Tolstoycu hareket

Tolstoycu hareket, Rus yazar Leo Tolstoy'un (1828–1910) felsefi ve dini görüşlerine dayanan bir sosyal harekettir. Tolstoy'un görüşleri, özellikle Dağdaki Vaaz olarak bilinen İsa'nın öğretisi üzerine yaptığı titiz çalışmalarla şekillenmiştir.

Tolstoy, "hem Rusya'da hem de Avrupa'nın çeşitli bölgelerinde, görüşlerimizle tamamen uyumlu olan grupların ortaya çıktığından büyük bir sevinç duyduğunu" ifade etmiştir. Ancak yazar aynı zamanda, kendisinden sonra belirli bir hareket veya doktrin oluşturmanın bir hata olduğunu düşünmüş ve bireylerin kendi vicdanlarına kulak vermelerini, körü körüne onu izlemek yerine kendi yollarını seçmelerini tavsiye etmiştir. Bir takipçisinden aldığı mektupla ilgili olarak şöyle yazmıştır:

 İnançlar ve uygulamalar 
küçükresim|Tolstoy, 1891'de Samara'da kıtlık yardımını organize ediyor.
Tolstoycular (Rusça: Толстовцы, Tolstovtsy), kendilerini Hristiyan olarak tanımlarlar, ancak genellikle bir kurumsal Kilise'ye bağlı değillerdir. Tolstoy, Rus Ortodoks Kilisesi'ne sert eleştiriler getirmesi nedeniyle 1901 yılında dışlanmıştır. Tolstoyanlar, genellikle mucizelerine veya kutsallığına odaklanmak yerine, İsa'nın öğretilerini takip etmeye daha çok önem verirler. Asketik ve basit bir yaşam sürmeye çalışırlar ve vejetaryen, sigara içmeyen, içki kullanmayan ve iffetli olmayı tercih ederler. Tolstoyanlar Hristiyan pasifistler olarak kabul edilir ve tüm durumlarda dirençsizlik savunurlar. Tolstoy'un Hristiyan olmanın anlamını anlayışı, Dağdaki Vaaz'da tanımlanmış ve beş basit öneriyle özetlenmiştir:Church and State. L Tolstoy — On Life and Essays on Religion, 1934

 Düşmanlarını sev
 Kızgın olma
 Kötüye kötülükle savaşma, kötülüğe iyilikle karşılık ver
 Yemin etme.

Tolstoycular, devleti ahlaksız, şiddet dolu ve yozlaşmış olarak kabul ederek desteklemez veya katılmazlar. Tolstoy, devleti (sadece fiziksel güç temelinde var olan) ve ondan türeyen tüm kurumları - polis, mahkemeler ve ordu - reddetmiştir. Bu nedenle, birçok kişi onları Hristiyan anarşistler olarak kabul eder. Tarihsel olarak, Tolstoy'un fikirleri anarşist düşünce üzerinde bazı etkilere sahip olmuş, özellikle anarşist-pasifizm üzerinde etkili olmuştur. Ayrıca, Jainizm ve Hinduizmden gelen düşüncelerle birleştirerek kendi şiddetsizlik felsefesini oluştururken Mahatma Gandhi tarafından da ilham kaynağı olarak gösterilmiştir.

Leon Troçki, yazılarına dayanarak Tolstoy'un sosyal felsefesini "programatik tez"de özetledi:

 "Halkların köleleştirilmesini üreten bir tür demir sosyolojik yasalar değil, yasal kodlardır."
 "Modern kölelik üç yasaya dayanır: toprak, vergiler ve mülk üzerindekiler."
 "Yalnızca Rus devleti değil, her devlet şiddet kullanarak ve cezasız kalarak en korkunç suçları işleyen bir kurumdur."
 "Gerçek sosyal ilerleme, yalnızca bireylerin dini ve ahlaki kendini mükemmelleştirmesi yoluyla elde edilir".
 "Devletlerden kurtulmak için, onlara karşı dış araçlarla savaşmak gerekli değildir. Gereken tek şey bunlara katılmamak ve onları desteklememek.”

 Ayrıca bakınız 

 Hıristiyan anarşizmi
 Gandizm

 Kaynakça 

 Dış bağlantılar 

 İnternet Arşivinde Tolstoyan hareketi üzerine çalışmaların toplanması
 Sovyet Rusya'daki Köylü Tolstoyanların Anıları'nın gözden geçirilmesi., William Edgerton, ed. 
 Tolstoy'un İnsanlığa Mirası: Şiddetsizlik Manifestosu, Bölüm 1 
 Tolstoy'un İnsanlığa Mirası: Şiddetsizlik Manifestosu, 2. Bölüm 

Kategori:Basit yaşam
Kategori:Hristiyan ilahiyat akımları
Kategori:Anarko-pasifizm
Kategori:Rusya'da kültür
Kategori:Sovyetler Birliği'nde siyasi baskılar