Җәйничелек

Җәйничелек яки ДжайнизмГусева Н.Р. Джайнизм. М., 1968. (जैन, jaina IAST जिन, jina IAST, "җиңүче") — Б.Э.К IX—VI гасырларда Һиндстанда барлыкка килгән динHelmuth von Glasenapp,Shridhar B. Shrotri. 1999. Dundas, Paul. 2002. ; үз тәгълимәте буенча җәйничелек һәр вакыт булганHelmuth von Glasenapp,Shridhar B. Shrotri. 1999. Dundas, Paul. 2002. Varni, Jinendra; Ed. Prof. . 
Нигез төзеүче, кайсы бер фаразлар буенча борынгы гореф-гадәтне саклаучыJoel Diederik Beversluis (2000) In: Sourcebook of the World’s Religions: An Interfaith Guide to Religion and Spirituality, New World Library : Novato, CA ISBN 1-57731-121-3 Originating on the Indian sub-continent, Jainism is one of the oldest religion of its homeland and indeed the world, having pre-historic origins before 3000 BCE and the propagation of Indo-Aryan culture…. p. 81Jainism by Mrs. ) булып кшатрий Вардхамана яки Джина  Махавира исәпләнә. 

Җәйничелектә дөньядагы тереклек ияләренә зыян итмәскә дип нәсыйхәт әйтелә. Җәйничелек фәлсәфәсе һәм гамәле иң беренче чиратта зур ләззәтлек кичерүгә китерүче үз-үзеңне камилләштерүгә нигезләнә. Нирванага ирешүче, гәүдәне калдырып китүче җан джинна дип атала. Борынгы кулъязмаларда  җәйничелек джайн дхарме һәм шраман дхарме белән беррәттән кулланыла. Хәзерге вакытта җәйничелек, Һиндстанда 5-6 миллион кешене берләштергән, иң зур һәм көчле дини  җәмгыять булып санала.  Җәмгыять Төньяк Америка, Көнчыгыш Европа, Ерак Көнчыгыш, Австралия дәүләтләреннән һәм башка тарафлардан килгән иммигрантлар хисабына тулыланаEstimates for the population of Jains differ from just over four million to twelve million due to difficulties of Jain identity, with Jains in some areas counted as a Hindu sect. .
Җәйниче китапханалары Һиндстанда иң борынгы китапханаларThe Jain Knowledge Warehouses: Traditional Libraries in India, John E. Cort, Journal of the American Oriental Society, Vol. 115, No. 1 (January — March, 1995), pp. 77-87.

Җәйничелек һәркайсы мәхлүк индивидуаль һәм мәңгелек җан булып тора дип исәпли. Җан сансарадан аерылгач мокшага әверелә. Тик аның өчен дәрвиш булырга кирәк, шуның өчен аскетизмга зур  игътибар биреләЯблоков И. Н. История религии. В 2 томах. Том 1. 3-е издание..

 Искәрмәләр 

 Чыганаклар 
 Костюченко В.С. Диалектические идеи в философии джайнизма. // Философские науки. — 1975. — № 6. — С. 90-98.
 Бонгард-Левин. Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1980.
 Терентьев А.А. Джайнские представления о сущности человека. — Новосибирск, 1983.

 Сылтамалар 

 Моны да карагыз 

Төркем:Дин
Төркем:Җәйничелек