Çendoizm

Konfüçyüsçü öğretiye göre, insanların hayatlarındaki zorluklar ve yakın zamanda meydana gelen doğal afetler, Cennetin Görevi'nin yönetici hanedandan çekilmesini istemesinin bir işareti/sonucuydu. Bu nedenle 1812'den itibaren başlayan köylü isyanları başta olmak üzere  Çendoizm'in kökeni, 1860 yılında Katoliklik inancının yayılması tepki olarak Ch'oe Che-u tarafından kurulan Donghak ("Doğu Öğrenimi") hareketine dayanır. 1864'teki köylü ayaklanmalarından sonra Ch'oe Che-u idam edilmiş ve hareket yasaklanmıştır. Daha sonra, Kore'nin Japonya'nın koruması altına girdiği 1905 yılında, hareketin üçüncü lideri Son Byong-hi tarafından Çendoizm adı altında modernize edilerek resmi olarak tanınmıştır.Lee Chi-ran, p.3 & p. 16

Ayrılıkçı hareketler arasında Suwunizm ve Bocheonizm yer almaktadır.

 İnançlar 
Zamanla, Çendoizm, Taoizm ve Budizm de dahil olmak üzere diğer Kore dini geleneklerinin unsurlarını da benimsedi.

Konfüçyüs düşüncesindeki köklerine uygun olarak, Çendoizm, Haneullim (하늘님) veya "İlahilik" onursal terimiyle anılan Cheon'u ("Gökyüzü" veya "Cennet") iyilik ve adaletin nihai ilkesi olarak yüceltir. Kilise doktrinine göre, "Haneul" terimi yalnızca "Gökyüzü" anlamına gelmez; aynı zamanda tüm evreni veya "birliği" de temsil eder. Bu unvan, Cennet'in "öğretmen" niteliğini ima eder; insanın ve şeylerin doğaüstü bir Tanrı tarafından yaratılmadığına, ancak tüm canlı ve cansız şeylerde mevcut olan bir Tanrı doğası tarafından üretildiğine inanılır.韓國 近代宗敎의 三敎融合과 生命·靈性 – 원불교사상연구원   , 천도교개관(영문)-천도교Lee Chi-ran, p. 16

 Günümüzde Çendoizm 
2015 yılına ait verilere göre, Güney Kore'de 280 kilisede 65 bin takipçisi bulunmaktadır. Kuzey Kore'de ise resmi istatistiklere göre, 2020 yılı itibarıyla 3,4 milyon taraftarı vardır.

Kuzey Kore, Çendoizm'i kökeni köylü ayaklanmalarına dayandığı için devrimci bir din olarak tanır ve destekler. Kuzey Kore parlamentosunda sembolik olarak Çendoist Chongu Partisi tarafından temsil edilirler.

 Kaynakça 

Kategori:Monoteist dinler