Rus İmparatorluğu'nda antisemitizm

Rusya İmparatorluğunda antisemitizm, çok sayıda pogrom ve Rus Ortodoksluğuna geçmedikleri sürece Yahudilerin Rusya'nın içine göç etmesinin yasak olduğu Soluk Yerleşiminin (modern Ukrayna, Belarus, Litvanya ve Polonya) belirlenmesini içeriyordu.

Rusya, bu dönem de Yahudilerin statüsüne ilişkin liberalleşme eğilimlerinden etkilenmedi. 18. yüzyıldan önce Rusya, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Yahudi karşıtı ilkelerine uygun olarak Yahudilere karşı dışlayıcı bir politika sürdürdü.Steven Beller (2007) Antisemitism: A Very Short Introduction: 14 Yahudileri İmparatorluğa kabul etmek istendiğinde, Büyük Petro, "Orta uluslarımızda Yahudilerden ziyade Müslümanları ve putperestliği savunanları görmeyi tercih ediyorum. Yahudiler haydut ve hilekarlar. Kötülüğü çoğaltmak değil, kötülüğü yok etmek benim çabamdır." ifadelerini kullanmıştır.Levitats, Isaac (1943). The Jewish Community in Russia, 1772-1844. New York: Columbia University Press. ss. 20–21.

 Soluk Yerleşim 
Daha aktif ayrımcı politikalar, 18. yüzyılda Polonya'nın bölünmesiyle başlamış ve bu da Rus tarihinde ilk kez geniş bir Yahudi nüfusu olan toprağa sahip olmakla sonuçlanmıştır.Steven Beller (2007) Antisemitism: A Very Short Introduction: 28 Bu toprak, Yahudilerin Rusya'nın içine göç etmesinin yasak olduğu Soluk Yerleşim olarak belirtilmiştir. 1772'de II. Katerina Yerleşim Solukluğu Yahudilerini Ştetlerinde (Yahudilerin yaşadığı kasabalar) kalmaya ve Polonya'nın bölünmesinden önce işgal ettikleri kasabalara dönmelerini yasakladı.Weiner, Rebecca. "The Virtual Jewish History Tour ". Yerleşim Solukluğu, Moskova'yı Yahudileri kurtarmak için 1791'de resmîleştirildi."Russia Virtual Jewish History Tour ", Yahudi Kütüphanesi, Erişim tarihi: 21 Nisan 2018. Sınırları, Bessarabya'nın ilhak edilmesi ile 1812'de sonlandırıldı.

 Zorunlu askerlik 
Çar I. Nikolay'ın Yahudilere yönelik sert tutumları ve saltanatı, Avrupa Yahudileri'nin tarihi açısından en acı verici bölümlerden biri olarak bilinmektedir. 1825'te Çar Nikolay tüm Yahudi erkeklerin 12 yaşında Rus İmparatorluğu ordusuna gönderilmesini emretti. Rus İmparatorluğu'ndan gelen Yahudi diasporası topluluklarında, 19. yüzyıl genellikle Yahudilerin ordunun ön saflarına zorlandığı ve kullanıldığı bir zaman olarak bilinmektedir."Lone Stars of David: 'The Immigrant': from czarist Russia to small-town Texas ". Texas Jewish Post. 14 Ağustos 2008. Erişim tarihi: 21 Nisan 2018. Yahudilerin memur olmaları bu dönem içerisinde yasaklandı. Daha Güney bölgelerindeki Yahudi tarım toplulukları, Rus hükûmeti tarafından Yahudiler arasında tarımı teşvik etmeyi sevdiği için genellikle muaf tutulurken, muaf tutulan diğer topluluklar genellikle kasabalarından ve köylerinden atıldı.Kırım Savaşı, Yahudi erkek çocukların ve genç erkeklerin cephede savaşmaları için zorlanmasına neden oldu. 1912'de, Yahudilerin torunları olanların dahi çok sayıda Yahudi'ye ve ordudaki Yahudi kökenli olanlara rağmen memur olmalarını yasaklayan bir yasa çıkarıldı."www.jewishvirtuallibrary.org/russia-virtual-jewish-history-tour".  Erişim tarihi: 21 Nisan 2018.

 Asimilasyon girişimleri 
1840'larda Rus İmparatorluk hükûmeti Yahudilere özel bir vergi uyguladı ve bu vergiyi, onları Rus kültürüne özümsemek amacıyla "Yahudi okulları" ağı oluşturmak için kullandı. Bu okullardaki öğretmenlerin Hristiyan olmak zorunda oldukları ve Yahudilerin eğitiminin amacı onları Hristiyanlığa yakınlaştırmak ve Talmud'dan etkilenen zararlı inançlarını kökünden sökmek olmuştu.

1844'te Polonya tarzı topluluklar zorla dağıtıldı ve yerini yeni yerleşim yapıları aldı. Büyüyen pot resmi olarak yasaklandı ve Çar Nikolay tüm Yahudileri resmen iki kategoriye ayırdı: "faydalı" ve "faydasız", tüccarlar "faydalı" olarak kabul edildi ve diğerleri "faydasız" olarak görüldü.

Çar II. Aleksandr hükümdarlığında, Yahudi karşıtı yasal düzenlemelerin ortadan kaldırıldığını, ancak Yahudi kültürünü ulusal Rus kültürüne adapte etmeyi amaçlayan tedbirlerin yoğunlaştığı görülmüştür. Bu önlemlerin bir sonucu olarak, birçok Yahudi ticari başarı elde etti; ancak, Yahudilerin artan varlığına Rus toplumunun çeşitli kesimleri karşı çıktı.

 Pogromlar 

küçükresim|upright=1.27|Kişinev pogromunda hasar gören Toraları gömme töreni.
Rusya'da Yahudilere karşı bir dizi karşıtlık veya pogrom meydana geldi. Bunlar, hepsi Hristiyan antisemitizmi ile ilgili olmayan çeşitli motivasyonlardan kaynaklandı. Bunların birçoğu kısmen Yahudilerin İsa'nın çarmıha gerilmesinden sorumlu oldukları dini motive edilmiş antisemitizme bağlandı.Volf, Miroslav (2008). "Christianity and Violence". In Hess, Richard S.; Martens, E.A. (eds.). War in the Bible and terrorism in the twenty-first century. Eisenbrauns. s. 13. ISBN 978-1-57506-803-9 Erişim tarihi: 1 Haziran 2010.Lambroza, Shlomo (1992). Klier, John D.; Lambroza, Shlomo (eds.). Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian HistoryCambridge University Press. s. 205. ISBN 0-521-40532-7 Ancak pogromların birincil tetikleyicisi Çar II.Alexandr'ın suikastıydı.Jewish Chronicle, May 6, 1881, cited in Benjamin Blech, Eyewitness to Jewish History

İlk pogrom, 14 Yahudi'nin öldürüldüğü Konstantinopolis'teki Yunan Ortodoks patriğinin ölümünden sonra Odessa'daki (modern Ukrayna) 1821 Yahudi karşıtı isyanlar olarak kabul edilir.Odessa pogroms 2007-01-21 tarihinde. Wayback Machine. at the Center of Jewish Self-Education "Moria". Sanal Yahudi ansiklopedisi, 1821 pogromu başlatanların liman kentlerinde Novorossiya olarak bilinen yerleşim yerinin önemli bir diasporasına sahip olan yerel Yunanlar olduğunu iddia etmektedir.Pogrom (Virtual Jewish Encyclopedia)  (Rusça)

 Çar III. Aleksandr Dönemi  (1881-1894) 
Uzun süredir devam eden baskıcı politikalar ve Yahudilere yönelik tutumlar, 13 Mart 1881'de Çar II. Aleksandr 'nin suikastından sonra yoğunlaştı. Bu olay da yanlış bir şekilde  Yahudiler suçlandı ve Rusya İmparatorluğu'nda, 27 Nisan 1881'den 1884'e kadar süren yaygın Yahudi karşıtı pogromlara yol açtı.Richard Rubenstein and John Roth. Approaches to Auschwitz. (London, SCM Press, 2003) s. 96 1881'deki Varşova pogromu, Polonya-Yahudi ilişkilerini kötüleştirdi ve Polonyalı seçkinlerin bazı üyeleri tarafından eleştirildi.John Doyle Klier, Shlomo Lambroza, Pogroms: Anti-Jewish Violence in Modern Russian History, Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-52851-8 s.182 Tarihçi Michael Ochs, 1863'ten 1881'e kadar olan sürenin Rus kontrollü Polonya'da anti-Semitizmin artışına tanıklık ettiğini belirtiyor. Çar III. Alexander (1881-1894) Yahudilere sert tutumlar sergilemekteydi; saltanatı Yahudilerin ekonomik, sosyal ve politik koşullarında keskin bir bozulmaya tanık oldu. Politikası, Çarlık yetkilileri tarafından 1882 tarihli "Mayıs Yasaları" nda uygulandı.I. Michael Aronson, "The Attitudes of Russian Officials in the 1880s toward Jewish Assimilation and Emigration." Slavic Review 34.1 (1975): 1-18. online  Yahudiler resmen  Çar'ın ölümünden suçlandılar. Yahudileri kırsal alanlara ve köylerde ikamet etmelerini yasakladılar ve meşgul olabilecekleri işleri kısıtladılar."This day, May 15, in Jewish history ". Cleveland Jewish News.I. Michael Aronson, "The Prospects for the Emancipation of Russian Jewry during the 1880s." Slavonic and East European Review (1977): 348-369. çevrimiçi Rus İmparatorluk polisi, Yahudi karşıtı ayrımcı yasaları sıkı bir şekilde uygularken, Rus medyası yoğun bir şekilde anti-Semitik yayınlar yaptı. 1891'de tüm Yahudiler sistematik olarak Moskova'dan atıldı.  Bu baskılar birçok Yahudiyi Rus toplumuna karşı çıkardı ve birçoğunun Rusya'nın artık onların evi olamayacağına inandırdı. Çar'ın bakanı Konstantin Petroviç Pobedonostsev, hükûmetin Yahudilerle ilgili amacının "Üçte biri ölmesi, üçte biri ülkeyi terk etmesi ve üçte biri de çevre nüfusta tamamen asimile edilmesi" olduğunu ifade etti.A. Dirk Moses (2008). Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History. Berghahn Books. s. 364. Pogromlar ve baskıcı mevzuat Yahudilerin batı Avrupa ve Amerika'ya kitlesel olarak göç etmesiyle sonuçlandı. 1881 ve Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi arasında, kayıtlı tarihin en büyük grup göçlerinden biri olan tahmini 2,5 milyon Yahudi Rusya'yı terk etti.Ronnie S. Landau (1992) The Nazi Holocaust. IB Tauris, London and New York: 57 1903'teki Pesach pogromundan sonra, pogromlar Rus İmparatorluğu'nun resmi politikası haline geldi ve Yahudi karşıtı terör Ekim 1905'te zirveye ulaştı.

 Ayrıca bakınız 
Rus İmparatorluğu'nda pogromlar
Sovyetler Birliği'nde antisemitizm

 Kaynakça 

Kategori:Ülkelere göre antisemitizm
Kategori:Rus İmparatorluğu'nda toplum
Kategori:Rus İmparatorluğu'nda siyaset