Ninşubur

Ninshubur (, Aynı zamanda Ninshubar, Nincubura veya Ninšubur) İnanna ile ilişikli Sukkal (Vezir) lakaplı Sümer tanrısıdır. Adı Sümerce " Subartu'nun Kraliçesi" anlamına gelir. Frans Wiggerman, bu ismin genellikle "Hizmetçilerin Kraliçesi" olarak anlaşıldığını öne sürüyor.F. Wiggerman, Nin-subur  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 490 Ninshubur İnanna'nın habercisi olarak Hermes ya da Iris ile de ilişkilendirilebilir.

Efsanelerde Ninshubur, en ünlü maceralarının çoğunda Inanna'ya eşlik etti. İnanna'nın Enki'nin hizmetkarlarıyla savaşmasına yardım etmiştir. Başka bir efsanede, Inanna Yeraltı Dünyası'nda mahsur kaldığında, kraliçesini serbest bırakılması için Enki'ye yalvaran Ninshubur'dur.

 Cinsiyet 
Ninshubur, Sümer edebiyatında III. Ur dönemine kadar kadındır ve daha sonraki birçok kaynakta da böyle görülmeye devam etmektedir.F. Wiggerman, Nin-subur  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 491 Bununla birlikte, eski bilimsel kaynaklardaki diğer haberci tanrılarla karıştırılması nedeniyle, Ninshubur genellikle yanlış bir şekilde bir erkek tanrı olarak anılır. Diane Wolkstein'a göre bir vezirin cinsiyeti, hizmet ettikleri tanrının cinsiyetiyle eşleşir.  Dolayısıyla, Enki'nin veziri İsimud erkek, Ninshubur ise dişidir.F. Wiggerman, Nergal A. philologisch  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 220

Akad mitolojisinde, Anu Ninshubur'un elçisi rolüyle erkek tanrı İlabrat ile eşit hale getirildi. Ayrıca başka bir erkek haberci tanrı Papsukkal ile birleştirildi, ancak bu süreç sadece Kassite döneminde başladı ve Seleukos dönemine kadar tamamlanmadı.J. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 132

Ninshubur, Ilabrat ve Papsukkal'ın birleşmesi karmaşık bir süreçti ve zaman zaman yazarlar için bir kafa karışıklığı kaynağıydı. Bir Eski Babil ilahisi  Ninshubur'u hem kadınsı hem de erkeksi cüppeler giymiş olarak tanımlayarak çelişkili anlatıları uzlaştırmaya çalışmıştır.

Rim-Sîn hayatının farklı noktalarında hem kadın hem de erkek Ninshubur için ayrı tapınaklar inşa ettirdi.J. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 207

 Kült 
İnsanlar ve daha önde gelen tanrılar arasında arabulucu rolü nedeniyle Ninshubur'u bir aile tanrısı olarak kişisel bağlılığın popüler bir nesnesi haline getirdi.J. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 234

Uruinimgina, Puzur-Anne, Gudea, Shulgi ve Jant-sin gibi krallar Ninshubur adanmış yazıtlar bırakmıştır.

Ninshubur'un ana kült merkezi, İnanna ile ilişkilendirildiği Akkil'di. Diğer önemli yerler, Ur'daki bir şapelJ. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 231 - 232 ve Nippur'daki bir tapınaktı.J. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 101

 İkonografi 
sağ|küçükresim| Ninshubur'a dua eden bir heykel örneği. M.Ö 2250-2500
Ninshubur'un özelliği bir asaydı.J. M. Asher-Greve, J. G. Westenholz, Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources, 2013, p. 181 Orion takımyıldızı ile ilişkilendirildi.  Haberci tanrı olduğundan ayakkabılarla da ilişkilendirilmiş olması mümkündür ve bir metinde Inanna, Ninshubur'a "lapis lazuli ayakkabılı" adlı başlığıyla hitap eder.F. Wiggerman, Nin-subur  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 498

 Karakter 
Sümer mitolojisinde Ninshubur, tanrıçasına olan bağlılığıyla "sarsılmaz derecede sadık" olarak tasvir edilir.  İlişkileri benzersiz bir şekilde yakın olarak tanımlanırdı. Ninshubur, bazen Dumuzi'nin hemen ardından İnanna'nın çevresine ait tanrılar arasında listelenir.F. Wiggerman, An Unrecognized Synonym of Sumerian sukkal, "vizier,"  Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie vol. 78, 1988, p. 228-229F. Wiggerman, An Unrecognized Synonym of Sumerian sukkal, "vizier,"  Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie vol. 78, 1988, p. 226 Ninshubur da Inanna'yı yatıştırmaya muktedir olarak görülüyordu.

Ninshubur, büyük bir bilgelik tanrıçası olmasının yanı sıra, aynı zamanda bir savaşçı tanrıçaydı. 

Frans Wiggerman onu, tanrıçasıyla bağlantılı en önemli sukkal olarak görüyor.F. Wiggerman, Nin-subur  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 497J. Peterson, UET 6/1, 74, the Hymnic Introduction of a Sumerian Letter-Prayer to Ninšubur , Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie vol. 106, 2016, p. 38

 Mitoloji 
Ninshubur, eski Sümer mitolojisinde önemli bir figürdü ve tanrıçası Inanna ile ilgili birçok efsanede önemli bir rol oynadı.

 Inanna ve Enki 
Sümerlerin İnanna ve Enki mitinde Ninshubur, İnanna'yı Enki'nin peşinden gönderdiği canavarlardan kurtaran kişi olarak tanımlanır.    Bu efsanede Ninshubur, İsimud'a benzer bir rol oynar. 

 Inanna'nın Yeraltı Dünyasına inişi 
İnanna'nın Yeraltı dünyasına inişine  dair Sümer mitinde Ninshubur, onları İnanna'yı Yeraltı dünyasından kurtarmaya ikna etmek için tüm tanrılara yalvaran kişi olarak tanımlanır.

 Diğer tanrılarla ilişki 
Girsu'da Ninshubur, Nergal'in karısı olarak kabul edildi. Başka erkek tanrıların eşi olarak asla görülmedi.F. Wiggerman, Nin-subur  [in:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, p. 495
 Kaynakça 

 Kaynakça 

Kategori:LGBT mitoloji temaları
Kategori:Bilgelik tanrıçaları
Kategori:Savaş tanrıçaları
Kategori:Mezopotamya tanrıçaları
Kategori:Mezopotamya tanrıları
Kategori:İnanna