یہودیت میں محمد

یہودیت میں محمد  کا تذکرہ خال خال ہی ملتا ہے۔ اور جہاں ان کے بارے میں لکھا جاتا ہے تو وہ خدا کی طرف سے وحی آنے کے دعوی کا انکار ہوتا ہے اور ان کو جھوٹا نبی شمار کیا جاتا ہے۔

 پس منظر 
یہودیت میں نبی کو سب سے زیادہ مقدس، سب سے بڑا عالم اور خدا کا سب سے مقرب مانا جاتا ہے۔ اور انسانیت میں سب سے مکمل شخصیت اور تمام انسانیت کے لیے نمونہ تصور کیا جاتا ہے۔ تلمود میں مذکور ہے کہ دنیا میں ایک ملین سے زیادہ نبی تشریف لائے۔ مگر زیادہ تر نبی اپنے زمانے کے لیے خاص تھے اور اپنے زمانے والوں کو خدا کا پیغام پہنچانے کے لیے آئے تھے۔ لہذا مذہبی متون میں ان کا کوئی تذکرہ نہیں ملتا ہے۔ تمود میں روایت ہے کہ غیر یہود میں بہت سارے انبیا مبعوث ہوئے ہیں، ان میں بلعم بن باعوراء ضاص طور پر قابل ذکر ہیں، جن کی کہانی کتاب گنتی 22 میں مذکور ہے۔ ایسے ایوب بھی ایک غیر یہود نبی تھے۔ پیغمبر یونس نینوا شہر کے غیر یہودیوں کی طرف مبعوث ہوئے تھے۔

 محمد بن عبد اللہ 
قرون وسطی میں یہودی مؤرخین کا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے لیے اصطلاح پاگل پن استعمال کرنا عام بات تھی۔ یہ ایک قابل نفرت اصطلاح بائبل میں ان لوگوں کے لیے استعمال کی گئی ہے جو خود کے نبی ہونے کا دعوی کرتے ہیں۔Defending the West: A Critique of Edward Said's Orientalism By Ibn Warraq Page 255The Legacy of Islamic Antisemitism: From Sacred Texts to Solemn History page 21
 معاصرین 
7 تورات اور انجیل اور دیگر الہمی کتابوں میں نبی رحمت حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی ذکر مذکور ہیں لیکن یہودیوں اور اور عیسائیوں نے اپنی کتابوں سے وہ تمام نشانیان اپنی کتابوں سے مٹا دیں صرف چند ٹکوں کے عوض۔۔۔۔۔

 موسی بن میمون 
موسی بن میمون نے محمد بن عبد اللہ کو ایک جھوٹا نبی مانا اور ان پر پاگل پن کا الزام تک لگایا۔ اس نے اپنے ایک خط ایک خط یمن کی جانب میں لکھا کہ “ عیسی کے بعد ایک پاگل نمودار ہوا جس نے اپنے پیشرو(عیسی) کی تقلید کی کیونہ اسی نے اس کے لیے راستہ ہموار کیا تھا۔ لیکن اس نے حکومت کے لالچ میں کچھ اور اضافہ کیا اور اسلام کی شکل میں ایک نیا مذہب ایجاد کر ڈالا“۔Norman Roth. Jews, Visigoths, and Muslims in Medieval Spain: Cooperation and Conflict، BRILL، 1994, p. 218.

اس نے اپنی تصنیف کردہ کتاب مشناہ تورات 11: 10-12 میں لکھا ہے کہ بالیقین محمد خدا کے اس منصوبہ کا حصہ ہے جس کے تحت خدا عیسی مسیح کے دنیا میں آنے کی تیاری کر رہا ہے۔ الناصرہ اور الاسماعیلی میں موجود عیسی کے تمام الفاظ (محمد) جو عیسی کے بعد آئے ہیں وہ صرف مسیحی بادشاہ کے لیے راستہ ہموار کر رہے ہیں اور تمام دنیا کو ایک ساتھ ایک خدا کی عبادت کرنے کے لیے تیار کر رہے ہیں۔ جیسا کہ کہا گیا ہے کہ: ‘تب میں تمام لوگوں کی بات ایک کر دوں گا تاکہ سب کے سب خدا کو پکاریں اور ایک معاہدہ کے تحت اس کی عبادت کریں۔‘ (صفنیاہ 3:9)۔A. James Rudin. Christians & Jews Faith to Faith: Tragic History, Promising Present, Fragile Future، Jewish Lights Publishing, 2010, pp. 128–129.
 ناتانئیل الفیومی 
ناتانئیل الفیومی جو 12 ویں صدی کا اہم یمنی ربی اور ماہر مذہبیات ہے۔ اس وقت کے یہودی اسماعیلیت کا بانی بھی ہے۔ اس نے اپنی مشہور زمانہ کتاب حدیقۃ العقول میں لکھا ہے کہ خدا ہر قوم میں شریعت کے نفاذ کے لیے نبیوں کو مبعوث کرتا ہے اور ضروری نہیں ہے کہ تورات کی تعلیم اس سے ملتی جلتی ہو۔ ناتانئیل صراحتا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی نبوت کی تصدیق کرتا ہے۔ لیکن اس کا ماننا ہے کہ محمد جنت سے عربوں کے لیے مبعوث ہوئے تھے۔ ان کا پیغام صرف عربوں کے لیے خاص تھا۔ یہود پر ان کی شریعت نافذ نہیں ہوتی ہے۔The Bustan al-Ukul, by Nathanael ibn al-Fayyumi, edited and translated by David Levine, Columbia University Oriental Studies Vol. VI, p. 105Gan ha-Sekhalim، ed. Kafih (Jerusalem, 1984)، ch. 6. حلانکہ الفیومی کی محمد کی نبوت کی تصدیق ایک بہت ہی غیر معمولی معاملہ ہے اور زمانہ حال تک اس کا یہ خیال اس کے وطن یمن کے باہر غیر معلوم تھا۔Abraham's children: Jews, Christians, and Muslims in conversation, by Norman Solomon, Richard Harries, Tim Winter, T&T Clark Int'l, 2006, ، p. 137 Netanel's work was virtually unknown beyond his native Yemen until modern times, so had little influence on later Jewish thought.

 مزید دیکھیے 
 اسلام اور یہودیت
 حوالہ جات 

زمرہ:محمد بن عبد اللہ اور یہودیت
زمرہ:موضوعات اسلام اور یہودیت
زمرہ:یہودیت متعلقہ تنازعات
زمرہ:ابراہیمی مذاہب
زمرہ:تاریخ مشرق وسطی
زمرہ:یہودی ثقافت
زمرہ:یہودی فلاسفہ
زمرہ:الٰہیات