یوہژی

یوہژی یا یوچی (چینی زبان:月氏) وسط ایشیا کا ایک قدیم گروہ جو مشرقی تاریم طاس کے علاقے کے بنجر چراگاہ میں آباد تھے اور شی انگنو کے حملوں کے باعث اپنے آبائی گھر (موجودہ چین کے سنکیانگ اور مغربی گانسو) کو چھوڑ کر پہلے شمالی وسط ایشیا (دریائے سیحوں اور دریائے جیحوں کے درمیان کا علاقہ) اور بعد میں باختر و سغد (یعنی سلطنت یونانی باختر) اور پھر شمالی بر صغیر میں مقیم پزیر ہوئے، جہاں وہ کشان سلطنت تشکیل دینے میں کامیاب رہے-

 اشتقاقیات 
نام یوہژی یا روژی کے ماخذ کے بارے میں متعدد نظریات ہیں اور کوئی بھی نظریہ ابھی تک عمومی طور پر منظوری نہیں حاصل کر سکا ہے- قدیم چینی زبان کی رو سے ”یوہ“ کے معنی ”چاند“ کے ہیں اور ”ژی“ کو ”شی“ پکارتے جس کا مطلب ”برادری“ ہے تو گویا شاید یوہژی کا مطلب ”چاند برادری“ ہے- مگر چین کے ہان خاندان کے دور میں لکھی جانی والی کتابوں میں ”ژی“ سے ختم ہونے والے لفظ غیر مہذب یا جنگلی مغربی قبائل کی نشان دہی کرتا تھا-

 نژاد 
کانگشی لغت کے مطابق، یہ لوگ چین کی سرحدوں سے پرے ملک سے آئے تھے- انکا پہلا حوالہ تین قدیم چینی ذرائع سے ہم تک پہنچا ہے؛ ایک گوانژی مقرر، دوسرا بادشاہ منہ ژاؤ، جنت کے بیٹے کی کہانی اور تیسرا یی ژوشو ہے- یہ چین کو یشپ (Jade) فروخت کرتے تھے- سوویت اتحاد کے زمانے کے تاریخ دان زیوف کے مطالع کے مطابق یوہژی نسلی گروہ نے ایک وفاق قائم کی اور بعد میں ایک ”ملکہ“ کی حکمرانی کے دور میں تخار قوم پر تاریم طاس میں حاوی ہوئے- زیوف کے مطابق اس دور کے چینی سرگزشت میں ان کو ”دا یوہژی“ یعنی یوہژی کبیر کہا جانے لگا جبکہ تخار قوم کو ”ژاؤ یوہژی“ یعنی یوہژی صغیر کے نام سے انھیں جاننے لگے- مشہور چینی تاریخی کتاب شیجی میں بھی ان کے نژاد کا ذکر ہے-

 نسل 
نسل کے بارے میں کچھ یقین کے ساتھ نہیں کہا جا سکتا ہے- یہ شاید سفید فام تھے یا منگول یا پھر ترک نسل سے تعلق رکھتے تھے، جیسا کہ ان کے بادشاہ کے سکوں پر ان کی تصاویر سے معلوم پڑتا ہے- تاہم، یوہژی حکمرانوں کے نام کے لیے کوئی براہ راست ریکارڈ وجود میں نہیں ہیں،صرف چینی ذرائع میں ان کے چینی نام کا ذکر ہے اور وہاں ان کے سکوں کی صداقت کے بارے میں کچھ شک بھی ہے- یوہژی کے وطن وجود میں آثار قدیمہ کے ماہرین کے مطابق ان کی ثقافتی خصوصیات موجودہ چین کے اندرونی منگولیا کی ایک ثقافت سے ملتی ہے- قدیم چینی ذرائع ”بائی“ یعنی سفید فام لوگوں کا ذکر کرتے ہیں جن کے ”سنہرے و لمبے بال“ تھے اور شمال مغربی سرحدوں کے پار رہتے تھے- اس بات کا بھی پکا ثبوت نہیں کہ آیا یہ قوم انڈو یورپی زبانیں بولنے والے تھے کہ تخاری زبانیں بولنے والے تھے-

 قبائلی وفاق 
یوہژی ویسے کافی سارے قبیلوں کی ایک وفاق تھی لیکن طاقتور اور اثر و رسوخ والے قبیلے پانچ تھے، جن کے چینی زبان میں بذریعہ مشہور چینی تاریخی کتاب شیجی کے ہم تک پہنچے ہیں؛ مندرجہ ذیل وہ قبائل ہیں جنہیں موجودہ افغانستان کے خطہ میں آئے کچھ عرصہ گذر چکا تھا-
 ژیومی - واخان و زیباک‎ میں
 گوئی شووانگ (یعنی: کشان) - بدخشان اور دریائے جیحوں کے شمال میں
 شوآنگمی - شغنان‎ میں
 ژیدون - بلخ کے علاقے ميں
 دومی - ترمذ‎ کے علاقے ميں

یہ نام چینی زبان میں ہیں اور شاید ان کے اصل ناموں سے ملتے ہوں مگر یوہژی سے اس بارے میں تاریخ دانوں کو براہ راست معلومات موصول نہیں ہوئیں ہیں -

 ابتدائی تاریخ و یوہژی اِنخَلا 
یوہژی، شی انگنو کے پڑوسی تھے اور دشمن بھی تھے- وہ کبھی کبھی ایک دوسرے کے ساتھ یرغمالیوں کے تبادلے بھی کرتے- شی انگنو وفاق کے سردار طومان سانُک، یوہژی کے ساتھ کسی جھڑپ کے بعد امن قائم کرنے کے لیے اسے اپنے خاندان سے کسی کو یرغمالی بننے کے لیے بھیجنا تھا- دوسری بیوی کے بیٹے کی حمایت کی خواہش میں اس نے اپنے بڑے بیٹے مودو سانُک بہادر کو یرغمال کے طور پر یوہژی وفاق کے حوالے کر دیا- کچھ عرصے بعد اپنے بڑے بیٹے کی زندگی کی پروا کیے بغیر طومان سانُک نے یوہژی وفاق پر حملہ کر دیا- یوہژی بدلے کی خاطر مودو سانُک بہادر کو مارنا چاہتے تھے مگر وہ کسی طرح گھوڑا چرا کر بھاگا اور اپنی جان بچا کر اپنے باپ کے پاس آگیا-

مودو سانُک بہادر نے اپنے باپ کی بے پروائی کا بدلہ اس کی جان لے کر لیا اور شی انگنو وفاق کا نیا سردار بنا- مودو سانُک بہادر نے اپنے علاقے کو وسیع کرنے کی غرض سے اور اپنے بدلے کی آگ کو ٹھنڈا کرنے کی خاطر، یوہژی پر حملہ کیا- اس کے تیر اندازوں کے آگے یوہژی نہ ٹک سکے- شی انگنو کے خاص تیر تھے جو ہوا میں اڑتے ہوئے سیٹی جیسی آواز نکالتے اور جنگ کے شور و غل میں مزید الجھن و حیبت تاری کرتے- یوہژی کو رفتہ رفتہ تاریم طاس سے دھکیل دیا گیا اور وہ پہلے موجودہ چین کے شمال مغربی علاقے کے دریائے عیلی کی وادی میں جا بسے اور بعد میں تانگڑی تاغ پہاڑی سلسلہ کی طرف آگئے-

تانگڑی تاغ میں یوہژی کا واسطہ ساکا لوگوں سے پڑا جن کو وسط ایشیا کے دریائے سیحوں اور دریائے جیحوں کے درمیان کے علاقے کی طرف بذریعہ حملوں کے منتقل کر دیا- بعد میں ساکا خود جنوب کی جانب بڑھے اور کچھ بذریعہ درہ خنجرب کے کشمیر پر حملہ آور ہوئے- وقت کے ساتھ ساتھ ووسون خانہ بدوش نے 155 قبل مسیح میں شی انگنو کے ساتھ مل کر یوہژی پر حملہ کیا اور پھر سے انھیں بری طرح سے شکست دے کر مزید جنوب میں دھکیل دیا اور وسط ایشیا کے فرغانہ میں دایوان کی شہری تہذیب کے علاقے کو عبور کرکے دریائے جیحوں کے شمالی کنارے پر آباد ہوئے- اب وہ وسط ایشیا کے دریائے سیحوں اور دریائے جیحوں کے درمیان کے علاقے میں ساکا کی جگہ بسنے لگے جنکو مزید جنوب میں سلطنت یونانی باختر کی طرف دھکیل دیا گیا-

ساکا، سلطنت یونانی باختر میں، مملکت يونانی ہند میں اور سیستان‎ طاس میں آباد ہوئے- سیستان‎ طاس کا نام ساکاستان تھا- جہاں یہ مقیم تھے وہاں ساکا، کمبوہ، يونانی، پہلاوا اور دیگر قوموں کے درمیان وسیع پیمانے پر معاشرتی اور ثقافتی ملاپ واقع ہوا، حتی کہ ان میں بہت کم فرق رہ گیا- شروع میں ساکا انہی علاقوں کے حکمرانوں کے زیر اثر رہے، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ مملکت يونانی ہند کے اور ایران کے پارت کے خلاف کامیاب جنگیں لڑیں اور آخر کار خود کی سلطنت قائم کی جس کا نام سلطنت ساکائے ہند تھا-

 عروج 
یوہژی کی نئی سرحدوں کے مطابق مغرب میں فرغانہ میں دایوان تھے؛ مشرق میں پارثی سلطنت؛ شمال میں کنگ اور جنوب میں یونانیوں کی سلطنت یونانی باختر تھی-
 پارثی سلطنت - یوہژی جنگیں 
پارثی سلطنت کے شہنشاہ اردوان دوئم کے ساتھ 124 قبل مسیح میں جنگ چڑھی جس میں یوہژی قدرت کی مدد سے سرخرو ہوئے- بمطابق تروگ پمپائی (رومی سلطنت کا ایک نامور تاریخ دان)، اردوان دوم کو لڑائی کے دوران ایک لاوارث تیر آکر بازو میں لگا جس کے زخم کی تاب نہ لاتے ہوئے وہ مر گیا- مگر اس کے بیٹے مھرداد دوئم نے یوہژی کے خلاف جنگ جاری رکھی اور انھیں جنوب جانے پر مجبور کیا جہاں وہ سلطنت یونانی باختر کے آمنے سامنے ہوئے-

 سلطنت یونانی باختر - یوہژی جنگیں 
باختر کو یونانیوں نے 330 قبل مسیح میں اسکندر اعظم کے زیر نگرانی میں فتح کیا- جب یوہژی اس علاقے کے منظر عام میں آئے تو اس بات کو دو سو سال گذر چکے تھے-

یونانیوں سے وسائل کی خاطر جھڑپیں شروع ہوئیں، جن میں سے ایک میں یوہژی، سلطنت یونانی باختر کے شہر آئی خانم کو 145 قبل مسیح میں جلا کر راکھ کرنے میں کامیاب ہوئے- اس دوران پارثی - یوہژی جنگیں لڑی گئیں جن کے بعد یوہژی نے یونانیوں پر زیادہ توجہ دی-

125 قبل از مسیح میں سلطنت یونانی باختر کا آخری بادشاہ ہلی‌اکل یوہژی حملے کے دوران شاید مارا گیا- اس دوران کچھ پڑوسی علاقوں کی عام زبان میں یوہژی فتح شدہ زمینوں کو تخارستان بھی کہا جانے لگا- نامور یونانی تاریخ دان استرابون نے بھی یوہژی حملے اور فتح کا ذکر کیا ہے جس میں اس نے یونانی زبان میں، چینی زبان سے مختلف نام قبیلوں کے بتائے ہیں؛
"معروف قبائل جنھوں نے یونانیوں کو باختر سے محروم کیا، آسی، پاسیانی، تخاری اور ساکارؤلی ہیں جو دریائے سیحوں کے دوسری طرف ملک سے آئے، سکائے اور سغدیانی کے الٹی جانب سے -"

چنانچہ یوہژی نے سلطنت یونانی باختر قلمرو پر مکمل قبضہ کرکے آخری بادشاہ کے اہل خانہ اور اس کے کئی ساتھی اور قوم کے لوگ ہندوکش کے پار، شمال مغربی ہندوستان کے پاروپامیز يونانی ریاست، منتقل ہو گئے-

چانگ چیان, چین کی طرف سے بطور ایلچی باختر آیا، جب یوہژی اسے فتح کر چکے تھے اور اس کا کہنا تھا کہ؛
”باختر دراصل دایوان کے جنوب مغرب اور دریائے جیحوں کے جنوب میں واقع ہے- یہاں کے لوگ زمین پر کھیتی باڑی بھی کرتے ہیں اور ان کے کئی شہر بھی ہیں جہاں لوگ تعمیر شدہ گھروں میں رہتے ہیں- ان کے رسوم و رواج دایوان کے لوگوں کی طرح ہیں- انکا کوئی بڑا حکمران نہیں، بلکہ یہ کئی سرداروں کے ذریعے شہروں میں حکومت کرتے ہیں- ان کی فوجی صلاحیتیں کمزور ہیں اور یہ اب لڑنے سے گھبراتے ہیں، مگر تجارت و اقتصادی معاملات میں چلاک ہیں- جب یوہژی کبیر مغرب ہجرت کر گئے اور ان علاقوں پر حملہ آور ہوئے تو پورا ملک ان کے زیر اثر آگیا- یہاں کے لوگوں کی تعداد بہت زیادہ ہے، تقریباً 10 لاکھ سے بھی زائد افراد یہاں رہائش پزیر ہیں- ان کے دار الخلافہ کا نام لانشی (بلخ) ہے جہاں ایک بہت بڑا بازار ہے جس میں ہر طرح کی چیز کا خرید و فروخت ہوتا ہے-“

 مملکت يونانی ہند - یوہژی جنگیں 
مملکت يونانی ہند کا قیام ہندوستان کے نازک سیاسی منظر کا فائدہ اٹھاتے ہوئے ہوا تھا- موريا سلطنت کے بادشاہ اشوک اعظم 232 قبل مسیح میں وفات پاگئے، اس کے چالیس سال کے بعد موریا خاندان کا بھی خاتمہ ہوا اور شنگا شاہی خاندان کے پشيمتر شنگا نے شنگا سلطنت کی بنیاد رکھی- مملکت يونانی ہند نے ہندوستان میں کئی بار حملے کیے اور ایک بار تو شنگا سلطنت کے دار الحکومت پاٹلپتر پر بھی قبضہ کیا- حتی کہ مہا بھارت میں بھی ذکر ہے کہ متھرا، ”کمبوہ“ اور ”یونا“ کے مشترکہ کنٹرول کے تحت تھا- مگر مملکت يونانی ہند کی اپنی سیاسی بنیادیں کمزور تھیں اور چونکہ کوئی مرکزی حکومت نہیں تھی، اس لیے خانہ جنگی کا شکار رہتی- شنگا سلطنت کو بھی مشکلوں کا سامنہ تھا؛ وہ بھی پڑوسی قوم جیسے کلنگ، ساتواھن سلطنت، پانچال اور متھرا کے خلاف جنگوں میں مصروف تھے- اس وجہ سے مملکت يونانی ہند اور شنگا سلطنت نے آپس میں معمول کے سفارتی تعلقات قائم کیے اور امن معاہدہ طے پایا- اس کی تصدیق ہیلوڈورس منار کی صورت میں مدھیہ پردیش کے شہر ودیشا میں موجود ہے جس پر یونانی بادشاہ آنطی الکیداس نقفور اور شنگا بادشاہ بھاگابھدرا کے آپس کا معاہدہ کندہ ہے جس کو 110 قبل مسیح میں کھڑا کیا گیا-

ان حالات میں ”یوہژی“ نے پہلے سلطنت یونانی باختر فتح کیا اور پھر وہ مملکت يونانی ہند کے سب سے مغربی يونانی ریاست پاروپامیز پر حملہ آور ہوئے- سری لنکن-فرانسیسی تاریخ دان اوزمنڈ بوپیاراچی کے مطابق پاروپامیز کے آخری بادشاہ حرمیاس سوتر کو 70 قبل مسیح میں ”یوہژی“ نے ہی شکست دے کر اس علاقے پر قبضہ کر لیا- اس کے برعکس تاریخ دان آر.سی.سینیور کا کہنا تھا کہ پاروپامیز پر ساکا نے قبضہ کیا تھا- لیکن اوزمنڈ بوپیاراچی کا کہنا ہے کہ ساکا قبائل کا وہاں مقیم ہونے کا واضع ثبوت، خاص کر سکوں کی شکل میں، موجود نہیں ہے-

 یونانی ریاستوں کو فتح کرنے کے عواقب و نتائج 
”یوہژی“ ایک صدی سے زائد عرصے تک فتح شدہ علاقوں میں رہے حتی کہ یونانی ثقافت و ملبوسات اور رسم و رواج اپنا لیے- انھوں نے اپنی زبان کو یونانی رسم الخط میں لکھنا شروع کر دیا- اور یونانی سکوں میں چھوٹی موٹی تبدیلیاں کرکے، خام انداز میں، انکا استعمال بھی جاری رکھا- شروع کے سکوں میں تو یونانی ریاستوں کے آخری بادشاہوں کی تصویریں بھی قائم رہیں- تقریباً 12 قبل مسیح ”یوہژی“ پھر شمالی ہندوستان پر حملہ آور ہوئے اور ایک نئی سلطنت، جس کا نام کشان سلطنت رکھا، قائم کرنے میں کامیاب رہے-

 کشان سلطنت کی بنیاد 


1 صدی قبل مسیح کے آخری حصے میں، یوہژی کے پانچ بڑے قبیلوں میں سے ایک قبیلہ، ”کشان“ (چینی زبان:گوئی شووانگ) یوہژی وفاق کی سربراہی کرنے لگی اور انہی کی زیر قیادت شمالی ہندوستان میں کشان سلطنت بنانے میں کامیاب بھی رہے- مغربی تہذیب میں ان کو ”کشان“ نام سے ہی پکارا جاتا جبکہ چینی انھیں مستقبل میں بھی ”یوہژی“ ہی کہتے رہے-

یوہژی قبائل کی اتحاد اور کشان سلطنت کی بنیاد کے متعلق چینی تاریخی سرگزشت ھاؤ ھانشو دستاویز میں یہ کہا گیا ہے کہ؛
"سو سال سے زائد عرصہ گزرنے کے بعد ایک شہزادہ، گوئی شووانگ (کشان) کے قبیلے کا سردار ہوا جو بدخشان اور دریائے جیحوں کے شمال میں واقع تھے- اس کا نام کوجولا کادفیس تھا، جس نے باقی چار طاقتور قبیلوں کے سرداروں کو شکست دے کر یوہژی وفاق کو کشان سلطنت میں تبدیل کرکے خود اس کا پہلا بادشاہ مقرر ہوا- اس نے پھر پارثی سلطنت پر حملہ کیا اور کابل کی وادی پر قبضہ کرنے میں کامیاب رہا- اس نے کاپيسا اور گندھارا کو بھی شکست دی- اس کی اسی (80) سال سے زیادہ عمر تھی جب وہ مرا-"

ھاؤ ھانشو دستاویز میں یہ بھی کہا گیا ہے کہ؛
"اس کا بیٹا ویما ٹکٹو اس کی جگہ بادشاہ بنا- لوٹ کر اس نے تیانژو (قدیم چینی زبان میں شمالی ہندوستان کا نام) پر حملہ کیا اور بعد میں ایک سپہ سالار کو وہاں قیادت اور نگرانی کرنے کے لیے چھوڑ دیا- یوہژی پھر بے تحاشا امیر ہو گئے- تمام ریاستیں [ان کے بادشاہ] کو گوئی شووانگ بادشاہ یعنی کشان بادشاہ کہتے ہیں-لیکن ہان چین انھیں آج بھی ان کے پرانے نام سے پکارتے ہیں، ”دا یوہژی“ یعنی یوہژی کبیر "-

 زوال 

 مغربی حوالہ جات 
 Beckwith, Christopher. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton and Oxford: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2.
 Dorn'eich, Chris M. (2008). Chinese sources on the History of the Niusi-Wusi-Asi(oi)-Rishi(ka)-Arsi-Arshi-Ruzhi and their Kueishuang-Kushan Dynasty. Shiji 110/Hanshu 94A: The Xiongnu: Synopsis of Chinese original Text and several Western Translations with Extant Annotations. Berlin. To read or download go to: 
 Hill, John E. 2003. The Peoples of the West from the Weilüe 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Draft annotated English translation. 
 Hill, John E. (2009) Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE. John E. Hill. BookSurge, Charleston, South Carolina. ISBN 978-1-4392-2134-1.
 Liu, Xinru: Migration and Settlement of the Yuezhi-Kushan. Interaction and Interdependence of Nomadic and Sedentary Societies in: Journal of World History, 12 (No. 2) 2001, p. 261-292. See 
 "Records of the Great Historian, Han Dynasty II", Sima Qian, translated by Burton Watson, Revised edition (1993) Columbia University Press, ISBN 0-231-08167-7
 RICKET,W.A.(1998) Guanzi -Political, Economic, and Philosophic Essays from Early China. Vol.II. Princeton: Princeton University Press.
 The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West. J. P. Mallory and Victor H. Mair. Thames & Hudson. London. (2000), ISBN 0-500-05101-1
 Roux, Jean-Paul, L'Asie Centrale, Histoire et Civilization (French), Fayard, 1997, ISBN 978-2-213-59894-9
 Yap, Joseph P. Wars With The Xiongnu, A Translation From Zizhi tongjian Chapters 2 & 4, AuthorHouse (2009) ISBN 978-1-4490-0604-4

 انگریزی بیرونی روابط 
 The Western Regions according to the Hou Hanshu, trans. John Hill
 Linguistic analysis of the connection between Yuezhi and Kushan
 Overview of Xiongnu history and their wars with the Yuezhi
 Craig Benjamin on Yuezhi migrations
 Kasim Abdullaev on Yuezhi migrations in Central Asia
 Lokesh Chandra on Yuezhi translators
 Yuezhi Sapadbizes coins*
 On-line Version of the Guanzi.
 Downloadable article: "Evidence that a West-East admixed population lived in the Tarim Basin as early as the early Bronze Age" Li et al. BMC Biology 2010, 8:15. 

 حوالہ جات 

زمرہ:افغانستان کی قدیم تاریخ
زمرہ:پاکستان کی قدیم اقوام
زمرہ:تاریخ ازبکستان
زمرہ:تاریخ افغانستان
زمرہ:تاریخ افغانستان قبل از اسلام
زمرہ:تاریخ پاکستان
زمرہ:تاریخ تاجکستان
زمرہ:تاریخ چین
زمرہ:تاریخ کرغیزستان
زمرہ:تاریخ کشان سلطنت
زمرہ:تاریخ وسطی ایشیا
زمرہ:تاریخ ہندوستان
زمرہ:تخاری
زمرہ:چین تاریخ سانچے
زمرہ:چین کی قدیم اقوام
زمرہ:چینی تاریخ کے سابقہ ممالک
زمرہ:خانہ بدوش
زمرہ:کشان سلطنت
زمرہ:نسلی گروہ
زمرہ:یوریشیائی خانہ بدوش
زمرہ:ہند۔یورپی اقوام
زمرہ:قدیم ایرانی اقوام
زمرہ:سنکیانگ
زمرہ:گانسو
زمرہ:چینی ثقافت
زمرہ:قبل از تاریخ چین
زمرہ:قدیم چین
زمرہ:ایشیاء کے تاریخی نسلی گروہ