Падуракша

Падуракша, шулай ук кори буларак мәгълүм ул Индонезиядә Ява һәм Бали утравында манаралы түбә белән капланган капка юлы. Бу архитектура хасияте Индонезиянең классик Һинду-Буддачылык чоры биналарында еш бар. Падуракша дини планда күбрәк изге урынга (эчке sanctum-га), зиратны яки изге урынны билгели.  Бали архитектурасында зәвыклы итеп бизәлгән манаралы падуракша еш  Бали гыйбадәтханәсенең иң күркәм структурасы буларак төзелә. 
Формасы
Падуракша, гадәттә, чанди формасында капка юлы. Корылма өч өлештән тора: нигезе, анда баскычлар урнашкан; төп урын анда керү ачуы урнашкан; һәм таҗ, аның баскычлы профиле чанди хасияте булып тора. Керү ачуы кайвакыт зәвыклы киселгән агач белән җиһазлана.
Тровуланда Баджанг Ратуда иң борынгы сакланып калган падуракша, элегант кызыл кирпеч падуракша капкасы 14-енче гасыр уртасы Маҗапаһитка карый. Баджанг Рату капкасы Шри Танджунг һәм Рамаянадан хикәяләрне сөйли торган барельефлар белән бизәлгән.  Корылманың формасы биек һәм нечкә, 16,5 метр биеклегенә калкып тора һәм анда аеруча түбә секциясендә зәвыклы бизәү рельефы күрсәтелгән. 
Падуракшаның нигез формасы булып баскыч чандисы тора, аның күп бизәкләре, фигуралары һәм символлары булырга мөмкин. Балида падуракшаның таҗы бизәлгән ялкын-сыман бизәкләр һәм күк фигуралар белән бизәлгән. Бһоманың яки ярсулы Каланың куркыныч башы еш ачылган урында кисеп ясалган,  шул ук вакытта арслан-сыман сурәтләр, яки ярсулы гигантлар яки дварапалалар пары керүнең якларын саклыйлар. Кала башының ике куркыныч фигурасы да һәм дварапала сакчылары яклаучы хасияткә ия дип ышаныла; алар планнан явыз рухларны куалар. 
Эчке sanctum-га төп кори төп изге урынга бусаганы билгели, ул Индонезия телендә: кори агунг ("бөек кори") буларак мәгълүм. Сенданг Дувур мөселман зират комплексында падуракшада серле канат-сыман хасият бар, ул Меру Тавы канатларын чагылдыра; ул күк кошы Гаруда белән ассоциацияләнә.
Классик Ява һәм Бали Һинду гыйбадәтханәсе
Падуракша һәм чанди бентар (башка капка хасияте) Бали гыйбадәтханәсе архитектурасының һәм мөгаен классик Ява Һинду гыйбадәтханәнең интеграль хасиятләре булып тора. Ике капка гыйбадәтханә планы эчендә төрле дәрәҗәне билгели. Балида чанди бентар тышкы дөнья һәм Һинд дине гыйбадәтханәсенең тышкы патшалыгы ниста мандала ("тышкы sanctum") арасында чик булып тора, шул ук вакытта падуракша мадья мандала ("урта sanctum")ның иң эчке һәм иң изге утама мандала ("төп sanctum") чиккә ишарә итә. 
Бали гыйбадәтханә архитектурасында төп гыйбадәтханәнең гадәттә өч падуракша капкасы бар, төп иң зур һәм иң олы падуракшаның ян-ягында ике кечерәге бар. Көн саен тугърылар һәм очраклы зиярәт кылучылар гадәттә як ишекләр аша кулланалар, шул ук вакытта төп ишек дини фестиваль вакытыннан кала йозакка ябык булып тора.  Балида Падуракша үзәк капкасы каһиннәр һәм Илаһлар өчен резервланган.

Килеп чыгышы һәм эволюциясе
Падуракша классик Һинд гопурамның классик Индонезия адаптациясе. Ява түбәле капканың иртә формасы Үзәк Яваның 8-енче гасырдан 9-ынчы гасырга кадәр пар гыйбадәтханәләрендә бар, мәсьәлән, Прамбанан, Плаосан һәм Рату Бокода. Соңрак чорда бу капкаларның нечкәрәк формасы булып киткән. Чанди бентарны һәм падуракшаны күрсәткән рельеф Көнчыгыш Явада Җаго Гыйбадәтханәсендә бар. Көнчыгыш Яваның 13-енче 14-енче гасырга кадәр падуракшаларның, мәсьәлән, Сингһасари һәм Маҗапаһитның Һинду периодыннан Бали падуракшасы белән идентик булып тора. Тровуланның археологик урынында – бу 14-енче гасыр Маҗапаһит империясе башкаласы – Баджанг Рату дигән падуракша (Ява телендә "кәрлә/гаҗиз монарх"), хәзергәчә булган иң борынгы падуракша. Баджанг Рату падуракша керүендә түгәрәк тишекләр бар, алар биредә кайчандыр булган ике яфраклы ишекне күрсәтә. 

Шулай ук карарга мөмкин
 :en:Architecture of Indonesia

Искәрмәләр

Цитаталанган эш



Төркем:Һинд дине
Төркем:Һинд дине төшенчәләре