Çin Okulu (uluslararası ilişkiler)

Uluslararası ilişkilerde Çin okulu, bazı Çinli akademisyenler tarafından gerçekçilik ve tianxia, Konfüçyüsçü ahlak ve ahlaki uluslararası liderlik gibi Çin tarihsel kavramlarından esinlenen teorik bir çerçeveyi tanımlamak için kullanılan bir terimdir.

 Gelişimi 
1990'ların ortalarından itibaren Çinli akademisyenler ve uluslararası ilişkiler uzmanları, Çin'deki uluslararası ilişkilerin durumu ve olası bir farklı düşünce okulunun gelişimi üzerine düşünmeye başladılar. 21. yüzyılın başlarında, uluslararası ilişkiler teorisindeki Batı dışı gelişmelere yönelik küresel ilgi arttı.

Çin okulu, gerçekçilik ve tianxia, Konfüçyüsçü ahlak ve ahlaki uluslararası liderlik gibi Çin tarihsel kavramlarından beslenen teorik bir çerçevedir. Gerçekçi düşüncenin unsurları arasında, uluslararası sistemin rekabetçi olduğu, istiladan korunmak için devletten daha üstün bir otorite olmadığı ve devletlerin tehdit ve fırsatların farkında olmak için uluslararası güç dengesindeki değişiklikleri dikkatle gözlemlemesi gerektiği görüşü yer alır.

Çin okulu, Zhao Tingyang'ın tianxia'yı daha kapsayıcı ve uyumlu bir dünya düzenine yol açabileceğine inandığı evrensel yönetişim modeli olarak yorumlaması gibi kavramları içerir. Bu, tek bir merkezi devletin etrafında şekillenen hiyerarşik bir sistemde Çin'in rolünü vurgular.

Gong sheng veya simbiyotik teori, Çin okulundan gelişen bir görüştür. Simbiyotik teori, dünyanın doğası gereği çoğulcu ve çeşitli olduğunu, çok sayıda kültür, değer sistemi ve medeniyete sahip olduğunu savunur. Devletler arasındaki farklılıkları bir başlangıç noktası kabul eder ancak doğru koşullar altında farklılıkların karşılıklı öğrenme, takdir, ortak gelişme ve ortak evrime yol açtığını savunur. Çin okulunun bu yönüne bağlı olanlar, simbiyotik teorinin devletlere Vestfalya çatışma dinamiklerini aşmanın bir yolunu sunduğunu savunurlar.

Çin okulundan gelişen bir başka kavram, özellikle Yan Xuetong ve Tsinghua Üniversitesi'nden diğer kişilerle ilişkilendirilen adalet, hakkaniyet, medeniyet ve bilgelik gibi ahlaki kavramların büyük güç liderliğinin kurulmasında çok önemli değerler haline geldiği görüşüdür. Yan'ın "Ancient Chinese Thought, Modern Chinese Power" (2011) adlı eserinde ahlakçi gerçekçilik veya "Çin özellikli gerçekçilik" olarak tanımlanan bu düşünce akımı ele alınmaktadır.

Akademixyen X. Alvin Yang, Çin'de ortaya çıkan uluslararası ilişkiler teorilerinin gelişimini, Çinli ve Batılı uluslararası ilişkiler akademisyenleri arasındaki kültürlerarası etkileşimlerin yanı sıra ulusötesi akademik ağların da şekillendirdiğini yazmaktadır.

 Ayrıca bakınız 

 Uluslararası ilişkiler teorisi

 Kaynakça 

Kategori:Uluslararası ilişkiler teorisi