Lhamana

Lhamana, geleneksel Zuni kültüründe genellikle kadınların kendi kültürlerinde sergiledikleri sosyal ve törensel rolleri üstlenen erkeklerdir. Kadın ve erkek kıyafetlerinin bir karışımı giyiyorlar ve işlerinin çoğu genellikle Zuni kadınlarının dolu olduğu alanlarda oluyor. Bazı çağdaş lhamana bireyleri, kızılderilicilik iki ruhlu topluluğa katılır.

En ünlü lhamana, 1886'da Başkan Grover Cleveland ile görüştükleri Washington D.C.'deki Zuni delegasyonunun bir parçası olan We'wha (1849–1896) idi.

 Sosyal rolü 
1800'lerden söylentiler, lhamana'nın "kadın kıyafeti" giymişken, genellikle büyük avları avlamak ve yakacak odun kesmek gibi "güç ve dayanıklılık"Matilda Coxe Stevenson, The Zuni Indians: Their Mythology, Esoteric Fraternities, and Ceremonies, (BiblioBazaar, 2010) p. 380 gerektiren işler için kiralandığını da belirtiyor.Gilley, Brian Joseph (2006). Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country. . p.8

Ağır işler yapmanın yanı sıra, bazı lhamanalılar çömlekçilik ve dokuma gibi geleneksel sanat ve el sanatlarında da başarılı olmuşlardır. Özellikle We'wha, tanınmış bir dokumacıydı.James, George W. New Mexico: The Land of the Delight Makers. Boston: Page Co.,1920

Hem eril hem de dişil zamirler lhamana halkı için kullanılmıştır. Antropolog Matilda Coxe Stevenson, arkadaşı We'wha'yı şöyle tanımladı:Genellikle Avrupalı sömürgeciler ve queer çalışmalarının modern taraftarları tarafından gey, LGBT veya transseksüel olarak görülse de, Zuni lhamana, diğer Yerli sosyal, kültürel ve törensel roller gibi, bir Yerli matrisinde var. Bu rollerdeki yerli yazarlar, bu kimliklerin yalnızca aynı cinsiyetten arzuya indirgenemeyeceğini veya geleneksel bir toplumsal cinsiyet rolleri setine, hatta modern trans veya daha cinsiyetçi rollere bağlı kalamayacağını düşünüyorlar.Cameron, Michelle. (2005). Two-spirited Aboriginal people: Continuing cultural appropriation by non-Aboriginal society. Canadian Women Studies, 24 (2/3), 123–127.Smith, Andrea. "Queer Theory and Native Studies: The Heteronormativity of Settler Colonialism". GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies 16.1–2 (2010): 41–68. Web.

 Kaynakça 

Kategori:Zuniler
Kategori:İki ruhlu