Papirüs 46

Papirüs 46 (Gregory-Aland listesine göre: ) Yunanca Kutsal Yazıların (Yeni Ahit) Grekçede yazılan eski bir kopyasıdır.  ayrıca Chester Beatty II adı altında da tanınır. Bu el yazması Pavlus'un mektuplarını içermektedir.

El yazmaları ekseriyetle Dublin'deki Chester Beatty koleksiyonunda ve Michigan Üniversitesinde (ABD) bulunur.
 Romalılar Mektubunun son sekiz bölümünü, 1. ve 2. Korintoslular, Efesoslular, Galatyalılar, Filipililer ve Koloseliler ve İbraniler mektuplarının tamamını ve 1. Selanikliler Mektubunun iki bölümünü içermektedirler. Tüm yapraklar yaşlanma nedeniyle altta birkaç satır kaybetti.

 Tarih 
'nın kökeni bilinmemekle birlikte, ilk olarak eski bir Hristiyan kilisesinin veya manastırının kalıntılarında keşfedilmiş olması çok muhtemeldir.F.G. Kenyon, The Chester Beatty Biblical Papyri: I. General Introduction, (London: E. Walker), 1933, 5C.H. Roberts, Manuscript, Society and Belief in Early Christian Egypt, p7.
Kahire'deki keşiflere göre, el yazması bir tüccar tarafından parçalandı. 1930'da Amerikalı bir el yazması koleksiyoncusu olan A. Chester Beatty tarafından on yaprak satın alındı, Michigan Üniversitesi 1931'de altı yaprak ve 1933'te 24 yaprak daha aldı. 1935'te Chester Beatty bir defa daha 46 yaprak satın aldı. Satın almaları Kutsal Kitap'ın 11 kodeksten oluşan Chester Beatty Kutsal Kitap Papirüsleri koleksiyonunu oluşturmaktadırlar.

Diğer el yazmalarında olduğu gibi, el yazmasının sadece paleografiye dayalı olarak tarihlendirilmesi oldukça belirsizdir. Papirüsün bazı bölümlerinin ilk editörü olan H. A. Sanders'ın, üçüncü yüzyılın sonlarında olası bir tarih önerdi.H. A. Sanders, A Third-Century Papyrus Codex of the Epistles of Paul, Ann Arbor 1935, S. 13–15. Öte yandan daha sonraki bir editör, F. G. Kenyon, 3. yüzyılın ilk yarısına tarihlemeyi tercih etti.F. G. Kenyon, The Chester Beatty Biblical Papyri, part 3, London 1936, S. xiv-xv.

Metin şimdi bazen yaklaşık 200'e tarihleniyor. Öte yandan Young Kyu Kim, M.S. 80 civarında son derece erken bir tarih önerdi.Young Kyu Kim, Palaeographical Dating of P46 to the Later First Century (Memento vom 30. November 2007 im Internet Archive), in: Biblica, 69, 1988, S. 248.

 Metin 
Başlangıçta 104 sayfadan oluşan bir kodeksten 86 yaprak hafif hasarlı sayfa içeriyor.

 İçerik 
İbranilere yazılan mektubun da bu eski kodekse ait olması dikkat çekicidir. Yazarın adı İbranilere Mektup'ta geçmediğinden, bu belgeyi Pavlus'un yazdığı sıklıkla tartışılmaktadır. Ancak mektubun, görünüşe göre yalnızca Pavlus'un mektuplarından oluşan 'da yer alması gerçeği, M.S. 200 civarında Hristiyanların İbranilere Mektubu elçi Pavlus'tan ilham alan bir yazı olarak gördüklerini gösteriyor. Efesoslulara yazılan mektup da bu kodekste yer almaktadır; bu, Pavlus'un bu mektubu yazmadığı yönündeki iddiaları çürütür.

 Folyo İçerik Yer 1–7 Romalılar 1:1–5:17 eksik 8 Romalılar 5:17–6:14 Chester Beatty 9–10 Romalılar 6:14–8:15 eksik 11–15 Romalılar 8:15–11:35 Chester Beatty 16–17 Romalılar 11:35–14:8 Michigan 18 (fragman) Romalılar 14:9–15:11 Chester Beatty 19–28 Romalılar 15:11 – İbraniler 8:8 Michigan 29 İbraniler 8:9–9:10 Chester Beatty 30 İbraniler 9:10–26 Michigan 31–39 İbraniler 9:26 – 1. Korintoslular 2:3 Chester Beatty 40 1. Korintoslular 2:3–3:5 Michigan 41 - 69 1. Korintoslular 3:6 – 2. Korintoslular 9:7 Chester Beatty 70–85 2. Korintoslular 9:7 – son, Efesoslular, Galatyalılar 1:1–6:10 Michigan 86–94 Galatyalılar 6:10 – son, Filipililer, Koloseliler, Selanikliler 1:1–2:3 Chester Beatty 95–96 1. Selanikliler 2:3–5:5 eksik 97 (fragman) 1. Selanikliler 5:5; 23–28 Chester Beatty 98–104 içerik şüpheli eksik

Sayfalar
Sayfalar yaklaşık 28 × 16 cm büyüklüğe sahiptir ve ortalama 11,5 cm'lik bir sütunda yazılmıştır. Her sayfanın 26 ila 32 satırlık metni vardır, ancak hem satır genişliği hem de satır sayısı sona doğru artmaktadır. Alttaki satırlar zarar gördü: İlk çeyrekte 1-2, orta yarıda 2-3 ve son çeyrekte yedi satır eksik.

Eksik yapraklar
Başlangıçtaki yedi eksik yaprak belli ki Romalılara mektup başlangıcını içeriyordu. Ancak, sonundaki eksik yedi sayfanın içeriği kesin değildir. 2. Selanikliler Mektubu ve belki Filimon için yeterli alan olurdu, fakat 1. ve 2. Timoteos ve Titus mektupları için değil.F. G. Kenyon, The Chester Beatty Biblical Papyri. III.1 Pauline Epistles and Revelation. Text, London: E. Walker, 1934.

İşaretler
Romalılar, İbraniler ve 1. Korintoslular'ın sonraki bölümlerinde küçük ve kalın çizgi veya noktalar vardır. Renk her zaman metnin kendisinden daha zayıf olduğu için, bunların daha sonra makalenin bir okuyucusu tarafından eklenmeleri kabul edilir.H. A. Sanders, A Third Century Papyrus Codex of the Epistles of Paul, Ann Arbor 1935, 17. Bu işaretler, günümüz Kutsal Kitaplarda bölümler ve ayetler şeklinde de bulunabileceği gibi benzer bölünmeler gibi görünmektedir. Bu tür işaretler 'in bazı bölümlerinde de bulunabilir. Bu nedenle, her iki kodeksin da toplulukta okumak için kullanıldığının bir göstergesidir.

 Kaynakça 

 Edebiyat 
 Kurt Aland: Kurzgefaßte Liste der griechischen Handschriften des Neuen Testaments – in Verbindung mit Michael Welte bearb. von Kurt Aland. de Gruyter, Berlin/New York 1994, 2. neubearbeitete und ergänzte Auflage, ISBN 3-11-011986-2, (Arbeiten zur neutestamentlichen Textforschung Bd. 1).

 Ayrıca bakınız 
 Yeni Ahit'in Papirüsler Listesi
 Yeni Ahit'in El Yazmalarının Kategorileri
 Chester Beatty Papirüsleri
 Bodmer Papirüsleri
 Oxyrhynchus Papirüsleri
 Papirüs Fouad 266
 Papirüs Nash
 Muratori Fragmanı
 Yeni Ahit'in Metin Tarihi

Kategori:3. yüzyıl İncil el yazmaları
Kategori:Mısır papirüsü
Kategori:Yeni Ahit papirüsü
Kategori:Yeni Ahit'in Erken Yunanca el yazmaları