ہن

بیکٹریا میں مقیم امپیریل ہیفتھلائٹس مشرق کی طرف تریم طاس، مغرب کی طرف سغدیہ اور جنوب کی طرف افغانستان تک پھیلے، لیکن وہ کبھی ہندوکش سے آگے نہیں بڑھے، جس پر الچون ہنوں کا قبضہ تھا، جو پہلے سوچا جاتا تھا کہ وہ ہیفتھلائٹس کی توسیع ہے. وہ ایک قبائلی کنفیڈریشن تھے اور ان میں خانہ بدوش اور آباد شہری دونوں برادریاں شامل تھیں۔ انھوں نے چار بڑی ریاستوں کا حصہ بنایا جو اجتماعی طور پر Xyon (Xionites) یا Huna کے نام سے جانی جاتی ہیں، جن سے پہلے کیدارائٹس اور الخون اور نزاک ہنوں اور پہلے ترک خگنات کے بعد کامیاب ہوئے۔ یہ تمام ہنک لوگ اکثر متنازع طور پر ان ہنوں سے جڑے رہے ہیں جنھوں نے اسی عرصے کے دوران مشرقی یورپ پر حملہ کیا اور/یا انھیں "ہن" کہا جاتا رہا ہے، لیکن علما ایسے کسی بھی تعلق کے بارے میں اتفاق رائے پر نہیں پہنچے ہیں۔

ہفتالیوں کا گڑھ توخارستان (موجودہ جنوبی ازبکستان اور شمالی افغانستان) ہندوکش کے شمالی ڈھلوان پر تھا اور ان کا دار الحکومت غالباً قندوز میں تھا، جو مشرق سے، ممکنہ طور پر پامیر کے علاقے سے آیا تھا. 479 تک ہفتالیوں نے سغدیہ کو فتح کر لیا اور کداریٹوں کو مشرق کی طرف بھگا دیا اور 493 تک انھوں نے زنگریا اور تارم طاس (موجودہ شمال مغربی چین میں) کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا۔ الچون ہنز، جو پہلے ہیفتھلائٹس کے ساتھ الجھتے تھے، شمالی ہندوستان میں بھی پھیل گئے.. "The Alchon, formerly known as the “Iranian Huns” and identified with the Hephthalites, are now recognized as a separate Hunnic group, who originally had their base in the east, in Gandhara, and who later expanded into northern and central India."

Hephthalite تاریخ کے ذرائع بہت کم ہیں اور مورخین کی رائے مختلف ہے۔ کوئی بادشاہ کی فہرست نہیں ہے اور مورخین اس بات کا یقین نہیں کر رہے ہیں کہ یہ گروہ کیسے پیدا ہوا یا وہ ابتدائی طور پر کون سی زبان بولتے تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو Ebodalo (ηβοδαλο، اس لیے Hephthal) کہتے ہیں، اکثر مختصراً Eb (ηβ) کہتے ہیں، یہ نام انھوں نے اپنے کچھ سکوں پر بیکٹریائی رسم الخط میں لکھا ہے. نام "Hephthalites" کی اصل معلوم نہیں ہے، یہ یا تو کھوتانی لفظ *Hitala سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے "مضبوط"،. The word is possibly a source for New Persian heft, haft, "seven". فرضی سغدیان *Heβtalīt, جمع، *Heβtalak کے ذریعے،. Sundermann, by using the سغدn letters Ḥ and Ṭ, rejects the transcription of Heftal and proposes Heṭṭal, adding that the name may have been pronounced "Hephthal", and that the Greek variant  (Ephthalitai) is "exact". یا فرضی ترکی Qap(a)talan "عظیم ریاست" کے ذریعے،. The Turkish word qap(a)talan is hypothetical, derived from the verb root qap- "to cross, to pass over". یا "سات ایل".. De la Vaissière proposes that the name Hephthalites means "Seven El", from the قدیم ترکی زبان root yette "seven" and el "tribal confederation", but admits that this is speculative.The name "Hephthalites" may have two possible origins: either from a Khwarezmian word *Heβtalīt, plural of *Heβtalak, or from a hypothetical قدیم ترکی زبان word *Qap(a)talan, meaning "the great state". The second possibility is supported by the fact that the name "Hephthalites" was used by the Byzantine Greeks, who had borrowed it from the ترک speaking peoples of the Pontic steppes.The name "Hephthalites" is also attested as Abdel or Avdel in آرمینیائی زبان sources, as Nephthalites in یونانی زبان sources, as Heṭṭal in عربی زبان sources, and as Yeda in چینی زبان sources. The آرمینیائی also called them Haital, Hephthal, and Tetal. The فارسی (لوگ) called them Hephthal, Hepthal, and Hevtal. The عرب قوم called them Haital, Hayṭal, Hayāṭela (), and sometimes identified them with the ترک. According to Zeki Velidi Togan (1985), the form Haytal in Persian and Arabic sources in the earlier period was a املا for Habtal, as the Arabic letter -b- resembles -y-.

 نام اور نسلی نام 
تصغیر|Hephthalite حکمرانHephthalites نے خود کو ēbodāl کہا، جیسا کہ ایک ابتدائی Hephthalite بادشاہ کی اس مہر میں Bactrian رسم الخط کی تحریر کے ساتھ دیکھا گیا ہے:ēbodālo bbgo"یابگھو (رب) ہیفتھلائٹس"وہ ایک وسیع تابکاری کا تاج اور شاہی ربن پہنتا ہے۔ 5ویں صدی کا اختتام - 6ویں صدی عیسوی کے اوائل.. "The seal is dated on paleographical grounds to the late fifth or early sixth century."

Hephthalites نے خود کو ēbodālo (بیکٹریان:; یونانی رسم الخط: ηβοδαλο) ان کے نوشتہ جات میں، جسے عام طور پر مخفف کیا جاتا تھا۔(ηβ، eb) ان کے سکے میں. ایک اہم اور انوکھی مہر جو پروفیسر ڈاکٹر امان الرحمان کے نجی مجموعہ میں رکھی گئی تھی اور جو نکولس سمز ولیمز نے 2011 میں شائع کی تھی،. The seal is now in the collection of Prof. Dr. Aman ur Rahman, and was published by Nicholas Sims-Williams in 2011. ایک ابتدائی ہپتھلائیٹ حکمران کو دکھایا گیا ہے جس کا چہرہ بغیر داڑھی اور ترچھی بادام کی شکل کی آنکھوں کے ساتھ ہے، جس کا ایک فریم ہے اور اس کا ایک فریم ہے۔ اسکرپٹ لیجنڈ  ("رب یبگھو ہیفتھلائٹس").. The inscription reads: "ηβοδαλο ββγο" (ēbodālo bbgo), meaning "the lord [yabghu] of the Hephthalites".The title yabghu () is of ترک origin, and was used by the Hephthalites as a title for their rulers. The title is also found in the Rouran and Turkic khaganates. مہر 5ویں صدی کے آخر سے 6ویں صدی عیسوی کے اوائل تک کی ہے.. "The seal is dated on paleographical grounds to the late fifth or early sixth century." نسلی نام "Ebodalo" اور عنوان "Ebodalo Yabghu"، بھی ہیفتھلائٹس کے تحت انتظامی کاموں کو بیان کرنے والے روب آف کنگڈم کے معاصر باختری دستاویزات میں دریافت ہوئے ہیں.. The Bactrian documents from the Rob archive mention the "Ebodalo Yabghu" and the "Ebodalo" people.

بازنطینی یونانی ذرائع نے انھیں Hephthalitae ()،. Procopius, History of the Wars, Book I, ch. 3. عبدل یا ایوڈیل کہا ہے۔ آرمینیائی باشندوں کے لیے، ہفتالی ہفتال، ہیپتال اور تیتل تھے اور بعض اوقات کشانوں کے ساتھ پہچانے جاتے تھے۔ فارسیوں کے لیے، ہیفتلائٹ ہیفتل، ہیفتل اور ہیوتال ہیں۔ عربوں کے لیے، ہیفتلائٹس ہیتل، ہیتل، ہیتھل، ہیتھل، ہیتھل، (ال-)حیاتیلا () اور بعض اوقات ترکوں کے نام سے پہچانے جاتے تھے۔ زکی ویلیدی توگن (1985) کے مطابق، پہلے دور میں فارسی اور عربی ماخذ میں Hay tal کی شکل ہب تال کے لیے ایک علمی غلطی تھی، کیونکہ عربی -b- -y- سے مشابہت رکھتی ہے.. Togan, Ibn Fadlan's Reisebericht, p. 58, n. 140.

چینی تاریخ میں، ہیفتھلائٹس کو Yàndàiyílìtuó () کہا جاتا ہے یا زیادہ عام مخفف شکل میں، Yèdā  یا 635 کی کتاب لیانگ میں Huá  کہا جاتا ہے.. Pulleyblank, "The Hephthalites: A Chinese Perspective", p. 283.. De la Vaissière, "Hephthalites in Chinese Sources", p. 204. مؤخر الذکر نام کو مختلف لاطینی زبانیں دی گئی ہیں جن میں یدا, Ye-ta, Ye-tha; Ye-dā اور Yanda. متعلقہ کینٹونیز اور کورین نام Yipdaat اور Yeoptal ()، جو درمیانی چینی تلفظ (IPA [ʔjɛpdɑt]) کے پہلوؤں کو جدید مینڈارن تلفظ سے بہتر محفوظ رکھتے ہیں، یونانی ہیفتھلائٹ کے ساتھ زیادہ مطابقت رکھتے ہیں۔ کچھ چینی تاریخ ساز تجویز کرتے ہیں کہ جڑ Hephtha- (جیسا کہ Yàndàiyílìtuó یا Yèdā میں ہے) تکنیکی طور پر "شہنشاہ" کے مترادف ایک لقب تھا، جبکہ ہوا غالب قبیلے کا نام تھا.. Pulleyblank, "The Hephthalites: A Chinese Perspective", p. 284.

قدیم ہندوستان میں، ہیفتھلائٹ جیسے نام نامعلوم تھے۔ ہیفتھلائٹس ہندوستان میں ہناس یا تروشکا کے نام سے جانے جانے والے لوگوں کا حصہ تھے یا ان کی شاخیں تھیں، حالانکہ ان ناموں سے وسیع تر گروہوں یا پڑوسی لوگوں کا حوالہ دیا جا سکتا ہے.. "The Hephthalites were part of, or a branch of, the Hūṇas or Turuṣkas in India, though these names could refer to wider groups or neighboring peoples." قدیم سنسکرت متن پراویشیا سوتر میں لوگوں کے ایک گروپ کا ذکر ہے جس کا نام حویتاراس ہے لیکن یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ اصطلاح ہیفتھلائٹس کو ظاہر کرتی ہے.. Bhattacharya, "The Hūṇas in India", p. 45. ہندوستانیوں نے ہیفتھلائٹس کے لیے "سفید ہنز" (سویتا ہونا) کا لفظ بھی استعمال کیا.. "The Indians also used the term 'White Huns' (Sveta Huna) for the Hephthalites."

 جغرافیائی ابتدا اور توسیع 
تصغیر|300x300پکسل|ہفتالی بدخشاں یا التائی سے آئے تھے،اور ہمیشہ باختر (توخارستان) میں اپنا تاریخی گڑھ رکھتے تھے، ان کا دار الحکومت قندوز تھا.

حالیہ اسکالرشپ کے مطابق، ہفتالیوں کا گڑھ ہمیشہ ہندوکش کے شمالی ڈھلوان پر توخارستان تھا، جو موجودہ جنوبی ازبکستان اور شمالی افغانستان میں ہے. ان کا دار الحکومت غالباً قندوز تھا، جو گیارہویں صدی کے عالم البیرونی کو وار-ولیز کے نام سے جانا جاتا تھا، جو چینیوں کی طرف سے ہیفتھلائٹس کو دیے گئے ناموں میں سے ایک ممکنہ ماخذ ہے: 滑 (معیاری چینی: Huá).

ہو سکتا ہے کہ ہیفتھلائٹس مشرق سے، پامیر کے پہاڑوں سے ہوتے ہوئے، ممکنہ طور پر بدخشاں کے علاقے سے آئے ہوں. متبادل کے طور پر، ہو سکتا ہے کہ وہ الٹائی کے علاقے سے ہجرت کر گئے ہوں، جو ہنوں پر حملہ آور ہونے والی لہروں کے درمیان ہے.. De la Vaissière, "Hephthalites in Chinese Sources", p. 208.

اپنے مغرب یا جنوب کی طرف پھیلنے کے بعد، ہیفتھلائٹس بیکٹیریا میں آباد ہوئے اور الچون ہنوں کو بے گھر کر دیا، جو شمالی ہندوستان میں پھیل گئے۔ ہیفتھلائٹس ساسانی سلطنت کے ساتھ رابطے میں آئے اور پیروز اول کو اس کے بھائی ہرمز سوم سے تخت چھیننے میں فوجی مدد کرنے میں ملوث تھے.

بعد ازاں، 5ویں صدی کے آخر میں، ہیفتھلائٹس وسطی ایشیا کے وسیع علاقوں میں پھیل گئے اور ترفان تک تارم طاس پر قبضہ کر لیا، روران سے اس علاقے کا کنٹرول حاصل کر لیا، جو نخلستان کے شہروں سے بھاری خراج وصول کرتے رہے تھے، لیکن اب چینی شمالی وی کے حملوں کی وجہ سے کمزور ہو رہے تھے.. "By the end of the 5th century, the Hephthalites had expanded into the Tarim Basin, taking control of the area from the Rouran, who had been weakened by the Northern Wei attacks."

 ماخذ اور خصوصیات 

تصغیر|دلبرجن ٹیپےکے مورلز، جو ابتدائی ہیفتھلائٹس کی نمائندگی کرنے کے بارے میں سوچتے تھے.. Grenet, "The Murals of Dilberjin Tepe", p. 120.. Kurbanov, "The Hephthalites: Archaeological and Historical Analysis", p. 45.. De la Vaissière, "Hephthalites in Chinese Sources", p. 210.. "The murals of Dilberjin Tepe are thought to represent early Hephthalites." حکمران ایک ریڈی ایٹ تاج پہنتا ہے جس کا موازنہ بادشاہ کے تاج سے کیا جا سکتا ہے جو "ہیفتلائٹس کے یبغو" مہر پر ہے.. The crown on the seal of the "Yabghu of the Hephthalites" is similar to the crown worn by the ruler in the Dilberjin mural.

ہیفتھلائٹس کی ابتدا کے بارے میں کئی نظریات ہیں، جن میں ایرانی. Enoki, "The Origin of the Hephthalites", p. 23.. "The Hephthalites were probably of Iranian origin.". Litvinsky, "The Hephthalites", p. 138. اور الطائیک. McGovern, "The Early Empires of Central Asia", p. 405.. Pulleyblank, "The Hephthalites: A Chinese Perspective", p. 285.. De la Vaissière, "Hephthalites in Chinese Sources", p. 211.. Kurbanov, "The Hephthalites: Archaeological and Historical Analysis", p. 46.. "The Hephthalites may have been of Altaic origin.". Sims-Williams, "The Hephthalite Bactrian Inscriptions", p. 78.. Alram, "From the Sasanians to the Huns", p. 152. نظریات اہم ہیں۔ اس وقت سب سے نمایاں نظریہ یہ معلوم ہوتا ہے کہ ہیفتھلائٹس ترک نژاد تھے اور بعد میں انھوں نے باختری زبان اختیار کی.

زیادہ تر ماہرین کے مطابق، ہفتالیوں نے باختر / توخارستان میں آباد ہونے کے بعد، بیکٹریان کو اپنی سرکاری زبان کے طور پر اپنایا، جیسا کہ کشانوں نے کیا تھا۔ بیکٹریان ایک مشرقی ایرانی زبان تھی جو یونانی حروف تہجی میں لکھی گئی تھی جو تیسری-دوسری صدی قبل مسیح میں گریکو-بیکٹرین بادشاہت کی میراث تھی۔ Bactrian، ایک سرکاری زبان ہونے کے علاوہ، مقامی آبادیوں کی زبان بھی تھی جس پر ہیفتھلائٹس کی حکومت تھی.

Hephthalites نے اپنے سکے کو Bactrian میں کندہ کیا۔ وہ جو لقب رکھتے تھے وہ بیکٹریائی تھے، جیسے χοαδηο (khoadēo) یا šao، اور ممکنہ چینی نژاد، جیسے یبگھو. فردوسی کے شاہنامہ میں دیے گئے ہفتالی حکمرانوں کے نام ایرانی ہیں، اور جواہرات کے نوشتہ جات اور دیگر شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ ہفتالی اشرافیہ کی سرکاری زبان مشرقی ایرانی تھی. 1959 میں، کازوو اینوکی نے تجویز پیش کی کہ ہفتالی غالباً (مشرقی) ایرانی تھے جن کی ابتدا باختر / توخارستان میں ہوئی، اس حقیقت کی بنیاد پر کہ قدیم ذرائع عام طور پر انھیں سغدیہ اور ہندوکش کے درمیان کے علاقے میں پائے جاتے ہیں اور ہفتالی کچھ ایرانی خصوصیات کے حامل تھے.. Enoki, "The Origin of the Hephthalites", p. 24. رچرڈ نیلسن فرائی نے احتیاط کے ساتھ
ہون (Hunes) نیم وحشی خانہ بدوش قبیلے تھے۔ یہ لوگ مشرقی یورپ، قفقاز اور وسطی ایشیا میں پہلی صدی عیسوی اور ساتویں عیسوی کے درمیاں آباد تھے۔ ان کا اصل وطن سائبیریا کا صحرائی علاقہ تھا۔ جس کو اسٹپس کا میدان (Land of Stepe) کہتے ہیں۔ جہاں آبادی میں اضافہ ہونے کی وجہ سے انھیں اپنے وطن میں خوراک ملنا مشکل ہو گئی۔ چنانچہ ان قبیلوں نے دوسرے علاقہ کا رخ کیا۔ ان کی ایک شاخ سیر دریا یا سیحوں کی طرف بڑھی اور دوسری شاخ دریائے اتل (Valga ) کے راستہ یورپ میں داخل ہو گئی جہاں ہونوں نے ایک وسیع حکومت قائم کی تھی۔Gmyrya L. Hun Country At The Caspian Gate، Dagestan, Makhachkala 1995, p. 9 (no ISBN but the book is available in US libraries, Russian title Strana Gunnov u Kaspiyskix vorot، Dagestan, Makhachkala, 1995) ان کا مشہور سردار اٹلا (Atila) تھا۔ جس نے یورپ میں تباہی مچادی تھی۔ اٹلا کی موت 453ء؁ میں ہوئی اور اس کی موت سے یورپ میں ہن مملکت کو زبردست صدمہ پہنچا اور ہن مملکت کا زوال شروع ہو گیا۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 771)ہن قوم جو ہیاطلہ (Haytals) یا سفید ہن (With Hun) اور رومی ہفالت (Ephthalites)، چینی یزاYetha کے علاوہ چیونی اور اپنے حکمران کے نام سے یققلی کہلاتے تھے۔ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 153افغانستان۔ معارف اسلامیہ

 ماخذ 

انھیں ہیپھتھال اس لیے کہا جاتا ہے کہ ان کے کم از کم تین بادشاہوں کے نام ہیپھتھال تھا۔ مغربی دنیا میں سب سے پہلے پروکوپس نے توجہ دی۔ اس کا کہنا ہے کہ ہن خانہ بدوش نہیں تھے وہ اس سے بہت پہلے زرعی اراضی پر آباد تھے اور انھوں نے میڈیا کے ساتھ مل کر روم پر حملہ کیا ہے۔ (بی ایس ڈاہیا۔ جاٹ۔ 81)
	ہونگ نو (ہن) منگولی نہیں تھے ان خڈ و خال آریائی تھے اور یہ بات ان کے سپاہیوں کی تصاویر سے ظاہر ہے جو چینیوں کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ ان کا رنگ، لمبی ستواں ناک اور گھنی ڈراھیاں تھیں۔ چہرے جا زاویہ اور چپٹی ناک جو منگولی نسل کا خاصہ ہے ہنوں کے ہاں نہیں ملتے ہیں۔ (بی ایس ڈاہیا۔ جاٹ۔ 83)
تصغیر|ہون کے برتن

 افغانستان میں نفوذ 
تصغیر|ہونوں کا مشرق کی طرف خانہ بدوشی کا مجوزہ راستہ
ہن افغانستان میں یوچییوں کی چھوٹی شاخ کے ساتھ آئے تھے۔ جب یوچی خورد کے بادشاہ نے اپنی فتوحات کا دائرہ کوہستان ہندوکش کے جنوب تک بڑھایا اور کابل، غزنی، گندھارا کے علاقے اپنی مملکت میں شامل کیے، تو ہنوں کا ایک قبیلہ غزنین کے علاقے میں آباد ہو گیا۔ یہ ہنوں کی اپنی مملکت کی تشکیل کی ابتدائی کوشش تھی۔ کیدار نے جب آزادی کا حق منوانے کی کوشش کی تو اس کے نتیجے میں شاپور سے ازسرنو تصادم ہوا اور میں کیدار کی مملکت چھن گئی اور خود بھی مارا گیا۔ اس جنگ میں ہنوں نے شاپورکا ساتھ دیا تھا۔ اس کے نتیجے میں باختریہ کی مملکت ہنوں کے قبضہ میں آگئی، جو اپنے حکمران خاندان کے نام پر یققلی کے نام سے معروف ہوئے۔ (افغانستان۔ معارف اسلامیہ)
	400ء؁ عیسوی کے قریب کوہ ہندوکش کے شمال و جنوب کی سرزمین ہنوں کے قبضہ میں آچکی تھی۔ جنہیں ہندوکش کے سلسلہ کوہستان نے دو حصوں میں تقسیم کررکھا تھا۔ مگر زابلی شاخ شمالی شاخ کی برتری تسلیم کرتی تھی اور دونوں ریاستیں ساسانیوں کی باج گزار تھیں۔ ساسانی جب تک طاقتور رہے ہن ساسانیوں کے باج گزار رہے۔ پانچویں صدی عیسوی میں ہنوں نے دیکھا ایران رومیوں کے طویل عرصہ تک رزم و پیکار اور کوہ قاف کے دروں کی وحشی قبائل کے مقابلے میں ان کی حفاظت مشکلات کا باعث ہو رہی ہے، تو ایرانی اقتدار کا جوا اتارنے کے لیے ہاتھ پیر مارنے لگے اور انھوں نے خراسان پر حملہ کر دیا۔ لیکن بہرام گورنے نہایت مستعدی سے ان کا مقابلہ کیا اور انھیں مرو کے قریب ایسی شکست دی کہ ہن بہرام کی زندگی میں سراٹھانے کی ہمت نہیں کرسکے۔ (افغانستان۔ معارف اسلامیہ) (ڈاکٹر معین الدین، قدیم مشرق جلد دؤم، 98)

 ایرانیوں پر غلبہ 
بہرام گور کی موت کے بعد یزدگرد جانشین ہوا تو ہنوں نے نہ صرف خود مختیاری حاصل کرلی بلکہ ایران پر حملے شروع کر دیے۔ یزدگرد کی موت کے بعد اس کا بیٹا ہرمزد تخت نشین ہوا، مگر اس کے دوسرے بیٹے فیروز نے نہیں مانا اور مدد لینے کے لیے ہنوں کے پاس پہنچ گیا اور ان سے مدد حاصل کرکے ایک لڑائی میں ھرمز کو قتل کر دیا اور ساسانی تخت حاصل کر لیا۔ فیروز نے ہنوں کو ایک خظیر رقم دینے کا وعدہ کیا تھا، مگر فیروزنے تخت حاصل کرنے کے بعد ایفائے عہد سے انکار کر دیا۔ اس پر ہنوں نے ساسانی سلطنت کے مشرقی حصہ کو تاراج کرکے اجاڑ دیا۔ فیروز نے کوشش کی کہ ہنوں کی اس سرکش کی روک تھام کرے۔ مگر وہ ناکام رہا اس لیے مجبوراََ ایک خطیر رقم کے بدلے فیروز کو ہنوں سے صلح کرنی پڑی۔ مگر یہ صلح دیرپا ثابت نہیں ہوئی اور ہنوں کے حملے دوبارہ شروع ہو گئے۔ فیروز 482ء؁ میں وہ ایک لشکر لے کر گیا اور فیروزاور ہنوں کے درمیان میں بلخ کے قریب جنگ ہوئی، اس جنگ میں ساسانیوں کو شکست ہوئی اور فیروز ماراگیا۔ فیروز کے جانشین بلاش نے خراج کی ادائیگی پر صلح کرلی اور ہنوں کو ایک خظیر رقم سالانہ دینا منظور کر لیا اور اس طرح ہن ساسانیوں کے باج گزار کی بجائے ساسانیوں سے خراج لینے لگے اور ساسانیوں نے نصف صدی سے زائد عرصہ تک ہنوں کو خراج دیا۔ (افغانستان۔ معارف اسلامیہ) (ڈاکٹر معین الدین، قدیم مشرق جلد دؤم، 99۔ 100)

 ترکوں کا ہونوں پر غلبہ 
531ء؁ میں نوشیرواں عادل ساسانی خاندان کا سب سے نامور حکمران ہوا۔560ء؁ میں وسط ایشیا کی بساط پر ایک نئی قوم نمودار ہوئی، یعنی ترکوں کی مغربی سلطنت جس کا حکمران ایل خان تھا۔ نوشیروان نے اس سے دوستانہ تعلقات قائم کرلیے اور ترکوں کی مدد سے ہنوں پر حملے کیے، جس میں ان کا سردار مارا گیا اور انھیں شکست ہوئی اور ان کی مملکت کا خاتمہ ہو گیا۔ مگراس علاقے پر ترکوں کا اثر و رسوخ قائم ہو گیا۔ (ڈاکٹر معین الدین، قدیم مشرق جلد دؤم، 106)
 برصغیر پر حملہ 
	ہنوں کی جنوبی یعنی زابلی سلطنت جو انھوں نے کشن حکمرانوں کو شکست دے کر حاصل کی تھی۔ وہ کشنوں کو شکست دے کر برصغیر میں داخل ہو گئے اور 854 عیسوی میں انھوں نے پہلی مرتبہ گپتا مملکت پر حملہ کیا۔ شروع میں سکندا گپت نے بڑی حد تک ان کا مقابلہ کیا اور انھیں کامیابی سے روک لیا۔ لیکن ہنوں کے نئے نئے گروہ برابر آتے رہے اور آخر کار گپتا مملکت میں داخل ہو گئے۔ ان لڑائیوں کی تفصیلات تو نہیں ملتی ہیں، لیکن بیان کیا جاتا ہے کہ سکندا گپت خود اپنے علاقے کے وسط میں ان پر حملہ کیا تھا اور اس کے علاوہ گپتا حکومت کے سکوں کی قیمت گرگئی تھی۔ اس سے یہ نتیجہ نکالاجاسکتا ہے کہ ہن گپتا حکومت کے وسیع علاقے پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے تھے۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 171۔176۔ 177)
 زابلی خاندان 
پانچویں صدی عیسوی میں زابلی مملکت پر ایک نیا خاندان حکمران تھا۔ اس خاندان کے دو بادشاہوں ٹورامن (Toramana) اور مہرکلا (Miheracula) نے برصغیر میں وسیع فتوحات کیں۔ ٹورامن نے شمال مغربی علاقوں کے وسیع حصے پر اپنی حکومت قائم کی۔ اس کے سکے اور کتبے ہونوں کی تاریخ کا سب سے بڑا ماخذ ہیں۔ جو مدھیہ پردیش سے لے کر شمالی علاقوں اور ایران سے ملے ہیں۔ اس سے اس کی سلطنت کی وسعت کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔۔ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 178

ہیونگ سانگ نے لکھا ہے کہ گپتا خاندان کے بالادیتہ نے ہون سردار ٹورامن کے حملہ کو روکا اور اس کو شکست دے کر اس کے بیٹے مہر گل (Miheracula) کو قید کر لیا اور بعد میں اس کو قید سے آزاد کر دیا۔

 دار الحکومت 
وی اے اسمتھ (V A Smith) کا کہنا ہے کہ ہنوں کے دار الحکومت کے بارے میں یقین سے نہیں کہا جا سکتا ہے کہ بامیان تھا کہ ہرات۔ مہرگل جب برصغیر کا گورنر تھا تو اس کا دار الحکومت سالہ (سیالکوٹ) تھا۔ مگر ہنوں کی وسیع مملکت کا دار الحکومت بامیان تھا۔ چینی مصنف سون لونگ Song long 915 عیسوی میں ہرات میں مہر کولا کے دربار میں آیا تھا۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 178)

 ہونوں کا زوال 
ٹورامن کا جانشین مہر کولا (مہر گل) (515ء؁ تا 544ء؁) حکمران بنا۔ یہ ایک طاقتور حکمران تھا اور چالیس ملکوں سے خراج وصول کرتا تھا۔ ہندی روایات میں اسے ایک ظالم حکمران بتایا گیا ہے کہ وہ بنی نوح انسان پر ظلم توڑتا تھا۔ اس نے اپنے ظلم کا مظاہرہ مقامی لوگوں کے قتل عام سے کیا۔ اس نے امن پسند بدھوں کو تہ بالا کرڈالا اور نہایت بے رحیمی سے ان کی خانقاہوں اور اسٹوپوں کو تباہ و برباد کرڈالا۔ اس کے ظلم و ستم نے مقامی راجاؤں کو اس کے خلاف ایک متحدہ وفاق بنانے پر مجبور کر دیا اور اسے قومی وفاق نے پہلے اسے بالادیتہ کی سرکردگی میں شکست دی اور اس کو بعد میں 335ء؁ میں منڈسور کے راجا یسودھرمن نے اسے مکمل شکست دی۔ اس کے بعد اس کی حکومت افغانستان تک محدود ہو کر رہے گئی۔ اس شکست کے بعد مہراکولا زیادہ دیر تک زندہ نہ رہا۔ (ڈاکٹر معین الدین، عہد قدیم اور سلطنت دہلی۔ 178 تا 180)
	ہنوں نے وسطہ ہند اور ہند پر تقریباََ دوسو سال حکومت کی، ان کے دور میں ہندوستان میں دوبارہ ہندو مذہب کا احیاء ہوا اور بدھ مت کا زوال شروع ہوا۔ ہن سورج کی پوجا کرتے تھے، اس لیے ان کو سیاسی مصلحتوں کے پیش نظر شیو مہاراج کو اپنانے میں کوئی دشواری نہیں ہوئی۔ انھوں نے اپنے جھنڈے پر آنندی (بیل) کی تصویر بنائی تھی، جو شیو کی علامت تھی۔ چینی سیاح ہوانگ سانگ ہنوں کے آخری دور 629ء؁ میں برصغیر آیا تھا۔ اس کے سفر نامے سے پتہ چلتا ہے کہ یہ علاقہ کئی ریاستوں میں بٹا ہوا تھا اور یہ ریاستیں ہنوں کی باج گزار تھیں۔ جب ہنوں کی حکومت کمزور ہوئی تو یہ ریاستیں خود مختار ہوگئیں۔ (سبط حسن، پاکستان میں تہذیب کا ارتقا، 146۔ 147)

 خاتمہ 
مہرکلا کے مرنے کے بعد جلد ہی افغانستان سے ہنوں کا اقتدار ختم ہو گیا اور ترکوں کے عروج نے ان کی قوت کو زبر دست صدمہ پہنچایا۔ ترکوں نے ایران کے نوشیروان کے اتحاد سے افغانستان میں ان کے اقتدار کا 563ء؁ تا 567ء؁ کے دوران مکمل خاتمہ کر دیا اور کچھ عرصہ تک ساسانیوں نے ہنوں کے کچھ علاقوں پر قبضہ جمالیا، لیکن ترکوں کی بڑھتی ہوئی طاقت نے سارے افغانستان پر اپنا اقتدار قائم کر لیا۔ ہنوں کی دونوں سلطنتوں کے خاتمہ کے بعد ان کے امرا کے قبضہ میں علاقہ رہے تھے۔ مسلمانوں کی آمد کے وقت ان کے بہت سے خاندانوں کی افغانستان میں چھوٹی چھوٹی ریاستیں قائم تھیں اور ان میں سے بعض چینیوں کو اور بعض ایرانیوں کو خراج ادا کر رہے تھے۔
 حوالہ جات 


زمرہ:469ء کی تحلیلات
زمرہ:دور ہجرت
زمرہ:یورپ کی فوج کشیاں
زمرہ:یورپ کے سابقہ ممالک
زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش
زمرہ:کامنز زمرہ جس کا ربط ویکی ڈیٹا پر ہے
زمرہ:چوتھی صدی میں قائم ہونے والے ممالک اور علاقے
زمرہ:ویکی ڈیٹا سے مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل
زمرہ:ترک قوم کی تاریخ
زمرہ:قدیم اقوام
زمرہ:ہند۔یورپی اقوام
زمرہ:سابقہ متحدہ ریاستیں
زمرہ:قدیم ایشیائی اقوام