Kevala Cnana

Kevala Cnana (Sanskritçe: केवल ज्ञान, IAST: kevala jñāna), Kevala Gyana veya Kaivalya olarak da bilinir ve Caynizm'de her şeyi bilme anlamına gelir. Kabaca "tam kavrayış" veya "yüce bilgelik" olarak tercüme edilir.

Kevala Cnana'nın tüm ruhların içsel bir niteliği olduğuna inanılır. Bu nitelik, ruhu çevreleyen karmik parçacıklar tarafından maskelenir. Her ruh, bu karmik parçacıkları sıyırarak her şeyi bilme potansiyeline sahiptir. Cayn yazıtları, ruhun bu hedefe ulaştığı on iki aşamadan bahseder. Kevala cnana'ya erişmiş bir ruha kevalin (केवलिन्) denir. Caynlara göre, yalnızca kevalinler nesneleri tüm yönleriyle ve tezahürleriyle kavrayabilir; diğerleri ise sadece kısmi bilgiye sahiptir.

Caynizm'in iki mezhebi olan Digambara ve Şvetambara Caynlarının görüşleri kevalinler konusunda farklılık göstermektedir. Digambara'lara göre bir kevalin açlık veya susuzluk hissetmezken, Şvetambara'lara göre bir kevalin normal insan ihtiyaçlarına sahiptir ve o da seyahat eder ve vaaz verir. Digambara Caynları, onların kelimenin normal anlamıyla hareket etmediklerine, padmasana'da (nilüfer pozisyonunda) hareketsiz oturduklarına ve bedenlerinin takipçileri tarafından temel gerçek olarak yorumlanan kutsal bir ses olan Divyadvani'yi yaydığına inanırlar. Her iki geleneğe göre de son kevalin, son tirtankara Mahavira'nın on bir baş müridinden birinin müridiydi ve adı Jambusvami olarak kaydedilmiştir. Ayrıca Jambusvami'den sonra hiç kimsenin önümüzdeki on binlerce yıl boyunca kevala cnana'yı elde etme yeteneğine sahip olmayacağına inanılmaktadır.

 Ruhani gelişimin aşamaları 
Caynizm'e göre kevala cnana'ya giden yolun 14 aşaması şu şekildedir:
 No.  Gunasthana  Description 1.  mitya-drişti  Yanlış inananın aşaması 2.  sasvadana-samyagdrişti  Doğru inancın hafiften tadına varan birinin aşaması 3.  misradrişti  Doğru ve yanlış inancın birbiriyle karıştığı aşama 4.  avirata-samyagdrişti  Gerçek inanca sahip olup da henüz nefsini terbiye edememiş olanın aşaması 5.  desavirata  Kısmi özdenetim yapabilen kişinin aşaması 6.  pramatta-samyata  Bazen ihmalkarlık nedeniyle sarsılsa da, tam bir öz disipline sahip kişinin aşaması 7.  apramatta samyata  İhmalkarlık olmaksızın özdenetim aşaması 8.  nivrtti badra samparaya  Tutkuların hala kaba bir biçimde ortaya çıktığı kişinin aşaması  9.  annivrtti badara samparaya  Anivratti karana uygulayan kişinin aşaması; ancak tutkular hala meydana gelmeye devam eder 10.  suksama samparaya  Tutkuların kendisinde sadece çok ince bir biçimde ortaya çıktığı kişinin aşaması 11.  upasana kasaya vitaraga çadmasta  Her türlü tutkuyu baskılamış ama hâlâ her şeyi bilme yeteneğine sahip olmayan birinin aşaması 12.  ksina kasay vitaraga çadmasta  Her türlü tutkuyu yok etmiş ama henüz her şeyi bilme yeteneğine sahip olmayanların aşaması 13.  sayogi kevalin  Hala etkinliğin olduğu her şeyi bilme aşaması 14.  ayogi kevalin  Hiçbir faaliyetin olmadığı her şeyi bilme aşaması
 Dipnotlar 

 Kaynakça 

Kategori:Cayn felsefesi