Benedictus (ilahi)

İlahi, adını Latince insipitinden ("Benedictus Dominus Deus Israel", "İsrail'in Tanrısı Rab'be övgüler olsun") almıştır.

 Yapı 
Tüm ilahi doğal olarak iki bölüme ayrılır. İlk bölüm (68-75. ayetler) Yahudi ulusunun Mesihçi umutlarının gerçekleşmesi için bir şükran şarkısıdır; ancak bu gerçekleşmeye karakteristik bir Hıristiyan tonu verilmiştir. Yani biçim olarak Yahudi, ancak duygu olarak Hristiyandır. Eskiden olduğu gibi, Davut ailesinde ulusu düşmanlarına karşı savunacak güç vardı, şimdi yine uzun zamandır mahrum kaldıkları ve özlemini çektikleri şey onlara geri verilecekti, ancak daha yüksek ve ruhsal bir anlamda. Boynuz bir güç işaretidir ve "kurtuluş boynuzu" kurtarma gücünü veya "kudretli bir kurtuluşu" ifade ediyordu. Yahudiler Romalıların boyunduruğunu sabırsızlıkla taşımış olsalar da, Davut Hanedanı'nın kurtarıcıları olacağı zamanı sürekli olarak iç çekiyorlardı. Kurtuluş artık yakındı ve Zekeriya tarafından Tanrı'nın İbrahim'e olan yemininin yerine getirilmesi olarak işaret edildi; Ancak bu gerçekleşme, dünyevi güç uğruna değil, "korkusuzca, kutsallık ve adalet içinde, bütün günlerimizde O'na hizmet edebilmemiz" için bir kurtuluş olarak tanımlanıyor.küçükresim|Vaftizci Yahya Kilisesinde Benedictus ilahisi (Latince).İlahinin ikinci kısmı, Kurtuluş planında çok önemli bir rol oynayacak olan Zekeriya'nın kendi oğluna hitabıdır; çünkü o bir peygamber olacak ve Kurtarıcı yukarıdan gelmeden önce günahların bağışlanmasını vaaz edecekti. "Rabbin huzurunda yollarını hazırlamak için gideceği" (ayet 76) kehaneti, elbette Yuhanna'nın daha sonra kendi misyonuna uyguladığı (Yuhanna 1:23) ve üç Sinoptik İncil'in de benimsediği (Matta ; Markos ; Luka 3:4) iyi bilinen İşaya 40:3 sözlerine bir göndermeydi.

 İbadette kullanımı 
Minber Tefsiri, Benedictus'un "ilk olarak altıncı yüzyılın ortalarında Arlesli Aziz Caesarius tarafından Kilise'nin kamu ibadetine sokulduğuna" dair bir inanca atıfta bulunmaktadır.

Roma Katolik Kilisesi'nde, Benedictus, muhtemelen ilahinin ilk bölümünde Kurtarıcı'nın gelişi için şükran şarkısı nedeniyle Lauds'un bir parçasıdır. İlk olarak Nursialı Benediktus tarafından tanıtıldığına inanılmaktadır.Baumer, Histoire du Bréviaire, I, 253. Durandus'a göre, Mesih'in yükselen güneş figürü altında gelişine yapılan gönderme de benimsenmesinde bir miktar etkili olmuştur. Ayrıca, özellikle bir cenaze töreninde, defin anında, Kurtuluş için şükran sözlerinin özellikle Hristiyan umudunun bir ifadesi olarak yerinde olduğu çeşitli diğer ayin görevlerinde de yer alır.

Ortak Dua Kitabı'na göre Anglikan Sabah Duası (veya Matins) ayinindeki ilahilerden biridir ve ikinci (Yeni Ahit) dersten sonra okunur veya söylenir, ancak bunun yerine Mezmur 100 ("Jubilate Deo") kullanılır. Lutheran Sabah Duası ayininde bir ilahi olarak da kullanılabilir.

 Metinler 

 Latince 

 Türkçe 
Liturjide İngilizce Uluslararası Komisyonu'nun İngilizce versiyonundan çevrilmiştir:

 Ayrıca bakınız 

 Vaftizci Yahya'nın Doğuşu
 Ölü Deniz Yazmaları
 Luka İncili
 Magnificat

 Kaynakça 

Dış bağlantılar

 List of available settings at Choral Public Domain Library.
 Order for Morning Prayer in the Book of Common Prayer
 Pope John Paul II, "Reflection on Canticle of Zechariah", General Audience, October 1, 2003

Atıf

Kategori:Luka İncili
Kategori:Vulgata tercümesindeki Latince sözcükler ve deyimler
Kategori:Yeni Ahit'te Latince sözcükler ve deyimler
Kategori:İlahiler (Eski ve Yeni Ahit)