وضع الیدین

ہاتھ باندھ کر نماز پڑھنے کو وضع الیدین یا تکتف کہتے ہیں۔ وضع یدین حنفی، شافعی، حنبلی، ظاہری اور اہل حدیث/سلفی مکاتب فکر میں رائج ہے۔

اب اس میں اختلاف ہے کہ دونوں ہاتھ کہاں رکھیں جائیں۔ ابو حنیفہ کہتے ہیں زیر ناف۔ مالک بن انس اور محمد بن ادریس شافعی کہتے ہیں ناف کے اوپر سینے کے نیچے۔ احمد بن حنبل سے دو روایت مشہور ہیں جسے عمر بن حسین خرقی نے بھی اختیار کیا ہے۔ ابو حنیفہ کے مطابق زیر ناف ہے اور تین کے نزدیک یہ سنت ہے کہ مصلی نماز میں نظر کرے طرف موضع سجود اپنے۔رحمة الأمة في اختلاف الأئمة (كتاب الصلاة)، مصنف: محمد بن عبد الرحمن الدمشقي العثماني، ص 28، دار الكتب العلمية

 جعفریہ 
جعفریہ (امامیہ) کے مشہور فقہا اس کو حرام مانتے ہیں اور اس کے ساتھ نماز کو باطل قرار دیتے ہیں، بلکہ بعض کا دعویٰ ہے کہ اس پر اجماع ہے، اس میں کسی کا کوئی اختلاف نہیں ہے۔النجفي، جواهر الكلام، ج11، ص15. یہی بعض مالکیوں کا قول ہے،القرطبي، بداية المجتهد، ج1، ص137. اور جملہ نصوص سے اس کی عدم مشروعیت کو ثابت کیا ہے:

 محمد بن مسلم، سے صحیح روایت ہے کہ "میں نے کہا: آدمی اپنا ہاتھ نماز میں باندھے گا اور بیان کیا جاتا ہے کہ دایاں کو بایاں پر رکھے گا، فرمایا : یہ تکفیر ہے، ایسا نہ کرنا۔" الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج7، ص266.
 زرارہ بن اعین محمد باقر سے روایت کرتے ہیں کہ فرمایا: "تکفیر نہ کرو، اس لیے کہ ایسا مجوسی کرتے ہیں۔"
 علی بن ابی طالب کا کہنا ہے کہ (چار سو احادیث میں ہے) "مسلم اپنے ہاتھ کو نماز میں نہ ملائے، جبکہ وہ خدا کے سامنے کھڑا ہے اور اہل کفر یعنی مجوس کی مشابہت کرتا ہے۔"الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج7، ص267.

الغرض فقہا کے اقوال حرمت اور نماز کے باطل ہونے میں مختلف ہیں،السيوري، التنقيح الرائع، ج1، ص216. مشہور بلکہ اکثر لوگ فقہاالكركي، جامع المقاصد، ج2، ص344. کا ماننا ہے کہ یہ حرام ہے اور اس سے نماز باطل ہو جاتی ہے، بعض نے تو اس پر اجماع کا دعویٰ کیا ہے۔الطوسي، الخلاف، ج1،ص322

 مزید دیکھیے 
 ارسال الیدین
 رفع الیدین
 حواشی 

 حوالہ جات 

زمرہ:نماز کی ہیئتیں
زمرہ:اصطلاحات نماز