151. Mezmur

151. Mezmur, Septuaginta'nın (LXX) çoğu kopyasında bulunan ancak Tanah'ın Masoretik Metni'nde bulunmayan, Davut ve Golyat hikayesini anlatan kısa bir mezmurdur. Septuaginta'da mezmura verilen başlık ve herhangi bir numara bulunmadığından dolayı fazladan olduğunu gösterir. Mezmur, Davud'a atfedilir..

Mezmurun başlığı, Davud'un Golyat'la savaşından sonra yazıldığını belirtir. Mezmur, ifade tarzını aldığı diğer Eski Ahit (Tanah) pasajlarıyla benzerlik taşır.E.g., 1 Sam 16–17; Ps 78:70–72; 89:20; cf. 2 Sam 6:5; 2 Chr 29:26 

Latince, İbranice (DSS), Yunanca (LXX) ve Süryanice Peşitta'nın bazı el yazmalarında korunmaktadır.James H. Charlesworth with James A. Sanders, More Psalms of David (Third Century B.C.-First Century A.D.). A New Translation and Introduction, in James H. Charlesworth (1985), The Old Testament Pseudoepigrapha, Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volume 2,  (Vol. 1),  (Vol. 2), p. 609
Ölü Deniz Yazmalarının keşfi
küçükresim|left|Ölü Deniz Parşömeni 11QPs(a), diğer adıyla 11Q5
Uzun yıllar boyunca bilim insanları, "151. Mezmur'un İbranice'de var olduğuna dair hiçbir kanıt bulunmadığı" görüşüne dayanarak, 151. Mezmur'un aslen Yunanca yazıldığına inanıyorlardı."

Ancak, 151. Mezmur, 1956'da keşfedilen ve 1. yüzyıldan kalma "Büyük Mezmurlar Tomarları" veya "11Q5" olarak bilinen tomarda, birkaç kanonik ve kanonik olmayan mezmurla birlikte görünür. Bu el yazmasının Editio princepsi ilk olarak 1963'te James A. Sanders tarafından yayınlanmıştır.,  slightly revised in . Bu tomar, bilim insanlarının artık 151. Mezmur'un temeli olarak kabul edildiği konusunda hemfikir olduğu iki kısa İbranice mezmur içerir..

"151. Mezmur a" olarak bilinen İbranice bir mezmur, Yunanca 151. Mezmur'un 1-5. ayetleri için kaynak materyali sağlarken, kalan ayetler yalnızca kısmen korunmuş olan "151. Mezmur b" olarak bilinen başka bir İbranice mezmurdan türetilmiştir. Yunanca Mezmur'un bestecisi, görünüşe göre iki İbranice mezmur'u anlamlarını ve yapılarını önemli ölçüde değiştirecek şekilde bir araya getirmiş olsa da, İbranice orijinallerin etkisi hala açıkça görülmektedir. Yunanca versiyonun bazı kısımları bazen çok az anlam ifade ediyor veya belirsiz görünse de, İbranice metin, amaçlanan mesaj veya anlama ışık tutmaktadır. Sanders, İbranice metinle karşılaştırıldığında, bu mezmurun Yunanca metninin yer yer "kurumuş", "anlamsız", "kısaltılmış", "saçma", "karışık" ve "hayal kırıklığı yaratacak kadar farklı" olduğunu ve tüm bunların "iki İbranice mezmur'un kısaltılmış bir birleşiminden yapılmış" olmasının bir sonucu olduğunu düşünmektedir.”. Bu mezmurun çevirisi, yapısı ve anlamı ile ilgili ayrıntılar için ayrıca Skehan,. Brownlee,. Carmignac,.. John Strugnell,. Rabinowitz,. Dupont-Sommer,. ve Flint'in (on the Qumran evidence for the Psalter in general) eserlerine de bakmak gerekir.

 Kanoniklik
küçükresim|Davut ve Golyat, Guido Reni, 2025 yılında yeniden keşfedildi.
İskenderiyeli Atanasius bu mezmurun "özellikle Davud'un Mezmur'u" olduğunu ve "zayıf olduğunuz halde kardeşler arasında bir otorite pozisyonuna seçildiğiniz" durumlara uygun olduğunu belirtir.Athanasius, The Letter of Athanasius, our people Father, Archbishop of Alexandria, to Marcellinus on the Interpretation of the Psalms, archived 14 April 2021, accessed 11 July 2022

Doğu Ortodoks, Kıpti Ortodoks, Ermeni Apostolik ve Süryani Ortodoks kiliseleri 151. Mezmur'u kanonik olarak kabul eder. Protestanlar ve Yahudiliğin çoğu biçimi bunu apokrif olarak kabul eder. Ancak, Vulgata'nın bazı Katolik baskılarında (Katolik Kilisesi bunu kanonik olarak kabul etmese de) ve bazı ekümenik çevirilerde (örneğin, Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon) bulunur.https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%20151+1&version=NRSVUE  Psalm 151]: New Revised Standard Version Updated Edition
 Liturjik kullanımı 
Latin Kilisesi
Latin Kilisesi'nde, 151. Mezmur, Dua Kitabı'nın Historia Regum'unda "Deus omnium exauditor est" şeklinde bir matins cevabı olarak ayinsel bir varlığa sahiptir. Cevap, 151. Mezmur'dan satırlar alıntılar ve bunları, Corpus Antiphonalium Officii'de CAO 6430 (ayet 6430a) olarak kataloglanan 1. Samuel 17:37 ayetiyle eşleştirir. Roma kaynaklarında kullanılan el yazması kanıtlar, bu ayetin Pentekost'tan sonraki farklı pazar günlerine denk geldiğini (örneğin, II, IV, V) ve Batı kitap ailesinde dolaşımda olduğunu göstermektedir.

Ortaçağ İngilizcesiyle yazılmış olan Sarum Ayini'nde, 151. Mezmur'dan esinlenen ve onu "Dominus, qui eripuit me de ore leonis..." (1. Samuel 17:37) ayetiyle eşleştiren "Deus omnium exauditor est" (CAO 006430) cevabı, Historia Regum'un ilk sabah cevabı olarak durmaktadır; Sarum kitapları, başlangıcına istinaden, Teslis Pazarı'ndan sonraki ilk Pazar gününe "Deus omnium" adını bile takmıştır; bu, Krallar lections'ının ve onların uygun cevaplarının başlangıcını işaret etmektedir.

151. Mezmur, Roma Dua Kitabı'nın Olağanüstü Biçiminde Krallar kitaplarından bir serinin cevabı olarak hâlâ bir kez, Roma Dua Kitabı'ndaki ikinci bölümde ve 1. Samuel 17:37 (Yunanca 1.-2. Krallar geleneksel 1.-2. Samuel'e ve Yunanca 3-4 Krallar geleneksel 1-2 Krallar'a bağlanmıştır) ile birlikte Vulgata'daki metinden biraz farklı bir metinde alıntılanmıştır...

 Ermeni litürjisi 
küçükresim|Kral Davud elinde lir ile.
Ermeni Kilisesi'nde 151. Mezmur, Eski ve Yeni Ahit'ten ilahiler, 51. Mezmur, 148-150. Mezmur ve 113. Mezmur'u (Septuaginta'ya göre numaralandırılmış) içeren şiirsel materyalinin sabah duası dizisinin bir parçası olarak okunur. 151. Mezmur'un Ermenice versiyonu, bazı farklılıklarla Septuaginta'ya yakındır.  Yunanca 2. ayette şu şekilde okunur: αἱ χεῖρές μου ἐποίησαν ὄργανον οἱ δάκτυλοί μου ἤροσαν ψαλτήριον "Ellerim bir enstrüman yaptı, parmaklarım liri şekillendirdi", Ermenice: Ձերք իմ արարին զսաղմոսարանս եւ մատունք իմ կազմեցին զգործի աւրհնութեան "Ellerim lirleri yaptı (Ermenice: զսաղմոսարանս) ve parmaklarım kutsama enstrümanını biçimlendirdi".

 Kıptî litürjisi 
Kıpti Kilisesi'nde, "Kıyamet Nöbeti" olarak da bilinen Kutsal Cumartesi Nöbeti'nin başlangıcında 151. Mezmur okunur. Mezmurun sözleri, Mesih'in Şeytan'ı yenmesiyle ilgili Mesihî bir kehanet olarak yorumlanır.

 Doğu Ortodoks litürjisi 
151. Mezmur, genellikle litürjik Mezmurlar kitabında yer alır; ancak haftalık Kahisma okuma döngüsünün bir parçası değildir ve herhangi bir ayinde okunması da öngörülmemiştir.

4. Ayet ("Meleğini gönderdi" vb.) 8 Kasım'da, Başmelekler Bayramı'nda söylenen Polyeleos'un ayetleri arasında söylenir.The Holy Psalter, Saint Ignatius Orthodox Press, 2022.

Kültürel etkileri
Etiyopya İmparatoru Haile Selassie, Devlet Konseyi'ne yaptığı ilk konuşmanın başında bu mezmurun tamamını okudu..
151. Mezmur'a diğer göndermeler
küçükresim|Davud Golyat'ı Öldürüyor (1. Samuel 17:49-51).
"151. Mezmur" terimi, modern popüler kültür de dahil olmak üzere başka bağlamlarda da kullanılmıştır. Bu örneklerde, terim Ortodoks kanonuna dahil edilen ek mezmurdan ziyade bir metafor olarak (örneğin, yeni ve "kutsal" bir şiir veya şarkı eserinin soyut kavramı gibi) kullanılmıştır.

 Touched by an Angel adlı TV dizisinin 5. Sezon 9. Bölümü (ilk olarak 15 Kasım 1998'de yayınlanmıştır) "151. Mezmur" başlığını taşır ve Wynonna Judd, "Sevgiye Tanıklık Et" adlı bir şarkı söyler. Bu bölümde, şarkıyı ölmekte olan oğlu için besteler.

 1993 yılında Péter Eötvös, solo veya dört perküsyonist için "151. Mezmur - Frank Zappa Anısına" adlı eseri besteledi.

 Hristiyan rock grubu Jacob's Trouble, 1989'daki Door into Summer LP'lerini 11. parça olan "151. Mezmur" ile tamamladı.

 Rock sanatçısı Ezra Furman, 2018'deki Transangelic Exodus albümünde "151. Mezmur" adlı kendi yazdığı bir şarkıya yer verdi; daha sonra 151. Mezmur'un varlığından habersiz olduğunu itiraf etti.

 The Coup'un (Talib Kweli ve Black Thought ile birlikte) Pick a Bigger Weapon albümündeki "My Favorite Mutiny" adlı şarkı, "Tryin' to find Psalm number 151" (151. Mezmur'u bulmaya çalışıyorum) sözlerini içeriyor.

 Hip-hop sanatçısı Jay-Z, DJ Khaled'in 2022 tarihli "God Did" şarkısında "151. Mezmur"u metafor olarak kullanıyor.

Metin
Aşağıdaki tabloda Koini Grekçesi ile yazılmış Septuaginta'da ve İngilizce olarak yazılmış Yeni Gözden Geçirilmiş Standart Versiyon'dan Türkçe'ye çevirisi yer almaktadır.The Hebrew Bible with the Apocryphal/Deuterocanoncial Books, New Revised Standard Version, Zaine Ridling, ed. (1989)
#TürkçeYunanca Bu mezmurun, Davut'un Golyat'la teke tek dövüşmesinin ardından kendi bestesi olduğu (her ne kadar bu sayının dışında kalsa da) söylenmektedir.  1 Ben kardeşlerim arasında küçüktüm, babamın evinde ise en küçüğüydüm; babamın koyunlarını güdüyordum.  2 Ellerim bir arp yaptı; parmaklarım bir lir.  3 Peki bunu Rabbime kim söyleyecek? Rabbimin kendisi; işiten O'dur.  4 O, elçisini gönderip beni babamın koyunlarından aldı ve beni kutsal yağla meshetti.  5 Kardeşlerim yakışıklı ve uzun boyluydular, Fakat Rab onlardan hoşnut değildi.  6 Filistinli'yle buluşmaya çıktım, o da putlarıyla beni lanetledi.  7 Fakat ben onun kılıcını çektim, başını kestim ve İsrail halkının utancını ortadan kaldırdım. 

Aşağıdaki tablo, Büyük Mezmurlar Parşömeni'nde bulunan "151. Mezmur a" ve "151. Mezmur b" nin İbranice metnini, Tyler F. Williams'ın İngilizce çevirisinden Türkçe'ye çevrilmiştir.
#İbraniceTürkçe 151. Mezmur a 3  Davut oğlu Yese'nin Haleluyası.  Ben kardeşlerimden daha küçüktüm  Ve babamın oğullarının en küçüğü 4  Ve beni sürüsünün çobanı yaptı  Ve çocuklarının hükümdarı  Ellerim bir (müzik) enstrümanı yaptı  Ve parmaklarım bir lir 5  Ve ben Rab'be şan verdim  Kendi içimde dedim ki  Dağlar ona şahitlik etmiyor, 6  Tepeler de ilan etmiyor;  Ağaçlar sözlerimi sakladı  Ve sürü benim eserlerim. 7  Kim beyan edebilir ve kim konuşabilir,  Ve Rabbin işlerini kim anlatabilir?  Tanrı her şeyi gördü, 8  her şeyi duydu,  ve o da dinledi.  Beni meshetmek için peygamberini gönderdi, 9  Samuel, beni harika yapmak için  Kardeşlerim onu ​​karşılamaya çıktılar,  Yakışıklı bir fiziğe ve yakışıklı bir görünüme sahip  Onlar uzun boyluydular 10  Saçlarından yakışıklı,  Rab Tanrı onları seçmedi.  Ama o beni sürünün arkasından gönderip aldı 11  Ve beni kutsal yağla meshetti,  Ve beni halkına önder kıldı 12  Ve antlaşmasının oğulları üzerinde hükümdar 151. Mezmur b 13  [Dav]ud'un iktidarının başlangıcında, Tanrı'nın peygamberi onu meshettikten sonra  Sonra Filistinli görd[ü]m 14  D[üşman saflarından] meydan okumalar.  Ben [ ] sen

 Ayrıca bakınız 

 Mezmurlar
 Deuterokanonik kitaplar
 Yahudi apokrifası

 Kaynakça ÖzelGenel'



Dış bağlantılar

Psalm 151 NRSV
Psalm 151 NET Bible
Psalm 151  Text in English at Athanasius.com
Psalm 151 English text from St Takla Coptic Church
Psalm 151 Arabic text, also from St Takla
 Psalm 151: 2013 Critical Translation with Audio Drama at biblicalaudio

Kategori:Anagignoskomena
Kategori:Ölü Deniz parşömenleri
Kategori:Mezmurlar
Kategori:Septuaginta'daki metinler
Kategori:Yahudi apokrifası