Ebu Afek

Ebû 'Afek (Arapça: أبو عفك‎, İbranice: אבו עפכ‎, (d.504 - ö. 624), Medine'nin tanınan Yahudi şairlerinden biridir. Kendisi Muhammed'in isteği üzerine Salim bin Umeyr Tarafından öldürülmüştür.

 Hayatı 
Ebû Afek, İslamiyet'in ilk ortaya çıktığı dönemde, Hicaz muhitinin Yahudi şairlerindendi. Hayatı ve şairliği hususunda, günümüze fazla bilgi ulaşamamıştır. Ancak siyer kaynaklarında, Ebû 'Afek'in Medinelileri kışkırtmak için söylediği bir tahrîd şiiri rivayet edilmiştir. Ebû 'Afek, Benû 'Ubeyde'nin alt kolu olan Benû 'Amr b. 'Avf'a intisap etmektedir. Onun köken itibarıyla Arap olduğu, ancak Yahudiliği sonradan benimsediği düşünülmektedir. Yüz yirmi yaşına kadar yaşadığı rivayet edilmektedir.Esat  Ayyıldız, "Medineli Yahudi Şair Ebû ‘Afek ve Tahrîd (Kışkırtma) Şiiri" . Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 11 / 21 (Ocak 2021), 141-152. Arap kültürünce bu kadar uzun yaşan kişilere mu'ammerûn denilmektedir.

İslam dinini kabul etmeyen ve Muhammed'e muhalif olan bir kimseydi. Onun bu muhalifliğine kızan Sâlim b. Umeyr adlı bir Müslüman tarafından yaşlı şair Ebu Afek öldürüldü.Altınoluk Dergisi, Nisan 2013, Sayı: 326, s. 50.

Rivayetin Sahihliği Üzerine Yorumlar
Konuyla ilgili rivayetler İbn-i İshak, El-Vakidi ve Vakidi'den nakil yoluyla İbn-i Sa'd'dan gelmektedir.Ibn Ishaq, Siratu Rasulilah, p.675Muhammad ibn Umar al-Waqidi. Kitab al-Maghazi. Translated by Faizer, R., Ismail, A., & Tayob, A. K. (2011). The Life of Muhammad, pp. 86-87. London & New York: Routledge.ibn Sa'd al-Baghdadi. The Book of the Major Classes, Volume 3. Translated by Bewley, A. (2013). The Companions of Badr, p. 376. London: Ta-Ha Publishers. İbn-i İshak'a isnat edilen Siratu Resulillâh'ın müellif nüshası elde bulunmamaktadır. Onun eserine yönelik en çok tartışılan eleştiri, çağdaşı Mâlik ibn Enes'in eleştirisidir.Jones, J. M. B. (1968). "ibn Isḥāḳ". Encyclopaedia of Islam. Vol. 3 (2nd ed.). Brill Academic Publishers. pp. 810–11. Mālik, İslam peygamberi Muhammed ve Medine Yahudileri hakkındaki hikâyeleri, bunların yalnızca din değiştiren Yahudilerin oğullarının anlatımlarına dayanılarak alındıkları gerekçesiyle reddetmiştir.Arafat, W. N. (1976-01-01). "New Light on the Story of Banū Qurayẓa and the Jews of Medina". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 108 (2): 100–107. Aynı hikâyeler daha sonra ünlü hadisçi ibn Hacer el-Askalani tarafından 'tuhaf hikâyeler' (garāʾib) olarak kınanmıştır. Hadisçiler Vakidi'nin güvenilmez bir kaynak olduğunu bildirmişlerdir.Abu Jaafar Al-Uqaili,Al-Duafa'a Al-Kabir, vol. 4 page 107Ibn Hajr al-‘Asqalani, Tahdhib al-Tahdhib, volume 10 page 284, [Hyderabad, 1326 A.H.cf. Yusuf ‘Abbas Hashmi, Zaynab bint Jahash, ‘Islamic Culture’ vol.XLI, No.1, Hyderabad (India), 1967]Muhammad ibn Ahmad Al-Dhahabi,Mizan al-I`tidal fi Naqd al-Rijal, vol. 3 page 166Al-Albani, Silsalat al-Hadith ad-Da'ifa, number 6013.
 Konuyla ilgili yayınlar 
Esat  Ayyıldız, "Medineli Yahudi Şair Ebû ‘Afek ve Tahrîd (Kışkırtma) Şiiri" . Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 11 / 21 (Ocak 2021), 141-152.

Kaynakça

Kategori:Öldürülen şairler
Kategori:624'te ölenler
Kategori:Muhammed dönemi siyasi infaz kurbanları
Kategori:Arap şairler
Kategori:Yahudi şairler
Kategori:Hicivciler
Kategori:Suikast sonucu ölenler
Kategori:Suikast sonucu ölen Yahudiler
Kategori:Muhammed'in muhalifleri