ہابیل

ہابیل یا ہابل (عبرانی میں: הבל) ان اہم ترین شخصیات میں سے ایک ہیں جن کا ذکر سفر التكوين (کتاب پیدائش) اور ادیانِ ابراہیمی کی دیگر مقدس کتابوں میں ہوا ہے۔ ان کا تعارف چھوٹے بھائی کے طور پر ہوتا ہے، یعنی وہ قابیل کے چھوٹے بھائی اور پہلے انسانی جوڑے یعنی آدم اور حواء کے چھوٹے بیٹے تھے، جیسا کہ آسمانی کتابوں میں بیان ہوا ہے۔
ہابیل پیشے کے لحاظ سے چرواہا تھا۔ ایک دن اس نے اور اس کے بھائی قابیل نے اللہ تعالیٰ کے حضور قربانی پیش کرنے کا ارادہ کیا۔ ہابیل نے اپنی بہترین اور موٹی تازی بھیڑوں میں سے قربانی پیش کی، جسے اللہ نے قبول فرما لیا۔ جبکہ قابیل کی قربانی قبول نہ ہوئی۔ اس پر قابیل حسد اور غصے سے بھر گیا اور اس نے اپنے چھوٹے بھائی ہابیل کو قتل کرنے کا ارادہ کر لیا۔

سفر التكوين میں اس ہولناک جرم کا ذکر آیا ہے، جو عام جرائم کی طرح نہیں بلکہ انسانیت کی پہلی اور سب سے ہولناک قتل کی واردات تھی—جس میں ایک بھائی نے صرف حسد اور نفرت کی بنیاد پر اپنے سگے بھائی کو قتل کر دیا۔
یہ واقعہ انسانی تاریخ کا پہلا قتل شمار ہوتا ہے اور عبرتناک انداز میں ہمیں حسد، بغض اور نافرمانی کے انجام سے خبردار کرتا ہے۔
 ہابیل ادیانِ ابراہیمی کے تناظر میں 
 ہابیل یہودیت اور مسیحیت میں 
تصغیر
يسار|تصغیر|پہلا سوگ — ایک تیل سے بنی تصویر، جسے فرانسیسی مصور ویلیام آدولف بوگرو نے 1888ء میں تخلیق کیا۔ یہ مصوری آدم و حواء کے اپنے بیٹے ہابیل کی موت پر غم کو مجسم کرتی ہے۔
سفر التكوين (کتاب پیدائش) کے مطابق حابیل (عبرانی: הֶבֶל Hébel، یونانی میں: Ἅβελ) آدم اور حواء کے دوسرے بیٹے تھے۔ عبرانی زبان میں ان کے نام کے حروفِ اصلی اس جڑ (root) سے تعلق رکھتے ہیں جس کے معنی "سانس" یا "نفس" کے ہیں، تاہم ماہر کتابِ مقدس یولیس ویلہاؤزن نے یہ رائے دی ہے کہ یہ نام اس جڑ سے غیر متعلق ہو سکتا ہے۔ اس سے پہلے عالمِ لغت ایبرہارڈ شریڈر نے اکادی (آشوری لہجہ) زبان کے لفظ ablu (یعنی "بیٹا") کو زیادہ ممکنہ ماخذ قرار دیا تھا۔
 حزنِ آدم و حواء 
مشہور فرانسیسی مصور ویلیام آدولف بوجیرو نے 1888ء میں "الحداد الأول" (پہلا سوگ) کے نام سے ایک تیل سے بنی تصویر بنائی، جو آدم و حواء کے اپنے بیٹے ہابیل کی موت پر غم کو ظاہر کرتی ہے۔
 مسیحی تعبیر 
مسیحی علما بعض اوقات ہابیل کی موت کو یسوع کی موت سے تشبیہ دیتے ہیں کہ جیسے ہابیل پہلا مظلوم اور پہلا شہید تھا، ویسے ہی یسوع نے بھی مظلومانہ طریقے سے اپنی جان قربان کی۔ انجیل متی (23:35) میں یسوع نے ہابیل کو "راستباز" کہا اور رسولوں کے خط عبرانیوں کے نام (12:24) میں ذکر ہے کہ "یسوع کا خون" ہابیل کے خون سے بہتر پیغام دیتا ہے—یعنی یسوع کا خون رحمت کا ذریعہ ہے جبکہ ہابیل کا خون انتقام کی پکار۔
 کلیسیائی مقام 
رومن کیتھولک کلیسیا میں ہابیل کو بطور "صالح انسان" یاد کیا جاتا ہے۔ قربانی کے قانون (Canon of the Mass) میں ان کا ذکر ابراہیم اور ملکی صادق کے ساتھ آتا ہے۔ اسکندری طقس میں ہر سال 28 دسمبر کو ان کا تذکرہ بطور عید کیا جاتا ہے۔For copies of a spectrum of notable translations and commentaries see Hebrews 12:24 at the Online Parallel Bible. 

 غیر رسمی کتابی مصادر میں 
کتاب آدم و حواء اور اصحاب کہف کی سیرت (سریانی اور قبطی روایات میں)، کے مطابق ہابیل کی لاش کئی دن کے سوگ کے بعد "مغارۂ الكنوز" (Cave of Treasures) میں دفن کی گئی۔ اسی جگہ آدم، حواء اور ان کی نسل نے ان کے لیے دعائیں کیں۔ اس کے علاوہ شیت کی نسل (یعنی آدم کی راستباز نسل) نے خود کو قابیل کی نسل سے جدا کرنے کے لیے ہابیل کے خون کی قسم کھائی۔, A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.

کتاب اخنوخ (1اخنوخ 22:7)، جو اکثر یہودی و مسیحی روایات میں غیر رسمی آسمانی کتابوں میں شامل ہے، میں ہابیل کو شہداء کا قائد کہا گیا ہے اور یہ ذکر ہے کہ ان کی روح انتقام کا مطالبہ کر رہی ہے تاکہ قابیل کی نسل کا خاتمہ کیا جائے۔ ایک مشابہ نظریہ عہدِ ابراہیم کی کتاب (الف:13 / ب:11) میں آیا ہے کہ ہابیل کو معصوم ارواح کے جج (منصف) کے منصب پر فائز کر دیا گیا۔

 تلمودی تفاسیر میں 
تکوین رباح (22:2) میں، جو تکوین 4:1 کی تلمودی تفسیر ہے، ربی یهوشوا بن قورتشا نے ذکر کیا کہ قابیل کے ساتھ ایک جڑواں بہن اور ہابیل کے ساتھ دو جڑواں بہنیں پیدا ہوئیں۔ اس کی بنیاد اس اصول پر ہے کہ جب کسی آیت میں "زائد یا غیر ضروری" الفاظ آتے ہیں تو اس میں کوئی اضافی تعلیم پوشیدہ ہوتی ہے۔ یہ بات بیساخیم 22b اور ییفاموت 62a جیسے تلمودی مقامات پر مختلف انداز سے بیان کی گئی ہے۔
 ہابیل غنوصیت میں 
بعض ابتدائی یہودی و نصرانی غنوصی متون کے مطابق، جو سفر التكوين کی باطنی تعبیرات پر مشتمل ہیں، کہا گیا ہے کہ ایک شیطان جس کا نام یَلدَاباؤث (Yaldabaoth) تھا، اس نے قابیل کو بہکایا کہ اگر وہ اپنے بھائی (یعنی ہابیل) کی قربانی دے تو وہ خود ایک الٰہ بن جائے گا۔ مگر جیسے ہی قابیل نے یہ خوفناک جرم انجام دیا، اسے معلوم ہوا کہ شیطان نے اس سے دھوکا کیا تھا۔ وہ الٰہ نہیں بن سکا، بلکہ شیطان کا مقصد محض یہ تھا کہ وہ قابیل کو اس گناہ پر آمادہ کرے اور اس کے ہاتھوں اپنے بھائی کا خون بہائے۔ 

 ہابیل مندائیت میں 
مندائی مذہب کی تعلیمات اور ان کی مقدس کتب — جیسے قلستا، کتاب یحییٰ اور کنزا ربا — کے مطابق، ہابیل ایک نورانی فرشتائی ہستی ہیبِل زِیوا (Hibil Ziwa) کے ساتھ جُڑا ہوا ہے۔ اس نورانی وجود کو حی یا منداء الحی (زندگی کی عقل) کا بیٹا کہا جاتا ہے۔ اسے انوش اور شیت (شیث) کا بھائی اور آدم کا بیٹا شمار کیا جاتا ہے۔ 
بعض دوسری روایات میں، انوش کو شیت کا بیٹا کہا گیا ہے اور شیت کو ہابیل کا بیٹا، جبکہ ہابیل کو ایک بچے کی صورت میں آدم اور حواء کے پاس بھیجا گیا، جب وہ دونوں اب تک کنواری حالت میں تھے اور وہ ان کا بیٹا کہلایا۔  
مندائی عقیدے میں ہابیل نور کے عالم کی ایک عظیم شخصیت ہے، جو تاریکی کے عالم پر حملہ آور ہوتا ہے۔ وہ ان متعدد شخصیات میں سے ایک ہے جنہیں مندائیت کا محافظ فرشتہ یا نگہبان فرشتہ سمجھا جاتا ہے۔ [Note: this is book 10 in some other editions.] هابيل هو كائن مهم في عالم النور ويغزوا عالم الظلام.
 ہابیل اسلام میں 
تصغیر| قبر ہابیل، دمشق میں واقع ہے۔
تصغیر|مزار ہابیل، مسجد ہابیل، دمشق میں۔
شیعہ عقیدے کے مطابق، ہابیل کو مسجد النبي ہابيل میں دفن کیا گیا ہے، جو شام کے دار الحکومت دمشق کے مغربی پہاڑوں میں واقع ہے۔ یہ مقام وادی الزبدانی کے قریب اور نہر بردی (وادی بردی) کی بستیوں کے ساتھ نظر آتا ہے۔
شیعہ زائرین اس مزار کی زیارت کا باقاعدگی سے اہتمام کرتے ہیں۔
یہ مسجد عثمانی گورنر احمد پاشا کے حکم سے سنہ 1599ء میں تعمیر کی گئی تھی۔

 اداکار جنھوں نے ہابیل کا کردار ادا کیا 
اطالوی اداکار فرانکو نِیرو (Franco Nero) نے ہابیل کا کردار 1966ء کی فلم The Bible: In the Beginning... میں ادا کیا۔

امریکی اداکار اور پروڈیوسر پال روڈ (Paul Rudd) نے 2009ء کی فلم Year One میں ہابیل کا کردار نبھایا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:ہابیل اور قابیل
زمرہ:بائبلی مقتولین
زمرہ:کتاب پیدائش کی شخصیات
زمرہ:آل آدم و حوا
زمرہ:مرد مقتولین
زمرہ:ویکی ڈیٹا والے صفحات
زمرہ:والدہ ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:والد ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:قاتل ویکی ڈیٹا سے ماخوذ
زمرہ:صفحات مع ویکی ڈیٹا حوالہ جات