Çobanların Hayranlığı

Çobanların Hayranlığı, birçok sanat eserine konu olan İsa'nın doğum öyküsündeki Yeni Ahit bölümünün geleneksel adıdır. Bu bölümde çobanlar, İsa'nın Beytlehem'deki doğumuna yakın tanıklardır ve İsa doğduktan kısa bir süre sonra gelirler. Bölüm, Luka İncili'nde anlatılır veya en azından ima edilir ve çobanların bir melek tarafından doğum yerine çağrıldığı Çobanlara Müjde bölümünden sonra gelir. Kendisinden önceki bölüm gibi, hayranlık da sanatta yaygın bir konudur ve genellikle Müneccimlerin Hayranlığı ile birleştirilir. Bu gibi durumlarda genellikle sadece ikinci başlıkla anılır.küçükresim|Çobanların Hayranlığı, Domenico Ghirlandaio, 1485Bölümde çok sayıda resim ve heykelin yanı sıra, hem ilahiler hem de klasik müzik olmak üzere çok sayıda Noel müziği yer alıyor.

 İncil anlatısı 
küçükresim|Çobanların Hayranlığı, Bartolomé Esteban Murillo, 
Çobanların Hayranlığı, Luka İncili'nin doğum öyküsünde bir bölümdür. Çobanlar, görünüşe göre Beytlehem yakınlarında, geceleyin sürülerinin yanında nöbet tutuyorlar. Bir melek, "Bugün Davud Kenti'nde size bir Kurtarıcı doğdu; O, Mesih, Rab'dir" müjdesini vermek üzere belirir. Meleklerin vaadine bir işaret eşlik eder: Kurtarıcıyı "bezlere sarılmış ve yemlikte yatan bir bebek" şeklinde bulacaklardır. "Birdenbire göksel ordunun büyük bir topluluğu" (burada kullanılan Yunanca kelime askeri bir oluşumu, bir orduyu ifade eder) belirdi ve meleğe katılarak "En yücelerde Tanrı'ya yücelik, iyi niyetli olanlar arasında esenlik" diye şarkı söylediler.15 Melekler yanlarından ayrılıp göğe çekildikten sonra çobanlar birbirlerine, "Haydi, Beytlehem'e gidelim, Rab'bin bize bildirdiği bu olayı görelim" dediler. 16 Hemen gidip Meryem'le Yusuf'u ve yemlikte yatan çocuğu buldular.Çobanların Hayranlığı'ndan önce gelen Çobanlara Müjde, Hıristiyan sanatında belirgin bir konu oluşturur ve bazen (Çobanların Hayranlığı'ndan önce ortaya çıkmasına rağmen) bir doğum sahnesine çevresel bir özellik olarak dahil edilir; örneğin Domenico Ghirlandaio'nun 1485 tarihli sahnesinde sol üst köşede görülebilir. Ghirlandaio ayrıca armağanlarıyla gelmek üzere olan bir Müneccim alayını da gösterir.

 İncil yorumu 
Roger Baxter, 15. ayet ("Beytlehem'e gidelim...") üzerinde düşünerek şöyle yazıyor: "Çobanların anında itaatini gözlemleyin ve oradan ilahi ilhamlara anında itaat etmeyi öğrenin." Çünkü aceleyle geldiler. "Hiç kimse Mesih'i tembelce göremez." diyor Aziz Ambrosius. 

Saygıdeğer Bede de benzer bir yorumda bulunur: "Çobanlar acele ederler, çünkü Mesih'in huzuru tembellikle aranmamalıdır; ve belki de Mesih'i arayanların çoğu O'nu bulmayı hak etmezler, çünkü O'nu tembelce ararlar."

Galeri

 Ayrıca bakınız 

 Müneccimlerin Hayranlığı
 Sanatta İsa'nın Doğumu
 İsa'nın doğumu

 Kaynakça 
Özel

Genel
 Beckwith, John (1969). Early Medieval Art. Thames and Hudson. .

 Levey, Michael (1961). From Giotto to Cézanne. Thames and Hudson. .
 Myers, Bernard (1965, 1985). Landmarks of Western Art. Hamlyn. .

 Dış bağlantılar 


Kategori:Luka İncili
Kategori:Sanatta Çobanların Hayranlığı
Kategori:Pastoralistler
Kategori:İsa ve tarih
Kategori:Yeni Ahit'te İsa'nın doğuşu