Kemâleddin İsmâil Bey

Candaroğlu İsmâil Bey, (d. 1419Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1937). a.g.e, (2019 bas.), syf. 135. - ö. 1479), 1443-1461 yılları arasında hüküm sürmüş Candaroğulları Beyi. Vakıf kayıtlarından anlaşıldığı kadarıyla Kemaleddin unvanını kullanmıştır.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 100.

 Hükümdarlığı 
Babası II. İbrahim Beyin Sinop'ta ölmesi üzerine yerine oğullarından İsmail Bey geçti. İsmail Beyin kardeşi Kızıl Ahmed, bey olmak istediğinden isyan ederek Osmanlı'ya sığınsa da, II. Murad Kızıl Ahmed'e Bolu sancağını vermekle yetindi.

İsmail Bey, Osmanlı ile ters düşmemeye özen gösteriyordu. Nitekim II. Mehmed'in ilk cülusunda elçiler ile değerli hediyeler yolladığı kayıtlara geçmiştir.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 101. Ancak II. Mehmed ve etrafındakilerin sert politikalar izlemesi, İsmail Bey dahil olmak üzere Anadolu'daki Beylerin İshak Paşa'ya şikayette bulunmalarına sebep olmuştur. II. Mehmed'in tahttan ayrılıp yerine tekrar II. Murad'ın geçtiği dönemde ise Osmanoğlu-Candaroğlu ilişkileri yeniden düzelmeye başlamıştır. Hatta İsmail Bey, 1450 yılında Dulkadiroğlu Süleyman Bey'in kızıyla evlenen II.Mehmed'in düğününe bile katılmıştı.Yücel, Yaşar. (1993). a.g.m, syf. 149.

II. Mehmed'in tekrar tahta çıkış döneminde sürdürdüğü sert Anadolu politikasına rağmen İsmail Bey, Osmanlı ile ters düşmemeye dikkat etmiştir. Nitekim İstanbul Seferi sırasında (1452) İsmail Beyin kuvvetleri şehri muhasara etmiş,Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 103. 23 ya da 27 Mayıs 1453 tarihinde şehrin teslimi için bizzat kendisi (bazı kaynaklarda Kasım Bey olarak da geçer) Bizans İmparatoru ile görüşmüştür.

İstanbul'un fethinden sonra II. Mehmed'in Anadolu birleştirme politikası kaldığı yerden devam etti. Öyle ki İsmail Bey, müttefik bulmak için Trabzon İmparatoru David aracılığıyla batıdaki Hristiyan devletleri ile bağlantılar kurmuştu.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 105. David'in aracılığı ile Roma’ya giden elçiler arasında İsmail Bey’in elçisi de bulunuyordu.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), 108. Ancak bu elçiler Roma'da fazla bir başarı elde edemediler.

Fatih Sultan Mehmed, Candaroğulları Beyliğini bitirmeye kararlıydı. Hatta Sadrazam Mahmut Paşaya, Kastamonu ve Sinop'un fethini öteden beri istediğine dair sözler sarf etmiştir.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 109.

Fatih'in Karadeniz Fethi, Amasra Kuşatması ile başladı. 1459 yılında olan bu seferi kendi üzerine yapıldığı sanan İsmail Bey, Sinop'a çekilse de durumu anlayınca Sultana bağlılığını bildirerek hediyeler göndermiştir. Fatih Sultan Mehmed, Amasra'nın ele geçirilmesinden sonra İsmail Beye bir mektup ya da mektuplar yollayarak Trabzon'un fethi için hazırlandığını, donanmasının Sinop'ta iyi ağırlanmasını ve bakımlarının yapılmasını, oğlu Hasan'ı ise yanına asker vererek Ankara'ya yollamasını emretmiştir.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 111. Fatih Sultan Mehmed Hasan'ı Ankara'ya gelince derhal tutuklatmış, daha önce Osmanlı'ya sığınmış ve devamlı kendisini tahrik eden Kızıl Ahmed'e şehrin beratını vererek Mahmut Paşa ile beraber Kastamonu'ya yollamıştır.Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1937). a.g.e, (2019 bas.), syf. 136.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 112. Hemen arkasından da kendisi Kastamonu'ya yürümüştür.

İsmail Bey, Padişahın Kastamonu üzerine yürüdüğünü haber alınca derhal Sinop'a çekilmiştir. Fatih Sultan Mehmed ise Kastamonu'ya gelmiş ve Mahmud Paşayı Sinop'a yollamıştır. Sinop iki taraftan da kuşatıldığı sırada Mahmut Paşa, İsmail Beye şehri teslimi halinde kimseye zarar gelmeyeceği şeklinde bir teklif sunmuştur. İsmail Bey ise Padişahın zulmünden korktuğunu belirtmiş, bunun üzerine Mahmud Paşa padişahın beratını getirip İsmail Beyi ikna etmiştir.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 113. Neticede Sinop ve Kastamonu, 1461 yılında Osmanlı topraklarına katılmıştır.

Fetih sonrasında İsmail Bey, Fatih Sultan Mehmed'in huzuruna çıkartılmıştır. Padişah, onu çok iyi ağırlamış hatta elini  öpmeye yeltenen İsmail Beye "sen benim ulu kardeşimsin" diyerek elini vermemiştir.Yaman, Talat Mümtaz (1935). a.g.e, syf. 151.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 114.

 Yenişehir ile Filibe Sancağı günleri ve ölümü 
Fatih Sultan Mehmed, İsmail Beye Bursa civarındaki Yenişehir, İnegöl ve Yarhisar tımarlarını verirken, oğlu Hasan Beye de Bolu sancağını verdi.Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1937). a.g.e, (2019 bas.), syf. 137. İsmail Bey Devrekani'ye giderek kendisine verilmiş tımara gitmek üzere hazırlıklarını sürdürürken; Karamanoğlu İbrahim Bey, Sultan Mehmed'in Koyulhisar taraflarına gitmesini fırsat bilerek kendisine yardım teklifinde bulundu. Ancak İsmail Bey bu teklifi reddetti ve Yenişehir'e doğru yola koyuldu.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), 115.

İsmail Bey, Mora Sancağındaki kardeşi Kızıl Ahmed'in Uzun Hasan’a iltica etmesi üzerine Filibe’ye nakledildi. Filibe civarında birçok mescit ve su yolları yaptıran İsmail Bey, 1479 yılında öldü. Filibe'de, kendi yaptırdığı İbn Kasım Mescidindeki türbeye gömüldü. Ancak bu mescit I. Dünya Savaşı esnasında Bulgarlar tarafından yıkıldı ve üzerinden cadde geçirildi.Yaman, Talat Mümtaz (1935). a.g.e, syf. 153.Kiel, Machiel. (1996). a.g.m, syf. 80.

 Dönemindeki ilmi ve mimari faaliyetler 

 İlmi Faaliyetler 
Kendi adına yaptırdığı İsmail Bey Külliyesindeki medreseyi Niksarlı Muhyiddin Efendi için yaptırmıştır.Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1937). a.g.e, (2019 bas.), syf. 139. Şair Acem Hamidî, İsmail Beyin hükümdarlık yıllarında Kastamonu'ya gelmiş ve burada birkaç gün kalmış; yazdığı divanda Kastamonu ve İsmail Beyden methiyelerle bahsetmiştir. Hamidi, Kastamonu'dan ayrılmasından yıllar sonra Filibe'de bir kez daha İsmail Bey ile görüşmüştür.Uzunçarşılı, İsmail Hakkı (1937). a.g.e, (2019 bas.), syf. 140.

İsmail Beyin sarayına Fethullah Şirvanî, Senayî, Hakî ve Seyyid Ali Acemî birçok alim mensup bulunmaktaydı. Hayrettin Halil, İsmail Beyin daveti üzerine Taşköprü'deki Muzafferiye Medresesinde müderrislik yapmıştır. Daha sonraları Hayrettin Halil ve ailesi, Taşköprülüzadeler olarak anılmaya başlanmıştır. Ayrıca İsmail Beyin, Hulviyyat-ı Şahi adında bir fıkıh eseri de vardır.Yücel, Yaşar (1980). a.g.e (1988 bas.), syf. 116.

 Mimari Faaliyetler 

 Kastamonu ve Sinop'taki Mimari Faaliyetler 
İsmail Bey, Araç ilçesinde; 1448 yılında İsmail Bey Hanını, 1451 yılında İsmail Bey Camisini; Merkez ilçede 1454 yılında İsmail Bey Camisini ve 1460 yılında yanına kendisi için türbe yaptırmış ancak Filibe'de öldüğünden buraya gömülememiştir. 1455 yılında ise Devrekani'de İsmail Bey Camisini yaptırmıştır.Yaman, Talat Mümtaz (1935). a.g.e, syf. 154-162.

 Filibe'deki Mimari Faaliyetler 
İsmail Bey, 1461 yılından ölümüne yani 1479 yılında kadar Filibe'de çeşitli cami, çifte hamam, su kanalı ve mescitler yaptırmıştır. Ancak kendi türbesi ve yaptırdığı cami, 1914 yılında yıkılmıştır. Çifte hamam ise 2012 yılında müzeye dönüştürülmüştür.

 Kaynakça 

 Özel 

 Genel 







Kategori:1479'da ölenler
Kategori:Candaroğulları Beyliği
Kategori:Kastamonu ili tarihi
Kategori:Sinop ili tarihi