فضل بن حسن طبرسی

فضل بن حسن بن فضل طبرِسی (468 یا 469ھ-548ھ) کی کنیت ابو علی اور لقب امین الاسلام ہے۔ آپ معروف شیعہ عالم دین، مفسّر، محدّث، فقیہ، متکلّم، ادیب، لغت دان اور ماہر ریاضیات ہیں۔ چھٹی صدی ہجری کے معروف ترین شیعہ علما میں سے مانے جاتے ہیں۔ تفسیر مجمع البیان انہی کی لکھی ہوئی تالیف ہے اور تفاسیر کے مآخذوں میں سے گنی جاتی ہے۔
طبرسی تفرش سے منسوب ہے اور اس کا تلفظ طَبرسی ہے جو تَفرشی کے وزن پر ہے کیونکہ اگر یہ طبرستان سے منسوب ہوتا تو اسے طبرسی نہیں بلکہ طبری ہونا چاہیے تھا نیز ان کے معاصر بیہقی نے اپنی کتاب تاریخ بیہقی میں انھیں تفرش کے رہائشی قرار دیا ہے۔

 تعارف 
طبرسی سنہ 468ھ یا 469ھ کو مشہد میں پیدا ہوئے۔ان کے بیٹے ابونصر حسن بن فضل بن حسن طَبرِسی، مکارم الأخلاق نامی کتاب کے مصنف ہیں اور ان کے پوتے ابوالفضل علی بن حسن بن فضل طبرسی نثر اللئالی اور مشکاة الانوار کے مصنف ہیں جو کتاب مکارم الاخلاق کی تکمیل کی غرض سے لکھی گئی۔
 تلفظی اختلاف 
اس لفظ کے تلفظ میں اختلاف منقول ہے۔بعض نے اسے طبرستان سے اسم منسوب کی بنا پر طَبَرسی پڑھا ہے۔ میرزا عبداللہ افندی نے ریاض العلماء اور محمدباقر خوانساری نے روضات الجنات میں اس پر زیادہ تاکید کی ہے۔
لیکن اکثر نے کہا ہے کہ اگر یہ طبرستان سے منسوب ہوتا تو طبرسی کی بجائے طبری یا طبرانی یا طبرستانی ہونا چاہیے تھا۔
صاحب مجمع البیان کے مصنف کا نام عربی میں طَبْرسی ہے جسے تَفرِشی سے تبدیل کیا گیا ہے۔تفرش نام کا ایک شہر ایران میں قم اور اراک کے قریب واقع ہے اور فضل بن حسن طبرسی اسی شہر سے منسوب ہیں۔طبرسی کی شہرت اور تلفظ کے متعلق بعض نے نہایت تفصیل سے گفتگو کی ہے۔ رجوع کریں: جوامع الجامع چاپ رحلی پر آیت اللہ شہید قاضی طباطبائی کا مقدمہ ، میرزا محمدباقر مازندرانی کی شرح شواہد مجمع البیان تألیف میرزا طاہر قزوینی، ڈاکٹر حسین کریمان کی كتاب طبرسی و مجمع البیان ، و ڈاکٹر ابو القاسم گرجی کا جوامع الجامع چاپ دانشگاه تہران کا مقدمہ۔ فصلنامہ پژوہش ہای قرآنی ۔
 وفات 
تصغیر|200px|مشہد میں فضل بن حسن طبرسی کا مزار
مشہور قول کی بنا پر فضل بن حسن طبرسی نے اپنی عمر کے آخری 25 سال سبزوار میں گزارے اور سنہ 548ھ میں وفات پائی۔
آفندى اصفہانی اور محمد باقر خوانسارى نے ان کی شہادت کی تصریح کی ہے۔ حاجى نورى نے لکھا ہے: جنھوں نے ان کے حالات زندگی لکھے انھوں نے ان کی شہادت کی کیفیت بیان نہیں کی ہے۔ شاید انھیں زہر سے شہید کیا گیا۔ اسی وجہ سے وہ شہید کے عنوان سے معروف نہیں ہوئے۔ترجمہ الآداب الدینیہ،ص206-207۔ ان کی وفات کے بعد ان کے پیکر کو مشہد میں حضرت امام رضاؑ کے حرم میں اسی جگہ منتقل کیا گیا جواس زمانے میں قتلگاہ کے نام سے معروف تھی۔آج کل حرم رضوی کی شمالی جانب ایک سڑک ان کے مقبرے کے قریب سے گزرتی ہے جو ان کی نسبت سے خیابان طبرسی کے نام سے مشہور ہے۔
 مشائخ 
امین الاسلام طبرسی نے ان بزرگان سے روایت نقل کی ہے:

 ابوعلی بن شیخ طوسی
 ابوالوفاء عبدالجبار بن علی المقری رازی
 حسن بن حسین بن حسن بن بابویہ قمی رازی
 موفق الدین ابن الفتح الواعظ بکرآبادی
 سید ابوطالب محمد بن الحسین حسینی قصبی جرجانی
 ابوالفتح عبدالله بن عبدالکریم بن ہوازن قشیری
 ابوالحسن عبیداللہ محمد بن الحسین بیہقی
 جعفر دوریستیسید محسن امین، ج8، ص398 – 399۔

 شاگرد 
جن علما نے ان سے روایت نقل کی ہے ان کے اسما درج ذیل ہیں:

 ان کے بیٹے ابونصر حسن بن فضل مشہور کتاب مکارم الاخلاق کے مصنف
 رشید الدین ابوجعفر محمد بن علی بن شہرآشوب
 شیخ منتجب الدین مؤلف الفہرست
 قطب راوندی مؤلفِ کتاب الخرائج و الجرائح
 سید فضل الله راوندی
 سید ابو الحمد مہدی بن نزار حسینی قائنی
 سید شرف شاه بن محمد بن زیاده افطسی
 شیخ عبدالله بن جعفر دورستی
 شاذان بن جبرئیل قمیسید محسن امین، ج8، ص399۔

 تالیفات 
طبرسی بہت سی کتابوں کے مصنف ہیں۔ان میں سے بعض مشہور ہیں:

 مجمع البیان،10جلدوں میں لکھی گئی یہ تفسیر شیعہ تفاسیر کے اصلی ماخذوں میں سے سمجھی جاتی ہے۔خود مصنف نے اس تفسیر کے مقدمے میں لکھا ہے کہ اس کی تالیف میں شیخ طوسی کی التبیان سے استفادہ کیا ہے۔
دوسری چند تصنیفات کے نام:

 جامع الجوامع یا جوامع الجامع: اس کے متعلق مصنف نے مقدمے میں کہا: مجمع البیان کے تمام مطالب پر مشتمل ہے اور کشاف کا خلاصہ ہے۔
 الوافی: یہ کتاب بھی تفسیر قرآن ہے
 اعلام الوری باعلام الہدیٰ
 اعلام الہدیٰ فی فضائل الائمہؑ 2 جلدیں
 تاج الموالید
 الآداب الدینیہ
 النور المبین
 الفائق
 غنیہ العابد
 کنوز النجاح
 عدۃ السفر و عمدۃ الحضر
 معارج السؤال
 أسرار الأئمہ
 مشکاۃ الانواراسی نام سے ان کے پوتے فضل بن حسن طبرسی نے کتاب لکھی ہے وہ کتاب زیادہ مشہور ہوئی۔
 رسالۃ حقائق الأمور
 العمدۃ فی اصول الدین و الفرائض و النوافل

بعض علما احتجاج کو بھی انہی کی تصنیف شمار کرتے ہیں مگر ابن شہر آشوب نے معالم العلماء میں تصریح کی ہے کہ یہ درست نہیں ہے بلکہ احتجاج احمد بن علی بن ابی طالب طبرسی کے آثار میں سے ہے۔سید محسن امین، ج8، ص399-400۔

 عجیب واقعہ 
صاحب ریاض العلماء سے منقول ہے:
طبرسی کی حرکت قلب بند ہو گئی تو لوگوں نے گمان کیا کہ وفات پا گئے ہیں لہذا انھوں نے طبرسی کو دفن کر دیا۔ طبرسی کو ہوش آیا تو خود کو قبر میں پایا۔ انھوں نے وہیں نذر کی کہ اگر خدا نے انھیں اس مصیبت سے نجات دی تو وہ ایک تفسیر قرآن لکھیں گے۔ اتفاقا ایک کفن چور نے کفن چوری کرنے کی نیت سے ان کی قبر کھودی اور طبرسی نے کفن چوری کرتے ہوئے اس شخص کے ہاتھوں کو پکڑ لیا۔ وہ شخص ڈر گیا۔ طبرسی نے اسے اپنی سرگزشت سنائی۔ لہذا اس کفن چور نے آپ کو کندھے پر اٹھا کر ان کے گھر پہنچایا۔ طبرسی نے اپنا کفن اور مال اسے ہدیہ کر دیا۔اس کفن چور نے اپنے اس گھناؤنے فعل سے توبہ کر لی۔ پھر امین الاسلام نے مجمع البیان تالیف کی۔سید محسن امین، ج8، ص400۔

 متعلقہ صفحات 
 حسن بن فضل طبرسی
 حوالہ جات 

 مآخذ 
 سید محسن امین، اعیان الشیعہ، تحقیق: سید حسن امین، دارالتعارف للمطبوعات بیروت 1406ھ۔
 فصلنامہ پژوہش ہای قرآنی

زمرہ:پانچویں صدی ہجری کے شیعہ مفسر
زمرہ:امین الاسلام طبرسی
زمرہ:چھٹی صدی ہجری کے شیعہ مفسر
زمرہ:حرم امام رضا میں مدفون افراد
زمرہ:شیعہ
زمرہ:1073ء کی پیدائشیں
زمرہ:بارہویں صدی کی ایرانی شخصیات
زمرہ:1153ء کی وفیات
زمرہ:مزار امام علی رضا میں مدفون شخصیات
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مختلف مختصر وضاحت
زمرہ:علمائے شیعیت
زمرہ:ایرانی شیعہ
زمرہ:بارہویں صدی کی شخصیات
زمرہ:بارہویں صدی کی ایشیائی شخصیات
زمرہ:صوبہ رضوی خراسان میں سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات
زمرہ:ایرانی مرد مصنفین
زمرہ:فقہا
زمرہ:فارسی مصنفین
زمرہ:بارہویں صدی کے الٰہیات دان
زمرہ:مسلم الٰہیات دان
زمرہ:1154ء کی وفیات
زمرہ:مفسرین