Laodicea Combusta

Laodicea Combusta (, Laodikeia Katakekaumenê, "Yanık Laodikea") veya Laodicea () ve daha sonra Claudiolaodicea olarak bilinen, Orta Anadolu'da, Pisidya bölgesinde bulunan Helenistik bir şehirdi; yerinde şu anda İç Anadolu Bölgesi'nde Konya ili, Sarayönü belediyesine bağlı Ladik kasabası bulunmaktadır.

 Etimoloji 
Combusta ismi, Strabonxii. pp. 576, 579, xiii. pp. 626, 628, 637. tarafından (çevredeki ülkenin volkanik yapısından) türetilmiştir, ancak HamiltonResearches, ii. p. 194. civarda volkanik veya magmatik kaya parçacığının olmadığını ileri sürmektedir ve eğer durum böyle olsaydı, kasabanın Yunanca Laodikeia tês katakekaumenês olarak adlandırılmasının daha iyi olacağı da eklenebilir. En olası çözüm şüphesiz ki, kentin bir zamanlar yangında yok olması ve yeniden inşa edildiğinde kendisine bu ayırt edici Combusta verilmiş olmasıdır.

Bazı antik yazarlar burayı Likaonya'daBizanslı Stefanos s. v.; Strabo xiv. p. 663. diğerleri ise Pisidya'nın bir kasabası olarak tanımlamaktaykenSocrates, Hist. Eccl. vi. 18; İeroklis p. 672. Batlamyusv. 4. § 10. burayı Galatya'ya yerleştirmektedir. Ancak bu tutarsızlık, daha önce bahsedilen bölgelerin sıklıkla genişletilmiş veya daraltılmış olması ve bir zamanlar kasabanın Lycaonia'ya aitken, başka bir zamanda Pisidya'nın bir parçası olması ile kolayca açıklanabilir. Kuruluşundan hiçbir antik yazar bahsetmemektedir.

 Tarih 
Laodicea, I. Seleukos Nikator tarafından kurulan beş şehirden birisidir ve annesi Laodice'nin ismini taşımaktadır. Claudius tarafından restore edilmiş ve MS 41 yılında Claudiolaodicea ismini almış ve bu isim üçüncü yüzyılın sonuna kadar kullanılmıştır. Laodicea'da Titus ve Domitianus dönemlerine ait birkaç imparatorluk sikkesi bulunmaktadır.Sestini, Mon. Ant. p. 95 ; comp. Droysen, Gesch. des Hellen. i. p. 663, foll. İkonium'un (bugünkü Konya) kuzeybatısında, Fırat kıyısından Melitene'ye giden ana yol üzerinde bulunuyordu. Havari Pavlus birkaç kez bu kasabadan geçmiş ve ilk Hristiyanların çoğu oğullarına onun adını vermiştir. Dördüncü yüzyıldan itibaren aurarii'nin, yani onu ya çalıştıran ya da satan insanların varlığına dair kanıtlar bulunmaktadır ve kasabanın bir miktar refah içinde olduğu muhtemeldir.
sağ|küçükresim| Laodicea burada Laodicea Catacecaumenê olarak tasvir edilmiştir

Laodicea daha sonra Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası olmuş ve Anatolikon themasının önemli bir kenti olmuştur. 770 yılında Araplar tarafından yağmalanmış ve halkı sürgüne gönderilmiştir.

Çok sayıda antik mimari ve heykel parçası bulunmuş ve 19. yüzyıldaki ziyaretçiler sokaklarda, evlerde ve mezarlıklarda dağılmış yazıtlı mermerler, sunaklar, sütunlar, başlıklar, frizler ve kornişler gördüklerini anlatmışlardır. Bu anlatılardan, Laodicea'nın bir zamanlar çok önemli bir kent olduğu anlaşılmaktadır. Günümüzde ne yazık ki neredeyse hiçbir arkeolojik alan veya anıt kalmamıştır.

 Kilise tarihi 
Laodicea'daki Hristiyan cemaatinin tarihi Pavlus'un yolculuklarına kadar uzanıyor olabilir ve yazıtların da gösterdiği gibi en geç ikinci yüzyılda varlığını sürdürdmüştür. Görünüşe göre bölgedeki en Hristiyanlaşmış yerlerden birisidir. Hristiyanlara yönelik Diocletianus zulmü sırasında zulüm gören Eugenius adlı bir piskoposun, mezarına göre muhtemelen bir katedral olan bir kilise inşa ettirdiği bilinmektedir. Ayrıca beşinci yüzyılın ortalarında Kalkedon Konsili'ne katılan bir korepiskopos'a dair kanıtlar da bulunmaktadır. Laodicea piskoposunun katıldığı bilinen tek konsey, MS 692'de yapılan Trullo Konsili'dir.

1933'ten beri unvanlı bir piskoposluktur ancak makam boştur.

 Kaynakça 
Özel

Genel
Richard Talbert, Barrington Atlas of the Greek and Roman World, , p. 63.

 Dış bağlantılar 
Hazlitt, Classical Gazetteer, "Laodicea"
Smith, William (editor); Yunan ve Roma Coğrafya Sözlüğü, "Laodiceia", Londra, (1854)

Kategori:Bizans İmparatorluğu kentleri
Kategori:Türkiye'deki Roma kentleri
Kategori:Türkiye'deki eski yerleşim birimleri
Kategori:Türkiye'deki Antik Yunan sitler
Kategori:Konya ilindeki arkeolojik sitler