Karolenj Rönesansı

Karolenj Rönesansı, Karolenj İmparatorluğu'nda kültürel faaliyet dönemi olan üç Orta Çağ Rönesansı'nın ilkiydi. Şarlman'ın saltanatı, 8. yüzyılda başlayıp 9. yüzyıl boyunca devam eden, antik Roma ve Yunan kültüründen ve dördüncü yüzyılın Hristiyan Roma İmparatorluğu'ndan ilham alan entelektüel bir canlanmaya yol açtı. Bu dönemde edebiyat, yazı, görsel sanatlar, mimari, müzik, hukuk, ayin reformları ve kutsal kitap çalışmalarında artış görüldü. Karolenj okulları etkili eğitim merkezleriydi ve hem Hristiyan hem de pagan klasiklerinin baskılarını ve kopyalarını üreterek nesiller boyu akademisyenlere hizmet ettiler.

Hareket çoğunlukla Karolenj hükümdarları Şarlman ve Dindar Louis dönemlerinde ortaya çıktı. Karolenj sarayının bilginleri, özellikle Yorklu Alcuin tarafından desteklendi.Trompf, G.W. (1973), "The concept of the Carolingian Renaissance", Journal of the History of Ideas, ss. 3 ff Şarlman'ın Admonitio generalis (789) ve Epistola de litteris colendis'i manifesto olarak kullanıldı. Alcuin, dil bilgisi ve İncil yorumlarından aritmetik ve astronomiye kadar uzanan konularda yazdı. Ayrıca York Katedrali'ndeki kütüphanenin çekirdeğini oluşturan nadir kitaplar da topladı. Öğrenmeye olan tutkusu onu etkili bir öğretmen yaptı. Alcuin şöyle yazıyor:

Sabahleyin, gücümün zirvesindeyken, tohumu Britanya'ya ektim, şimdi akşam, kanım soğuduğunda, hâlâ Fransa'da ekiyorum, ikisinin de Tanrı'nın lütfuyla büyüyeceğini umuyorum, kimine kutsal yazıların balını veriyorum, kimine de kadim bilginin eski şarabından sarhoş ediyorum.

küçükresim|Frank İmparatorluğu'nun genişlemesi: Mavi: 758'de Kısa Pepin'in krallığıTuruncu: 814'e kadar Şarlman dönemiSarı: Hudutlar ve bağımlılıklarKırmızı: Papalık Devletleri
Karolenj Rönesansı'nın bir diğer önemli figürü, İspanya'nın Emeviler tarafından işgalinden kaçan ve Şarlman tarafından Orléans piskoposu olarak atanmadan önce imparatorluk sarayındaki kültürel çevreye dahil olan Orléanslı Theodulf'tu. Theodulf'un öğrenime en büyük katkısı, İspanya, İtalya ve Galya'daki el yazmalarından ve hatta orijinal İbranice'den yararlanarak hazırladığı Vulgata İncili'nin bilimsel baskısıydı.

Bu kültürel canlanmanın etkileri çoğunlukla küçük bir grup saray aydınıyla sınırlıydı. John Contreni'ye göre, "Francia'daki eğitim ve kültür üzerinde muhteşem bir etkisi, sanatsal çabalar üzerinde tartışmalı bir etkisi ve Karolenjler için en önemli olan toplumun ahlaki yenilenmesi üzerinde ölçülemez bir etkisi oldu".Contreni, John G. (1984), "The Carolingian Renaissance", Renaissances before the Renaissance: cultural revivals of late antiquity and the Middle Ages. s.59Nelson, Janet L. (1986), "On the limits of the Carolingian renaissance", Politics and Ritual in Early Medieval Europe Karolenj Rönesansı'nın laik ve dini liderleri, daha iyi Latince yazmak, kilise babalarının ve klasik metinleri kopyalayıp korumak ve büyük ve küçük harfleri açıkça belirgin olan daha okunaklı, klasikleştirici bir yazı geliştirmek için çaba sarf ettiler. Rönesans hümanistlerinin Roma olduğunu varsaydığı ve Hümanist minüskül olarak kullandığı Karolenj minüskülü'ydü; bu harften erken modern İtalik yazısı gelişti. Ayrıca yüzyıllardır ilk kez rasyonel fikirleri toplumsal konulara uyguladılar ve Avrupa'nın çoğunda iletişimi mümkün kılan ortak bir dil ve yazı stili sağladılar.

 Ayrıca bakınız 

 Latin dilleri
 Frank Krallığı
 Şarlman

 Kaynakça 

Kategori:Karolenj Latin edebiyatı
Kategori:Karolenj sanatı