Dikaiarhos

Messanalı Dikaiarkhos (;  MÖ 350 - 285), ayrıca Dicearchus veya Dicearch olarak da bilinen Yunan filozof, kartograf, coğrafyacı, matematikçi ve yazardır.

Hayatı
Pheidias'ın oğullarından biriydi ve hayatının büyük bölümünü Yunanistan'da ve özellikle Peloponnesos'ta geçirmesine rağmen, Sicilya'daki Messana'da doğdu. Dikaiarkhos, Aristoteles'in Lykeion'daki öğrencisi ve bazı yazılarını kendisine adadığı Theophrastos'un bir arkadaşıydı. MÖ 285 civarında öldü.

Çalışmaları
Eserlerinin çok azı günümüze kadar gelmiştir. En önemli eseri Yunanistan'ın Yaşamı olan Yunanistan'ın tarihi ve coğrafyası üzerine yazmış olduğu eserdir. Coğrafi koordinatları ilk kullananlar arasında olduğu haritacılık alanına önemli katkılarda bulundu. Ayrıca felsefe ve siyaset üzerine kitaplar yazdı.
Dikaiarkhos, kadim insanlar tarafından bir filozof ve çok çeşitli şeyler hakkında en kapsamlı bilgiye sahip bir adam olarak büyük saygı gördü.Cicero, Tusculanae Quaestiones, i. 18, de Officiis, ii. 5; Varro, de Re Rust. i. 2. Çalışmaları yalnızca kendisinden sonraki yazarların Dikaiarkhos'tan yaptıkları birçok parçalı alıntılardan bilinmektedir. Eserleri coğrafi, politik veya tarihsel, felsefi ve matematikseldi; ancak bunların doğru bir listesini çıkarmak zordur çünkü farklı eserler olarak alıntılanan birçoğu daha büyük eserlerin sadece bölümleri gibi görünmektedir. Dahası, mevcut parçalar, bir zamanlar ait oldukları eserler hakkında her zaman net bir fikir oluşturmamızı sağlamaz. Dikaiarkhos'un coğrafi çalışmaları Strabon'a göreStrabo, ii. Polybios tarafından birçok açıdan eleştirildi. Strabon, Dikaiarkhos'un hiç ziyaret etmediği Batı ve Kuzey Avrupa tasvirlerinden memnun değildi.

 Coğrafya alanındaki eserleri
 Yunanistan'ın Yaşamı (, , ) - Üç kitaptan oluşan Dikaiarkhos'un en ünlü eseridir.Mirhady 1.7a MÖ 1. yüzyılın ortalarında, Nysalı Jason'ın Bios Hellados’una ve Varro’nun De Vita Populi Romani’sine ilham verdi. Yalnızca 24 parça halinde mevcuttur,Mirhady 53-77 ama görünüşe göre en eski zamanlardan II. Philip dönemine kadar Yunan ulusunun biyografisini yazmaya çalışmıştır. En ünlü pasajlar VarroMirhady 55 ve PorphyriosMirhady 56A tarafından alıntılanan ve ilerlemenin ikicil bir bakış açısına işaret eden pasajlardır. Örneğin tarımın icadı, bolluk yaratarak açlığı hafifletir, ancak bolluk savaşa yol açan açgözlülüğü de kışkırtmaktadır. Her insan ilerlemesi bir sorunu çözerken, aynı zamanda başka bir sorunu da doğurur. İnsan kurumlarını ve tarihlerini ayrıntılandıran pasajlar, bunların gerilemeyi engelleyebileceğini düşündüğünü gösteriyor. Örneğin, onun ülke (), aile () ve kabile () tanımı, polis (Antik Yunan şehir devleti) içindeki insan ilişkilerinin doğru düzenlenmesi hakkındadır.Mirhady 64 Dikaiarkhos, insanların bolluğu adil bir şekilde dağıtmayı nasıl öğrendiğine dair bir referans olarak "paylaşım boğulmayı durdurur" sözünü açıkladı.Mirhady 57 Birçok bölüm, Yunanistan'ın müzik ve kültürünün kökenleriyle ilgilidir.örn; Mirhady 72-74 Bu, diğer eserlerinden bazılarında şikayet ettiği, küçük düşürülmüş sempozyumsal Yunan kültürünün tersidir.örn; Mirhady 91, 96, 105-108 Yunan kültürünü altın çağında tanımlamaya olan ilgisi, bu nedenle kısmen polemikseldir: Okurlarına orijinal biçimlerini hatırlatarak müzikteki mevcut modaya saldırmak ister. Siyasi gerileme ile kültürel yozlaşma arasındaki bağlantı (gördükleri gibi) aynı zamanda onun dostu olan Peripatetik ve arkadaşı olan Aristoksenos tarafından yapıldı.Mirhady 3 Ünlü bir pasajda, Yunan tiyatrolarına "Yeni Müzik" girişini Napoli Körfezi'ndeki Poseidoniates'in barbarlaşmasıyla karşılaştırdı.Wehrli fr. 124
 Dünya Döngüsü (, )John the Lydian, de Mensibus. - Bu çalışma muhtemelen Dikaiarkhos'un inşa edip Theophrastos'a verdiği coğrafi haritaların açıklamalarının yazılmış olduğu ve o zamanlar bilindiği kadarıyla tüm dünyayı kapsıyor gibi görünen bir metindi.Cicero, ad Atticum, vi. 2; comp. Diogenes Laërtius v.
 Yunanistan'ın Tanımı (, ) -Bu eser, "Theophrastos" a adanmış ve 150 iambik (bir kısa bir uzun hece ölçüsü ile yazılmış) dizeden oluşan bir çalışmanın parçasıdır. Daha önce Dikaiarkhos'a atfedilmişti, ancak ilk yirmi üç satırın ilk harfleri bunun gerçekten bir "Calliphon’un oğlu Dionysius" un işi olduğunu göstermektedir.P. E. Easterling, Bernard MacGregor Walker Knox, (1985), Greek literature,s.825. Cambridge University Press
 Dağların yükseklerinde ()Pliny, H. N. ii. 65; Geminus, Elementary Astronomy 14. - Dünya Döngüsü'nün parçası olabilecek bir eserdir. Çeşitli dağların yüksekliklerini nirengi ile ölçmek için bilinen en eski girişimdir.
 Trophonius Mağarasına iniş (, ) - Birkaç kitaptan oluşan ve ondan alıntılanan parçalardan anlaşıldığı üzere, Trophonius mağarasındaki rahiplerin yozlaşmış ve ahlaksız işlerinin anlatımını içeren bir çalışmadır.Cicero, ad Atticum, vi. 2, xiii. 31; Athenaeus, xiii., xiv.
 Sparta Anayasası (, ),Suda. Olimpik Diyalog (, ),Athenaeus, xiv. Atletik yarışmalar ve Athena'ya fedakarlıklar içeren bir Antik Yunan festivali hakkında Diyalog (, )Scholion ad Aristophanis Vespis 564. ve diğerleri gibi diğer bazı eserler, sadece en önemli eseri olan Yunanistan'ın Yaşamı'nın bölümleri gibi görünmektedir.

 Siyasi nitelikteki eserleri
 Üç Şehir Diyaloğu (, , )Athenenaeus, iv.; Cicero, ad Atticum, xiii. 32 - Çok tartışmalı bir çalışmadır. Muhtemelen karşılaştırmalı bir hükûmet çalışmasıydı. Aristoteles'in ardından, Dikaiarkhos tüm hükûmetleri üç kategoriye ayırdı: demokratik, aristokratik ve monarşikPhotius, Bibl. Cod. 37. Üç kategorinin tümünün unsurlarının rol oynadığı Spartan sistemini yansıtan "karma" bir hükûmeti savundu. Bu çalışma, Cicero'nun De Republica 'sı için bir ilham kaynağı olabilir.

Felsefi eserleri
 Lesbian Kitapları (, ) - Adını, felsefi diyalog sahnesinin Midilli Adasındaki Lesbos'da açılmış olmasından alan üç kitaplık eserde, Dikaiarkhos ruhun ölümlü olduğunu kanıtlamaya çalıştı.Cicero, Tusculanae Quaestiones, i. 31. CiceroCicero, ad Atticum, xiii. 12 Ruh Üzerine () adlı bir çalışmadan bahsederken, muhtemelen bu çalışmadan bahsetmektedir.
 Korint Diyaloğu (, ) - Üç kitaptan oluşan bu eser Lesbiakoi'ye bir çeşit tamamlayıcıydı.Cicero, Tusculanae Quaestiones, i. 10. Muhtemelen başka bir pasajdaCicero, de Officiis, ii. 5. Cicero'nun İnsan Yıkımı Üzerine () olarak adlandırdığı eserle aynı eserdir.
 Ilium'da Kurban Üzerine bir çalışma (, )Athenenaeus, xiii. Büyük İskender'in Ilium'da gerçekleştirdiği kurbandan söz ediyor gibi görünür.
Burkert'e (1972) göre Aristoksenos ve Dikaiarkhos, Pisagor hakkında bilgi sağlayan en önemli kaynaklardır.

Son olarak, gramer niteliğinde olan ve Dikaiarkhos'a ait olabilecek başka eserler de vardır; Alcaeus hakkında (, )Athenaeus, xi., xv. ve Euripides ve Sophocles'in çizimlerinin özetleri (, ).Sextus Empiricus, adv. Geometr. Ancak Suda'ya göre bu eserler, Aristarkhos'un bir öğrencisi olan ve Apollonios'ta üstü kapalı bahsedilen Lacedaemon'un gramer uzmanı Dikaiarkhos'un eserleri de olabilir.Apollonius Dyscolus, De Pronom..

Notlar

Kaynakça
 David C. Mirhady, "Dicaearchus of Messana: The Sources, Texts and Translations," in Fortenbaugh, W., Schütrumpf, E., (editors) Dicaearchus of Messana: Text, Translation, and Discussion. Transaction Publishers. (2001). 

 Fortenbaugh, W. & Schütrumpf, E., (eds.) Dicaearchus of Messana: Text, Translation, and Discussion. Transaction Publishers. (2001). 
 Verhasselt, G. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continued. IV. Biography and antiquarian literature, B. History of literature, music, art and culture. Fasc. 9 Dikaiarchos of Messene No. 1400. Leiden; Boston: Brill, 2018. 
 Wehrli, F., Dikaiarchos. Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar, Hft. 1. Schwabe. 2nd edition (1967)
 Alonso-Núñez, J. M., 'Approaches to world history in the Hellenistic period: Dicaearchus and Agatharchides' Athenaeum 85 (1997) s.53-67
 Bodei Giglioni, G., 'Dicearco e la riflessione sul passato' Rivista Storica Italiana 98 (1986) s.629-652
 Cooper, C., 'Aristoxenus, Περὶ Βίων and Peripatetic biography' Mouseion 2(3) (2002) s.307-339
 Purcell, N., 'The way we used to eat: diet, community, and history at Rome' American Journal of Philology 124 (2003) s.329-358

Kategori:MÖ 4. yüzyılda Yunanlar
Kategori:MÖ 4. yüzyıl filozofları
Kategori:MÖ 4. yüzyıl yazarları
Kategori:MÖ 3. yüzyılda Yunanlar
Kategori:MÖ 3. yüzyıl filozofları
Kategori:MÖ 3. yüzyıl yazarları
Kategori:MÖ 350'lerde doğanlar
Kategori:MÖ 280'lerde ölenler
Kategori:Antik Yunan filozoflar
Kategori:Antik Yunan kartograflar
Kategori:Antik Yunan coğrafyacılar
Kategori:Antik Yunan matematikçiler
Kategori:Matematik tarihi
Kategori:Felsefe tarihi
Kategori:Bilim tarihi
Kategori:Ontologlar
Kategori:Bilim felsefecileri
Kategori:Geometriciler
Kategori:Peripatetik filozoflar