Khenti-Amentiu

Khenti-Amentiu, (Khentiamentiu, Khenti-Amenti, Kenti-Amentiu...)  adı Osiris ve Anubis için de kullanılan eski bir Mısır tanrısıdır. Adı "Batılılar Başkanı" ya da "Batılılar" anlamına gelir. Bu isimler ölüme referans yapar.Wilkinson, Richard H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. pp. 119, 187. Thames & Hudson. 2003. 

Khenti-Amentiu, Yukarı Mısır'daki Abidos'ta kentinin ölülerinin başında nöbet tutan çakal başlı bir tanrı olarak tasvir ediliirdi. Khenti-Amentiu'nun varlığı Abydos'ta, belki de Erken Hanedanlık Dönemi'nin (yaklaşık MÖ 3100-2686) başlangıcındaki Mısır'ın birleşmesinden bile daha erken bir tarihte kanıtlanmıştır. Adı Birinci Hanedan firavunları Den ve Qa'a'nın nekropol silindir mühürlerinde yer alır ve seleflerinin her birine "Horus Khenti-Amentiu Narmer" ile başlayarak "Horus Khenti-Amentiu" adını verir. Bu tanrı için Abydos'ta hanedanlık öncesi dönemlere tarihlenen bir tapınak da kurulmuştur. Toby Wilkinson, bu erken aşamada bile, Khenti-Amentiu'nun adının Osiris'in bir lakabı olabileceğini öne sürüyor.Wilkinson, Toby A. H. Early Dynastic Egypt. pp. 288, 292. Routledge, 1999. 

Khenti-Amentiu, Osiris ve Anubis'in rolleri Geç Eski Krallık'ta (MÖ 2686-2181) önemli değişikliklere uğradı. Khenti-Amentiu unvanı Osiris ile daha açık bir şekilde bağlantılı hale geldi.Hays, Harold M., "The Death of the Democratisation of the Afterlife", in Strudwick, Nigel, and Strudwick, Helen, Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books, 2011. pp. 121–123

Erken Hanedanlık Dönemi'nde Khenti-Amentiu'nun isminde görünen çakal hiyeroglifi, geleneksel olarak tanrının biçimini belirtmek için bir belirleyici olarak görülüyor, ancak Terence DuQuesne, çakal glifinin Anubis'in adını temsil ettiğini ve Khenti-Amentiu'nun aslında bir lakap veya Anubis'in tezahürü olduğunu söylüyor. Durum böyleyse, Khenti-Amentiu, Beşinci Hanedan'da, Osiris'in adının ilk ortaya çıkmasıyla hemen hemen aynı zamanda, bağımsız bir tanrı olarak görülmeye başlamış olması muhtemeldir. O zamandan kalma çoğu yazıt, Osiris ve Khenti-Amentiu'nun zaten yakından bağlantılı olduğunu gösteriyor. Harold M. Hays, bilinen en eski kopyası sadece Beşinci Hanedanlığın sonlarına tarihlenen Piramit Metinlerinin, Khenti-Amentiu başlığını Osiris'e değil Anubis'e uyguladığını ve Piramit Metinlerinin daha önceki bir dönemin inançlarını yansıttığını ileri sürdü.Hays, Harold M., "The Death of the Democratisation of the Afterlife", in Strudwick, Nigel, and Strudwick, Helen, Old Kingdom: New Perspectives. Egyptian Art and Archaeology 2750–2150 BC. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books, 2011. pp. 121–123

Birinci Ara Dönemden (MÖ 2181–2055 civarı) başlayarak, Khenti-Amentiu'nun Abydos'taki tapınağı açıkça Osiris'e adanmış ve onun en büyük kült merkezi haline gelmiştir.Wilkinson, Toby A. H. Early Dynastic Egypt. pp. 288, 292. Routledge, 1999. ISBN 0-203-20421-2

 Ayrıca bakınız 

 Amenti

 Kaynakça 

Kategori:Efsanevi köpekgiller
Kategori:Mısır tanrıları
Kategori:Yeraltı tanrıları