İnahos

Yunan mitolojisinde, İnakhos (Eski Yunanca: Ἴναχος) Argos'un ilk kralıydıEusebius, Preparation of the Gospels 10.9.17-18; 10.10.4; 10.11.2  ve Inakhos Nehri'ne onun adı verilmiştir.Apollodorus, 2.1.1Pausanias, 8.6.6 

 Biyografi 
Modern bilim insanları için İnakhos, Argos'un en eski tanrısı veya kahramanıdır.William Smith. A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. s.v. Inachus  Robert Graves'e göre, İapetos'un soyundan geliyordu ve modern mitolog İnakhos'u Titan Okeanos ve Tethys'in oğullarından biri, yani bir nehir-tanrısı olduğunu kavramışlardırDionysius of Halicarnassus, 1.25.4. ; Apollodorus, 2.1.1; Hyginus, Fabulae Preface ; Pseudo-Plutarch, De fluviis 18  ve dolayısıyla Yunanlar için, Olympos öncesi veya "Pelasg" efsanesinin bir parçası olarak anlıyor. Walter Burkert, Yunan ikonografisindeBurkert, Greek Religion, 1985: "Nature deities" 3.3, p.175 nehirlerin insan kafası veya yüzü olan bir boğa şeklinde temsil edildiğini belirtiyor. Bu efsaneler o zamandan beri nesilden nesle aktarılmış olsa da, modern arkeolojinin en dikkat çekici bulgularından biri, Argos'un gerçekten Mısır ve Babil'in yanında eski bir uygarlık olduğunu gösteren anıtlar ve kalıntılardı.

Nehirler genellikle verimli olduğundan, İnakhos'un birçok çocuğu vardı: Phoroneus ve Aegialeus veya Phegeus ve Leukippos'un karısı olan iki kızı İoTzetzes on Lycophron, 511 ve Philodice.Scholia ad Euripedes, Orestes 920, 1239 Bu çocukların annesi çeşitli kaynaklarda tarif edilmiş, ya bir Melia adında bir okenaid, Phoroneus ve Aegialeus'un annesidir, veya başka Argia adında okenaid, Phoroneus ve İo'nun annesidir.Hyginus, Fabulae 124 , 143 , 145 , 155  İo, bazen İnakhos ve Melia'nın kızı olarak karıştırılır, ancak o sadece İnakhos'un kızıdır.Aeschylus, Prometheus Bound 575, 655, 700 ; Ammianus Marcellinus, History 22.8.13 ; Augustine, City of God 18.3 ; Bacchylides, Dithyrambs 5.01 ; Diodorus Siculus, 3.74.1 & 5.60.3 ; Euripides, Suppliants 566 ; Eusebius, Preparation of the Gospels 10.9.19 ; Herodotus, 1.1.1 ; Lactantius, Divine Institutes 1.11 ; Ovid, Fasti 1.1441 ; Metamorphoses 1.567 ; Heroides 14.105 ; Plutarch, De Herodoti malignitate 11 ; Sophocles, Electra 1  Callimachus, Hymn to Artemis 3.248 ; Nicaenetus, Lyrcus fr.; Aelian, On Animals 11.10; Valerius Flaccus, 4.345  Propertius, Elegies 1.3 ; Suetonius, Otho 12 ; Suda s.v. Io ; Virgil, Georgics 3.138 ; Aeneid 7.791 ; Commentary on the Heroides of Ovid s.v. Hypermnestra to Lynceus 14 ; Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum 22.13 ; Apollodorus, 2.1.3, as what Castor and many tragedians believed İo, İnakhos'un ağzından doğmuştur, teknik olarak İnakhos ve Melia'nın kızıdır çünkü doğum esnasında İnakhos, Melia ile evlidir. Basitçe eski isimlerinden olduğu Inachian'ların yanı sıra, diğer çocukları MykeneHesiod, The Great Eoiae fr. 9 ; Pausanias, 2.16.4  (eponim olarak Miken şehrine adını vermiştir), bahar perisi Amymone, Messeis, Hyperia,Valerius Flaccus, 4.345  Themisto (Zeus'tan Arkas'ı doğurmuştur)Pseudo-Clement, Recognitions 10.21 ve muhtemelen Teledice'dir. Argos Panoptis da Asklepiades tarafından İnakhos'un oğlu olduğu iddia edildi.Apollodorus, 2.1.3 
+İnakhos'un ailesinin karşılaştırmalı tablosu ilişki İsimler Kaynaklar Hesiodos Valerius Apollodorus Hyginus Pausanias Augustine Clement Tzetze'ler Ebeveynler Okenaos ve Tethys ✓ ✓  Kadın eş Melia ✓ ?  Argia  ✓  Çocuklar Mykene ✓  ✓  Io ✓ ✓ ✓ ✓ ✓ Amymone ✓  Messeis ✓  - Hyperia ✓  Phoronus ✓ ✓ ✓ ✓ Aegialeus ✓  Argus Panoptes ✓  Phegous (Aegialeus)  ✓ Themisto  ✓ Philodike  ✓

 Mitoloji 

 Saltanat 
Tarihçi Pausanias onu nehre kendi adını veren ve Hera'ya kurban kesen Argos'un en eski kralı olarak tanımlar.Pausanias, 2.16.4 ; Lactantius, Divine Institutes 1.11  Ayrıca bazılarının onun ölümlü değil nehir olduğunu söylediğini de belirtir. İnakhos'un Argos'taki ilk rahip olduğu da söyleniyordu, ülkeye sık sık İnakhos'un ülkesi deniyordu.Dionysius of Halicarnassus, 1.25.4. ; Euripides, Orestes 932  Hyginus, Fabulae 143  Jerome ve Eusebius'un (her ikisi de Rhodes Castor'dan alıntı yapar) ve hatta 1812 gibi geç bir tarihte John Lemprière antropoteistik bir şekilde Argos'un ilk kralı olarak 50 yıl saltanat sürdüğünü savundu.St. Jerome, Chronicon B1852  (MÖ 1807Harry Thurston Peck. Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898) s.v. Inachus ). İnakhos, topraklarını, Argos'un ikinci kralı olarak kendisinin yerine geçen oğulları Phegeus ve Phoroneus arasında paylaştırdı. İnakhos Sikyon'un sekizinci kralı Leucippos ile çağdaştı.

Eskiler de İnakhos'un hikâyelerini anlatmak için birkaç girişimde bulundular: bazen onu yerel bir Argoslu olarak gördüler, Deukalion'da yaşanan tufanda, Argosluları dağlardan ovalara indirerek, seli kanallar içine hapsettirmiştir. Argolis eyaletini tekrar yaşanabilir hale getirdikten sonra Argos şehrini kurdu. Diğer durumlarda, eskiler İnakhos'u bir Mısır veya Libya kolonisinin lideri olarak denizi geçip, İnakhos nehrinin kıyılarında dağılmış olarak bulduğu Pelasgları birleştiren bir göçmen olarak görüyorlardı.Scholia ad Euripedes, Orestes 920 & 932; Sophocles ap Dionysiacus I.c İnakhos denizin ötesinden Yunanistan'a geldiği için, halk onun adını oryantal terim olan Yunanca enak "büyük/güçlü" ve "kral" olarak adlandırdılar.

Vergilius'un Aeneis destanında, İnakhos Turnus'un kalkanında betimlenmiştir. Eleusis Gizemlerinin İnakhos veya Brimos'unu karşılaştırın.
ÇEŞİTLİ KAYNAKLARA GÖRE INAKHOS'UN HÜKÜMET KRONOLOJİSİ Argos'un Kralları Kraliyet Yılları hint Kraliyet Yılları Senkron Kraliyet Yılları Apollodorus Hyginus tatian Pausanias İnakhos 1677 50 kış ve yaz İnakhos 1677.5 56 kış ve yaz İnakhos 1675 İnakhos -yapmak- -yapmak- -yapmak- Varis 1652 60 kış ve yaz Phoronus 1649.5 60 kış ve yaz Phoronus 1650 Phoronus -yapmak- -yapmak- -yapmak-

 Poseidon ve Hera'nın Yarışması 
İnakhos ve nehir tanrısı kardeşleri Cephissus ve Asterion, Poseidon ve Hera arasındaki toprak anlaşmazlığında arabuluculardı. Arazinin Hera'ya ait olduğuna karar verdiklerinde Poseidon öfkeyle sularını geri çekti. Bu nedenle ne İnakhos ne de diğer nehirler yağışlı mevsimler dışında su sağlayamaz oldu. Danaan kuruluş efsanesinde, Argolid'in pınarlarının kuruması nedeniyle Kral Danaos, bu kuraklığa karşı koymak için kızlarını su çekmeye göndermiştir. Bu kızlardan biri, Amymone,su arayışında, ona Lerna'daki su kaynaklarını açığa çıkaran Poseidon ile beraber oldu.Aeschylus, Persians s.v. Amymone ; Apollodorus, 2.1.4  Aksi takdirde, Poseidon'un intikam olarak ülkenin büyük bir bölümünü sular altında bıraktığı söylenir, ancak Hera Poseidon'u denizi geri göndermeye teşvik eder. Argoslular daha sonra gelgitin çekildiği noktada Poseidon Prosclystius'a (Flooder) bir sığınak yaptı.Compare Pausanias, 2.15.5  & 2.22.4 

 İo hakkında hikayeler 

 Aiskhylos'un anlatımı 
Zincire Vurulmuş Prometheus oyununun bir bölümde, boynuzlu Io, Prometheus'a, Zeus'un her gece rüyalarına girerek onu rahatsız ettiğini ve Zeus'un bekaretini arzuladığını ama tanrının isteklerini reddettiğini anlatır. İo, İnakhos'a, kendisine musallat olan rüyaları anlatma cesaretini gösterdiğinde, babası, hangi eyleminin ya da sözünün tanrıların beğenisini kazanacağını öğrenebilmesi için Pytho ve Dodona kahinine danışmak için birçok haberci gönderdi. Ama haberciler bilmeceler dolu, anlaşılmaz ve karamsar sözler içeren kehanetlerle geri döndüler. Sonra nihayet İnakhos'a açık bir ifade geldi, Io'yu evinden ve anavatanından dünyanın en uzak sınırlarına kadar geniş çapta dolaşmak için atması gerektiğini açıkça emretti, çünkü İnakhos kahinin talimatlarına uymazsa, Zeus, tüm ırkını tamamen yok edecek bir yıldırım fırlatırdı. Loxias'ın (Apollon) kehanetine itaat eden kral İnakhos, kızını kovdu ve kızı kalmak istemesine rağmen kızını evinden gönderdi.Aeschylus, Prometheus Bound 655 ff.  compare with Bacchylides, Dithyrambs 5.01 

 Ovidius'un anlatımı 
Ovidius'a göre, İnakhos yoldaşı nehir tanrıları Sperchios, Enipeus, Amphrysos, Apidanus ve Aeas; Apollon'un takip edip en sonunda defne ağacına dönüşen Daphne'nin babası Peneus'u ziyaret ettiğinde gitmeyen tek kişidir (Peneus'u tebrik mi edecekler yoksa taziye mi sunacaklarından emin değillerdir).Ovid, Metamorphoses, tr. David Raeburn, Penguin Classics, 2004, p. 34 İnakhos'un mağarasında saklandığı, gözyaşlarıyla sularını derinleştirdiği, kaybolan kızı İo için de ağıt yaktığı anlatıldı. İnakhos ve naiad kızları, kıskanç karısı Hera fark etmesin diye Zeus'un ineğe dönüştürdüğü İo'yu tanımadılar.Ovid, Metamorphoses 1.567 Ve İnakhos ve onun [yani Io] kardeşleri Naiadlar onu tanımıyorlardı, o, onları takip etse de, onu tanımıyorlardı, yüzüne dokunmalarına ve onu övmelerine izin vermesine rağmen. Eski İnakhos tatlı otlar toplayıp ona sunduğunda, babasının avuçlarını öperek ellerini yaladı ve düşen gözyaşlarını daha fazla tutamadı. Gözyaşları kadar sözcükler de akabilseydi, onun yardımını dileyebilir, adını ve tüm üzücü talihsizliğini anlatabilirdi; ama bunun yerine, adının harflerini tırtıklı toynakla tozun içinde çizdi; ve böylece onun üzücü hali bilinecekti.Bunun üzerine İnakhos, İo'nun durumunu anladı ve ağıt yakarak ölmeyi diledi, ancak tanrısal statüsünün bunu imkansız kıldığını kabul etti. İo daha sonra orijinal formunu geri kazandı ve bir tanrıça olarak tapılmaya başlandı.Ovid, Metamorphoses, tr. David Raeburn, Penguin Classics, 2004, pp. 37-38, 42

 Diodorus'un anlatımı 
Diodorus Siculus'un anlatımına göre, İo'nun ortadan kaybolmasından sonra, İnakhos baş komutanlarından biri olan Cyrnus'u gönderdi, ona hayli büyük bir donanma hazırladı ve ona her bölgede İo'yu aramasını ve bulana kadar geri dönmemesini emretti. Ve Cyrnus, onu bulmak için yerleşik dünyanın birçok bölgesini dolaştıktan sonra, Cherronesos'ta Karia'da karaya çıkarak Cyrnus adını taşıyan bir şehir kurdu.Diodorus Siculus, 5.60.3-5 

 Parthenius'un anlatımı 
Parthenius'a göre efsanenin nadir bir varyantında, İnakhos birkaç adam göndererek haydutlar tarafından kaçırılan kızı İo'yu bulmaya çalıştı (bu sefer Zeus kaçırmamıştır). Bunlardan biri, kızı bulmak için karış karış karaları ve denizleri dolaşan ve meşakkatli arayışı sonunda vazgeçen Phoroneus'un oğlu Lyrcus'du. Ama İnakhos'tan Argos'a dönemeyecek kadar korktu ve onun yerine Kaunos'a gitti ve burada Kral Aegialus'un kızı Hilebia ile evlendi.Parthenius, Love Romances 1 

 Plutarkhos'un anlatımı 
Plutarkhos'a göre, İnakhos nehri daha önce Carmanor veya Haliakmon adını taşıyordu. Daha sonra Okeanos'un oğlu İnakhos'un adıyla anılmıştır. Zeus (Jüpiter) kızı İo'nun bekaretini bozduktan sonra, İnakhos tanrıyı çok yakından takip etti, yol boyunca ona küfür etti ve taciz etti. Zeus buna çok alındı ve Furylerden biri olan Tisiphone'u gönderdi, Fury onun arkasına takıldı ve onu rahatsız etti, bu yüzden İnakhos kendini Haliakmon nehrine attı ve daha sonra nehir İnakhos'un adını aldı.Pseudo-Plutarch, De fluviis 18 

Suda'nın anlatımı

Argos'un kralı olan İnakhos, ay için İo adını verdiği bir şehir kurdu, çünkü Argoslular aya "İo" derdi. Ayrıca İo adında bir kızı vardı; Aynı zamanda Zeus olarak anılan Pekos onu kaçırır ve ondan Libya adında bir kızı olur. Ve İo, onun yıkımına üzülerek Silpion Dağı'na kaçtı ve orada öldü. Bunu öğrenen babası ve erkek kardeşleri, ona bir türbe yaptırıp buraya İopolis adını vermişler ve ölene kadar orada kalmışlar. Ve her yıl birbirlerinin kapılarını çalıp 'io, io!' diyerek onun anısına bir ayin gerçekleştirdiler.Suda s.v. Io 

 Sofokles'in anlatımı 
Sofokles, muhtemelen bir satirikon drama olan ve yalnızca Mısır'da Oxyrhyncos ve Tebtunis'da bulunan bazı papirüs parçaları günümüze ulaşan İnakhos isimli bir oyun yazmıştır;James Adam. The Republic of Plato Book 2.381D  oyunda, Zeus'un kızı Io'ya karşı duyduğu karşılıksız sevgiyle ihtişamdan sefalete dönüşür.Perhaps Chthonic Zeus, Zeus-Plouton, Richard Seaford suggests (Richard Seaford, "Black Zeus in Sophocles' Inachos" The Classical Quarterly New Series, 30.1 (1980), pp. 23-29. Hermes karanlığın şapkasını giyer ve görünmez olur, ama satirleri şaşırtmak için aulos isimli çalgıyı çalar; Argos ve İris, Hera'nın habercisi olarak ortaya çıkarlar, bir "yabancı", İo'yu elinin dokunuşuyla bir düveye dönüştürür ve sonunda, görünüşe göre, satirler esaretlerinden kurtulur, İnakhos'un çobanları olurlar.Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles (Munich: Beck) 1938. 1960'ta Sofokles'in İnakhos'unun ek bir papirüs parçası yayınlandı.Rudolph Pfeiffer, Ein neues Inachos-Fragment des Sophokles (Munich:Beck) 1958; R.J. Carden, The Papyrus Fragments of Sophocles (de Gruyter) 1974.

 Soyağacı 

 Kaynakça 

Kategori:Argolis mitolojisi
Kategori:Yunan mitolojisi kahramanları
Kategori:Yunan mitolojisinde krallar
Kategori:Argos kralları
Kategori:Yunan tanrıları