امراض نسواں

امراض نسواںامراض نسواں (انگریزی اور برطانوی انگریزی کے ہجے میں فرق دیکھیں) طب کا وہ شعبہ ہے جس میں خواتین کی بیماریاں خاص طور پر تولیدی اعضاء کی بیماریوں کا علاج شامل ہے۔ اسے اکثر زچگی کے شعبے کے ساتھ جوڑا جاتا ہے، جس سے زچگی اور امراض نسواں (او بی-جی وائی این) کا مشترکہ شعبہ تشکیل پاتا ہے۔یہ اصطلاح یونانی سے آئی ہے اور اس کا مطلب ہے "خواتین کی سائنس"۔  اس کا ہم منصب اینڈرولوجی ہے، جو مرد تولیدی نظام سے متعلق طبی مسائل سے نمٹتا ہے۔ 
 اصطلاح 
لفظ "گائناکولوجی" یونانی لفظ γύνή (gyne′ معنی "عورت" اور-logia معنی "مطالعہ" سے متصل اسٹیم (γύδναικ-γιδναίκ-δ) سے آیا ہے۔ 
 تاریخ 
تقریبا 1800 قبل مسیح کی تاریخ کا کاہن گائناکولوجیکل پیپرس خواتین کی بیماریوں، زرخیزی حمل، مانع حمل وغیرہ سے متعلق ہے۔ متن کو چونتیس حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، ہر سیکشن ایک مخصوص مسئلے سے متعلق ہے اور اس میں تشخیص اور علاج شامل ہے۔ علاج غیر جراحی پر مبنی ہوتے ہیں، جن میں جسم کے متاثرہ حصے پر دوائیں لگانا یا انھیں نگلنا شامل ہوتا ہے۔ رحم کو بعض اوقات جسم کے دوسرے حصوں میں ظاہر ہونے والی شکایات کے ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ Laurinda S. Dixon. Perilous Chastity: Women and Illness in Pre-Enlightenment Art and Medicine, Cornell University Press 1995, pp.15f.آیوروید ایک ہندوستانی روایتی طبی نظام، امراض نسواں سے متعلق تصورات اور تکنیکوں کے بارے میں بھی تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ 

ہپپوکریٹک کارپس میں 5 ویں اور 4 ویں صدی قبل مسیح کے کئی امراض نسواں کے مقالے شامل ہیں۔ ارسطو چوتھی صدی قبل مسیح کی طبی تحریروں کا ایک اور مضبوط ذریعہ ہے جس میں اس کی حیاتیات کی وضاحت بنیادی طور پر جانوروں کی تاریخ، جانوروں کے حصے، جانوروں کی نسل میں پائی جاتی ہے۔ Lesley Dean-Jones, "The Cultural Construct of the Female Body" In Women's History and Ancient History, ed. Susan B. Pomeroy (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1991), 113. افسس کے سورانش کا (پہلی/دوسری صدی عیسوی) گائناکولوجیکل مقالہ گائناکییا موجود ہے (اسی اسکول کے ایک معالج مسکیو کے 6 ویں صدی کے لاطینی پیرافریس کے ساتھ) ۔ وہ "میتھوڈسٹس" کے نام سے مشہور ڈاکٹروں کے اسکول کے چیف نمائندے تھے۔
 جدید امراض نسواں 
انیسویں صدی کے اوائل کے طبی اسکولوں میں، ڈاکٹروں نے خواتین کی تولیدی اناٹومی کا مطالعہ نہیں کیا، جسے نفرت انگیز سمجھا جاتا ہے اور نہ حمل اور بچے کی پیدائش کے انتظام میں تربیت دی گئی۔ یہ کہ خواتین، ان کی اناٹومی اور خطرناک پیدائش کے عمل کے خطرات کی وجہ سے، منفرد طبی خدشات اور چیلنجز کا شکار تھیں، جو کافی ہے کہ ایک ڈاکٹر ان میں مہارت حاصل کر سکتا ہے، یہ ایک ایسی جدت ہے جس کا بڑے پیمانے پر جے۔ ماریون سمز اور کچھ حد تک ان کے ٹرینی اور پارٹنر نیتھن بوزمین کو سہرا جاتا ہے، جو مونٹگمری، الاباما کے معالجین ہیں۔ سمز کو وسیع پیمانے پر جدید امراض نسواں کا باپ سمجھا جاتا ہے۔  اگرچہ ان کی کچھ اختراعات کے لیے الگ الگ مثالیں موجود ہیں، لیکن وہ سب سے پہلے سمز کی پوزیشن سمز کا قیاس آرائی، سمز سگمائڈ کیتھیٹر اور امراض نسواں کی سرجری پر شائع کرنے والے پہلے شخص تھے، پہلے ویسکو اندام نہانی فسٹولس کی مرمت پر، جو طویل بچے کی پیدائش کا سماجی طور پر تباہ کن نتیجہ تھا، اس وقت بغیر کسی قسم کے علاج کے۔ انھوں نے ملک میں خواتین کا پہلا ہسپتال قائم کیا، پہلے مونٹگمری میں اپنے گھر کے پچھواڑے میں، جو سیاہ فام غلام خواتین تک محدود تھا، پھر نیویارک کا ویمنز ہسپتال۔

وہ امریکن میڈیکل ایسوسی ایشن کے صدر منتخب ہوئے اور وہ پہلے امریکی معالج تھے جن کا مجسمہ کھڑا کیا گیا تھا۔ سمز نے اپنی نئی خصوصیت کو غلام خواتین کی لاشوں کا استعمال کرتے ہوئے تیار کیا، جو کسی بھی سفید فام مرد کی طویل نظر سے انکار نہیں کر سکتی تھی جو ان کی اناٹومی کے کسی بھی حصے کا مشاہدہ کرنے کی پروا کرتا تھا۔ وہ اس لحاظ سے "رضامندی" نہیں دے سکے جس طرح جدید طبی تحقیق کی ضرورت ہے۔

اس وقت اینستھیزیا خود ایک تحقیقی شعبہ تھا اور پہلے تجربات (دندان سازی میں) شائع کیے جا رہے تھے۔ ابتدائی اینستھیزیا کا استعمال (1845ء میں، سیئیو) ایک صدی بعد کے مقابلے میں بہت زیادہ خطرناک اور مشکل تھا۔ اس کے علاوہ، یہ بڑے پیمانے پر مانا جاتا تھا کہ سیاہ فام افراد کو گوروں کی طرح زیادہ درد محسوس نہیں ہوتا تھا اور سفید فام خواتین درد کو برداشت کرنے سے قاصر ثابت ہوئیں۔ اس وقت سمز کو ہیرو کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ یہاں تک کہ اس کے دشمنوں، جو ان میں سے ایک بوزمین سردار تھے، نے بھی اس پر حملہ نہیں کیا کہ اس نے غلاموں پر تجربہ کیا یا انستھیزیا کا استعمال نہیں کیا۔ ولیم لائیڈ گیریسن جیسے خاتمے کے حامی غلام کے ساتھ کسی بھی طرح کے بدسلوکی کو پرنٹ کرنے میں جلدی کرتے تھے۔ گیریسن کے بااثر دی لبریٹر کو مکمل طور پر انڈیکس کیا گیا ہے، لیکن اس میں کبھی سمز کا ذکر نہیں کیا گیا۔ نہ بلیک پریس کے ڈیجیٹل حصے میں اس کا ذکر ہے۔ جب انھوں نے 1853ء میں الاباما چھوڑا تو ایک مقامی اخبار نے انھیں "ہماری ریاست کے لیے اعزاز" قرار دیا۔

 حوالہ جات 

زمرہ:نسوانیات