Montu

Montu Mısır mitolojisinde şahin olarak resmedilen savaş tanrısıdır. Kendisine Teb ve Yukarı Mısır'da daha çok tapılmıştır.

 İsim 
Mısır hiyerogliflerinde gösterilen Montu'nun adı teknik olarak mntw olarak yazılmıştır ("Göçebe" anlamına gelir). Çevirisi zor olduğu için Mont, Monthu, Montju, Ment veya Menthu olarak da yazılabilir.

 Rol ve özellikler 
Çok eski bir tanrı olan Montu, aslında Ra'nın, güneşin kavurucu etkisinin bir tezahürüydü ve bu nedenle sıklıkla Montu-Ra sıfatının altında ortaya çıktı. Bu özelliğinin yıkıcılığı, bir savaşçı niteliği kazanmasına ve sonunda geniş çapta saygı duyulan bir savaş tanrısı olmasına yol açtı.

Mısır sanatında Montu, başı güneş diski (RaRachet, Guy (1994). Dizionario della civiltà egizia. Rome: Gremese Editore. . p. 208. ile olan kavramsal bağı nedeniyle) ve iki tüy ile aşılmış, şahin başlı veya boğa başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Şahin, gökyüzünün bir simgesiydi ve boğa bir güç ve savaş simgesiydi. Ayrıca kavisli bir kılıç, mızrak, yay ve oklar veya bıçaklar gibi çeşitli silahları da kullanabilirdi: Bu tür askeri ikonografi Yeni Krallık'ta (MÖ 16-11. Yüzyıllar) yaygındı.

Montu'nun az bilinen Theban tanrıçaları TjenenyetWilkinson 2003, p. 168. ve IunitWilkinson 2003, p. 150. ve Ra'nın dişi formu Raet-Tawy dahil olmak üzere birkaç eşi vardı.Wilkinson, Richard H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson. pp. 203–4. Ayrıca Thebes şehrinin ve kalelerinin patronlarından biri olarak saygı görüyordu. 11. Hanedanlığın hükümdarları (MÖ 2134–1991) Montu'yu koruyucu ve hanedan tanrı olarak seçtiler ve ona kendi adlarına atıflar eklediler. Örneğin, 11. Hanedanlığın dört firavununa Mentuhotep adı verildi, bu da "Montu (Mentu) tatmin oldu" anlamına gelir:

Yunanlar, Montu'yu savaş tanrısı Ares ile ilişkilendirdiler - ancak bu, Apollo'ya asimilasyonunu engellemedi, muhtemelen onu ayıran güneş ışıltısı nedeniyle asimilasyon yaşandı.

 Montu ve firavunlar savaşta 
11. Hanedandan itibaren Montu, firavunların hükümdarlar, fatihler ve kazananlar ve savaş alanındaki ilham kaynakları olarak sembolü olarak kabul edildi. Mısır orduları "dört Montu" nun amblemi ile örtülmüştür. 17. ve 18. Hanedanlık arasında yaşayan savaşçı firavun Kamose'nin (MÖ 1555-1550) Büyük Kraliyet Karısı Kraliçe Ahhotep II'nin cenaze çantasına ait bir tören savaş baltası, Montu'yu gururlu kanatlı bir grifon olarak temsil ediyor: ikonografi, Minos sanatına ilham veren aynı Süryani kökeninden açıkça etkilenmiştir.Hart 1986, p. 127.

Mısır'ın en büyük general-kralları kendilerini "Güçlü Boğa", " Montu'nun Oğlu", "Montu Güçlü / Sağ Koluyla " (Montuherkhepeshef : bu aynı zamanda Ramses II'nin oğlunun, Ramesses III'ten birinin ve Ramses IX'dan biri). Thutmose III (MÖ 1479-1425), "Mısır'ın Napolyonu ",J.H. Breasted, Ancient Times: A History of the Early World; An Introduction to the Study of Ancient History and the Career of Early Man. Outlines of European History 1. Boston: Ginn and Company, 1914, p. 85. eski zamanlarda "Savaş Alanındaki Yiğit Montu" olarak tanımlanmıştı.

 Tapınaklar 
Montu için yapılmış tapınakların yerleri şunlardır:

 Medamud tapınağı
 Armant tapınağı
 Karnak ve Uranarti tapınağı

 Fotoğraf Galerisi 

 Ayrıca bakınız 

 Montu Bölgesi

 Kaynakça 

Kategori:Mitolojik yırtıcı kuşlar
Kategori:Savaş tanrıları
Kategori:Mısır tanrıları
Kategori:Montu
Kategori:Hayvan tanrıları