Siddasena

Siddhasēna Divākara (Cayn Prakrit: सिद्धसेन दिवाकर) M.S. beşinci yüzyılda Cayn felsefesi ve epistemolojisi üzerine eserler yazmış bir Cayn keşişiydi. Cayn geleneğinin aydınlatıcısı olarak görüldüğü için bu nedenle Divākara, yani "Güneş" olarak bilinmeye başlandı. Çoğu günümüze ulaşamamış birçok kitabın yazarı olarak da tanınır. Sanmatitarka ('Gerçek Doktrinin Mantığı'), mantık üzerine Sanskritçe yazılmış ilk büyük Cayn çalışmasıdır.Qvarnström, Olle; Jainism and Early Buddhism: Essays in Honor of Padmanabh S. Jaini, sayfa 154.

 Yaşamı 
Siddasena Divakara'nın M.S. dördüncü veya beşinci yüzyılda yaşadığı tahmin edilmektedir. Doğuştan Brahmin kastına mensuptu ve bir bilgindi. Açarya Vruddhavadi tarafından inisiye edilmiş ve keşiş yapılmıştır. Söylenene göre, Siddasena Divakara bir zamanlar tüm Cayn eserlerini Prakrit dilinden Sanskritçeye çevirmeyi planlamıştı. Efendisi ondan ceza olarak tüm Cayn tapınaklarını ziyaret etmesini istedi. Böylece on iki yıl boyunca Hindistan'ı gezerek çeşitli Cayn tapınaklarını ziyaret etti. Daha sonra Ujjain'de bir Linga tapınağına geldi. Tapınakta ayakları Şiva'nın sembolü olan Linga'ya doğru bakacak şekilde yattı ve uyudu. Tapınağın bulunduğu bölgenin kralı Vikramaditya, dindar Hinduların isteği üzerine onu işlediği bu günahtan dolayı dövdürdü. Ancak mucizevi güçlere sahip Siddasena Divakara, kendisi yerine kralın karısının dayak yemesini sağladı ve onun bu mucizevi güçlerini gören kral tarafından serbest bırakıldı. Kral Vikramaditya, Siddasena'dan Linga'nın önünde uyumamasını ve ona ibadet etmeye başlamasını istedi. Siddasena, krala Linga'nın onun bağlılığını ve bhaktisini kaldıramayacağını belirterek kralın isteğine cevap verdi ve bir Cayn duası olan "Kalyan Mandir Stotra"yı okumaya başladı. 11. dizeye ulaştığında gökyüzü gürledi, tapınağın çanları çalmaya başladı ve Linganın içi açıldı. Linganın içinde  Avanti Parshwanath'ın idolü olduğu ortaya çıktı. Avanti Parshvanath'ın idolünün bizzat Maha Kaal tarafından yaratıldığına inanılıyor.

 Düşüncesi 
Siddasena'nın Sanmatitarka'ya yaptığı ana katkı, Caynizmin Anekantavada teorisine ilişkin analizidir. Jeffery Long'a göre Siddasena, yedi klasik Cayn nayasını (bakış açıları) iki kategoriye ayırır: "varoluşun özselliğini onaylayanlar (dravyāstikanaya) ve varoluşun geçici, değişken yönlerini onaylayanlar (paryāyāstikanaya)." Bu görüş, gerçekliğin en iyi açıklamasının, karmaşık bir çelişkili ilişkiler kümesinde kalıcılığı ve geçiciliği, kimliği ve farklılığı içeren bir açıklama olması gerektiğini düşünür. Siddasena ayrıca olası nayaların yani gerçekliğe dair bakış açılarının sayısının potansiyel olarak sonsuz olduğunu savunmuştur.

 Çalışmaları 
Sammati-tarka-prakarana'nın yazarıydı ve Nyāyāvatāra, Sanmati sutra ve Kalyan Mandir stotra'yı da kendisinin yazdığı söylenir.

 Dipnotlar 

 Kaynakça 





 Shri Abhidhan Rajendra Kosh Vol 5, written by Acharya Rajendrasuri (1827-1906)



Kategori:Doğum tarihi bilinmeyenler
Kategori:Ölüm tarihi bilinmeyenler
Kategori:Cayn keşişleri
Kategori:Bilgi kutusu bulunmayan kişiler