Kadoi (Frigya)

Kadoi, Cadi veya Kadohnon (), Bizanslı Stefanos'a göre antik Misya'nın bir şehriydi, ve Strabon'a göre de Frigya Epictetus'n. "Epictetus" terimi, "sonradan kazanılan" veya "elde edilen" anlamına gelir ve bu bölgenin Frigya'nın diğer bölgelerinden ayrı bir siyasi ve kültürel kimliğe sahip olduğunu vurgular.

Sit alanı günümüzde, Kütahya ilinin Gediz ilçesi yakınlarında bulunmaktadır.

 Tarihi 
Helenistik, Roma ve Bizans dönemlerinde yerleşim yeriydi. Kadoi'nin sikkeleri, Καδοηνων etnik adını taşır ve üzerlerinde Hermus nehri tasvir edilmiştir. Kadoi, Propertius'un "Mygdonii Cadi" olarak adlandırdığı yer olabilir.

Yerleşim daha sonra, Phrygia Pacatiana kilise eyaletinde bir piskoposluk merkezi olmuştur. "Pacatiana" terimi, "barışçıl" veya "sakin" anlamına gelir. Roma İmparatorluğu döneminde, Frigya bölgesi idari olarak ikiye ayrılmıştır: Phrygia Pacatiana ve Phrygia Salutaris. Phrygia Pacatiana, daha batıda kalan ve daha sakin bir bölgeydi. Bu dönemde bölge, önemli ticaret yolları üzerinde bulunması nedeniyle gelişmiştir.

Başlangıçta Laodicea başpiskoposluğuna bağlı olan Cadi, Frigya Pacaziana ikiye bölündüğünde Hierapolis başpiskoposluğunun kilise eyaletinin bir parçası oldu. Presudo-Epifanius'a atfedilen Notitiae Episcopatuum'da (7. yüzyılın ortası), makam hala Laodicea eyaletinde görünürken, İkinci İznik Konsili'nin (787) tutanaklarında, Piskopos Teodoro, Hierapolis'in bağlı piskoposlarıyla birlikte imza attı. Piskoposluk, Konstantinopolis Patrikhanesi'nin Notitiae Episcopatuum'unda 12. yüzyıla kadar belgelenmiştir.

Bu eski piskoposluğun çeşitli belgelenmiş piskoposları vardır. Daniel, 13 Nisan 449'daki Konstantinopolis sinodunun tutanaklarında, Eutyches'in kınamasının gözden geçirilmesiyle görevlendirilenlerin listesinde görünür, sonraki Ağustos ayında Efes Konsili'ne ve 451'de Kalkedon Konsili'ne katıldı.(FR) Destephen, Prosopographie du diocèse d'Asie, ss. 213-214. Philip, 692'de Trullo konsili'nde hazır bulundu. Theodore, 787'de İkinci İznik Konsili'ne katıldı. Constantine, 879-880'de Konstantinopolis Patriği I. Fotios'u yeniden kabul eden Konstantinopolis Konsili'ne katıldı. Son olarak, mühürbilim, mührü 10. ve 11. yüzyıllar arasına tarihlenen Piskopos Basil'in adını vermiştir.Vitalien Laurent, Le corpus des sceaux de l'empire Byzantin, vol. V/1, Paris, 1963, nº 735.

Günümüzde bir yerleşim piskoposluğu olmamasına rağmen, 1927'den beri Roma Katolik Kilisesi'nin bir unvan piskoposluğu olarak listelenmektedir. Makam 21 Eylül 2009'dan beri boştur.

 Unvan piskoposları 
Lp.PiskoposBulunduğu yerBaşlangıçBitiş1Iwan BuckoLemberg yardımcı piskopusu16 Eylül 192927 Nisan 19532John Joseph KrolCleveland Yardımcı Piskoposu11 Temmuz 195311 Şubat 19613Jacques LandriaultOntario'da Alexandria Yardımcı Piskoposu 15 Mayıs 196227 Mayıs 19644Miroslav Stefan MarusynBatı Avrupa'daki Ukrayna Yunan Katolik Kilisesi'nin Apostolik Görevlisi ve Roma Kurisi piskoposu27 Haziran 197421 Eylül 2009

 Przy 

 Kaynakça 

Kategori:Bizans İmparatorluğu kentleri
Kategori:Türkiye'deki Roma kentleri
Kategori:Türkiye'deki eski yerleşim birimleri
Kategori:Antik Misya'daki yerleşim yerleri
Kategori:Kütahya ilindeki arkeolojik sitler