مشت زنی اور اسلام

مشت زنی () کے حکم کے سلسلہ میں اہل سنت کے فقہا کا اختلاف ہے جبکہ اہل تشیع کے یہاں یہ بالاتفاق حرام ہے۔ سنی فقہا کی بڑی تعداد اس عمل کو حرام قرار دیتی ہے۔ نیز ان کے نزدیک مشت زنی سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے لیکن کفارہ واجب نہیں ہوتا۔"المحلى" 6 / 175 – 177 و 205 تاہم اس کی حرمت پر قرآن و سنت میں کوئی صریح دلیل نہیں ملتی۔ چنانچہ ابن حزم، جابر بن زید،مصنف عبد الرزاق » كِتَابُ الطَّلَاقِ » بَابُ : الاسْتِمْنَاءِ، رقم الحديث: 13213 – 13154 (حديث مقطوع) عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ : " هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ " ويعني الاستمناء۔ شوکانی، صنعانی اور البانیتمام المنة في التعليق على فقہ السنة، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني، الناشر : المكتبة الإسلامية، دار الراية للنشر، الطبعة : الثالثة - 1409، عدد الأجزاء : 1، (1/418) نے اسے مکارم اخلاق کے منافی اور محض مکروہ بتایا ہے۔ تیسری رائے یہ ہے کہ بلا ضرورت مشت زنی حرام ہے، البتہ جب شہوت کا غلبہ ہو اور زنا، مرض یا کسی فتنہ میں مبتلا ہو جانے کا اندیشہ ہو تو یہ عمل جائز ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ قرآن میں زنا کے قریب جانے کو بھی حرام قرار دیا گیا ہے۔اور زنا کے قریب بھی نہ پہنچو بے شک وہ بے حیائی اور بہت ہی بُری راہ ہے۔(سورہ بنی اسرائیل، آیت 32)

اور علانیہ اور پوشیدہ (کسی طور پر بھی) بے حیائی کے قریب نہ جاؤ۔ ( سورہ ‎الأنعام‎ آیت 151) اگر شہوت کی زیادتی بدکاری کے قریب لے جا رہی ہو اور مشت زنی سے یہ خطرہ ٹل جائے تو مشت زنی جائز ہے۔ یہ بعض حنابلہ اور حنفیہ کا قول ہے۔ مذکورہ تمام آرا مرد و خواتین دونوں پر منطبق ہوتی ہیں۔ ذیل میں مشت زنی کے متعلق فقہا کے مختلف نظریات کی تفصیل درج ہے۔استمناء المرأة المطلقةأون إسلام، الدكتور محمد سعدي 

 فقہ مالکی و شافعی 
سنی مالکی اور شافعی فقہ کے مطابق یہ فعل حرام (ممنوع) ہے۔The Lawful And The Prohibited In Islam, Yusuf Al-Qardawi – 1997The New Arab Man: Emergent Masculinities, Technologies, and Islam in the Middle East, p 168, Marcia C. Inhorn – 2012سیکس ایجوکیشن(سب کے لیے)/رہنمائے نوجوانی صفحہ نمبر 67/34 مصنف:پروفیسر ارشد جاویدSex Education

 فقہ جعفری 
یہ عملاہل تشیع کے نزدیک بھی حرام سمجھا جاتا ہے۔

 فقہ حنفی 
مشت زنی فعل نا پاک حرام و ناجائز ہے۔

حدیث شریف میں ہے:جلق لگانے والا(یعنی مشت زنی کرنے والا)پر اللہ تعالیٰ کی لعنت ہے۔

حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح ، صفحہ 244 پر ہے:حشر میں ایسوں کی ہتھیلیاں گابھن(یعنی حاملہ)اٹھیں گی جس سے مجمع اعظم میں ان کی رسوائی ہوگی۔

الحدیقہ الندیہ کے حوالے سے فتاویٰ رضویہ (مصنفہ امام احمد رضا خان)،جلد 22، صفحہ 202 تا 203، پر ہے: اما الاستمناء فحرام الا عند شروط ثلثۃ ان یکون عزب وبہ شبق وفرط شہوۃ بحیث لو لم یفعل ذٰلک لحملتہ شدۃ الشہوۃ علی الزناء اواللواط والشرط الثالث ان یرید بہ تکسین الشہوۃ لاقضائھا۔ مشت زنی حرام ہے مگر تین شرائط کے ساتھ جواز کی گنجائش ہے: مجرد ہو اور غلبہ شہوت ہو، شہوت اس قدر غالب ہو کہ بدکاری زناء یالونڈے بازی وغیرہ کا اندیشہ ہو، تیسری شرط یہ ہے کہ اس سے محض تکسین شہوت مقصود ہو نہ کہ حصول لذت۔الحدیقہ الندیہ،     الصنف السابع من الاصناف التسعۃ   الاستمناء بالید،     مکتبہ حنفیہ: کوئٹہ،    2/ 491، بحوالہ فتاویٰ رضویہ،رضا فاؤنڈیشن: لاہور، 2002،جلد 22، صفحہ 202 تا 203۔

تنویر الابصار میں ہے : یکون (ای) واجبا عند التوقان ( غلبہ شہوت کے وقت نکاح کرنا واجب ہے)۔درمختارشرح تنویر الابصار،     کتاب النکاح،   مطبع مجتبائی: دہلی،    2/ 185، بحوالہ فتاویٰ رضویہ،رضا فاؤنڈیشن: لاہور، 2002،جلد 22، صفحہ 202 تا 203۔

امام اعظم امام ابو حنیفہ( نعمان بن ثابت ) کے نزدیک گناہ سے بچنے کے لیے بوقت ضرورت کی جا سکتی ہے اور خدا معاف فرمادے گا۔درمختار جلد اول صفحہ 1٠9 در مختار مصنف: محمد علاء الدين الحصكفی ابن الشيخ علی الحنفیکتاب:سیکس ایجوکیشن (سب کے لے)/رهنمائے نوجوانی صفحہ نمبر 67/34
مصنف:پروفیسر ارشد جاوید
https://archive.org/stream/SexEducation_201609/Sex-Education#page/n0/mode/1upکتاب:سیکس ایجوکیشن (سب کے لے)/رهنمائے نوجوانی صفحہ نمبر 67/34
مصنف:پروفیسر ارشد جاوید
http://docdro.id/5TKrNxf

 مزید دیکھیے 

 زنا
 اوورل سیکس پر اسلام کا نکتہ نظر
 مشت زنی
 مشت زنی پر مذاہب کا نکتہ نظر

 حوالہ جات 

زمرہ:اسلام میں جنسیت
زمرہ:اسلام میں شہوانیت
زمرہ:مشت زنی
زمرہ:مشت زنی اور مذہب
زمرہ:چھوٹے پیغام خانوں کا استعمال کرنے والے مضامین