Marioloji

Marioloji, İsa'nın annesi Meryem'in Hristiyan ilahiyatı incelemesidir. Marioloji, Meryem hakkındaki doktrin veya dogmayı, İsa ile ilgili olanlar ve kurtuluş, şefaat ve lütuf hakkındaki kavramlar gibi diğer inanç doktrinleriyle ilişkilendirmeye çalışır. Hristiyan Marioloji, tarihi Meryem'in rolünü kutsal yazılar, gelenekler ve Kilise'nin Meryem hakkındaki öğretileri bağlamına yerleştirmeyi amaçlamaktadır.The encyclopedia of Christianity, Volume 3 by Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley 2003  pp. 403–404.Rahner, Karl 2004 Encyclopedia of theology: a concise Sacramentum mundi  p. 901.Hillerbrand, Hans Joachim. Encyclopedia of Protestantism, Volume 3 2003.  p. 1174. Sosyal tarih açısından Marioloji, genel olarak Hristiyanlık tarihi boyunca Meryem'e olan bağlılığın ve Meryem hakkında düşünmenin incelenmesi olarak tanımlanabilir.Encyclopedia of Social History ( p. 573) states: "More broadly defined, Mariology is the study of devotion to and thinking about Mary throughout the history of Christianity."

Meryem'e ilişkin geniş bir yelpazedeki görüşler, farklı Hristiyan inanç sistemleri içerisinde çeşitli düzeylerdeki farklılaşmalarda mevcuttur. Çoğu durumda, tarihin herhangi bir noktasında benimsenen görüşlere meydan okunmaya ve dönüştürülmeye devam edilmiştir. Yüzyıllar boyunca, Katolik Mariolojisi, sensus fidelium'dan Meryem'in belirmesine, azizlerin yazılarına, teologların ve papalık genelgelerinin düşüncelerine kadar değişen çeşitli güçler tarafından şekillendirilmiştir.

Doğu Ortodoks teolojisi Meryem'e Tanrı'nın taşıyıcısı anlamına gelen Theotokos adını verir. Meryem'in bakire anneliği, Meryem Ana unvanının sıklıkla kullanıldığı Ortodoks Marioloji'nin merkezinde yer alır. Ortodoks Mariolojik yaklaşım, Meryem'in yüce kutsallığını, onun kurtuluştaki payını ve lütuf aracısı olarak rolünü vurgular.Rahner, Karl 2004 Encyclopedia of theology: a concise Sacramentum mundi  pp. 393–394.The encyclopedia of Christianity, Volume 3 by Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley 2003  p. 409.

Protestanların Meryem hakkındaki görüşleri mezhepten mezhebe farklılık göstermektedir. Genellikle İncil'deki Meryem yorumlarına, İmanın İkrarına (Bakireden Doğumu savunan) ve Meryem'i Tanrı'nın Annesi olarak adlandıran 431'deki Efes Ekümenik Konsiline odaklanırlar. Bazı ilk Protestanlar Meryemî sanatı yaratıp Meryem'e saygıya sınırlı biçimlerine izin verirken,"Protestantische Marien Kunst", in Bäumer, Marienlexikon, V, pp. 325–336, Marian veneration in Protestantismus, pp. 336–342. bugün çoğu Protestan, Katolikler ve Doğu Ortodoksları tarafından uygulanan Meryem'e saygıyı paylaşmıyor. Martin Luther'in Meryem hakkındaki görüşleri, John Calvin'in Meryem hakkındaki görüşleri, Karl Barth'ın Meryem hakkındaki görüşleri ve diğerleri, modern Protestan görüşlerine katkıda bulunmuştur. Anglikan Meryem teolojisi, Anglo-Katolik'ten (Katolik görüşlerine çok yakın) daha Reformcu görüşlere kadar büyük farklılıklar gösterir.

 Ayrıca bakınız 
 Meryem Ana Akademisi

 Kaynakça 


Kategori:Hristiyan terminolojisi