İşhara

Ishara () modern Suriye'nin kuzey bölgelerinde bulunan belirsiz bir tanrıçadır. İlk olarak Ebla'da göründüğü ve buradan da Hurri panteonuna dahil edildiği söylenir.

Hurri ve Sami geleneklerinde Išḫara, genellikle Ishtar ile özdeşleştirilen bir aşk tanrıçasıdır. Onun büyük öneme sahip olduğunu Ebla dışında Nippur, Sippar, Kiş, Harbidum, Larsa'dan ve Urum şehirlerinde de tapınakları vardır.

İshara , aynı zamanda yemin tanrıçası olarak kişileştirilen "antlaşma, bağlayıcı vaat" anlamına gelen Hititçe bir kelimedir.

 Etimoloji 
Ishara'nın etimolojisi bilinmemektedir. Tanrıça, Ebla'nın baş tanrıçalarından biri olarak ortaya çıkar ve adı Akad dönemi boyunca Mezopotamya'daki teoforik isimlerde bir unsur olarak görünür.

Adın varyantı sadace Ašḫara olarak görünmektedir.

 İshara ve İştar 
İshara'nın İştar ve Ashtart ile kısmi bir özdeşliği olduğu söylenir.M. Smith, ‘Athtart in Late Bronze Age Syrian Texts  [in:] D. T. Sugimoto (ed), Transformation of a Goddess. Ishtar – Astarte – Aphrodite, 2014, p. 74-75L. E. Monti, A Systematic Approach to the Hurrian Pantheon: the Onomastic Evidence  (dissertation), 2017, p. 204; 356-357; 359; 419; 464

 Menşei 
İshara, daha sonra Hurri panteonuna dahil edilen Hurri öncesi ve belki de Semitik öncesi bir tanrıdır. Hurriler onun ana tapınağını Kizzuwatna'da yaptırmıştır.

 İbadet 
Ishara önce Ebla'dan Sargon öncesi metinlerde ve daha sonra Eski Akadca büyülerde (Biggs) bir aşk tanrıçası olarak görünür. Ur döneminde Drehem'de bir tapınağı vardı ve Eski Babil döneminden itibaren Sippar, Larsa ve Harbidum'da kutsal alanları vardı. Mari'de çok popüler olmuş gibi görünüyor, çünkü bölgedeki birçok kadına onun adı verilmişti. Başlıca sıfatı, İştar'a da uygulanan aşk leydisi (belet rame) idi. Gılgamış Destanı'nda (Tablet II) şöyle der: 'İshara için yatak yapıldı'. Atra-hasis'te ise görevi için şöyle denir: ''balayında çifti kutsaması için çağrılır.""Ishara/Eshara". Gwendolyn Leick. A Dictionary of Ancient Eastern Mythology . London. Routledge. 1991, pp. 94-95 Astrolojik eşleşmesi Akrep takımyıldızıdır ve birkaç metinde Sebitti'nin annesi olarak adlandırılır.F. Wiggermann, Siebengötter A (Sebettu)  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 12, p. 462-463

 Hurri panteonu 
İshara, Suriye'de M.Ö. üçüncü binyıldan beri iyi biliniyordu. Hurri halkının büyük bir tanrıçası oldu. Alakh'ta Teshub ve Simegi ile tapınım gördü, ayrıca Ugarit, Emar ve Chagar Bazar'da da ona tapıldı. İştar'ın maiyetine ait olduğu düşünülürken, hastaları iyileştirmek için çağrıldı.

Hurriler onu genellikle yeraltı tanrıçası Allani ile ilişkilendirdiler; bir yeraltı tanrıçası olarak İshara da hastalıklarla bir ilişki kazandı.P. Taracha, Religions of Second Millennium Anatolia, 2009, p. 124; 128L. Murat, Goddess Išhara , Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi 45, 2009, p. 170

 Hitit tanrıçası 
Bir tanrıça olarak İshara, yemini bozanlara ağır bedensel cezalar verebilirdi. Bu bağlamda, hastalık durumunda acıması için çağrılan bir "tıp tanrıçası" olarak görülmeye başlandı. Hatta bir fiil vardı,  "Ishara'nın hastalığından etkilenmek".

 Kaynakça 

 Kaynakça 

 Volkert Haas, Handbuch der Orientalistik (1994), , s. 393ff.

Kategori:Aşk tanrıçaları
Kategori:Hurri ilahları
Kategori:Veba tanrıçaları