İbn Hindû

Ebü’l-Ferec Alî b. el-Hüseyn b. el-Hasen b. Ahmed b. el-Hasen b. el-Hasen b. Hindû (Arapça, ابن هندو) (1032-946/47)For contention about the date of his death see "Ibn Hindū." Encyclopaedia of Islam , Second Edition. Brill Online, 2013; Aida Tibi, “Translator’s Introduction,” in The Key to Medicine and a Guide for Students , trans. Aida Tibi (Reading: Garnet Publishing Limited, 2010), xiii-xix, https://books.google.com/books?id=7LqkpC5oI9sC&pg=PR15&dq=the+key+to+medicine+a+guide+for+students&hl=en&sa=X&ei=x-CDUYXLKKXC0gG9nIDAAw&ved=0CDEQ6AEwAA ; M. Nasser and A. Tibi, “Ibn Hindu and the Science of Medicine,” Journal of the Royal Society of Medicine 100 (January 2007), 55–56; Cecilia Martini Bonadeo, "Ibn Ḥindū, Abū l-Faraj", Encyclopedia of Medieval Philosophy (2011). bir İranlı şair, edebiyatçı ve Rey'den gelen bir Galen tıbbı uygulayıcısıydı.M. Nasser and A. Tibi, “Ibn Hindu and the Science of Medicine,” Journal of the Royal Society of Medicine 100 (January 2007), 55–56 Hint, İranlı veya Hindûcân beldesinden geldiği, İslam peygamberi Muhammed'in Arap soyundan geldiği de dahil olmak üzere farklı kökenler öne sürülmüştür.Aida Tibi, “Translator’s Introduction,” in The Key to Medicine and a Guide for Students , trans. Aida Tibi (Reading: Garnet Publishing Limited, 2010), xiii-xix.

 Eğitim 
Ebu el-Hassan el-Amiri,Ibn Hindū Abū l-Faraj (s. n.) (1971) In: Lewis B, Menage VL, Pellat Ch, Schacht J (eds) Encyclopaedia of Islam, new edition, vol III. Brill, Leiden/London Ebu El-Khayr el-Hasan ibn Siwar, ve Ebu el-Khayr ibn el-Khammar'dan Kapsamlı bir felsefe ve tıp eğitimi almıştır.Abū Al-Faraj ʿAlī ibn al-Husayn ibn Hindū, The Key to Medicine and a Guide for Students, trans. Aida Tibi (Reading: Garnet Publishing Limited, 2010). 965'te Arraican'a gitti ve Büveyhiler için hizmetlerini sürdürdü.Ed... "Ibn Hindū." Encyclopaedia of Islam , Second Edition. Brill Online, 2013.

Yazılarını Arapça yazmıştır. Bir hekimden çok şiirleriyle ünlenmiştir. Kendisiyle birlikte okumak için seyahat eden öğrencileri tarafından da büyük saygı görmüştür.M. Nasser and A. Tibi, “Ibn Hindu and the Science of Medicine,” Journal of the Royal Society of Medicine 100 (January 2007), 55–56. Fena Hüsrev'in divan'ında görev aldı. Dine yaklaşımı açık fikirli olarak tanımlanmıştır.

 Yayınlar 
İbn Hindu. Miftah al-tibb ve minhaj al-tullab. [Tıp biliminin anahtarı ve öğrenci rehberi]. Mohaghegh M, Daneshpajuh MT, ed. Tahran: İslami Araştırmalar Enstitüsü, McGill Üniversitesi Tahran Şubesi, Tahran Üniversitesi ile işbirliği içinde, 1989.

Daha sonra Aidi Tibi tarafından Tıbbın Anahtarı ve Öğrenci Rehberi olarak tercüme edilmiştir. Tıbbın erdemlerini benimseyen kitabın üç temel argümanı var. Birincisi, hekim olmanın asil niteliklerini göstermek ve hekimlerin rolünü prestijli meslekler hiyerarşisi içinde konumlandırmaktır. İkincisi, aklı görüp tıbbı kabul edenler ile kâfirin hatalı mantığı arasındaki hiyerarşiyi pekiştirmektir. Ve son olarak, ibn Hindu, Dogmatistlerin Metodistler ve Ampiristler üzerindeki üstünlüğünü göstermeye çalışır.

Yukarıdaki çalışmada, Felsefe Çalışmasını Teşvik Eden Bir İnceleme'nin varlığından bahsetmektedir, ancak günümüze yalnızca birkaç alıntısı ulaşmıştır.

Abu al-Faraj ibn Hindudu, al-Kalim al-rūḥānīyah fī al-hikam al-Yūnānīyah (Bayrut, 2001).

 Kaynakça 

Kategori:Orta Çağ Müslüman hekimleri
Kategori:11. yüzyıl filozofları
Kategori:Orta Çağ İslam filozofları