Neapolisli Aeschines

Neapolisli Aeschines (; modern Napolili), Klitomakhos yaşlı bir adamken MÖ 110 civarında Charmadas ve Klitomakhos ile birlikte Atina'daki Akademi'nin liderliğini paylaşan bir akademik şüpheciydi.Cicero, De Oratore i. 11 Diogenes Laërtius onun Rodoslu Melanthius'un öğrencisi ve gözdesi () olduğunu söyler.Diogenes Laërtius, ii. 64 

Hayatı
Doksograf Diogenes Laertius'a göre, Aeschines “Neapolis”ten geliyordu; bu ismin hangi şehre ait olduğu net bilinmemektedir.Woldemar Görler: Die Akademie zwischen Karneades und Philon. In: Hellmut Flashar (Ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike, Cilt 4/2, Basel 1994, S. 898–914, burada: 910. Diogenes, Aeschines'in Atina'daki Platon Akademisi'ne mensup olduğunu ve ünlü filozof Karneades'in öğrencisi olan Rodoslu Melanthios'un öğrencisi olduğunu bildirir. Karneades, MÖ 137/136'da sağlık sorunları nedeniyle istifa edene kadar bilim insanı olarak Akademi'nin başkanlığını yürüttü. Plutarkhos'un aktardığı bir anekdota görePlutarchus, An seni sit gerenda res publica 13, 791ab. Aeschines ayrıca kendisinin Karneades'in öğrencisi olduğunu söylemiştir; bu da muhalifler tarafından şüpheyle karşılanmıştır; Alim yaşlılıktan dolayı zaten zayıflamışken derslerine katılmıştı. Dolayısıyla Carneades'in en genç öğrencilerinden biriydi. Aeschines'in, Gadaralı Philodemus'un Index Academicorumunda Larisalı Philo'nun öğrencisi olarak kaydedilen Melanthios adlı filozofun aynı adlı babasıyla aynı kişi olması da mümkündür. Bu durumda Aeschines'in oğluna öğretmeninin adını vermiş olması muhtemeldir.Kilian Fleischer: The Pupils of Philo of Larissa and Philodemus’ Stay in Sicily (PHerc. 1021, col. XXXIV 6–19). In: Cronache Ercolanesi 47, 2017, S. 73–85, hier: 80 (online).

Romalı yazar Cicero ise MÖ. 110 civarında olduğunu bildiriyor. Çağdaşlarına göre Platon Akademisi MÖ 4. yüzyılda gelişmeye başlamıştı ve Aiskhines bu felsefe okulunun önde gelen temsilcilerinden biriydi.Cicero, De oratore 1,45. O dönemde Akademi, başlıca temsilcilerinden biri Carneades'in olduğu "akademik şüphecilik" çağındaydı. Şüpheciler, doğruluğu kanıtlanabilen felsefi iddiaların varlığını reddettiler. Kesin bilginin imkânsız olduğunu düşünüyorlardı. Aeschines bu okulda ders verdiğine göre, şüphecilerin epistemolojik görüşlerini paylaşmış olmalıdır.John Glucker: Antiochus and the Late Academy, Göttingen 1978, S. 50, 108. Bunun ötesinde felsefesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

Kaynakça

Kategori:MÖ 2. yüzyılda Yunanlar
Kategori:Antik Yunan filozoflar
Kategori:Akademik filozoflar