Gazzeli Aeneas

Gazzeli Aeneas (ö. ), beşinci yüzyılın sonlarına doğru etkin olan Yeni Platoncu bir filozof ve Hristiyanlığa geçmiş bir din adamıdır. Beşinci ve altıncı yüzyıllarda Bizans Palaestina'sında gelişen Gazze Retorik Okulu'nun bir parçası olarak kabul edilir.Webb, Ruth. "Gaza, schools and rhetoric at." In The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press, 2018.Cribiore, Raffaella. "education and schools, Greek." In The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press, 2018.Vikan, Gary, Alexander Kazhdan, and Zvi 'Uri Ma῾oz. "Gaza." In The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford University Press, 1991.

Yaşamı
Hayatı hakkında fazla bir şey bilinmemektedir. Theophrastus (Ruhun Ölümsüzlüğü ve Bedenin Dirilişi Üzerine) adlı büyük eserinde İskenderiyeli Hierokles'i hocası olarak anar ve bazı mektuplarında çağdaşı olarak beşinci yüzyılın sonu ve altıncı yüzyılın başındaki Gazzeli Procopius gibi yazarlardan bahseder.

Edebi çevredeki pek çok kişi gibi Aeneas'ın da Gazze'yi çevreleyen manastır topluluklarıyla yakın ilişkileri vardı. Örneğin Aeneas, Platon, Aristoteles ve Plontius'un felsefi yazılarıyla ilgili olarak yakınlardaki ünlü bir münzevi ve manastır keşişi olan Abba Isaiah'a sık sık danışırdı.

Düşünceleri
Tüm Hristiyan Yeni Platoncular gibi Aeneas da Platon'a Aristoteles'ten daha fazla saygı duyuyordu. Synesius, Nemesius ve diğerleri gibi o da Yeni Platonculukta Hristiyan vahyiyle en iyi uyuşan felsefi sistemi bulmuştur. Ancak, Synesius ve Nemesius'un aksine, Yeni Platoncuların en karakteristik doktrinlerinden bazılarını Hristiyan dogmasıyla tutarsız olduğu için reddetmiştir. Örneğin, (insan ruhunun bedenle birleşmeden önce var olduğuna dair) önceden varoluş doktrinini, ruhun bedenle birleşmeden önce “atıl” olacağını ve herhangi bir yetisini kullanamayacağını ileri sürerek reddetmiştir.Migne, Patrologia Graeca, LXXXV Benzer şekilde, dünyanın ebedi olduğu doktrinini de dünyanın cismani olduğu ve mümkün olan en iyi “mekanizma” olmasına rağmen kendi içinde çözülme unsurlarını barındırdığı gerekçesiyle reddetmiştir. Yine, “insanın bedeninin madde ve formdan oluştuğunu” ve madde yok olurken bedenin “formunun” son gün “maddeyi” yeniden canlandırma gücünü koruduğunu öğretmiştir.

Ayrıca bakınız
 The Gaza Triad
 Yeni Platonculuk ve Hristiyanlık
 Gazze Retorik Okulu

Notlar

Kaynakça
 Aeneas of Gaza, Theophrastus, transl. by John Dillon and Donald Russell. With Zacharias of Mytilene, Ammonius, transl. by Sebastian Gertz, coll. Ancient commentators on Aristotle, London, Bristol Classical Press, 2012.
 Michael W. Champion, Explaining the cosmos : creation and cultural interaction in late-antique Gaza, coll. Oxford studies in late antiquity, Oxford, Oxford University Press, 2014.
 Manfred Wacht, Aeneas von Gaza als Apologet : seine Kosmologie im Verhältnis zum Platonismus, coll. Theophaneia, Bonn, Hanstein, 1969.

Dış bağlantılar


Kategori:5. yüzyılda doğanlar
Kategori:5. yüzyılda Hristiyanlar
Kategori:6. yüzyılda Hristiyanlar
Kategori:Antik Yunan filozoflar
Kategori:6. yüzyılda ölenler
Kategori:Hristiyan filozoflar
Kategori:Yeni Platoncu filozoflar
Kategori:5. yüzyıl Bizans yazarları