Beytüllahim Yıldızı

Beytüllahim Yıldızı veya Noel Yıldızı,. Matta İncili'nin 2. bölümünde yer alan ve "Doğu'dan gelen bilge adamların" (Müneccimler) takip ettiği bir gök cismi olarak İsa'nın doğuş anlatısında geçer. Anlatıya göre bu bilgeler, Yahudiye Kralı Hirodes'in huzuruna çıkarak, "Yahudilerin Kralı olarak doğan çocuk nerede? Doğuda O'nun yıldızını gördük ve O'na tapınmaya geldik,"}} sorusunu yöneltirler.

Hirodes, tüm din bilginlerini ve kâhinleri bir araya getirir. Bu kişiler durumu, Yahudi Mesih'inin Kudüs'ün güneyinde yer alan Beytüllahim kentinde doğacağına dair Mika Kitabı'nda geçen peygamberlik sözünün gerçekleşmesi olarak yorumlarlar. Kendi krallığını korumak amacıyla Mesih'i gizlice bulup öldürmek isteyen Hirodes, bilgelerden dönüş yolunda kendisiyle tekrar görüşmelerini talep eder.

Yıldız, bilgeleri İsa'nın Beytüllahim'deki doğum yerine ulaştırır; burada İsa'ya tazimlerini sunarak hediyeler verirler. Müneccimler, aldıkları ilahi bir uyarının ardından Hirodes'in yanına dönmek yerine farklı bir güzergâh üzerinden memleketlerine dönerler.

Birçok Hristiyan bu vakayı mucizevi bir alamet olarak kabul eder. Bazı ilahiyatçılar, bu yıldızın "Yıldız Kehaneti" olarak bilinen bir ön bildirimi gerçekleştirdiğini savunur. Astronomlar ise bu yıldızı; Jüpiter ve Satürn veya Jüpiter ve Venüs kavuşumu,. bir kuyruklu yıldız ya da bir süpernova gibi sıra dışı astronomik olaylarla ilişkilendirmeye çalışmışlardır."Star of Bethlehem." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press. 2005. Bazı modern araştırmacılar ise bu anlatıyı tarihsel bir olay olarak görmek yerine, İncil kayıtlarına sonradan eklenmiş dinî bir kurgu olarak değerlendirmektedir.For example, Paul L. Maier, "Herod and the Infants of Bethlehem", in Chronos, Kairos, Christos II, Mercer University Press (1998), 171; Geza Vermes, The Nativity: History and Legend, London: Penguin, 2006, p. 22; E. P. Sanders, The Historical Figure of Jesus, 1993, p. 85; Aaron Michael Adair, "Science, Scholarship and Bethlehem's Starry Night", Sky and Telescope, Dec. 2007, pp. 26–29 (reviewing astronomical theories). 

Bu konu, Noel döneminde gerçekleştirilen planetaryum gösterilerinde sıklıkla ele alınsa da. antik kayıtlar ve Kilise geleneği, müneccimlerin İsa'yı doğumundan bir süre sonra ziyaret ettiğine işaret etmektedir. Bu ziyaret, Batı Hristiyanlığı'nda geleneksel olarak Epifani (6 Ocak) adıyla kutlanmaktadır..

Matta İncili, İsa'yı tanımlarken Yunancada daha geniş bir anlam yelpazesine sahip olan paidíon (παιδίον) sözcüğünü tercih eder. Bu terim, doğrudan "bebek" anlamına gelen bréphos (βρέφος) kelimesinin aksine, hem "bebek" hem de "küçük çocuk" anlamlarını karşılamaktadır. Bununla birlikte paidíon sözcüğü, Luka İncili'nde de İsa'nın doğumu ve tapınağa sunulması anlatıları içerisinde yer almaktadır.

 Kaynakça 

Kategori:Hristiyan mitolojisi
Kategori:Hristiyan terminolojisi
Kategori:Matta İncili
Kategori:Yeni Ahit'te İsa'nın doğuşu
Kategori:Astroloji