Амрутанубхав

Амрутанубхав яки Амританубхав 13-енче гасырда Маратхи халкы изгесе һәм шагыйре Джнанешвар язган инша. Ул Маратхи әдәбиятында чор дип таныла.

Исемнең этимологиясе
Амрутанубхав ике Маратхи сүзеннән төзелгән Амрут (Амрита сүзеннән алынган, ул Санскрит телендә мәңге эликсир дип атала һәм Анубхав ул тәҗрибә дигәнне аңлата. Нәтиҗәдә, ул турыдан-туры мәгънәдә "Тәҗрибә эликсиры" яки хәтта Санскрит/Маратхи телендә "эликсир тәҗрибәсе" дип тәрҗемә ителә.

Эш турында
Үзенең гурусы Нивруттинатх киңәше буенча, Джнанешвар Йогада һәм Фәлсәфәдә тәҗрибәләрен раслар өчен оригиналь эш барлыкка китергән. Гәрчә эш "Джнанешвари" кебек үк шуның кадәр күп дан казанмаса да, ул Маратхи әдәбиятында иң әһәмиятлеләрнең берсе дип таныла. Бу эш Дньянешварның соңгысы булырга тиеш булган, чөнки ул тиздән Сандживан Самадхи халәтенә керергә тиеш булган.

Шулай ук карагыз
 Jñānēśvarī

Искәрмәләр

 Тышкы сылтамалар 
 amRitAnubhava on sanskritdocuments.org

Төркем:Һинд дине