Дэвариши

"Дэвариши' (Санскрит телендә: देवर्षि) 'күк фикер иясе'; бу ришиларның өч төркеменең берсе, башка икесе – Брахмариши (ब्रह्मर्षि) һәм Раджариши (राजर्षि). Раджаришилар Риши статусын алган Кшатрия патшалары булган; "Риши" һәм "Брахмариши" арасындагы аерма ул епитимьяның һәм ирешүнең дәрәҗәсе һәм аларның тормыш озынлыгы.

Ваю-пурана (LXI.79-92) безгә ऋष тамыры турында сөйли, аннан ऋषि (Риши'') сүзе килеп чыккан, ул хәрәкәт (Белем) мәгънәсендә кулланыла, аскетизмны һәм хакыйкатьне тыңлау һәм "Дэвариши" билгеләрен бирә. Анда өйрәтелгәнчә, күк төбәкләрендә "Дэвариши"лар буларак мәгълүм, шулай ук үткәнне, хәзерге заманны һәм киләчәкне белүчеләр һәм хакыйкатькә кырыс тугърылар шулай атала; алар "Мантра"ларны белүчеләр һәм үзләренең "Сиддхи"лары ("табигатьтән өстен көчләр") сәбәпле теләсә кая чикләнмәгән керешләре бар. Моңа кадәр шул ук текстта шулай язылган:-

देवर्षी धर्मपुत्रौ तु नरनारायणावुभौ |
वालखिल्याः क्रतोः पुत्राः कर्दमः पुलहस्य तु ||
पर्वतो नारदश्चैव कश्यपस्यात्मजावुभौ |
ऋषन्ति देवान् यस्मात्ते तस्माद्देवर्षयः स्मृताः ||

Дхарманың ике улы, Нара һәм Нараяна; бөтенесе бергә Валахильялар буларак мәгълүм Праджапатиның уллары; Пулаханың улы Кардама; Парвата, Нарада һәм Кашьяпаның ике улы, Асита һәм Ватсара "Дэвариши"лар буларак мәгълүм, чөнки алар хәтта күктәгеләр өстеннән контроль ала алалар.

Искәрмәләр

Төркем:Һинд дине