Ayet-el Kürsi

Âyet el-Kürsî (Arapça: آية الكرسي), Kur'an'da Bakara Suresi'nin 255. ayetidir. Medine'de indirildiğine ve birçok faziletinin olduğuna inanılır.

Koruyucu özelliklere sahip olduğuna inanılan ayet-i kerime, farz namazlardan sonra okunduğu gibi, diğer zamanlarda da Allah'a sığınmak için, şerden korunmak adına okunur.

Kürsü'nün Anlamı

"El-Kursî" kelimesi bugün basit bir sözlük çevirisi ile tabure veya sandalye olarak çevrilebilir. Dil bilimci Sevan Nişanyan, bu kelimenin Aramice-Süryanice kūrsayā כרסא/כרסיא kelimesinden Arapçaya geçtiğini ve bunun da sandalye veya taht anlamına geldiğini söylüyor.https://www.nisanyansozluk.com/kelime/k%C3%BCrs%C3%BC Ancak, Tanrı'nın kral olarak tasvir edildiği ilk İslami metinlerden itibaren O'nun büyüklüğüne karşı değersizliği ima eden sandalye, tahta dönüşüyor ve tahtı ifade eden arş yanında kullanılan ikinci kelimeymiş gibi veriliyor.

Kürsü bir hatibin ayakta veya oturarak dinleyicilere bilgilendirici konuşmalar yaptığı bir yerdir (minber)Qur’ānic Ayat âl -Kursi; His pulpit has encompassed the heavens and the earth https://dergipark.org.tr/tr/pub/cuid/article/1516405 ve bazı anlatılar onu bilgiyle ilişkilendirir. Kürsü bununla bağlantılı olarak Türkçede akademik bir bölümü ifade etmek için de kullanılır.

Erken İslam'da, Allah'ın göklerde yaşayan, kişisel bir ilahWilliams, W. Wesley, "A study of anthropomorphic theophany and Visio Dei in the Hebrew Bible, the Quran and early Sunni Islam", University of Michigan, March 2009 olarak kabul edildiği, hemen yakınında bulunan Arş, Kürsü, Kalem, Taht, Allah'ın bir taht üzerinde oturması, sağında ve solunda ve yazıcı ve taşıyıcılar olması gibi ifadeler, İslam teolojisinin gelişip münezzeh, "aşkın bir Tanrı" anlayışını benimsediği sonraki dönemlerde teolojik sorunlara yol açtı. 

Bu kavramlar teologlar tarafından "tanrı için kullanılan mecazi ifadeler" olarak yorumlanırken diğerleri bunlara "özüne inanırız, ancak nasıl olduğunu araştırmayız"; "O (Kürsi), Tanrı'nın gücünün 'tahtı'dır, ancak Tanrı bedensel olarak üzerinde oturmaz, çünkü -et ve kemiklerden oluşan- beden yaratılmış şeylere aittir"al-Jawzi Zad al-Masir fi Ilm al-Tafsir şeklinde bir tutum benimsediler.

 Metni 

 Diyanet meali 
Allah, O’ndan başka tanrı yoktur; diridir, her şeyin varlığı O’na bağlı ve dayalıdır. Ne uykusu gelir ne de uyur. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O’nun izni olmadıkça katında hiçbir kimse şefaat edemez. Onların önlerinde ve arkalarında olanları O bilir. O’nun ilminden hiçbir şeyi -dilediği müstesna- kimse bilgisi içine sığdıramaz. O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine almıştır. Onları korumak kendisine zor gelmez. O yücedir, mutlak büyüktür.

- Bakara Suresi: 255 

 Dış bağlantılar 

 Diyanet İşleri Başkanlığı - Bakara Suresi - 255 . Ayet Tefsiri 

 Kaynakça 

Kategori:Ayetler

Kategori:Kur'an'ın meşhur ayetleri