Nihal Atsız bibliyografyası

Nihal Atsız bibliyografyasında, Atsız'a ait kitaplar, şiirler gibi eserler yer almaktadır.

Eserleri
Atsız, birçok kitap, makale, öykü ve şiir yazmıştır.

Romanları
 Roman  Yıl  Dalkavuklar Gecesi 1941 Yolların Sonu 1946 Bozkurtların Ölümü 1946 Bozkurtlar Diriliyor 1949 Deli Kurt 1958 Z Vitamini 1959 Ruh Adam 1972 
Öyküleri
 Öykü ismi Dönüş Şehitlerin Duası Erkek – Kız İki Onbaşı, Galiçya 1917 Hasan Dayı Her Çağın Masalı: Boz Doğanla Sarı Yılan
Şiirleri
 Şiir Toprak – Mazi Yolların Sonu Sona Doğru Yarının Türküsü Türklerin Türküsü Yakarış I Yakarış II Varsağılar Unutma Türk Gençliğine Topal Asker Kardeş Kahraman Macarlar Kağanlığa Doğru Kahramanların Ölümü Hatıralar Afşın'a Ağıt Ağıt Aşkınla Ayrılık Ay Yüzlü Güzel Konçuy Bahtiyarlık Koşmalar Dosta Sesleniş Davetiye Dün Gece Eski Bir Sonbahar Gel Buyruğu Geri Dönen Mektup Kömen Kader Korku Karanlık Mutlak Seveceksin Özleyiş Selam Sarı Zeybek Sesleniş Türkçülük Bayrağı Türk Kızı Türkistan İhtilalcilerinin Türküsü Kahramanlık Yalnızlık Yaşayan Türkçülere Ağıt Dörtlükler

Bestelenmiş şiirleri

 Şiir Besteleyen(ler)Türkçülük BayrağıTomris Kutlu - Vasif AzimovSelamAtilla YılmazYolların SonuAtilla Yılmaz - Osman Öztunç - Ozan ÜnsalEski Bir SonbaharGrup EfrasyapKahramanların ÖlümüAraz ElsesYarının TürküsüOzan ÜnsalSeslenişAtilla Yılmaz - Mustafa YıldızdoğanTopal AskerOzan ÜnsalDosta SeslenişAlişan SatılmışKaranlıkGrup VolkanSarı ZeybekOzan Ünsal - Fatih Yağcı - Ozan AltanDavetiyeOzan Ünsal - Sunkur KağanAy Yüzlü Güzel KonçuyGrup VolkanKömen  Özer KoçKahramanlık Özer Koç - Ozan Manas - Atilla YılmazGeri Gelen Mektup Grup Volkan - Ozan Ünsal (2 farklı beste) - Osman ÖztunçMutlak Seveceksin Grup Volkan - Ozan Ünsal Yalnızlık Ozan Ünsal - Ozan TanerYakarış II Ozan ÜnsalVarsağılar Arif Atılgan - Mehmet ÇekerSona Doğru Ozan Taner Ayrılık Gülnur KayaGel Buyruğu Ozan AltanTürk Kızı Mustafa Yıldızdoğan

Makaleleri
Türkiye'nin Yeniden Kuruluşu
"Türkiye'nin Yeniden Kuruluşu", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 1972 yılının Nisan ayında yazılmıştır. Ötüken dergisinin, 100. sayısı ile birlikte okurlara sunulmuştur. Atsız, bu makalesinin ilk cümlelerinde Türkiye'yi şu şekilde tanımlamıştır. "Aşağı yukarı 3000 yıllık bir milletin 22 yüzyıldan beri aralıksız var olan devletinin bugünkü adıdır." Sonrasında ise Atsız, Türk Devletleri'ni ele almış, onlar hakkında bilgi vermiş ve yorumlarını aktarmıştır. Türk Birliği'ne de değinen Atsız; Türkiye Cumhuriyeti'nin, Türk Birliği üzerindeki rolünü şu cümleleri ile açıklamıştır. "Bugünkü Türkiye, Türk tarihinin varisi ve devam ettiricisidir. İlerdeki Türk Birliğini de yine Türkiye Cumhuriyeti kuracaktır." Makalesinde idamın kaldırılmasını da eleştiren Atsız, Anayasada eksikler olduğunu ileri sürmüştür. Makalesine "Tabiî, söylemeye de lüzum yok: Bu yeni devletin adı yarısı Türkçe, yarısı Arapça mı, İtalyanca mı olduğu belli olmayan “Türkiye” değil, bütünüyle Türkçe “Türkeli” olacaktır." cümleleri ile son vermiştir.
Kurtarılmamış Türkler
"Kurtarılmamış Türkler", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından yazılmış olan makale. Atsız, bu makalesinde Türkiye Cumhuriyeti dışındaki Türkleri ele almıştır. Makalesine "Türkiye dışında 60 milyon Türk, kurtarılmamış olarak yaşıyor." cümleleri ile başlamıştır. Daha derine indiğimiz zaman bu sayının nerelere dağıldığını incelemiş, açıklamış ve yorumlamıştır. İran, Sovyetler Birliği üstünde özellikle durmuştur. Türklüğü aileye benzetmiştir ve bu benzetmesini şu şekilde açıklamıştır; "O Türkler’i unutmayız. Unutamayız. Bir aile, nasıl gurbette veya uzakta olmakla bir ferdini unutmazsa, bir millet de başka hakimiyetler altında yaşayan kardeşlerini öylece unutamaz." Atsız makalesini "Türk’ün yıldırımı inecektir. Tanrı’nın gazabı bunların üstüne inmezse daha müthiş olan Türk’ün yıldırımı inecektir." cümleleri ile tamamlamıştır.

İran Türkleri
"İran Türkleri", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 1970 yılının Ocak ayında yazılmıştır. Ötüken dergisi ile okuyuculara sunulmuştur. Atsız, birçok makalesinde İran'daki Türkleri konu almıştır. Örnek olarak Kurtarılmamış Türkler makalesi. O makalelerde üstü kapalı olarak anlatılan bilgilerin daha genişletilmişidir. Atsız, makalesinin başında  İran Dışişleri Bakanı Zâhidî tarafından söylenmiş sözleri yorumlamıştır. İran'ın Türkiye için özellikle coğrafi olarak öneminden bahsetmiştir. İran ile kardeşliği vurgulayan Atsız ; "İran’la kardeşliğimize gelince bunda da büyük bir gerçek payı olduğu muhakkaktır. Çünkü 25 milyonluk İran’da Türkler 12 milyonla en büyük millî topluluğu teşkil etmekte ve Fars, Arap, Kürt, Lor, Belüç gibi etnik unsurlar arasında her alandaki cevvaliyetleri ile İran’ın âdeta bir Türk memleketi olduğu gerçeğini ortaya koymaktadır." cümleleri ile İran'ın bir Türk Yurdu olduğunu savunmuştur. İran'ın tarihini inceleyen Atsız, zamanında İran'ın Türkler tarafından yönetildiğini de vurgulamıştır. İran basınının Türklere karşı olan öfkesine de değinen Atsız, bunların düşmanca olduğunu ileri sürmüştür. Atsız, İran Gazetesi tarafından yapılan haberlere de şu cümleler ile karşılık vermiştir ; "İran gazetesinin unutmaması gereken nokta şudur: Türkiye, çevresinde düşman devletler olsa bile kendisini koruyacak kudrette olduğunu uzak ve yakın tarihiyle ispat etmiş bir devlettir. İran aynı durumda değildir ve İran’ı devlet halinde yaşatan güç İmam Rıza’nın türbesi veya Firdevsi’nın Şehnâmesi değil, 12 milyonluk sağlam, enerjik, müteşebbis ve cesur nüfusu ile İran Türkleri’dir." aynı zamanda Atsız bu makalesinde Pantürkizm ülküsüne de değinmiştir. Makalesine "İranlılara, geleceklerinin Türk dostluğuna bağlı bulunduğunu, Türk düşmanlığının İran’ın lehinde olmayacağını hatırlatmak ise dostça bir uyarmadan başka bir şey değildir." cümleleri ile son vermiştir.
Biz Ne İstediğimizi Biliyoruz
"Biz Ne İstediğimizi Biliyoruz", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 15 Şubat 1966 tarihinde yazılmış, Ötüken dergisinin 26. sayısı ile okurlara sunulmuş makaledir. Atsız makalesine ne yapacağını bilmeyenlerin mağlup olacağının ana fikrini vererek başlamıştır. Türklerin tarih boyunca planlı, programlı, kurallı yaşadığını vurgulayan Atsız bu tezini şu cümleler ile açıklamıştır. "Milletimiz tarih boyunca plânlı, istekli ve ülkülü yaşamış, ülkü olarak büyük devlet, yasa düzeni ve cihan hâkimiyeti fikirlerini benimsemiştir. Yalnız Orta Asya’da yaşadığımız çağlarda Mançurya ile Hazar Denizi arasındaki bölgeyi tek yasa altında birleştirip düzen kurmak Türk’lerin değişmez amaçlarıydı. Bu sınırlarda ileri gitme ve geri kalma olsa da cihana hâkim olmak düşüncesinde hiçbir değişiklik olmazdı." daha sonra diğer Türklerin de planlarına programlarına değinen Atsız, planlı programlı olmanın yararlarını açıklamıştır. Türklerin azlık olmasına rağmen kendilerinden daha fazla olanlara karşı olanları nasıl mağlup ettiğine değinmiştir. Türkiye'de de ne yaptığını bilen bir zümre olduğuna değinen Atsız, bu zümreyi Türkçüler olarak tanımlamıştır. Türkçülerin bütün Türkleri bir arada toplamasını bir plan olarak gören Atsız, Türkçülerin bu istek yüzünden ırkçı, faşist, kafatasçı gibi kelimelerle suçlandıklarını belirtmiştir. Makalede Yunanların, Arapların ülkülerinden ve planlarından da bahsedilmiştir. Irkçılığın önemli olduğunu da vurgulayan Atsız bu konuda şu cümleleri sarf etmiştir. "Irkçı değil misin? Irkçılığa düşman mısın? Öyleyse sen günün birinde Atenagoras’ı Türkiye Cumhurbaşkanı görmekte sakınca bulmazsın. Belki de Batı Hristiyan dünyasının sevgisini ve yardımını kazanırız diye düşünürsün." makalesine "Sen yalnız Türkçülüğe karşı çıkar, Türk ırkçılığını yerer, Turancılığa düşmanlık edersin. Çünkü sen ya Türk ırkına yüzyıllarca kölelik etmiş bir milletin mensubu yahut da beyni işlemeyen, yobazlaşmış, okuduğunu sindirememiş bir budalasın." cümleleri ile son vermiştir.
Savaş Aleyhtarlığı
"Savaş Aleyhtarlığı", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 1943 yılında yazılmıştır ve Orhun dergisinin 12. sayısında okurlara sunulmuştur. Atsız makalesinin başında savaş için kesin bir hüküm verilmeyeceğini savunmuştur. Atsız'ın bu makalesindeki görüşüne göre savaşa iyi veya kötü demek doğru değildir. Atsız milleti hazırlamadan yapılan ve mağlubiyet ile biten savaşların kötü olduğuna değinirken, tutsak haldeki ırkdaşları kurtarmak, ülkeyi daha ileriye götürmek için yapılacak savaşın iyi olduğuna değinmiştir. Atsız bu makalesinde "Büyük devletler ve büyük medeniyetler daima savaşlardan sonra kurulur." cümlelerini sarf etmiştir. İlim adı altında savaş düşmanlığı yapıldığını savunmuştur. Saldırmayana saldırırlar mantığı ile hareket etmiştir. Savaş aleyhtarlığı yapan bazı kişiler hakkında inceleme ve yorumlarda bulunmuştur. Atsız, Şükrü Kaya'ya makalesinde tepki göstermiştir. "Şükrü Kaya emin olsun ki savaş kalkarsa dünyadan kahramanlık, fazilet ve fedakârlık da kalkar ve insanların, yalnız doymak ve cinsî ihtiyaçlarını kovalamaktan başka gayesi olmayan hayvanlardan hiçbir farkı kalmaz." cümleleri ile de makalesini sonlandırmıştır.
Çağrı Beğ
"Çağrı Beğ", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 1962 yılının Ekim ayında yazılmış ve Orkun dergisinin 9. sayısında okurlara sunulmuştur. Makalenin isminden de anlaşılacağı gibi Çağrı Beğ, ailesi ve bulundukları kağanlıklar hakkında bilgi verilmiştir. Atsız, makalesine Çağrı Beğ'in babasını tanımak ile başlamıştır hemen ardından o dönemde bulunan Türk devletlerinden aynı zamanda Çağrı Beğ ve Tuğrul Beğ'den bahsedilmiştir. O dönemde Türklerin iç savaşının bulunduğuna değinen Atsız, bu olayların çözümü için Çağrı Beğ'in rolünü anlatmıştır. Çağrı Beğ'in Rumlara yaptığı akına da yer veren Atsız, bundan sonra yaptığı yağmalar ve saldırılara da yer vermiştir. Çağrı Beğ ana yurda döndükten sonra Gazneliler ile savaşlara girişmiştir; Atsız, makalesinde bunlara da yer vermiştir. Bu savaşlardan en önemlisi Çağrı Beğ'in 20 bin kişilik orduyla 100 bin kişilik orduyu yok ettiği savaştır. Makalede Çağrı Beğ'in oğlu Alp Arslan'a da yer verilmiştir. Çağrı Beğ makalesinin son cümleleri şu şekildedir; "1060’ta 70 yaşında olduğu halde öldü. Merv’e gömüldü. Alp Arslan, Yakutu, Kavurt, Süleyman adındaki oğullarından Alp Arslan onun yerine Horasan valisi oldu."  
Abdülhamid Han (Göksultan)
"Abdülhamid Han (Göksultan)", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 11 Mayıs 1956'da yazılmış ve Ocak dergisinin 11. sayısı ile okurlara sunulmuş II. Abdülhamid'i konu alan makaledir. Atsız, makalenin başında II. Abdülhamid'i "Toplumun en büyük haksızlığa uğramış tarihî şahsiyetlerinden biri, II. Abdülhamid’dir. Kendisinden önceki devirlerin ağır yükünü omuzlarında taşıyan, en güvenebileceği adamların ihanetine uğrayan ve dağılmak üzere olan içi dışı düşman dolu bir imparatorluğu 33 yıl sırf zekâ ve hamiyeti ile ayakta tutan bu büyük padişahı katil, kanlı, müstebit, kızıl sultan, cahil ve korkak olarak tanıtılmış, daima aleyhinde işleyen bu propagandanın tesiriyle de böyle tanınmış talihsiz bir insandır." cümleleri ile tanımlamıştır. Abdülhamid'e olan düşmanlığa da değinen Atsız, genelde bunu yapanların ittihatçı, Ermeni, Rum ve Yahudi olduğunu ileri sürmüştür. Ermenilerin düşman olma sebebini Abdülhamid tarafından tepelenmelerine yoran Atsız, Yahudiler içinde Filistin'de bir devlet kurmasını önlediği için Abdülhamid'e, düşman kesildiklerini iddia etmiştir. Ayrıca Abdülhamid'in meclisi kapatmasını da doğru bulmuştur. Dünya Savaşı'nda orduyu yöneten kurmayları yöneten subayların Abdülhamid tarafından yetiştirildiğini söylemiştir. Atsız makalesini "Türkiye dört sınırında yangınlar olan bir ev, Sultan Hamid, o yangınların eve bulaşmaması için hızla koşarak ateşe su serpen, kum döken ve keçe kapatan bir savunucu idi. Bu koşuşmaları sırasında yoluna çıkan bir iki çocuğa çarpıp düşürdüyse, suç onun değildir. Çünkü, yurdun çevresindeki yangınlar göğe yükseliyor ve Gök Sultan, alevleri içeri sokmamak için didiniyordu. Ve sokmadı da… Ne diyelim? Durağı cennet olsun…" cümleleri ile bitirmiştir.
3 Mayıs 1944 
"3 Mayıs", Hüseyin Nihâl Atsız tarafından 1946 yılında Kür Şad dergisinin ikinci sayısında yazılmış olan makaledir. Atsız, cümlelerine "3 Mayıs Türkçülüğün tarihinde bir dönüm noktası oldu. O zamana kadar yalnız duygu ve düşünce olan, edebi ve ilmi sınırları pek de aşmayan Türkçülük, 1944 yılının 3 Mayısında birdenbire hareket oluverdi." cümleleri ile başlamış, Türkçülüğün 3 Mayıs ile birlikte hareket kazandığını belirtmiştir. Daha sonra Türkçülüğün önemli kişilerini saymış ve bu kişilerin duygu ve düşünce Türkçüsü olduğunu belirtmiştir. Yani hareket Türkçüsü değiller demiştir. Ali Suaviyi bu kişilerden farklı tutmuştur. Çünkü, Atsız'a göre Ali Suavi Türkçülüğü siyaset olarak kullanmıştır. Yine de Ali Suavi'nin de Türkçülüğü harekete geçiremediğini belirtmiştir. Türkçülükte bir ilke değinen Atsız, bunu şu cümleleri ile açıklamıştır. "Türkçülükte ilk hareketi 3 Mayıs 1944 Çarşamba günü, Ankara”daki birkaç bin meçhul Türk genci yaptı. Bu bakımdan Türkçülük tarihinde onların hususi bir şerefi vardır" Atsız bu makalesinde 3 Mayıs'ı Türkçülerin günü ilan etmiştir. 3 Mayıs'ı ne bir bayram, ne de bir ızdırap günü olarak görmüştür. Atsız'a göre 3 Mayıs yürekliyle yüreksizi er meydanında denemek. Kimin ne olduğunu görmektir. Atsız 3 Mayıs'ın bir zaman sonra Türkçülük gününden çıkıp Türklük günü olacağını ileri sürmüştür. Bu gerçekleştiği zamanda kendilerinin arkasından iş çeviren, Türkçülere karşı olan herkesin tarihin yargısına çıkacağını söylemiştir. "Türkçüler toplu veya yalnız, her yerde 3 Mayıs”ı analım. Analım ve Kür Şad”ın hatırasını yüceltelim… Ne mümkün zulm ile bidad ile imha-ı hürriyet,Çalış, idraki kaldır muktedirsen ademiyetten!" cümleleri ile Atsız ilk 3 Mayıs 1944 makalesine son vermiştir.
Türk Tarihinin Meseleleri
"Türk Tarihinin Meseleleri" Hüseyin Nihâl Atsız tarafından yazılmış, 29 Kasım 1948 tarihinde sunulmuş makaledir. Atsız, bu makalesini a, b, c, ç olarak dörde ayırmıştır. Bundan önce bu ayırmaya zemin hazırlayıp görüşlerini aktarmıştır. Makalesinin hemen başında medeni toplumların kendi kaderini çizdiğini savunmuştur. Türk tarihine gelince ise Türk insanının Türk tarihi hakkında bilgisi olmadığını savunmuştur. Bu tezini de "Bize gelince, her hususta olduğu gibi, tarihimizi anlayış konusunda da acıklı bir kargaşalık içinde bulunuyoruz. Tarihimizin nereden başladığı hakkında ortak bir fikrimiz yoktur. Tarihimizin bölündüğü devirler, herkesin keyfine göre değişmektedir." bu cümleler ile anlatmıştır. Hatta bunların yanına bazı kişilerin millî kahraman veyahut millî düşman sayıldığını eklemiştir. Buna örnek olarak da Cengiz Han'ı göstermiştir. Meşrutiyet sonrası Türk tarihinin bozulduğunu belirten Atsız, Cumhuriyet dönemi sonrası bunun zirve yaptığını dile getirmiştir. Cengiz Han'ın da inanış biçimi yüzünden günümüzde dışlandığını savunan Atsız, Cengiz Han'a ve oğullarına eskiden saygı duyulduğunu belirtmiştir. Türk tarihinde bir kanun olduğunu savunmuştur. Atsız, a, b, c, ç şeklinde ayırdığı tarihin a kısmına Türk Tarihinin Başlangıcı Meselesi adını vermiş ve Türk tarihinin doğuşundan bilgi vermiştir. Türk tarihinin M.Ö 800 ila 1200 arasına da dayanabileceğini söylemiştir. "b" başlığı ise Türk Tarihinin Kadrosu Meselesi şeklindedir ve Atsız burada Cengiz han ve Emir Timur'dan bahsetmiştir. Burada tarihçilerin düştüğü yanlışları ele almıştır. "c" başlığı ise Türk Tarihinin Çağları Meselesi şeklindedir. Atsız, burada Türk Tarihinin çağlara ayrılması hakkında görüşlerini belirtmiştir. "ç" başlığı ise Adların İmlâsı Meselesi şeklindedir.
 Makale Devletimizin Kuruluşunu Sağlayan Savaş 30 Ağustos ve Türk Ordusu Bozulan Türkçe Yobazlık Bir Fikir Müstehâsesidir Hesap Böyle Verilir  İçimizdeki Şeytanlar Kızıl Kürtlerin Yaygarası “Bağımsız Kürt Devleti” Propagandası İslam Birliği Kuruntusu Nurculuk Denen Sayıklama Türkçülüğe Karşı Yobazlık İrtica Artık Bir Kuvvet Değildir Türk Budun, Ökün! Büyük Adam Millî Bayram Türk Ordusunun İftihar Levhası Malazgirt Zaferi'nin 900. Yıldönümü ve Millî Kültür Çanakkale Savaşı 3 Mayıs 1944 - 2  Bizim Günümüz 20 Mayıs 1040 ve 3 Mayıs 1944 “Cengiz Han” ve “Aksak Temir Bek” Hakkında Türk Kara Ordusu Ne Zaman Kuruldu? Türk Kara Ordusunun Kuruluşu Meselesi Tarih Şuuru Türk Gençliği Nasıl Yetişmelidir? Tarihin Akışı Değiştirilemiyor Dindar ve Mutaassıp Hacı Bayanın Türklüğe Hakaretleri Türk Tarihinde “Eylül” Büyük Günler Büyüklük Ülküsü Türk Ordusuna Karşı Don Kişotlar Korkular Türk Milletine Açık Mektup Türkler Hangi Irktandır? Türk Irkı: Türk Milleti Zaman Hükmünü Veriyor Bize Bir Gençlik Lazımdır Kıbrıs Konusu Türkiye ve Kıbrıs Kıbrıs"tan Sonra Kerkük Dün ve Yarın Bozkurt Korkusu İki Şanlı Yıldönümü Yabancı Bayraklar Altında Ölenlere Ağıt Yok Olmaya Mahkûm Olanlar Unutmayacağız! İşte Sosyalizm Komünizm Yıkılmaya Mahkûmdur Antika Komünistler Türkçülüğün Önemli Meseleleri Tarihin Barışmaz Düşmanları Türk Birliği Millî Siyaset Sağcı Kimdir? Türk Milletine Çağrı Gençlik ve Ahlâk Turancılık ve Faruk Güventürk Ne Zaman Savaşılır? Türk Ülküsü Türkçülük Türkçü Kimdir? Türkçülük Değişmez Bir Fikirdir Türk Halkı Değil, Türk Milletiyiz! Türk Milletinin Asıl Meseleleri Türk Ahlâkı Türkçülükte Ahlâk Türkçülük ve Siyaset Turancılık Turancıyız Ne Olacak? Turancılık Romantik Bir Hayal Değildir! Faşist Türk ve Rum Yorulanlar Ülküler Saldırıcıdır Millî Benlik Bir Ansiklopedinin Büyük Yanlışları Halk Partisi"nin Tek Yanlışı (?) Mustafa İsmet ve Kızıllar Sol Milliyetçi Olamaz Ne Yaptığını Bilmeyenler Millî Şuur Uyanıklığı Millî Semboller Millî Değerler ve Millî Ruh Cihan Tarihinin En Büyük Kahramanı Kür Şad En Büyük Türk Kahramanı: “Kürşad” İstanbul"un Fetih Yılına Ait Bir Mezar Taşı Işık Veda Yalan Genç Kızlarımıza Çağrı Gaza Topraklarının Gazi ve Şehit Çocukları 16 Devlet Masalı ve Uydurma Bayraklar 10 İlteşrin 1444 Varna Meydan Savaşı En Sinsi Tehlike Dışarıdan Gelmemiş Olan Tek Düşünce Musa'nın Necip (!) Evlatları Bilsinler ki… Kızıl Elma Türk Milletinin Şeref Şehrahı Nejdet Sançar Komünist Don Kişotu Proleter – Burjuva Gospodin Nazım Hikmetof Yoldaşa Fantaziler Komünist, Yahudi ve Dalkavuk Kürtler ve Komünistler Türk Tarihinde Yabancı Kanlıların İhanet Serisi 26 Ağustos (1071) ve 30 Ağustos (1922) 27 Nisan 1920 Başvekil Saraçoğlu Şükrü'ye Açık Mektup Başvekil Saraçoğlu Şükrü'ye İkinci Açık Mektup Mantık Şaheserleri İlericiler Kazakistan"da Bulunan Mezar “Altın Elbiseli Adam” Hakkında Yeni Bilgiler Sosyal Yüzsüzlük Askerlik ve Disiplinli Millet Düşmana Taviz Verilmez Düşmanlara Koz Veriliyor  Kim Millî Kahramandır? Türkçülere Birinci Teklif Türkçülere İkinci Teklif Türkçülere Üçüncü Teklif Türkçülere Dördüncü Teklif Sessiz Hizmet Üç Rejim “Zade” Değil “Oğul” Milletleri Ruhlandırmak Türk Vatanını Peşkeş Çekenlere Namık Kemal  Türk Destanı Üzerine İncelemeler Ordinaryüs'un Fahiş Yanlışları Konuşmalar / 1 Konuşmalar / 2  Konuşmalar / 3

Mektupları
 Mektup Osman Nuri Kurt'a-1  Osman Nuri Kurt'a-2 Osman Nuri Kurt'a-3 Osman Nuri Kurt'a-4 Osman Nuri Kurt'a-5 Hasan Oraltay'a-1 Hasan Oraltay'a-2 Hasan Oraltay'a-3 Hasan Oraltay'a-4 Yücel Hacaloğlu'na-1 Yücel Hacaloğlu'na-2 Yücel Hacaloğlu'na-3 Yücel Hacaloğlu'na-4 Arif Türkdoğan'a-1 Arif Türkdoğan'a-2 Arif Türkdoğan'a-3 Arif Türkdoğan'a-4 İsmail Hakkı Yılanlıoğlu'na-1 İsmail Hakkı Yılanlıoğlu'na-2 İsmail Hakkı Yılanlıoğlu'na-3 Refet Körüklü'ye-1 Refet Körüklü'ye-2 Refet Körüklü'ye-3 Mustafa Kayabek'e-1 Mustafa Kayabek'e-2 Mustafa Kayabek'e-3  Mustafa Kayabek'e-4 Muzaffer Eriş'e-1 Muzaffer Eriş'e-2 Muzaffer Eriş'e-3 Muzaffer Eriş'e-4 Muzaffer Eriş'e-5 İzzet Yolalan'a Adile Ayda'ya-1 Adile Ayda'ya-2 Adile Ayda'ya-3 İsmail Hakkı Gökhun'a-1  İsmail Hakkı Gökhun'a-2 İsmail Hakkı Gökhun'a-3  İsmail Hakkı Gökhun'a-4 Mirat Özçamlı'ya-1 Mirat Özçamlı'ya-2 Turan Kekevi'ye-1 Turan Kekevi'ye-2 Şükrü Saraçoğlu’na-1 Şükrü Saraçoğlu'na-2 Yılmaz Öztuna’ya Erk Yurtsever’e Hızırbek Gayretullah’a Şükrü Kayalar’a	 Fethi Gözler’e

Dergileri
 Dergi Adı Orhun  Kopuz Çınaraltı Bozkurt Özleyiş  Kürşad Altınışık Orkun Büyük Türkeli Gözlem ÖtükenAtsız Mecmua

Ses kayıtları
Nihal Atsız ile Reha Oğuz Türkkan'ın konuşmasının ses kaydı vardır.
 Ses Kaydı  Ses Kaydının İçeriği  Nihal Atsız ile Reha Oğuz Türkkan arasındaki ses kaydı Ses Kaydı 

Hakkındaki belgesel(ler)
 Belgesel Belgeselin içeriği TRT tarafından yapılmış olan belgesel Belgesel 

Hakkında yazılanlar
 Yazar Yazı/şiir Yıl Altan Deliorman Atsız'a Saygı Duruşu 2000 Altan Deliorman Unutulmayan Türkçüler: “ATSIZ” 1998 Ahmet Bican Ercilasun Atsız - Türkçülüğün Mistik Önderi 2018 Ahmet Kabaklı Atsız'ın Romanları 1990 Ahmet Kabaklı Atsız'ın Şiirleri 1990 Ahmet Kabaklı Atsız'ın Karakteri 1990 İsmail Hakkı Gökhun Atsız'la İlgili Hatıralar ve Görüşlerim ? Erk Yurtsever Atsız'ın Kabrini Ziyaret 3 Mayıs 1976 Erk Yurtsever ATSIZ Beğ'in Kimliği 2000 Bedriye Sabit Atsız Atsız'a ? İsmail Hakkı Yılanlıoğlu Atsız'ın Özellikleri 2000 Fethi Tevetoğlu Büyük Türkçü Atsız Kimdir? 1989 Mustafa Kayabek Atsız'a Ağıt 1975 Niyazi Yıldırım Gençosmanoğlu Atsız Tanrı Dağı'nda ? Orkun Kutlu 3 Mayıs ve Atsız ? Sadettin Gömeç Atsız Beğ'in Ölümünün 20. Yılında Akla Gelenler 2001 Refet Körüklü Atsız'dan Hatıralar 2000 Hızırbek Gayretullah ATSIZ 1998 Ahmet Selçuk ATSIZ 2000 Ş. İmre von Tahnt Nihal Atsız ? Fazıl Ahmet Bahadır Atsız'ın Ardından 1998 Ahmet Toksoy XX. Yüzyılın Kürşadı: “ATSIZ” ? Mehmet Orhun Atsız Beğ Edirne'de 1999 Mehmet Orhun Atsız Beğ'de Irkçılık ve Turancılık 1998 Mehmet Orhun Atsız Beğ ve Türk Tarih Sistematiği 1999 Mustafa Lütfi Demirhan Atsız'dan Atsızlar'a 1996 Necmettin Sefercioğlu Türkçü Şairler: “ATSIZ” 2000 Sakin Öner Şöhreti ve Tesiri 1977 Nazan Bekiroğlu Ruh Adam Üzerine Bir Tahlil Denemesi 1976 Aydil Erol Er Kişi ? İsa Kocakaplan Atsız'ın Şiirlerinde Ölüm Fikri – 1 1999 İsa Kocakaplan Atsız'ın Şiirlerinde Ölüm Fikri – 2 1999 Enver Yakuboğlu Türk Milletinin Büyük Evladı ? Hayati Baki Gök Bilge Atsız ? Faruk Çil Atsız ve Türkçülerin Görevi 1977 Necdet Sevinç Atsız 2000 Ozan Karabulak Atsız ve Türkçülüğün Yarım Asrı: Süreli Yayınlarda Türk Milliyetçiliğinin Seyri (1931-1975) 2017

Kaynakça

Dış bağlantılar
 Atsız'ın tüm makaleleri ve tam halleri 

 Bibliyografya
Atsız, Nihal
Kategori:Yazarlara göre bibliyografyalar