۔ اسی دوران ، نئی سڑک کے ساتھ ہی گاڑیوں کی اموات میں بھی بہت زیادہ اضافہ ہوا۔ جبکہ پچھلے 6 ماہ میں کوئی اموات نہیں ہوئیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ زیادہ تر اموات سڑک کے بند حصے میں تیز رفتاری کی وجہ سے ہوئی ہیں۔ یہ قیاس کیا جارہا تھا کہ جانوروں کے لیے ہلکی بجری کے مقابلے میں سیاہ بٹومین کے خلاف دیکھنا زیادہ مشکل ہے۔ شیطانوں اور کوولز خاص طور پر خطرے سے دوچار ہیں کیونکہ وہ اکثر اپنے کھانے پینے کے لیے سڑک پر موت کا نشانہ بننے اور سڑک پر چلنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس پریشانی کو کم کرنے کے ل. ، ٹریفک کو کم کرنے کے اقدامات ، شیطانوں کے متبادل راستے پیش کرنے والے انسان ساختہ راستے ، تعلیم مہم اور آنے والی گاڑیوں کو سگنل دینے کے لیے لائٹ ریفلیکٹرز کی تنصیب ، وغیرہ۔ سڑک اموات میں متاثرین کی تعداد کم کرنے کا سہرا اسے جاتا ہے۔ شیطان اکثر سڑک کی موت کا شکار ہوتے ہیں جب انھیں سڑک پر موت کا نشانہ ملتا ہے۔ سائنس دان مینا جونز اور تحفظ رضاکاروں کے ایک گروپ نے مردہ جانوروں کو سڑک سے ہٹانے کے لیے کام کیا ، جس کے نتیجے میں شیطانوں کی بھاری ٹریفک اموات میں نمایاں کمی واقع ہوئی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 14. ایک اندازے کے مطابق 2001–04 میں 3392 شیطانوں یا 3.8 سے 5.7٪ کے درمیان آبادی گاڑیوں کا نشانہ بنی۔ 

 شیطان کا ٹیومر 
متبادل=एक काला डैविल जिसके शरीर के विभिन्न भागों पर लाल-गुलाबी रंग के कई अर्बुद बढ़े हुए हैं। दो सबसे बड़े अर्बुदों में से एक ने दाईं आंख को ढका हुआ है तथा दूसरा बाईं आंख के नीचे है। दाईं आंख बिलकुल नजर नहीं आ रही है और ये दोनों एक सामान्य डैविल के चेहरे के आकार के लगभग एक तिहाई के बराबर हैं। यह एक हरे कपड़े पर लेटा है।|تصغیر|شیطان کے چہرے کی ٹیومر کی بیماری منہ اور اس کے گرد گرد و نواح کی تشکیل کا باعث بنتی ہے ، کھانا کھلانے میں مداخلت کرتی ہے اور آخر کار بھوک سے موت کا سبب بنتی ہے۔
سب سے پہلے 1996 میں دیکھا گیا کہ شیطان کے ویکیپیڈیا: DFTD نے تسمانیہ کے جنگلی شیطانوں کو تباہ کیا اور اس کا اثر اندازہ لگایا جا رہا ہے کہ وہ ریاست کے 65 فیصد سے زیادہ ، 20٪ سے زیادہ سے زیادہ 50٪ تک متاثر کرے گی اس وقت تک شیطانوں کی آبادی کم ہوئی۔ ریاست کا مغربی ساحل کا علاقہ اور دور شمال مغرب وغیرہ ایسی جگہیں ہیں جہاں شیطانوں کو ٹیومر سے پاک رکھا جاتا ہے۔ انفیکشن کے ایک مہینے میں انفرادی شیطان ہلاک ہوجاتے ہیں۔

بیماری کے پھیلاؤ میں ہونے والی تبدیلیوں کی نشان دہی کرنے اور بیماری کے پھیلاؤ کا پتہ لگانے کے لیے جنگلی تسمان شیطانوں کی آبادی پر نظر رکھی جارہی ہے۔ مرض کی موجودگی کی جانچ کرنے اور متاثرہ جانوروں کی تعداد کا تعی .ن کرنے کے لیے مقررہ علاقے میں شیطانوں کو پکڑنا اور کھیت کی نگرانی میں شامل ہیں۔ وقت کے ساتھ ساتھ ، بیماری کے پھیلاؤ کی خصوصیات کے لیے ، اسی علاقے کا بار بار دورہ کیا جاتا ہے۔ اب تک ، یہ قائم کیا گیا ہے کہ کسی خطے میں قلیل مدتی بیماری کے اثرات شدید ہو سکتے ہیں۔ نقل شدہ سائٹوں پر طویل مدتی نگرانی ضروری ہے کہ یہ جائزہ لیا جائے کہ آیا یہ اثرات برقرار ہیں یا آبادی بحال ہو سکتی ہے۔ فیلڈ ورکرز شیطانوں کو پکڑ کر اور بیمار شیطانوں کو نکال کر بھی بیماریوں کے دباؤ کی تاثیر کی جانچ کر رہے ہیں۔ امید کی جاتی ہے کہ جنگلی آبادی سے بیمار شیطانوں کو ختم کرکے ، بیماری کے پھیلاؤ کو روکا جائے اور زیادہ شیطانوں کو اپنی نوعمری کی عمر سے آگے ہی زندہ رہنے کا موقع مل سکے۔

یہ بیماری متعدی کینسر کی ایک مثال ہے جس کا مطلب ہے کہ یہ متعدی بیماری ہے اور یہ ایک جانور سے دوسرے جانور میں جاتا ہے۔ علاج کی عدم موجودگی میں ، سائنس دان بیمار جانوروں کو نکال رہے ہیں اور جنگلی آبادی کے مرنے پر صحتمند شیطانوں کو قرنطین کر رہے ہیں۔ چونکہ تسمانی شیطانوں میں جینیاتی تنوع کی بہت کم سطح ہوتی ہے اور گوشت خور جانوروں والے جانوروں میں ایک خاص کروموسومل اتپریورتن ہوتا ہے ، لہذا وہ متعدی کینسر کا زیادہ خطرہ رکھتے ہیں۔

سڈنی یونیورسٹی کی تحقیق نے حال ہی میں بتایا ہے کہ چہرے کا متعدی کینسر پھیلانے کے قابل ہے کیونکہ شیطان کا مدافعتی جین (ایم ایچ سی کلاس I اور II) جینیاتی تنوع کم ہے اور سوالات اٹھ رہے ہیں۔ چھوٹے اور ممکنہ طور پر نومولود جانوروں کی آبادی کتنی اچھی طرح سے زندہ رہنے کے قابل ہے؟

ڈی ایف ٹی ڈی کی وجہ سے شیطانوں کی متوقع عمر کم ہونے کی وجہ سے ، انھوں نے جنگلی میں چھوٹی عمر میں ہی افزائش نسل شروع کردی ہے ، ان اطلاعات کے مطابق جس میں بہت سے افراد تولیدی چکر میں حصہ لینے کو تیار ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 6.

 انسانوں سے رشتہ 

1970 نکی جھیل پر ایک مردانہ انسانی کنکال ملا جس کا ہار پہنے ہوئے 49 شیطانوں کے 178 دانتوں سے بنا تھا۔ اس کنکال کا تخمینہ 7000 سال قدیم ہے اور اس کا ہار کنکال سے بہت بڑا ہے۔ ماہر آثار قدیمہ جوزفین سیلاب کا خیال ہے کہ شیطان کو اس کے دانتوں کے لیے شکار کیا گیا تھا جس نے آسٹریلیا کی سرزمین پر اس کے معدوم ہونے میں مدد کی تھی۔ اوون اور پیمبرٹن لکھتے ہیں کہ ایسی ہی کچھ ہاریں ملی ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 42. مغربی آسٹریلیا کے جنوب مغربی حصے اور وکٹوریہ میں ٹاور ہل میں شیطانوں کی ہڈیاں نایاب ہونے کی دو قابل ذکر مثالیں ، جو شیطان کی ہڈیاں رکھتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 41.

تسمانیہ میں ، مقامی قدیم جانوروں اور شیطانوں کو اسی طرح کی غاروں میں پناہ دی گئی تھی۔ یورپی باشندوں کے ذریعہ درج کیے گئے تسمانی قبائلی ناموں میں "تراباہ" ، "پیرناہ" اور "پار-لو مار مار" شامل ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 3. 1910 میں تسمانیہ کی رائل سوسائٹی کے سکریٹری فرٹز نوٹنگنگ کے مطابق ، اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملا ہے کہ تسمانیائی قبائلیوں نے کوئی گوشت خور جانور کھایا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن کو لگتا ہے کہ اس نے یورپی آباد کاری میں پچھلے شیطانوں کی بقا میں حصہ لیا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 41.

یہ ایک عام عقیدہ ہے کہ شیطان انسانوں کو کھائے گا۔ اگرچہ وہ قتل کے متاثرین اور خود کشی کرنے والوں کی لاشوں کو کھانے کے لیے جانے جاتے ہیں ، ایسی مضبوط کہانیاں ہیں کہ وہ زندہ انسانوں کو کھاتا ہے جو جنگل میں بھٹکتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 10. پرانے عقائد اور ان کی نوعیت کی مبالغہ آرائی کے باوجود ، بہت سارے ، اگرچہ سب کچھ نہیں ، شیطان اسی مقام پر رہیں گے جب تک کہ انسان کی موجودگی موجود ہے ، کچھ گھبرائیں گے۔ لوگوں کو منظم کرنے کے خوف کی وجہ سے ، وہ کاٹ سکتے ہیں اور نوچ سکتے ہیں ، لیکن ٹھوس گرفت انھیں ٹھنڈا رکھے گی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 15-18. اگرچہ وہ کارآمد ثابت ہو سکتے ہیں ، لیکن یہ غیر متناسب ہیں اور پالتو جانوروں کی طرح متعلق نہیں ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 25. وہ ایک بوسیدہ بو آتے ہیں اور مسح پر کوئی رد عمل ظاہر نہیں کرتے ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 113.

کچھ عرصہ پہلے تک ، شیطان فطرت پسندوں اور ماہرین تعلیم کے ذریعہ زیادہ مطالعہ نہیں کیا گیا تھا۔ 20 ویں صدی کے اوائل میں ، رابرٹس ، جو تربیت یافتہ سائنس دان نہیں تھا ، لوگوں کے بدلے رویوں اور شیطانوں جیسے دیسی جانوروں جیسے سائنسی دلچسپی کی حوصلہ افزائی کرنے کا سہرا لیا گیا تھا ، جسے خوفناک اور مکروہ دیکھا جاتا تھا اور جانور انسان کا رویہ بدلا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 84-93. تھیوڈور تھامسن فلین تسمانیہ میں حیاتیات کے پہلے پروفیسر تھے اور دوسری جنگ عظیم کے آس پاس کے دوران کچھ تحقیق کی تھی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 93-97. 1960 کی دہائی کے وسط میں ، پروفیسر گیلر نے محققین کی ایک ٹیم کو اکٹھا کیا اور شیطان پر منظم فیلڈ ورک کا ایک دہائی شروع کیا۔ اسے شیطان پر جدید سائنسی علوم کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 99-101. تاہم ، اب بھی شیطان منفی تھا ، بشمول سیاحتی مواد بھی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 99. پہلا ڈاکٹریٹ ایوارڈ 1991 میں شیطان پر تحقیق کے لیے آیا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 4.

 قید میں 
متبادل=लाल कान और उसकी गर्दन के नीचे सफेद धब्बे के साथ एक डैविल, कुछ छाल चिप्स पर कुछ घास के सामने और उसके शरीर के आकार की एक चट्टान के पीछे खड़ा है।|بائیں|تصغیر|ہیلس وِل سینکوریری ، وکٹوریہ میں

تسمانی شیطانوں کو قید میں رکھنے کی ابتدائی کوششوں کو محدود کامیابی ملی تھی۔ جانوروں کی سرگرم کارکن مریم رابرٹس ، جو عوام کے سامنے شیطان کی کم دشمن شبیہہ ظاہر کرنے کے لیے مشہور ہیں اور اس کے بارے میں علمی جرائد لکھتی ہیں ، 1913 ایک نسلی جوڑے بوماریس زو پر ، جس نے اس کا نام بلی اور ترگنینی رکھا تھا۔ تاہم ، اگرچہ بلی کو ہٹانے کا مشورہ دیا گیا تھا ، لیکن رابرٹس نے اس کی غیر موجودگی میں ترگینی کو بہت پریشان پایا اور رابرٹس نے اسے واپس کر دیا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ پہلی ترسیل بلی نے کھایا تھا ، لیکن دوسری ترسیل 1914 میں بلی کو ہٹائے جانے کے بعد زندہ رہی۔ رابرٹس نے لندن زولوجیکل سوسائٹی میں شیطانوں کے پالنے اور افزائش پر ایک مضمون لکھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 84-93. یہاں تک کہ 1934 تک ، شیطانوں کا کامیاب افزائش شاذ و نادر ہی ہوا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 67-69. اغوا کار نوجوان شیطانوں کی ترقی اور اس کے بارے میں ایک مطالعہ جو گیلر نے رپورٹ کیا کچھ ترقیاتی مراحل میں بہت مختلف تھا۔ چھتیسواں دن کان آزاد ہو گئے اور آنکھیں 115 سے 121 دن کے درمیان دیر سے کھل گئیں۔

عام طور پر ، ماداؤں کے مقابلے میں نروں کے قید میں رہنے کے بعد تناؤ کا زیادہ خطرہ ہوتا ہے۔

2005 سے ابلیسوں سے پاک شیطانوں کی بیمہ آبادی بنانے کے منصوبے پر کام جاری ہے۔ جنوری 2010 تک اس آبادی کے 277 ارکان ہیں۔ شیطانوں کو آسٹریلیائیوں کے بہت سے چڑیا گھروں اور وائلڈ لائف محفوظ مقامات میں رکھا گیا تھا۔ 

تسمیان شیطانوں کی برآمد پر پابندی کا مطلب یہ ہے کہ آسٹریلیائی علاقوں میں شیطانوں کو عموما صرف اسیری میں دیکھا جا سکتا ہے۔ وہ 1850 کی دہائی سے پوری دنیا کے مختلف چڑیا گھروں میں نمائش کے لیے موجود تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 132. 1950 کی دہائی میں بہت سے جانور یورپی چڑیا گھروں کو دئے گئے تھے۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 101-102. آخری مشہور اجنبی شیطان کولہ کا انتقال 2004 میں ریاستہائے متحدہ امریکا کے ریاست انڈیانا کے فورٹ وین میں واقع فورٹ وین چلڈرن چڑیا گھر میں ہوا۔ تسمانی شیطان ، جو ساڑھے سات سال کی عمر تک زندہ رہا ، اس میں سب سے بڑا ریکارڈ تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 140. تاہم ، تسمانیہ حکومت نے اکتوبر 2005 میں ڈنمارک کے شاہی شہزادے فریڈرک اور اس کی تسمانیہ میں پیدا ہونے والی اہلیہ مریم سے اکتوبر 2005 میں پہلے بچے کی پیدائش کے وقت دو شیطانوں ، دو نر اور دو خواتین کو کوپن ہیگن میں بھیجا تھا۔  یہ وہ معروف شیطان ہیں جنھیں آسٹریلیا سے باہر دیکھا جا سکتا ہے۔  عام طور پر ، چڑیا گھر کے شیطان اپنے فطری رات کے طرز پر عمل کرنے کی بجائے دن کے وقت جاگنے پر مجبور ہیں۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 133.

تاہم ، ایسی اطلاعات ہیں کہ ماضی میں غیر قانونی تجارت کا شبہ ہے۔ 1997 میں ، ایک شیطان مغربی آسٹریلیا پہنچا۔ یہ کسی لائسنس یافتہ رکھوالوں سے نہیں بھاگتا تھا۔ 1990 کی دہائی کے دوران ریاست ہائے متحدہ امریکا میں شیطانوں کی فروخت کا اشتہار دینے والی انٹرنیٹ سائٹیں بھی موجود تھیں اور یہ افواہیں بھی آ رہی ہیں کہ امریکی بحریہ کے کچھ اہلکاروں نے تسمانیہ کے سفر کے دوران غیر قانونی طور پر ان کو خریدنے کی کوشش کی تھی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 26.

 ثقافتی سیاق و سباق 
متبادل=एक काली खुली स्पोर्ट्स कार जिसकी रोशनी जल रही है, एक डामर सड़क पर जा रही है। एक इंसान से थोड़ी बड़ी एक बड़ी प्यारी खिलौना पोशाक, पीछे की सीट पर खड़ी है। उसके क्रीम रंग का मुंह और छाती और गहरे भूरे रंग की बांहें और माथा, बड़ी मूंछ, एक मुस्कराहट, बड़ी सफेद आंखें और दो श्वानीय हैं। उसके पीछे हरी वेशभूषा में कुछ पुरुष घूम रहें हैं। पत्थर की मेंहराबों वाली ऊंची इमारतों के सामने, बाईं ओर एक पगडंडी से परेड देखती भीड़.|بائیں|تصغیر|کیلیفورنیا میں ایک پریڈ میں وارنر بروس کا تسمانیانی شیطان۔
شیطان آسٹریلیا ، خاص طور پر تسمانیہ کے اندر ایک مشہور جانور ہے۔ یہ وائلڈ لائف سروس اور تسمان نیشنل پارکس کی علامت ہے اور سابقہ ​​تسمانی آسٹریلیائی قواعد فٹ بال ٹیم جو وکٹورین فٹ بال لیگ میں کھیلی تھی شیطانوں کے نام سے مشہور تھی۔ ہوبارٹ ڈیولس کبھی نیشنل باسکٹ بال لیگ کا حصہ تھے۔ شیطان برسوں سے آسٹریلیا میں بہت سے سوویئر سککوں میں شائع ہوتا ہے۔ تسمانیائی شیطان سیاحوں میں مقبول ہیں اور تسمانیہ شیطان کنزرویشن پارک کے ڈائریکٹر نے ان کے ممکنہ معدوم ہونے کو "آسٹریلیائی اور تسمانی سیاحت کے لیے ایک بہت اہم دھچکا" بتایا ہے۔ شمالی تسمانیہ کے شہر لانیسٹن میں سیاحوں کی توجہ کے لیے 19 میٹر اونچائی ، 35 میٹر لمبا شیطان بنانے کی بھی ایک ملٹی ملین ڈالر کی تجویز ہے۔ شیطانوں کو 1970 کی دہائی سے سیاحت میں استعمال کیا جارہا ہے ، جب مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ وہ جانور تھے جو اکثر غیر ملکی تسمانیہ کے نام سے جانا جاتا تھا اور اسی وجہ سے خرید و فروخت کی کوششوں پر توجہ دی جانی چاہیے ، جس کے نتیجے میں بہت سے شیطانوں کی ترقی ہوتی ہے متعلقہ سفر شامل ہے۔

اپنی منفرد شخصیت کے ساتھ ، تسمانی شیطان بے شمار دستاویزی فلموں ، افسانوں اور غیر افسانوی بچوں کی کتابوں کا موضوع رہا ہے۔  اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 145-165.   روبی روورس کی مارگریٹ ولڈیز تسمانی شیطان کے بارے میں تحقیق کرنے ڈی ایف ٹی ڈی جارہی ہیں۔  تسمانیہ میں سوپانی بریوری لیموں کے ساتھ ادرک شراب فروخت کرتی ہے۔  تسمانیہ شیطان اور ٹیرفس آف تسمانیہ پر آسٹریلیائی دستاویزی دستاویز ڈیوڈ پیر اور الزبتھ پیرر کوک نے 2005 میں ایک جوان لڑکی شیطان ، جن کی پیدائش اور اس کے پالنے کے بعد مینجینی نامی اس کے نوزائیدہ بچے سے ہی پیدا کی تھی اور اس کی ہدایتکاری کی تھی ۔ دستاویزی فلم میں شیطان کے چہرے کے ٹیومر کی بیماری کے اثرات کو بھی ظاہر کیا گیا ہے اور تسمانی شیطانوں کی بقا کو یقینی بنانے کے لیے تحفظ کے اقدامات اٹھائے جا رہے ہیں۔  اس دستاویزی فلم کو امریکہ اور نیشنل جیوگرافک چینل پر آسٹریلیا میں ٹی وی پر دکھایا گیا ہے۔ 

تسمانی شیطان کو شاید 1954 میں لونی ٹونز کے کارٹون کردار تسمانیانی شیطان اور تز کے لیے بین الاقوامی سطح پر جانا جاتا ہے۔ اس وقت کم معروف ، hype-hyped کارٹون کردار اور اصل حیوانی جانور میں کچھ مشترک تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 12. یہ کردار سن 1957 سے 1964 کے درمیان کچھ شارٹس کے بعد 1990 سے ریٹائر ہوا تھا ، جب اس نے خود تز می نیا شو حاصل کیا تھا اور دوبارہ مشہور ہوا تھا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 156-160. 1997 میں ، ایک اخباری رپورٹ میں بتایا گیا کہ وارنر بروس نے اس کردار کے لیے ٹریڈ مارک حاصل کیا اور تسمانی شیطان کا نام درج کیا اور تسمانی کمپنی کو ماہی گیری کے لالچ میں تسمانی شیطان کہنے کی اجازت دی۔ پولیس کو دیے گئے سال کے قانونی کیس کے ساتھ۔ بحث کے بعد ، تسنیم کی حکومت کے وفد نے وارنر بروس سے ملاقات کی۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 161-164. وزیر سیاحت ، رے گروم نے بعد میں اعلان کیا کہ زبانی رضامندی ہو گئی ہے۔ وارنر بروس کو سالانہ فیس ادا کی جائے گی جس کے بدلے میں تسمانیائی حکومت کو تاز کی چھوی کو "مارکیٹنگ کے مقاصد" کے لیے استعمال کرنے کے قابل بنائے گی۔ یہ معاہدہ بعد میں ختم ہو گیا۔ اوون اور پیمبرٹن ، صفحہ 167, 169. وارنر بروس نے 2006 میں تسمانیائی حکومت کو منافع کے ساتھ تازہ بھرے کھلونے فروخت کرنے کی اجازت دی اور اس منافع کو ڈی ایف ٹی ڈی تحقیق میں ڈال دیا گیا۔

محققین نے جینیاتی اتپریورتی ماؤس کو تسمانی شیطان کا نام بھی دیا۔ اتپریورتی ماؤس کان کے بالوں کے حسی خلیوں کی نشو و نما میں عیب دار ہے ، بڑے اتپریورتن کا غیر معمولی طرز عمل جس میں چکر لگانا اور سر ہلا دینا شامل ہے ، جو تسمانی شیطان کے مقابلے میں کارٹون تز کی طرح لگتا ہے۔

تسمانی شیطان کے نام سے ایک ڈی سی سپر ہیرو ہے ، جو تسمانیائی شیطان ہے جو سب سے پہلے سپرنٹنڈنٹ # 7 میں 1977 میں شائع ہوا [حوالہ کی ضرورت] اور جسٹس لیگ: کری فار جسٹس 2009 میں مردہ ہونے کا انکشاف ہوا۔

بدلتے ہوئے درندوں کی لڑائی کے منصوبے کا کردار ، سنارل ، میں تسمانی شیطان کی ایک متبادل شکل تھی۔ فگورا ، فرمن ، یی ، کھنہ ، گویڈی ، آئزنبرگ ، میٹر ، روشی ، روفولو اور ولیمز ، صفحہ 154. حیوانات کی دوسری جنگ سے تعلق رکھنے والے تسمانیائی بچے بھی تسمانی شیطانوں میں تبدیل ہو سکتے ہیں۔ فگورا ، فرمن ، یی ، کھنہ ، گویڈی ، آئزنبرگ ، میٹر ، روشی ، روفولو اور ولیمز ، صفحہ 166.

لینکس کرنل کی 2.6.29 کی رہائی کے لیے ، لینس ٹوروالڈس نے ٹکس میں تسمانی شیطان شوبنکر کو بچانے کی حمایت میں عارضی طور پر اسکاٹ کو ٹی زیڈ میں تبدیل کر دیا۔ 

 مزید دیکھیے 

دھنی پرانی

 حوالہ جات 

 کتابیات 

 مزید پڑھیے 

 بیرونی روابط 

باغات اور وائلڈ لائف تسمانیہ۔ تسمانی شیطان خود مختاری ، فلم ، حقیقت
تسمانی شیطان کو بچائیں

زمرہ:لال فہرست خطرہ زدہ انواع
زمرہ:نیو ساؤتھ ویلز کے ممالیا
زمرہ:تسمانیا کے ممالیا